作者：小蔡
回民是中华民族里的一个独特群体，他们的文化、风俗对我国影响很多，例如著名的北京东来顺，兰州牛肉拉面等，但有多少人知道回民与中国武术的关系。
回民与中国武术渊源很深，特别是在我国北方，不少的北拳拳种都是由回民创立或发扬光大的，典型的例子有八极拳、劈挂拳、通臂拳、心意六合拳、查拳等，那么，回民为何与中国武术搭上关系？
悠久的尚武传统
由于蒙古帝国征服了中、西亚地区，疆域内有大量穆斯林臣民，蒙古人将其编为军队系统里面的探马赤军、西域亲军、亚速回回军等，回人因此成为元代的军户，协助蒙古军四征各地。
明代继承元代旧制，继续宽松地对待回人，也以大量回人作为军队骨干。例如明军曾派遣回兵镇压西南苗族和当地其他原住民族的武装反抗，后来还有回族部队定居在湖南常德。
由此可见，回人拥有长久的军事传统，更容易接触到军方武术，再加上长年累月的作战经验，回兵在搏击方面都较深的领悟和体会。因此逐渐演变形成了风格独特的回民武术。
高压、信仰与社会环境促进回民习武
到了清代，清政府对回民实行高压及歧视的政策，例如陕西和甘肃的回民犯了盗窃和抢劫罪必须充军到云南和贵州，有时还处以终生戴枷，比起其他族群在犯同类案件时所判的笞刑还要重。
清廷官员对回民存有偏见，因此裁决很少持平正态度。这种歧视的态度使得回民的安全感下降，习武成为了唯一能保护自己的手段。
回族的穆斯林信仰也促进了回民练武。
先知穆罕默德是一位武士，故而习武是以先知默哈穆德为楷模，是一种「圣行」。穆斯林的书籍如《穆罕默德的宝剑》鼓励教徒勇武。穆罕默德还曾经给勇士哈立得赐名「安拉之剑」，这也让回人认为习武和勇武是最容易获得穆罕默德认同。
崇尚武勇成为伊斯兰文化的一个重要特征，回族自古以来便与武术结下了不解之缘，因此，在我国历史上就出现了回民武才辈出的局面。
再者，回民自元代起便从沿海地区迁到内陆地区，形成一个又一个的回民村，而回民的力量亦相比在沿海居住时更为分散，因此回民有习武的必要。
而且，回民所身处的区域大多集中在山东、河北、山西等地，这些地方本身就是四战之地，在明代时候更是关外民族入寇的地方，所以当地百姓都多有武术底子。
再者这些地方是钱庄、漕运较为盛行的区域，所以各地的习武之人都喜欢到当地设立镖局，在某程度上将各地的武术汇集在一起，使得当地充满浓厚的武术文化和历史悠久的拳种，例如山西流行的形意拳、河北流行的长拳、山东流行的螳螂拳都是基于当地的大环境所衍生的拳种。
回民在这些地区居住，很容易学到各式各样的拳种，自然地被当地的习武风气所感染，因此启示出各式各样的回民武术。
晚清民国回民武术大放异彩
到了清未，回民已经积累了不少武术经验，创造了很多风格独特的拳种，例如八极拳、劈挂拳等，而回民武师更在近代史上大放光彩。
回民武术最早参与近代中国的重大历史事件，是同治七年（1867年）的捻军入河北一役。当时，八极拳武师李大忠及劈挂拳武师李云表率领门人在盐山组成团练，以阻止捻军侵入家乡，最后两人协助清军重创捻军。

虽然此役李云表战死，其麾下门人亦死伤惨重，但回人武师的勇武震憾了当时的清朝官员，更进入了军阀及政治家的法眼内，因而开始了回民武术的挥煌历史。
清未不少地方军官都邀请回民武师到军中任教，让下属能学到最实际的搏击术。例如袁世凯在天津小站练新军的时候，就曾聘请八极拳宗师李书文为武术教练，而李书文后来又再冯国璋部教拳，可见当时的军阀对回民武术的重视。
而李书文自己更是桃李满门，其大弟子霍殿阁成为清朝末代皇帝溥仪的武术老师兼护卫，更协助溥仪组成护军。
另一名弟子李健吾曾在延安时期担任过毛主席的警卫员，建国后则在中央警卫局及军队里教授武术，而现今军中的军体拳里面的八极味，也是李健吾担任教习时所带进去的。
而李书文的关门弟子刘云樵更曾为军统局特务，后来随国民政府东渡台湾后，更在二蒋父子时期担任总统府特勤教官，负责培训总统保镖的搏击能力。
回民武术家还在武术推广方面也贡献良多，与精武体育会齐名的中华武士会是由著名回民武术家马凤图创立，其会主要邀请各门各派的武术家对普罗大众教授武术，既可以让国民强身健体，又可以将国粹宏扬开去。
马凤图与回民查拳拳师王子平，曾一同被冯玉祥邀请到西北军里教授武术，他们俩曾为西北军编出一套刀法，而此刀法便是日后在长城抗战中勇挫日军的大刀队刀法。为抗日战争胜利做出了贡献。

