元朝的另类历史
南枝夜来先破蕊。泄漏春消息。偏宜雪月交。不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。
冰姿回然天赋奇。独占阳和地。未曾着子时。先酿调羹味。休教画楼三弄笛。
芳心对人娇欲说。不忍轻轻折。溪桥淡淡烟。茅舍澄澄月。包藏多少春意也。
玉肌素洁香自生。休说精神莹。风来小院时。月华人初静。横窗好看清瘦影。
冰姿回然天赋奇。独占阳和地。未曾着子时。先酿调羹味。休教画楼三弄笛。
芳心对人娇欲说。不忍轻轻折。溪桥淡淡烟。茅舍澄澄月。包藏多少春意也。
玉肌素洁香自生。休说精神莹。风来小院时。月华人初静。横窗好看清瘦影。
窗间月娥风韵煞。良夜千金价。一掬可怜情。几句临明话。小书生这歇儿难立马。
玉人泣别声渐哑。久立凉生袜。无处托春心。背立秋千下。被梨花月儿迤逗煞。
湘云楚雨归路杳。总是伤怀抱。江声搅波涛。树影留残照。兰舟把愁都载了。
若还与他相见时。道个真传示。不是不修书。不是无才思。绕清江买不得天样纸。
闲来唱会秋江引。解放愁和闷。富贵在于天。生死由乎命。且开怀与知音谈笑饮。
倚帏屏静中心自省。万事皆前定。穷通各有时。聚散非骄吝。立忠诚步步前程稳。
立忠诚步步前程稳。勉励勤和慎。劝君且耐心。缓缓相随顺。好消息到头端的准。
玉人泣别声渐哑。久立凉生袜。无处托春心。背立秋千下。被梨花月儿迤逗煞。
湘云楚雨归路杳。总是伤怀抱。江声搅波涛。树影留残照。兰舟把愁都载了。
若还与他相见时。道个真传示。不是不修书。不是无才思。绕清江买不得天样纸。
闲来唱会秋江引。解放愁和闷。富贵在于天。生死由乎命。且开怀与知音谈笑饮。
倚帏屏静中心自省。万事皆前定。穷通各有时。聚散非骄吝。立忠诚步步前程稳。
立忠诚步步前程稳。勉励勤和慎。劝君且耐心。缓缓相随顺。好消息到头端的准。
闲适生活中，贯公子最多的还是“知足常乐”的心态和依红偎翠的“闲愁”。
画堂不如安乐窝。尽了吾侪坐。闲来偃仰歌。醉后鸾跧卧。尽教利名人笑我。
荣枯自天休觊图。且进杯中物。莫言李白仙。休说刘伶墓。酒不到他坟上土。
烧香扫地门半掩。几册闲书卷。识破幻泡身。绝却功名念。高竿上再不看人弄险。
野花满园春昼永。客来相陪奉。草堂书千卷。月下琴三弄。子落得这些儿闲受用。《知足》
东村醉西村依旧。今日醒来日扶头。直喫得海枯石烂恁时休。将屠龙剑。钓螯钩。遇知音都去做酒。
返旧约十年心事。动新愁半夜相思。常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水。秋兴浅不禁诗。凋零了红叶儿。
雪香兰高侵云鬓。玉灵芝斜捧乌云。轮靥里包藏着些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏。小孔儿里都是玉酥凐。只被这叶环儿把他拖逗损。《红绣鞋》
画堂不如安乐窝。尽了吾侪坐。闲来偃仰歌。醉后鸾跧卧。尽教利名人笑我。
荣枯自天休觊图。且进杯中物。莫言李白仙。休说刘伶墓。酒不到他坟上土。
烧香扫地门半掩。几册闲书卷。识破幻泡身。绝却功名念。高竿上再不看人弄险。
野花满园春昼永。客来相陪奉。草堂书千卷。月下琴三弄。子落得这些儿闲受用。《知足》
