中国古代人口平均寿命和生存情况
《文献通考》吧 ●卷十 户口考一_文献通考(宋元)马端临
卷十·户口考一
【汉高祖四年八月，初为算赋（《汉仪注》：人年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库并车马）。
按：户口之赋始於此。古之治民者，有田则税之，有身则役之，未有税其身者也。汉法：民年十五而算，出口赋，至五十六而除；二十而傅，给徭役，亦五十六而除。是且税之且役之也。】
------------------十五岁才开始赋税，56岁后免除。20开始给徭役，56岁免除。要服役36年。
按照某些荒诞的说法，古人人均寿命几乎在20-30岁间
这个政令只怕就可笑之极了。
又【惠帝六年，令民女子年十五以上至三十不嫁，五算（汉律，人出一算，算百二十钱，唯贾人与奴婢倍算。今使五算，罪谪之也）。】
【景帝二年，令天下男子年二十始傅（傅，著也。言著名籍，给公家徭役）。
徐氏曰：“按《高纪》：发关中老弱未傅者悉诣军。”如淳曰：“律，年二十三傅之畴官，高不满六尺二寸以下为疲癃。”《汉仪注》：“民年二十三为正，一岁为卫士，一岁为材官、骑士，习射御，驰战陈，年五十六乃免为庶民，就田里。”则知汉初民在官三十有三年也。今景帝更为异制，令男子年二十始傅，则在官三十有六年矣。】
【北齐武成清河三年,乃令男子十八以上,六十五以下为丁;十六以上,十七以下为中;六十六以上为老,十五以下为小。
】
【《杜氏通典‧食货篇‧丁中》云：「晋武帝平吴后，有司奏：男子年十六以上至六十为正丁；十五以下至十三，六十以上至六十五为次丁；十二以下，六十六以上为老小，不事。宋孝武大明中，王敬弘上言云云，十五至十六且为
半丁，十七为全丁，帝从之。北齐武成清河三年，乃令男子十八以上，六十五以下为丁；十六以上，十七以下为中；六十六以上为老，十五以下为小。隋文帝颁新令：男女三岁以下为黄，十岁以下为小，十七以下为中，十八以上为丁，
以从课役。六十为老，乃免。开皇三年，乃令人以二十一成丁云云。大唐武德七年，定令男女始生为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。玄宗天宝三载十二月制：自今以后，百姓宜以十八以上为中，男二十三以上成丁。
」
《通鉴纲目‧唐武德七年集览》云：「《三宗史编》解曰：黄谓穉幼发黄也。四岁为小，小谓细弱也。十六为中，中者谓上下通也。二十为丁，丁者当也，当强壮之时。」】
仔细看看这些官文律法相关，那所谓平均寿命是这样的吗？
卷十·户口考一
【汉高祖四年八月，初为算赋（《汉仪注》：人年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库并车马）。
按：户口之赋始於此。古之治民者，有田则税之，有身则役之，未有税其身者也。汉法：民年十五而算，出口赋，至五十六而除；二十而傅，给徭役，亦五十六而除。是且税之且役之也。】
------------------十五岁才开始赋税，56岁后免除。20开始给徭役，56岁免除。要服役36年。
按照某些荒诞的说法，古人人均寿命几乎在20-30岁间
这个政令只怕就可笑之极了。
又【惠帝六年，令民女子年十五以上至三十不嫁，五算（汉律，人出一算，算百二十钱，唯贾人与奴婢倍算。今使五算，罪谪之也）。】
【景帝二年，令天下男子年二十始傅（傅，著也。言著名籍，给公家徭役）。
徐氏曰：“按《高纪》：发关中老弱未傅者悉诣军。”如淳曰：“律，年二十三傅之畴官，高不满六尺二寸以下为疲癃。”《汉仪注》：“民年二十三为正，一岁为卫士，一岁为材官、骑士，习射御，驰战陈，年五十六乃免为庶民，就田里。”则知汉初民在官三十有三年也。今景帝更为异制，令男子年二十始傅，则在官三十有六年矣。】
【北齐武成清河三年,乃令男子十八以上,六十五以下为丁;十六以上,十七以下为中;六十六以上为老,十五以下为小。
】
【《杜氏通典‧食货篇‧丁中》云：「晋武帝平吴后，有司奏：男子年十六以上至六十为正丁；十五以下至十三，六十以上至六十五为次丁；十二以下，六十六以上为老小，不事。宋孝武大明中，王敬弘上言云云，十五至十六且为
半丁，十七为全丁，帝从之。北齐武成清河三年，乃令男子十八以上，六十五以下为丁；十六以上，十七以下为中；六十六以上为老，十五以下为小。隋文帝颁新令：男女三岁以下为黄，十岁以下为小，十七以下为中，十八以上为丁，
以从课役。六十为老，乃免。开皇三年，乃令人以二十一成丁云云。大唐武德七年，定令男女始生为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。玄宗天宝三载十二月制：自今以后，百姓宜以十八以上为中，男二十三以上成丁。
」
《通鉴纲目‧唐武德七年集览》云：「《三宗史编》解曰：黄谓穉幼发黄也。四岁为小，小谓细弱也。十六为中，中者谓上下通也。二十为丁，丁者当也，当强壮之时。」】