沙亮 清雍正时的飞腿沙亮，军 人。在《冠县志》中记载沙
亮，字智公，雍正五年武进土改
侍卫，授巡捕营守备，历升陕西
延绥镇标左营游击，乾隆十三年
征大金川力战阵之……。

杨鸿修 大枪杨鸿修也是清末一代查 拳名师，他身材高大却非常灵
活，名噪武林。他培养出了大批
高足，如打败外国大力上的神
力王王子平、山东双马马金镖
和马永奎以及于振声、何振江、
米广亭、马格甫等。

回族武术 马金镖 1881年初出生，山东济南 人，回族，终生教授拳术。少年
爱武，曾拜洪拳名家白子敬和赛
和洪门下，后又从杨洪修、张崇
生、沙正涛等学习多元拳术。采
集众长，而成一家。1928年杭州
擂台赛时，初露头角。1947年其 子马峻岭，门人宛长胜、张孝才
等人在上海会同拳友沙家四兄弟
成立群英武术社。订立查拳教
材。

常振芳（1898—1979） 回族。山东省冠县人。武术家。1930年入南京中央国术馆进修，后被冯玉祥将军聘为武术教官。1950年赴京。 曾任北京市武协副主席，整理出版《四路查拳》《1—3路查拳》等资料著作。

著名武术家常振芳自幼酷
爱武术，勤学不辍，青少年时就
武艺超群，成为张氏查拳门下的
佼佼者。1937年日寇侵入华
北。七七芦沟桥事变，亿万民
众一致要求抗日，常老师目睹国难当头，义愤填膺，毅然投身从
戎，加入了抗日大刀队（即冯玉
祥部四十四旅武术队）并任队
长，在房山区硫璃河一带的战斗
中，杀得日冠魂丧胆破。

著名武术家李付华（回族），山东临沂人，自幼
习武，精通黑虎查拳、南拳、月
牙铲、风魔棍，散打、摔跤。自
幼随鲁南地区著名武术家周朝增
先生学习查拳，多篇论文发表于
《中华武术》、《武魂》、《少 林与太极》等，其事迹分别被
《中国当代武林名人志》、《东
方创业者》、《临沂市宗教
志》、《临沂日报》、《郯城县
志》等媒体报道。主要著述《鲁
南黑虎查拳》 。2011年9月率众 弟子参加在贵州省贵阳市举办的
中华人民共和国第九届少数民族
传统体育运动会所表演项目比
赛，所表演的《武动北狮》节目
获得表演项目金奖，为山东代表
团夺得了珍贵的、唯一的金奖， 打破了山东代表团金奖零的突
破。其子李思源获得全国个人体
育道德风尚奖。

沙亮：回族，康熙年间山东 冠县 张尹庄人，据《沙式族谱》记载，其先祖从天方（泛指阿拉伯国家）迁居山东冠县。沙亮与雍正四年（1726）在山东乡试考中武举人，次年雍正五年又殿试中武进士，授三等侍卫，被荐为署西安城守营参将。
沙亮“贵不狭势，穷不遗微”。身为朝廷武将后，曾回家乡“修谱联族”并在沙式祖莹立碑，上刻“永年不忘”四个大字。沙亮连中武举人，武进士，可见其 武艺 不凡，他最有条件与其他门派拳中交流、学习，进而充实发展查滑门技艺，他是形成内容丰富的查滑拳系的极重要人物。在鲁西一带一提“飞脚沙亮先生”无人不知晓，他把技艺传授给家乡的展连玉、邱明山、严文胜、 杨海全 等人对查滑拳系的发展、流传作出极大贡献，功不可没。

