《所谓哲学》 这个时代哲学是一个高大上的名词,
《所谓哲学》
这个时代哲学是一个高大上的名词,几近于难以理解的神秘学科。几千年前的哲学作品,到现在仍然占据着学术的高地,人们为李耳、庄周、王阳明、柏拉图、尼采之类的着迷,各种研究与解释令人眼花缭乱。但是实际上,这个世界上哪有什么复杂的东西,只要是人搞出来的,那就都是简单并且可重复实现的。如今哲学的情况就像是一把带密码的锁一般,绝大多数人打不开的原因只是因为没有输入正确的密码,而所谓的天才或者至今被崇拜的人,只不过是因为碰巧输入了正确的密码而已,纯粹是运气问题,跟能力与智商实际上并没有多大关系。今天我就把这个学科用所有人都能听得懂的语言深入浅出的完全展开。我保证,只要你有点思考力,那么看了我的这篇文章之后,一切的所谓哲学作品你就都可以看懂了,甚至可自己写了。好的老师就是把复杂的东西让学生简单的搞懂,最好的情况就是,学生听完之后发出由衷的感慨:哦!原来哲学是这么简单的一个事物啊,谁不会呢? 嗯,这就是我的教学目标。
我们如今看哲学呢,普遍有一种感觉,就是那些哲学家们他们讲述的内容或者逻辑都让人耳目一新,都会让我们的主观下意识或者平时的习惯性认知发生一个急刹车或者急转弯甚至是颠覆既有认知。那么这是为什么呢?为什么哲学家能思考出这些我们一般人想不到或者没有意识到的逻辑呢?我打个比方来说明吧。我们普通人的认知或者说世界观价值观就像是一个已经成型的计算机操作系统,比如我们习以为常的微软操作系统。当我们只接触过微软操作系统时,我们就会下意识的认为,计算机的运行系统就应该也理所当然就是这样的,因为没有其他的系统可以给我们对比与参考,所以我们也就没有办法评价这个操作系统到底好还是不好。就好像一个身高一米七的人,跟一米小孩子对比那就是很高的人,但如果跟一个身高两米的人比较那就是很矮了,这就是我们判断事物大小高矮长短优劣的基本辩证法,我们都是靠对比的逻辑来理解世界的。我们普通人呢就都是习惯用微软操作系统的人,而现在所谓的哲学作品就好像是一个新兴的操作系统的公司,他们设计了一套新的操作系统,所以当我们看哲学作品的时候就理所当然的与原先习惯的微软操作系统产生了强烈的对比,我们就会感觉里面的内容都很新鲜。对,所谓的哲学其实就是在逆向追溯我们认知的源代码,而掌握源代码的哲学家们所写出的作品也就是相当于他们为人类另外设计的认知层面的操作系统。对,所谓的哲学家用更接地气的现代化语言表述应该是:认知程序操作系统设计员,或者叫认知模式设计师。如果用颇带政治色彩的语言来表述的话,那么哲学家都是意识形态大师。
可能看到这里很多人也不太明白哲学家的认知模式跟现在的普通人究竟有什么具体差异,那么我这里就告诉大家哲学家与普通人的认知模式最大的差异在哪里。很多人应该都看过柏拉图的《洞穴比喻》,我这里就不缀述里面的内容了,没有看过的请自己百度或者谷歌一下。我们大多数人,都太过于习惯既有的认知,以至于忘记了我们现在的认知是怎么形成的,很少有人去怀疑自己的认知是否正确,就好像大部分人会使用电脑的操作系统,但却很少有人很会设计电脑的操作系统,很少有人对源代码感兴趣。有一句很著名的话:我思故我在。这句话的意思就是,如果问这个世界上什么东西是绝对不用怀疑的,那就是只有我自己的存在是可以肯定的,因为我肯定知道我拥有自我感知,而除此之外我并不能证明外在一切事物的存在,甚至包括我的身体都可能不存在,我只能单纯的认定我存在自我感知。而我们大部分人都是奉行着唯物主义教条,我们太过于习惯认为我们的世界就是真实存在的,这就是我们跟所谓的哲学家最大的区别。哲学家们只相信自己的逻辑判断,他们会杜绝对一切外在思想的无条件接受,即使整个世界都认为那是正确的,哲学家也要自己再重新判断,他们的人格都极为独立甚至可以说是极端独立乃至绝对独立。事实上我们现在所处的所谓宇宙或者说世界,没有任何人可以证明这是存在的,这是我们认知能力目前的极限,没有任何人可以触碰到所谓的客观,一切的事物很可能就只是我们单纯的一份自我感知。也就是说我必须强迫自己清晰的认识到,我所谓的读者可能没有一个是真实存在的,正在写作的我没有办法证明各位看官的存在,而你们也没有办法证明正在写作的我的存在。
对,这就是这个时代我们的人类认知能力局限。我们大部分人就是不知道我们的认知能力是受限的,下意识的认为唯物主义就是真理,认为我们已经掌握了正确的东西,实际上这所谓的正确不堪一击(注释:有神论与无神论都是唯物主义者,因为神的存在基础就是客观世界的真实存在,而如果客观都不存在那么又哪里来的神呢,那样的话世界就只是单纯的自我感知)。而哲学家就是击破了这一层认知层面的虚伪的窗户纸的人,他们所谓的哲学作品其实就是以他们自我论证证明到的认知极限为基础而作出的对于人生社会与世界的理解或者说应用。简单的来说,现在大家所谓的哲学家他们都是在推翻现在的既有认知,并且试图把人类的认知模式推进到绝对理性的层次,从而升华人类文明改善全人类乃至所有生命体的生活或者生命体验的人,也就是试图给我们的大脑换操作系统的人。(注释:人脑跟电脑其实没什么差别,都是可以换系统的,哈哈哈,也可以认为哲学家就是在给别人洗脑)
所以朋友们,哲学是什么,哲学其实就是一个绝对理性的认知判断模式,一个追溯事物本质打破砂锅问到底的思考行为模式,一个勇敢面对世界探索一切神秘的至强生命精神。当哪一天哲学这个名词不再有人提及,当哲学这门半神秘学科从大学里消失,那就是所有人都已经成为了哲学家的时代。哲学只是一个思考行为方式辩证法,实际上几句话就可以讲清楚的,就像开一把有密码的锁一般,我只需要简单的告诉你密码就好了,哪有那么复杂?哲学这种东西就应该是一种人人都掌握的常识性思考方式,根本就不应该成为一门专业性的学科,这完全就是浪费时间。
但各位请问不要小看所谓哲学的思考方式。因为这最简单的学问恰恰才是人类最应该掌握的根本能力,因为哲学这种思考方式简直就是一个人生的外挂,其作用那就是让一个人的思辨能力与生命体验呈指数型的提升,思考才是人类进步的本钱嘛。所有哲学家的终极目标就是建设一个天堂一般的社会,甚至是让人类成为无所不能的神。
这就是哲学!
