关于森田疗法
http://jingyan.baidu.com/article/a17d528558b3bb8099c8f26c.html
有朋友谈到森田疗法，
那么，森田疗法的理念是什么，和克氏的观点有什么区别，如何去操作呢？
治疗原理
“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。
消除思想矛盾，并对疑病素质的情感施加陶冶锻炼，使其摆脱疾病观念，针对精神交互作用这一症状发展的机制，顺应注意、情感等心理状况来应用些措施，并按照患者的症状和体会，经常使之体验顺从自然。
将问题放置起来不是所谓的“顺其自然”。将应当有的东西使其变成一定有的东西才是“顺其自然”。
所谓“顺其自然”，并非随心所欲。情绪不是可由自己的力量所能左右的，想哭的时候想要变得愉快，也是勉强。反之，极度愉快时，想努力变得悲伤，也不可能。对不能被自己的力量所左右的情绪，并不逃避，顺其自然地接受，以行动去做应该做的事，这就是顺其自然。另一方面，即使想哭，但如果参加朋友的婚礼，则无论如何也要表现出笑脸，这也是顺其自然。
森田理论要求人们把烦恼等当作人的一种自然的感情来顺其自然地接受和接纳它，不要当作异物去拼命地想排除它，否则，就会由于“求不可得”而引发思想矛盾和精神交互作用，导致内心世界的激烈冲突。如果能够顺其自然地接纳所有的症状、痛苦以及不安、烦恼等情绪，默默承受和忍受这些带来的痛苦，就可从被束缚的机制中解脱出来，达到“消除或者避免神经质性格的消极面的影响，而充分发挥其正面的“生的欲望”的积极作用”的目的。
森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标，而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来，然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状，而是学会带着症状去生活。
“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。
消除思想矛盾，并对疑病素质的情感施加陶冶锻炼，使其摆脱疾病观念，针对精神交互作用这一症状发展的机制，顺应注意、情感等心理状况来应用些措施，并按照患者的症状和体会，经常使之体验顺从自然。
将问题放置起来不是所谓的“顺其自然”。将应当有的东西使其变成一定有的东西才是“顺其自然”。
所谓“顺其自然”，并非随心所欲。情绪不是可由自己的力量所能左右的，想哭的时候想要变得愉快，也是勉强。反之，极度愉快时，想努力变得悲伤，也不可能。对不能被自己的力量所左右的情绪，并不逃避，顺其自然地接受，以行动去做应该做的事，这就是顺其自然。另一方面，即使想哭，但如果参加朋友的婚礼，则无论如何也要表现出笑脸，这也是顺其自然。
森田理论要求人们把烦恼等当作人的一种自然的感情来顺其自然地接受和接纳它，不要当作异物去拼命地想排除它，否则，就会由于“求不可得”而引发思想矛盾和精神交互作用，导致内心世界的激烈冲突。如果能够顺其自然地接纳所有的症状、痛苦以及不安、烦恼等情绪，默默承受和忍受这些带来的痛苦，就可从被束缚的机制中解脱出来，达到“消除或者避免神经质性格的消极面的影响，而充分发挥其正面的“生的欲望”的积极作用”的目的。
森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标，而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来，然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状，而是学会带着症状去生活。
森田疗法不提倡追溯过去，而是要重视当前的现实生活，是通过现实生活去获得体验性认识。象健康人一样去生活，在生活中获得体验性的认识、启发，顺应情绪的自然变化，努力按照目标去行动。
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这个观点，是不是，似曾相识？
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这个观点，是不是，似曾相识？
第一阶段绝对卧床期把患者隔离起来，禁止患者与他人会面、谈话、读书、吸烟及其他消遣的活动。除进食大小便外几乎绝对卧床。大约1周左右。
第二阶段轻作业期禁止交际、谈话、外出，卧床时间限制在7、8小时，白天一定到户外接触新鲜空气和阳光，晚上写日记，晨起及入睡前朗读古事记等读物。3～7天。
第三阶段一般作业期患者可随意选择田间劳动、打扫卫生、手工操作等。但禁止交际、游戏、共同作业、无目的散步、体操等，只是自己做事或读书。1～2周。
第四阶段生活训练准备期进行适应外界变化的训练，为各自回到实际的日常生活中做准备。患者要书写以行动为准则的日记，并交给医生批阅。（2）门诊森田疗法根据“如果有健康人的举止，心理自然健康起来”的治疗原则，可通过阅读森田的科普书籍或日记指导进行。（3）生活发现会（可认为是一种集体森田疗法）这是患者间在以互相帮助、相互启发为基本特征的基础上开展活动的一种组织。又分为地区性集体座谈会和学习会。
第二阶段轻作业期禁止交际、谈话、外出，卧床时间限制在7、8小时，白天一定到户外接触新鲜空气和阳光，晚上写日记，晨起及入睡前朗读古事记等读物。3～7天。
