@森林鹰王子:谁说反儒就是反仁义？
请问：仁义道德是儒家发明的吗？
不是！
儒家只是对道德这个人类社会共有的认知和精神追求做了一部分的阐述，强调了一下而已。不然，按照儒家的说法：天不生仲尼，则万古如长夜。那么，没有孔子之前的老子难道是没有道德的，孔子推崇的周公也是没有道德的，姜尚也是没有道德的，我们的先祖都是没有道德的，至于没有儒家的外国更是没有道德了，都是野兽。
但是你看圣经十诫，除了前四条是说神，后面6条全部都是基本的道德准则（第五条：当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。第六条：不可杀人。第七条：不可奸淫。第八条：不可偷盗。第九条：不可作假见证陷害人。第十条：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。）
至于其他的文明也都有自己的道德准则，只是各有特征和差别罢了，乃至非洲的部落都有自己的道德准则。
那么，凭什么儒家就认为自己是道德的化身，是中华文明的代表呢？这不是堂而皇之窃取天下人的功劳为己有吗？
何其无耻啊！
另外：儒家天天大喇叭把仁义道德和自己绑在一起，到底该怎么看呢？
真正的善良是行善而不扯起善良的旗帜，是积德不需见证，善意如水，暗室不欺。而儒家这样天天吹着道德的大喇叭，把自己和道德捆绑在一起，到底是真道德呢还是伪道德呢？
我们看一个人，不能只看他说什么，关键是看他做什么。 看一个思想学说同样也是。儒家你光看他的书，都是口号无敌；但是你看他实际的作为，正如鲁迅先生说的：“歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
看看儒家历史上真实的表现吧（你们把自己吹的那么好，看看你们自己做的事情，是人能做出来的事情吗？）：
忽必烈一统北方之后，孔府派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请忽必烈接受“儒教大宗师”的称号，忽必烈是“悦而受之”。
显然，尊崇儒学的忽必烈，自然懂汉语。就比如今天，一个不懂英语的人，可能成为美国总统吗？
然而从史料上看，忽必烈召见汉族大臣，或者查看汉语奏章时，往往会提到“怯里马赤”——翻译者。推行汉法比较积极的忽必烈，却只通晓蒙古语，不懂汉语。忽必烈和一般汉族臣僚的交谈或听取其上奏，就需要借助怯里马赤翻译......忽必烈不懂汉语，也不提倡其他蒙古人学习使用汉语。
而且，史书还有一些记载，当“委曲问时事，（汉人）悉以国语对”时，忽必烈往往“大喜”。总之，类似记载不胜枚举。古今不少学者认为：忽必烈不懂汉语。除了李治安教授之外，《中国通史》主笔周良宵认为“忽必烈除蒙语外，似乎不懂得其他语言”，清朝赵翼认为“可知（元朝）诸帝皆不习汉文也”，更是认为元朝皇帝都不懂汉语等等。
儒家无耻，何人能及？！！！
不是！
儒家只是对道德这个人类社会共有的认知和精神追求做了一部分的阐述，强调了一下而已。不然，按照儒家的说法：天不生仲尼，则万古如长夜。那么，没有孔子之前的老子难道是没有道德的，孔子推崇的周公也是没有道德的，姜尚也是没有道德的，我们的先祖都是没有道德的，至于没有儒家的外国更是没有道德了，都是野兽。
但是你看圣经十诫，除了前四条是说神，后面6条全部都是基本的道德准则（第五条：当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。第六条：不可杀人。第七条：不可奸淫。第八条：不可偷盗。第九条：不可作假见证陷害人。第十条：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。）
至于其他的文明也都有自己的道德准则，只是各有特征和差别罢了，乃至非洲的部落都有自己的道德准则。
那么，凭什么儒家就认为自己是道德的化身，是中华文明的代表呢？这不是堂而皇之窃取天下人的功劳为己有吗？
何其无耻啊！
另外：儒家天天大喇叭把仁义道德和自己绑在一起，到底该怎么看呢？
真正的善良是行善而不扯起善良的旗帜，是积德不需见证，善意如水，暗室不欺。而儒家这样天天吹着道德的大喇叭，把自己和道德捆绑在一起，到底是真道德呢还是伪道德呢？
