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对所谓的元朝“四等人制度”的驳斥： “四等人制”的说法到底是什么出现的？
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【历史论文】：元朝只是客观分为四类人，而不是分为四等人（大量史料证据）
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【历史论文】元代的蒙汉通婚及其背景
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关于四等人制，剑桥中国史里这么说
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日本著名元史专家杉山正明对于所谓的“四等人制”的反驳
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资料贴：元廷只关心蒙古奴隶？
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元朝吧（元代吧）和元清吧小吧主冉弦の依然兄的经典帖子：
“四等人制”洗地の终极版本（发于冷兵器吧）
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“四等人制”神话破解最终敲定版（发于元清吧）
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1315年科举实际录取56人，其中汉人南人40人，蒙古人色目人16人
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元代四族群在科举进士中的名额分配比例很多时候并不对等：
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元代吧小吧主“ 冉弦の依然 ”对于：元以宽失天下的“宽”究竟是什么意思？的解读：
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根据《元史》，元世祖中统元年（1260年）至三年（1262年）共有16位丞相，其中汉人7人，蒙古5人，回回1人，契丹1人，女真1人。
七名汉人分别为史天泽（右丞相），王文统，赵璧（平章政事），张启元（右丞，参知政事），张文谦（左丞），商挺，杨果（参知政事）。
另据《元典章》七《吏部》卷一《内外诸官数》可知，元朝中期的官员情况：
1.朝官（中央政府官员）共有2089员，其中蒙古，色目人有938员，汉人，南人有1151员，占总数59.6%
2.京官（京都地方的官员）共506员，其中蒙古，色目人有155人，汉人，南人有351人，占总数的69.4%
3.外任官（京都以外的地方官）共有19895人，其中蒙古，色目人5689人，汉人，南人有14236人，占总数的71.5%

新浪博客有两篇文章很值得一读，博客作者自称是学法律的，直接发链接会被度娘删除，那就直接发帖子名称吧，百度一下可以很容易看到全文。
【躺枪的元律】矛盾迷雾下两组元代民族歧视刑律（之一）
【躺枪的元律】矛盾迷雾下两组元代民族歧视刑律（之二）
元朝的确存在一小部分不平等的法律，但绝大部分法律都是一视同仁的。 本朝也有两少一宽，但不代表本朝存在民族等级制度。

如果元朝真的很差劲的话，那为什么1368年元惠宗退回长城以北的草原后，江南地区会有众多的元朝遗民存在呢？
具体可以看一下著名元史专家姚大力教授的两篇论文，里面引经据典，援引大量史料，对元朝退回草原后，江南地区存在众多的元朝遗民问题有详细介绍：
从元代遗民看中国的“民族主义”（姚大力）
http://tieba.baidu.com/p/868948536
中国历史上的民族关系与国家认同(姚大力)
http://tieba.baidu.com/p/804365533

其他几篇关于元朝进士以及元亡后江南元朝遗民的论文：
元明之际汉族遗民诗人考论
http://tieba.baidu.com/p/1746541029
元代进士在元末农民战争时期的动向
http://tieba.baidu.com/p/1746544424
元代理学与元遗民文人群心态
http://tieba.baidu.com/p/1746537243
大元遗老张三丰
http://tieba.baidu.com/p/1447102182

九儒十丐、杀人赔驴、初夜权、五家一把菜刀，这些谣言都不知道是清末的格命党伪造的，还是元末某些别有用心的人伪造的，真是害人不浅。
下面是对抹黑元朝的一系列谣言、谎言的驳斥，包括：“九儒十丐”、“蒙古人杀汉人只赔驴价”、“初夜权”、“十户一菜刀”、“杀汉人五大姓”、“不准汉人老百姓取名字”，具体如下：
一、对谣言“九儒十丐”的驳斥
大哉乾元---对元代社会的再认识(转载)，里面有对“九儒十丐”等问题的驳斥
http://tieba.baidu.com/p/410503340
【论文】说“九儒十丐”和儒士儒学在元代的地位——对“九儒十丐”谣言谬论的驳斥
http://tieba.baidu.com/p/1433297118
元代对儒家的崇敬
http://tieba.baidu.com/p/546697136
对“九儒十丐”谣言谬论的驳斥------元代儒户浅释
http://tieba.baidu.com/p/1169074721
误会还是蓄意歪曲？关於元代的六大谎言（一）
http://tieba.baidu.com/f?kz=736960686
陈寒鸣: 辽、金、西夏、元朝的儒学
http://tieba.baidu.com/p/134489656
二、对谣言“蒙古人杀汉人只赔驴价”的驳斥
误会还是蓄意歪曲？关於元代的六大谎言（二）
http://tieba.baidu.com/f?kz=736961401
三、对谣言“初夜权”的驳斥
关于元朝的谎言“初夜权”（“摔头胎”附）
http://tieba.baidu.com/p/679762587?pid=9575898981&cid=0#9575898981
误会还是蓄意歪曲？关於元代的六大谎言（三）
http://tieba.baidu.com/f?kz=736962811
四、对谣言“十户一菜刀”的驳斥
误会还是蓄意歪曲？关於元代的六大谎言（四）
http://tieba.baidu.com/f?kz=737262555
五、对谣言“杀汉人五大姓”的驳斥
误会还是蓄意歪曲？关於元代的六大谣言（五）
http://tieba.baidu.com/f?kz=738004550
六、对谣言“不准汉人老百姓取名字”驳斥
老百姓用数字取名是一种风俗，至少在宋朝就有，并非元朝的行政命令
http://tieba.baidu.com/p/872823509
误会还是蓄意歪曲？关於元代的六大谎言（六）
http://tieba.baidu.com/f?kz=739842131

