璀璨的哈萨克建筑艺术系列之二：阿依莎夫人陵墓
阿伊莎夫人陵墓，11世纪喀喇汗王朝的建筑艺术的代表作，位于江布尔州江布尔县阿伊莎夫人县。陵墓外部由陶瓷板砌成，并雕刻有复杂的哈萨克传统花纹，延续了斯基泰草原艺术。陵墓位于古城塔拉兹市18公里处，已经列入联合国教科文组织文化遗产。
陵墓外部的装饰及其复杂，全世界大概只有布哈拉市的伊斯玛仪·萨曼陵墓能与其相媲美。赤陶和中亚式花纹的完美搭配，装饰花纹使用了复杂的几何图形，并且搭配了哈萨克细纹，整个陵墓完整的映射了中世纪突厥人高超的建筑艺术。陵墓整体呈方形，占地7.6x7.6m，四个角有支柱，陵墓正中央立有墓碑（3x1.4m），西墙壁和支柱砌有细纹装饰陶瓷片。墙壁中间是尖顶壁龛，壁龛两侧的有凸起的柱子，上面和墙壁的花纹连为一体。壁龛上半部砌块结构较为坚固，装饰有青色花纹，四个角柱则是贴有青纹薄砖。整个陵墓从地基开始计算高3.4米，角柱中腰上写有阿拉伯艺术字：“秋，云，这个世界”。厚度80厘米陵墓墙壁分为三部分：烧砖砌成的外壁，雕刻有饰纹的内壁，以及两壁间的空隙（由废砖填充）。为了使整体结构牢固，内壁有桧树横梁支撑。外壁的装饰花纹复杂，总共采用了60种不同的花纹，雕纹彼此相连搭配。陵墓整体风格和帖木儿时期的拱式建筑类似，但又有草原建筑的特色。11世纪的雕纹同现代哈萨克传统花纹一模一样，这种花纹是由遥远的斯基泰文明一脉传承至今的，不管从艺术还是习俗还是地理位置来看，哈萨克人都是塞种-斯基泰文明的直接继承人。
陵墓外部的装饰及其复杂，全世界大概只有布哈拉市的伊斯玛仪·萨曼陵墓能与其相媲美。赤陶和中亚式花纹的完美搭配，装饰花纹使用了复杂的几何图形，并且搭配了哈萨克细纹，整个陵墓完整的映射了中世纪突厥人高超的建筑艺术。陵墓整体呈方形，占地7.6x7.6m，四个角有支柱，陵墓正中央立有墓碑（3x1.4m），西墙壁和支柱砌有细纹装饰陶瓷片。墙壁中间是尖顶壁龛，壁龛两侧的有凸起的柱子，上面和墙壁的花纹连为一体。壁龛上半部砌块结构较为坚固，装饰有青色花纹，四个角柱则是贴有青纹薄砖。整个陵墓从地基开始计算高3.4米，角柱中腰上写有阿拉伯艺术字：“秋，云，这个世界”。厚度80厘米陵墓墙壁分为三部分：烧砖砌成的外壁，雕刻有饰纹的内壁，以及两壁间的空隙（由废砖填充）。为了使整体结构牢固，内壁有桧树横梁支撑。外壁的装饰花纹复杂，总共采用了60种不同的花纹，雕纹彼此相连搭配。陵墓整体风格和帖木儿时期的拱式建筑类似，但又有草原建筑的特色。11世纪的雕纹同现代哈萨克传统花纹一模一样，这种花纹是由遥远的斯基泰文明一脉传承至今的，不管从艺术还是习俗还是地理位置来看，哈萨克人都是塞种-斯基泰文明的直接继承人。
