【直播】介绍各种UMA生物
喀纳斯湖水怪
喀纳斯湖位于新疆阿尔泰山西部的额尔齐斯河上游，是一个很深的山间大湖，也是我国惟一属北冰洋水系的内陆湖。湖边经常会发现动物的尸骨，在这里流传着水怪出没的诸多传闻。喀纳斯湖水怪是我国几大湖怪中惟一初露端倪者。经过专家论证，喀纳斯湖水怪之谜实际是一种称为大型哲罗鲑的冷水性鱼类，长约12-15米，头部宽1.5米，重达2-3吨。它是凶猛的食肉型鱼类，小鱼、野生水禽、大水鼠、水獭甚至比自己体型大的同类都可成为它的食物。
喀纳斯湖位于新疆阿尔泰山西部的额尔齐斯河上游，是一个很深的山间大湖，也是我国惟一属北冰洋水系的内陆湖。湖边经常会发现动物的尸骨，在这里流传着水怪出没的诸多传闻。喀纳斯湖水怪是我国几大湖怪中惟一初露端倪者。经过专家论证，喀纳斯湖水怪之谜实际是一种称为大型哲罗鲑的冷水性鱼类，长约12-15米，头部宽1.5米，重达2-3吨。它是凶猛的食肉型鱼类，小鱼、野生水禽、大水鼠、水獭甚至比自己体型大的同类都可成为它的食物。
钱谱水怪
钱谱水怪经常被称为“美国的尼斯湖水怪”，这是美国尚普兰湖（位于佛蒙特州、纽约和加拿大的边界）中的神秘动物。对钱谱水怪的各种描述很多，其共同的特征是长约10-100英尺长，暗黑色皮肤，据目击者声称发现了几只钱谱水怪。钱谱水怪它的头看上去非常像蛇或狗的头部，1981年美国媒体刊登了目击者拍摄到的钱谱水怪照片，随即引起了社会各界的高度关注，这些照片被认为是证实钱谱水怪存在的最好证据。
钱谱水怪经常被称为“美国的尼斯湖水怪”，这是美国尚普兰湖（位于佛蒙特州、纽约和加拿大的边界）中的神秘动物。对钱谱水怪的各种描述很多，其共同的特征是长约10-100英尺长，暗黑色皮肤，据目击者声称发现了几只钱谱水怪。钱谱水怪它的头看上去非常像蛇或狗的头部，1981年美国媒体刊登了目击者拍摄到的钱谱水怪照片，随即引起了社会各界的高度关注，这些照片被认为是证实钱谱水怪存在的最好证据。
加拿大著名水怪奥古布古
加拿大湖中最著名的水怪是奥古布古。它几乎可以同最著名的尼斯湖水怪相提并论。它生活在奥卡纳江湖。该湖是一条狭长的湖泊，位于大不列颠哥伦比亚省南部。虽仅长128公里，宽不过3公里，但却又深又冷。同尼斯湖一样，奥卡纳江。湖形成于地球的石器时代，由冰川期的雪水冲击而成。最早在这里居住的古印第安人曾发现过它。每当渡湖时，他们总要带一只狗或一只鸡上船。在湖中，若水怪出现，距船很近，印第安人便把船上的狗或鸡扔下湖去，以便保证自己能够平安无恙。上世纪70年代，一位名叫苏珊·艾丽丝的女人看到湖面上漂着一根树干。突然，这根树干开始活动了，逆风逆流在湖中游动，自此人们蜂拥而至。
加拿大湖中最著名的水怪是奥古布古。它几乎可以同最著名的尼斯湖水怪相提并论。它生活在奥卡纳江湖。该湖是一条狭长的湖泊，位于大不列颠哥伦比亚省南部。虽仅长128公里，宽不过3公里，但却又深又冷。同尼斯湖一样，奥卡纳江。湖形成于地球的石器时代，由冰川期的雪水冲击而成。最早在这里居住的古印第安人曾发现过它。每当渡湖时，他们总要带一只狗或一只鸡上船。在湖中，若水怪出现，距船很近，印第安人便把船上的狗或鸡扔下湖去，以便保证自己能够平安无恙。上世纪70年代，一位名叫苏珊·艾丽丝的女人看到湖面上漂着一根树干。突然，这根树干开始活动了，逆风逆流在湖中游动，自此人们蜂拥而至。
铜山湖水怪
简介：铜山湖水库（当地人又称之为宋家场水库）属长江流域的唐白河水系，经汉水入长江。它建成于1969年，建成后第一次投放的鱼苗是从长江中捕捞的，有青鱼，其野性比较强，生长得也比较快；还有一种被叫做“赶条”的，头比较柔软而且是尖型的，能长到1000多斤；前些年还投放过中华鲟，它生长得也比较快。铜山湖，地处亚热带向暖温带过渡区，属长江流域。1980年9月，位于驻马店市泌阳县的铜山湖水库突现“水怪”魅影，随后的20余年，“水怪”频频出现，被传得神乎其神，尤其传出竟然出现长100余米的“水怪”魔影。
