说到了爱的话题，我又要跑题了，因为想起了巴特拉，就是拍下所有贪婪之岛游戏的老头。他仅拍卖就花了近半数资产，还花大价钱雇人帮他破关，只为能与心爱的姑娘在一起。而他认为所有的付出和最后的回报相比都算不了什么。这就是爱的力量吧。所以女孩死后，巴特拉仿佛失去了一切。
爱就是最强有力的信仰吧。
虽然已经离题很远，但说到了爱，怎能不提奇犽。奇犽在我看来是《全职猎人》里最有爱的人了。与小麦和巴特拉的爱都不同，奇犽的爱更像母爱，伴随着付出又很有包容力。他对小杰、对亚路嘉和拿尼加简直就是宠溺（对别人也很温柔的），连看他们的眼神都经常闪着慈爱的光芒。
奇犽本身是没有目标没有追求的，他所做的一切，基本都是为了小杰。被飞镖扎得失血过多快死的时候，想的是“对不起，小杰，没能帮到你”；更多的行动是保护小杰，“保护不了小杰”的想法令他恐惧迷茫，但誓死保护小杰的决心最终帮他扫除了一切障碍。后来找到亚路嘉和拿尼加，他也想尽办法把他们从家里带出来，让他们获得自由，并且也有“一生都保护他的觉悟”。总之，奇犽这种脑子里没有自己只想保护珍视之人的心态真的很像一位伟大的母亲，为了不省心的孩子受尽折磨、操碎了心，仍然勇往无前。
然而，奇犽也因为这种强烈的爱而克服了吞噬灵魂的符咒，挣脱了身上的枷锁。他最初逃出家门是对命运的反抗，是想摆脱束缚，而这时奇犽得到的，正是他曾经不敢期盼的宝贵的自由。
我在想，小杰在猎人试验前遇到的心跳二选一问答“两个珍视之人只能救一个”这种局面，如果出现在奇犽面前，他该怎么办？一定很痛苦。
如果是小杰遇到这种问题，很可能还是任性地说“两个都救” ，然后用他的野兽思维想出个逆天的办法，也可能要可怜的奇犽绞尽脑汁帮他解决。

闲言少叙，我们接着说信仰的事。前面说过了，小杰的信仰也是力量，因为他是真正的强者。
和鸣人当火影的远大理想不同，小杰从一开始似乎就只有“找爸爸”这个目标。难道不该有个宏伟点的目标，比如当当会长之类的？可小杰连找爸爸也找得吊儿郎当的，根本不像正常人找人的样子。
在更新的漫画中，小杰被拿尼加救活后失去了念能力。有人甚至认为，这是因为小杰已经完成了“找爸爸”的任务，后面就该退场了，更换主角。我认为这是不可能的。作为获得爆炸级能力提升的后果，“死亡”或者“失去念能力”，二者必居其一。这是小杰在使用那可怕的力量时已有觉悟的。而正因是主角，不可能“死亡”，所以“失去念能力”是唯一合情合理的代价。如果只因拿尼加的存在小杰就可以毫发无伤，那么酷拉皮卡的制约与誓约未免太过沉重。猎人的世界没有这等便宜事。当然，以小杰的天赋和特殊成长经历，我相信他会以另一种方式更惊人地获得念能力。不过这里就不讨论了，我想说的只是，小杰是绝对的主角，而且后面还有重头戏。
也就是说，“找爸爸”并不是他的使命。其实，“找爸爸”不过是金给小杰设计的猎人试验而已。寻找目标是猎人最基本的能力，金从小就喜欢玩找人的游戏，他用这个方法考验过凯特，如今又用来考验小杰。而小杰也乐在其中，有其父必有其子嘛。所以，“找爸爸”只是个幌子，金和小杰的共同目标是：成为优秀的猎人，做自己想做的事。取得猎人执照就算是猎人了，但那种程度在金看来远远不够，通过他的试验才算合格，才是真正的猎人。所以，小杰找爸爸找了那么久，找到的时候却并不激动人心，只有一种水到渠成的感觉。仿佛金认可了小杰的能力，自然而然地出现了。
所以，小杰一直在做的事情，其实是修炼，让自己变强。小杰本就知道“强大”对生存的重要性。被人抢走号码牌又被西索送回这件事，是非常打击小杰的，他第一次感到自己的弱小无能而迷茫。但调整之后，这个经历坚定了小杰追求力量的决心，巩固了他的意志。但小杰并不急于求成，他从不急躁。抢西索号码牌时，玩贪婪之岛游戏时，小杰都是一步一步稳扎稳打，不会一上来就没头没脑地冲向目标。小杰虽在意结果却不执着于结果，他更享受过程。
面对可怕的对手时，虽然会害怕，但也会莫名兴奋，这是小杰作为强者的特征。对手再强也不放弃一丝胜利的可能，并在修行中体会逼近对手的乐趣。
对于野兽来说，潜在的敌人随时可能出现，所以小杰并不只在对手出现时为了特定的对手才进行修炼，他随时都在努力武装自己，让自己变强。
野兽的生存仅有獠牙和利爪是不够的，所以并不只是追求力量。他什么都好奇，什么都想学。好奇心本就是为动物了解大自然、接受大自然和适应大自然而产生的，只不过人类会因自以为是逐渐丢掉它。脱离人类的怪物小杰是个例外。就像动物总是保持着警觉到处嗅一嗅气味，小杰总是保持着旺盛的好奇心。不一定学到的什么东西能有助于生存呢。比如小杰向仙派详细了解过木造藏的造假手法，后来在被信长看守时就利用其中的“横刀夺爱”暗示奇犽并成功逃脱。