西历2020年8月19日
这个时代哲学是一个高大上的名词,几近于难以理解的神秘学科。几千年前的哲学作品,到现在仍然占据着学术的高地,人们为李耳、庄周、王阳明、柏拉图、尼采之类的着迷,各种研究与解释令人眼花缭乱。但是实际上,这个世界上哪有什么复杂的东西,只要是人搞出来的,那就都是简单并且可重复实现的。如今哲学的情况就像是一把带密码的锁一般,绝大多数人打不开的原因只是因为没有输入正确的密码,而所谓的天才或者至今被崇拜的人,只不过是因为碰巧输入了正确的密码而已,纯粹是运气问题,跟能力与智商实际上并没有多大关系。今天我就把这个学科用所有人都能听得懂的语言深入浅出的完全展开。我保证,只要你有点思考力,那么看了我的这篇文章之后,一切的所谓哲学作品你就都可以看懂了,甚至可自己写了。好的老师就是把复杂的东西让学生简单的搞懂,最好的情况就是,学生听完之后发出由衷的感慨:哦!原来哲学是这么简单的一个事物啊,谁不会呢? 嗯,这就是我的教学目标。
我们如今看哲学呢,普遍有一种感觉,就是那些哲学家们他们讲述的内容或者逻辑都让人耳目一新,都会让我们的主观下意识或者平时的习惯性认知发生一个急刹车或者急转弯甚至是颠覆既有认知。那么这是为什么呢?为什么哲学家能思考出这些我们一般人想不到或者没有意识到的逻辑呢?我打个比方来说明吧。我们普通人的认知或者说世界观价值观就像是一个已经成型的计算机操作系统,比如我们习以为常的微软操作系统。当我们只接触过微软操作系统时,我们就会下意识的认为,计算机的运行系统就应该也理所当然就是这样的,因为没有其他的系统可以给我们对比与参考,所以我们也就没有办法评价这个操作系统到底好还是不好。就好像一个身高一米七的人,跟一米小孩子对比那就是很高的人,但如果跟一个身高两米的人比较那就是很矮了,这就是我们判断事物大小高矮长短优劣的基本辩证法,我们都是靠对比的逻辑来理解世界的。我们普通人呢就都是习惯用微软操作系统的人,而现在所谓的哲学作品就好像是一个新兴的操作系统的公司,他们设计了一套新的操作系统,所以当我们看哲学作品的时候就理所当然的与原先习惯的微软操作系统产生了强烈的对比,我们就会感觉里面的内容都很新鲜。对,所谓的哲学其实就是在逆向追溯我们认知的源代码,而掌握源代码的哲学家们所写出的作品也就是相当于他们为人类另外设计的认知层面的操作系统。对,所谓的哲学家用更接地气的现代化语言表述应该是:认知程序操作系统设计员,或者叫认知模式设计师。如果用颇带政治色彩的语言来表述的话,那么哲学家都是意识形态大师。
可能看到这里很多人也不太明白哲学家的认知模式跟现在的普通人究竟有什么具体差异,那么我这里就告诉大家哲学家与普通人的认知模式最大的差异在哪里。很多人应该都看过柏拉图的《洞穴比喻》,我这里就不缀述里面的内容了,没有看过的请自己百度或者谷歌一下。我们大多数人,都太过于习惯既有的认知,以至于忘记了我们现在的认知是怎么形成的,很少有人去怀疑自己的认知是否正确,就好像大部分人会使用电脑的操作系统,但却很少有人很会设计电脑的操作系统,很少有人对源代码感兴趣。有一句很著名的话:我思故我在。这句话的意思就是,如果问这个世界上什么东西是绝对不用怀疑的,那就是只有我自己的存在是可以肯定的,因为我肯定知道我拥有自我感知,而除此之外我并不能证明外在一切事物的存在,甚至包括我的身体都可能不存在,我只能单纯的认定我存在自我感知。而我们大部分人都是奉行着唯物主义教条,我们太过于习惯认为我们的世界就是真实存在的,这就是我们跟所谓的哲学家最大的区别。哲学家们只相信自己的逻辑判断,他们会杜绝对一切外在思想的无条件接受,即使整个世界都认为那是正确的,哲学家也要自己再重新判断,他们的人格都极为独立甚至可以说是极端独立乃至绝对独立。事实上我们现在所处的所谓宇宙或者说世界,没有任何人可以证明这是存在的,这是我们认知能力目前的极限,没有任何人可以触碰到所谓的客观,一切的事物很可能就只是我们单纯的一份自我感知。也就是说我必须强迫自己清晰的认识到,我所谓的读者可能没有一个是真实存在的,正在写作的我没有办法证明各位看官的存在,而你们也没有办法证明正在写作的我的存在。
对,这就是这个时代我们的人类认知能力局限。我们大部分人就是不知道我们的认知能力是受限的,下意识的认为唯物主义就是真理,认为我们已经掌握了正确的东西,实际上这所谓的正确不堪一击(注释:有神论与无神论都是唯物主义者,因为神的存在基础就是客观世界的真实存在,而如果客观都不存在那么又哪里来的神呢,那样的话世界就只是单纯的自我感知)。而哲学家就是击破了这一层认知层面的虚伪的窗户纸的人,他们所谓的哲学作品其实就是以他们自我论证证明到的认知极限为基础而作出的对于人生社会与世界的理解或者说应用。简单的来说,现在大家所谓的哲学家他们都是在推翻现在的既有认知,并且试图把人类的认知模式推进到绝对理性的层次,从而升华人类文明改善全人类乃至所有生命体的生活或者生命体验的人,也就是试图给我们的大脑换操作系统的人。(注释:人脑跟电脑其实没什么差别,都是可以换系统的,哈哈哈,也可以认为哲学家就是在给别人洗脑)
所以朋友们,哲学是什么,哲学其实就是一个绝对理性的认知判断模式,一个追溯事物本质打破砂锅问到底的思考行为模式,一个勇敢面对世界探索一切神秘的至强生命精神。当哪一天哲学这个名词不再有人提及,当哲学这门半神秘学科从大学里消失,那就是所有人都已经成为了哲学家的时代。哲学只是一个思考行为方式辩证法,实际上几句话就可以讲清楚的,就像开一把有密码的锁一般,我只需要简单的告诉你密码就好了,哪有那么复杂?哲学这种东西就应该是一种人人都掌握的常识性思考方式,根本就不应该成为一门专业性的学科,这完全就是浪费时间。
但各位请问不要小看所谓哲学的思考方式。因为这最简单的学问恰恰才是人类最应该掌握的根本能力,因为哲学这种思考方式简直就是一个人生的外挂,其作用那就是让一个人的思辨能力与生命体验呈指数型的提升,思考才是人类进步的本钱嘛。所有哲学家的终极目标就是建设一个天堂一般的社会,甚至是让人类成为无所不能的神。
这就是哲学!
西历2020年8月19日
《生命当以为何》
层层利包裹,财色皆风流
名扬千万里,浮世总来虚
夜夜多磨难,辗转不能眠
左朝空落落,右滚是何方
陋室五尺有神仙,不进不退是真人
自以素雅思聪辩,不垢不净浪街头
惊闻子孤高,傲骨凌极天
睥睨三世界,教化万万年
纵横久远之所在,无量无边之源起
劣货弄鬼,总有人顺从,畏于伟力,翼附之,以图犬马之资粮。
醒悟之者,或助长,或诀别,或另立门户取而代之。
空空荡荡至极所在,刀枪毙己了残生焉。
呜呼,谁者雄奇?
生命当以为何焉?
某虽得道,亦不敢言。
西历2020年8月23日
层层利包裹,财色皆风流
名扬千万里,浮世总来虚
夜夜多磨难,辗转不能眠
左朝空落落,右滚是何方
陋室五尺有神仙,不进不退是真人
自以素雅思聪辩,不垢不净浪街头
惊闻子孤高,傲骨凌极天
睥睨三世界,教化万万年
纵横久远之所在,无量无边之源起
劣货弄鬼,总有人顺从,畏于伟力,翼附之,以图犬马之资粮。
醒悟之者,或助长,或诀别,或另立门户取而代之。
空空荡荡至极所在,刀枪毙己了残生焉。
呜呼,谁者雄奇?
生命当以为何焉?