我们看一个人，不能只看他说什么，关键是看他做什么。 看一个思想学说同样也是。儒家你光看他的书，都是口号无敌；但是你看他实际的作为，正如鲁迅先生说的：“歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
看看儒家历史上真实的表现吧（你们把自己吹的那么好，看看你们自己做的事情，是人能做出来的事情吗？）：
忽必烈一统北方之后，孔府派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请忽必烈接受“儒教大宗师”的称号，忽必烈是“悦而受之”。
显然，尊崇儒学的忽必烈，自然懂汉语。就比如今天，一个不懂英语的人，可能成为美国总统吗？
然而从史料上看，忽必烈召见汉族大臣，或者查看汉语奏章时，往往会提到“怯里马赤”——翻译者。推行汉法比较积极的忽必烈，却只通晓蒙古语，不懂汉语。忽必烈和一般汉族臣僚的交谈或听取其上奏，就需要借助怯里马赤翻译......忽必烈不懂汉语，也不提倡其他蒙古人学习使用汉语。
而且，史书还有一些记载，当“委曲问时事，（汉人）悉以国语对”时，忽必烈往往“大喜”。总之，类似记载不胜枚举。古今不少学者认为：忽必烈不懂汉语。除了李治安教授之外，《中国通史》主笔周良宵认为“忽必烈除蒙语外，似乎不懂得其他语言”，清朝赵翼认为“可知（元朝）诸帝皆不习汉文也”，更是认为元朝皇帝都不懂汉语等等。
儒家无耻，何人能及？！！！
历史事实二：衍圣公
孔子家族的地位，是传统中国王朝塑造起来的，所以在传统中国王朝更迭时，表现出超然属性情有可原。然而，讲究“华夷之辨”的孔子（子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”），后人在面对“夷狄”时，却也“谁来就投降谁”，显得节操碎了一地。
第一，金兵南下时，衍圣公孔端友南下，成为孔氏南宗衍圣公。但孔端友的同父异母弟弟孔端操，却主动投降金军，成为北宗之始。后来的孔门，最正宗的就是北宗。
第二，蒙古、金、南宋三国并立时，天下竟然出现了三个衍圣公。投降蒙古的孔之全，还曾跟随蒙古军队与南宋交战，并为蒙古人战死。
第三，1252年衍圣公孔元措去世，孔子家族后人拉开了一场“衍圣公”争夺战，争相向忽必烈撒娇，忽必烈哈哈大笑：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”。
第四，1644年顺治刚在北京登基，被崇祯册封的衍圣公孔胤植，就发来一份《初进表文》的贺电，歌颂顺治“承天御极，以德绥民”，“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”等。
总之，在“夷狄”来临时，在“夷狄”屠杀同胞时，在同胞水深火热时，孔子后人代代备受国人的优容，却率先背叛同胞，没有一个字的抗议，甚至争相献媚撒娇。
请问，在当时，作为天下儒学的代表，孔圣嫡传，儒家领袖，你们鼓吹的仁义礼智信在哪里？你们的忠孝在哪里？
儒家天天说仁义道德，但是你们做的仁义道德在哪里？
孔子家族的地位，是传统中国王朝塑造起来的，所以在传统中国王朝更迭时，表现出超然属性情有可原。然而，讲究“华夷之辨”的孔子（子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”），后人在面对“夷狄”时，却也“谁来就投降谁”，显得节操碎了一地。
第一，金兵南下时，衍圣公孔端友南下，成为孔氏南宗衍圣公。但孔端友的同父异母弟弟孔端操，却主动投降金军，成为北宗之始。后来的孔门，最正宗的就是北宗。
第二，蒙古、金、南宋三国并立时，天下竟然出现了三个衍圣公。投降蒙古的孔之全，还曾跟随蒙古军队与南宋交战，并为蒙古人战死。
第三，1252年衍圣公孔元措去世，孔子家族后人拉开了一场“衍圣公”争夺战，争相向忽必烈撒娇，忽必烈哈哈大笑：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”。
第四，1644年顺治刚在北京登基，被崇祯册封的衍圣公孔胤植，就发来一份《初进表文》的贺电，歌颂顺治“承天御极，以德绥民”，“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”等。
