心动还是不动 -- 超存在主义对王阳明心学的改进与发展
我们在上篇说过， 我们可以通过“调心”的方法来“救心”， 而“调心”的方法有两种， 我们已经完成了第一种“调心”方法的讨论。我们现在再来讨论第二种“调心”的方法，即“置入希望”的方法。
所谓“置入希望”的方法， 就是在主体受到挫折的时候， 主体通过保留希望或者重新置入希望的方法来“调心”。 这是一种积极的方法。事实上， 一个人没有了希望，他就没有了灵魂， 心也就会直线下落。
所谓“置入希望”的方法， 就是在主体受到挫折的时候， 主体通过保留希望或者重新置入希望的方法来“调心”。 这是一种积极的方法。事实上， 一个人没有了希望，他就没有了灵魂， 心也就会直线下落。
第一种“置入希望”的方法是认为失败是成功所必须经过的一个过程。因为最后的成功只有在无数次的失败之后才能获得。所以， 第一次失败，第二次失败以及多次失败都不能消灭心中的希望。
事实上，很多人的成功确实在经过了多次失败之后才最后取得。譬如，三国中的刘备。刘备在三顾茅庐之前曾经有过多次的失败， 也依附过许多人，但刘备从来就没有放弃过。 直至他最后成功称帝。
第二种“置入希望”的方法是基督徒的方法， 就是认为失败实质上是上帝对于自己的考验。 但是， 上帝是不会永远让我们失望的， 只要我们坚持不懈， 我们就能够达成自己的目的。但对于一般人， 也就是非基督徒， 应该将上帝换成命运。 将失败看成是命运对于你的考验。
事实上，很多人的成功确实在经过了多次失败之后才最后取得。譬如，三国中的刘备。刘备在三顾茅庐之前曾经有过多次的失败， 也依附过许多人，但刘备从来就没有放弃过。 直至他最后成功称帝。
第二种“置入希望”的方法是基督徒的方法， 就是认为失败实质上是上帝对于自己的考验。 但是， 上帝是不会永远让我们失望的， 只要我们坚持不懈， 我们就能够达成自己的目的。但对于一般人， 也就是非基督徒， 应该将上帝换成命运。 将失败看成是命运对于你的考验。
第三种“置入希望”的方法就是如果条件容许，给自己再一次努力的机会。王阳明在会试中失败了， 很多人在高考中失败了， 这些并不要紧， 明年再来， 也许后年再来。机会还在，希望不灭。
第四种“置入希望”的方法是寻找新的希望。 一条路被证明走不通， 不妨寻找新的道路。一个爱情被证明不可能， 不妨退回来， 寻找新的爱情。 一个位置被别人抢占， 不妨寻找新的位置。 总之， 不撞南墙不回头， 撞了南墙之后就应该回头了。
在第一种方法和第四种方法之间有一个权衡的问题，有一个协调的问题。但不管是第一种，还是第四种，我们都要将希望延续。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
第四种“置入希望”的方法是寻找新的希望。 一条路被证明走不通， 不妨寻找新的道路。一个爱情被证明不可能， 不妨退回来， 寻找新的爱情。 一个位置被别人抢占， 不妨寻找新的位置。 总之， 不撞南墙不回头， 撞了南墙之后就应该回头了。
在第一种方法和第四种方法之间有一个权衡的问题，有一个协调的问题。但不管是第一种，还是第四种，我们都要将希望延续。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
第三种“置入希望”的方法就是如果条件容许，给自己再一次努力的机会。王阳明在会试中失败了， 很多人在高考中失败了， 这些并不要紧， 明年再来， 也许后年再来。机会还在，希望不灭。
第四种“置入希望”的方法是寻找新的希望。 一条路被证明走不通， 不妨寻找新的道路。一个爱情被证明不可能， 不妨退回来， 寻找新的爱情。 一个位置被别人抢占， 不妨寻找新的位置。 总之， 不撞南墙不回头， 撞了南墙之后就应该回头了。
第四种“置入希望”的方法是寻找新的希望。 一条路被证明走不通， 不妨寻找新的道路。一个爱情被证明不可能， 不妨退回来， 寻找新的爱情。 一个位置被别人抢占， 不妨寻找新的位置。 总之， 不撞南墙不回头， 撞了南墙之后就应该回头了。
在第一种方法和第四种方法之间有一个权衡的问题，有一个协调的问题。但不管是第一种，还是第四种，我们都要将希望延续。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
至此， 在逆境来临时，我们不是逃避， 也不是“不动心”，而是积极地面对。 通过两种“调心”的方式来“救心”。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
至此， 在逆境来临时，我们不是逃避， 也不是“不动心”，而是积极地面对。 通过两种“调心”的方式来“救心”。
在第一种方法和第四种方法之间有一个权衡的问题，有一个协调的问题。但不管是第一种，还是第四种，我们都要将希望延续。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
在第一种方法和第四种方法之间有一个权衡的问题，有一个协调的问题。但不管是第一种，还是第四种，我们都要将希望延续。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
在第一种方法和第四种方法之间有一个权衡的问题，有一个协调的问题。但不管是第一种，还是第四种，我们都要将希望延续。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
在第一种方法和第四种方法之间有一个权衡的问题，有一个协调的问题。但不管是第一种，还是第四种，我们都要将希望延续。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
至此， 在逆境来临时，我们不是逃避， 也不是“不动心”，而是积极地面对。 通过两种“调心”的方式来“救心”。
也许还有其它的“置入希望”的方法， 希望读者诸君也仔细地考虑考虑。
至此， 在逆境来临时，我们不是逃避， 也不是“不动心”，而是积极地面对。 通过两种“调心”的方式来“救心”。