第二型人简介
健康状态：他们富有同情心、热忱、体恤他人、为他人着想；关心别人的需要；开朗热情，和善，重情谊；有思想，心地善良，宽容，真诚；很会激励和欣赏他人，能看到他人的优点，乐于对他人伸出援手、全心全意地付出。对他们而言，为他人服务是最为重要的。他们有教养，大方，乐于付出——能发自内心地关爱他人。在最佳状态下，他们有一种彻底的无私、谦卑、利他对自己和他人都可以付出无条件的爱；人们在生活中特别能感受到他们的热情洋溢和宽厚仁慈。
一般状态：为了接近他人，处在一般状态中的第二型人特别热衷于“活跃气氛”，显得过分热心和友善，感情过分外露．也过分充满“善意”。他们对他人表现出诱惑性的关注：赞赏、“迎合”甚至谄媚。他们喜欢高谈阔论，尤其喜欢卖弄他们的爱和人缘。他们常常表现出过分的亲昵和入侵性：总想成为别人需要的人，因为总是借爱的名义介入、干涉、操控他人的事务；想要成为别人的依靠，因此在付出的时候总期望有所回报；总是传达模糊的信息。他们喜欢粉饰．充满占有欲：看似有自我牺牲的精神，待人友善，对别人永远都觉得做得不够，似乎为所有的人着想，其实只是为满足自我实现的需要。渐渐地，他们变得自以为是和自我满足，觉得自己是必不可少的，却过多地干预别人的行为。他们总是希望自己的帮助能获得特别的回报。他们有一种类似疑病症的心理，总是把自己扮成为他人牺牲的“烈
士”。他们盛气凌人，自以为是，神气十足。
不健康状态：处在不健康状态中的第二型人喜欢操控别人，损人利己，通过让别人觉得亏欠于自己而向别人灌输内疚感。他们会滥用美食和药物去“笼络感情”和博取同情，也会以轻蔑和贬低的口吻对待他人。面对自己的动机，他们会自我欺骗，其行为极度自私和富有攻击性。他们压制和逼迫别人；觉得别人那里索取任何东西都是名正言顺的，觉得自己的怨恨和愤怒也是有理由的。他们的攻击性行为会导致慢性疾病，同时会通过“打击”别人和给别人找麻烦来开脱自己。
关键动机：渴望被爱，渴望向别人表露自己的情感，希望被需要和被感激，并渴望别人对自己有所回应，希望别人把自己的要求视为正当的。
典范人物：特蕾莎修女、圣雄甘地、埃莉诺.罗斯福、芭芭拉.布什、罗伯特.福尔格姆、利奥.巴斯卡利亚、卢西亚诺.帕瓦罗蒂、巴里.马尼洛、查理德.西蒙斯、萨米.戴维斯、帕特.布恩、道格.门宁、安.兰德斯、弗洛伦斯.南丁格尔、《飘》中的“梅兰妮.汉米尔顿.威尔克斯”、《奥兹的巫师》中的“伍兹曼”以及“犹太母亲”原型。

第二型人概览
由于见仁见智，人们一直难以给爱一个明确的定义，它在不同的关系中对于不同的人意味着不同的东西。“爱”这个词可以包含多种善于恶。在所有人格类型中，第二型人认为“爱”即是对别人有正面的情感，照顾别人，自我牺牲。第二型人也把爱看做是同他人保持一种亲密的关系。这些无疑是爱重要的一部分。但第二型人总是忘记，在最高层上，爱与现实的联系要比情感的联系更为紧密。真正的爱讲求的是对别人最有帮助，即使有时要冒牺牲双方关系的危险也在所不惜。爱是希望被爱者变得更坚强、更独立，即使这意味着第二型人有时必须退出他人的生活。真正的爱绝不是从别人那里获取他们不愿付出的东西。没有回应，不利己，爱照样长存，即使犯了错——不论是谁犯下——爱也长存。爱是不能取回的：要是能，就不叫“爱”了。
要了解第二型人，一个关键的任务就是，虽然从表面上看，他们是在奉献爱，可在内心深处，他们实际是在寻找爱。第二型人相信，如果他们对别人的爱足够多，别人一定会以爱回报他们。正如我们将再一次看到的，第二型人以情感、赠礼、服务及其他许多东西惠及他人，但他们常常因为没有得到回应而失望。然而，在第二型人学会正确的爱自己之前，他们多获得的任何回应——不论多少爱——都不足以让他们得到了别人的爱。
第二型人深信爱的力量是生命中一切善的源泉，在很多方面，他们的是对的。但是，有些第二型人所说的“爱”与配得上这个称呼的东西十分不同。在第二型中，我们可以看到最广义的爱，从公正无私、真正的爱到“哗众取宠者”的谄媚说辞和“如影随行者”的穷追不舍与危险的执迷。另外还有各式各样以爱的名义行动的人，包括最无私的天使和满腔仇恨的恶魔。所以理解第二型有助于我们去认识他们是如何变成这个样子的。
在情感三元组中
虽然第二型人对他人有着强烈的感情，但他们的感情中也潜伏着一些问题。他们过于强烈地表现自己对他人的感情是多么的正面，完全忽视了负面的感情。他们把自己看成是爱人、照顾人的人，但追根究底，他们受人只是为了让别人反过来爱他们。他们的“爱”不是免费的，而是要求回报的。第二型人常常缺乏真正爱人的能力，因为他们的自我形象只表现了对他人的正面感情，而没有表现出其他“不良”的感情。
健康状态下的第二型人是所有人格类型中最体贴、最有爱心的。因为他们对他人有着强烈的感情和真诚的关心，他们会以自己的方式去帮助别人．真正地对人好，满足别人真正的需要。但是，如果处在不健康状态下，他们就会欺骗自己，否认自己的情感需要及其范围，否认自己的攻击性情感——他们不承认自己想操控别人。正如我们将看到的，不健康状态下的第二型人是所有人格类型中最令人感到棘手的，因为他们打着完全无私的名号干着极其自私的勾当。他们可以对他人造成最可怕曲伤害，却相信自己完全出于善意。
问题的本质在于，第二型人很难真正地了解自己，他们不知道自己是有着复杂的动机、冲突的情感和想要满足个人需要的人，甚至一般状态下的第二型人也是如此。这是因为他们的超我告诉他们，如果他们直接寻求自己需要的客西，他们就是自私的，就会受到惩罚。因而，第二型人必须说服自己没有任何需要，他们为别人所做的一切决不是出于一己之私利。他们只能看到自己积极的方面，总是寻找理由欺骗自己。对于处在不太健康状态下的第二型人而言，让人难以理辩的是，他们是怎样做到如此彻底地欺骗自己的。对于他们而言，较难处理的问题是他们为了得到想要的东西所采取的迂回的方式。第二型人越是不健康，其他人就越是难以把他们对第二型人的感觉与第二型人认为自己越来越正直的感党等同起来。第二型人常常会原谅自己，同时又要求别人也这样做——其实，他们需要的是别人接受他们对自己行为的解释，尤其是当他们的行为有悖于常理的时候更是如此。
第二型人属于荣格类型学中所讲的外倾情感型。遗憾的是，荣格的描述并非最深入的，不过，他描述的下列特征倒是值得注意：
随着自我与当下情感状态之间差距的扩大，自我不统一的信号会变得更加明显，因为潜意识中最初的互补态度已经转变成了公开的对立。这首先表现为情感过分外露、滔滔不绝地说话以及大声忠告别人等。“那个女人话太多!” 便是这样的例子。这很明显地表明，某些抗拒得到了过度补偿，你会开始坏疑这些表现是否会改变，而且过不了多久就会变化。在某些情况下，只要微小的变化，便能立即引起同一对象截然相反的表现。 (卡尔.荣格 心理.类型357～358)