某虽得道,亦不敢言。
西历2020年8月23日
《公园里的胡思乱想》
本来我是想设定一个题目然后借此深入浅出的挖掘人类认知的盲区,给大家带来一种耳目一新的感觉或者说为我自己的思考做一些系统化的总结。但我发现自己的脑子就是不听使唤,我此时的注意力没法聚焦在某个特定的点上集中深入,他老是没有目的没有边界的瞎跑。故而无奈之下,我只能把标题改一改,以符合当下的自我或者说正在发生的事实。
老实讲,如果我设定一个题目来套牢我自己的话,那么其实是我在讨好世界,因为那样基本上代表着我在讲大家喜欢听的东西。而如现在这种的漫无目的的思考才是真正在做我自己。现在的人类行为价值准则大概与原始人类(未形成脱离血缘关系社会之前的人类)有相当大的差别。我粗略看过《人类简史》那本书,里面描写的很到位,作者认为原始人只生活在单一现实之中,而我们现代人则生活在双重现实之中。所谓的单一现实就是我们的身体,外在的环境这种无法以主观意志动摇的客观事物,也就是事关吃喝拉撒睡的这种事物,这种现实。而现代人的所谓另一重现实就是想象现实,比如一个人的身份、国家、宗教、法律、道德、文化等等这类不存在实体却又事实上影响社会运行的想象事物。那么这两种现实之间又有什么差异呢?举个例子,如果一个皇帝走到一个现代人面前可能会给普通人造成强烈的压力以至于言行产生紧张混乱,因为皇帝这个想象中的身份现实是普通人不可企及的高山,甚至会对普通人的生命产生实质性的威胁。但如果皇帝出现在一个原始人面前,那么结果就大大不同,因为原始人的认知里不存在皇帝这个事物,他对危险与安全的判断标准只是眼前这个生物体的身高体重敏捷度等等这类能产生实体性杀伤的战斗力因素。所以皇帝这种身份概念对原始人毫无意义,如果皇帝自己傻乎乎的亲自跑去告诉原始人我是皇帝,你必须听我的,那么很可能会被原始人直接打死。而想让原始人服从命令的方式只有一种,那就是找一个身材高大的大内高手去给原始人发号施令,因为原始人类只活在单一的客观现实之中,他们没有任何想象现实。所以各位,如果要与动物沟通那么请不要用想象现实。
搞清楚了我们与原始人类的区别之后,我们就能更容易判定今天的社会现象正确与否。国家、宗教、公司、法律、道德,这些东西都是人类想象力的集合体,如果人类不会想象或者拒绝想象那么这些东西将顷刻崩塌,人类将立即退回到原始社会,退回到没有任何秩序,没有任何规则,全靠本能为行为准则、以维持生存为行为基线的社会环境,杀戮将蔓延你我他。正因此,我们不断的在强调或者说巩固共同想象的基石,通过视听的一切手段贯彻于生产生活的各个领域。教育、广告、宣传、沟通、问候、甚至游戏娱乐、等等等等这一切都有一个基本的共同点,那就是符合人类当下共同想象的特征与需求,或者说是在强化这一份共同想象,因为强化共同想象就是等于在强化秩序,而秩序越巩固人类的生产生活就越稳定,越稳定就越有效率,以此形成一个良性的正循环。
当然,以上我所说的其实并没有问题,因为共同想象的第二重现实推动了人类进步,带给了我们今天物质丰富与安全稳定的生活。但问题是,我们如今大多数人模糊了想象现实与客观现实的边界,很多人认为自己还是跟原始人活在同一个世界,并不清楚自己与原始人所在世界的区别。我们平常所谓的野蛮或者是未开化的人,其实所指的就是活在单一现实之中的人类,因为他们还没有盖成各种脱离于客观现实的想象事物为砖头垒筑的认知大厦。而所谓的共同想象,就是人类所捏造的非客观事物,其特征就是非真理性,所以中国的造字文化中伪这个字的组成结构就是人为,意思很明显,就是造字的那个人认为人造的东西就是虚伪或者不实在的。
比如一开始人类的共同想象是奴隶社会,奴隶主们就给奴隶们灌输他们本就该是奴隶的共同想象,让他们的客观现实臣服于想象现实,也就是让他们吃不饱饭也要认为帮主人干活是正确的。而经过历史的演变,到现在我们已经换了很多种主义,奴隶社会,神权社会,到封建社会,到专制社会,到民主社会,每一个不同的社会形态实质上就是更换了一次人类的共同想象的内容。而推动人类共同想象内容进步或者改变的根本就是人类的本能或者本性,说穿一点就是当想象现实不符合客观现实的需求的时候,客观现实(也就是人类本性或者本能)就会造反推翻当下的想象现实然后重新规划更符合客观现实的想象现实集合体。这就是我们生活的双重现实以及这个双重现实世界的发展规律。而想象现实的历史实质上隐含着一个宏观的事实,就是人类的想象不是真理,人类想象只是局限于不断契合自身需要一种利己主义逻辑。为什么?因为真理是无法动摇的嘛,而人类的任何时代都宣称自己讲的就是真理,结果却已经被推翻了N次。哝,难道真理就长这样?
所以,对于想象现实这个事物来说,人类容易犯的错误就是不断在试图证明当下的就是正确的,或者
本来我是想设定一个题目然后借此深入浅出的挖掘人类认知的盲区,给大家带来一种耳目一新的感觉或者说为我自己的思考做一些系统化的总结。但我发现自己的脑子就是不听使唤,我此时的注意力没法聚焦在某个特定的点上集中深入,他老是没有目的没有边界的瞎跑。故而无奈之下,我只能把标题改一改,以符合当下的自我或者说正在发生的事实。
老实讲,如果我设定一个题目来套牢我自己的话,那么其实是我在讨好世界,因为那样基本上代表着我在讲大家喜欢听的东西。而如现在这种的漫无目的的思考才是真正在做我自己。现在的人类行为价值准则大概与原始人类(未形成脱离血缘关系社会之前的人类)有相当大的差别。我粗略看过《人类简史》那本书,里面描写的很到位,作者认为原始人只生活在单一现实之中,而我们现代人则生活在双重现实之中。所谓的单一现实就是我们的身体,外在的环境这种无法以主观意志动摇的客观事物,也就是事关吃喝拉撒睡的这种事物,这种现实。而现代人的所谓另一重现实就是想象现实,比如一个人的身份、国家、宗教、法律、道德、文化等等这类不存在实体却又事实上影响社会运行的想象事物。那么这两种现实之间又有什么差异呢?举个例子,如果一个皇帝走到一个现代人面前可能会给普通人造成强烈的压力以至于言行产生紧张混乱,因为皇帝这个想象中的身份现实是普通人不可企及的高山,甚至会对普通人的生命产生实质性的威胁。但如果皇帝出现在一个原始人面前,那么结果就大大不同,因为原始人的认知里不存在皇帝这个事物,他对危险与安全的判断标准只是眼前这个生物体的身高体重敏捷度等等这类能产生实体性杀伤的战斗力因素。所以皇帝这种身份概念对原始人毫无意义,如果皇帝自己傻乎乎的亲自跑去告诉原始人我是皇帝,你必须听我的,那么很可能会被原始人直接打死。而想让原始人服从命令的方式只有一种,那就是找一个身材高大的大内高手去给原始人发号施令,因为原始人类只活在单一的客观现实之中,他们没有任何想象现实。所以各位,如果要与动物沟通那么请不要用想象现实。
搞清楚了我们与原始人类的区别之后,我们就能更容易判定今天的社会现象正确与否。国家、宗教、公司、法律、道德,这些东西都是人类想象力的集合体,如果人类不会想象或者拒绝想象那么这些东西将顷刻崩塌,人类将立即退回到原始社会,退回到没有任何秩序,没有任何规则,全靠本能为行为准则、以维持生存为行为基线的社会环境,杀戮将蔓延你我他。正因此,我们不断的在强调或者说巩固共同想象的基石,通过视听的一切手段贯彻于生产生活的各个领域。教育、广告、宣传、沟通、问候、甚至游戏娱乐、等等等等这一切都有一个基本的共同点,那就是符合人类当下共同想象的特征与需求,或者说是在强化这一份共同想象,因为强化共同想象就是等于在强化秩序,而秩序越巩固人类的生产生活就越稳定,越稳定就越有效率,以此形成一个良性的正循环。
当然,以上我所说的其实并没有问题,因为共同想象的第二重现实推动了人类进步,带给了我们今天物质丰富与安全稳定的生活。但问题是,我们如今大多数人模糊了想象现实与客观现实的边界,很多人认为自己还是跟原始人活在同一个世界,并不清楚自己与原始人所在世界的区别。我们平常所谓的野蛮或者是未开化的人,其实所指的就是活在单一现实之中的人类,因为他们还没有盖成各种脱离于客观现实的想象事物为砖头垒筑的认知大厦。而所谓的共同想象,就是人类所捏造的非客观事物,其特征就是非真理性,所以中国的造字文化中伪这个字的组成结构就是人为,意思很明显,就是造字的那个人认为人造的东西就是虚伪或者不实在的。
比如一开始人类的共同想象是奴隶社会,奴隶主们就给奴隶们灌输他们本就该是奴隶的共同想象,让他们的客观现实臣服于想象现实,也就是让他们吃不饱饭也要认为帮主人干活是正确的。而经过历史的演变,到现在我们已经换了很多种主义,奴隶社会,神权社会,到封建社会,到专制社会,到民主社会,每一个不同的社会形态实质上就是更换了一次人类的共同想象的内容。而推动人类共同想象内容进步或者改变的根本就是人类的本能或者本性,说穿一点就是当想象现实不符合客观现实的需求的时候,客观现实(也就是人类本性或者本能)就会造反推翻当下的想象现实然后重新规划更符合客观现实的想象现实集合体。这就是我们生活的双重现实以及这个双重现实世界的发展规律。而想象现实的历史实质上隐含着一个宏观的事实,就是人类的想象不是真理,人类想象只是局限于不断契合自身需要一种利己主义逻辑。为什么?因为真理是无法动摇的嘛,而人类的任何时代都宣称自己讲的就是真理,结果却已经被推翻了N次。哝,难道真理就长这样?