小杰一直对没见过的东西怀有单纯的好奇心，对于他认为了不起的东西会不分善恶地加以赞美，并打开心扉去接受。小杰找到金以后问过金最想要的是什么，金说是未曾见过的东西——没有区分好坏，可见金也是一样的。这一点在西索和会长身上也有体现。西索每次都饶有兴趣地看玛奇缝合伤口而且赞不绝口，每次看到伊路米用针变脸都觉得有趣；会长不像别的老人那样容易厌倦、觉得无聊，反而认为“人能活久一点真是一件好事”，让我想起大蛇丸曾说过的“人活着本来没有什么意义，但只要活着，就能发现有趣的事”，因为会长保持着孩子般的好奇心，所以总能发现有趣的事。西索和会长都是强者中的强者，可他们不会因为自身的强大而漠视或否定其他存在，会由衷赞美自己认可的东西。保持着好奇心的人才更善于发现，从而更容易获得，因此能够更强大。
可以说，西索、会长和小杰（金）的强大，源于他们对未知的向往。他们真正的信仰其实正是“未知”。凯特第一次见到小杰的时候向他解释过“猎人”的定义（旧版）：这个世界上有很多不可思议的事物，猎人是负责找出原因和结果的。——也就是说，猎人就是为“未知”而生的。
西索、会长和小杰他们，为了追求未知，可以等待可以忍耐，不怕伤害。西索为团长和小杰的忍耐就不再多说了，会长为了有趣而挑了个麻烦的副会长，小杰为了摸清疾斗陀螺的进攻方式，不惜身受重伤用身体去感受……他们都是真正的猎人。
小杰身上这样的例子还有很多，为了探寻“未知”以身犯险，不计后果。保持着天生的好奇心，本能地追求未知，他的获得，也将不可估量。所以，西索和会长都非常看好小杰。因为，小杰注定会是个好猎人。