东村醉西村依旧。今日醒来日扶头。直喫得海枯石烂恁时休。将屠龙剑。钓螯钩。遇知音都去做酒。
返旧约十年心事。动新愁半夜相思。常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水。秋兴浅不禁诗。凋零了红叶儿。
雪香兰高侵云鬓。玉灵芝斜捧乌云。轮靥里包藏着些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏。小孔儿里都是玉酥凐。只被这叶环儿把他拖逗损。《红绣鞋》
正直不阿大元官：马祖常
马祖常，字伯雍。其先世为西域雍古特部，由于其五世祖锡里吉思在金朝曾任凤翔兵马判官，子孙就以官名为姓。其曾祖一辈，已经“从龙”，随忽必烈征南宋，后徙于光州（今河南潢川）居住。从元好问所说马家是“花门贵种”的指称来看，马祖常祖上可能是西域雍古特部信奉基督教的世家，但自其四世祖开始，马家又改信伊斯兰教。至于马祖常本人，在汉地长大，成为一名饱学硕儒。
元仁宗恢复科举考试，马祖常一举成功，廷试第二名，马祖常病逝，时年六十。正如元人苏天爵所赞，马祖常“正色立朝，百僚震慑。小臣以廉，大臣以公……公于人才，惟只惟慎。荐扬硕学，裁抑后进……以厚伦纪，以安黎元”，观其一生所为，他是真正一位正统儒家思想教育下成长起来的色目官员。
谈辩悬河突阙种：迺贤
马祖常，字伯雍。其先世为西域雍古特部，由于其五世祖锡里吉思在金朝曾任凤翔兵马判官，子孙就以官名为姓。其曾祖一辈，已经“从龙”，随忽必烈征南宋，后徙于光州（今河南潢川）居住。从元好问所说马家是“花门贵种”的指称来看，马祖常祖上可能是西域雍古特部信奉基督教的世家，但自其四世祖开始，马家又改信伊斯兰教。至于马祖常本人，在汉地长大，成为一名饱学硕儒。
元仁宗恢复科举考试，马祖常一举成功，廷试第二名，马祖常病逝，时年六十。正如元人苏天爵所赞，马祖常“正色立朝，百僚震慑。小臣以廉，大臣以公……公于人才，惟只惟慎。荐扬硕学，裁抑后进……以厚伦纪，以安黎元”，观其一生所为，他是真正一位正统儒家思想教育下成长起来的色目官员。
谈辩悬河突阙种：迺贤
葛逻禄部世居阿尔泰山（金山）。其祖上为当年蒙古西征军签军入中国，编入“探马赤军”，参加过灭金灭宋的战斗。元朝统一后，迺贤家族迁于南阳，后来他随兄南迁，定居于浙东的鄞县（今宁波）。其兄塔海乃进士出身，官于嘉定宣慰史。
与萨都剌、贯云石、马祖常不同的是，迺贤一生蹭蹬不遇，终年为衣食奔波，大多数时间内穷愁潦倒，基本上没有享受过“贾宝玉”式“纳兰性德”式的富贵生活。值得庆幸的是，迺贤青少年时代所居的鄞县名儒辈出，高岳、郑觉民等汉族硕儒均曾亲自授课于他，因此迺贤的儒学功底大异常人，他本人也成为浙东士林精英的一分子。不巧的是，元顺帝圣元元年（1335年）曾一度罢废科举，搁置了好几年，这使得如迺贤一般的士子大受挫折。大??政：
与萨都剌、贯云石、马祖常不同的是，迺贤一生蹭蹬不遇，终年为衣食奔波，大多数时间内穷愁潦倒，基本上没有享受过“贾宝玉”式“纳兰性德”式的富贵生活。值得庆幸的是，迺贤青少年时代所居的鄞县名儒辈出，高岳、郑觉民等汉族硕儒均曾亲自授课于他，因此迺贤的儒学功底大异常人，他本人也成为浙东士林精英的一分子。不巧的是，元顺帝圣元元年（1335年）曾一度罢废科举，搁置了好几年，这使得如迺贤一般的士子大受挫折。大??政：