仔细看看这些官文律法相关，那所谓平均寿命是这样的吗？
【北齐武成清河三年，乃令男子十八以上、六十五以下为丁，十六以上、十七以下为中丁，六十六以上为老，十五以下为小。 后周闵、明二主，俱以弑崩。武帝诛权臣，揽庶政，恭俭节历，考名实，五六年内，平荡燕、齐，嗣子昏虐，亡不旋踵。大象中有户三百五十九万，口九百万九千六百四。
周制：司役掌力役之政令，凡人自十八至五十九皆任於役，丰年不过三旬，中年则二旬，下年则一旬。起徒役无过家一人；有年八十者，一子不从役；百年者，家不从役；废疾非人不养者，一人不从役。若凶札，亦无力征。】
--------------家有80岁的老人，一子不服役，有百岁老人，全家不服役。
根据前面56岁免役，可以推论：60岁当为常，70岁少，80岁更少，百岁则为极少。否则平均30岁死亡，那么优惠政策算的话也该从50岁开始了。
--------------在北齐的时候，66岁以上为老人，15岁以下为小孩。
周制：司役掌力役之政令，凡人自十八至五十九皆任於役，丰年不过三旬，中年则二旬，下年则一旬。起徒役无过家一人；有年八十者，一子不从役；百年者，家不从役；废疾非人不养者，一人不从役。若凶札，亦无力征。】
--------------家有80岁的老人，一子不服役，有百岁老人，全家不服役。
根据前面56岁免役，可以推论：60岁当为常，70岁少，80岁更少，百岁则为极少。否则平均30岁死亡，那么优惠政策算的话也该从50岁开始了。
--------------在北齐的时候，66岁以上为老人，15岁以下为小孩。
【隋文帝颁新令，男女三岁以下为黄，十岁以下为小，十七岁以下为中，十八岁以上为丁，以从课役，六十为老乃免。开皇三年，乃令人以二十一成丁。炀帝即位，户口益多，男子以二十二为丁】
以上可见从周朝到其后各朝代
基本以18--23岁开始为丁，去服役。56--60岁为老，免除税役。如果平均寿命才不到30，这些律法根本没有任何意义。
以上可见从周朝到其后各朝代
基本以18--23岁开始为丁，去服役。56--60岁为老，免除税役。如果平均寿命才不到30，这些律法根本没有任何意义。
【夏禹平水土九州，人口千三百五十五万三千九百二十三。】
【周公相成王，致理刑措，人口千三百七十万四千九百二十三，此周之极盛也。】
【平王东迁三十馀年。庄王十三年，齐桓公二年，五千里外非天子之御，自太子、公侯以下至於庶人，凡千一百九十四万一千九百二十三人。】
【汉自高祖讫於孝平，民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八，汉极盛矣（汉之户口至元始二年最为殷盛，故志举之以为数）。】
从夏到汉，其税役政策要求的年龄基本不变，而人口总数基本都维持在了一千万人以上。到汉到近6000万。要维持到这个人数，包括其律法规定，人到18-23岁才开始服役，56岁免役，要维持一个国家人口抚养，和国家兴旺，从人的生育年龄、抚育周期和律法赋役情况来推理，人均到30岁是无法实现的。
【汉高帝定天下，人之死伤亦数百万，是以平城之卒不过三十万，方之六国，十分无三。】
【汉高祖四年八月，初为算赋（《汉仪注》：人年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库并车马）。】-----------汉战死数百万人，其算赋，依然是56岁以后免赋。说明战后大多数人寿命依然是超过了56岁的。
【周公相成王，致理刑措，人口千三百七十万四千九百二十三，此周之极盛也。】
【平王东迁三十馀年。庄王十三年，齐桓公二年，五千里外非天子之御，自太子、公侯以下至於庶人，凡千一百九十四万一千九百二十三人。】
【汉自高祖讫於孝平，民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八，汉极盛矣（汉之户口至元始二年最为殷盛，故志举之以为数）。】
从夏到汉，其税役政策要求的年龄基本不变，而人口总数基本都维持在了一千万人以上。到汉到近6000万。要维持到这个人数，包括其律法规定，人到18-23岁才开始服役，56岁免役，要维持一个国家人口抚养，和国家兴旺，从人的生育年龄、抚育周期和律法赋役情况来推理，人均到30岁是无法实现的。
【汉高帝定天下，人之死伤亦数百万，是以平城之卒不过三十万，方之六国，十分无三。】
【汉高祖四年八月，初为算赋（《汉仪注》：人年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库并车马）。】-----------汉战死数百万人，其算赋，依然是56岁以后免赋。说明战后大多数人寿命依然是超过了56岁的。
我知道反反大概想说
比如1000万人口，这些人虽然大多数活到了56岁以后，但是这些人口不包括出生没多久就死亡的婴儿，和战死的人，因此一统计（不入户籍的死亡婴儿无法统计，对此当然是凭空想象了）平均寿命就成20-30岁了。但是这个平均寿命有什么意义？
