通用彝文时代已经来临，819的覆灭只是时间问题
我相信民族的自信源于文化的自信，彝文是时间的纽带，它让我们悠久的文明传承至今，却璀璨如新，彝文是空间的纽带，它让我们口音各异，但是可以看着同一封家书落泪伤心，即便我们地域不同口音各异，我们都可以自在而舒畅的阅读，学习，交流，沟通。
ꄺꀱ是改革也是修改！ꀻꎆ是发展也是进步，好像凉山规范彝文是万金油一样，本来世界文字分类就只有两种，要么是表音文字，要么是表意文字，虽然都是文字，但是两者区别还是很大，主要区别是：
表意是：二维平面 表音是：一维线性
表意是：以义构词 表音是：以音构词
表意是：原生文明 表音是：次生文明
表意是：单音节字 表音是：多音节词
而彝语彝文本就是表意单音节的，忽然改成表音多音节的，还按着表意的思维去用表音的文字，自然就混淆意思了，比如：字典的那个彝族，是按着表意的构词因素“义”来构词的，作为表音的819彝文也按着表意的“义”来，自然混淆了“彝族”和“黑色”这两个意思，假如按着表音的构词因素“音”来，改一下其中“彝族”或“黑色”的发音就不会混淆了，可问题是：作为单音节语言的彝语，nuo这个音节，在凉山北部方言里，自身本来就有“彝族”和“黑色”的意思，另改读音，这么庞大体系的彝语一一改，不就是相当于新造一门语言吗，那样还不如直接废了彝语，全体彝族直接改用其他民族的语言。而国外的其他语言基本都是表音的语言文字，不适合替代，而和彝文一样表意的汉文是最合适的了，比如：我nga要li彝nuo族su文bbur字ma学sso根据汉字彝语法翻译成汉字汉语法就是：我要学彝族文字。可以这样来，这才是最合适表意单音节彝语的表意文字该有的样子，而不是这样：(I)nga(want to)li(NuoSu)nuosu(characters)bburma(learn)sso
表意是：二维平面 表音是：一维线性
表意是：以义构词 表音是：以音构词
表意是：原生文明 表音是：次生文明
表意是：单音节字 表音是：多音节词
而彝语彝文本就是表意单音节的，忽然改成表音多音节的，还按着表意的思维去用表音的文字，自然就混淆意思了，比如：字典的那个彝族，是按着表意的构词因素“义”来构词的，作为表音的819彝文也按着表意的“义”来，自然混淆了“彝族”和“黑色”这两个意思，假如按着表音的构词因素“音”来，改一下其中“彝族”或“黑色”的发音就不会混淆了，可问题是：作为单音节语言的彝语，nuo这个音节，在凉山北部方言里，自身本来就有“彝族”和“黑色”的意思，另改读音，这么庞大体系的彝语一一改，不就是相当于新造一门语言吗，那样还不如直接废了彝语，全体彝族直接改用其他民族的语言。而国外的其他语言基本都是表音的语言文字，不适合替代，而和彝文一样表意的汉文是最合适的了，比如：我nga要li彝nuo族su文bbur字ma学sso根据汉字彝语法翻译成汉字汉语法就是：我要学彝族文字。可以这样来，这才是最合适表意单音节彝语的表意文字该有的样子，而不是这样：(I)nga(want to)li(NuoSu)nuosu(characters)bburma(learn)sso
彝文已经在彝族人民中使用了上千年，为什么彝族會被划在有语言没文字一类里面。这也说明819的创制就是无中生有，是不科学，不合理的！
这也印证了果基宁哈先生说的：陈士林等人在创制819的时候只调查彝族的语言，不调查彝族的文字。在这样的条件下创制的819就不是彝文，我们可以叫它注音符号，对彝语北部方言进行注音。
彝文是表意文字，而沙马拉毅搞的通用规范彝文是在819基础上把部分云贵彝文加进来，其本质还是表音文字，還是819。所以我们说沙马拉毅挂羊头卖狗肉，欺骗广大不明真相的彝族群众。