听说标题好叼

无聊呀 就烧烤一下大脑 不定时更新

以个人经验 用不同的理论 不同的方向 多方面去诠释五号

什么是五号

在九型人格中的五号命名为观察者 核心动机是知识就是力量没有知识就没人会爱我什么的 （尴尬忘记了。人老了记忆力衰退）

以五号细分可以分为

五偏四 偶像破坏者

五偏六 问题解决者

我只主要讲的是两种不同的五号

那么问题来了 为什么同样的五号一个会叫偶像破坏者 而另一个叫问题解决这呢？

ps:上厕所的时间先写点。免得说是标题党

那么五号给人是一种什么样的感觉

穿着朴素？呆头呆脑？言语犀利？宅？懒？喜欢看书？理智？自大？脱离现实？不留情面？聪慧？百科全书？好争辩？独立？等等一些一些印象

在现实中五号。表现的跟九号其实没有什么很大的差距，毕竟五号习惯隐藏在人群中。本身五号就不爱与表现（三五区分的重点是对知识的表现方式。三号是一种自夸式。五号是一种说教式）。隐藏深或者在不熟悉的人或者领域里面其实表现的跟九号差不多。很多人误以为是九号。

在他熟悉的领域中。五号表现出来的特质。应该是一种锋芒毕露。极度自信的态度。有种唯舞独尊的气势（这也是分辨五号和六号最主要的特质。毕竟六号强硬不起来。啊要搬砖辣。随便写点辣）。

那么在五号中。真是都是穿着朴素或者喜欢看书的么。当然不是。

下面就是典型五和非典型五

补充一下上楼

既然说到三六九也说下和一号的区分。

在现实生活中一号和五号应该是完全不同的两种人。类同同样都是爱争辩。爱说教。爱思考 。

虽然有着相同的特质。但是完全不同的动机

爱争辩。
一号喜欢争辩一些道德，真理。正义这类的东西
五号喜欢争辩一些理论上面的分歧

爱说教
一号喜欢说教他人的行为
五号喜欢说教他人的思维

爱思考
一号思考方向是成外部思维。就是上面说的思考一些真理性的东西
五号思考方向是成内部思考。喜欢刨根问题式的钻研

ps:我本人比较喜欢用一些诙谐的方法去表达自己的观点和看法。知识本身就应该是一种让我愉悦的东西。吸取和学习知识的本身应该也是一种愉悦的心态。
就比如现在很多人让自己的小孩去学习一些他一辈子用不着。他本身不喜欢。又或者大学选课选择一些自己不喜欢但赚钱的学科。就好像一个人在他穷的时候他只能吃泡面。然后他天天吃天天吃。有一天他成为了一个小资。然后他就会看到泡面就想吐。

还记得周星驰在唐伯虎点秋香里面说的别人说我太疯癫。我笑他人看不穿。这是我看了那么多诗中最让我触动的一句。就好像在我自己。我想周星驰在看到这首诗因为适合我类同的心态

啊啊。说这么多就是想说周星驰是个五号

上面说到五号和其他类型类似的相同点
比如一些智商高的九号认为自己是五号
一些以学习知识为成功导向的三号。可以误认为自己是五号
一些喜欢学习知识喜欢研究心理学医学等等这些知识的六号可以回误认为是五号、


或者上面讲的一号这些型号总体上是讲一些其型号和五号的区分，那么五号自己会有什么样的区分。当然有。这里就是讲的五偏四（偶像破坏者）、五偏六（解难者、问题解决者）


那么五偏四和五偏六到底是一个怎么样的存在。他们有着什么样的共同和不同

五偏四 偶像破坏者 我不懂英文，但对于五偏四偶像破坏者的翻译真的是点到点的上了。五偏四。以书本上的知识来看。五号偏向四号，五号拥有一些四号的特质。比如直觉。或者喜欢标新立异。更喜欢一些理论上的知识。


五偏六 问题解决者 以书本上的知识来看。五号偏向六号。五号更多考虑事物的可能性。注重事物的事实和细节讲究数据。比五偏四的纯理论更贴近于事实。


在我的理解中。典型的五号因该属于五偏六 而非典型五号属于五偏四 当然上面讲的只是书本上面的类容大意。关于五偏四和五偏六具体的细分是我发这个贴的灵魂，当然不可能只有这么一点