首次去大都就碰壁，迺贤作《行路难》一诗：
行路难，难行路，黄榆萧萧白杨莫。枪竿岭上积雪高，龙门峡里秋涛怒。嵯峨虎豹当大关，苍崖壁立登天难。千车朝从赤日发，万马夜向西风还。鉴湖酒船苦不蚤，辽东白鹤归华表。夜雨空阶碧草深，落花满院行人少。世情翻覆如秋云，誓天歃血徒纷纷。洛阳争迎苏季子，淮阴谁识韩将军。行路难，难行路，白头总功名误。南楼昨夜歌舞人，丹旌晓出东门去。子午谷，终南山，青松草屋时对闲。拂衣高歌止绝顶，请看人间行路难。
行路难，难行路，黄榆萧萧白杨莫。枪竿岭上积雪高，龙门峡里秋涛怒。嵯峨虎豹当大关，苍崖壁立登天难。千车朝从赤日发，万马夜向西风还。鉴湖酒船苦不蚤，辽东白鹤归华表。夜雨空阶碧草深，落花满院行人少。世情翻覆如秋云，誓天歃血徒纷纷。洛阳争迎苏季子，淮阴谁识韩将军。行路难，难行路，白头总功名误。南楼昨夜歌舞人，丹旌晓出东门去。子午谷，终南山，青松草屋时对闲。拂衣高歌止绝顶，请看人间行路难。
三月京城寒悄悄，燕子初来怯清晓。
河堤柳弱冰未消，墙角杏花红萼小。
主家帘幕重重垂，衔芹却向檐间飞。
托巢未稳井桐坠，翩翩又向天南归。
君不见旧时王谢多楼阁，青琐无尘卷珠箔。
海棠花外春雨晴，芙蓉叶上秋霜薄。
以物拟人， 贤此诗中包含着无尽的悔怒。
河堤柳弱冰未消，墙角杏花红萼小。
主家帘幕重重垂，衔芹却向檐间飞。
托巢未稳井桐坠，翩翩又向天南归。
君不见旧时王谢多楼阁，青琐无尘卷珠箔。
海棠花外春雨晴，芙蓉叶上秋霜薄。
以物拟人， 贤此诗中包含着无尽的悔怒。
秋高沙碛地椒稀，貂帽狐裘晚出围。射得白狼马上悬，吹笳夜半月中归。
杂沓毡车百辆多，五更冲雪渡滦河。当辕老妪行程惯，倚岸敲冰饮骆驼。
双鬟小女玉娟娟，自卷毡帘出帐前。忽见一枝长十八，折来簪在帽檐边。
马乳新挏玉满瓶，沙羊黄鼠割来腥。踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。
乌桓城下雨初晴，紫菊金莲漫地生。最爱多情白翎雀，一双飞近马边鸣。
杂沓毡车百辆多，五更冲雪渡滦河。当辕老妪行程惯，倚岸敲冰饮骆驼。
双鬟小女玉娟娟，自卷毡帘出帐前。忽见一枝长十八，折来簪在帽檐边。
马乳新挏玉满瓶，沙羊黄鼠割来腥。踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。
乌桓城下雨初晴，紫菊金莲漫地生。最爱多情白翎雀，一双飞近马边鸣。
此外，迺贤还有《南城咏古》诗十六首，集中体现了作者对历史往事的感怀和叹息，现择其二首：
寿安殿（当时变成了寿安酒楼）
梦断朝元阁，来寻卖酒楼。
野花迷辇路，落叶满宫沟。
风雨青城暮，河山紫塞愁。
老人头雪白，扶杖话幽州。
黄金台
落日燕城下，高台草树秋。
千金何足惜，一士固难求。
沦海谁青眼？空山尽白头。
还怜易河水，今古只东流。
寿安殿（当时变成了寿安酒楼）
梦断朝元阁，来寻卖酒楼。
野花迷辇路，落叶满宫沟。
