中医的猜想
我们的另一半的血统当然是史前地球人。
《黄帝内经》说得很明白。
我们的解剖生命，或者说肉体，为阳。
我们的藏像生命，或者说灵魂，为阴。
《黄帝内经》说得很明白。
我们的解剖生命，或者说肉体，为阳。
我们的藏像生命，或者说灵魂，为阴。
为什么说阴阳，不说阳阴？
很简单，因为阴控制着阳。
阴是主体，阳是次要。
中医研究的是阴，是藏像。以及阴对阳的影响。是看不到的，是从虚无中来的。
西医的对象是解剖体，是肉体。一句话，看得到的。
很简单，因为阴控制着阳。
阴是主体，阳是次要。
中医研究的是阴，是藏像。以及阴对阳的影响。是看不到的，是从虚无中来的。
西医的对象是解剖体，是肉体。一句话，看得到的。
中医为什么关注来自太阳系以外的宇宙精气？
看看，这六条通道涉及到的是银河系中的星系，河外星系，星云。
我们的另一半来自宇宙深处。
宇宙深处的每一次超新星爆发都对五藏神有或多或少的影响。
这是宇宙的眼光。我们应当为此而骄傲。
看看，这六条通道涉及到的是银河系中的星系，河外星系，星云。
我们的另一半来自宇宙深处。
宇宙深处的每一次超新星爆发都对五藏神有或多或少的影响。
这是宇宙的眼光。我们应当为此而骄傲。
中医中的“阴”说白了，就是五藏神，或者说灵魂。
包括五藏：神、魂、魄、意、志，包括经络系统；还有五藏精神。
说到五藏，又要和道医扯上关系了。这个太麻烦。
相信大家比较熟悉的是经络和五藏精神。
包括五藏：神、魂、魄、意、志，包括经络系统；还有五藏精神。
说到五藏，又要和道医扯上关系了。这个太麻烦。
相信大家比较熟悉的是经络和五藏精神。
气。
炁。
相信第一个“气”大家熟悉。
第二个“炁”呢，我想应该有些陌生。
其实，这个“炁”是专门指“六炁”，来自天宇的宇宙精炁。
诸君看看道家的书籍，就有许多地方描述了“炁”。
炁。
相信第一个“气”大家熟悉。
第二个“炁”呢，我想应该有些陌生。
其实，这个“炁”是专门指“六炁”，来自天宇的宇宙精炁。
诸君看看道家的书籍，就有许多地方描述了“炁”。
资料来自百度。
‘炁’是指人体内的炁，人吸收五谷精微之气；炁功和中医书中用的‘气’字，含意很广：是指人体外所有的气，虽然呼吸时吸入大量的气，但是，吸入的这个‘气’，必须混合大脑和鼻腔中的这个‘炁’，这个‘气’对人体才起作用，人在呼吸过程中起主导作用的是这个‘炁’，而这个气为五谷之精微。这个“炁”是精液化成的炁和细胞代谢生成的信息炁。
炁，读音：qì，与气的不同
音同“气”，是中国哲学、道教和中医学中常见的概念，一种形而上的神秘能量，不同于气。“炁”乃先天之炁，“气”乃后天之气。在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。在中医学术语中，炁与不同的词合用表达各种不同的意义，如五脏之炁，六腑之炁，经脉之炁等。
风水上，“炁”是一种意识流，是“场”的一种状态。 虽然中医、风水著作中常写作“气”，但实际上应是“炁”的概念。养生上，“炁”是一种疗愈能量，存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。在气功,吐纳,导引术,及禅坐之中,所讲究的气及是这炁的能量流,从动作与意识的相互配而下,对人体达到疗愈而提高健康。苏北剑科学体系已经详明地解释了“炁”的本质，就是万有引力与空间能灵子结合的四维信息、四维的球状压缩进化的五维高能场、四维或五维与电磁结合的六维、五维与热基胶子结合的七维等高维信息轻物质[1]。基本物质成分与对撞见世界科学院发布的《苏北剑基本物质表》[2]。
‘炁’是指人体内的炁，人吸收五谷精微之气；炁功和中医书中用的‘气’字，含意很广：是指人体外所有的气，虽然呼吸时吸入大量的气，但是，吸入的这个‘气’，必须混合大脑和鼻腔中的这个‘炁’，这个‘气’对人体才起作用，人在呼吸过程中起主导作用的是这个‘炁’，而这个气为五谷之精微。这个“炁”是精液化成的炁和细胞代谢生成的信息炁。
炁，读音：qì，与气的不同
音同“气”，是中国哲学、道教和中医学中常见的概念，一种形而上的神秘能量，不同于气。“炁”乃先天之炁，“气”乃后天之气。在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。在中医学术语中，炁与不同的词合用表达各种不同的意义，如五脏之炁，六腑之炁，经脉之炁等。