总之，在“夷狄”来临时，在“夷狄”屠杀同胞时，在同胞水深火热时，孔子后人代代备受国人的优容，却率先背叛同胞，没有一个字的抗议，甚至争相献媚撒娇。
请问，在当时，作为天下儒学的代表，孔圣嫡传，儒家领袖，你们鼓吹的仁义礼智信在哪里？你们的忠孝在哪里？
儒家天天说仁义道德，但是你们做的仁义道德在哪里？
历史事实三：万世师表牌匾
很多现代儒学子弟动辄说孔子是圣人，是万世师表，却不知道万世师表怎么来的，这四个字其实不是荣耀，而且屈辱！
“万世师表”匾是清代康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）十一月到曲阜孔庙祭孔时御赐。当时康熙皇帝在“诗礼堂”听完监生孔尚任讲完《大学》首章后，对大学生王熙等人宣谕之中讲到“欲加赞颂，莫能名言，特书‘万世师表’四字悬额殿中”，并将所带的曲柄黄盖留下，用于孔庙庙廷飨祀之用。随后，又将这块匾额内容颁发给全国各地的孔庙，刻匾恭悬。1985年，康熙题“万世师表”匾，改悬北京孔庙大成殿前檐下。
1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典、勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。
但是，就是这么一位圣君，却开启了中国历史上最大规模的文字狱：
从康熙到乾隆，大大小小的案件不间断，被杀之人的数字更是触目惊心。其中著名的案件有：乌台诗案、明史案、南山集案等案件。其中仅庄廷鑨的《明史》这一个案件，就杀了1000人。
世人皆知，满清所谓的尊孔只是为了笼络汉族士子，推行奴才统治而已，万世师表牌匾是其中一个典型；可笑现代的所谓儒家子弟，不仅不以为耻，还自以为荣耀，真是让人无语。
儒家无耻的嘴脸，请问何人能及？！！！
很多现代儒学子弟动辄说孔子是圣人，是万世师表，却不知道万世师表怎么来的，这四个字其实不是荣耀，而且屈辱！
“万世师表”匾是清代康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）十一月到曲阜孔庙祭孔时御赐。当时康熙皇帝在“诗礼堂”听完监生孔尚任讲完《大学》首章后，对大学生王熙等人宣谕之中讲到“欲加赞颂，莫能名言，特书‘万世师表’四字悬额殿中”，并将所带的曲柄黄盖留下，用于孔庙庙廷飨祀之用。随后，又将这块匾额内容颁发给全国各地的孔庙，刻匾恭悬。1985年，康熙题“万世师表”匾，改悬北京孔庙大成殿前檐下。
1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典、勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。
但是，就是这么一位圣君，却开启了中国历史上最大规模的文字狱：
从康熙到乾隆，大大小小的案件不间断，被杀之人的数字更是触目惊心。其中著名的案件有：乌台诗案、明史案、南山集案等案件。其中仅庄廷鑨的《明史》这一个案件，就杀了1000人。
世人皆知，满清所谓的尊孔只是为了笼络汉族士子，推行奴才统治而已，万世师表牌匾是其中一个典型；可笑现代的所谓儒家子弟，不仅不以为耻，还自以为荣耀，真是让人无语。
儒家无耻的嘴脸，请问何人能及？！！！
历史事实四：衍圣公们如何对待庶民
山东孔府档案记载了孔府几次向佃农放贷的记录，春荒的时候贷一斗浸过水的烂谷子出去，秋天的时候就要收两斗好谷子回来。换句话说，哪怕不考虑浸水烂谷子与好谷子之间的差距，半年时间佃农也要支付高达百分之一百的高额利息，就是这样的利息，普通农民还借不到，孔府还认为自己是在“做好事”。
孔家千年的优渥生活，让他们有了成千上万的下人，为伺候最多几十个主子而成天打转。
有专门为孔家巡山的巡山户，专门为孔家养猪的猪户，专门为孔家搬运桌椅等用具的扁担户，专门为孔家割花园杂草的割草户，专门供应府里以荆条烧成的柴碳的荆碳户，专门为孔家糊窗户的浆糊户，专门为孔家酿酒供酒的酒户，专门为孔家送新鲜蔬菜的菜户，专门为孔家制作各种条帚的扫帚户，专门为孔家点炮竹的放炮户，专门为孔家进供核桃的核桃户，专门为孔家献杏的杏户，专门为孔家献梨的梨户……诸如此类，林林总总，无所不包。