既然我上面讲从各方面去解刨当然也要用到不同的理论架构。恩没错是MBTI


用MBTI的类型分类九型人格。以唐在书中指出九型人格对荣格八种人格类型。以MBTI对应荣格八种人格类型，


那么五号对应的是MBTI中的I?TP


那么五偏四的思维方式是一种直觉性的思维 刚好对应的是INTP 而五偏六的思维方式注重事物的事实和细节这恰恰是感觉性。那么对应的是ISTP（我个人不知道一些ISTP怎么会变成五偏四的。也不明白一些MBTI对应九型人格的数据那么的扯淡）


那么现在知道
INTP是五偏四
那么对INTP大意的描述：对于自己感兴趣的任何事物都寻求找到合理的解释。喜欢理论性的和抽象的事物，热衷于思考而非社交活动。安静、内向、灵活、适应力强。对于自己感兴趣的领域有超凡的集中精力深度解决问题的能力。多疑，有时会有点挑剔，喜欢分析。

ISTP是五偏六
那么对ISTP大意的描述:灵活、忍耐力强，是个安静的观察者直到有问题发生，就会马上行动，找到实用的解决方法。分析事物运作的原理，能从大量的信息中很快的找到关键的症结所在。对于原因和结果感兴趣，用逻辑的方式处理问题，重视效率。


这说明一个什么问题，在MBTI中NS对应的感知方式。感觉对应的感知方式是五官去理解事物。而直觉是用通过无意识的综合各种想法和联想的方式直接认认知。俗称第六感


如果用MBTI的方式去解释五号的侧翼。那么第五号人格的是用第五号人格的感知方式去划分侧翼。如果你是一个偏向于直觉的人那么你应该就是一个五偏四 如果你偏向于用感觉的人那么你因该偏向于五偏六


PS:按照唐书中对应荣格对应MBTI五号的分类就只有这两种一种是INTP的五偏四和ISTP的五偏六。其他的MBTI就没有对应五号的了。如果你硬是要说我是其他的MBTI但是我就是五号。那么只有两种可能第一我写的唐写的。荣格写的。MBTI写的东西都是一些扯淡的东西。第二你对自己的MBTI和九型人格的型号有错误的部分。 转眼写了一个半小时，还有很多想写的以后再写吧。打游戏去了
PS2:关于INTP和ISTP的描述来自百度百科

写作来源于灵感。有时候真不知道从何写起

既然上面说到从各方面去解剖五号既然上面也说到了mbti那么也不能够忽视掉大五理论
大五理论有五个测量单位 分别对应人类的五种特质来概括所有人类 分别是 外倾性 神经质 开放性 宜人性 尽责性
先抛开他这个理论的基础只要谈一下以这个理论对应九型人格
以大五理论对应五号分别是
五偏四对应大五理论的R外向型低(C/L神经质)O尽责性高E宜人性低I好奇高 R(C/L)OEI
五偏六对应大五理论的 R（C/L）OE N N对应的是好奇性低
以大五理论来看五偏四和五偏六 主要的不同点在好奇性或者说开放性 五偏四的好奇性要比五偏六的好奇性高
那么大五理论的好奇性或者说开放性的描述
想象对务实，寻求变化对遵守惯例，自主对顺从。具有想象、审美、情感丰富、求异、创造、智慧等特征。
其实从大五的理论上来看 就可以看出为什么说
五偏四是偶像破坏者（反偶像崇拜者）
五偏六是问题解决者（解难者）
五偏四比五偏六的人更富有想象，更喜欢寻求变化（大意上）。而五偏六更务实和遵守惯例（大意上）
哦对大五理论不怎么了解。大意上就是这么回事吧
有空我会具体的写下 九型人格和mbti和大五理论 中的逻辑关系
ps:感觉英文版的和中文版的翻译好像有问题。让我这种不懂英文的硬是找翻译翻译了半天对大五理论测试有兴趣的自己去找下测试地址吧。我这里就不提供了

发帖别在别人地方说。

关于最后一个问题 你能证明给我嘛不能证明就是空中阁楼

我就说一个引力波打脸事件。具体内容自己百度。

九型人格本来就是理论上的东西。还要数据证明。对不起我的理论纯属个人经验。从来不讲数据。

信不信由你。你觉得别人说的是错 就自己开贴说下你自己对五号的看法。贴吧本身就是一个开放性的平台 。讨论和争辩本身就是一件很正常扥事情

上面那位吧友说的 你无法证明那么就不正确
其实想了想确实也是这样

你比如他说我随便在网站或者书上找些东西 就证明他们的正确性。

无理由正确的资料为基础推理出来的内容。建立一个空中楼阁

如果每一个吧友都能提出这样有见解的问题。我就不用纠结怎么写作了

他说的这些问题
恰恰是一个九型人格上面的问题

为什么这么说。

九型人格的核心动机 谁能够给我证明出来么 核心动机的存在 证明不出来那么这个理论本身就不成立的 其实不要给我说书上的内容 书上的内容也是以九型人格的核心动机推理出来的行为如果用他自己的理论去证明九型人格理论的正确性。给一个外行人看别人会承认么。