其实，所谓信仰，就是“相信并仰望”。深信不疑的东西会像星光一样让我们仰望，指引我们前行。我们每个人都应该有信仰。
重制版的倒数第二集，用了大半的篇幅讲了蚂蚁中出场不多的一只考拉的忏悔。在一群蚂蚁追杀一个红发女孩时，保留着人类记忆的考拉并不想杀人，但要救下女孩就要杀死那些蚂蚁，可那太危险了。他为了自保，打死了女孩，欺骗自己说，反正逃不掉，这样能减少她的痛苦。可骗自己是最难的，因为事实怎样自己心里很清楚。考拉一边痛恨着自己的懦弱，一边又在重新选择的机会来临时继续做出错误的选择。虽然明知是错的，但纠正起来太痛苦。净化污浊的灵魂需要的代价太沉重，他无法承受，选择了逃避。考拉找到重生后红发的凯特向她忏悔，但他很清楚这种忏悔没有任何意义，内心仍然饱受折磨。
这个故事其实说的是我们每个人。我们都有这样的时候，重复做出错误的选择，逃避面对，因为不敢承受纠正错误所需的代价。比如，想要减肥却每顿都吃很饱，心里想着“下次少吃点”，结果下次继续吃撑；想锻炼身体却懒得动弹，每天想着“从明天开始”，然后明日复明日；想着不玩游戏了，却总是不由自主地拿起手机，决心“这是最后一次”，结果“最后”总是无穷无尽……正确答案就摆在眼前，可它没有错误让人舒适，于是我们装作看不见，把手伸向了错误。
考拉最后留在了凯特身边，每天必须面对他不敢正视的红头发。这样才能解脱。
就算痛苦，也要试着承受。为了在死的时候，觉得我努力过了。
至少要努力过，哪怕一次也好。

§3契约篇
小杰找到金的时候，金告诉小杰，去外面的世界（指黑暗大陆）闯荡至少需要四样东西：许可、手段、资格和契约。金说自己还一个也没得到，但那是针对黑暗大陆说的。这四要素应该是做任何大事都必须考虑的。许可、手段和资格比较好理解，契约是指什么呢？
说到契约的话，首先会被想起的是酷拉皮卡的锁链了吧。通过附加限制的办法获得数倍膨胀的力量，并约定违反限制的惩罚办法，这就是一种契约。简单说就是一种约定，通过制约与誓约获得想要的结果。
虽然这个契约是我个人的理解，未必是金想表达的意思。但在《全职猎人》这部作品中，这种形式的契约非常普遍。比如，很多人的能力都有发动条件，像炸弹魔的炸弹、欧罗索兄妹的飞镖、团长的盗贼的极意都是，能力以契约形式使用。又如，猎人试验和贪婪之岛本质上都可算作规定了“合格”或“通关”规则的游戏，也是一种契约。另外，像天空竞技场的计分定胜负、亚路嘉的请求与强求、猎人十条和旅团的规矩等，都是契约的不同形式。
小杰打败猫女所用的力量也是通过契约获得的。而且，他并不是像酷拉皮卡那样在遇到旅团之前经过深思熟虑订下的，而是面对准备发动攻击的猫女时，在极度的悲伤转化为愤怒时由强大的意志瞬间催化而产生的。因为小杰是非常有契约精神的。

最初为了参加猎人试验，小杰就与米特阿姨有过约定：钓上沼泽之主就可以报名。这是一个最简单的契约。小杰钓到了沼泽之主（制约），获得了报名权利（结果）。
小杰能够从众多强手中脱颖而出成为贪婪之岛游戏的唯一破关者，是因为只有小杰把贪婪之岛真正当游戏来玩。其他玩家不是以破关（奖金）为目的，就是有其他追求，而小杰在享受游戏的乐趣。他不投机取巧也不急于求成，给了游戏规则（制约）最大的尊重，所以游戏给了他最高的回报（结果）。

对一个契约而言，最重要的就是“制约”，也就是规则或限制，而小杰总是能够很好地执行“制约”，不会受到“誓约”的惩罚。
事实上，小杰总是要求自己执行比别人更为苛刻的规则（制约）。在贪婪之岛，他可以凭借敏捷的身手在其他玩家念完咒语前从对方手中抢走咒语卡，这是游戏的漏洞，并未被规则禁止。但小杰可不允许自己那么做。在猎人试验抢夺号码牌的那一场，按规则有两种得分的办法：抢夺抽中目标一人的得3分和抢夺其他三人的得3分。换作别人，抽到西索这个目标的话肯定会选第二种得分方式，但小杰只想拿到西索的三分，他不认可其他方式。
也可以说，小杰奉行着自己定的规则。因此，西索送还号码牌时，小杰是无法接受的。不得已接受后，他又定下“将号码牌还给西索（制约）才算合格、才能使用猎人执照”的契约；而西索则与小杰订下以“一记重拳”（制约）收回号码牌的契约。——强者们都喜欢制订契约，不会为所欲为。
另外，小杰与半藏对战时，打不过又死不认输，逼得半藏没辙主动认输，这是符合猎人试验的规则的。但小杰坚决不同意半藏那样认输，因为他自己的规则是，赢了半藏使他认输。自己明明没有赢，半藏怎么能认输？虽然最终是被打晕不得不接受半藏认输的结果，但小杰是287期第一位取得执照的猎人，这绝不是偶然。