大刀王五 ——王正谊 (1844 - 1900) ，是清末名满 天下的回族义侠，绰号幽燕大
侠，河北人。精通各种拳术、
器械，少年时用双钩，绰号双
钩王五，后弃钩习刀，终成一
绝。在京师开设源顺镖局，以护卫
旅客为生，被称为京师大
侠，与霍元甲齐名。王正谊一
生慷慨仗义，以尚武、济贫、刀
不染血、德容感化著称。他具有
强烈的爱国热忱，被河北各地侠 士举为领袖。光绪二十二年，在
河南一带惩治贪官污吏，人皆称
快。他与谭嗣同等革新派人物交
厚，辅佐谭参加戊戌变法。建议
谭东出居庸关，在东北建立根据
地以为京师屏障。变法失败后欲 劫狱救出赴难的谭嗣同遭拒绝，
遂冒险收尸送于湖南浏阳安葬，
义字之名轰传天下。光绪二十六
年，亲率义和团战士攻打西什库
教堂和东郊民巷使馆区，英勇抗
击八国联军入侵，九月三日与徒 弟山子、二喜等义和团首领被清
军送交法国军司令部，于前门东
河沿英勇就义。后尸首悬挂于正
阳门上，霍元甲为其所感，夜入
京师，取下尸首安葬。

马凤图 (1888 —1973) ，祖籍南京， 明、清时迁沧州，后移居兰州，
为通臂劈挂拳的创始人。其父辈
与大刀王五均师从“双刀”李凤
岗门下。马凤图幼承家教，勤学
苦练，与其弟马英图均成名甚
早，尤精通臂、劈挂两门拳术。 早年参加孙中山领导的“同盟
会”，倡武救国，在天津北洋法
商学院就学期间，与志同道合者
创办“中华武士会”，任副会长
兼总教习。后游东北，与有“关
东三侠”之称的程东阁、郝鸣 九、胡奉三等人交结，互相切磋
武艺，在拳术、枪法、刀法和棍
法上多有收益，武功大进。积极
参加辛亥革命，随冯玉祥部到宁
夏、兰州，授武不辍；曾掩护过
许多共产党员开展地下工作，支 持谢觉哉组建“兰州八路军办事
处”;创建张掖县国术馆、兰
州“华斌体育学社”，创编“风
磨棍法”。1949 年，应杨得志 之邀，参加宁夏和平代表团(任
副团长) ，为宁夏的和平解放出
了力。一生文武并重，以德为
本，撰写武理手稿200 余万字。
其弟马英图，投学多门，以八极
见长，也曾在冯玉祥部效力，参 加创建“中央国术馆”，出任少
林门长，为当时武林实力派代表
人物，与其兄一起创立了通臂劈
挂拳。

王子平 ( 1881 —1973) ，人称“神力 千斤王”，为近代武林中又一位
回族英豪，河北沧州人。出身武
术世家，祖父以“翻杠子”闻
名，父亲号“粗胳膊王”。从小
习武、刻苦勤奋，17岁即已遍习
民间流行的各种拳术、器械，20 岁前后师从驰名南北的武术大师
杨洪修阿訇，练得一身超群武
功，尤精查拳、八极拳、弹腿、
刀剑枪棍及摔跤、射箭，以力大
著称。曾多次击败沙俄、日本、
美国和德国大力士。1918 年， 在北京万国比武大会上，击败号
称“环球大力士”、“世界惟一
大力士”的沙俄拳师康泰尔；
1919 年在济南摔伤日本柔道大
师宫本，拉倒美国拳师阿拉曼；
1921 年赴美国万国竞武场与美 国拳师沙利文比武，将沙利文吓
退；又曾击败德国大力士柯芝麦
等。打击了侵略者的嚣张气焰，
大长了中国人的志气，被时人誉
为“全能爱国武术家”。1928
年，王子平应中央国术馆邀请， 任该馆少林门门长，教授少林、
查拳、弹腿、八极拳、劈挂拳。
新中国成立后，曾担任全国武术
协会副主席、中华全国体育总会
委员等职。

张鸿玉 河北青县人。20 世纪30 年代 先后师从六合门拳师李洪彬与天
津著名回族跤手王二爷，练成绝
技，曾痛打欺侮国人的法国水
兵、力惩为非作歹的脚行霸头，
技压京、津两地跤场，威震曹士
岳(曹锟之子) 公馆，击败摆擂逞 威的沙俄大力士费拉耶夫，摔败
日本天皇卫队总教官、号称“昭
和十杰”中第一把交椅、风靡全
日本的八段柔道名家牛岛辰熊。
被誉为“一代神跤”。