就是她这种想法去看待九型人格 所以心理学是不承认九型人格的存在。这就造成了九型人格尴尬的地位 。说是心理学别人不承认 说是经验学但又时心理学的范畴



九型人格的理论看起来就是一些虚无缥缈的东西

这就是一段吐槽


你觉得你是和你说。投射或者暗示。我其实表面上其实是跟艾特吧主 讨论一下治国理念 其实就是想跟自己谈谈自己的想法。然后就稳固这种想法。发表的本身。是一种求认同的情感。又何尝不是一种对自己理念的动摇或者说对自己的自卑。辩解何尝不是一种自我理论的合理化。合理化的本身何尝不是为了从其他的角度去看待问题。或者说发现自己问题的所处局限性。灵活性又何尝不是是对自己问题所处局限性的合理化。因为只有从各个方面合理化，才能出现一个完美的理论。我的理论也是或者九型人格的理论又何尝不是呢。他人认同。自我认同。或者说数据认同。其何尝不是不是一种对未知的无力感。我他妈有逼逼了半天，如果说思想是比游戏还要消磨时间的东西。我为什么老是在严谨的理论中。最后说出一些不严谨的话语。是害怕误人子弟么。由或者是想让人自己去思考别人所说的所做的。所理论的东西。我发现自己说理论的时候都是蜻蜓点水式的点拨。你是傻逼吗我吐槽你也看。就像我跟鵺魉说的。我说一个大方向。我的理论也是。我只是提供一个理论或者一个方向。就像老师布置的作文，老师只是出一个标题，剩下的内容。都是你自己写的。标题就是一个大方向。而内容就是你自己的东西。我写的东西。只是希望你们能够找到属于自己的东西。而不是别人的东西。就像你抄作文一样。你抄的作文。虽然老师也会认真的阅读，也会得到高分。那么那是你自己的东西么？你用一个别人的作文去跟别人讲故事。那么你只是知道作文的内容。那么是以一个什么的人和事写下来的。别人一问你自己就思密达啦。这就是我讲的。自己的东西是自己的。别人的东西是别人的。自己能够领悟的东西永远都丢不掉。自己不能够领悟的东西就算天天讲，你还是不懂。我这个讲究缘分。缘分就是你看了我的吐槽。然后以其你自己的振动。哎不知不觉我又写了半个小时。如果我小学的时候写作文会这么回扯。我想我的写作水平就不会这么差了。
咦以前我一直用感叹号分段，现在我用句号分段。果然我还是没变。

既然都这么喜欢树洞。那么这里主要讲解分析五号。然后就是我发表一些有见解东西的树洞。好让自己以后好好看看。从前是多么的傻逼

为什么要用九型人格'mbti和大五分别粗浅的解释五偏四和五偏六

我在上面也说mbti是讲核心。mbti是讲思维模式。大五是讲外在表现。

诡辩粗浅的说比如火车。火车分烧煤的和用电的。烧煤和用电是核心动力来源（九型人格）。然后烧煤是靠蒸汽产生能源。他需要烧煤的火车头（mbti）来产生蒸汽,用电的同样的道理。在速度表现上。烧煤的速度也比不上用电的速度（大五）。

粗浅的解释一下：什么样的能源（蒸汽或电（九型人格））限制了他的火车头（mbti）。你不可能一个用电的火车头你拿个烧煤的。这本身就使用不了。也发动不了火车。什么样的能源也限制了火车的速度（大五）。

是火车头决定了能源和速度？还是能源决定了火车头和速度？

有时候我在想是是先在核心动机还是先有思维模式。

这三者的关系大概就是这样。如果说一个人格理论和另一个人格理论。找不到大致对应关系。那么就能说明这两个理论中肯定是有一个是有问题的。
比如性格色彩对应九型人格

光以五号的童年经历来看。在唐的书中说的是 五号的孩提时期是对父母是一种矛盾情感。既爱既恨？

如果说书上的这种说法成立的话。那么就可以推翻另一种说法。人格是天生的。而不是后天的。

如果说人格是天生的那么五号会对自己的父母会有一种矛盾情感么。矛盾情感从何而来？那么矛盾情感从出生就了。难道五号一出生就对自己的父母是一种矛盾情感。这很不科学。虽然我说的也不科学