然而，小杰的厉害之处并不在于对契约的尊重，而在于对契约精神的领悟能力。
前面提到的这些契约，只能算初级或中级形态，能够领悟也不足为奇。小杰连终极形态的契约也能独自领悟。
所谓终极契约，我认为便是适用范围最广、最难以抗拒的契约——生存契约，那是所有生物与大自然所订立的以生存法则为制约、以死伤为誓约、以生存为结果的契约。
这个契约的核心当然是生存法则了。我们所了解的生存法则也就是自然法则：物竞天择，适者生存，大多数人都是听来的，而小杰是在森林的野生状态下自己领悟的。因为他经历了大自然中原始的生存挑战，体验过野生动物真正的生存考验。
生存是很残酷的。

我不喜欢看《动物世界》里那种血淋淋的厮杀场面，就是因为不愿直视残酷的现实。蚂蚁篇有一部分几乎找不到在线播放的资源，据说就是因为画面太过血腥暴力。使《全职猎人》蜕掉热血表皮的正是蚂蚁篇的黑暗与现实。
蚂蚁篇所进行的思考太过深刻，超过了真人的影视作品。因为信息量太大，蚂蚁篇甚至使用了大量旁白，这在动漫里是非常少见的。《全职猎人》的意义早已超出了动漫的负载。
前面对“人类不再是食物链顶点该怎么办”的问题进行过一些讨论，其实讨论这个问题之前，我们应该先考虑一下另一个问题：人类是如何爬到食物链顶端的？
在声讨蚂蚁的残暴之前，我们也先看看在顶点的人类又做了什么吧。
没有一种动物能在大自然中高枕无忧，再凶猛的野兽在人类眼中也没什么可怕的。人类只要愿意，就可以随便杀死任何生物，甚至可以专门饲养用于食用。人类将自己当作大自然的主宰，按自己的需求和喜好给其他物种贴上各种标签：可以吃的，可以看的，可以玩的……说来惭愧，记得小时候第一次意识到“人也是一种动物”时，我心里老大不高兴，人怎么能是动物呢？人不是比动物高级多了吗？人应该是独立于动物的高等物种吧？……这种优越感是成长过程中被周围的人类耳濡目染而来的。人们都以为自己是凌驾于其他动物之上的高贵存在，有权决定其他物种的命运。
所以人类从不会觉得杀死动物吃他们的肉是什么残忍的行为，更不会为了杀死其他动物的行为感到羞愧。把动物们关进动物园的笼子，在人类看来就是对它们的恩赐。
——比蚂蚁好在哪呢？

人类其实是最残酷最丑陋的生物了吧。
人类不仅在物种间扮演着不光彩的角色，自己的内部关系也很不堪。无知无能的人仅凭血缘和关系坐上不相称的位子，在王看来属于低能动物所为的这种行为在人类社会却很常见。所以，王告诉会长他要建立一个“虽不平等但至少合理”的世界时，我甚至觉得，那听上去也不赖。而且，凭王的智力和武力应该是很容易实现的。
然而，王却败了。不是败在智力或武力上，而是败给了人类的恶意。
王的强大本来就被塑造成人类难以企及的高度，结果还是败给了人类的恶意。可见，人类的恶意确实像东野圭吾的《恶意》告诉我们的，相当恐怖，比杀人更可怕。
在复杂的食物链上，除了人类以外，其他物种都是按照弱肉强食的原则决定排序的。从身体角度来看，人类显然不是最强的，但人类却可以站在食物链的顶端，这并不是物种间进化的结果。实际上，适者生存选择的结果并不等于进化。人类与其他动物的区别在于，通过直立行走解放双手从而制造工具并使用工具。当工具用于自我保护时，人类是无法打败所有野兽的；可是当人类利用工具肆意攻击其他生物时，人类的恶意便开始向整个自然界蔓延。当恶意覆盖了世界的每一个角落，就成为自然而然的存在、被视而不见了。