荣格描述的是第二型人的情感矛盾——从完全正面的情感转向极其负面的情感。当我们沿着发展层级去分析第二型人的退化过程时，就会看到，健康状态下的第二型的确是真正地爱他人。而一般状态下的第二型人则有着混杂的情感：他们的爱不是如他们所认为的那么纯粹和无私。至于不健康状态下的第二型人，爱的反面就是操纵：仇恨在对他人的怨恨火焰中滋长。荣格所谓的“在某些情况下，只要微小的变化，便能立即引起同一对象截然相反的表现”是不正确的，因为仇恨处在与真正的爱相对的另一端。但有一点是确实的：随着第二型人沿着发展层级渐渐退化到神经官能症状态，真的会发生荣格所讲的那种情况。

父母取向
在孩提时期，第二型人就对保护者的角色——即在其早期发展中负责指导、建构和训导的那个人——有一种矛盾心理。这个角色通常是父亲，但其他人也可以扮演这一角色，包括母亲、哥哥和姐姐。第二型人对保护者的角色并没有强烈的认同，世也不会在心理上与*B个人完全分离。结果，第二型人觉得他们可以通过创造一种认同，作为保护者角色的补充，更好地融入家庭。由于矛盾的心理取向针对的是代表着与父权相关联的特质——权威、建构、规训、以世俗方式指导孩子—一的保护者角色，因而儿童开始认同补充性的女性家长的角色。第二型的年轻人慢慢变成了“小的养育者”，以在家庭中获取安全感。换言之，他们相信，如果能养育其他家人，他们就能赢得保护者的爱和保护。与保护者角色之间的这种关系提供了一个舞台，让他们以同样的心理取向对待能给予他们渴望得到的爱的所有人。
对保护者角色的这种矛盾的心理取向有助于解释为什么第二型人的自尊是有条件的。第二型人不会无条件地爱自己，这实际是第二型人所有痛苦的源头。他们的自尊基于一个条件，即他们是绝对善良和“无私的”。他们必须以这种方式看待自己，因为他们相信，只有成为善良和大方的人，才能获得别人的爱。而且，第二型人的家庭越是失和，他们就越是觉得必须牺牲和压抑自己的需要以获取别人的爱。
不幸的是，如果第二型人认为自己的需要是自私的，他们就要以间接的方式去满足它们。第二型人的超我永远充满警惕，不仅要评判第二型人的“自私”，而且要评判他人对第二型人的回应。 (“布伦达说，那是一件绝妙的事，如果体真的是一个可爱的人，她就会给你一个热烈的拥抱。”)在一般状态和不健康状态的第二型人中，很少有人对超我感到满意。第二型人做不到完全的自我牺牲，而且从他人那里获得的回应也不足以使他们相信自己被人爱着。具有讽刺意味的是，第二型人力图维持他们的心理状态，为此他们甚至更加努力地试图说服自己和他人(以及他们的严厉的超我)相信他们真的充满善意、无私．没有任何需求。
当第二型人真的是出于善意的时候，他们认为自己善良、爱他人当然没有什么问题；可当他们想要随时感受到自己善良的时候，问题就出现了。甚至当他们距离善良还有一段距离的时候，第二型人也认为自己对他人充满善意。具有讽刺意味的是，他们自认为是好好先生的渴望，远不如他们的自我中心、操控别人及强烈压迫别人的欲望迫切。
然而，当第二型人很健康的时候，他们能够通过学会关爱自己超越对爱的急切寻求。他们明白，自我关爱不是自私：事实上，如果他们想对他人有切实的帮助，自爱是至关重要的。他们知道他们能够无条件地爱自己，不必通过一贯的良善从他人那里获取爱。他们能够照顾人，能够做到公正、无私——就这些词所代表的最正面的意义而言——因为他们的爱是没有时间限制的。不幸的是，在人格发展连续体的较低端，不健康状态下的第二型人的“爱”不过是依赖性欲望的一个掩护，目的在于控制他人。由于他们的这种神经质的需求，不健康状态下的第二型人常常借善的名义作恶，并且对自己的所作新为毫无知党。

健康状态下的第二型人
第一层级：不求回报的利他主义者
在最佳状态下，健康的第二型人出奇地无私和利他主义，尽力奉献给他人一种
真正无条件的、持续且无牵绊的爱。这种无条件的爱使他们不关心自己的利益，也
不要求别人报答。“获取报答”在他们的爱中不是关键。
真正无条件的爱自由而一无所求：健康状态下的第二型人的爱与不爱是自由的，他人回应与否也是自由的。他人可以在自己的天空下成长，即使这意味着他们日后会离开。健康状态下的第二型人总是铭记着这一点，别人让他成为其生活的一部分已是一种很大的恩惠，是别人的礼遇，而不是他可以要求的。
这是可能的，因为在第一层级中，第二型人已经明白了要关注自己的真实感受，明白了要真正地关爱自己。健康状态下的第二型人可以善待自己而不会觉得自己是自私的或害怕这样做会疏远他人。由于学会了爱自己和关心自己，第二型人不再渴求从他人那里获取爱。他们能诚实地评价自己的需要并应对这些需要，有的人还能更客观地看待和回应生活中他人的需求，有时他们认为他们所能做的最好的事就是什么也不做。对于健康状态下的第二型人而言，付出是一种选择，而不是一种强迫。
非常健康的第二型人是人类中最利他的，他们并没有注意到自己的善与好，也不会四处张扬自己的作为。他们心中似乎充满了无尽的善意，也高兴看到他人的好运气。他们的态度是好事就该做，而不用管是谁去做以及最后难得到好处。非常健康状态下的第二型人对渔翁得利的情形并不会生气，反正好事已经做了，有人受惠了，这就够了。
因此，在最佳状态下，健康的第二型人是完全公平无私的，就这个词最真实的意义而言：他们帮助别人不是出于隐秘的一己之私，因为他们会直接地说出自己的需要。他们的意图和行动纯粹以别人的利益为导向，没有任何秘而不宣的动机。他们的公正无私能让他们清楚地看到别人的真实需求，而不受自我或自己被伪饰的隐秘需求的干扰。他们没有自我和自私的想法，因而在其人际关系中，有一种特别的率真。
非常健康的第二型人有一个悖论：越是知道如何为自己付出，就越是能快乐地为他人付出；待人接物越是谨慎，就越是谦虚；在生活中，众人给予权力越多，自己的需要就越少，越是不刻意寻求他人的爱，他人就越会爱他们。而且，他们认为善行并非简单的要获取报答，快乐就是行善的持久的回报。非常健康的第二型人乐于行善，并且充满一种外溢的乐趣。他们是人们在生活中一直想要找寻的最明亮耀眼的人之一，他们的身上放射出一种因为心存善意并时时行善而无法言喻的快乐光芒。
