支书的杂谈第一期——虎、阿姐鼓和人皮唐卡
虎！虎！虎！
其实真正意义上的中国虎——华南虎已经野外灭绝，永不归来！
在我国，野生老虎可能真的只有东北虎了，我国墨脱地区虽然不时有孟加拉虎的消息，但是总是出现在印控地区，真正我国实际控制地区，已经好多年未听闻有孟加拉虎的消息了。我们衷心地祝福东北虎，因为它们还尚未离我们远去。稳定的野外拍摄记录，我国政府大规模的保护区筹建，志愿者、护林员、老百姓、森警的保护，为这些漫步于边境的美丽生灵塑造着合适的栖息地。说句丧气话，东北虎真的也许是我国的下一代对野生虎的唯一的一点记忆印象了。
（配图为东北虎）
其实真正意义上的中国虎——华南虎已经野外灭绝，永不归来！
在我国，野生老虎可能真的只有东北虎了，我国墨脱地区虽然不时有孟加拉虎的消息，但是总是出现在印控地区，真正我国实际控制地区，已经好多年未听闻有孟加拉虎的消息了。我们衷心地祝福东北虎，因为它们还尚未离我们远去。稳定的野外拍摄记录，我国政府大规模的保护区筹建，志愿者、护林员、老百姓、森警的保护，为这些漫步于边境的美丽生灵塑造着合适的栖息地。说句丧气话，东北虎真的也许是我国的下一代对野生虎的唯一的一点记忆印象了。
（配图为东北虎）
悼乌苏巨虎
逝者已逝，存者且偷生。六道轮回，丛林之王，亦不免此。死焉能道哉？精灵留其山阿！亡灵归兮，万物辟易。魑魅魍魉徒为尔，百鬼夜行亦宵小。
公乃百兽之王，万灵之首，傲视东北，落户长白仙山，未伤百姓，诚心受戒——俱往矣！奈何为小人所害，公英年早逝，未见谷雨。烛已灭，却葬黄泉。大江滚滚，水何澹澹。呜呼哀哉！问其何名，吊睛白额，乌苏巨虎!
——支书写此悼文，纪念这头于黑龙江非正常死亡的野生东北虎
逝者已逝，存者且偷生。六道轮回，丛林之王，亦不免此。死焉能道哉？精灵留其山阿！亡灵归兮，万物辟易。魑魅魍魉徒为尔，百鬼夜行亦宵小。
公乃百兽之王，万灵之首，傲视东北，落户长白仙山，未伤百姓，诚心受戒——俱往矣！奈何为小人所害，公英年早逝，未见谷雨。烛已灭，却葬黄泉。大江滚滚，水何澹澹。呜呼哀哉！问其何名，吊睛白额，乌苏巨虎!
——支书写此悼文，纪念这头于黑龙江非正常死亡的野生东北虎
我们更要知道， 由于食物匮乏，生存环境恶劣，东北虎如今已经极少有大个体的存在了，当今野生体型最大的虎已经是孟加拉虎，不再是东北虎了，曾经的扬名中外的乌苏里巨虎也许只能是传说了。
（配图为孟加拉虎）
（配图为孟加拉虎）
在互联网上，我不时能看见，有人炫耀甚至贩卖各类虎制品，老虎这可爱的生灵，况且各类虎制品绝大多数为伪造，虎骨用驴骨伪造，牛骨，狮子cites附录2（相当于国家二级保护动物）伪造，虎牙用骆驼牙伪造，树脂伪造。况且虎为：cites附录1，国家一级保护动物。如有贩卖、购买者，一经查处，牢底坐穿！即使花钱买了，买到假的，或者商家不发货，你也维权无门！
现代医学研究表明，虎类制品没有任何实际药用价值，虎骨、虎牙辟邪更是无稽之谈。况且如此可爱的生灵，怎么忍心。。。。。。
现代医学研究表明，虎类制品没有任何实际药用价值，虎骨、虎牙辟邪更是无稽之谈。况且如此可爱的生灵，怎么忍心。。。。。。