吴秀峰 (1907 - 1976) ，河北孟村 人，八极拳始祖吴钟七代嫡孙，
该派六世掌门人，自幼习武，过
目能练，18岁即设场教徒。后到
江西苏区曾被聘为红军武术教
师。1933年北游天津，制服国民
党河北区党部书记沈加林等武林 高手，名声大振。同时教授7个
武场，从师学艺者数百人。创建
起天津市南开国术馆。1938年被
日军抓送东北当劳工，行至途
中，击伤押送日军，使三四十人
跳车脱逃。1946年曾为解放军运 送军火，查出后，被吊打。新中
国成立后，1956 年以花甲之年
报名参加全国武术比赛，连得七
项第一及全能第二，贺龙元帅亲
自为他颁奖并赠一面锦旗。他一
生授徒3000 余人，能独立执掌 八极门户者四五百人，为八极拳
术的发展作出了贡献。

何金德 宁夏武术家，名震一方的何 家棍第四代掌门。何家棍由第一
代宗师何登魁1824年左右创立，
其子何生洲、何盘兴在宁夏金积
堡回民反清起义中以此棍法屡建
战功，何家棍就此扬名，回族民
谚从此有“何棍张枪，盖世无 双”之说。

双”之说。 丁润华 丁润华，回族，66岁，是清 代著名武术家丁发祥的第十二代
族孙，自十岁起，拜八极拳著名
宗师、天津八极拳学术联合会高
级顾问丁玉林为师，二十岁授
徒，桃李满天下，曾在十六个国
家发行的《今日中国》杂志刊登 着本人的武术技能，曾多次参加
全国、省、市武术比赛，成绩均
名列前茅。现任 孟村县精武馆馆
长、　河北省武术协会常务委
员、　沧州市武协副主席、　孟
村县武协主席、　国家六段、　 一级裁判、　八极拳高级教练、
开门八极拳研究会高级顾问、
阴阳八极拳高级顾问、　渭南
八极拳研习会名誉会长、　河北
师大孟村分校校长、　国家二级
武士，曾在2000年沈阳全国武术 比赛中荣获单项冠军、2009年北
京体育大学武术比赛分别荣获八
极拳、六合枪一等奖，先后获得
过11个一等奖。如今丁润华老前
辈正在一如既往的发扬着八极精
神，传播着八极文化。

约在清朝咸丰年间，台儿庄清真寺的阿訇姓杜，其女儿武艺超群，拳术、剑、棍均高人一筹。她将一套棍法传授给了金五老师，杜阿訇离开后，因为当时未问及杜女传授的这套棍法的名称，遂呼之为杜女棍。金五因体健敏捷，武功高超，曾与一大北猴玩斗，却把这只壮猴气累而死，得名“金狮猴”。后在清真寺设武场授徒，回族青年李兆祥、沙景洪、蒋学信、文凤林、马绕九，汉族青年谢玉田等跟他学武，后又师传徒，徒再传徒，从而形成了台儿庄回族武术。二十世纪二十年代初到三十年代末近二十年的时间里，台儿庄回族武术得以普及和发扬光大。在沙景洪、李兆祥帮助下，由刘绍安、马绕九在台儿庄北关老三官庙后院建国术馆，沙景洪为馆长，李兆祥为顾问，马绕九（抗战时期参加革命，任陇海南进支队司令部通讯二排<回民排>武术教练）、刘绍安为教练，义务办学。每天晚上坚持训练，风雨无阻，遇到雨雪天气，到第二练武场（5间玉皇阁楼）里练习，习武气氛日渐浓厚，参加习武者达50余人。北关国术馆建馆10余年，学员刻苦训练，培养了一大批出类拔萃的人才。魏凤鸣、魏凤歧、魏凤山兄弟三人有“魏氏三杰”之称。另有马振国、刘湘武、蒋之芬、李锡铭、马彭苓、马家珍、张振寰等10多人。其中最出色的有魏凤歧、马振国和刘湘武（刘绍安之子），均被选到南京中央国术馆参加第四期学习，结业后考入中央体育专科学校武术师范继续深造。台儿庄回族武术人才辈出，留下了一个个荡气回肠的传奇故事。