风雨青城暮，河山紫塞愁。
老人头雪白，扶杖话幽州。
黄金台
落日燕城下，高台草树秋。
千金何足惜，一士固难求。
沦海谁青眼？空山尽白头。
还怜易河水，今古只东流。
将军部曲瀚海东，三千铁骑精且雄。
久知天命属真主，奋身来建非常功。
世祖神谟涵宇宙，坐使英雄皆入彀。
十年转战淮蔡平，帐下***封太守。
信阳郭外山嵯峨，长林大谷青松多。
白额於菟踞当道，城边日落无人过。
将军闻之毛发竖，拔剑誓天期杀虎。
弯弓走马出东门，倾城来看夸豪武。
猛虎磨牙当路嗥，目光睒睒斑尾摇。
据鞍一叱双眦袭，鸟飞木落风萧萧。
金弰雕弓铁丝箭，满月弦开正当面。
雕翎射没锦毛摧，厓石崩腾腥血溅。
***欢笑声震天，剖开一箭当心穿。
父老持杯马前拜，祝公眉寿三千年。
将军立功期不朽，奇事相传在人口。
可怜李广不封侯，却喜将军今有后。
承平公子秘书郎，文场百步曾穿杨。
咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。
久知天命属真主，奋身来建非常功。
世祖神谟涵宇宙，坐使英雄皆入彀。
十年转战淮蔡平，帐下***封太守。
信阳郭外山嵯峨，长林大谷青松多。
白额於菟踞当道，城边日落无人过。
将军闻之毛发竖，拔剑誓天期杀虎。
弯弓走马出东门，倾城来看夸豪武。
猛虎磨牙当路嗥，目光睒睒斑尾摇。
据鞍一叱双眦袭，鸟飞木落风萧萧。
金弰雕弓铁丝箭，满月弦开正当面。
雕翎射没锦毛摧，厓石崩腾腥血溅。
***欢笑声震天，剖开一箭当心穿。
父老持杯马前拜，祝公眉寿三千年。
将军立功期不朽，奇事相传在人口。
可怜李广不封侯，却喜将军今有后。
承平公子秘书郎，文场百步曾穿杨。
咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。
几年平静生活过后，1362年（圣正二十二年），元廷又下诏召迺贤为“翰林国史院编修官”，求官心切的诗人立刻收拾行装准备北上。当时江南乱??，元廷又派他南还，替朝廷祭祀南岳等地，“为国祈福”，这种“任务”，终让老诗人有一个“衣锦还乡”的机会。乐极生悲，迺贤北还时，贼锋更盛，处处烽烟。他一路狼狈，最后加入元朝大将桑哥失里的幕府当参议。还好，朱皇帝北代时，迺贤中风病死，时年大概六十岁左右，终免死于大明帝国的刀下。
迺贤一辈子生活颇为不容易，他对“劳动人民”的同情溢于诗间，代表作有《新乡媪》、《卖盐妇》、《新堤谣》、《颍州老翁歌》等多篇，很有“诗史”价值。
迺贤一辈子生活颇为不容易，他对“劳动人民”的同情溢于诗间，代表作有《新乡媪》、《卖盐妇》、《新堤谣》、《颍州老翁歌》等多篇，很有“诗史”价值。
元朝诗人戴良在《丁鹤年诗集序》中写道：
我元受命，亦由西北而兴。若回回、吐蕃、康里、畏吾儿、也里可温、唐兀之属，往往率先臣顺，奉职称藩。其沐浴休光，霑被宠泽，与京国内臣无少异。积之既久，文轨日同。而子若孙，遂皆舍弓马而事诗书。至其以诗名世，则贯公云石、马公伯庸、萨公天锡、余公廷心其人也。论者以马公之诗似商隐，贯公、萨公之诗似长吉，而余公之诗则与阴铿、何逊齐驱而并驾。他如高公彦敬、公子山、达公兼善、雅公正卿、聂公古柏、斡公克庄、鲁公至道、成公廷圭辈，亦皆清新俊拔，成一家之言。