按照唐在书上的思路。我有理由相信。人格是后天形成的。而不是先天。

那么按照唐的思路。人格的形成是离不开父母对自己态度。和童年环境。

仔细对照各个的人格的童年。跟养育者有关的人格都属于进攻组378而跟保护者有关的人格都属于顺从组126。跟双方都有关系的属于退缩组459

这里指的保护者，养育者。并不是指的是保护者就是爸爸。而养育者就是妈妈。以我个人的理解。在家的环境中。强势的一方属于保护者而弱势的一方属于养育者。又或者在以前弟弟有些就姐姐养大的。那么所谓的养育者可能值得是他姐姐。

模拟情景对话：
比如三号是跟养育者有关。养育者希望他长大而变得强壮。变得比别人强。有能力。又或者养育者希望的得的东西。所以变成了三号？按照这个理论。穷人的孩纸更容易变成三号。

比如六号是跟保护者有关联。保护者并不希望他的孩纸成为保护者。他本生就是一个保护者。他只希望他的孩子接受他的保护。让他能够听他的话就够了。

而九号是跟保护者和养育者都有关。两种不同的理念。在他一个人身上。他不知道往哪里走。所以他迷茫了。谁说他就听谁的。变得希望世界安静下来。变得没有主见。

而五号是跟保护者和养育者成一种矛盾情感。并不完全认同。也不完全否定。在接受父母建议的时候。也参考自身的想法。然后形成一种先学习后使用的观念。为什么五号是以知识为目标。在人格形成之初。他的知识体系来源于父母知识和理论。有了最初的知识和理论。他才敢踏步向前走。不同于九号。但是处于一种矛盾情感。他又不是很完全认同父母的话。而父母的知识理论在自己眼中消化掉形成一种最初的理论构架。以父母知识造就最初的理论的模式。这也造就了。为什么说五号是知识就是力量。因为对于五号而言。知识是提够他前进的方向。知识对于五号来说就是力量。知识越丰富的五号。越睿智。也造就了五号在低层次没有行动力。自信的五号敢于向前踏步。而自卑的五号。还在研究完善理论体系。不健康的五号。不健康的五号已经丢失了理论架构。一个健康的五号。他肯定是有一个完善的理论体系。自信而有行动力。

再说一下退缩组的四号。从对养育者和保护者的态度上来看为什么是一个个人主义者。他在形成人格之初完全是跟养育者和保护者没有半毛钱关系。也就造就了四号是一个彻底的个人主义者。既然连自己父母的看法都关心的人会在意他人的看法么。会和别人抱团取暖么（这就是区分四号和六号）

当然这里主要讲五号。其他人格都是顺便提下。有兴趣的自己研究

既然是从各方面当然是有孩提时期人格的形成。这里只要讲的是唐对九型人格孩提时期对父母的态度衍生下来的个人推论

没有任何的数据支持

当时既然有五号有两种侧翼。那么在孩提时期是什么样的状态。当然以我个人的推论来看

五号在孩提时期主要接受父母的知识和理论。其实诡辩的说（虽然都在诡辩）知识是什么。知识是一种经验。

五偏六在孩提时期所呈现的是一种偏向经验主义（不要太狭义）。更多的停留在经验上。比如五偏六非常喜欢读书。喜欢各式各样的知识。五号在孩提时期最主要接受是父母的知识

而五偏四在孩提时期主要呈现的是一种偏向理性主义。更多的停留在理论上。而造就了五偏四虽然说喜欢学习。但他比较偏科。只会对自己喜欢的知识学习其理论。他所认为理论都是相同的。对没有理论的课程是提不起兴致的比如英语。如果我没猜错五偏四的英语成绩都非常差。还会非常的偏科。在孩提时期主要是接受父母的理论

ps:在写这东西之前我是完全没有想过要写五偏四和五偏六孩提时期的状态。我本身写的东西完全是一种推论。主要集中在自己的灵感之中。基本是想到哪写到哪。写到最后我发现五号竟然是一个经验主义？我他妈震惊辣。我他妈写的什么玩意儿。我开始怀疑人生。于是我翻开了荣格的心理类型学。我一边看一边思考。虽然说看不懂。基本上是看明白了。经验主义是外倾思维而理性主义是内倾思维。在想了想五偏六和五偏四不正是经验主义和理性主义的区分。我果然深思熟虑

