最近在看《寿康宝鉴》这本书，该书受近代高僧印光法师的赞叹推荐，讲的是邪淫的危害，及邪淫种种因果报应，邪淫会致人身体上的亏虚，削去命中原有的福报，使人失去志向，沉伦，死后还到承受地狱苦报，令人惧怕。同时该书也叙述了种种拒绝邪淫后收获福报事例，守护身心的方法，将宝贵的精气神用于心中造福社会的志向，将会取得美好结果，成就人生幸福，长寿健康，我想，这正是此书名为《寿康宝鉴》的一个原因吧。目前在淘宝网的“天悦名坊”免费结缘，我请了三本，印刷很整洁的小册子，一本自己留着，两本送朋友了，需要的朋友、师兄可以尽快去请。我心中也暗暗以此书中叙述为原则，祈愿在它的指引下，走得更对、更稳，获得幸福。

《寿康宝鉴》中叙述的许多拒绝邪淫的事例都是凡人的事例，只是他们在事情发生的当下严格约束自己，不可为，终获福报。相信我们大多数人也是凡人，心中不能像开悟圣贤般没有欲念，只是我们可以通过自我约束，明白道理，来防止做错事，做将给自己带来不幸的事。我想，有欲念，是凡人的共同点，而不同的是，在于能否约束自己，如何去对待心中的欲念，而产生了不同结果。多看善书，多做善事，亲近善人、善地，防止自己的沉迷、消极，我想，这是要持续去做的，面对这样容易沉落的心，如逆水行舟不进则退，不持续积极的往好处学，就容易学坏，当如《易经》中所说的：天行健，君子以自强不息。树立美好志向，走向阳光，健康，幸福。

看到一篇不错的文章，相信高僧大德的话，与诸位朋友、师兄共勉：

[转] 放生的功德与利益
放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。
戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施，一概俱备。在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！
1. 放生的意义
一、放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
二、放生就是还债
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。
三、放生就是救急
放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
四、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：「众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云：「一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。」
水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！
六、放生就是实践
与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
八、放生就是方便
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生就是解冤
每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！楞严经云：「以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。」又云：「杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，犹如轮转，互为高下，无有休息。」
俗话说：「怨家宜解不宜结」，今生因缘际会，了知既造杀业必遭杀报，因果报应，如影随形，丝毫不爽之真理，固当尽力解怨释结，戒杀放生，庶几乎所有怨业消灭，且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界，免受六道轮回之苦！
十一、放生就是消灾
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生就是救亲
每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
十四、放生就是延寿
每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
十五、放生就是福善
救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
十六、放生能助生西
修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！
十七，放生就是忏悔
每一个众生在无始的轮回中，所杀＼所吃了无数众生，造作了无量无边的生死罪业，一切重罪，真忏即消，赶快抓紧放生．

2.放生的功德:
1. 放生功德第一
放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！
大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」
梵网经云：「若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。」
谛闲大师云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。」
妙善大师（金山活佛）云：「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」
李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。」
「上等功德，除了断肉外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」
「一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。」
圆因师父云：
「每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。」
「放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟！」
「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。」
「放生最容易消业障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。」

2. 放生的功德无量无边，不可胜数
简述如下：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。
（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。
（四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！
（六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。
（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。

今天和她通电话，她在电话那头说我们之间兴趣爱好不同，有时会没什么话说。
心中有些许失落，但却相信。

虽然每次打电话她都接，她今晚又表示了我两没什么共同话题，但也没说什么。最近工作压力确也挺大，因为她妈妈劝我向公司提到5000元的工资，我尽力工作，也向公司反映了我的想法和要求。公司也给我提了更高要求并答应考虑我的请求，我想尽力去完成，答应了。只是她这两天讲的话，我些许失落。我想，我不是圣贤，身心有种种的缺点，当尽力去止恶修身，尽力行善、放生，内心要向着阳光、正面和积极，这是根本，能消灾解难，会感召好的事物的。我要更加把握自己的起心动念，言行举止，我想鼓励自己三句：相信！加油！保重！

夜深人静，想起妈妈对我婚事的担忧，人生对我的种种至心爱护，默默的念起：百善孝为先，谁言寸草心，报得三春晖。

刚发现她的QQ空间对我设置了访问权限了。因为从9月1日见面那天起一直坚持每天至少一个电话给她（工作原因不能经常见面），这几天她说的话挺…，她说发现我们间没有什么共同话题，经常没话说，又说不喜欢电话经常打……菩萨，原谅弟子心中疑惑……我是否因为做错了什么？南无阿弥陀佛！

从见面那天到现在，今天是我们第一天没通电话。

今早放生鲫鱼8条。想起伤心事，我想，鱼儿和我皆是这娑婆世界苦难的众生，我面临的是求不得苦，它面临的是刀割锅煮的死苦。即使我的姻缘求不得，我提工资的请求实现不了，那我还是愿意尽我之力去救它们，我空手来到世上，终也将空手而走，人世间纵然有享受也是短暂无常的，我只希望多做下天地间美好善事。因果的详细运作我看不见，我想如果善无善报，这世界只是弱肉强食的规律，那么我实在不愿活在这种世界，这种世界是一个悲哀的世界。我想要做的，保重自己的身体健康，将宝贵而有限的精气神用于努力我心中的善愿，不可虚耗和亏损于邪淫和玩物丧志上，要好好的孝顺父母，有生之年好好报答他们，多行善事，也许我目前有时会因工作上的烦恼和与不喜欢的人起嗔心，但应尽力去开导自己，修正自己，原谅他人。希望我在这世间行下宝贵之事，到我要往生极乐那天，心里暖暖的。想起了《无量寿经》上的：纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。