关于所谓的元末“八月十五杀革达子”故事传说，台湾中央研究院历史学家陈学霖的一篇学术文章，题目是：《刘伯温与「八月十五杀革达子」故事考溯》（发表于民国93年，也就是2004年），运用大量历史资料，证明了这只是一个虚构的故事，完全历史事实不符。
【历史论文】刘伯温与「八月十五杀革达子」故事考溯
http://tieba.baidu.com/p/1894039676
陈学霖，刘伯温与「八月十五杀鞑子」故事考溯, 全文如下
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=1581039781&uk=2819224213

元朝和历朝历代杀戮问题辨析以及对众多元朝屠城谬论的驳斥（合集）
http://tieba.baidu.com/p/4017869267

人民教育出版社如今出版的初高中历史教科书中，均没有所谓的“四等人制”
一、初中历史教科书中的元朝，
选自《中国历史》七年级下册，人民教育出版社2001年12月第1版，2004年1月第1次印刷。
蒙古的兴起和元朝的建立
http://tieba.baidu.com/p/956219893
二、初中历史教科书中的辽宋西夏金以及元朝（907——1368）
选自《历史与社会》八年级上册，人民教育出版社2009年3月第4版。
多元文化的交融与世俗的时代
http://tieba.baidu.com/p/2181241227
三、高中历史教科书中的元朝，
《中国古代史》（全一册）（选修），人民教育出版社2003年出版
元朝的建立和统一多民族国家的发展
http://tieba.baidu.com/p/1031786464
五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化
http://tieba.baidu.com/p/1031809933
辽、宋、夏、金、元时期经济的发展与对外经济交流
http://tieba.baidu.com/p/1031812058

澎湃新闻采访北大北京大学历史系系主任张帆，看一下张帆对于所谓“四等人制的看法
【澎湃新闻】：您刚提过“四等人制”，近些年对这个提法有些不同的看法，史料里为什么没有找到这个制度？
【张帆】：“四等人制”的概念影响很大。《中国大百科全书》说它是“元朝法定的民族等级制度”，这个说法现在看来不太对。元朝并没有就“四等人制”做过明确和系统的规定，只不过在一些具体政策当中，体现出国民因族属差别而受到不同待遇，有些受照顾多、受限制少，有些受限制多、受照顾少，后人把这种情况概括为“四等人制”。
我最近感觉，“四等人制”不如叫做“四圈人制”更恰当一些。因为元朝汉人抱怨民族歧视政策时说“内北国而外中国”、“内北人而外南人”，用的是内外概念，不是上下概念。将其理解为等级——日本学者比较早还称之为“阶级”，剥削压迫的感觉比较重。剥削压迫当然有，但在这里似乎并不是最本质的东西。我觉得本质的地方在于核心、边缘之别，也可以说是利益分配多少之别、政治地位亲疏之别。
不管叫做“四等人制”还是“四圈人制”，元朝都没有正面规定，只能说大概有这么个原则。对某些数量较小的人群，有时政府也搞不清到底应该把他们归入哪一等或哪一圈。比如元朝中期有一个女真人的案子，从地方官府到中央有关部门，都不知道他应该算色目人，还是算汉人。查了半天文件，才确定该女真人归属于汉人。还有高丽人，和汉人在文化上类似，元朝把他们与汉人同等看待，高丽人就很不满，认为自己怎么着也应该算色目人。他们这个想法，到最后元朝也没同意，但毕竟说明还是有变化的空间。
总之，“四等人制”只是一个笼统的原则，并非刚性规定。从前金庸先生来北大访问，我有幸见到他，他就问我这个问题，说“四等人制”到底是哪年颁布的？怎么查也查不到。确实查不到，因为就没有颁布过。

【澎湃新闻访谈】北大历史系主任张帆：元朝开启了“大中国”时代
http://tieba.baidu.com/p/4692533364

岳麓书院讲坛：北大教授张帆谈重新认识元朝_国学_凤凰网
http://guoxue.ifeng.com/special/bdjszfkjylsy/
导读：730多年前，蒙古铁骑横扫大江南北，崖山之战后果真无中国吗？元朝对全中国不到一百年的统治，真的造成中华文化的大倒退？2016年6月24日，元史专家、北京大学历史学系系主任张帆教授做客岳麓书院讲坛，从文化史角度纵论元朝对中国历史的影响。这是“致敬国学：第二届全球华人国学大典”第二场大型国学讲座。凤凰网国学频道特推出本专题全景呈现讲座盛况，以飨读者。

《现代汉语词典》第五版附录“中国历史纪元表”中的元朝帝王列表（第五版由中国社会科学院语言研究所词典编辑室主编，商务印书馆2005年出版）
根据《元史》和《新元史》的相关记载，对于里面的错误进行了修正，以下是修正后的列表：
【补充说明】：
元世祖忽必烈在庚申年（1260年）农历三月登基称帝，农历四月发布即位诏书《皇帝登宝位诏》，农历五月建年号“中统”。
下面的列表中标注的所有月份均为农历。

（转载）北京大学历史系主任张帆对冷吧文章“反驳元代四等人制”的回应：
http://tieba.baidu.com/p/4951969467

元代汉人，南人依旧能广泛射箭：
http://tieba.baidu.com/p/5054251116

熟知的元代四等人制度为何退出教科书：
http://tieba.baidu.com/p/5064740579