台儿庄回族武术高手沙景洪和李兆祥等人，谨尊师命，练好武艺，行侠仗义，扶弱济困，除暴安良。有一次，台儿老粮食摊子唱戏，老五营于班长带了几个兵去看戏，他们有意在人群中东撞西冲，挡住别人看戏。看戏人稍有不满，便拳打脚踢。这时，沙景洪看在眼里，气在心上，出面劝阻。他们不但不中，还在发狂。一怒之下，沙景洪把摆摊的十几根槐木扁担咔咔折断，这伙兵于是灰溜溜地走了。有一天，一个土豪在台儿庄柴火市上买木柴，与卖柴者争执柴价。他依仗人多势众，恼羞成怒，拿起扁担狠狠地向卖柴人头上砸去，眼看扁担就要落到卖柴人头上，说时迟，那时快，在场的李兆祥一伸胳臂去挡扁担。就听咔嚓一声，人们以为李兆祥的胳臂被打断了呢？为之叹息。可是定眼一看，这条崭新的扁担被生生折成两段，围观者叫起好来。从此，李兆祥赢得了“铁胳臂”的美名。
1913年，上海有个封建把头叫汪得汉，又名汪振海，在上海有码头数座。他为了独霸上海的所有码头，便在张家花园摆设擂台，一方面想拉拢更多的武林高手来扩充自己的势力；另一方面想显示个人的威风。摆擂头几天，许多人被汪得汉打败，他更加耀武扬威，不可一世。沙景洪常跑车皮生意，得知汪得汉在上海摆擂台一事，即伙同谢玉田到上海打擂。谢玉田先上擂台与汪得汉交手，两人你来我往十几个回合，不分胜负，但是两人汗透衣衫。这时，沙景洪想如果再打下去胜负难料，不如我上去会他一会。于是飞身上台，替下了谢玉田。互报姓名后，汪得汉迎面一拳，沙景洪转身一躲，汪得汉施展平生所学迎战沙景洪，而沙景洪也使出浑身解数还击汪得汉。“噗噗啪啪噗噗……”一阵掌拳之声传出。来往搏斗几十个回合。汪得汉一招狠似一招，大有置沙景洪死地而后快之势；沙景洪却行步快速如闪电，虚步挑掌稳如山。这时台下观众拍手大喊：“打败汪得汉！”“打败汪得汉！”沙景洪一听精神一振，而汪得汉一听面露煞气，更加急于打败沙景洪，只见汪得汉一个穿心十字拳已打到沙景洪身上，沙景洪就势倒在台上，众人已是嘘嘘不已，而汪得汉近身就要抓起沙景洪摔下台去，这时沙景洪左脚踢向汪得汉耳前，右脚蹬踹他的腹部，汪得汉绝料不到沙景洪使用败势诱敌之招。十拿九稳的圆熟配合竟然劳而无功，汪得汉的震惊可想而知，斗志迅速沉落，僵在当地。虽用双手挡住沙景洪左脚，而自己却被右脚踢中，“去你的”沙景洪的叱声像打雷，汪得汉人像飞抛而起，砰然摔落在擂台下。沙景洪人影重现，旁若无人站在台上，这时台下一片掌声。汪得汉挣扎着爬起，鼻青脸肿，口角流血，浑身因痛楚而颤拌抽搐“你……你你……”汪得汉嗄声厉叫，“我与你誓…誓不两立……”汪得汉擂台失败后，心怀不满，在沙、谢未离开上海时，又派自己的徒弟们寻衅闹事，妄图使他们不能安全返回台儿庄。这时在沪做事的江苏省邳县（今邳州市）燕子埠的张成章之弟张成祥出面协调，才使沙、谢二人得以平安离开上海。事后，汪得汉仍不死心，多次来台儿庄找沙景洪报仇。其中有一次两人比试花枪，沙景洪大枪一抖刺前胸，汪得汉拧枪就往外架；这一个大枪好似蛟龙出水，那一个有如怪蟒翻身形。沙景洪第一枪“天边擒月”奔颈嗓；而汪得汉银枪一抖往上迎；第二枪“饿狼扒心”当胸刺，而汪得汉“怀中抱月”往外封；第三枪“海底取珠”朝肚脐捅，汪得汉不好开来，不好封，他急用个“跨虎把山蹬”，谁知稍微有点慢，就听咔哧响一声，汪得汉心想不好，而
沙景洪却点到为止，不伤皮肤。这样汪得汉所穿上衣，被枪刺穿小孔103处，而汪得汉的皮肤却完好无损。
从此，沙景洪获得“花蝴蝶”的绰号。沙景洪为避免汪得汉再来寻衅滋事，便投入当时的北洋军山东省第三军部稽查处任副官，曾驻防台儿庄，给地方办了许多好事。