ps2,这逼玩意儿因为是从我读书记事开始写的最长的鬼玩意儿了

楼上的吧友说人格是天生的基因决定的。

其实我有想过人格的形成。如果人格是天生就像唐书中说的先天气质。前世。或者是基因。子宫环境。决定的。那么人格的分布是按一种平均状态。

然而事实恰恰相反。人格的分布呈现一种极端的状态。

在

@鵺魉首先还是感觉你的回复'一句话叫什么你的支持是对我最大的动力。其实我还是挺感谢月梦这位吧友的。最起码让我知道我说的东西最起码是有人看的。那句话叫什么黑粉也是粉。其实我是不需要一些认同。我倒是喜欢多一些反对。如果都是认同并不能说明你的理论是对的。只是说这个安利讲的不错。反对说明你的理论是有漏洞的

正题：其实我本身是不能够去评价你的家庭环境。但是感谢你提够了一个很好的素材。我想得到的东西。我从中已经得到了，

其实你写这个东西的时候。不知道你是用什么什么样的心态去写作。其实我感觉这倒是一种回忆。算是一种自审吧。也算是一种成长。就像你的继母一样很严厉的人。其实在很多的家庭中就算不是重组家庭也有这样的人。家庭越健康自身也更健康。像我这种很散漫的人。对于严厉的人中。如果我处于一个很严厉的环境中。说不定我也很奔溃。我一直认为喜欢bb的人都是一些理想主义者。我常说的理想主义者战士。我本人更喜爱一些言传身教的东西。只做不说。

从你自述的角度上来看你应该是一个以情感为导向的人。然后最后的结尾说 不在眼前的人不会有情感的体验。我记得我在mbti的书中有看到。说情感组喜欢别人说。只做不说是感受不到的。所以觉得别人每天说爱他。他才觉得别人爱。哦这是外倾情感租。搞错啦。情感租以为目前的状态没有具体研究。这主要看灵感。（这段本来是要删的。想了想算了）

果然。偶然中存在必然。其实对养育者和保护者的关联或者定义可能存在于你没有出现记忆的那段时间。也就是孩提从出来到学习说话的这个阶段。人如果要讲话。肯定是已经有了思考的方向。就像一些大脑发育不健全的人。他可能一辈子也学不了讲话。就比如脑洞大开先天性脑残会有人格的存在么？人格是一种思维模式的话。那么先天残疾的肯定没有。那么脑残肯定没有人格。

有空停下我的扯淡也没事。人格是先天或者后天。我个人更倾向与后天。判断人格的方法是交流方式是说话。我上面说了人会说话。说明人格基本形成了。那么从一个刚会说话的人谈论中发现孩童的人格是可以发现人格的。所以可能也许这是为什么有人觉得人格是天生的。毕竟你跟她交流了。交流过程中也确认了人格的存在。这就比较尴尬了。无解。