传说一：关于阿伊莎夫人的身世，目前没有明确的相关历史资料，只有口传的历史传说。传说阿伊莎夫人是哈萨克四畜之神之一的牛神曾戈（Зеңгі баба）的女儿。相传阿伊莎在突厥斯坦古城和年轻的英雄喀喇汗相识并彼此相爱，相约白头偕老。在当时的战乱年代，喀喇汗四处征战，没有赴约去迎娶阿伊莎小姐。阿伊莎忍不住思念，决定前去塔拉兹寻找喀喇汗，她带上服饰她的芭芭婆婆不远万里到了塔拉兹。到了塔拉兹城郊时，阿伊莎在一个河边打算歇歇脚，洗去旅途的风尘，芭芭婆婆则去给她准备饭菜，沐浴完的阿伊莎躺倒毯子上休息时，河边的凉风让旅途劳累的阿伊莎感觉十分惬意。她看见了爱人的家乡近在眼前，心情顿时开心起来，她幻想着同久别的爱人重逢的场景慢慢的入睡了。就在此时，她被野外的毒蛇咬伤了，毒素开始蔓延到全身，她马上派人前去通知自己的爱人喀喇汗，当喀喇汗带着御医和毛拉前来时，阿伊莎已经全身发青，奄奄一息了。此时喀喇汗让毛拉替他们举行了婚礼，喀喇汗在她的耳边细细地说：“亲爱的阿伊莎，你现在是比伯夫人（бибі，波斯语，指贵族夫人）了，并重复了三遍（哈哈哈，那时候喀喇汗就会用网络用语了）。在当时，从来没有人和将死之人举行婚礼，何况是一位大汗。悲痛欲绝的喀喇汗厚葬了自己的爱人，并为她建立了美丽的陵墓。陵墓见证了这一段美丽又惊世的爱情，至今仍然屹立在塔拉兹。
传说二：阿伊莎大概生活于11-12世纪，是一位绝世美女。她的父亲名叫阿依霍加。喀喇汗在去阿伊莎的家乡旅游时同美丽的阿伊莎相识，并彼此相爱。但突然传来了敌人进攻喀喇汗国土的消息，喀喇汗马上返回同敌人作战。到了二人的相约时间了，喀喇汗还是没有消息，阿伊莎便同父亲商量前去喀喇汗的故乡找他，如果找到他了，那就让父亲祝福他们的婚礼圆满（哈萨克人的结婚习俗中，必须要得到父母的美好祝福）。但可惜的是父亲并没有同意，阿伊莎前后求了三次，均被父亲拒绝了。无奈的阿伊莎只好擅自离开家乡前去寻找喀喇汗，并带了40人组成的伴娘团前去（哈哈哈，看来现代流行的伴娘团起源于这位小姐）。到了塔拉兹城郊时，阿伊莎在一个河边打算歇歇脚，洗去旅途的风尘，此时藏在阿伊莎头饰中的毒蛇咬伤了她，此时喀喇汗赶来时阿伊莎已经奄奄一息，喀喇汗同她举行了婚礼，希望在天堂还能相爱。悲痛欲绝喀喇汗对阿伊莎的忠贞守约十分感激，并且认为在阿伊莎临死的时候拥抱她也是一种幸福。最后喀喇汗厚葬了阿伊莎，并为她建立了美丽的陵墓。
这个陵墓和亚萨维陵墓的主要区别有两个，第一是建筑风格不一样，亚萨维陵墓基本采用了河中建筑风格，而阿伊莎陵墓则是斯基泰的草原风格；其次就是规模不一样，阿伊莎陵墓雕刻细腻，但只是单纯的陵墓，而亚萨维陵墓则是个建筑综合体，内含礼拜厅、功修室、墓室、厨房等等。
个人认为阿伊莎陵墓的两个传说还是有相当大的可信性，因为在当时的年代，草原牧民是没有能力去建造这么复杂的工程的，只有中央集权的喀喇汗王朝的王公贵族才有号召力去建造工序如此繁琐的工程，另外关于他们的爱情神话，我认为也很可信，因为印度的泰姬陵也是类似情况，只有真爱才值得一个王公贵族去为自己的爱人建造这样美丽的建筑。
个人认为阿伊莎陵墓的两个传说还是有相当大的可信性，因为在当时的年代，草原牧民是没有能力去建造这么复杂的工程的，只有中央集权的喀喇汗王朝的王公贵族才有号召力去建造工序如此繁琐的工程，另外关于他们的爱情神话，我认为也很可信，因为印度的泰姬陵也是类似情况，只有真爱才值得一个王公贵族去为自己的爱人建造这样美丽的建筑。