很少有人能达到这种持久的、利他主义的爱的层级，但健康状态下的第二型人做到了，且不会四处张扬。虽然他们很谦虚，从来认为自己如此重要，但他们的所作所为又是那么接近圣徒。他们会因为被人称做“圣贤”而惴惴不安，因为和他们的良善一样，他们清楚地知道，自己的善并不真正属于自己。另外，他们跟中所见的不再是自己的品质。即便如此，当非常健康的第二型人处在最佳状态的时候，他们给我们的印象也是人性所能达到的基高层级，是至善的典范。在超越自我、给自我和他人都留有空间的没有尽头的斗争中，他们可说是胜利者。他们真正学会了如何去爱。

第二层级：关怀者

纵使不是随时都生活在无私的利他主义中，健康状态下的第二型人也会随时关心别人的幸福，且对他人饱含同情。在所有的人格类型中．他们是最具同情心的。
同情心是一种能够和别人一起感受、能够设身处地去感受他人情感的特质。同情心能对他人感同身受，把他人的需求设想为自己的需求。具有高度同情心的健康状态下的第二型人能够站在他人的角度去看、去想、去听，因而会同情人、关怀人。他们具备了和受苦之人一起感受苦楚的能力。例如，他们从电视中听到一则不幸的消息，他们的心就会飞到那些受苦之人的身边。从朋友的婚姻到工作的难题都会深深地打动他们。明白有人了解你的感受，有人和你一起伤心，关怀你，认真地对待你的需要．尽其所能帮助他人，这一切本身就是危难之际给人最大安慰的源泉。
在这个层级中，第二型人是非常健康的非凡的人，但他们缺乏第一层级的人所体验到的那种自由。这是因为第二型人开始把他们的关注焦点更多地投向了他人，因此与自己的感受失去了默契。他们也开始把自己看做是对他人怀有善意的人，而不是简单地把所有情感都表现出来，让他人知道。在第二层级，这种自我意识是相当有益的，而且第二型人仍然是非常善良的，因为他们对他人的正面情感大多是真实的和深入的。
健康状态下的第二型人的情感是如此强烈、积极地投注于他人身上，因而他们很清楚他们对别人的同情及照顾之心。他们行动的主导机能是心，而不是理智，因为他们的行为受心的主导，他们不会以一种泾渭分明的态度来判断他人及关怀自己。
健康状态下的第二型人视自己为好人，实际上，他们也确实是好人。他们视自己为爱人者，实际上也确实如此。他们用心良苦，诚恳热情，他们也知道自身所具有的这些力量。而且，他们认为，真诚地照顾他人会给自己带来无比的自信心，让他们敢于不顾后果地冒险。不管怎么说，他们的自信心并非首先源自自身，而是源自他们所信仰的美德的价值。
不用说你也可以猜到，健康状态下的第二型人非常慷慨大方。他们大方的一种重要形式首先是精神上的慷慨，而不是物质上的慷慨(因为某些特殊的第二型人可能处于贫困中或只是小康而已)，而且这种大方更多地表现在对待他人的态度上。他们是慈悲的，并且对任何事都会做出正面的解释，强调别人身上的优点。就某些方面来说，这是不理性的，因为没有理由这样；健康状态下的第二型人不会对别人吹毛求疵，即使发现别人确实有错也依然如此。这绝不是因为他们感觉迟钝，而是因为他们更容易被正面的东西吸引，并且极想支持这些价值。他们能够“爱罪人但不爱罪本身”，这是一个根本性的区分。

一般状态下的第二型人
第四层级：热情洋溢的朋友
健康状态下的第二型人真的非常善良，而一般状态下的第二型人对于自己的情感和善意做的没有说的好。在心理方面，有些反向的齿轮已经开始产生作用，他们原本聚集在他人身上的注意力开始转向自己，以自己为焦点。他们的注意力从做好事转到不断确认他人是爱他们、对他们有感情的。
一般状态下第二型人开始担心自己为他人做的不够多，没能真正“赢取他人的心”；他们还开始把爱等同于个人之间的亲密关系和接近程度。亲密关系当然是所有良好关系的一个本质特性，但第二型人开始把焦点集中在这个方面而把其它许多东西排除在外，并且有时是在不合适的情境中。他们想要人们注意他们是多么的关怀他人、愿意分担他人的感受。在交谈中，仿佛是为了提醒人们，彼此之间的关系有多么的特殊，他们喜欢和别人谈论彼此之间的关系。（“我们走得这么近，这不是很令人惊喜吗？”）事实上，第二型人总想与他人更为亲近，总想让自己相信他人是真的想要和他们在一起。
在第四层级中，第二型人可能仍是乐于助人的和大方的，但他们似乎对被看作大方的人更感兴趣。他们友好而健谈，并想与所有遇到的人友好相处。处于这个阶段的第二型人可能十分感情用事——他们总是把自己的内心掩藏起来，同时又不加分辨地对每个人倾诉自己的感受。他们有笼络人的技巧，很快就能使别人把他们当作是朋友，而不只是熟人。与他人发生身体接触时，他们经常紧握对方的手或搭对方的肩膀。他们喜欢身体接触，接吻、触摸及拥抱等都是他们外向的自然表现，也是他们外露的风格。
在这个阶段，一般状态下的第二型人都是为取悦他人，使别人在满足之后能返回来爱他们，可是他们绝不允许这种动机进入意识中。他们相信自己只是很简单地要去爱别人，去表现他们是多么地喜欢别人。但是，当他们过分吹嘘对他人的赏识时，真正的赏识就会变质，成为谄媚，其真正的目的不再是称赞别人，而是希望对方能对他们的称赞表示感激。
一般状态下的第二型人是自信的，他们相信自己的某些有价值的东西可与他人分享，那就是他们自己——他们的爱和关注。他们对自己的善意深信不疑，他们会为自己所做的一切事给出一个让人满意的解释。然而，他们并不像想象中的那么大公无私。他们的自我已经膨胀，虽然他们很努力不让这些显现出来，尤其是不让自己意识到。
宗教信仰在他们的生活中常常扮演着重要角色，一般状态下的第二型人可能有着十分虔诚的宗教情怀，并会因为他们的宗教信念而想为别人做点好事。而宗教与他们看待自己的方式也非常契合。宗教强化了他们讯村善念的自我形象，使他们能够更有依据地界定真诚。宗教也给了他们一套词汇和宝贵的价值系统，使他们可以谈论爱、友情、自我牺牲、善良，以及他们为别人所作所为和他们对别人的感觉——所有这一切都是他们喜欢的话题。从另一个层面讲，第二型人时常会同宗教建立一种联系，或专注于心理能力，因为这些是第二型人所能馈赠给他人的最有价值的礼物。而且，宗教或心理能力也成为了第二型人人格的一种“附加价值”，别人可能会被这一点所吸引。进而，宗教会把一般状态下的第二型人推向天使的一边，所以极少有人（当然也包括一般状态下的第二型人自己）敢怀疑他们的动机。宗教信仰让他们引以为傲：他们很喜欢被人看成救世者或奇迹创造者，他们常有用爱征服一切、用亲切迷倒他人并用十足的善意赢过别人的幻想，反正所有宗教议题都让他们觉得自己完美无缺。
我们在健康状态下的第二型人身上看到的对他人真正的赏识，在此已经变质成为一种以微妙方式吸引别人关注自己的自我中心。不论在什么环境下，他们都会声明自己感受的深度以及自己的善意是多么的真诚。然而，他们那些精致漂亮的话看似是为别人着想，其实只是为了让别人承认他们的善良。他们开始培植友谊，越来越多地关注他人，因为他人的爱和赏识是他们渴望赢取的。他们还鼓励别人透露其内心最深处的想法和私人生活的详细细节。一般状态下的第二型人想要成为他人的“特殊朋友”，成为可信任的人，当别人遇到麻烦时，他们会奋不顾身，因为他们相信，成为这样一种人必定意味着他们是值得爱的。