人类其实是最残酷最丑陋的生物了吧。
人类不仅在物种间扮演着不光彩的角色，自己的内部关系也很不堪。无知无能的人仅凭血缘和关系坐上不相称的位子，在王看来属于低能动物所为的这种行为在人类社会却很常见。所以，王告诉会长他要建立一个“虽不平等但至少合理”的世界时，我甚至觉得，那听上去也不赖。而且，凭王的智力和武力应该是很容易实现的。
然而，王却败了。不是败在智力或武力上，而是败给了人类的恶意。
王的强大本来就被塑造成人类难以企及的高度，结果还是败给了人类的恶意。可见，人类的恶意确实像东野圭吾的《恶意》告诉我们的，相当恐怖，比杀人更可怕。
在复杂的食物链上，除了人类以外，其他物种都是按照弱肉强食的原则决定排序的。从身体角度来看，人类显然不是最强的，但人类却可以站在食物链的顶端，这并不是物种间进化的结果。实际上，适者生存选择的结果并不等于进化。人类与其他动物的区别在于，通过直立行走解放双手从而制造工具并使用工具。当工具用于自我保护时，人类是无法打败所有野兽的；可是当人类利用工具肆意攻击其他生物时，人类的恶意便开始向整个自然界蔓延。当恶意覆盖了世界的每一个角落，就成为自然而然的存在、被视而不见了。

在人类习惯以王者之姿俯视、玩弄其他物种时，蚂蚁的异军突起的确会令人类措手不及。
因为长久以来站在顶点的人类已经形成了自己特有的生存法则，这个法则以人类社会为舞台，大自然不过是人类予取予求的附属品。人类自认为最强物种，在恶意的掩护下，生存变得容易多了，仿佛没有了物种之间的生存对抗，人类忘记了被狩猎时的恐惧，忘记了如何应对残酷的生存挑战。因此，当更强大的猎人（蚂蚁）出现、昔日的“猎人”变成“猎物”时，人类已经无法适应大自然这个真正的舞台，陷入了恐慌。
这时，小杰的野性便显示出它的优势。
金认为好的猎人会受到动物的喜爱。这句话给人很矛盾的感觉。虽说“猎人”作为一种称号不同于它字面上打猎的意思，但毕竟是人类中的强者，应该很难被动物喜欢才对。那么我们反过来考虑，如果一个力量强大的人受到动物的喜爱，说明他没有仗着自己的强大去欺负动物，也就是说，他对动物没有恶意，他怀着尊重生命的觉悟——因此才可以说是一个好的猎人。而小杰一直受到动物的喜爱。在森林里被动物陪伴长大的小杰对动物有很深的感情。他懂得生存对所有生命同样艰辛残酷，在大自然的轮回中对其他生物怀着敬意，不会认为“人”这种生物是高等的存在，没有被人类社会浸染上“物种优越感”。他把动物看成和自己平等的存在，把它们当成朋友一样对待，这是他与其他人类不同的地方，也是他受到动物喜爱的原因。
在与动物的相处中，在大自然的怀抱中，小杰感受和领悟出真正的生存法则，他尊重大自然也尊重其他生命，没有受到人类狭隘的生存法则的影响。因此当可怕的蚂蚁灾难出现时，其他人类被自己以往的生存法则束缚而找不到生存的出路，小杰却能一如既往地镇定。