几乎孔家的每一项事物，都有专门的众多佃户为之代劳。四乡八里无数的老百姓，都围着孔家这一家的主子们转。
不同于其他豪门富户里的佃户，这些给孔家纳贡差役的人家，全都没有任何的报酬。也就是说，白干！
原来当孔府的庭院内杂草丛生时，割草户就要全家老小一起到孔府割草，一割就是连续五十多天。但问题是，当孔府庭院里杂草丛生的时候，也往往正是田野里农务繁忙之际。割草户经常会因为要替孔家无偿割草，而耽误了自己家的收成，一来就是一家人，少一个都不行，家里的地根本没有人能照顾，纯看天意了。
偏偏孔家又从来不肯因为你来割草，就减轻你家的租子，该交多少还得交多少，非常有原则。以至于割草户每逢年景不好，就常有因家里欠收又交不起孔家地租而饿死的。不过孔家也不在乎，这家人饿死了，再随便指派另一户割草户就是。
请问 你们儒家口口声声说的仁义道德在哪里？
儒家无耻，千古罕见！
山东孔府档案记载了孔府几次向佃农放贷的记录，春荒的时候贷一斗浸过水的烂谷子出去，秋天的时候就要收两斗好谷子回来。换句话说，哪怕不考虑浸水烂谷子与好谷子之间的差距，半年时间佃农也要支付高达百分之一百的高额利息，就是这样的利息，普通农民还借不到，孔府还认为自己是在“做好事”。
孔家千年的优渥生活，让他们有了成千上万的下人，为伺候最多几十个主子而成天打转。
有专门为孔家巡山的巡山户，专门为孔家养猪的猪户，专门为孔家搬运桌椅等用具的扁担户，专门为孔家割花园杂草的割草户，专门供应府里以荆条烧成的柴碳的荆碳户，专门为孔家糊窗户的浆糊户，专门为孔家酿酒供酒的酒户，专门为孔家送新鲜蔬菜的菜户，专门为孔家制作各种条帚的扫帚户，专门为孔家点炮竹的放炮户，专门为孔家进供核桃的核桃户，专门为孔家献杏的杏户，专门为孔家献梨的梨户……诸如此类，林林总总，无所不包。
几乎孔家的每一项事物，都有专门的众多佃户为之代劳。四乡八里无数的老百姓，都围着孔家这一家的主子们转。
不同于其他豪门富户里的佃户，这些给孔家纳贡差役的人家，全都没有任何的报酬。也就是说，白干！
原来当孔府的庭院内杂草丛生时，割草户就要全家老小一起到孔府割草，一割就是连续五十多天。但问题是，当孔府庭院里杂草丛生的时候，也往往正是田野里农务繁忙之际。割草户经常会因为要替孔家无偿割草，而耽误了自己家的收成，一来就是一家人，少一个都不行，家里的地根本没有人能照顾，纯看天意了。
偏偏孔家又从来不肯因为你来割草，就减轻你家的租子，该交多少还得交多少，非常有原则。以至于割草户每逢年景不好，就常有因家里欠收又交不起孔家地租而饿死的。不过孔家也不在乎，这家人饿死了，再随便指派另一户割草户就是。
请问 你们儒家口口声声说的仁义道德在哪里？
儒家无耻，千古罕见！
@奥兰比亚花园
你说别人都没有仁义的思想，所以对儒家无感。一个骨子里是没有仁义的人，说出来的话，做出来的事，会有仁义吗？
请问：您知道白方礼吗？请问您知道南丁格尔吗？请问您知道李小文吗？请问您知道许月华吗？请问您知道特蕾莎修女吗？请问您知道罗桑扎西吗？
等等等等
这个世界不是缺少美，而是缺少发现。
为什么那么多的道德典范你看不到？你的眼里只有伪善虚浮的腐朽儒家，哪里有真正的道德呢？
另外：你既然推崇和追求道德，那么你做过什么值得让大家称道、值得大家学习的事情吗？
只会空喊口号，不敢躬身践行的人也敢大放厥词？！
面对你们这样的儒家子弟，只有2个字送上：无耻！！！
你说别人都没有仁义的思想，所以对儒家无感。一个骨子里是没有仁义的人，说出来的话，做出来的事，会有仁义吗？
请问：您知道白方礼吗？请问您知道南丁格尔吗？请问您知道李小文吗？请问您知道许月华吗？请问您知道特蕾莎修女吗？请问您知道罗桑扎西吗？
等等等等
这个世界不是缺少美，而是缺少发现。
为什么那么多的道德典范你看不到？你的眼里只有伪善虚浮的腐朽儒家，哪里有真正的道德呢？
另外：你既然推崇和追求道德，那么你做过什么值得让大家称道、值得大家学习的事情吗？
只会空喊口号，不敢躬身践行的人也敢大放厥词？！
面对你们这样的儒家子弟，只有2个字送上：无耻！！！
你们口口声声说自己是礼义仁智孝的代表，是道德的化身；怎么面对迫害自己的道德水平有问题的人还磕头跪舔当奴才呢？ 难道这就是你们要的礼义仁智孝？