阿姐鼓
提起藏传佛教，我们每每想起《阿姐鼓》，实际上《阿姐鼓》是文学式的想象，阿姐鼓指的是：用女性的皮做的皮蒙骨。事实上没有哪个女人的皮做成了鼓面，数处传说有人皮鼓的寺庙，其实都是羊皮为鼓面。。。靠谱的只有一种——极少一些藏区咒师用的小摇鼓是用男行的睾丸皮蒙的，用女人的阴毛缝合，这完全属于属于巫术范畴。
提起藏传佛教，我们每每想起《阿姐鼓》，实际上《阿姐鼓》是文学式的想象，阿姐鼓指的是：用女性的皮做的皮蒙骨。事实上没有哪个女人的皮做成了鼓面，数处传说有人皮鼓的寺庙，其实都是羊皮为鼓面。。。靠谱的只有一种——极少一些藏区咒师用的小摇鼓是用男行的睾丸皮蒙的，用女人的阴毛缝合，这完全属于属于巫术范畴。
让我们看看实际情况吧：
这博物馆的藏品，像是在默默诉说着什么。。。。。。
这件藏语叫达玛如，用童男女的头骨（要求童男16岁，童女12岁的）制成鼓架，没错他们没用人皮做鼓面！而是用人的头盖骨制作鼓架！这类藏品在仅仅故宫就不止一件！
这博物馆的藏品，像是在默默诉说着什么。。。。。。
这件藏语叫达玛如，用童男女的头骨（要求童男16岁，童女12岁的）制成鼓架，没错他们没用人皮做鼓面！而是用人的头盖骨制作鼓架！这类藏品在仅仅故宫就不止一件！
人皮唐卡
明人不说暗话，人皮唐卡：这是个商业骗局。
这些年有关藏区宗教的物件，引起许多人的盲目追求，喜欢猎奇的人们四处寻找所谓的“圣物”物，为了响应市场需求，这东西便由青海，甘南地区的商人就有了歪点子：采用来源不正当的人皮，雇佣画师，去画无中生有的“圣物”人皮唐卡，做旧之后，再以卖给那些猎奇的藏家。像极了欧洲中世纪时期，一些商贩出售“耶稣裹尸布”。实际上历史上根本不存在这种东西。
（图片过于惊悚，打码，有兴趣的直接百度搜索即可）
明人不说暗话，人皮唐卡：这是个商业骗局。
这些年有关藏区宗教的物件，引起许多人的盲目追求，喜欢猎奇的人们四处寻找所谓的“圣物”物，为了响应市场需求，这东西便由青海，甘南地区的商人就有了歪点子：采用来源不正当的人皮，雇佣画师，去画无中生有的“圣物”人皮唐卡，做旧之后，再以卖给那些猎奇的藏家。像极了欧洲中世纪时期，一些商贩出售“耶稣裹尸布”。实际上历史上根本不存在这种东西。
（图片过于惊悚，打码，有兴趣的直接百度搜索即可）
让我们看看实际情况吧：
这博物馆的藏品，像是在默默诉说着什么。。。。。。
其实人皮依照藏区宗教仪式，分为“干”，“湿”两种不同类型，分别用于不同的祭祀活动，其象征意义也不相同。实际目前没有任何证据显示：人皮的来源与农奴有直接关系，跟人皮唐卡更是无关。
这博物馆的藏品，像是在默默诉说着什么。。。。。。
其实人皮依照藏区宗教仪式，分为“干”，“湿”两种不同类型，分别用于不同的祭祀活动，其象征意义也不相同。实际目前没有任何证据显示：人皮的来源与农奴有直接关系，跟人皮唐卡更是无关。
闲言碎语，一家之言，不喜勿喷，支书祝大家身体健康，是事事顺心。请各位朋友耐心等待，不久支书又会有新文奉上。（完）
——写于2018.08.24凌晨
——写于2018.08.24凌晨