简介：铜山湖水库（当地人又称之为宋家场水库）属长江流域的唐白河水系，经汉水入长江。它建成于1969年，建成后第一次投放的鱼苗是从长江中捕捞的，有青鱼，其野性比较强，生长得也比较快；还有一种被叫做“赶条”的，头比较柔软而且是尖型的，能长到1000多斤；前些年还投放过中华鲟，它生长得也比较快。铜山湖，地处亚热带向暖温带过渡区，属长江流域。1980年9月，位于驻马店市泌阳县的铜山湖水库突现“水怪”魅影，随后的20余年，“水怪”频频出现，被传得神乎其神，尤其传出竟然出现长100余米的“水怪”魔影。
刚果沼泽深处Mokele Mbembe
从19世纪科学家们发现恐龙化石开始，就不断有恐龙并未完全绝种的传闻。1910年，在中东的刚果，当地人宣称在沼泽里看见了远古遗留的生物，他们把它叫做Mokele Mbembe.见过Mokele Mbembe的人描述说，它的体形有点像大象，不过有长长的脖子和尾巴。据说它栖息在刚果河流域的沼泽里，一般躲在水底，只有搬迁和觅食的时候例外。人们传说Mokele Mbembe特别讨厌河马，见一只就杀一只，也有人说它厌恶人类，经常用尾巴打翻船只，还屠杀乘客。虽然史前的恐龙仍然在地球上生存的可能性几乎为零，但是别忘了，在刚果河流域，还有很多至今没有被人为破坏的地方，最古怪的是，从1910年到现在，目击过Mokele Mbembe的人不断增加。
从19世纪科学家们发现恐龙化石开始，就不断有恐龙并未完全绝种的传闻。1910年，在中东的刚果，当地人宣称在沼泽里看见了远古遗留的生物，他们把它叫做Mokele Mbembe.见过Mokele Mbembe的人描述说，它的体形有点像大象，不过有长长的脖子和尾巴。据说它栖息在刚果河流域的沼泽里，一般躲在水底，只有搬迁和觅食的时候例外。人们传说Mokele Mbembe特别讨厌河马，见一只就杀一只，也有人说它厌恶人类，经常用尾巴打翻船只，还屠杀乘客。虽然史前的恐龙仍然在地球上生存的可能性几乎为零，但是别忘了，在刚果河流域，还有很多至今没有被人为破坏的地方，最古怪的是，从1910年到现在，目击过Mokele Mbembe的人不断增加。
欧肯纳根水怪
据称，加拿大比任何国家的传奇水怪都要多，在哥伦比亚省欧肯纳根湖冰冷深水中有十几只水怪。有印第安的传说中，欧肯纳根水怪曾击翻了一艘船，当地人信奉水怪为神灵，并送上了5个祭品。虽然印第安传说和现代水怪的故事都没有足够的证据进行证实，但仍有许多目击者陆续报道声称在湖中发现体型庞大的水怪。欧肯纳根水怪专家约翰柯克称，欧肯纳根水怪所掌握的证据要比尼斯湖水怪多，如果你在欧肯纳根湖畔渡假最好带着照相机。目击者表示，欧肯纳根水怪体长为60-150米左右，头部像马，身躯像蛇。1926年，曾有一艘船遇到过水怪，当时船上30名乘客都亲眼目睹了起伏绵延绵延12米长的水怪脊梁。
据称，加拿大比任何国家的传奇水怪都要多，在哥伦比亚省欧肯纳根湖冰冷深水中有十几只水怪。有印第安的传说中，欧肯纳根水怪曾击翻了一艘船，当地人信奉水怪为神灵，并送上了5个祭品。虽然印第安传说和现代水怪的故事都没有足够的证据进行证实，但仍有许多目击者陆续报道声称在湖中发现体型庞大的水怪。欧肯纳根水怪专家约翰柯克称，欧肯纳根水怪所掌握的证据要比尼斯湖水怪多，如果你在欧肯纳根湖畔渡假最好带着照相机。目击者表示，欧肯纳根水怪体长为60-150米左右，头部像马，身躯像蛇。1926年，曾有一艘船遇到过水怪，当时船上30名乘客都亲眼目睹了起伏绵延绵延12米长的水怪脊梁。
肯伟岛水怪
简介：1954年11月，英国肯伟岛（CanveyIsland）的几个农民在岛上发现一具明显是被海水冲到岸上的古怪尸体。尸体虽然已经严重腐烂，但是可以看出这是个两足动物，已经适应站立行走，因为尸体足部有5个脚趾，呈U形分布，还有足弓。尸体的头部很柔软，显然没有头盖骨，头上有巨大的眼睛。这具神秘尸体很快被有关部门运走并火化了，政府要求市民不要乱联想，说这尸体没什么大不了。 1955年的8月，又一具类似尸体被冲到岛上，这具尸体的状态比第一具好很多，因此人们清楚发现，这古怪的东西有鳃！这具尸体同样被迅速火化了，没有任何人或者机构对尸体的来源给出任何解释，这个怪物成为了又一个谜，如果想解开这个谜，只有再等一具尸体的出现。