所以,对于想象现实这个事物来说,人类容易犯的错误就是不断在试图证明当下的就是正确的,或者
《文化是什么》
平时我们所谓的文化,其实就是特指人类社会内部的集体共识与认知,其作用就是能产生有规律的社会生产生活秩序以促进人类生产生活发展创造维护美好生活。那么什么叫生产生活秩序呢?比如父母的关系是夫妻,他们可以在一张床上睡觉并且自由交配繁殖,而父母与子女或者兄妹之间却是绝对不可以进行此类行为。此之类超离于生理限制(就是父母与子女生理上来讲也是可以繁殖后代的)的行为规范就是所谓的由文化而产生的有规律有秩序的现象。
那么有的人可能要问了,人类为什么能产生出这样的文化呢?其实原因应该也蛮简单,只要通过简单逆向思考就可以窥探出这种文化的起因。比如某个社会父母可以跟子女结婚的话那会发生什么事情呢?那么经常会发生的事情就是,母亲经常会把自己的女儿干掉,因为长大后的女儿会把自己的老公抢走,而父亲又会经常把自己的儿子干掉,因为长大后的儿子会抢走自己的老婆。那么长此以往这个社会会发生什么呢?那必然就是人口衰弱,秩序无存混乱不堪,然后被别的强大部落消灭或者并吞(男的全部杀光,女的全部抓起来)。所以严格来讲这种社会不是没有存在过,只不过都被消灭了而已。人类社会再怎么变迁都是一种利己型生物,只要把握这个逻辑本质就能非常好的解释各种文化现象。比如为什么说朋友妻不可欺呢?跟你交朋友,你却盯着我老婆,那谁敢交朋友呢?那人与人没有交流合作的社会是什么社会呢?那叫独居社会,像老虎一样的独行侠。那这样的人类生存方式有没有呢,肯定有,只不过也被部落消灭吞并了而已(男的杀了,女的抓起来,历史就是这么赤裸裸血淋淋)。所以为什么我们国家就非常讲究伦理道德呢,以至于诞生出名声这种词汇或者追求,那么原因也很简单,名声好就代表着这个人的行为很有规范且可预测不会轻易伤害他人的利益,从而大家就更愿意跟他合作或者给予帮助,从而为这个名声好的人与跟他有关系的人带来利益与共赢。所谓黑社会提倡讲义气的本质也就是如此,因为大家干的都是黑活不受法律保护,所以更需要某种更强大的行为规范来维护内部利益分配的合理与稳定。黑社会就是人类社会内部的人伦关系行为规范加强版的集中体现,犯法在现代社会你可能只是坐牢,而黑社会的法律那就是砍手砍脚甚至砍头。当然我并不是在讴歌黑社会,我只是说在人类团体关系的探索上,黑社会实际上是走在了普遍社会的前列。
这也是为什么我们看黑社会片总有一种耳目一新感觉,因为黑社会文化就是对人性的极端规范约束体现,这超越了社会的普遍常识认知,所以带有逻辑上的冲击力与新鲜感。当然讲到这里有的人可能要反驳,说没有规矩的黑社会也有啊。有,但是,你有听过哪个大型黑社会组织没有规矩吗?你有听过山口组的小弟对着老大***吗?还是黑手党有这种事情?那怕是新闻,你有听过吗?没有规矩的黑社会有啊,做不大嘛!没有规矩的黑社会一坐大内部就要大乱分裂。停,我不是在呼吁黑社会坐大啊!我们要扫黑除恶!扫黑除恶!扫黑除恶!并且中国也不存在实质意义上的严密黑社会组织,顶多也就是个团伙作案拉几个保护伞的规模。所以大家看黑帮片还是看国外的吧,国内的黑社会文化早就不存在了,杜月笙之类的早已在人民政府的铁拳下绝迹于江湖。
言归正传,所谓文化实质上就是能够推动人类进步(思想或者物质)的行为规范与共识,别称道德或者传统或者习俗。并且文化这种事物并不是一成不变的,而是随着社会的不断变迁发展而生成新的内容,但其本质就是维护人与人之间关系的稳定有序。比如古代的君为臣纲父为子纲父为妻纲,这就是文化这个事物本质内核的极端体现。这种关系当然是不正确,因为其本质是维护既得利益者的利益,虽然这也能形成稳定的社会秩序,但却是建立在牺牲社会进步的基础之上的,所以中国为什么从天朝上国沦落到被人侵略揉捏的最根本原因。尤其是清朝,一个由极少数人支配的社会,更是将利益既得的逻辑发挥到了极致上限,洋务运动的失败,戊戌变法的失败,本质是就是既得利益者在危急情况下仍然不允许打破既得利益格局而按下了急停键。
文化的革新,人与人之间关系的重新定义从来就不是一帆风顺的,其往往是伴随着暴力血腥的革命,因为既得利益者不会轻易主动出让既得的利益,不管是物质利益还是精神利益,并且精神利益与物质利益往往高度相互关联。比如如果你不是所谓的至高无上的皇帝了,那你还有什么资格三宫六院七十二妃呢?所以辛亥革命的爆发实则是历史必然,没有孙中山,也会出来个王中山来推翻这压抑民族发展的破烂文化、破烂规矩、破烂秩序、破烂伦理,从新定义人与人之间的关系。
现代人天天把文化挂在嘴边,但遗憾的是大部分人并不知道所谓文化的基础运行逻辑究竟是什么。就像一个人会使用微软的操作系统,但却不知道这个操作系统是怎么设计出来的。而这种情况就会导致,当原本的操作系统
平时我们所谓的文化,其实就是特指人类社会内部的集体共识与认知,其作用就是能产生有规律的社会生产生活秩序以促进人类生产生活发展创造维护美好生活。那么什么叫生产生活秩序呢?比如父母的关系是夫妻,他们可以在一张床上睡觉并且自由交配繁殖,而父母与子女或者兄妹之间却是绝对不可以进行此类行为。此之类超离于生理限制(就是父母与子女生理上来讲也是可以繁殖后代的)的行为规范就是所谓的由文化而产生的有规律有秩序的现象。