很多人喜欢感受第二型人的关心，而他们也知道这一点。大声地赞美及谄媚能力是他们力量的来源之一，尤其是那些渴望赞赏的人，更是让第二型人觉得如此。但是不管怎么说，他们的赞赏并非完全免费的。

第五层级：占有性的“密友”
因为人际交往能力出色，对于一般状态下的第二型人而言，身旁聚集着一群日益依赖他们的人并不稀奇。他们喜欢营造一个以自己为中心的大家庭或共同体，这样，他们便成了他人生活中的重要人物。他们笼络他人，使他人觉得他们既是这个家庭中的一分子，又因受邀加入这个大家庭而对他们感恩戴德。
在这个阶段，第二型人就像是典型的犹太母亲，永远觉得别人的服务不够，不同宗教信仰及性别的第二型人都同样具有这种行为倾向。他们在实际上和情绪上不断地帮助他人，总想用一些事情对别人释迦强烈的影响。很少有什么能像有人看似真诚地为自己考虑那样令人敌意尽消，而一般状态下的第二型人对那些因为自身的心理因素给予找寻母爱的人确实是最有影响里的。因此，一般状态下的第二型人对于那些需要他们的人而言是值得信赖的，但这也会引来一个严重的问题。由于第二型人关怀他人是为了获得赞赏并最终满足自己的需要，所以挑选功能失调、情绪混乱的人只会使获取足够反馈的机会变得遥不可及。第二型人最终把注意力转向那些根本不能报答他们关心的人——瘾君子、老弱病残者、情感受到伤害的人。
第二型人总是在他们的情感对象那里寻找赏识的特别信号，若不是因为这个事实，他们的行为本来没有什么问题。但可悲的是，第二型人开始担心受到他们照顾的人爱别人胜过爱他们，而且他们相信，如果别人要想安定生活，就必定需要自己。为此，第二型人越来越多地用各种方式让他们所爱的人需要自己。他们的超我不允许他们承认这一点，可即便如此，第二型人还是会继续说服自己相信他们的动机仅仅是无私的爱。
当然，爱仍然是他们的最高价值，他们渴望爱每一个人。爱成为他们的借口、理由、所有动力及唯一的生活目标。如果说有一种人什么事都做不好，那就是正在谈论爱的一般状态下的第二型人。但是，同样明确的是，一般状态下的第二型人在谈到爱的时候，意思是只有他们的爱才能满足每个人的需要。
因而，一般状态下的第二型人把每个人都看做是渴望爱和关怀的无助孩子，他们把这种爱和关怀强加于人，而不管那是否是他人需要的。他们总在别人的身边徘徊、干预，自作主张地提出建议，强行闯入他人的生活，把自己的想法强加于他人——以自我牺牲的爱的名义使自己成为让人讨厌的人。困难在于，他们过分地自我牺牲，成了殉道者，编造出一些需要去满足，以便让自己在别人心目中占据更为重要的位置。总之，他们渴望被人需要。
他们变成了大忙人，干涉每一个人的私事。第二型人甚至把充满爱的父母的角色转移到同事身上，把每一个人的事都看成自己的事，从替人找工作到为别人装修公寓提供建议，等等。因为他们希望别人需要他们（他们的爱、建议、支持及指导），他们毫不犹豫地闯入他人的生活，为他人提供帮助。可别人常常把这种行为看做是一种干涉，并开始疏远他们——而这正是第二型人极力想要避免的。
第四层级的亲密对话也会变质为唠叨，这也有助于让别人知道第二型人有多少朋友以及他们之间的关系有多么亲密。他们喋喋不休地谈论着自己的朋友（以及他们与朋友之间的友谊），并且事无巨细。（“我们来聊一聊。”）他们甚至认为，问及具体的私人问题也没有什么。绝大多数人常常觉得要拒绝他们的询问十分为难（或是太过依赖他们）。问题在于，这种信息的交流是单向的：一般状态下的第二型人总是打听别人的隐私而很少暴露自己的隐私。毕竟他们没有难题：他们是来帮助别人解决难题的。
一般状态下的第二型人很快就能打入别人的生活，而别人将毫无例外地发现，要送走他们实在很困难。更不幸的是，他们开始要别人忍受他们，忍受他们那种爱的负担（实际上他们感受被爱的需求）。一点也不奇怪，他们的闯入对于他们自认为所爱的那些人，总会产生负面影响。但是，因为他们的爱如此残酷地牺牲了自我，所以受惠者对于他们所给予的帮助的质量，不能有任何怨言。
由于他们是在为别人牺牲奉献，所以一般状态下的第二型人开始觉得自己对这些人拥有特权。因此，他们对朋友的占有欲逐渐强烈，嫉妒心也越来越重，他们总在电话中不停地唠叨和“盘算”。第二型人对他人的情感变得越来越没有安全感，担心一旦所爱的人走出了自己的视线，就可能会离开他们。他们不会介绍自己的朋友或鼓励自己的朋友相互认识，因为他们担心自己会被甩掉。所以，当别人陷入危机时，他们偷偷地高兴：这给了他们机会去扮演保护者的角色，使他们被需要的愿望得以实现——至少是暂时的满足。一般状态下的第二型人不知道如何给别人自由，随着他们向不健康状态的方向转变，这一问题只会使事情变得更糟。
一般状态下的第二型人总是他们人那里寻找实质性的回应，以此证明他们之间的关系很好。他们越来越担心自己变得不可爱了，因而要让自己相信别人真的爱自己、赏识自己也变得尤其困难。到第五层级，第二型人认为他人的回应是对他们的友谊和帮助的友好表示，并且只有很特殊的回应才能被看做是爱。第二型人期望人们知道他们需要什么、渴望什么。第二型人不正是把了解他人的需要当作自己的要务吗？他们可能盼望着接到别人的电话，或晚宴邀请函，或任何可想象到的集会邀请函，或是表示感谢的短信——让他们可以不断地确信人们在想念他们、爱他们。但是，只有特殊的回应可以看做是爱。如果第二型人真正需要的是一个热烈的拥抱，那一张卡片根本不算什么。第二型人常常通过把他们的欲望投射到他人身上来应对这种情况。（“看起来好像可以拥抱你一下。”）更经常的是，尽管如此，他们还会因为受挫而火冒三丈，同时会寻找更多的方法以成为“有帮助的人”。他们的超我不允许他们“自私”，不允许他们直接寻求他们需要的东西。因为自负，第二型人不承认自己受到了伤害以及自己的需要。
第二型人为他们日益严重的担忧找到了一个补偿办法，就是让自己的行动好像在接受敬慕。这让他们产生愉快的感觉，仿佛他们是一个古鲁，他人前来向他们请教各种各样的私事。自然地，他们期望他人向他们通报有关其私人生活的一切有意义的事情：他们想要成为社会的开关，要经过这个开关，每一条重要的信息才可以通过；他们急于得到别人的正面回应，急于听别人说他们的爱和关怀是有意义的和值得赞赏的。为使这种回应像水流一样持续畅通，他们和老朋友市场保持联络，花大量时间来维持人际关系，让人知道他们正想念着他，替他担忧，为他祈祷，等等。因此，一般状态下的第二型人看起来依然很会替人着想，但实质上，他们越来越表面化了：他们会记得某人的生日，并经常打电话给对方，却开始避开他人的真正需求以免受到束缚，如此他们才可以影响更多的人。