第三阶段一般作业期患者可随意选择田间劳动、打扫卫生、手工操作等。但禁止交际、游戏、共同作业、无目的散步、体操等，只是自己做事或读书。1～2周。
第四阶段生活训练准备期进行适应外界变化的训练，为各自回到实际的日常生活中做准备。患者要书写以行动为准则的日记，并交给医生批阅。（2）门诊森田疗法根据“如果有健康人的举止，心理自然健康起来”的治疗原则，可通过阅读森田的科普书籍或日记指导进行。（3）生活发现会（可认为是一种集体森田疗法）这是患者间在以互相帮助、相互启发为基本特征的基础上开展活动的一种组织。又分为地区性集体座谈会和学习会。
那么，森田疗法的缺陷是什么？
显然，很清楚，森田疗法的重点，就是臣服。
就是你被生活揍了一拳，然后，就带着这个哎呦哎呦的痛感，继续生活下去，然后有一天，你不介意这个痛了以后，自然就能回归生活了。
或者说，看起来，是正常的人了。
为什么要说，看起来是正常的呢？
因为，生活里面的问题，是不断在产生的，我们只是通过一些步骤和手段，解决了过去产生的麻烦和问题，或者说，选择了臣服，但是不代表，你就能臣服于新的麻烦。
我们的头脑，在和人交往的过程中，会不断产生各种念头，这个念头一旦突破了你的接纳界限，于是，就会更难受了。
这就好像滚雪球，你把雪球滚走了，看起来很爽，可是，随着雪球的变大，你遇到的阻力会更大。
虽然只是一个简单的走起来，推动它，但是，遇到了，就会知道，那种挫折感，对人的打击有多么沉重。
鸡毛仔、东哥，还有很多灵修的朋友，都遇到过。
而那些曾经和我吵过架的，现在不爱说话的朋友，其实，也是遇到了这个坎，翻不过去了，就是这么样的。
生活迟早会给你一个坎，让你翻不过去的。
这就是传统的心理治疗面对的困境，因为，他们只能对治产生的问题，不能解决，让这个问题不再产生的问题。
这就涉及到，我们是如何去认真自己的思想，如何去认真这个世界，如何认知我们遇到的麻烦的方法。
一味臣服到最后，就会变成一个充满灵性的乌龟。
显然，很清楚，森田疗法的重点，就是臣服。
就是你被生活揍了一拳，然后，就带着这个哎呦哎呦的痛感，继续生活下去，然后有一天，你不介意这个痛了以后，自然就能回归生活了。
或者说，看起来，是正常的人了。
为什么要说，看起来是正常的呢？
因为，生活里面的问题，是不断在产生的，我们只是通过一些步骤和手段，解决了过去产生的麻烦和问题，或者说，选择了臣服，但是不代表，你就能臣服于新的麻烦。
我们的头脑，在和人交往的过程中，会不断产生各种念头，这个念头一旦突破了你的接纳界限，于是，就会更难受了。
这就好像滚雪球，你把雪球滚走了，看起来很爽，可是，随着雪球的变大，你遇到的阻力会更大。
虽然只是一个简单的走起来，推动它，但是，遇到了，就会知道，那种挫折感，对人的打击有多么沉重。
鸡毛仔、东哥，还有很多灵修的朋友，都遇到过。
而那些曾经和我吵过架的，现在不爱说话的朋友，其实，也是遇到了这个坎，翻不过去了，就是这么样的。
生活迟早会给你一个坎，让你翻不过去的。
这就是传统的心理治疗面对的困境，因为，他们只能对治产生的问题，不能解决，让这个问题不再产生的问题。
这就涉及到，我们是如何去认真自己的思想，如何去认真这个世界，如何认知我们遇到的麻烦的方法。
一味臣服到最后，就会变成一个充满灵性的乌龟。
所以，灵性其实有两个阶段，一个是，我不介意发生的事情；第二个阶段是，接纳、享受、热忱。
这才有心经里面讲的，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘！
厉害不？
这才有心经里面讲的，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘！
厉害不？
通常我们的想法是，因为这个事情，让我有情绪，不舒服，所以，我需要解决这个情绪，这是有问题的状态。
或者说，我们颠倒了因果。本来情绪是一个结果，我们的想法是原因，但是，我们的行为依据却是，我有这个情绪，所以要做这个事情！
因为我的情绪不好，觉得活着没意思，所以要来灵修，要来看克氏的书！大多数人，就是这样的，对吗？
或者说，我们颠倒了因果。本来情绪是一个结果，我们的想法是原因，但是，我们的行为依据却是，我有这个情绪，所以要做这个事情！
因为我的情绪不好，觉得活着没意思，所以要来灵修，要来看克氏的书！大多数人，就是这样的，对吗？
森田疗法的前两个阶段，是隔离和户外活动，禁止与人交流，其实就是通过独处，让自己看见思想的可笑，发现思维的间隙！
为什么说，我们要多灌水呢？这就是，和森田疗法的目的是一样的，我们都必须看见思想的无用以后，才能有真正的改变！
这也是为什么吧里面，有提高的朋友，通常都有一个逃无可逃的情境的缘故！
只要你觉得，自己还可以靠着思想明白和想通这个东西，那么，就会注定有痛苦！
因为，正如克氏讲的，所有的思想观念，都是对过去发生了的事的描述！
而显然，我们的解脱之旅，需要体验的，是我们经验之外的东西。
所以，创造，或者设计一些，能让我们有机会去体验这种经验之外的经验，就非常有必要了！
为什么说，我们要多灌水呢？这就是，和森田疗法的目的是一样的，我们都必须看见思想的无用以后，才能有真正的改变！
这也是为什么吧里面，有提高的朋友，通常都有一个逃无可逃的情境的缘故！
只要你觉得，自己还可以靠着思想明白和想通这个东西，那么，就会注定有痛苦！
因为，正如克氏讲的，所有的思想观念，都是对过去发生了的事的描述！
而显然，我们的解脱之旅，需要体验的，是我们经验之外的东西。
所以，创造，或者设计一些，能让我们有机会去体验这种经验之外的经验，就非常有必要了！