依照你在上面讲的我大题上来看还是跟保护者有关。毕竟我不是你我只是一个猜测

其实我个人的童年。我有记忆开始最初应该是二岁。那时候我记得自己坐火车去还做了轮船去南京看了南京大桥还被路过的一个摄影师拍了个照然后就断片了一直到我小学读学前班（五岁）开始有了连续新的记忆。我的记忆一直都比较差。我的童年怎么说可以说不幸也可以说幸运。不幸的是我是一个留守儿童。从我两年纪开始。我大部分是一个人生活。我跟着我奶奶。我奶奶当时七十多岁左右。人老了不需要人照顾就是好的了。可能会很好的照顾我吗？那时候大多时候都是我一个人住在一个半山腰的木板房里面。晚上也有各种各样的鸟怪叫。我记得还有雷透过窗户劈进我的房间里面。当现在我都不知道那是真的还是幻想的。
我童年好像也很少跟我发小一起玩。我个人是不太喜欢去别人家。好像经常去的是一个九号的家里。其他几个都很少去。经常一个人玩泥巴。喜欢把自己置放在一个熟悉的环境或者说能够被自己掌控。没有外人来打扰我的环境中。我想去发小家。我就下山找他们。不想去就顿家里。也不喜欢别人来我家找我。我只想好好的玩下泥巴。
五年级后我转学去了我外婆家。外婆才50多岁很年轻。我外婆生的都是女儿。而我妈是老大。先生了我这个儿子。我外婆是很喜欢我的。还有我外公是个九偏八是个很有气势的人。他以前带过徒弟。很有气势。对我的态度一般。现在对我的态度比以前好。而后我爸爸是一个很理性的人。他也不要求我什么。成绩好差他都不怎么关心。他现在对别人说。成绩好就送上大学。成绩差就去出搬砖。最怕那些在中间的人。送上大学也没什么用。看我自己的努力。而我妈是个九号。所以从小到大生活的环境比起大多数的人要好很多。从小没有挨过父母的打。连骂都很少。他们也很尊重我的想法。我说我不想读书了。想出去搬砖。虽然那个时候考虑是很多方面的原因。然后不满十六就出去了。其实我现在挺庆幸的。虽然没有过上很好的生活。没有房子没有车子。最起码我自己想要的东西。我可以用自己的钱去买。比如电脑和手机。再也不用问妈妈要钱啦。这种用自己东西的感觉真好，记得第一次去网吧的时候。我以为我妈会打我。我自己羞愧到不行。那个时候只是去看。又不是去玩。我妈妈只是叫我不要去。后面我发小也经常去。那么后面我妈都懒得管我。记得回家吃饭就行。
幸运和不幸。
其实在五年级我好像自闭过一年。大概好像是。因为当时我在我爸那边我的成绩还算不错的。主要还是记性太差。语文是硬伤。数学的理论也经常忘掉。班上上游。然后转学到我外婆那边。湖南的语种在湖南的人是知道的。太杂了。两个地方的语种完全不一样。因为我能够理解我外婆那边说什么。我第一堂上课语文老师问一个问题。然后我举手回答。老师硬是没听懂我说啥。后来我明白过来。一个学期都没有跟很少别人说过话。除了我那个发小不是一个班。但从小长大。他能听懂我说的。自闭的那段事件疯狂的学习外婆那边的语种。而导致我的成绩下降。然后那个时候迷恋上游戏。然后天天蹲网吧。喜欢和某些特定的朋友在一起玩游戏。帮我走出我最无助的那段时光。真是往事如烟。在我的回忆中能够被我记住的大部分是事情。对情感方面的东西感受不深。毕竟没有觉醒。个人感觉自己偏向思维组
己所不欲勿施于人嘛。既然你和丸子说了我也说下。这本身我在两年前就说过。权当给对我人格有兴趣的人分析啦

理论的本生

就先说画画吧。那么什么样的画才算画的好？画的一摸一样的画就画的好了？如果只是画的像是算画的好的话。那么干嘛还要去画画。现在不都有手机么。拍两张放大就。然后ps一下就一副彩色画p成一副素描画。那么不是人人都是大湿辣

显然。画画的好坏的评论肯定不是画画相像的程度

我虽然没学过画画的是我个人觉得画画的分为画形画骨画神。从另外的角度上看 看山还是山。还山不是山。看山还是山的境界。又或者以简入繁到以繁入简。大同小异

画形阶段是一个学习阶段。比较注重画的相似度。主要还是学习画画的基础（比如学习剑术中的基础。劈，刺等等）

画骨到了画骨的阶段画师就一种学习和模仿他人画画的技巧。（修炼剑法秘籍），这算是小有成就。

画神到了画神的阶段那么就会脱离一些繁杂的画功技巧。用心画画。给画赋予情感和神韵（然后总结剑法发明独孤九剑。一招一式破解别人的招式。独孤九剑虽说是九剑不如说是心剑。是一种对剑法的理论的使用。没有固定的招式）

不管是什么样的理论其实都离不开上面三种情形发展。我为什么说这个。还是要讲下理论。第一个和第三个在外表看其实是差不多都是看山还是山或者简的状态。仔细观察可以发现是完全两个概念

就比喻无厘头（指一个人的言行毫无意义）的电影。无厘头的电影在周星驰表演之初。别人觉得周星驰的电影完全是一种完全没有逻辑纯粹为了搞笑而搞笑。这应该是最初大部分人对周星驰电影的理解。

而最近很多人对周星驰电影的过多解读（这是只是同情一下鲁迅。毕竟鲁迅说的一句我tm当时没想那么多让人记忆深刻）。其实发现周星驰的电影还是有类似情感东西（电影核心价值观）在里面。所以很多人喜欢周星驰的电影。说周星驰的电影拍的好。（虽然大部分的人是一种盲从）。

说了这么多。我想表达的是。一个正确理论的本生应该是有其他理论支持或者类同的。是应该符合遵从自然的。而不是一个空中楼阁。看起来很高大上。其实禁不起验证。

比如进化论。达尔文晚期发现了进化论的漏洞想收回。且然是不可能的了。现在