可笑的是，他们对别人的生活太过投入，反而不能对自己应负的责任尽心尽力，尤其是当他们拥有自己的家庭的时候，有一点很容易看出来，他们呢变得反复无常，不是因为他们太过于关注某人的困难而深深地卷入了他人的生活，而是因为他们不停地从另一个源头寻找爱。他们希望被每一个人爱和感激，因此总是力求扩大社交圈和朋友圈，为别人做更多，但这却创造了更多的欲望有待满足。当那些依赖他们的人向他们寻求帮助时，就会发现，他们已经不在原地，他们已经离开，去帮助其他人了。
一般状态下的第二型人不可避免地会过于自我膨胀，帮助太多的人，参与太多的群体，给太多的朋友建议，直到被自己的博爱累垮或感到身心俱疲为止。然而，要叫他们不如此专注也很难，因为这是他们保持自我意识的方式。而且，他们的作假行为已经开始表现出来，随着不断为他人牺牲自己，他们因为自己的善良而身心俱疲。他们把每一个痛苦、不便和需要花费心血的每一个问题都加以夸大。疾病、轻微失眠以及疑病症成为他们生活的一部分。
事实上，在这个阶段的一般状态下的第二型人并不像他们想象的那么充满爱心。他们有强烈的自我意识，对此他们也许并不否认。（他们从未声称他们没有自我需求，但他们总是赋予自我意义及爱人的外衣。）他们也有攻击的冲动，但和他们的个人欲望一样，不敢直接地表现出来，因为他们不能冒自私及吓跑他人的险，他们说服自己相信，他们的所作所为都是为别人而非自己。（“我做这件事只是为了你，想要使你生活得更好些。”）甚至最简单、表面上最自发的慈善行为都承载着不被承认的隐秘动机。
不幸的是，一般状态下的第二型人觉得，只要不断地为别人做事，他们就会得到爱——实际上，他们是贿赂别人来爱他们。当然，他们很希望有诚挚的回报，但却不让他人有优先自发的机会，而是要控制情势，以便能获得想要的那种回报。具有讽刺意味的是，尽管他们获取了他们安排好的那种回报，缺无法确定，若没有实现的努力安排，是否还能获取它们。因此，这些回报实际上并没有太大的意义。这就引发了新的焦虑：他们为自己获取了多少赞赏？这是第二型人的一个问题，也是让他们感到恼火的一个问题。

第六层级：自负的“圣徒”
此类人的观点比较好理解：一般状态下的第二型人自觉他们做了很多好事，为别人做了很有意义的事。他们牺牲了自己，关心人们的需要，可他们只是希望别人为此感激自己。在他们看来，别人将他们所做的努力完全看成理所当然的；他们觉得没有人看重他们，也没有人考虑到他们的需要，或以相同的方式为他们牺牲一下，他们觉得别人都忘恩负义，从不为人着想，甚至必须随时提醒才知道他们是多么善良。
第二型人这样做是因为：要他们欣赏自己——而且又要控制自己的攻击性冲动——是很困难的，除非他们的价值能被别人所肯定。曾经在表面上如此以他人为中心的人在这个阶段已变成注重自我利益但却表现得十分谦虚的以自我为中心的人。这个阶段的第二型人确实太过注重自我，自负地认为自己是不可或缺的。他们赞扬自己，甚至无耻地自吹自擂——“谦逊地”大谈自己的种种美德。
自负是一般状态下的第二型人的主要缺点。他们十分自我欣赏，也从不漏掉任何机会提醒他人：有多少人正爱着他们，他们有多少朋友或他们做了多少善事。（“想象一下，像我这样的人成为了你的朋友！人家告诉我，说你认识我这样的朋友是你的福气。”）他们可以一字不差地道出他们认识的每一个人的姓名，如果这些人稍有名气的话更是如此。（道出姓名是要带给别人这种印象：有他们这种朋友真好；也是要传达这种讯息：最好重视他们，因为已经有很多人都这样做了。）
自满的他们并不知道他们的骄傲程度，他们喜欢让别人觉得自己是个无私的圣人，并要别人注意到他们的美德。如此，他们的慈善行为就不会默默无闻了——这当然是为了启发他人。他们喜欢闪耀在别人的严重，喜欢有人称颂他们的美德，喜欢被人说成是大好人，当然最好是听到有人用最热情的词语谈论他们。（当然，他们也许会说自己有许多小毛病，但上帝会帮助所有知错能改的人。）事实上，到目前为止，他人只是一般状态下的第二型人的自我的附属物，是他们自骄自满的来源罢了！
从一定意义上说，自负对于第二型人也是有破坏性的，因为它使第二型人不愿承认其怨恨或情感冲突的程度。第二型人认为，如果他们承认了这些“负面的”情绪，很快就会被抛弃。事实上，情况可能恰恰相反。当他们不想承认自己日益增长的伤害和愤懑时，他人无疑会感觉到，从而对第二型人发出的混杂信号产生厌烦感。一些面对面的交流是有帮助的，但在第六层级，他们对维持其虚假的自我形象太过投入。
公仆已经成为了主人。他们的自尊自重以及他们的自恋受到的伤害是如此之深，以至需要他人不断地感激：没有终止的感激、关怀及赞扬必须像河流一样向他们流去。他们希望别人能投其所好，这样才能表现出他们的重要性；他们觉得别人应当以现金或其他形式回报他们之前的牺牲，不论那牺牲是真正做到的或只是口头说说的。有时候，明明是很久以前的善行，自负的第二型人却觉得受惠者永远欠他的人情。问题在于他们太高估了以往自己为他人所做善事的价值，却低估了他人为他们所做的一切。尤其令人恼火的是，你将发现第六层级的第二型人把他人生活中的每一件正面事务都归功于自己，好像别人的成功或快乐都是他去成就的一般。第二型人认为他们是不可或缺的，没有他们的帮助，别人就只能一事无成（“你必须为此感谢我”），而且还毫不害羞地说出这些。
同时，处于第六层级的第二型人对情感一直怀着极端的渴求，他们根本不去区分他们是在哪里以及如何获得这些情感的。他们有强烈的情感需要，在受到压抑的时候尤其如此。由于自负和自以为是，他们渴望追逐所有能给予他们所寻找的有关关怀和关系的暗示的人，哪怕那种暗示极为微不足道，当他们处在这个层级或更低的层级时，他们的爱可能是泛滥且具有破坏性的。
处于第六层级的第二型人倾向于承担太多的义务，这种倾向已经逐步升级为一种对关注的不加区分的追寻。以前，他们因为必须帮助所有的“朋友”而常常把最初爱着的人丢下不闻不问。现在他们急切地想要融入能给予他们某些关注或情感联系的情景中。他们需要成为听说过的每一个社会群体的一部分，为此他们可以花大量时间打电话与漫无边际地闲聊。在某些情况下，他们可能会在婚姻中寻求各种各样的出轨。确实，对他人的性吸引力成为他们值得爱的一种暗示。他们可能像第七型人一样缺乏集中力，但当第七型人四处奔忙以逃避自己的焦虑时，处于第六层级的第二型人也在四处奔忙，因为他们会被所有可能使他们感觉到被需要和被爱的情境吸引。因而，与第二型人关心最密切的人可能会觉得自己被抛弃了，具有讽刺性结果的事让第二型人极度迫切地想要得到他人的感激。
