提到佛教，很容易就联想到了佛教徒的慈悲精神，体现在日常的生活里面就是素食，护生。素食很棒，减少了空气中的碳排放，保护环境，而且还可以让自己的身体更健康。很多没有完全吃素的同修会一起来放生，借这种方式表达自己同样珍惜生命，不践踏每一个生命的尊颜。
在我们生活的这个年代，放生不是一件容易的事情。一来，人们杀虐成性，早就忽略了爱护生命这个议题了。对放生等行为从心里就很排斥。二来，外地物种入侵的议题给了这些人更好的阻止放生的借口，类似的还有放生黑鱼等杀伤性物种的问题。三来，现在社会市场上面能够买到的生物都是人工养殖的，放到已经被破坏的千疮百孔的大自然里面去，能否存活？是否会对环境产生更大的破坏都是问题。第四，很多放生人缺乏必要的放生知识，硬生生的将放生做成了杀生，放几只鸟走，放的鸟都飞不起来，只能白白的看着他们死去。再有，放生是护生的一种形式，放生给了他们第二次生命，放生的过程中如法的仪轨可以确保他们很长一段时间的安乐，甚至永远脱离畜生道。但是很多同修（尤其是初放生的同修）对此不懂和不重视，懵懵懂懂的放，放了就死。意义并不大。
其实各地一起学佛的同修们组织起来，日常去自己家附近的小环境做做小放生，多尽量将放生的仪轨做的如法，减少放生物种的伤亡是件很好的事情。
在这个过程中，组织放生的人可以促进大家发心，一起学佛，在菩提道上逐渐前进，也可以强化学习小组的凝聚力。大家一起放生，善业就结在一起了，小组里的同修们更合和，积极的参加活动，对学习是有很大的好处的一件事情。
在放生的物种的选择上，每个地方都有不同，最好是选择适合当地的物种。比如南方，放鱼就是个不错的选择，笔者的家乡是南方的一个小城市，笔者最开心的事情就是在菜市场提一袋鱼，走几步，然后放到长江里面。绝对可以存活，不会破坏环境，而且看着鱼儿游走的时候，心里似乎可以感受到鱼儿对生命和自由的渴望以及对我这个放生人的欢喜。
读书的时候笔者上学的学校旁有个湖，可惜有很多人钓鱼，旁边就是个渔具店，那时候放红虫和蚯蚓真的是很好的选择。十块钱可以买五盒蚯蚓。加起来大概一百多只吧，或者是买几盒小盒的红虫。红虫要放到水里。蚯蚓很简单，哪里都能放，无压力。
放蚯蚓还有个好处就是蚯蚓很轻，笔者曾经试着提着两大袋子鱼往长江边上走，那过程太酸爽了，不堪回首。不仅仅是体积小，重量轻，放蚯蚓不会担心蚯蚓死掉，它们容易存活，而且好操作，花的钱也少。你买走了钓鱼人的蚯蚓，钓鱼人可能就少造了杀一条蚯蚓的恶业，也可能那一天就不去钓鱼了呢？！而且放蚯蚓也不会破坏自然环境，放到草地里面，还能够起到改善土质的作用。说起来放蚯蚓是百利无一害的事情啊！
有时候想想自己发过的愿，要放很多很多众生就觉得是件很需要努力完成的事情。不过放生以后给自己带来的好处太多了，人开朗了，自信了，社恐什么的完全不会有。经济上也宽松了很多，找的工作完全能够符合自己的期待。家里也变的比较祥和，当然放生不是万能的，按照佛法的教诫依教奉行才能够得到真实的受用。
放生也好，吃素也罢，都是对生命的一种保护，追到源头，两者同样可以培养自己的慈悲心，所以，对于有条件的同修来说，多参加组织的放生活动吧，再不济，少吃点肉，一天少吃一餐肉，一个月就是三十餐，一餐按吃到两个众生的肉算，一个月就少结了六十个众生的恶缘。算吃掉的，更多。
这数字不能算，一算起来我们吃过的，实在是太多了，还是多吃青菜，注意搭配好营养。我们一起放生，让小小的生命呈现出他们自己的生命的活力，善愿承办。

长江边上，美丽的武汉江滩。