感恩佛菩萨、天地神灵！南无阿弥陀佛！今晚我仍未给她打电话，翻开枕边的小册子《家和万事兴》，翻看到《丈夫道》，看到：“男人要“刚”，刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼。被骂人不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。……丈夫勇于承担一家责任，以理服人，一家人有过错，反过来自己生惭愧心。……“纲”是明理，必须把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。男人是一家栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。…”又在《感恩是生命的能量》篇看到：“要认命，怪自己命不好。…认命并非叫你消极对待，而是叫你不要埋怨，要敢于面对现实，努力改造命运，命好命不好都是自己造的。……”看到这些，想起先前心中存有对她的意见，“对你好，你却没放在心上，这种女孩子不好……”这时的我突然想法转变了，和她相处了几个月，现在这样，这是我的命啊，我应该接受并去努力改造，也许她也不太对，但“丈夫领妻不管妻”，要引导包容，不是埋怨放弃，不管最终成不成，要做出大丈夫本色，我得让她知道虽然没有打电话给她，但我没有放弃她。爱她，不是去要求她，而是要有更为无私的爱，要有丈夫的胸怀。我拿起手机给她发了条短信：“这段时间我不打电话给你了，希望你好好照顾自己，多保重！”其实，并没去想她回复的……

意外的，收到她回复：“为什么不打电话给我？”。我回复“因为经常打电话就是讲那几句，吃饭没，注意穿暖，早些休息，说多了你也不喜欢听，过段时间再打给你也好。”一会儿收到她的回复：“人与人思想是需要沟通的，今晚你要是不打来，以后再也别打过来了。”看到这句，我松了一口气，求之不得啊，心里一边想，女人真善变，又说不喜欢经常打电话现在又说人与人思想要沟通，一边拨了电话过去……

今晚我们聊了好多、好久，有几个其他电话打进来我都不去理会了，最后由于来电频繁才挂了电话，我松了口气，一笑，她又回来了。我一看那中途打来的电话，是公司老总……老总找我谈了话，大概意思是他很看重我，要我别让他失望好好工作，最近IT部新来同事，要接纳人家，人家有长处要多学习，心胸要广，有成绩了也清楚你的功劳云云，还有，和女朋友谈电话也别太久，他打不进……哈哈，感恩佛菩萨，感恩一切……南无阿弥陀佛！

今早放生塘鲺鱼2条鲫鱼1条，我这次来到池塘边，蹲下，解开塑料袋，将鲫鱼轻轻地拿起，轻轻抛向前方水中，又轻轻捧起一条塘鲺鱼，它的小身躯滑溜溜的，也没竖起身上的刺刺痛我的手，我仔细的看它，小眼睛圆圆的，阔阔的嘴一张一合，真可爱！它就像一个可爱的小孩，怎么舍得这样的可爱小生灵承受刀割之苦，放了它进水里；又捧起另一条，同样可爱的小生灵，放进了水里。走吧，你脱离危险，希望你们别再被抓了，平安享尽天年，勿伤他命，自此结下解脱的佛缘。回向……心情畅快。南无阿弥陀佛！

今天放生这种小鱼7至8条到池塘，不知道是什么鱼。

今天放生两条鱼（加上朋友嘱托的一份），疏忽说不要杀，一条被用刀平拍了一下，急得直喊停，真对不起！放生的时候，那条被拍的鱼外形看起来没受损，只是感觉俺俺一息，阿弥陀佛，希望只是晕过去。另外一条很快游走了。希望以后一定要注意提早说明不要伤害它们。

谢谢你！

傍晚放生湖南鲫1条（含朋友一份），它刚放到池塘里，就欢快的'游走了。

最近我和她的发展很是不顺，随着时间，我对她的感情渐渐的加深，甚至感到有些痴迷，感到受伤，体会到了什么叫“难以自拔”，借本贴倾诉心中苦闷。爱情这东西，既然不给我美好结局，你又何必给我过程的甜蜜呢？爱情这东西我不敢玩，不想玩，也玩不起，我只想认认真真，好好的去爱可以去爱的那个人，给予她一个女人应当有的幸福。可是…我做错了什么？我该怎么做？菩萨，请您给我灵感，给我启示，弟子敬听。

她说我们之间常没什么话题，我感到她似乎很乐意与同事聚会，却不太愿意与我出来，直接问她了，她说：是，确实和你一起很无聊！
对她说了喜欢她的话语，

对她说了喜欢她、爱她的话语，本来以为她知道我心里很爱她，痴迷她会开心，结果她却说我说的喜欢和爱，说多了是廉价的。从她的QQ签名内容中看出，她觉得别无选择，她觉得很失落。

我想，从开始到现在，我对她付出了许多的时间精力，每天主动联系她，（而这过程确实她极少主动联系我），怎么会这样，我承认我并不完美，但我坚持、认真。在我们俩的关系中，我逐渐感到卑微…这段感情，似乎出现危机，是危机吗？我该怎么办，要继续这样的一段感情吗？（放生之事我会继续的，我是可怜之人，这些可怜的小动物，我还能去救，我会这样做下去的，即使世间冷漠无情，我愿做此温情之事）