风水上，“炁”是一种意识流，是“场”的一种状态。 虽然中医、风水著作中常写作“气”，但实际上应是“炁”的概念。养生上，“炁”是一种疗愈能量，存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。在气功,吐纳,导引术,及禅坐之中,所讲究的气及是这炁的能量流,从动作与意识的相互配而下,对人体达到疗愈而提高健康。苏北剑科学体系已经详明地解释了“炁”的本质，就是万有引力与空间能灵子结合的四维信息、四维的球状压缩进化的五维高能场、四维或五维与电磁结合的六维、五维与热基胶子结合的七维等高维信息轻物质[1]。基本物质成分与对撞见世界科学院发布的《苏北剑基本物质表》[2]。
资料来自百度。
夫道也者，位天地、育万物，曰道；揭日月、生五行，曰道；多于恒河沙数，曰道；孤则独无一侣，曰道；直入鸿蒙而还归溟滓，曰道；善集造化而颉超圣凡，曰道；目下机境未兆而突而灵通，曰道；眼前生杀分明而无能逃避，曰道；处卑污而大尊贵，曰道；居幽暗而极高明，曰道；细人刹尘，曰道；大包天地，日道：从无入有，曰道；作佛成仙，曰道。佛经五千四十八卷，也说不到了处；中庸三十三章，也说不到穷处；道德五千余言，也说不到极处。道也者，果何谓也？一言以定之，曰炁也。——《性命圭旨》
夫道也者，位天地、育万物，曰道；揭日月、生五行，曰道；多于恒河沙数，曰道；孤则独无一侣，曰道；直入鸿蒙而还归溟滓，曰道；善集造化而颉超圣凡，曰道；目下机境未兆而突而灵通，曰道；眼前生杀分明而无能逃避，曰道；处卑污而大尊贵，曰道；居幽暗而极高明，曰道；细人刹尘，曰道；大包天地，日道：从无入有，曰道；作佛成仙，曰道。佛经五千四十八卷，也说不到了处；中庸三十三章，也说不到穷处；道德五千余言，也说不到极处。道也者，果何谓也？一言以定之，曰炁也。——《性命圭旨》
现在来简单的试图描述道医藏像系统。
物元左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，中黄婆。
肾藏体元——玄与冥。物元——灵龟、灵蛇。
肾在双耳中有附神——清灵、静根。7岁之前尚未屏蔽，所以小孩子常常可以听到无为之音。而成年人则只有“空闲”主持。
玄冥一般用龟蛇来形容
物元左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，中黄婆。
肾藏体元——玄与冥。物元——灵龟、灵蛇。
肾在双耳中有附神——清灵、静根。7岁之前尚未屏蔽，所以小孩子常常可以听到无为之音。而成年人则只有“空闲”主持。
玄冥一般用龟蛇来形容
肝藏生命体元三魂：胎光、爽灵、幽精。
主持肝藏的阳性体元龙烟；伏神。阴性体元游魂。
成人眼中只有“明上”，而小孩子还有“善观”，所以小孩子可以看到虚无之物。
主持肝藏的阳性体元龙烟；伏神。阴性体元游魂。
成人眼中只有“明上”，而小孩子还有“善观”，所以小孩子可以看到虚无之物。
心藏物元形如朱雀。以体元显灵则为赤衣童子，名为“丹元”。
阴我心神“识神”，是五藏阴神的统帅，中医里主讲识神与五藏神。
同时，识神可以越过丹元而全权统治后天意识。后天六根：即眼、耳、鼻、舌、身、意六识。.
心之七窍神：若缺、慧盈、灵副、奇谭、不初、大成、灵后。《道德经》中隐晦的提到——大成若缺，呵呵，你会注意吗？
识神只能控制身国随意肌的控制权，换句话说，识神只能主宰前六根。其它的始终在丹元的控制之下。
阴我心神“识神”，是五藏阴神的统帅，中医里主讲识神与五藏神。
同时，识神可以越过丹元而全权统治后天意识。后天六根：即眼、耳、鼻、舌、身、意六识。.
心之七窍神：若缺、慧盈、灵副、奇谭、不初、大成、灵后。《道德经》中隐晦的提到——大成若缺，呵呵，你会注意吗？
识神只能控制身国随意肌的控制权，换句话说，识神只能主宰前六根。其它的始终在丹元的控制之下。
“人类一思考，上帝就发笑。”说得就是“妄意”。看看，在《康熙王朝》中，谁像“妄意”。
所以，老子主张无为，“弱其志”，“以万物为刍狗”。
《黄帝内经》主张“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
所以，老子主张无为，“弱其志”，“以万物为刍狗”。
《黄帝内经》主张“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
肺藏华盖。
体元以物显灵则为“白虎”。以人显灵则为两个白衣童子，“皓”、“华”。
肺藏七魄——尸狗、伏矢、雀阴、容贼 、非毒、除秽、臭肺。
肺之阴神为“鬼魄”。
体元以物显灵则为“白虎”。以人显灵则为两个白衣童子，“皓”、“华”。
肺藏七魄——尸狗、伏矢、雀阴、容贼 、非毒、除秽、臭肺。
肺之阴神为“鬼魄”。
字数：18339字
发表时间：2013-07-28 06:03:00 +0800 CST
更新时间：2021-03-02 18:31:28 +0800 CST
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