【授权转载】从几个人物看小精灵问题
原作者id：miss_宅
原帖标题：【我困死了】从几个人物看小精灵问题(所以说罗恩哈利是绝配)
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1.从迪戈尼先生看小精灵在巫师界的地位
在魁地奇世界杯上，迪戈尼先生审问闪闪的时候，人文社翻译的是“小妖精”，有一种贬义的感觉，这也一直被我引用和韦斯莱先生对比，说明迪戈尼先生对于小精灵的不友善
其实原文是非常中性的“elf”，也就是“精灵”，迪戈尼先生没有恶意对待闪闪，他只是对她称呼种族名称。而这一点让我呢对于小精灵的地位有了一个全新的感知
大多数的巫师，对小精灵并没有恶意，而是无感。他们并不是虐待（当然搞虐待的也不是没有，斜眼看铂金贵族），只是没有把他们当做“和人一样有着敏感情绪的生物”。而造成巫师界普遍这样的感受的正是巫师造成的
在魁地奇世界杯上，迪戈尼先生审问闪闪的时候，人文社翻译的是“小妖精”，有一种贬义的感觉，这也一直被我引用和韦斯莱先生对比，说明迪戈尼先生对于小精灵的不友善
其实原文是非常中性的“elf”，也就是“精灵”，迪戈尼先生没有恶意对待闪闪，他只是对她称呼种族名称。而这一点让我呢对于小精灵的地位有了一个全新的感知
大多数的巫师，对小精灵并没有恶意，而是无感。他们并不是虐待（当然搞虐待的也不是没有，斜眼看铂金贵族），只是没有把他们当做“和人一样有着敏感情绪的生物”。而造成巫师界普遍这样的感受的正是巫师造成的
世世代代的巫师驯化小精灵，给他们世世代代灌输奴隶思想，他们剥夺的并不仅仅是自由，金钱，公平，而是一切，
巫师对小精灵的剥夺已经不在个人道德的层面，而是整个巫师阶层在漫长的历史中压迫着小精灵。罗恩等人说小精灵如果“自愿”所以享用无罪，但是本质的问题在于：这份“自愿”正是巫师这个群体千百年来累计的“原罪”。
小精灵的被剥夺也不再是某一只小精灵个人待遇（包括自由，金钱，公平）的层面，而是一切：作为一个有高等智慧的种族的一切自我存在。小精灵不再有任何属于自己的东西，他们就仅仅是巫师生活一个部分。思考，情感，生活方式，统统依附于巫师而存在。
巫师对小精灵的剥夺已经不在个人道德的层面，而是整个巫师阶层在漫长的历史中压迫着小精灵。罗恩等人说小精灵如果“自愿”所以享用无罪，但是本质的问题在于：这份“自愿”正是巫师这个群体千百年来累计的“原罪”。
小精灵的被剥夺也不再是某一只小精灵个人待遇（包括自由，金钱，公平）的层面，而是一切：作为一个有高等智慧的种族的一切自我存在。小精灵不再有任何属于自己的东西，他们就仅仅是巫师生活一个部分。思考，情感，生活方式，统统依附于巫师而存在。
个体的情感和理智完全被巫师无视遗忘，所以我们看见平时善良可亲的迪戈尼先生以种族的名称去称呼闪闪。在巫师眼里，小精灵就是个无条件天生服从巫师的整体概念。
2. 从罗恩看看一个还算善良的普通人的想法
我曾经给罗恩洗地，说他对于小精灵并没有恶感，也不是冷酷。这话没有错，比起一部分魔法界人士对于小精灵的无情和歧视，罗恩对于小精灵的反应都算得上“有人性”。
他第一次见到多比听其兴致勃勃地讲述“自由史”后，“似乎”“产生了极大的好感”，提出赠毛衣，能看出他并不认为小精灵想要自由是离经叛道。
六字真言展现了罗恩对于小精灵的真正态度：不关心。对于多比这种“可爱”的小精灵，他态度友善，并不代表着像对人一样的真切理解关心：给它的礼物是自己不想要的毛衣。
我曾经给罗恩洗地，说他对于小精灵并没有恶感，也不是冷酷。这话没有错，比起一部分魔法界人士对于小精灵的无情和歧视，罗恩对于小精灵的反应都算得上“有人性”。
他第一次见到多比听其兴致勃勃地讲述“自由史”后，“似乎”“产生了极大的好感”，提出赠毛衣，能看出他并不认为小精灵想要自由是离经叛道。