台儿庄回族武术高手沙景洪和李兆祥等人，谨尊师命，练好武艺，行侠仗义，扶弱济困，除暴安良。有一次，台儿老粮食摊子唱戏，老五营于班长带了几个兵去看戏，他们有意在人群中东撞西冲，挡住别人看戏。看戏人稍有不满，便拳打脚踢。这时，沙景洪看在眼里，气在心上，出面劝阻。他们不但不中，还在发狂。一怒之下，沙景洪把摆摊的十几根槐木扁担咔咔折断，这伙兵于是灰溜溜地走了。有一天，一个土豪在台儿庄柴火市上买木柴，与卖柴者争执柴价。他依仗人多势众，恼羞成怒，拿起扁担狠狠地向卖柴人头上砸去，眼看扁担就要落到卖柴人头上，说时迟，那时快，在场的李兆祥一伸胳臂去挡扁担。就听咔嚓一声，人们以为李兆祥的胳臂被打断了呢？为之叹息。可是定眼一看，这条崭新的扁担被生生折成两段，围观者叫起好来。从此，李兆祥赢得了“铁胳臂”的美名。
1913年，上海有个封建把头叫汪得汉，又名汪振海，在上海有码头数座。他为了独霸上海的所有码头，便在张家花园摆设擂台，一方面想拉拢更多的武林高手来扩充自己的势力；另一方面想显示个人的威风。摆擂头几天，许多人被汪得汉打败，他更加耀武扬威，不可一世。沙景洪常跑车皮生意，得知汪得汉在上海摆擂台一事，即伙同谢玉田到上海打擂。谢玉田先上擂台与汪得汉交手，两人你来我往十几个回合，不分胜负，但是两人汗透衣衫。这时，沙景洪想如果再打下去胜负难料，不如我上去会他一会。于是飞身上台，替下了谢玉田。互报姓名后，汪得汉迎面一拳，沙景洪转身一躲，汪得汉施展平生所学迎战沙景洪，而沙景洪也使出浑身解数还击汪得汉。“噗噗啪啪噗噗……”一阵掌拳之声传出。来往搏斗几十个回合。汪得汉一招狠似一招，大有置沙景洪死地而后快之势；沙景洪却行步快速如闪电，虚步挑掌稳如山。这时台下观众拍手大喊：“打败汪得汉！”“打败汪得汉！”沙景洪一听精神一振，而汪得汉一听面露煞气，更加急于打败沙景洪，只见汪得汉一个穿心十字拳已打到沙景洪身上，沙景洪就势倒在台上，众人已是嘘嘘不已，而汪得汉近身就要抓起沙景洪摔下台去，这时沙景洪左脚踢向汪得汉耳前，右脚蹬踹他的腹部，汪得汉绝料不到沙景洪使用败势诱敌之招。十拿九稳的圆熟配合竟然劳而无功，汪得汉的震惊可想而知，斗志迅速沉落，僵在当地。虽用双手挡住沙景洪左脚，而自己却被右脚踢中，“去你的”沙景洪的叱声像打雷，汪得汉人像飞抛而起，砰然摔落在擂台下。沙景洪人影重现，旁若无人站在台上，这时台下一片掌声。汪得汉挣扎着爬起，鼻青脸肿，口角流血，浑身因痛楚而颤拌抽搐“你……你你……”汪得汉嗄声厉叫，“我与你誓…誓不两立……”汪得汉擂台失败后，心怀不满，在沙、谢未离开上海时，又派自己的徒弟们寻衅闹事，妄图使他们不能安全返回台儿庄。这时在沪做事的江苏省邳县（今邳州市）燕子埠的张成章之弟张成祥出面协调，才使沙、谢二人得以平安离开上海。事后，汪得汉仍不死心，多次来台儿庄找沙景洪报仇。其中有一次两人比试花枪，沙景洪大枪一抖刺前胸，汪得汉拧枪就往外架；这一个大枪好似蛟龙出水，那一个有如怪蟒翻身形。沙景洪第一枪“天边擒月”奔颈嗓；而汪得汉银枪一抖往上迎；第二枪“饿狼扒心”当胸刺，而汪得汉“怀中抱月”往外封；第三枪“海底取珠”朝肚脐捅，汪得汉不好开来，不好封，他急用个“跨虎把山蹬”，谁知稍微有点慢，就听咔哧响一声，汪得汉心想不好，而
沙景洪却点到为止，不伤皮肤。这样汪得汉所穿上衣，被枪刺穿小孔103处，而汪得汉的皮肤却完好无损。
从此，沙景洪获得“花蝴蝶”的绰号。沙景洪为避免汪得汉再来寻衅滋事，便投入当时的北洋军山东省第三军部稽查处任副官，曾驻防台儿庄，给地方办了许多好事。