我元受命，亦由西北而兴。若回回、吐蕃、康里、畏吾儿、也里可温、唐兀之属，往往率先臣顺，奉职称藩。其沐浴休光，霑被宠泽，与京国内臣无少异。积之既久，文轨日同。而子若孙，遂皆舍弓马而事诗书。至其以诗名世，则贯公云石、马公伯庸、萨公天锡、余公廷心其人也。论者以马公之诗似商隐，贯公、萨公之诗似长吉，而余公之诗则与阴铿、何逊齐驱而并驾。他如高公彦敬、公子山、达公兼善、雅公正卿、聂公古柏、斡公克庄、鲁公至道、成公廷圭辈，亦皆清新俊拔，成一家之言。
“元时蒙古、色目子弟，尽为横经，涵养既深，异才辈出。贯酸斋、马石田（马祖常）、开绮丽清新之派，而萨经历（萨都剌）大畅其风，清而不佻，丽而不缛，于虞、杨、范、揭外，别开生面。于是雅正卿、马易之（迺贤）、达兼善（泰不华）、余廷心（余阙）诸公，并逞才华，新声艳体，竞传才子，异代所元也”
仅从元代少数民族作家群观察问题，就可以见出诗文仍旧有所成就。从统计数字看，元朝的诗人4000多个，存诗十三万首有多。相较之下，唐代流传至今的作品为四十八万多首，诗人2200家；宋代有诗人9000多位，存诗二十七万首。但是，唐、宋两朝都有三百年左右的历史，以此相较，元朝才一百年左右，就能出现这么多的作家和作品，确实可称得上“繁荣”二字。
仅从元代少数民族作家群观察问题，就可以见出诗文仍旧有所成就。从统计数字看，元朝的诗人4000多个，存诗十三万首有多。相较之下，唐代流传至今的作品为四十八万多首，诗人2200家；宋代有诗人9000多位，存诗二十七万首。但是，唐、宋两朝都有三百年左右的历史，以此相较，元朝才一百年左右，就能出现这么多的作家和作品，确实可称得上“繁荣”二字。
.......蒙古贵族当然是只以蒙古语言为傲，汉人和“男人”自然不必理会蒙古语（宫廷中的高级官僚除外），这一点，可以从元朝灭亡后的结果可以清晰体会到，蒙古语言和西亚文化对汉人影响甚小；退回大漠中的蒙古人很快就回复并适应他们昔日的生活方式，根本未曾汉化过。而这些色目人，作为承上启下者，在元朝，他们一方面作为统治者的得力助手要把事情做好，一方面要同汉人搞好关系，对上对下，均要小心翼翼。特别是元朝后期，随着色目人群的高度汉化，在熟练掌握蒙古语、畏兀儿语、波斯语的同时，他们还要能以高难度的古汉语写诗度曲与汉族精英交流唱和，以便最终使自己能从里到外变成真正的“中国人”。这，是多么的不容易啊。
可以想见，各级官员与所属的吏，也大多住在城镇中。据萧启庆先生估计，元代内徙的蒙古、色目人约有四万户，二十***口，约占全国总人口的百分之三，这还不包括已被列为「汉人」的契丹、女真族人。
窝阔台九年（1237），耶律楚材主持首次科考。在这一批中选的儒士中，有不少成为忽必烈建立大元的栋梁人才。但是随著窝阔台去世（1241），耶律楚材受到排斥，科举也就中断了。
迟至延佑二年（1315），科举大门重新打开。1315-1368年的五十三年中,元代科举总共十六科(1315年起每三年一科,元顺帝初年停两科计六年)。十六科之中，唯有元统元年（1333）是足额录取（蒙古、色目、汉人、南人各录取二十五人）。