六字真言展现了罗恩对于小精灵的真正态度：不关心。对于多比这种“可爱”的小精灵，他态度友善，并不代表着像对人一样的真切理解关心：给它的礼物是自己不想要的毛衣。
（PS：哈利其实也是类似，他会对多比受虐待看不下去，对他的帮助觉得感激。但是相比于多比可以为哈利肝脑涂地，他却想不起给他准备礼物，而且毫不愧疚地用破袜子骗他是“忘了包上”。他们称之为朋友，却仍然保有着巫师和精灵的不对等性，请用“狗狗阿花是我的好朋友”而不是“罗恩是我的好朋友”的语气来读。就像是善良的人爱护一只偶尔会到家门口的狗狗。但是像待人类友人一样，思其所思，念其所念，是不可能的。问题是小精灵不是狗，他是和人类有着一样的知性和语言的“小型人类”。我对一条狗称得上善良友好的行为，对一个除了外观之外和我基本同类的物种，还算得上是平等么？）
后半句的“不要滚”就是罗恩对于不像多比这种活生生出现在自己眼前的小精灵的态度了：和大多数巫师一样，习以为常理所当然地把小精灵当成一个整体概念而不是个体情绪去关怀。
他讨厌克利切，在他心里，克利切就是那样，和所有小精灵一样，就是无条件听从主人的一种存在，所以他的那些烦人之处是属于无可救药的，他就是“疯了”“想法不正常”。就像是对着一个流水线出来的工具，不好用是因为他制造线就有问题（嘛，跟我无关啊，又不是我弄的制造线），不用就对了。而不是面对一个人：他这么做背后有着怎样的故事。
他讨厌克利切，在他心里，克利切就是那样，和所有小精灵一样，就是无条件听从主人的一种存在，所以他的那些烦人之处是属于无可救药的，他就是“疯了”“想法不正常”。就像是对着一个流水线出来的工具，不好用是因为他制造线就有问题（嘛，跟我无关啊，又不是我弄的制造线），不用就对了。而不是面对一个人：他这么做背后有着怎样的故事。
第七本第11章的题目不剧情关键点的 “挂坠盒的始末”，而叫“克利切的故事”，是很有深意的。 罗恩看着克利切在地板上倾诉一切，对于死去主人最后愿望的执着自责，不得不隐瞒对近乎崩溃的主人母亲保持沉默的隐忍，对于人类的关怀和陪伴的殷切渴望；他身上背负的沉重和柔软难道不值得去了解去关心，不值得尊重和感动？（别问我为啥不这么说“马尔福难道不值得blabla”，克利切和少爷背负的份量不一样，最后战斗的觉悟也不是一个层次）
所以罗恩那时候显出了“troubled”，人文社翻译的是“不安”。这个词其实不止这个意思，“不安，混乱，困扰”。罗恩在那个时候意识到的是他以前从来没有想过的事情，他第一次这样深刻地去了解一个小精灵（）。他从一个前所未有的角度去看待这种自己从不上心的生物，所以才会有思想“混乱”，情感的“困扰”，对过去自己态度的“不安”。
所以罗恩那时候显出了“troubled”，人文社翻译的是“不安”。这个词其实不止这个意思，“不安，混乱，困扰”。罗恩在那个时候意识到的是他以前从来没有想过的事情，他第一次这样深刻地去了解一个小精灵（）。他从一个前所未有的角度去看待这种自己从不上心的生物，所以才会有思想“混乱”，情感的“困扰”，对过去自己态度的“不安”。
后来去魔法部前，克利切保证给他们做牛排腰子馅饼，罗恩说了一句：“上帝保佑他。想想吧，我还曾经幻想把他/脑/袋/割/下/来/，钉在墙上呢。”
这里人文社翻译的副词是“感动地”，原文是“fondly”，应该是“怜爱地，温柔地”。罗恩不是因为有饭吃所以对克利切觉得好感动，而是因为了解了克利切，对于他这个“人“有了温柔的关切。
这里人文社翻译的副词是“感动地”，原文是“fondly”，应该是“怜爱地，温柔地”。罗恩不是因为有饭吃所以对克利切觉得好感动，而是因为了解了克利切，对于他这个“人“有了温柔的关切。
再加上后来还有多比的事情，罗恩的想法就更加有所改变。后来赫敏提到“我们多年来一直想解放小精灵”，他更是坐立不安。最后他提到了小精灵，想到的是尊重那些素不相识的小精灵身为一个个体的自主性：“不能让他们为我们去死”。（这时候哈利还在“小精灵equal巫师的武器”的惯性思维里 )，这是真的理解了赫敏的思想，难怪赫敏如此激动