在大自然的终极契约影响下，小杰的思想和行为都显出异于常人的气质。
小杰的善良不同于我们传统道德观下的善良，他有同情心但不泛滥。
奇犽在猎人试验中因杀人被淘汰时，小杰只关心奇犽，对于被杀的鲍得罗却没有流露出任何感情。小杰并不是对鲍得罗毫无感情。实际上，尊重生命的他并不愿意看到其他生命死亡。在躲避球游戏前，磊札杀掉企图叛变的胖子时，小杰厉声问过“他做了什么要被杀死”，得知对方本身就是死刑犯又违背“誓约”，便不再过问。当死亡是合理的，小杰就会接受，不再惋惜或留恋，因为生死在自然界中原本就是最普遍的现象。猎人试验最终场的规则中虽然指出“杀死对手”是被禁止的，但如胖子那样违背“誓约”的人（奇犽）总是存在的。如果你没有能力保护好自己的生命，那就要做好被杀的觉悟，反正奇犽也接受了“誓约”的制裁——淘汰。因此，他平静地接受奇犽被淘汰的事实，也不会惋惜鲍得罗的死。
而且，凯特说过，所谓狩猎，就是追逐方与被追逐方两方觉悟的碰撞，双方怀着觉悟对决。输掉的话，就必须顺从对方的规则和规定，大部分情况会失去生命。也就是说，狩猎也是一种契约行为，是生存契约最基本的形式。在大自然中，为了生存就必须追逐猎物，也随时可能被追逐，这对所有生命都是一样的。追逐与被追逐是生存的基本觉悟，如果如果没有做好觉悟，那么付出生命就是极有可能的代价，必须承受。所以，对于被追逐被狩猎者的死亡，小杰不会过分同情。这使他有时候显得冷血，但实际上正体现了他对生命的尊重。
在生存契约下，泛滥的同情心没有意义。

既然生死都能够坦然接受，那么其他存在对小杰来说就更是都可以接受的，包括邪恶的、丑陋的。他完全不在意奇犽的杀手身份，在贪婪之岛遇到那些生病的山贼时也只关心他们的身体状况、并不指责他们的山贼职业，因为杀手和山贼这样的职业既然存在，就是生存契约所认可的，就是合理的，“邪恶”、“丑陋”不过是人类的立场和强加的标签，并不是小杰的判断。
实际上，小杰不会以人类公认的正义或道德为立场，他遵从自己的意愿，有自己的立场。在贪婪之岛与匕诺透对战一个多周提升战斗力后，小杰并没有因为对方是被通缉的逃犯就杀死他，反而因为自己学到了很多而由衷地感谢他。对仙派仿造的古董壶，小杰也没有因为是赝品就贬低它，反而因为它附着了仙派的专注凝聚成的气而认为它是了不起的东西。在小杰的观念里，没有是非黑白正邪善恶的分别，几乎所有的事物都有值得认可之处，都是了不起的。所以小杰经常发出“好厉害”的赞叹。
因为没有是非善恶的立场，小杰也不对事物妄加评判。奇犽杀人犯规使后面的考生全部合格时，大家互相质疑起各自的能力，小杰说：“谁都没有资格评判别人算不算合格。如果觉得自己还不够格，也只要努力锻炼到自己满意为止。”小杰不会把自己放到评判者的位置上，他对一切都只有接受不接受、认可不认可的选择，不附加好坏的判断。
这是对生存最高的理解，也是对契约最大的尊重。就像纪律与自由的关系一样，纪律约束自由，但遵守纪律可以得到最大限度的自由，尊重生存契约的小杰能够得到大自然的支持，从大自然中汲取力量，成为跨越物种的强者，最好的猎人。

真正的猎人不可能等同传统观念里的好人。所以小杰和文学影视作品中常见的那种圣人般的大好人不一样。实际上，整部《全职猎人》中都没有一个圣人存在。正如旅团成员也不是全无可取之处，那些正面角色也不是没有污点。就像《犬夜叉》里的世界，净即是污，污即是净；善即是恶，恶即是善。好人也有迷惘的时候，恶人也会有向善之心。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
在这个弱肉强食的世界里，原本就没有善恶之分，谁也代表不了正义。世界原本就不是非黑即白那么简单明了的。因此，猎人和“忍者”、“死神”那些正义使者不同，他们并不是为拯救世界而存在的。谁也没有义务关照别人的生存。所以猎人并没有一个有“领导权”的管理机构，猎人的世界更尊重人的独立与个性。