不幸的是，第二型人不知道他们对得到别人感觉的渴望过于强烈。假如别人做某件事前不告诉他们或没有经过他们的手，他们会感到失望和愤怒，这会造成严重的心理冲突：假如别人不以爱回报他们，他们会很生气；可是若强迫别人以爱回报他们，可能只会把那些人吓跑，这令他们感到非常痛苦，因为他们是如此地看重自己。他们常常试图以暴饮暴食、酗酒或看病这些方式来“化解”他们的情感，但这些只会使他们更绝望和不可爱。这样，愤恨的火花慢慢燃烧，变成了控制、压迫及复仇的前兆。

不健康状态下的第二型人
第七层级：自我欺骗的操控者
在人们的生活中，向不健康层级转变通常需要一种环境背景，或是受到长期的伤害，亦或是一场重大的人生灾祸，而这些一旦发生，第二型人就会经历一种糟糕的剧烈转变。他们的攻击性已经很强烈了，但因为这种攻击欲望和他们“好好先生”的自我形象冲突，因而他们不敢表达内心真正的感觉。结果不健康状态下的第二型人必须通过间接的方式来表现他们的攻击性，通过操纵他人来攫取他们想要得到的那种爱的回应。但是不管怎么说，即使是操纵别人，所获取的回应也永远无法满足他们。
感受不到自己被爱不仅会伤害到不健康状态下的第二型人，甚至会使他们的整个价值系统（“爱”的价值系统）都发生问题。假如连爱的无法让他们得到想要的，还有什么可以呢？爱比尔却得不到别人的回报，这令他们气愤万分。真正的答案是：他们所谓的爱并不是真正的爱，而是相互依赖和需要的极端形式。在第七层级，第二型人太过神经质，以致无法辨认爱，更比尔说付出或接受爱了。当他们在使用爱这个字时，他们的言辞不过是一种噱头，其目的在于从别人那里以较间接的方式获取某些东西。操纵就是这场游戏的名字。
操控他人的第二型人是犯罪大师，他们可以像乐团指挥掌控乐队一样把他人玩弄于鼓掌之间，把罪恶感的程度提高到强烈的齐奏，或降低到微弱的低吟。他们的操控使人们互相对立，更糟的是，他们能使一个人与自己对峙。人们会很震惊地发现：不健康状态下的第二型人的操控竟然把他们远远地推离了自己的中心意识。即使是成熟的男性与女性、家族和公司的领导人物，一样被这种与自己反目成仇的操控搞得支离破碎、苦不堪言。不健康状态下的第二型人通过让别人陷入自我怀疑、产生负罪感或困惑，从而使别人失去自我控制力。
他们以“助人者”的形象出现，控制他人，因为他们能治愈他们给别人带去的痛苦。他们暗地里用一只手在别人柔弱的部分扎上一针，又用另一只手安抚伤处；他们一方面把你弄得很消沉，另一方面却以暧昧的恭维来支持你的自信心；他们一边从不让你忘记你的困难所在，使你觉得未来毫无希望，另一边却又向你保证永远和你站在一起；他们撕开你的旧伤，然后又赶紧跑到你身边把伤口缝合起来。他们成了你最好的朋友，也在不知不觉中成为你最可怕的敌人。
同时，不健康状态下的第二型人总是觉得在被迫为他人做他们需要的事。他们很不健康，不能真正对他人有所助益，但他们仍然控制不住自己，这必定会导致心理健康问题。这种问题一开始常常表现为第六层级的疑病症。感觉有病使第二型人暂时地脱去了为每个人着想的外衣，但他们并不觉得自己是一个坏人或自私的人。一段时间后，随着愤怒和挫折继续“积聚”，继续暴饮暴食和用药，他们真的得病了，并开始用疾病作为吸引别人注意的手段。在不健康状态下的第二型人那里，怜悯成为爱的替代品。
当然，要帮助不健康状态下的第二型人是很困难的，他们对治疗有着一种顽固的抵触情绪。他们把自己置于至高无上的道德地位，不管怎么说的或做的是什么。而且他们喜欢强调自己的动机绝对单纯，并会以此质疑他人的动机。假如第二型人不自我反省，没人敢怀疑他们的行为或动机，甚至连实质的证据对他们也没有影响，因为这些会被看作是与他们的良好意图无关的东西而被忽略掉。不健康状态下的第二型人时常会通过善和内心法则将自己的所作所为神圣化，以此来为自己辩护，使自己成为可依靠的人。他们借助宗教的合理性把自己从罪恶中解救出来或免除自己的行为责任；他们把别人对情景的客观分析和自己来自高尚道德感的至高无上的伦理观相对比，以显示前者的微不足道。他们那那句“爱，并作你想做的”格言变成了在“爱”的名义下故作非为的护身符。
所有这些破坏性的行为都来自不健康状态下的第二型人压抑在内心的怒火，来自他们想继续维持破碎的自我而进行的斗争。他们确信，如果人们不再依赖他们，那么每个人都会离他们而去或是终将抛弃他们，所以他们用尽一切手段、不惜一切地想要掌控他人。他们害怕被抛弃，而且会因为所爱之人令他们遭受这种折磨而感到特别恼火。但是，他们仍然不承认内心中存在着恨，甚至不承认有任何自私自利的念头。
自我欺骗是不健康状态下的第二型人的一种防御手段，借以避免看到他们自认为拥有的德行和实际行为之间的不一致。不管他们具有什么样的破坏性，不健康状态下的第二型人都会通过自我欺骗来解释自己所做的一切“好事”。在他们的心中，他们总是充满善意，爱着所有的人，他们的良知总是明澈的。
重要的是，要理解不健康状态下的第二型人对于自己的操控性行为丝毫不会感到不安，因为他们不必为个人行为找理由。在自我欺骗的帮助下，他们尝试把全部生活合理化。一旦认为自己是“善良的”，他们就能证明他们所说或所做的一切都是有道理的，而不会有任何负罪感，也不会觉得自己不再善良。是他人让他们感到痛苦，他们只是无助的牺牲品。事实上，如果第二型人处在第七层级或更低的层级，他们很有可能成为他人极其破坏性行为的牺牲品。他们的自尊受到的伤害是如此之深，以至于他们必须不断地使自己的行为合理化，以证明其存在是合理的。他们是如此担心别人不再爱他们，以至于他们绝望地想要切断与其他人的一切感情上的联系，尽管这样做很痛苦，会受到很大的打击。
在第七层级，第二型人在健康状态下身上散发出来的那种快乐的光彩特质再也看不见了。第二型人陷入了极度的苦恼与痛苦中，既不能传播快乐，也不能体验快乐。他们深受打击，为包围着自己的一切痛苦着，但他们的攻击性主要仍是心理层面的。不幸的是，由于没有得到帮助，他们的行为可能会变得越来越恶劣。

第八层级：高压性的支配者
我们在一般状态下的第二型人身上看到的占有欲已变为以自己的方式、有时甚至是神经质的方式强制性地要求他人付出爱。此时，第二型人出现了幻觉，自认为有绝对的权力向别人索取想要的一切。在不健康状态下的第二型人看来．其他人必定拥有他们想要的一切．因为他们认为，以前他们曾自我牺牲，现在别人也应当为他们牺牲一下。