那么有的人可能要问了,人类为什么能产生出这样的文化呢?其实原因应该也蛮简单,只要通过简单逆向思考就可以窥探出这种文化的起因。比如某个社会父母可以跟子女结婚的话那会发生什么事情呢?那么经常会发生的事情就是,母亲经常会把自己的女儿干掉,因为长大后的女儿会把自己的老公抢走,而父亲又会经常把自己的儿子干掉,因为长大后的儿子会抢走自己的老婆。那么长此以往这个社会会发生什么呢?那必然就是人口衰弱,秩序无存混乱不堪,然后被别的强大部落消灭或者并吞(男的全部杀光,女的全部抓起来)。所以严格来讲这种社会不是没有存在过,只不过都被消灭了而已。人类社会再怎么变迁都是一种利己型生物,只要把握这个逻辑本质就能非常好的解释各种文化现象。比如为什么说朋友妻不可欺呢?跟你交朋友,你却盯着我老婆,那谁敢交朋友呢?那人与人没有交流合作的社会是什么社会呢?那叫独居社会,像老虎一样的独行侠。那这样的人类生存方式有没有呢,肯定有,只不过也被部落消灭吞并了而已(男的杀了,女的抓起来,历史就是这么赤裸裸血淋淋)。所以为什么我们国家就非常讲究伦理道德呢,以至于诞生出名声这种词汇或者追求,那么原因也很简单,名声好就代表着这个人的行为很有规范且可预测不会轻易伤害他人的利益,从而大家就更愿意跟他合作或者给予帮助,从而为这个名声好的人与跟他有关系的人带来利益与共赢。所谓黑社会提倡讲义气的本质也就是如此,因为大家干的都是黑活不受法律保护,所以更需要某种更强大的行为规范来维护内部利益分配的合理与稳定。黑社会就是人类社会内部的人伦关系行为规范加强版的集中体现,犯法在现代社会你可能只是坐牢,而黑社会的法律那就是砍手砍脚甚至砍头。当然我并不是在讴歌黑社会,我只是说在人类团体关系的探索上,黑社会实际上是走在了普遍社会的前列。
这也是为什么我们看黑社会片总有一种耳目一新感觉,因为黑社会文化就是对人性的极端规范约束体现,这超越了社会的普遍常识认知,所以带有逻辑上的冲击力与新鲜感。当然讲到这里有的人可能要反驳,说没有规矩的黑社会也有啊。有,但是,你有听过哪个大型黑社会组织没有规矩吗?你有听过山口组的小弟对着老大***吗?还是黑手党有这种事情?那怕是新闻,你有听过吗?没有规矩的黑社会有啊,做不大嘛!没有规矩的黑社会一坐大内部就要大乱分裂。停,我不是在呼吁黑社会坐大啊!我们要扫黑除恶!扫黑除恶!扫黑除恶!并且中国也不存在实质意义上的严密黑社会组织,顶多也就是个团伙作案拉几个保护伞的规模。所以大家看黑帮片还是看国外的吧,国内的黑社会文化早就不存在了,杜月笙之类的早已在人民政府的铁拳下绝迹于江湖。
言归正传,所谓文化实质上就是能够推动人类进步(思想或者物质)的行为规范与共识,别称道德或者传统或者习俗。并且文化这种事物并不是一成不变的,而是随着社会的不断变迁发展而生成新的内容,但其本质就是维护人与人之间关系的稳定有序。比如古代的君为臣纲父为子纲父为妻纲,这就是文化这个事物本质内核的极端体现。这种关系当然是不正确,因为其本质是维护既得利益者的利益,虽然这也能形成稳定的社会秩序,但却是建立在牺牲社会进步的基础之上的,所以中国为什么从天朝上国沦落到被人侵略揉捏的最根本原因。尤其是清朝,一个由极少数人支配的社会,更是将利益既得的逻辑发挥到了极致上限,洋务运动的失败,戊戌变法的失败,本质是就是既得利益者在危急情况下仍然不允许打破既得利益格局而按下了急停键。
文化的革新,人与人之间关系的重新定义从来就不是一帆风顺的,其往往是伴随着暴力血腥的革命,因为既得利益者不会轻易主动出让既得的利益,不管是物质利益还是精神利益,并且精神利益与物质利益往往高度相互关联。比如如果你不是所谓的至高无上的皇帝了,那你还有什么资格三宫六院七十二妃呢?所以辛亥革命的爆发实则是历史必然,没有孙中山,也会出来个王中山来推翻这压抑民族发展的破烂文化、破烂规矩、破烂秩序、破烂伦理,从新定义人与人之间的关系。
现代人天天把文化挂在嘴边,但遗憾的是大部分人并不知道所谓文化的基础运行逻辑究竟是什么。就像一个人会使用微软的操作系统,但却不知道这个操作系统是怎么设计出来的。而这种情况就会导致,当原本的操作系统
现代人天天把文化挂在嘴边,但遗憾的是大部分人并不知道所谓文化的基础运行逻辑究竟是什么。就像一个人会使用微软的操作系统,但却不知道这个操作系统是怎么设计出来的。而这种情况就会导致,当原本的操作系统不再适用于当下的时候,现代人却失去了更新或者更换重装系统以适应当下的能力。这个现象最典型的特征就是我们如今还在崇拜几千年前的古人,还在吹捧几千年前的事物。各位崇古的学者也不想想,古人若是真的伟大,我们岂不是早就统一世界了吗?聪明跟傻是相对的,是地主的儿子蠢而不是地主就真的聪明。
古代的曹操就是实际上明白了文化或者道德底层逻辑的人,所以他做的事情说的话颠覆大家的常识,却也成功了。所以什么才是有文化的标准呢?那就是你必须能设计出适用于当下的文化才能算是真的明白了文化是什么东西。就好像什么才叫会造原子弹呢?很简单,造一颗出来。那么天天嘴巴上说我懂了,搞又搞不出来,那能叫懂了?既然已经明白一个事物的原理,那造出来岂不是很简单?既然你已经明白文化是什么,那你应该做的就是自己搞一套适用于当下的文化,而不是天天捧别人的臭脚。我的脚很臭,别来闻。
什么是国之重器,文化才是一个国家真正国之重器。上兵伐谋,中兵伐交,下兵伐战,孙武的这个逻辑实际上只适用于实力相对平衡的双方的军事打击互换理论。而真正的谋略大术则是用堂堂的阳谋巩固提升自身综合国力,但有不服则以绝对实力顷刻碾压之,在绝对优势面前任何谋略都是扯淡。而一个国家或者社会的根本,就是文化,九鼎之器,承载山河。秦灭六国,亦此道也。
风!风!大风!
西历2020年9月13日
古代的曹操就是实际上明白了文化或者道德底层逻辑的人,所以他做的事情说的话颠覆大家的常识,却也成功了。所以什么才是有文化的标准呢?那就是你必须能设计出适用于当下的文化才能算是真的明白了文化是什么东西。就好像什么才叫会造原子弹呢?很简单,造一颗出来。那么天天嘴巴上说我懂了,搞又搞不出来,那能叫懂了?既然已经明白一个事物的原理,那造出来岂不是很简单?既然你已经明白文化是什么,那你应该做的就是自己搞一套适用于当下的文化,而不是天天捧别人的臭脚。我的脚很臭,别来闻。
什么是国之重器,文化才是一个国家真正国之重器。上兵伐谋,中兵伐交,下兵伐战,孙武的这个逻辑实际上只适用于实力相对平衡的双方的军事打击互换理论。而真正的谋略大术则是用堂堂的阳谋巩固提升自身综合国力,但有不服则以绝对实力顷刻碾压之,在绝对优势面前任何谋略都是扯淡。而一个国家或者社会的根本,就是文化,九鼎之器,承载山河。秦灭六国,亦此道也。
风!风!大风!