请问：
你儒家何德何能能自称是礼义仁智孝的代表，是道德的化身；
你儒家何德何能敢自称是中华文明的代表，甚至说没有儒家就没有中华文明/文化？
请问：
你儒家何德何能能自称是礼义仁智孝的代表，是道德的化身；
你儒家何德何能敢自称是中华文明的代表，甚至说没有儒家就没有中华文明/文化？
@ 森林鹰王子 对付外敌入侵，一手打，一手同化，孔子后人投降金朝辽朝满清等，都是应该的，他们去同化敌人，否则打不过敌人，怎么办？被灭国吗？
真的是因为我们打不过入侵者，所以才投降的吗？
周有犬戎，秦汉有匈奴，东汉还有西羌，唐有突厥高句丽吐谷浑吐蕃，为什么周秦汉唐没被灭，单单宋朝被灭了，宋朝国土经济税收军费军事人口军人哪样不比辽夏金元强？为啥最后还被灭？难道辽夏金元真的那么强大不可战胜？这其中儒家可是居功至伟。
五代时代，武将杀皇帝都如杀狗，这些文人的地位可想而知，连狗都不如。这些武将甚至喊出了：“安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,至如毛锥子,焉足用哉！"的话。而到了宋朝儒家在皇帝扶持下崛起，进而有了自己的意志，清晰的感觉到了对自己的威胁最大的就是武将，一旦武将集团崛起，儒家文人就焉足用哉了，所以打压武将，就成了儒家的核心使命，关系到儒家的核心利益。
宋朝皇帝打压武将，还知道自己是与国同休的，国家完了皇帝家族都完了，还要用武将来保卫自己的皇位，有进取心的皇帝还要用武将来青史留名。
而儒家不需要，武将一起来，皇帝不一定完，儒家就一定完了，又要回到那个连狗都不如的时代了，儒家垄断的文官集团，儒家把持的文武大权、国家权力，社会上读书人高人一等的社会地位，免税免徭役的特权，嫖妓都免嫖资的社会特权，全都要离她们远去了。
所以打压武将，从宋到南明，都一直被儒家毫不犹豫的执行，前方战事一好转，就准备打压武将，前方战事一恶化，就准备跪迎新朝。
韩琦说为国杀敌的不是好男儿，东华门外唱名的才是好男儿，韩琦为什么要这样说，这是阶级立场的屁股问题，这是话语权的争夺问题，这是意识形态的定位问题。
以中国的这样的体量，只要自己不作死，哪会让外族给灭了，是自己太弱，就把辽夏金元吹得不可战胜。
儒家还阉割汉人的尚武精神。
汉唐时期的汉人，是什么样的，能三十六骑纵横西域喊出明犯强汉天威者，虽远必诛，能喊出"凡日月所照，江河所至，皆为大汉臣妾 。"
唐朝男儿呢？"宁为百夫长，不为一书生";"请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯"，"功名祗向马上取，真是英雄一丈夫"，汉人尚武又善战，打出了唐朝威风，"九天阊阖开宫阙，万国衣冠拜冕琉"这样的盛景，在儒家当政后，再也没有了。
到了宋，就变成"满朝朱紫贵，都是都市人"，"别人怀宝剑，我有笔如刀"，"万般皆下品，惟有读书高"。"东华门外唱名的才是好男儿"，儒家把能歌善舞，尚武善战的汉人，阉割成了任人宰割的羔羊，都现在，汉人自己都认为自己从不尚武了。
儒家还打压贬低军队，宋朝开始，开国时期军队善战，到了末期，军队就就变废材，搞得大家都以为军队末期腐败烂掉是正常情况，汉唐秦哪会有这种情况，只有儒家当政后才有，把军人地位无限贬低，所谓好铁不打钉，好男不当兵，老卒/丘八，直到建国后，军人对位才恢复。
哪怕打压武将，把宋朝打压的亡了国，对儒家来说也是可以接受的，哪怕有蒙古大爷和色目二大爷骑在头上，自己身下还有黔首能剥削，要是让武将地位起来，就啥都没了。
所以儒家能对燕云十六州这种对宋朝有致命威胁的地缘，都可以用岁币解决，还恬不知耻的算起经济账，认为交岁币比打仗划算，新中国成立后，如果还是这群儒家当政，也不用抗美援朝了，交岁币就好了嘛，干嘛在国内还百废待兴时去交恶美国，朝鲜被美国占了又有什么关系。
在宋朝儒家眼里，只要保有汉人传统地盘就可以，其他苦寒之地丢了就丢了，所以哪怕打下来的土地都要环回去，开疆拓土是小，武将崛起是大。哪怕让华夏大地长期分裂也没关系。
客观上说，蒙古统一中国，至少把北方分裂了三百年的地区从新统一了，要靠这帮子儒家士大夫，一万年都不可能完成，现在就是华夏诸国了。
就这样，儒家还好意思吹捧是儒家的大一统才让中国没分裂。