神经质的第二型人害怕得不到别人的爱，几乎有些歇斯底里，他们可能会变得极其不理性而且非常难以应付。他们掩盖自己内心需要的能力崩溃了。处在第八层级的第二型人缺乏以连贯的方式维持自己无私形象的能力。他们无比自私，坚持认为他人必须把他们的需求摆在第一位．此前他们的自我需求间接地通过各种服务于他人的方式寻求满足，现在却冲到前头，直接要求别人给予，而且就像是报复一样地要求别人。
处在第八层级的第二型人因为被无情地抛弃而努力寻求情感上的满足。他们渴望爱，并力图借助几乎一切手段来发现爱。处在这一不健康层级的人通常都有非常不幸的童年，可能曾受到过生理、性或情感的虐待。结果，不健康状态下的第二型人即使被爱也不理解真正的爱。相反，他们强行寻求在孩童时期与保护者曾有的各种联系，不管是虐待、暴力还是被忽视。他们强行寻找的这些联系通常是焦虑的明确信号。乱交、破坏以及其他形式的性行为可能都很常见。
他们的情感需要也不再是这个层级显示出的人格的唯一方面。第二型人长时间地陷于深深的痛苦和怨恨中，现在，他们的仇恨和愤怒浮到了表面。他们以各种方式表现出对他人的蔑视和不满，然而他们残留的破碎的自我要求为他们的攻击性辩护，并保持着他们仅存的一点点爱，以免自己被彻底抛弃。
他们的攻击性常常通过一种令人不安、沮丧的方式表现出来，他们以爱的名义贬损他人。神经质的第二型人会对别人做出最残忍的评价，不管是在背后还是当着对方的面，只要有需要，他们就会“为了自己的利益”这么做。他们也可能通过收回他们的爱来惩罚别人。(“行，你就试着独自去生活吧!”)他们毫不犹豫地对他人失去他们后的生活作出可怕的预言。 (“你不会幸福，没有我，体会颜面尽失。”)通过否认自己的私心私欲．通过告诉人们自己是多么尽心地为他们着想，或自己没有任何的外显动机，他们肆无忌惮地谈论着、做着他们高兴的事。 (“我可以要他的任何东西．因为我爱他。”)
他们对别人充满狂暴的怒气，并且会表现出来。他们已经脱掉了爱的外衣，毫不客气、尖锐地抱怨别人是如何糟糕地对待他们，他们的健康如何受到了损害，他们是如何得不到感激。他们会不断地提起往事，反复述说他曾如何帮助别人，以前没有他，别人是如何的无助，他如何使人们成为了现在的样子。 (“记得我替你做过什么吗?难道这就是我应得的回报吗？”)
他们通过不停的抱怨及批评来吸引别人的关注，但那是一种错误的关注——他人的怨恨和愤怒。当然，不健康状态下的第二型人也知道这一点，而且这变成了他新的抱怨来源，恶毒的讥讽就此循环下去。然而，他们觉得他们的任何无礼行为或伤害别人的事情都决不会发生在自己身上，因为他们深爱着他人，却得不到爱。因此，他们可能做出最可怕的事而不会党得良心不安。 (“如果要根据结果来判断爱，那么更为接近的应当是恨而不是友谊。”——拉·罗什福科)
的确．神经质的第二型人因为太希望被爱而可能强迫他人以一种最具伤害性的方式来爱他们。某些色情狂或儿童虐待事件可能就此埋下了祸根，在类似的破坏性行为中，这类第二型人占有很大的比例。值得记住的是，第二型人都非常希望得到家人和朋友的信任与欣赏，所以，他们可能会当老师、牧师、幼教或是护士，他们的话和他们的诚心时常是不容任何人怀疑的。但是，在这个阶段，由于第二型人是神经质的，而且大部分时候他们与同事之间又缺少令人满意的亲密友谊，所以他们很可能会转向孩子或其他不恰当的“爱”的源头，以求满足情感与性方面的需求。
而且，由于他们极端的操控性与自我欺骗，没有人比神经质的第二型人更有可能从没有力量的孩子身上谋取利益。的确，孩子的无助是吸引第二型人转向他们的本质因素之一；他们也会安慰受到他们胁迫的孩子，再次扮演救世主的角色。

第二型的发展机制
解离方向：朝向第八型
自第四层级开始，处于一般状态和不健康状态的第二型人会时常显示出一般状态到不健康状态下的第八型人的某些特征，以回应压力和不幸。由于第二型人压抑了许多负面的攻击性情感，所以，当第二型人的自我防御失败时，向第八型发展可以看做是一种表现自身的方式。
在第四层级，第二型人倾向于友好和善意，对生活中的每个人都表现出一种正面的情感，当转向第八型时，他们突然变得更为直接，在一定程度上甚至可以说是“疲于奔命”。他们看起来精明而且讲求实际，与他们通常表现出的甜美形象完全相反，他们变得极端直接，他们也会通过更努力地工作，更投入已制订的计划或是关心家人的生计来应对压力。
在第五层级，第二型人渴望被人需要，力图让自己成为对别人而言不可或缺的人。再次，向第八型的转变强化了他们的努力而得到感激的需要。他们开始关注自己的重要性，大吹大擂，不断向别人做出承诺。这与第二型人的絮叨和数落以一定方式混合在一起，意在同他人交流，“我希望你知道我在你的生活中有多么重要。”第五层级的第二型人也会显示出第八型人的那种自鸣得意和操控特质。在应对他们的自我牺牲带来的挫折方面，他们开始四处宣扬自己的重要性。
在第六层级，当他们的妄自尊大崩溃时，第二型人的攻击性就会变得更加肆无忌惮，更具操控性，并且是以第八型人的方式表现出来。他们会通过威胁试图动摇身边人的自信，以使其待在他们周围，而且他们还会实施操控。当第六层级的第二型
人表现出处于第六层级曲第八型人的人格特质时，爱和友好的伪装就会消失，转而表现为愤怒和背叛。虽然第二型人倾向于把这一切理性化，甚至忘记它们，但其他人不会。
到了第七层级，第二型人已变得彻底神经质了，他们用尽一切力量压抑自己与日俱增的愤怒和敌意，以保持他们仍是善良无私的好人的幻觉。这时，向第八型转变已是不能再“掩藏”的信号了。处在第七层级的第二型人脾气暴躁，他们的愤怒和失望总是形于色。他们可能会打击别人，甚或阴险无耻地讥讽令他们感到受挫的人。
在第八层级，甚至甜美的伪装也已经消失无踪了，当第二型人转向第八型的时候，他们会表现出攻击性，不择手段地追求自己想要的，并认为这一切理所当然。他们压抑的欲望如脱缰的野马般肆虐，在追求他们认为本来属于自己而被拒绝的东西时，变得无情而又残忍。他们对从内心里奔涌而出的欲望有一种强有力的、合理化的和不可遏制的渴望。
不健康的第二型人最主要的问题在于，他们感受不到自身的攻击性情绪。即使在重病或病痛中，神经质的第二型人还深信自己依然关怀别人，但这种想法也不断地激怒他们。他们可能因为身体病痛而躲在床上或住院，但却不会发生精神错乱或与现实脱节。
因此，在第九层级，尽管他们适应了潜意识中认为自己生了病的想法(因为疾病与生理不适给了他们攻击别人的好借口)，但这种适应并不会持续太久。毕竟，他们可以康复，可预见地向第八型转变，他们隐藏着的攻击性情感将转化成严重的破坏行为。