西历2020年9月13日
《创立宗教的五个步骤》
第一,制造希望的幻想以对抗绝望(天堂与永生)
第二,制造痛苦的幻想以约束思想行为方向(地狱与痛苦)
第三,在符合人性的基础上设计终极目标可实现的逻辑闭环(信教的人可以上天堂,因为信教的人与神有了关系,而不信教的人就是没有关系,神则不会拯救)
第四,重复强调加深印象,设立组织强化羊群效应烘托氛围,制造不可对抗之假象引发滚雪球效应,绑架一切走上战车
第五,顺我者昌,逆我者亡,杀光一切反对者,孤立一切有质疑者,推崇一切无条件信任者
总结:忽悠傻子,利用傻子里面的疯子,绑架威胁精英,然后逐步控制社会,当控制力到一定程度时则开展强力清洗,如此这般操作之下一个宗教便可以在一个社会中存在千年万年,并且不论那个教义究竟是什么,因为根本没有人可以反抗或者逃离。唯一能冲击既有宗教势力的只有另一股或者数股同等体量以至于没有消灭对方的能力时,同时存在两个神乃至数个神时,宗教内部就会产生大规模的质疑,甚至分裂生成新的宗教派系,当傻子逐渐觉醒,宗教的控制力也就逐步松动,精英便开始敢于公开攻击质问,明白宗教逻辑的精英甚至会创立新的宗教,或者彻底公开否定宗教,这也就是无神论的由来。
温馨提醒:请勿操作。
西历2020年9月16日
第一,制造希望的幻想以对抗绝望(天堂与永生)
第二,制造痛苦的幻想以约束思想行为方向(地狱与痛苦)
第三,在符合人性的基础上设计终极目标可实现的逻辑闭环(信教的人可以上天堂,因为信教的人与神有了关系,而不信教的人就是没有关系,神则不会拯救)
第四,重复强调加深印象,设立组织强化羊群效应烘托氛围,制造不可对抗之假象引发滚雪球效应,绑架一切走上战车
第五,顺我者昌,逆我者亡,杀光一切反对者,孤立一切有质疑者,推崇一切无条件信任者
总结:忽悠傻子,利用傻子里面的疯子,绑架威胁精英,然后逐步控制社会,当控制力到一定程度时则开展强力清洗,如此这般操作之下一个宗教便可以在一个社会中存在千年万年,并且不论那个教义究竟是什么,因为根本没有人可以反抗或者逃离。唯一能冲击既有宗教势力的只有另一股或者数股同等体量以至于没有消灭对方的能力时,同时存在两个神乃至数个神时,宗教内部就会产生大规模的质疑,甚至分裂生成新的宗教派系,当傻子逐渐觉醒,宗教的控制力也就逐步松动,精英便开始敢于公开攻击质问,明白宗教逻辑的精英甚至会创立新的宗教,或者彻底公开否定宗教,这也就是无神论的由来。
温馨提醒:请勿操作。
西历2020年9月16日
《终结一切不可论证的宗教生存空间的现代化方法论》
宗教在当今社会的生存基础实际上只有一点,那就是基于科学暂时没有完整解释死亡乃至宇宙的能力。而这恰恰是生命体最深层次的烦恼,对未知的恐惧,对痛苦的担忧,尤其是永恒的痛苦,即使死后只有万分之一的可能是痛苦的状态,那也足以让人产生超强的逃离欲望去寻找任何永恒的安乐美好的可能,这份逃离欲会超越当今世界的一切利益诱惑,简直不可阻挡。
所以从逻辑上来说只有两种可能可以彻底终结宗教的生存空间。其一:当科学彻底解释一切的时候,自然也就不存在任何的疑惑了,一切所谓宗教自然消失。其二:思考出更符合逻辑更符合科学的方法以对抗人们对宗教的赌注性押宝,也就是说让科学也具备使人永生的或者创造出天堂的可能性,以可能来对抗可能,以大概率的赢面来争取小概率的投资客。人类是一个逻辑物种,哪种事物或者思想更符合逻辑,人类就会更愿意相信哪种事物或者思想。那么既然逻辑可行的方案只有两种,第一种目前人类并没有达到那个科技水准,那么我们就只能思考第二种可能。
而如果以第二种方法来创造符合逻辑符合人性的天堂或者永生的希望那其实非常简单。简而言之:当人类文明发展到一定程度时,科学的触角将无所不能,那些过去为人类发展作出贡献的人类将被从死亡中复活,生活在永生的人类天堂之中。
这看似简单的宣言与宗教相比较则已经强出千百万倍,因为这简单的宣言可以经受一切质疑与考验。比如你很感恩谁,那么你是不是想把他复活呢,如果你有那个能力的话?有的人会问,科学怎么可能发展到那个阶段?那么回答也很简单,因为科学的目标终点就是无所不能。这就好比,伍佰年前的时候,古人想上月亮,但却只有幻想中的嫦娥可以成功,而当今人类美国人早几十年前就已经成功飞上去了。现在的手机可不就是古代神话中的千里眼与顺风耳吗?现代的医学手段放在五百年前,那岂不是就起死回生的神仙才能拥有的手段吗?现代的人类社会在古人看来,岂不就是上天入地几近于无所不能了吗?那如果时光在往前一千年一万年乃至一百万年呢,那时的人类社会又是什么光景?那岂是我们鼠目寸光的现代人类可以考量的范畴?到时复活死去的人,在那种辉煌的文明之下,岂不就是轻而易举?
所以,实际上以科学制造的希望跟神学制造的希望相比之下,科学完胜之。如果还有恐惧神之者,那么也可以告诉他,神无所不能无所不知,所以定然是神让我们发展科学自己拯救自己的。况且,神是完美的,所以神定然不需要人类崇拜,就像人类不需要蚂蚁崇拜一般。神无所畏惧,他也不会在乎人类也成为神,这就像你自己吃饱了饭也就不会在乎路边的乞丐碗里的两个馒头一般。所以真正完整的科学思想,则应该把神学都囊括进去,用科学来解释无所不能的神。
如此操作之下,科学定然一统江湖!再无任何不可论证之宗教的存在空间或者价值,宗教这个名词亦将消失于人类词典之中。
科学教扫平世界,一统天下。英雄永生!人类胜利!
西历2020年9月19日
宗教在当今社会的生存基础实际上只有一点,那就是基于科学暂时没有完整解释死亡乃至宇宙的能力。而这恰恰是生命体最深层次的烦恼,对未知的恐惧,对痛苦的担忧,尤其是永恒的痛苦,即使死后只有万分之一的可能是痛苦的状态,那也足以让人产生超强的逃离欲望去寻找任何永恒的安乐美好的可能,这份逃离欲会超越当今世界的一切利益诱惑,简直不可阻挡。
所以从逻辑上来说只有两种可能可以彻底终结宗教的生存空间。其一:当科学彻底解释一切的时候,自然也就不存在任何的疑惑了,一切所谓宗教自然消失。其二:思考出更符合逻辑更符合科学的方法以对抗人们对宗教的赌注性押宝,也就是说让科学也具备使人永生的或者创造出天堂的可能性,以可能来对抗可能,以大概率的赢面来争取小概率的投资客。人类是一个逻辑物种,哪种事物或者思想更符合逻辑,人类就会更愿意相信哪种事物或者思想。那么既然逻辑可行的方案只有两种,第一种目前人类并没有达到那个科技水准,那么我们就只能思考第二种可能。
而如果以第二种方法来创造符合逻辑符合人性的天堂或者永生的希望那其实非常简单。简而言之:当人类文明发展到一定程度时,科学的触角将无所不能,那些过去为人类发展作出贡献的人类将被从死亡中复活,生活在永生的人类天堂之中。
这看似简单的宣言与宗教相比较则已经强出千百万倍,因为这简单的宣言可以经受一切质疑与考验。比如你很感恩谁,那么你是不是想把他复活呢,如果你有那个能力的话?有的人会问,科学怎么可能发展到那个阶段?那么回答也很简单,因为科学的目标终点就是无所不能。这就好比,伍佰年前的时候,古人想上月亮,但却只有幻想中的嫦娥可以成功,而当今人类美国人早几十年前就已经成功飞上去了。现在的手机可不就是古代神话中的千里眼与顺风耳吗?现代的医学手段放在五百年前,那岂不是就起死回生的神仙才能拥有的手段吗?现代的人类社会在古人看来,岂不就是上天入地几近于无所不能了吗?那如果时光在往前一千年一万年乃至一百万年呢,那时的人类社会又是什么光景?那岂是我们鼠目寸光的现代人类可以考量的范畴?到时复活死去的人,在那种辉煌的文明之下,岂不就是轻而易举?
所以,实际上以科学制造的希望跟神学制造的希望相比之下,科学完胜之。如果还有恐惧神之者,那么也可以告诉他,神无所不能无所不知,所以定然是神让我们发展科学自己拯救自己的。况且,神是完美的,所以神定然不需要人类崇拜,就像人类不需要蚂蚁崇拜一般。神无所畏惧,他也不会在乎人类也成为神,这就像你自己吃饱了饭也就不会在乎路边的乞丐碗里的两个馒头一般。所以真正完整的科学思想,则应该把神学都囊括进去,用科学来解释无所不能的神。
如此操作之下,科学定然一统江湖!再无任何不可论证之宗教的存在空间或者价值,宗教这个名词亦将消失于人类词典之中。
科学教扫平世界,一统天下。英雄永生!人类胜利!