§4 友情篇
友情，在动漫里有另一种表述，叫“羁绊”。说到羁绊，我也会想起鸣人和佐助。他们之间是一种比较典型的兄弟般的情谊：嘴上互相不服，暗中互相较劲，内心互相吸引并且互相认可；没有太多话语交流，但默契十足；谁也不说关心对方的话，但对方遇到危险时会舍身冲上去。鸣人的梦想虽然是火影，但他把找回佐助看作比当火影更重要的事，为了佐助可以向别人下跪求情。鸣人的火影之路可以说就是一条守护羁绊之路。
小杰和奇犽初看之下分别很像鸣人和佐助，但随着剧情发展却越看越觉得不一样。
火影中的人物，其形象性格前后基本一致，没有明显变化。而《全职猎人》中的人物性格比较复杂，虽然刚开始的时候，小杰、奇犽跟鸣人、佐助很像，但随着故事发展，人物逐渐展现出性格的更多方面。如果说火影是以人物为基础向我们讲述了一个宏大的故事，那么《全职猎人》则是以有机联系的事件为载体向我们介绍了一群形象各异的人。这也是《全职猎人》的厉害之处，虽然篇幅有限，但人物塑造非常成功，而且完全不会影响故事的精彩，当真是精品中的精品。
所以小杰、奇犽其实是与鸣人、佐助相当不同的、非常复杂的人物。

小杰给人的最初印象是单纯、善良、努力、意志坚定，这都和鸣人相似。然而成长背景的差异使他们有明显的不同。在孤独中长大的鸣人强烈渴望同伴，渴望被人认可，这使获得羁绊和守护羁绊成为他的目标和动力。而在森林中长大的小杰具有着野兽般的能力和思维，使他获得了别人所无法比拟之强大的资本。
小杰生长的地方是鲸鱼岛，虽然算不上与世隔绝，但小杰连同龄人都没有，他主要的玩乐场所是森林，主要的玩伴是野生动物，他与大自然的接触多过与人类社会的接触。这使得小杰没有被“社会化”（或者叫“人类化”）。
小杰不像一个“人”，他的身体机能和思想都是“原生态”的。之前说过，他的战斗力是自学的，或者说，从动物身上学来。他的感知力、行动力和反应力都像野生动物，身体呈现更多的是野兽特质。

他的思维方式也一样，有种非人类的气息。
首先，小杰想的少，关注点比常人少很多。他经常被骗却从不生气，这与容易生气又容易原谅的鸣人不同。小杰不生气既不是因为豁达也不是因为宽容，而是他根本不在意被骗的东西。金钱、物质、体力（劳动）……这些东西威胁不到生存，多一点或者少一点对他来说没有差别，影响不了他的情绪。
心理学上有一个观点认为，能伤害你的不是事情本身，而是你对它的看法。对小杰而言，多少是无所谓的，归谁所有也不重要，事物本身有趣、有意义就行了。所以小杰极少有负面情绪。可贵的是，小杰内心的这种强大是成长过程中自发形成的。
其次，小杰的想法简单，思考问题基本只有直线式的一步。比如在选择“能够燃烧更久的蜡烛”时，他毫不犹豫选了长的那根；选择向左走还是向右走时，他按最普通的习惯选择了左边；奇犽说自己的父母是杀手时，他问的是“两个都是吗”这个最直接的问题……这种简单不是因为智商不够，只是不大接触人类社会的小杰没有养成多加思考的习惯，因为大自然里的一切都是真实的，没有险恶的人心，不需要拐弯抹角。
这种思维方式也使小杰形成了“有话直说，不懂就问”的直率性格。他喜欢奇犽就会直接说“能遇见奇犽太好了”，有任何不明白的他都会马上问出来，不像奇犽总是再三考虑、心理活动比语言简直丰富上百倍。