包括后来杀岳飞，都是因为武将势力崛起，岳飞后来都能参与到立储君中，这事在北宋武将别压制时那可能发生？
而恰恰就是武将崛起的时间内，宋对金是屡打胜仗，岳飞甚至能喊出直捣黄龙的话。由此可见，宋朝哪里是打不过北方游牧民族，是儒家不准打啊。
自宋之后，华夏就失去了开拓的动力。只知道十年寒窗，金榜题名，然后做官了。华夏丧失了开拓的动力，连文化上都变得不尚武了，都是小姐后院赠金，穷书生金榜题名，花精艳鬼、香獐妖狐，都围绕穷书生转。而同时期的欧洲，则是勇敢的骑士屠恶龙救公主，国王又攻打下多少土地城堡。
真的是因为我们打不过入侵者，所以才投降的吗？
周有犬戎，秦汉有匈奴，东汉还有西羌，唐有突厥高句丽吐谷浑吐蕃，为什么周秦汉唐没被灭，单单宋朝被灭了，宋朝国土经济税收军费军事人口军人哪样不比辽夏金元强？为啥最后还被灭？难道辽夏金元真的那么强大不可战胜？这其中儒家可是居功至伟。
五代时代，武将杀皇帝都如杀狗，这些文人的地位可想而知，连狗都不如。这些武将甚至喊出了：“安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,至如毛锥子,焉足用哉！"的话。而到了宋朝儒家在皇帝扶持下崛起，进而有了自己的意志，清晰的感觉到了对自己的威胁最大的就是武将，一旦武将集团崛起，儒家文人就焉足用哉了，所以打压武将，就成了儒家的核心使命，关系到儒家的核心利益。
宋朝皇帝打压武将，还知道自己是与国同休的，国家完了皇帝家族都完了，还要用武将来保卫自己的皇位，有进取心的皇帝还要用武将来青史留名。
而儒家不需要，武将一起来，皇帝不一定完，儒家就一定完了，又要回到那个连狗都不如的时代了，儒家垄断的文官集团，儒家把持的文武大权、国家权力，社会上读书人高人一等的社会地位，免税免徭役的特权，嫖妓都免嫖资的社会特权，全都要离她们远去了。
所以打压武将，从宋到南明，都一直被儒家毫不犹豫的执行，前方战事一好转，就准备打压武将，前方战事一恶化，就准备跪迎新朝。
韩琦说为国杀敌的不是好男儿，东华门外唱名的才是好男儿，韩琦为什么要这样说，这是阶级立场的屁股问题，这是话语权的争夺问题，这是意识形态的定位问题。
以中国的这样的体量，只要自己不作死，哪会让外族给灭了，是自己太弱，就把辽夏金元吹得不可战胜。
儒家还阉割汉人的尚武精神。
汉唐时期的汉人，是什么样的，能三十六骑纵横西域喊出明犯强汉天威者，虽远必诛，能喊出"凡日月所照，江河所至，皆为大汉臣妾 。"
唐朝男儿呢？"宁为百夫长，不为一书生";"请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯"，"功名祗向马上取，真是英雄一丈夫"，汉人尚武又善战，打出了唐朝威风，"九天阊阖开宫阙，万国衣冠拜冕琉"这样的盛景，在儒家当政后，再也没有了。
到了宋，就变成"满朝朱紫贵，都是都市人"，"别人怀宝剑，我有笔如刀"，"万般皆下品，惟有读书高"。"东华门外唱名的才是好男儿"，儒家把能歌善舞，尚武善战的汉人，阉割成了任人宰割的羔羊，都现在，汉人自己都认为自己从不尚武了。
儒家还打压贬低军队，宋朝开始，开国时期军队善战，到了末期，军队就就变废材，搞得大家都以为军队末期腐败烂掉是正常情况，汉唐秦哪会有这种情况，只有儒家当政后才有，把军人地位无限贬低，所谓好铁不打钉，好男不当兵，老卒/丘八，直到建国后，军人对位才恢复。
哪怕打压武将，把宋朝打压的亡了国，对儒家来说也是可以接受的，哪怕有蒙古大爷和色目二大爷骑在头上，自己身下还有黔首能剥削，要是让武将地位起来，就啥都没了。
所以儒家能对燕云十六州这种对宋朝有致命威胁的地缘，都可以用岁币解决，还恬不知耻的算起经济账，认为交岁币比打仗划算，新中国成立后，如果还是这群儒家当政，也不用抗美援朝了，交岁币就好了嘛，干嘛在国内还百废待兴时去交恶美国，朝鲜被美国占了又有什么关系。
在宋朝儒家眼里，只要保有汉人传统地盘就可以，其他苦寒之地丢了就丢了，所以哪怕打下来的土地都要环回去，开疆拓土是小，武将崛起是大。哪怕让华夏大地长期分裂也没关系。
客观上说，蒙古统一中国，至少把北方分裂了三百年的地区从新统一了，要靠这帮子儒家士大夫，一万年都不可能完成，现在就是华夏诸国了。
就这样，儒家还好意思吹捧是儒家的大一统才让中国没分裂。