西历2020年9月19日
《李耳与释迦摩尼口中所谓的得道究竟是什么意思》
这个话题其实我讲了很多遍,但是大部分人总是无法理解,所以很无可奈何的,我只能不断的深入浅出,不断的简化通俗这个信息的涉及层次,以便于大众的理解。首先我要先重复强调的一个规律是,如果一个人在解释什么东西,那么那就代表着他已经明白了那是什么东西。所以,这就代表着,我现在在解释李耳跟释迦摩尼,那就是代表着我的认知层次已经跟他们对等,起码是我自认为已经对等。所以我这也是在影射那些所谓解释谁解释谁的大师们,如果你们不敢认为自己已经到达了那个高度,那就请被迫承认你们就是骗子或者是七窍通了六窍的傻子。
言归正传。所谓的得道,其实简单到大家不敢相信。释迦摩尼的心经描写的就是所谓的得道的过程,就是释迦摩尼在思考的时候突然发现了究竟的真相,心经就是记录这么一个过程,以及明白这个事情之后所带来的改变。那么这个真相究竟是什么呢?其实很简单,那其实就是释迦摩尼将自己的认知或者感知推断到了绝对原点,生命的起点坐标,彻底感受到了最初始的自我感知,最纯粹的存在或者不存在的体验。可能很多人会觉得我这句话很矛盾,其实不然,学过数学的我们都知道,零也是一个数字,而所谓的悟道就是体会到了常人已经深层次遗忘的零点坐标。而方法真的非常简单,那就是不断的深入剖析自我感知的源头。比如你砍掉了我的手指,我会感觉很痛苦,而你只要沿着这份这份痛苦或者你任何的感知不断回溯到极点,你就会发现,虽然我手指断掉了,但是我的自我感知依然是完整的,而我只不过缺失了手指。所以手指这种身体结构并不属于自我的范畴,这就像一个机器缺失了零件,但核心依然是完整的,只要更换零件就可以恢复如初。所以自我要指向我们感知的源头,我们感觉的来源究竟是什么?我那天正在上班,手还在工作的我把心思沉到了极点,我突然发现我好像在看着我的手在做事,手上传来的触感是那么清晰明了,我突然觉得我的手就只是一个传感器,而真正的自我只是负责判断。当我把意识沉入这一层理解时,我突然发现我彻底成为了一个旁观者,我在看着我的手在工作,沿着触觉的导线渐渐深入搜索深层次的自我觉知源头。我的手可以被砍断,但断了手的我就缺失了吗?不,最深层次的自我依然完整,好似是无法动摇的东西。当我理解到这一层的时候,一个用人类语言逻辑体系无法表述的体验突然出现在我的脑海。我的脑子里嗡的一声咋响,一副画面突然映射在我脑海,深远至极,好似囊括一切,讲不清什么颜色又好似是一切颜色的混合体,最奇妙之处在于,我感觉我并不是看着那副画面,而是我就是那副画面本身,我自己看着自己,那副画面没有所谓的开始,也没有所谓的结束,我体会到了永恒的状态,超越逻辑的存在或者不存在的东西,乃至于我根本不在乎究竟存在或者不存在,无法解释乃至于不用解释的一个元点事物。这就是零,一切数字的元点与终点。
老实讲,现在的我也没有找到更好的人类表述方法来表述这个体验层次,这就好像数学中的零根本无法表示,乃至于不用表示,无处可寻也无所不在。只能大体上讲就是认知到了自己认知的原点、感知的原点、一切体验的原点。这个世界本质是就是一个认知或者感知的世界,如果看过黑客帝国那部电影的人就能比较好的了解我这段话了。
如果要问得道的人是什么感觉,那么我可以给大家很准确具体的答案。那就是,得道的人的生命体验状态回归到了我们年纪很小的时候,小到根本不知道什么是死亡的时候。也就是说,得道者的认知里不存在任何的假设性事物,而死亡就是人类认知之中最大的假设性事物。我们只是明白了死亡是什么状态,所以没有了最深层次的烦恼,仅此而已。而死亡这个东西,也仅能自我论证,所以也不在当下验证科学可实证的范畴。而判别一个人是不是真的得道者的方法却很简单,因为得道者就是最牛的人类哲学家,可以回答一切问题,所以断然没有骗子可以弄虚作假打肿脸充胖子的空间,因为禁不起提问嘛。我写的作品不需要版权,各位可以随便盗版或者可以直接说就是你写的,但问题是,你能不能经得起任何问题的拷问呢?天下第一的名头,给你也扛不动。所以,骗子们就死了这条心吧。
今天写的很乱,因为实在没什么思绪,而我只是想表示一下自己的存在所以随便写点而已。主要烦请大家不要再神化释迦摩尼,也不要在神化李耳了,因为我跟他们就是一样的人,完全没有什么特别的本事,只不过是认知层次比普通人更上了一层罢了。我希望我死后也不要被人神化,因为被神化后的我只能污染人类认知。谢谢大家。
西历2020年9月25日
这个话题其实我讲了很多遍,但是大部分人总是无法理解,所以很无可奈何的,我只能不断的深入浅出,不断的简化通俗这个信息的涉及层次,以便于大众的理解。首先我要先重复强调的一个规律是,如果一个人在解释什么东西,那么那就代表着他已经明白了那是什么东西。所以,这就代表着,我现在在解释李耳跟释迦摩尼,那就是代表着我的认知层次已经跟他们对等,起码是我自认为已经对等。所以我这也是在影射那些所谓解释谁解释谁的大师们,如果你们不敢认为自己已经到达了那个高度,那就请被迫承认你们就是骗子或者是七窍通了六窍的傻子。
言归正传。所谓的得道,其实简单到大家不敢相信。释迦摩尼的心经描写的就是所谓的得道的过程,就是释迦摩尼在思考的时候突然发现了究竟的真相,心经就是记录这么一个过程,以及明白这个事情之后所带来的改变。那么这个真相究竟是什么呢?其实很简单,那其实就是释迦摩尼将自己的认知或者感知推断到了绝对原点,生命的起点坐标,彻底感受到了最初始的自我感知,最纯粹的存在或者不存在的体验。可能很多人会觉得我这句话很矛盾,其实不然,学过数学的我们都知道,零也是一个数字,而所谓的悟道就是体会到了常人已经深层次遗忘的零点坐标。而方法真的非常简单,那就是不断的深入剖析自我感知的源头。比如你砍掉了我的手指,我会感觉很痛苦,而你只要沿着这份这份痛苦或者你任何的感知不断回溯到极点,你就会发现,虽然我手指断掉了,但是我的自我感知依然是完整的,而我只不过缺失了手指。所以手指这种身体结构并不属于自我的范畴,这就像一个机器缺失了零件,但核心依然是完整的,只要更换零件就可以恢复如初。所以自我要指向我们感知的源头,我们感觉的来源究竟是什么?我那天正在上班,手还在工作的我把心思沉到了极点,我突然发现我好像在看着我的手在做事,手上传来的触感是那么清晰明了,我突然觉得我的手就只是一个传感器,而真正的自我只是负责判断。当我把意识沉入这一层理解时,我突然发现我彻底成为了一个旁观者,我在看着我的手在工作,沿着触觉的导线渐渐深入搜索深层次的自我觉知源头。我的手可以被砍断,但断了手的我就缺失了吗?不,最深层次的自我依然完整,好似是无法动摇的东西。当我理解到这一层的时候,一个用人类语言逻辑体系无法表述的体验突然出现在我的脑海。我的脑子里嗡的一声咋响,一副画面突然映射在我脑海,深远至极,好似囊括一切,讲不清什么颜色又好似是一切颜色的混合体,最奇妙之处在于,我感觉我并不是看着那副画面,而是我就是那副画面本身,我自己看着自己,那副画面没有所谓的开始,也没有所谓的结束,我体会到了永恒的状态,超越逻辑的存在或者不存在的东西,乃至于我根本不在乎究竟存在或者不存在,无法解释乃至于不用解释的一个元点事物。这就是零,一切数字的元点与终点。
老实讲,现在的我也没有找到更好的人类表述方法来表述这个体验层次,这就好像数学中的零根本无法表示,乃至于不用表示,无处可寻也无所不在。只能大体上讲就是认知到了自己认知的原点、感知的原点、一切体验的原点。这个世界本质是就是一个认知或者感知的世界,如果看过黑客帝国那部电影的人就能比较好的了解我这段话了。
如果要问得道的人是什么感觉,那么我可以给大家很准确具体的答案。那就是,得道的人的生命体验状态回归到了我们年纪很小的时候,小到根本不知道什么是死亡的时候。也就是说,得道者的认知里不存在任何的假设性事物,而死亡就是人类认知之中最大的假设性事物。我们只是明白了死亡是什么状态,所以没有了最深层次的烦恼,仅此而已。而死亡这个东西,也仅能自我论证,所以也不在当下验证科学可实证的范畴。而判别一个人是不是真的得道者的方法却很简单,因为得道者就是最牛的人类哲学家,可以回答一切问题,所以断然没有骗子可以弄虚作假打肿脸充胖子的空间,因为禁不起提问嘛。我写的作品不需要版权,各位可以随便盗版或者可以直接说就是你写的,但问题是,你能不能经得起任何问题的拷问呢?天下第一的名头,给你也扛不动。所以,骗子们就死了这条心吧。