窝阔台九年（1237），耶律楚材主持首次科考。在这一批中选的儒士中，有不少成为忽必烈建立大元的栋梁人才。但是随著窝阔台去世（1241），耶律楚材受到排斥，科举也就中断了。
迟至延佑二年（1315），科举大门重新打开。1315-1368年的五十三年中,元代科举总共十六科(1315年起每三年一科,元顺帝初年停两科计六年)。十六科之中，唯有元统元年（1333）是足额录取（蒙古、色目、汉人、南人各录取二十五人）。
19
“二把手”的下场
――权臣燕帖木儿、伯颜、脱脱、哈麻生前身后事
永乐十年夏日的一天，明成祖朱棣在武英殿闲来无事，让太监李谦、王吉从收藏图书画卷的古今通集库中，找出一批宋朝皇帝御像观览，并招来大臣袁忠彻、画师徐英一起品鉴。朱棣看了半晌，笑着点评道：“宋朝皇帝，自太祖以下，虽然都有一根胡羊鼻，但面容清癯文弱，和太医院的太医一个长相。”转天，朱棣又让太监把所有的元朝皇帝像搬于殿中，仍旧与袁、徐二人品题。元朝列帝，清一色的魁伟雄迈，大脸方面，肉眼凸腮，朱棣叹道：“一看就知道这些人都是吃绵羊肉长大的汉子。”可是，细看元顺帝像，朱棣脸露诧异，扭头对袁忠彻讲：“怎么这位又是一张太医脸？”
“二把手”的下场
――权臣燕帖木儿、伯颜、脱脱、哈麻生前身后事
永乐十年夏日的一天，明成祖朱棣在武英殿闲来无事，让太监李谦、王吉从收藏图书画卷的古今通集库中，找出一批宋朝皇帝御像观览，并招来大臣袁忠彻、画师徐英一起品鉴。朱棣看了半晌，笑着点评道：“宋朝皇帝，自太祖以下，虽然都有一根胡羊鼻，但面容清癯文弱，和太医院的太医一个长相。”转天，朱棣又让太监把所有的元朝皇帝像搬于殿中，仍旧与袁、徐二人品题。元朝列帝，清一色的魁伟雄迈，大脸方面，肉眼凸腮，朱棣叹道：“一看就知道这些人都是吃绵羊肉长大的汉子。”可是，细看元顺帝像，朱棣脸露诧异，扭头对袁忠彻讲：“怎么这位又是一张太医脸？”
这个“大故事”的缘由，皆是元文宗惹的祸，他令当时的大文豪虞集起草诏书，告知天下妥欢帖睦尔不是自己哥哥元明宗亲子，故而使当时以及明代的汉人以讹传讹，附会成真事一样，实际上完全是小说家言，杜撰而已。这个故事愈流愈广，越编越像，完全是民族意识做怪。钱谦益就曾解释过：“中原遗老（元朝），心伤故国，从而为之说也。”明朝文人也无聊，有一位叫余应的还写《读虞集所草庚申君（元顺帝）非周王（元明宗）已不子诏有作》一诗，弄得真像“诗史”一样：
诗中有“新说”，元顺帝不是元明宗抢夺宋恭帝老婆而生的，而是出生后元明宗喜欢，向对方“要来的”。
观现存元朝皇帝画像，总觉这些蒙古爷们“婆焦”发型奇特。他们的胡须不是很茂盛，肉饼脸如同一个模子里扣出来一样，但脑门上的发绺十分不一样：一答头，三答头，一字额，大开门，花钵椒，三川钵浪，七川钵浪，银锭样儿打头，打辫儿打底（《大元新话》），等等，即使他们都戴顶笠，胡须式样仍可见出明显的区别。
至于元顺帝，脸型稍瘦，无非是御女过多，***食用过多，与体力消耗有关，样貌和祖先实际上没什么大的不同。
热火烹油：权臣燕帖木儿家族的覆灭