简介：1954年11月，英国肯伟岛（CanveyIsland）的几个农民在岛上发现一具明显是被海水冲到岸上的古怪尸体。尸体虽然已经严重腐烂，但是可以看出这是个两足动物，已经适应站立行走，因为尸体足部有5个脚趾，呈U形分布，还有足弓。尸体的头部很柔软，显然没有头盖骨，头上有巨大的眼睛。这具神秘尸体很快被有关部门运走并火化了，政府要求市民不要乱联想，说这尸体没什么大不了。 1955年的8月，又一具类似尸体被冲到岛上，这具尸体的状态比第一具好很多，因此人们清楚发现，这古怪的东西有鳃！这具尸体同样被迅速火化了，没有任何人或者机构对尸体的来源给出任何解释，这个怪物成为了又一个谜，如果想解开这个谜，只有再等一具尸体的出现。
长白山天池水怪
长白山天池位于东北长白山主峰附近，地方志上多次记载有关湖怪的传说。自1962年起，更是多次有人表示在这里发现过水怪。
长白山天池位于东北长白山主峰附近，地方志上多次记载有关湖怪的传说。自1962年起，更是多次有人表示在这里发现过水怪。
中文名：龙
外文名：loong
来源：神话传说
种族：龙族
职业：圣兽
生肖排序：5
四圣兽：青龙、白虎、朱雀、玄武
简介：东亚传说中的灵异神物
外文名：loong
来源：神话传说
种族：龙族
职业：圣兽
生肖排序：5
四圣兽：青龙、白虎、朱雀、玄武
简介：东亚传说中的灵异神物
现代知名话题有锁龙井故事、日本大阪市瑞龙寺的龙骨标本、1934年营川坠龙事件、1944年松花江陈家围子村坠龙事件、1988年出土的邯郸石龙、1995年上海延安路高架龙柱传说、2000年山东昌乐县黑山子村坠龙说法、2007年出土的有双角新中国龙、2007年高邮湖龙吸水视频原始版、2010年西安上空出现2条盘旋的龙等。
起源
龙像来源，看法多样。中国历代正史记载龙的事件大概有三百多起，资料丰富。现代知名话题有1934年营川坠龙事件、1944年扶余县陈家围子村坠龙事件、2007年高邮湖龙吸水视频，无论龙是否存在，这些话题名气大是事实。说无则不好解释古史的大量记载和一些现代记录，说有则对一般人而言证据还不够。
龙像来源，看法多样。中国历代正史记载龙的事件大概有三百多起，资料丰富。现代知名话题有1934年营川坠龙事件、1944年扶余县陈家围子村坠龙事件、2007年高邮湖龙吸水视频，无论龙是否存在，这些话题名气大是事实。说无则不好解释古史的大量记载和一些现代记录，说有则对一般人而言证据还不够。
实物论
1、古代神话里的神异动物说
商代开始到西汉的董仲舒造土龙求雨，把龙当真实存在的神异动物。传说的锁龙井以镇水，佛教则有天龙护法的著名神话说法，道教佛教都有请龙王降雨的神话故事。
2、稀有生物而非神物论
龙
马小星专著《龙：一种未明的动物》收集大量古代记录并深入民间调查研究实例，是龙文化研究领域的首部考察性作品，可谓划时代力作，认为龙作为生物确实有，只是罕见和被神化罢了，估计龙一般生活在幽暗的深层地下水网，特殊时候能外出飞行，但飞不了很久，没水就会坠落乃至干死。例如，《新唐书·五行志三》载：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”。不会变形逃走而且三天就烟熏脱水而死，实际上不是神物，而是因为罕见和想象夸张被一些人神化了。
1、古代神话里的神异动物说
商代开始到西汉的董仲舒造土龙求雨，把龙当真实存在的神异动物。传说的锁龙井以镇水，佛教则有天龙护法的著名神话说法，道教佛教都有请龙王降雨的神话故事。
2、稀有生物而非神物论
龙
马小星专著《龙：一种未明的动物》收集大量古代记录并深入民间调查研究实例，是龙文化研究领域的首部考察性作品，可谓划时代力作，认为龙作为生物确实有，只是罕见和被神化罢了，估计龙一般生活在幽暗的深层地下水网，特殊时候能外出飞行，但飞不了很久，没水就会坠落乃至干死。例如，《新唐书·五行志三》载：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”。不会变形逃走而且三天就烟熏脱水而死，实际上不是神物，而是因为罕见和想象夸张被一些人神化了。
实构论
1、源于新中国龙中的一种