今天写的很乱,因为实在没什么思绪,而我只是想表示一下自己的存在所以随便写点而已。主要烦请大家不要再神化释迦摩尼,也不要在神化李耳了,因为我跟他们就是一样的人,完全没有什么特别的本事,只不过是认知层次比普通人更上了一层罢了。我希望我死后也不要被人神化,因为被神化后的我只能污染人类认知。谢谢大家。
西历2020年9月25日
《三师道》
下士择人授之,曰徒;
中士择国施之,曰义;
上士广宣世界,曰德。
此为三师道,下者小术不可示人,中者中术贤而识之,上者上术如日月行,普照万物不可遮挡。
西历2020年10月2日
下士择人授之,曰徒;
中士择国施之,曰义;
上士广宣世界,曰德。
此为三师道,下者小术不可示人,中者中术贤而识之,上者上术如日月行,普照万物不可遮挡。
西历2020年10月2日
《三师道》注解版
下士择人授之,曰徒;
中士择国施之,曰义;
上士广宣世界,曰德。
此为三师道,下者小术不可示人,中者中术贤而识之,上者上术如日月行,普照万物不可遮挡。
西历2020年10月2日
所谓文言文与白话文的区别就是,白话文的言辞形容具体细致,从而没有什么误会与曲解的空间,而古人之所以选择文言文的书面表达方式则是因为其书写内容可以极端简化,从而极致节省书写的成本,因为古代的书写是在竹简或者石碑上,成本极高非常不容易,所以不得不采取这种表达方式,这却也导致文言文因为文词极简而产生很大的误解与曲解空间。而所谓的文学审美逻辑,也就是用最小的篇幅概括更多更精辟的内容,不论是白话文还是文言文都是这个逻辑,而这个逻辑的取向根本就是节省人类时间。所以各位学中文系的朋友,文学的根本秘密就是极简,要尽量用最少的文字精确概括更多更精华的内容就是文学的核心算法,而中文里这个算法的极致就是诗词。而我这篇小文言文或者说是极简文章则不过是为了方便各位记忆的极简化手段,为免产生误会的空间,我在此附上白话文的精确解释。
所谓需要收徒来隐秘传授某方面知识的,则说明所传授的知识是极其容易复制与模仿的,故而需要保密,这种行为的本质是无法推进人类发展的零和博弈,也就是蛋糕还是那么大,只不过是想让学生多分一点,所以对社会的贡献是不大的,所以这样的老师是下等的老师,学生也是下等的学生。其行为本质无外乎精致的利己主义。例子就是古代的武术传承,秘密传授一招半式的杀手锏,其知识本身简单可复制,目的则是杀死不懂的人维护自己的利益,以保持自己的认知优势的行为。
而所谓中等的老师所传授的知识则有一定的理解门槛,也就是这个知识本身具有时代先进性,知识本身具有社会推动力,能促使社会发生某种层面的进步。所以能够思考与传授这种知识的老师才是真正对社会进步有用的老师。而传播这种知识本身因为具有时代先进性而注定大多数人的不理解所以千难万难,碰到英明的政治人物才能明白其中的好处从而施行。所以这种知识老师的传播手段基本公开透明,其目的是为了推动社会进步而寻找能执行的人,所以这种师生关系才可以称为是正义的。例子就是秦国的商鞅变法,或者孔丘周游列国的行为(我不认为孔丘的看法有多高明,但我认为孔丘的行为是正义的)。
而最高等的老师则直接在教育世界,把整个世界当成自己的学生,并且一视同仁。他们的教育方式毫无保留光明正大,因为根本不需要保留也根本不需要任何的藏私。其知识见解直接触及世界的根本,能理解的人在世界范围内本身就屈指可数,其利益诉求与世界一致,以提升文明层次为目的。他们的知识像太阳一般照耀世界,不可撼动,不可阻挡,以润物细无声的规律在影响世界,深入方方面面,他们的谋略皆昭告世界,煌煌的阳谋即使想阻止那也是不可能的。显著例子就是李耳、释迦摩尼.悉达多等等。
西历2020年10月2日
下士择人授之,曰徒;
中士择国施之,曰义;
上士广宣世界,曰德。
此为三师道,下者小术不可示人,中者中术贤而识之,上者上术如日月行,普照万物不可遮挡。
西历2020年10月2日
所谓文言文与白话文的区别就是,白话文的言辞形容具体细致,从而没有什么误会与曲解的空间,而古人之所以选择文言文的书面表达方式则是因为其书写内容可以极端简化,从而极致节省书写的成本,因为古代的书写是在竹简或者石碑上,成本极高非常不容易,所以不得不采取这种表达方式,这却也导致文言文因为文词极简而产生很大的误解与曲解空间。而所谓的文学审美逻辑,也就是用最小的篇幅概括更多更精辟的内容,不论是白话文还是文言文都是这个逻辑,而这个逻辑的取向根本就是节省人类时间。所以各位学中文系的朋友,文学的根本秘密就是极简,要尽量用最少的文字精确概括更多更精华的内容就是文学的核心算法,而中文里这个算法的极致就是诗词。而我这篇小文言文或者说是极简文章则不过是为了方便各位记忆的极简化手段,为免产生误会的空间,我在此附上白话文的精确解释。
所谓需要收徒来隐秘传授某方面知识的,则说明所传授的知识是极其容易复制与模仿的,故而需要保密,这种行为的本质是无法推进人类发展的零和博弈,也就是蛋糕还是那么大,只不过是想让学生多分一点,所以对社会的贡献是不大的,所以这样的老师是下等的老师,学生也是下等的学生。其行为本质无外乎精致的利己主义。例子就是古代的武术传承,秘密传授一招半式的杀手锏,其知识本身简单可复制,目的则是杀死不懂的人维护自己的利益,以保持自己的认知优势的行为。
而所谓中等的老师所传授的知识则有一定的理解门槛,也就是这个知识本身具有时代先进性,知识本身具有社会推动力,能促使社会发生某种层面的进步。所以能够思考与传授这种知识的老师才是真正对社会进步有用的老师。而传播这种知识本身因为具有时代先进性而注定大多数人的不理解所以千难万难,碰到英明的政治人物才能明白其中的好处从而施行。所以这种知识老师的传播手段基本公开透明,其目的是为了推动社会进步而寻找能执行的人,所以这种师生关系才可以称为是正义的。例子就是秦国的商鞅变法,或者孔丘周游列国的行为(我不认为孔丘的看法有多高明,但我认为孔丘的行为是正义的)。
而最高等的老师则直接在教育世界,把整个世界当成自己的学生,并且一视同仁。他们的教育方式毫无保留光明正大,因为根本不需要保留也根本不需要任何的藏私。其知识见解直接触及世界的根本,能理解的人在世界范围内本身就屈指可数,其利益诉求与世界一致,以提升文明层次为目的。他们的知识像太阳一般照耀世界,不可撼动,不可阻挡,以润物细无声的规律在影响世界,深入方方面面,他们的谋略皆昭告世界,煌煌的阳谋即使想阻止那也是不可能的。显著例子就是李耳、释迦摩尼.悉达多等等。
西历2020年10月2日
我对西方社会的评价就是:一帮沐猴而冠的家伙,虚伪到骨子里的动物社会。肉体高大而灵魂脆弱,技术发达而体制悖论的文明。其根本原因就是对世界的认知肤浅,一个被宗教绑架了价值观的社会。其所谓的自由一开始不过既得利益者愚弄底层大众维护自身合理性的工具,乃至于如今被底层大众所绑架。成也自由败也自由也。当然,别人的失败不代表自己的成功。我此言仅告诫不加思索分辨就崇洋媚外之人。好的要学,不好的自然要回避,这方是正确的人生态度。言辞之间颇具片面的极端,但这只不过是为了平衡另一个极端,负负得正,当此理也。
中二病:本意日本初中二年级的意思,指思想自以为是以博取外界认可为行为目的的混乱空虚青少年。用严肃一点的讲法就是,由于认知偏差而导致做出很多没有意义的行为。比如认为**会得到别人的认可,但实际上获得的只是别人的厌恶与疏远,而自己却茫然不知,站在人群中会有往往会有孤立于世界的感觉,傻而不自知,乃为中二。
楼主:见龍卸甲201803
字数:35398字
发表时间:2020-08-21 05:52:00 +0800 CST
更新时间:2021-03-09 20:58:15 +0800 CST
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