观现存元朝皇帝画像，总觉这些蒙古爷们“婆焦”发型奇特。他们的胡须不是很茂盛，肉饼脸如同一个模子里扣出来一样，但脑门上的发绺十分不一样：一答头，三答头，一字额，大开门，花钵椒，三川钵浪，七川钵浪，银锭样儿打头，打辫儿打底（《大元新话》），等等，即使他们都戴顶笠，胡须式样仍可见出明显的区别。
至于元顺帝，脸型稍瘦，无非是御女过多，***食用过多，与体力消耗有关，样貌和祖先实际上没什么大的不同。
热火烹油：权臣燕帖木儿家族的覆灭
计划赶不上变化，妇人这一招臭棋，不久的日后要了她母子俩的性命。
元顺帝妥欢帖睦尔是元明宗长子，其母迈来迪乃郡王阿儿厮兰的后代，属蒙古的罕禄鲁氏部落。元明宗当“周王”时，逃窜漠北，娶迈来迪。生下顺帝后，迈来迪得产后风而死。所以，传说中元顺帝是宋恭帝之子，根本是空穴来风。
元文宗与燕帖木儿害死哥哥元明宗后，怕妥欢帖睦尔长大后与已子争位，就对外下诏称这个孩子并非元明宗亲子，远逐于高丽大青岛，派人严加看管。过一年后，又把他徙至静江软禁。小小少年，阅尽人间冷暖，行尽世上苦路。
元顺帝妥欢帖睦尔是元明宗长子，其母迈来迪乃郡王阿儿厮兰的后代，属蒙古的罕禄鲁氏部落。元明宗当“周王”时，逃窜漠北，娶迈来迪。生下顺帝后，迈来迪得产后风而死。所以，传说中元顺帝是宋恭帝之子，根本是空穴来风。
元文宗与燕帖木儿害死哥哥元明宗后，怕妥欢帖睦尔长大后与已子争位，就对外下诏称这个孩子并非元明宗亲子，远逐于高丽大青岛，派人严加看管。过一年后，又把他徙至静江软禁。小小少年，阅尽人间冷暖，行尽世上苦路。
少年“准皇帝”又疑又惧、如坐针毡之间，忽然传来大好消息：权臣燕帖木儿病重身死。
《元史》这样的“正史”以及《庚申外史》这样的逸史等等书目，均把燕帖木儿写成权高震主的恶臣。无法否认的是，如无当年燕帖木儿耿耿忠心和浴血奋战，元武宗之子元明宗、元文宗以及后来的元宁宗、元顺帝这一系人员根本不可能坐上皇帝宝位。所以，元文宗时代，就“下诏命（燕帖木儿）独为丞相以尊异之”，诏书中除“表扬”的话语以外，又有长达数十字的封爵、官衔：
“燕帖木兒勋劳惟旧，忠勇多谋，奋大义以成功，致治平于期月，宜专独运，以重秉钧。授以开府仪同三司、上柱国、太师、太平王、答剌罕、中书右丞相、录军国重事、监修国史、提调燕王宫相府事、大都督、领龙翊亲军都指挥使司事。凡号令、刑名、选法、钱粮、造作，一切中书政务，悉听总裁。诸王、公主、驸马、近侍人员，大小诸衙门官员人等，敢有隔越闻奏，以违制论。”
《元史》这样的“正史”以及《庚申外史》这样的逸史等等书目，均把燕帖木儿写成权高震主的恶臣。无法否认的是，如无当年燕帖木儿耿耿忠心和浴血奋战，元武宗之子元明宗、元文宗以及后来的元宁宗、元顺帝这一系人员根本不可能坐上皇帝宝位。所以，元文宗时代，就“下诏命（燕帖木儿）独为丞相以尊异之”，诏书中除“表扬”的话语以外，又有长达数十字的封爵、官衔：
“燕帖木兒勋劳惟旧，忠勇多谋，奋大义以成功，致治平于期月，宜专独运，以重秉钧。授以开府仪同三司、上柱国、太师、太平王、答剌罕、中书右丞相、录军国重事、监修国史、提调燕王宫相府事、大都督、领龙翊亲军都指挥使司事。凡号令、刑名、选法、钱粮、造作，一切中书政务，悉听总裁。诸王、公主、驸马、近侍人员，大小诸衙门官员人等，敢有隔越闻奏，以违制论。”