包括后来杀岳飞，都是因为武将势力崛起，岳飞后来都能参与到立储君中，这事在北宋武将别压制时那可能发生？
而恰恰就是武将崛起的时间内，宋对金是屡打胜仗，岳飞甚至能喊出直捣黄龙的话。由此可见，宋朝哪里是打不过北方游牧民族，是儒家不准打啊。
自宋之后，华夏就失去了开拓的动力。只知道十年寒窗，金榜题名，然后做官了。华夏丧失了开拓的动力，连文化上都变得不尚武了，都是小姐后院赠金，穷书生金榜题名，花精艳鬼、香獐妖狐，都围绕穷书生转。而同时期的欧洲，则是勇敢的骑士屠恶龙救公主，国王又攻打下多少土地城堡。
就拿北宋与辽，充分说明不是我们打不过，而是你们儒家软骨头，不敢打、不让打！
契丹在尚武的唐末五代，战斗力实在是惨不忍睹。30万契丹大军，在周德威的坚守之下，围攻幽州城200天都拿不下来。唐末一个卢龙节度使刘仁恭就可以活捉契丹王子，把契丹弄的纳贡求和，最后不得已给刘仁恭行贿赎人，屈辱至极。契丹南下唐河之时，让后唐的王晏球十天之内活捉了700多位酋长，简直不能再惨。李存勖更是击溃耶律阿保机30万大军，让契丹十几年不敢南下。
即使是没有幽云十六州的后晋，在前两次辽晋之战中，李守贞和刘知远还重创了辽军，要不是杜重威临阵投敌，鹿死谁手还很难说。 唐末五代李存勖、刘仁恭、王晏球吊打契丹而最后没有把契丹灭了，并不是因为什么封建制使生产力空前进步。而是因为这些人都是有严重后患的，无法全力追击。李存勖要是去追杀耶律阿保机，自己太原老巢分分钟被朱友贞端了。
我们只考虑契丹在禁入封建制之后实力上升，却不考虑刘仁恭只是区区一个卢龙节度使，李存勖对抗耶律阿保机三十万大军时，也只有河东和三分之一个河北。其实力比大宋如何呢？更重要的是宋朝在李继迁叛变之前完全没有后患，可以一心一意对付辽国，李存勖刘仁恭还得防着后梁在背后捅刀子。
还有，幽云从来都不是什么重要的产马地，中原王朝最主要的产马地还是在西北和河套。五代时期，尤其是李嗣源在位时，主要就是靠和党项、回鹘进行贸易来获取战马的。之间党项人闹过一次乱子，但很快背后唐收拾得没脾气了。
契丹在尚武的唐末五代，战斗力实在是惨不忍睹。30万契丹大军，在周德威的坚守之下，围攻幽州城200天都拿不下来。唐末一个卢龙节度使刘仁恭就可以活捉契丹王子，把契丹弄的纳贡求和，最后不得已给刘仁恭行贿赎人，屈辱至极。契丹南下唐河之时，让后唐的王晏球十天之内活捉了700多位酋长，简直不能再惨。李存勖更是击溃耶律阿保机30万大军，让契丹十几年不敢南下。
即使是没有幽云十六州的后晋，在前两次辽晋之战中，李守贞和刘知远还重创了辽军，要不是杜重威临阵投敌，鹿死谁手还很难说。 唐末五代李存勖、刘仁恭、王晏球吊打契丹而最后没有把契丹灭了，并不是因为什么封建制使生产力空前进步。而是因为这些人都是有严重后患的，无法全力追击。李存勖要是去追杀耶律阿保机，自己太原老巢分分钟被朱友贞端了。
我们只考虑契丹在禁入封建制之后实力上升，却不考虑刘仁恭只是区区一个卢龙节度使，李存勖对抗耶律阿保机三十万大军时，也只有河东和三分之一个河北。其实力比大宋如何呢？更重要的是宋朝在李继迁叛变之前完全没有后患，可以一心一意对付辽国，李存勖刘仁恭还得防着后梁在背后捅刀子。
还有，幽云从来都不是什么重要的产马地，中原王朝最主要的产马地还是在西北和河套。五代时期，尤其是李嗣源在位时，主要就是靠和党项、回鹘进行贸易来获取战马的。之间党项人闹过一次乱子，但很快背后唐收拾得没脾气了。
以上史实还不能说明问题吗？
屈膝投降就是屈膝投降，当了奴才就认罪，别总想着给自己粉饰涂抹，好像自己多伟大一样。
没有儒家掌权，哪个朝代被异族灭了？
屈膝投降就是屈膝投降，当了奴才就认罪，别总想着给自己粉饰涂抹，好像自己多伟大一样。
没有儒家掌权，哪个朝代被异族灭了？
@森林鹰王子: 你孝顺，仁义，忠于祖国，有礼貌---这都是儒家教育出来得，我国百姓无不受教。。。。外敌入侵，两手准备，要不然你说怎么办？。。。儒家倡导仁义道德，没有错，至于外国的基督教道德伊斯兰文化，他们的道德如何是他们的事，各自继承各自的，外国人不会继承我们的儒家，我们也没必要基督教伊斯兰化。
你还能更无耻吗？活这么大，第一次见你这么无耻的人。世间无耻，儒家第一；儒家无耻之中，你当属前列！