我见过两边的想法，黑罗赫者说这是为了得到赫敏所以偷巧讨口头便宜（是为了模仿哈利！！第七本罗恩哈利化不解释！！），吹罗赫者说这是因为怜爱赫敏所以努力拿行动证明（一切为了爱情，对不对我都顶你亲！！！）。总而言之，都是为了爱情这千古不朽的主题啊啊啊。这种人，不管你是黑还是吹，你从大脑里七窍生粉红泡泡，罗恩可没有。他的七窍都是通的哦？
我见过两边的想法，黑罗赫者说这是为了得到赫敏所以偷巧讨口头便宜（是为了模仿哈利！！第七本罗恩哈利化不解释！！），吹罗赫者说这是因为怜爱赫敏所以努力拿行动证明（一切为了爱情，对不对我都顶你亲！！！）。总而言之，都是为了爱情这千古不朽的主题啊啊啊。这种人，不管你是黑还是吹，你从大脑里七窍生粉红泡泡，罗恩可没有。他的七窍都是通的哦？
他的嘴可以和赫敏争辩小精灵的话题（今后也可以和她做很多别的事儿），他的鼻子可以闻到奴隶劳作出来的免费美食，他的耳朵可以用来听克利切撕心裂肺的号泣，他的眼睛可以看见多比的无怨无悔的牺牲，正面的反面的，都是他自己亲身的经历亲自的见闻，然后用自己的心来感受体会，用大脑来思考来分证，从冷淡的理所当然到动摇的混乱不安，再到感动的嘶声道谢，最后得出的结论是他自身的成长和感悟。
这才是赫敏当时如此激动的原因。不是“啊他竟然猜到我想做什么而且还顺着我，我好感动哦”，更不是“啊他终于成了我喜欢的人的像样的替代品了，这么作死，我好……我好……（@ j _h_Gala 你来说是好怎样，我实在不理解这个心态的）”，而是“他终于理解这个对我来说这么重要的东西，我好幸福啊”
这才是赫敏当时如此激动的原因。不是“啊他竟然猜到我想做什么而且还顺着我，我好感动哦”，更不是“啊他终于成了我喜欢的人的像样的替代品了，这么作死，我好……我好……（@ j _h_Gala 你来说是好怎样，我实在不理解这个心态的）”，而是“他终于理解这个对我来说这么重要的东西，我好幸福啊”
3. 从赫敏看看愤青的成长之路
赫敏来自麻瓜界，这个世界记载着无数人穷极思考抛尽热血而上下求索的路漫漫兮，最终惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光（所以说NC萝莉都TM去死吧，你们是在践踏伟大的进步）。对于巫师界这个*&*&的落后封建社会自然是惊诧骇然，她用的词是“sick”，恶心，病态。
和很多第一次接触到体制阴暗面的骚年们一样，惊骇过后就是深恶痛绝，视其为毒瘤恶魔，天理不容，采取各种直接而激烈的手段去抹杀：绝食（未遂），见缝插针地说教，逼人反省捐钱，骗小精灵拾衣。
赫敏来自麻瓜界，这个世界记载着无数人穷极思考抛尽热血而上下求索的路漫漫兮，最终惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光（所以说NC萝莉都TM去死吧，你们是在践踏伟大的进步）。对于巫师界这个*&*&的落后封建社会自然是惊诧骇然，她用的词是“sick”，恶心，病态。
和很多第一次接触到体制阴暗面的骚年们一样，惊骇过后就是深恶痛绝，视其为毒瘤恶魔，天理不容，采取各种直接而激烈的手段去抹杀：绝食（未遂），见缝插针地说教，逼人反省捐钱，骗小精灵拾衣。
于是其他人的不合作态度也就可以理解了，如P民看愤青：啊啊~~我知道，穷人可怜 <小精灵自由是好的> ，某些富人可恨 <卢修斯打多比沙包真没人性> ，不公平。你这样见缝插针地念叨抱怨就有用了？毕竟事不关己，我们没有高尚到为此吃不香睡不着。话说你高尚到不吃不睡，怎么不去散千金求安心呢 <你还不是要靠“奴隶劳动”伺候，有本事你真的绝食到底啊> ？不依不饶要求捐款，凭什么啊，我们钱又不是黑来的好吧？
赫敏第四本充满自信，高调刷时髦；然后发现群众不响应，第五本自娱自乐，闷起来织小帽子准备礼物，顶多跟哈罗愤愤不平叨两句然后被敷衍掉。跟罗恩辩自己说道最后都没底气。