不过思维方式简单不等于头脑简单。小杰不笨，他和鸣人都有很高的战斗智商，在战斗中观察分析和随机应变的能力都很强。因为那是生存的需要。小杰也经常显示出一些小小的狡猾，比如：和会长抢球时，奇犽离开后，他企图利用聊天分散会长的注意力乘其不备抢球；和半藏对决被对方威胁会被杀死时，他巧妙地利用规则使半藏放弃了杀他的想法。虽说半藏也并不是真的想杀他，但其心理压制的企图却被瓦解了，同时半藏自己的心理气势反而被极大削弱，才终于认为没有办法了而主动认输。
另外，思维简单有时候也有特别的好处，经常可以解决别人解决不了的问题。比如雷欧力中巴鹏的蛇毒时，酷拉皮卡也想到巴鹏身上应该有解毒血清，但被巴鹏身上的蛇挡住了思路。小杰却不顾蛇群的围攻找出了血清，因为他只想到一件事，就是血清可以解毒。还有对战炸弹魔的时候，因为害怕被炸伤，正常人都会采取躲避策略从而无法有效攻击炸弹魔，而小杰却不怕手臂被炸发动攻击，最终打败了对方。做到这些不是因为小杰够聪明，而恰恰是因为他想的少，没有顾虑。
小杰也常常可以出人意料地解决复杂的难题，给出与众不同的答案。米特阿姨不想让他当猎人，说猎人是个危险的职业，而且金为了当猎人连儿子都可以抛弃。小杰的回答却是，舍弃儿子也要从事的职业，一定很厉害，我一定要看一看。猎人试验贱阱塔的最后一关，面临“三人快速通过”和“五人缓慢通过”的选择时，其他人纠结于选项，产生了激烈的矛盾，小杰却想出了让五人快速通过的办法。为了玩贪婪之岛游戏，奇犽一直在想办法赚钱买游戏软体，但小杰却想到了应聘破关的办法，因为他真正想要的是进入游戏，并不是买到游戏。能够出人意料地解决问题，也是因为小杰与人类没有太多接触，没有形成人类的思维方式，所以不会被人类的思维框架所束缚。这也是大自然的馈赠。

大自然给予小杰的不止独特的思维方式，还有强大的自我意识。
前面说过，猎人的世界尊重人的独立与个性，因为每个生命都必须对自己负责。在其他同类能给予的支持近似为零的极端情况下，对自己负责是攸关生死的要求。这是流星街出身的旅团信仰自我的直接原因。而野生动物没有人类那么复杂的情感联系，更需要这种自我意识。
很自然地，与人类没有太多联系的小杰也是一个相当独立的个体，有强大的自我意识。他那独特的思维方式、尤其是一切遵从个人判断的习惯，完全是强大自我意识的一种映射。实际上，小杰的一切思考和行动的出发点都是自己，意识独立，不被任何外物左右。9岁遇到凯特知道了金是猎人以后，小杰就下定决心也要当猎人，无论米特阿姨怎么阻止都扭转不了她的意志。为了自己想达成的目标，他不计代价，牺牲手臂、中毒什么的不在话下；甚至连生命都束缚不了他，为了替凯特报仇，他的觉悟是“死”或“失去念能力”都不要紧。这种自我意识的另一个反映是，像野兽一样的领地意识。对于自己领地范围内的一切，比如身边的朋友，小杰不允许任何人以任何形式侵犯。猎人试验西索开杀戒的时候，小杰跑回去救雷欧力，对于其他死在西索手下的人他是毫不关心的；奇犽犯规遭淘汰后他会去找伊路米算账，却仿佛忘了死在奇犽手里的鲍得罗；对与自己并无瓜葛的旅团的愤怒，纯粹因为他们杀害了酷拉皮卡的族人，其他恶行他并不了解也不想了解；为了凯特而发狂却不在乎小麦的生死；好奇心极强的他竟不想知道自己的妈妈是谁，因为他早已把米特阿姨当成了妈妈，至于真正的妈妈，不过是个与自己的生活毫无关系的符号而已。总之，对于领地内的人，小杰有超强的保护欲，但是领地之外，小杰几乎是无情的。这种领地是“自我中心”的，所以也是自我意识的体现。
然而，强大的自我意识其实源自生存的渴望，因此小杰总是表现出强烈的胜利欲望。他会为胜利竭尽全力，不轻易认输。
另外，小杰的意志坚定与鸣人略有不同，鸣人的坚定显得倔强，但小杰不会认死理，他懂得变通。比如，在和会长玩抢球游戏时，明白自己无论如何都不可能抢到球时，他就把目标改成了让会长用上右手；西索把号码牌拿给小杰时，渴望纯粹胜利的他，内心无法接受这种方式，但他还是调整了自己的心态，接受了号码牌；半藏打晕他认输后，他也接受了猎人执照，没有固执地拒绝。这也与小杰的“原生态”有关，因为大自然本来就会有各种意外，有利的、不利的，各种变数的存在是常态，小杰能够适应大自然的喜怒无常，所以也懂得调整自己的观念。
所以，小杰的强大超乎我们的想象。