我们的道德不是你儒家教导出来的，从幼儿园到大学，学校里没有安排过儒家课程，也没有考过四书五经。别把社会发展的成果硬贴在你们自己脸上，就算你们想贴，也贴不上，粘不牢。
外敌入侵，两手准备，要不然你说怎么办？——大家看，多么滑稽、无耻、可笑的儒家嘴脸和论调，在还没有外敌入侵的和平时代，儒家就为屈膝投献准备好了说辞。
对你这个问题，只想用一句话回复——有媒体被问到如果俄罗斯面临被消灭时，是否会动用核武器，普京的回答是：「如果俄罗斯都不存在了，我们为什么还需要这个世界？」
俄罗斯可以做到，中国更可以做到！
你还算是男人吗？懦弱的让人无语，竟然说出”外敌入侵两手准备，要不然怎么办“这样的话。
话说回来：为什么是要外敌入侵我们？难道不能用我们的实力为我们的民族发展开拓发展空间吗？
儒家倡导仁义道德，没有错，至于外国的基督教道德伊斯兰文化，他们的道德如何是他们的事，各自继承各自的，外国人不会继承我们的儒家，我们也没必要基督教伊斯兰化。
谁说我们要基督化和伊斯兰化了吗？你的脑子总是非此即彼，好像这个世界除了儒家其他都是与儒家对立的反面、
，拜托，能用点脑子思考一下吗？
我发帖说那么多，只是想说明——儒家代表不了道德，没有儒家我们依然有道德；而且儒家的道德是虚伪的，不具备时代价值的，当今社会没有儒家照样可以发展的很好，所以你儒家注定要被历史发展淘汰掉。
不知道你哪个脑细胞病变发作，竟然看成是要基督化、伊斯兰化。
腐儒！你的腐朽无药可救，而且还超级无耻，你这么无耻的人活着真是一个世界奇葩，我对世界的包容性表示敬佩，并深刻学习。不想再和你讨论了，我怕自己控制不住打破这份包容。
你好自为之吧
你还能更无耻吗？活这么大，第一次见你这么无耻的人。世间无耻，儒家第一；儒家无耻之中，你当属前列！
我们的道德不是你儒家教导出来的，从幼儿园到大学，学校里没有安排过儒家课程，也没有考过四书五经。别把社会发展的成果硬贴在你们自己脸上，就算你们想贴，也贴不上，粘不牢。
外敌入侵，两手准备，要不然你说怎么办？——大家看，多么滑稽、无耻、可笑的儒家嘴脸和论调，在还没有外敌入侵的和平时代，儒家就为屈膝投献准备好了说辞。
对你这个问题，只想用一句话回复——有媒体被问到如果俄罗斯面临被消灭时，是否会动用核武器，普京的回答是：「如果俄罗斯都不存在了，我们为什么还需要这个世界？」
俄罗斯可以做到，中国更可以做到！
你还算是男人吗？懦弱的让人无语，竟然说出”外敌入侵两手准备，要不然怎么办“这样的话。
话说回来：为什么是要外敌入侵我们？难道不能用我们的实力为我们的民族发展开拓发展空间吗？
儒家倡导仁义道德，没有错，至于外国的基督教道德伊斯兰文化，他们的道德如何是他们的事，各自继承各自的，外国人不会继承我们的儒家，我们也没必要基督教伊斯兰化。
谁说我们要基督化和伊斯兰化了吗？你的脑子总是非此即彼，好像这个世界除了儒家其他都是与儒家对立的反面、
，拜托，能用点脑子思考一下吗？
我发帖说那么多，只是想说明——儒家代表不了道德，没有儒家我们依然有道德；而且儒家的道德是虚伪的，不具备时代价值的，当今社会没有儒家照样可以发展的很好，所以你儒家注定要被历史发展淘汰掉。
不知道你哪个脑细胞病变发作，竟然看成是要基督化、伊斯兰化。
腐儒！你的腐朽无药可救，而且还超级无耻，你这么无耻的人活着真是一个世界奇葩，我对世界的包容性表示敬佩，并深刻学习。不想再和你讨论了，我怕自己控制不住打破这份包容。
你好自为之吧
通过这么一个腐儒，是个有正常思考能力和分辨能力的人都能看到：儒家除了死硬给自己脸上贴金，骨头软，汉奸做派十足，还有什么？口口声声说自己是道德的化身，其实际却是满脑子懦弱与腐朽。
男儿当自强，自强后而国强，而不是遇到问题就嘴上说两手准备，实际上磕头当奴才。腐儒，你们休想鬼扯着传统文化的旗帜来窃取发展果实！
当代中国，朝气蓬勃，发展迅速，生活安定；当代中国需要的是有活力有担当的中华好男儿，而不是磕头跪舔只会无耻耍赖的儒家！！！
儒家，去死！
男儿当自强，自强后而国强，而不是遇到问题就嘴上说两手准备，实际上磕头当奴才。腐儒，你们休想鬼扯着传统文化的旗帜来窃取发展果实！
当代中国，朝气蓬勃，发展迅速，生活安定；当代中国需要的是有活力有担当的中华好男儿，而不是磕头跪舔只会无耻耍赖的儒家！！！
儒家，去死！