赫敏第四本充满自信，高调刷时髦；然后发现群众不响应，第五本自娱自乐，闷起来织小帽子准备礼物，顶多跟哈罗愤愤不平叨两句然后被敷衍掉。跟罗恩辩自己说道最后都没底气。
第六本赫敏完全没了在SPEW上的干劲，有人认为这是她和罗恩谈恋爱于是天给的惩罚让她变笨，鉴于后来她跟罗恩/滚/床/单/生孩子但是SPEW发展还是很顺利，这种说法大概不成立。我认为这是她在前两年贯彻理想的滑铁卢之后的反省思考期。
第七本赫敏没有太多时间贯彻小精灵运动，但是我们还是能看出她的思想上的变化。
第五本里她无法为克利切的疯狂行为辩护，只能含糊其词地说：“这个—— 可是，就算他有点儿古怪，那也不是他的过错。”。实在被说到没词儿了就掩耳盗铃：“他脑子不正常，不知道自己在说什么”（弗雷德评：“你别骗自己了，赫敏。”）。她强迫小精灵接受他们不理解所以不需要的自由。
第七本赫敏没有太多时间贯彻小精灵运动，但是我们还是能看出她的思想上的变化。
第五本里她无法为克利切的疯狂行为辩护，只能含糊其词地说：“这个—— 可是，就算他有点儿古怪，那也不是他的过错。”。实在被说到没词儿了就掩耳盗铃：“他脑子不正常，不知道自己在说什么”（弗雷德评：“你别骗自己了，赫敏。”）。她强迫小精灵接受他们不理解所以不需要的自由。
但在第七本，她却一语中的地指出了问题的本质：“巫师间的战争对克利切这样的小精灵有什么意义呢？他只是忠于对他好的人。”，甚至能让想为小天狼星说话的哈利无言以对：“巫师要为他们对待家养小精灵的方式付出代价，看，伏地魔付出了代价……还有小天狼星。”这里的巫师是一个整体，不管是伏地魔的刻意虐待，还是小天狼星的无心漠视。都背负着巫师界的千百年的原罪。（邓布利多：这个我早就说过了呀。赫敏：我能和你比么，正是因为你说过了才说明我想对了啊。）这李菊福的论述终于得到了哈罗的认可。
4.个人的胡扯
我实在不想写了真的我好困啊呜呜呜（众人：你去死），但是勉强通过上面几个人的分析总结一下我个人对于小精灵问题的看法
硬件方面，小精灵绝不只是简单地自由和报酬的问题。巫师千百年来夺取的东西绝不是靠强制的政策一夜就能还回去的。
我实在不想写了真的我好困啊呜呜呜（众人：你去死），但是勉强通过上面几个人的分析总结一下我个人对于小精灵问题的看法
硬件方面，小精灵绝不只是简单地自由和报酬的问题。巫师千百年来夺取的东西绝不是靠强制的政策一夜就能还回去的。
巫师界的态度也是一个问题，心理问题先撇一边。硬件上，生生抽掉小精灵的免费劳作，巫师的经济能够一下获得新的平衡么？能够立刻找到弥补这项“资源损失”的方法么？至少霍格沃茨每年要多支出一百多个劳动力的勤杂工工资和津贴（考虑到休假病假等福利，搞不好要增加到200呢），钱从哪里来？
小精灵被剥夺的太多太彻底，要还回去，对于剥夺和被剥夺的双方都是一个伤筋动骨的过程。
软件方面，解决心态的问题的关键在于思考和理解。对赫敏来说，一开始她把小精灵当成一个“被压迫群众”的整体概念，用强硬的方式塞给自由，罗恩则是当成一个“反正就是喜欢劳作”的整体概念，以冷漠的态度视而不见。最后他们通过自己的观察和经历，再加上自己的思考和感受，去真切地了解对象，找到了应有的态度。这一点我也很想对现实中的大家提建议：少下定论多观察，用自己的经历去感受；少刷时髦多读书，用自己的脑子去分析。说教结束，解散！！
软件方面，解决心态的问题的关键在于思考和理解。对赫敏来说，一开始她把小精灵当成一个“被压迫群众”的整体概念，用强硬的方式塞给自由，罗恩则是当成一个“反正就是喜欢劳作”的整体概念，以冷漠的态度视而不见。最后他们通过自己的观察和经历，再加上自己的思考和感受，去真切地了解对象，找到了应有的态度。这一点我也很想对现实中的大家提建议：少下定论多观察，用自己的经历去感受；少刷时髦多读书，用自己的脑子去分析。说教结束，解散！！