据“金黔在线－贵州日报”—“【组图】形貌酷似中国龙图腾”介绍：已发现的“新中国龙”类化石全部产自关岭化石群国家地质公园，共有黄氏新中国龙、美丽瓦窑龙和朱氏瓦窑龙三种，其中的美丽瓦窑龙化石有双角。
可见，形体上有真实或大体真实的上古原型，只是功能被神话了。
有的认为，有些类型真实如鱼化龙（其实不是龙），有些类型虚构，真真假假都有。部分类型图真神假论，就是图像大体真实而功能虚构论。《山海经》那些龙，是虚构，不等于以前的都是虚构。
2、形体有些类似洞螈
新中国龙的有角型与洞螈，在数亿年前，可能同源。地球史上消失了数千万种物种，不能排除她们曾有其它家族成员。
1、源于新中国龙中的一种
据“金黔在线－贵州日报”—“【组图】形貌酷似中国龙图腾”介绍：已发现的“新中国龙”类化石全部产自关岭化石群国家地质公园，共有黄氏新中国龙、美丽瓦窑龙和朱氏瓦窑龙三种，其中的美丽瓦窑龙化石有双角。
可见，形体上有真实或大体真实的上古原型，只是功能被神话了。
有的认为，有些类型真实如鱼化龙（其实不是龙），有些类型虚构，真真假假都有。部分类型图真神假论，就是图像大体真实而功能虚构论。《山海经》那些龙，是虚构，不等于以前的都是虚构。
2、形体有些类似洞螈
新中国龙的有角型与洞螈，在数亿年前，可能同源。地球史上消失了数千万种物种，不能排除她们曾有其它家族成员。
虚构论
含义是图形和功能都是虚构，或者依据某些动物而虚构，或者完全虚构。
1、多种集合说
对于龙的起源和本质，集合说认为龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等爬行动物、哺乳动物的模糊集合，或云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是艺术创造。批评者说：不好解释古史的大量记载和一些现代记录。
2、图腾合并说
此说以闻一多在《伏羲考》中的观点为代表。认为龙“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”。
批评者说：“迄今为止，考古学，历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马，狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：几乎所有图腾都是自然界中存在的具体的生物或非生物，而龙是自然界中不存在的“神物”。
此外，还有天象树神说、恐龙遗记说、鳄鱼说等猜测。
评论意见说： 不要急于下结论，还不容易断定某种说法，不同说法不如留给未来历史考定。
含义是图形和功能都是虚构，或者依据某些动物而虚构，或者完全虚构。
1、多种集合说
对于龙的起源和本质，集合说认为龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等爬行动物、哺乳动物的模糊集合，或云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是艺术创造。批评者说：不好解释古史的大量记载和一些现代记录。
2、图腾合并说
此说以闻一多在《伏羲考》中的观点为代表。认为龙“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”。
批评者说：“迄今为止，考古学，历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马，狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：几乎所有图腾都是自然界中存在的具体的生物或非生物，而龙是自然界中不存在的“神物”。
此外，还有天象树神说、恐龙遗记说、鳄鱼说等猜测。
评论意见说： 不要急于下结论，还不容易断定某种说法，不同说法不如留给未来历史考定。
西方神话传说中的生物，出现在各种文学、艺术作品以及建筑、纪念物中，生长着巨大的翅膀，拥有强大的力量及魔法能力，是中世纪之前力量与神圣的象征，而在基督教中，龙则被基督教徒污蔑成是邪恶的代名词。