因为他们依然是神经质的，所以不健康的第二型人无论如何都无法恰当地处理自己的攻击性冲动。他们的怨怼与憎恨，他们的复仇与自我辩白的欲望，都指向那些使他们渴望被爱的欲望遭受挫折的人。因此，当他们转变成第八型时，神经质的第二型人会无情地攻击那些没有给予他们想耍的东西的人。他们所压抑的仇恨会奔涌而出，并且公然发泄在那些他们认为在过去没有全身心地爱他们的人身上。爱完全变成了恨，可怕的恨再转变成暴力与破坏。
转变为第八型的深度神经质的第二型人会充满暴力倾向，甚至成为杀人犯。他的家人是最直接的有危险的人，因为第二型人确信他们对家人充满了好意和不朽的爱。虚弱而自我牺牲的殉道者、忍受着病痛的圣徒变成了恶魔，牺牲他人的恶魔。

整合方向：朝向第四型
当健康状态下的第二型人转变成第四型人时，他们会触及到自已的情感层面，尤其是攻击性情感，他们会对自己的实际情况更加了解。他们会自发地检查自己及行为的动机，因而会向着自我了解迈进。
就如接受正面情感一样，经过整合的第二型人能充分地接受他们的负面情感。但这并不意味着当他们转向第四型时一定会依负面情感行动，而是说他们愿意承认自己具有负面情感。因为整合为第四型的第二型人在情感上相对诚实，所以他们能表达情绪的所有层面，而不只是他们爱的方面，虽然爱肯定是存在的，而且比以前更加真实。
经过整合的第二型人第一次能无条件地接受他们自已，就如无条件地接受他人一样。因而，他们很可能会对别人付出比以前更多、更深的感情，而当别人也爱他们的时候，那会特别令人高兴，因为别人爱的是他们的全部。经过整合的第二型人能明确地感受到：别人爱他们不再是因为他们为别人做了什么，而是他们值得对方爱。
经过整合的第二型人也可能把他们更丰富、更真实的情感转化为创造的力量。他们的自我意识及反省意识更强烈，能洞察他人的状况。他们更像真实的人，因而他们为别人所做的一切变得更有价值了，他们就像艺术家，像父母亲，也像是朋友。

第二型的主要亚类型
具第一型翼型的第二型人： “公仆”
不论是第一型人还是第二型人，都强烈地以超我为导向，因此我们可以看到任何具第一型翼型的第二型人身上有一种被强化的利他意识。另外，第二型人的人格特质和第一型人的人格特质常常是相互冲突的：第二型人情绪化，善于交际，矫揉造作，而第一型人理性，缺乏人情味，能够自我控制。第二型人的同理心和善于交际与第一型人的严谨，客观，理想主义恰成对立面。因而，具有第一型翼型的第二型人渴望通过善良和无私奉献获得爱。第一型翼型具有一定程度的小心谨慎和责任感也很强烈，而第二型人较强的交际手腕则明显受到了更多压制。在这个方面，具有第一型翼型的第二型人可能会与第六型人相混淆，反过来也是如此。这个亚类型的人有强烈的良知，并希望依原则办事，因此，不论有什么情绪需求，他们都会以较公平的方式对待他人。但是因为第二型是基本类型，因此，他们的理智与情感可能会存在冲突。这一亚类型的名流典范有：特蕾莎修女、埃莉诺·罗斯桶、德斯蒙德·图图大主教、丹尼·托马斯、艾伦·阿尔达、安·兰德斯、佛罗伦斯·南丁格尔、刘易斯·卡罗尔、“梅兰妮·汉密尔顿·威尔克蛳”、“简·布罗迪”。
健康状态下的其有第一型翼型的第二型人可以为别人做一大堆好事，其中一部分是源自第一型人的做事原则。教导别人，改善他人的生活，为一项事业而努力工作，这些便是此类人的鲜明特质。很多慈善和宗教机构可能就是由这类人发起、组织形戒的。他们尽可能地给别人最好的服务，而且比具有第三型翼型的第二型人更少考虑自己，更多考虑别人。他们常常觉得有一个远大的目标在吸引他们去寻找他们的人生使命。他们可能是特别优秀的教师，因为他们不只对事实和价值有客观、理智的取向，而且其温暖的性情还会给生活带来很多想法。不管是作为一名老师还是为人父母，他们都会在责任范围内尽力鼓励、赞扬他人。根据他们的人格类型，他们喜欢简洁明了地处理事隋，这与具有第三型翼型的第二型人的浮夸炫耀恰成对照。
在一般状态下的具有第一型翼型的第二型人那里，个人主义与理想主义之间存在着一种紧张关系。第二型人很会同情别人，但是如果他们同时拥有强烈的第一型人格，他们抽象的理想就会与情感相冲突，这使他们很难全身心地去同情他人。但至少，他们中的一部分人仍保持着判断能力，随时准备进行道德判断。不过，第一型和第二型这两个构成类型会使这个亚类型的人强烈地感觉必须帮助别人，即使面对巨大的困难也不对别人说。一般状态下的这个亚类型的人具有很强的控制力，包括控制别人和控制自己。他们以自我为中心，虽然这种自我中心隐藏在他们的理想尤其是爱的理想背后。我们看到，两种类型的人格之间的冲突尤其明显地体现在得到别人重视与追求理性和客观性的两种欲望的斗争中。受到别人关注会令他们觉得特别尴尬，所以宁愿做幕后工作，不过，和第二型人一样，他们想要成为别人生活中的重要角色。这一亚类型的人与具有第三型翼型的第二型人相比，更容易产生负罪感和自责，因为当他们无法依自己的道德标准行动时，他们就会更强烈地批评自己。他们常常觉得自己已经拥有了很多东西，所以比起另一个亚类型而言，他们对自已所渴望的东西更加难以启齿。
不健康状态下的具有第一型翼型的第二型人伪善，做事缺乏灵活性，说教式地谈论自认为正确的事。深信自己是公正的、为自己的行为辩解的欲望常常与自我欺骗、操控结合在一起，从而产生一种强烈的、微难改变的攻击性心理模式。他们会责难他人，并以道德的理由为自己辩护。他们不能忍受自己有错误，也不允许别人说自己自私自剥；而且，他们完全否认自己的攻击性情感。这种亚类型的人很容易产生疑病症和身心疾病——集中于自己身体的困扰和冲动。

结语
从上述种种情况，我们可以了解到，第二型人在爱人的欲望及被爱的需求之间、在真正的自尊与操纵他人以感受自己的好之间存在着冲突。不幸的是，就如莎士比亚笔下的奥塞罗一样，一般状态及不健康状态下的第二型人爱得不够聪明，也不够好。但至少，依照他们自己的观点，他们已试着去爱别人了。而包含在其中的是他们崇高的目标与目标未达成的悲剧。
具有讽刺意味的是，不健康状意下的第二型人总是强迫性地招来他们最害怕的东西：他们想得到爱，却老是被恨，至少是不受欢迎。其次，具有黑色幽默式的讽刺是，有这样一种可能性：他们是唯一能留下照顾病弱者的人，神经质的第二型人可能会分裂为两个第二型人。假若分裂后的这两个第二型人都对其所提供的帮助怀有一种操纵性的自我牺牲的想法，那么这两人之间必将会展开一一场可悲的意志决斗，结果就如可怕的死亡舞蹈。
如果要从这一人格类型中获得什么教训，那就是第二型人对爱的价值的信念是对的，但爱人的方式却是错的。当他们以爱的名义干预他人时，便不经意地证实了一点：他们强加在别人身上的绝不是爱，正因如此，他们最终必将失败。一旦他们用“爱”的名义掩饰自我，爱就受到了玷污，并最终变得腐败污秽，其结果就如同此前所描述的。