台儿庄回族在漫长的历史岁月中屡经曲折和磨难。甚至是濒临倾覆的厄运，但他们从不屈服于封建主义和帝国主义的内外压迫，总是在艰难困苦的斗争中求得振兴和发展，而且这种斗争又往往联合其它民族共同进行。充分发挥回族武术的优势把武术活动和抗击强敌结合起来，既能刀枪相见，又可徒手打击敌人。
二十世纪二十年代，台儿庄当权者为敛财自肥，增收驮捐，遭到2000多回汉民的强烈反对，哪里有压迫哪里就有反抗，开展一场反饥饿反压迫的斗争。农历三月的一天，台儿庄千余回民大集会，在台儿庄回族知名人士和武术界的带领下上街大游行。高喊“回族人民要活下去！”“不获全胜，决不收兵！”气愤已极的群众砸了当权者胡小鲁的家。
胡小鲁勾结驻军，突然袭击在清真寺与将要沐浴的回族群众。在这场混战中，武术界人士冒着枪林弹雨与来犯之敌展开搏斗，打伤官兵数十人，而回族群众也有1人死亡，数人受伤。后在各界人士大力支持下终于取得了胜利。
早在1929年，台儿庄回族抬煤工人在枣庄煤矿工人运动的影响下，和汉族工人自发组织起来，举行罢 gong，反对资本家的剥削和压迫。1934年下半年，台儿庄第一个党组织----中共台儿庄支部建立。在支部书记回民马文元的带领下，回族青年纷纷加入抗战行列。
1939年春，台儿庄镇回民马东曙率其回民自卫队骨干10余人投奔八路军陇海南进支队，受到司令员钟辉欢迎。后陆续有50余名台儿庄回族青年参军，遂成立回民排，后编入鲁南回民支队，由北关国术馆马绕九出任武术教练。支队号召“大伙齐心把拳练，练成铜头铁臂坚”，起来抗击侵略者。此举得到了回族群众的支持，大家无不拍手称快，齐声叫好。台儿庄到处是革命烈火在燃烧，到处是革命风暴在呼啸！“还我江山还我权，刀山火山爷敢钻，哪怕老蒋服了外，不杀鬼子誓不完。”始终坚持在敌伪腹地，敢在敌人头上跳舞，南锁山东之大门，北辟延安之通道。他们深入工矿、农村、街道贴标语、散传单、杀敌人。
6月的一个夜晚，回汉民组织的大刀队悄悄地摸进敌人营地。日本鬼子和伪军遭到这样的突然攻击，顿时吓得目瞪口呆，手足无措，直打哆嗦。当敌人刚要开枪射击时，勇士们已经猛扑到他们面前，真比下山的猛虎，出水的蛟龙，展开了激烈的白刃战。大刀队勇士中，个个身强力壮，英勇无比，其中有一个勇士冲在最前头，在他奋勇夺取一个日本鬼子头目的指挥刀时，不幸被敌人罪恶的枪弹击中。勇士们见此壮烈情景，个个义愤填膺，决心要为英勇牺牲的烈士报仇，更加奋勇百倍向敌人冲杀，勇士们不怕牺牲，冒着纷飞的弹片，更加飞快地举着明晃晃地大刀向敌人猛冲，杀声震天。敌人吓得魂飞魄散，妄想寻路逃命。但为时已晚，溜不掉了，一个个被大刀队勇士砍倒。打得侵略者日夜不安，惶惶不可终日。鬼子和伪军一听到大刀队喊杀声，他们自己说“敢死队的喊声，可以使人之血凝而不流”。
1944年，台儿庄回民中共党员张鸿仪任鲁南铁道大队政委期间，飞虎队中增添了不少回族青年，他们把所学武术融入到抗战活动中，使队伍更加具有战斗力。