那存活的1000多万人口该如何去对待，如何去看他们的生存质量。
顺带就是你们的潜台词，这医学水平如何了。
然后继续说，但是这出生死亡（婴儿）率高啊，是高啊（真的吗，没对比，如何为高？），但是为什么人口一直比所谓的国外某某国高多了呢？--------婴儿死亡率高？，生存人口和生存人口寿命却一直很高，这医学水平是高呢还是低呢？还是归结为生产力水平高呢？
比如1000万人口，这些人虽然大多数活到了56岁以后，但是这些人口不包括出生没多久就死亡的婴儿，和战死的人，因此一统计（不入户籍的死亡婴儿无法统计，对此当然是凭空想象了）平均寿命就成20-30岁了。但是这个平均寿命有什么意义？
那存活的1000多万人口该如何去对待，如何去看他们的生存质量。
顺带就是你们的潜台词，这医学水平如何了。
然后继续说，但是这出生死亡（婴儿）率高啊，是高啊（真的吗，没对比，如何为高？），但是为什么人口一直比所谓的国外某某国高多了呢？--------婴儿死亡率高？，生存人口和生存人口寿命却一直很高，这医学水平是高呢还是低呢？还是归结为生产力水平高呢？
古人常言是说：人到70古来稀。
这和历代律法给定的56-60岁免除服役政策，相互吻合。
从没看到哪个朝代有文献记载（无论是诗歌还是民间议论等等）有说我这里人到50岁古来稀。
民间流传的话语，没必要作假。
这和历代律法给定的56-60岁免除服役政策，相互吻合。
从没看到哪个朝代有文献记载（无论是诗歌还是民间议论等等）有说我这里人到50岁古来稀。
民间流传的话语，没必要作假。
从历史文献看，明显存活下来的人群活过56岁是个比较常见的数据。否则律法毫无意义。
--------------------用战乱和自然灾害，刚出生婴儿的死亡来计算平均寿命，进而推论医疗水平对人均寿命的影响，这本身就是荒诞的，因为医学无法解决战乱和自然灾害，也无法解决由于自然灾害和战乱造成的出生婴儿死亡率的高的因素。
排除这些因素，进行和平时期的律法对比，中外对比，甚至是古今对比，就能够发现到底中国人的寿命是如何的情况。
就是到今天，我们的法律也是规定人员在60岁上下可以退休。-------------而为什么要60岁退休，这个可笑的原因，据说是因为青壮年不足造成的？没有对比何来不足的说法啊
这还是荒诞的地方。
--------------------用战乱和自然灾害，刚出生婴儿的死亡来计算平均寿命，进而推论医疗水平对人均寿命的影响，这本身就是荒诞的，因为医学无法解决战乱和自然灾害，也无法解决由于自然灾害和战乱造成的出生婴儿死亡率的高的因素。
排除这些因素，进行和平时期的律法对比，中外对比，甚至是古今对比，就能够发现到底中国人的寿命是如何的情况。
就是到今天，我们的法律也是规定人员在60岁上下可以退休。-------------而为什么要60岁退休，这个可笑的原因，据说是因为青壮年不足造成的？没有对比何来不足的说法啊
这还是荒诞的地方。
【只要有100人活到60 但是有100个新生儿死亡的情况下 平均寿命也只有30岁】
按照反反举例的算法
那么历朝一般最基本人数都在1000万以上，其平均寿命为30岁，是这样得到的。
这1000万人都活到了60岁，其中死亡了1000万新生儿，因此平均寿命是30岁。其中不死1000万新生儿的话，人口会剧烈膨胀。因此最少死1000万新生儿。
----------------必须死1000万新生儿的原因，是因为反反的意见，古代人不避孕，基本每对夫妻要生育10人。其中死亡6个，活4个，加夫妻2个，正好是死亡6个，存活6个。存活人都60岁，死亡新生儿0岁，一平均就30岁。
对不对啊，这是算法么？
按照反反举例的算法
那么历朝一般最基本人数都在1000万以上，其平均寿命为30岁，是这样得到的。
这1000万人都活到了60岁，其中死亡了1000万新生儿，因此平均寿命是30岁。其中不死1000万新生儿的话，人口会剧烈膨胀。因此最少死1000万新生儿。
----------------必须死1000万新生儿的原因，是因为反反的意见，古代人不避孕，基本每对夫妻要生育10人。其中死亡6个，活4个，加夫妻2个，正好是死亡6个，存活6个。存活人都60岁，死亡新生儿0岁，一平均就30岁。
对不对啊，这是算法么？
为了和医学拉上关系
在反反的计算模式下：古代
婴儿死亡率是60%。-------------------这个和医学的关系。
存活人口人均寿命60.-----------------这个和医学的关系。
对于存活人口人均寿命过60岁，这一点说明什么医学问题呢？这个也需要对比。包括同时期其他国家存活人口人均寿命，和如今的存活人口人均寿命对比，然后需要排除医学之外的因素。
婴儿死亡率到底和什么有关系？这个需要继续分析。
在反反的计算模式下：古代
婴儿死亡率是60%。-------------------这个和医学的关系。
存活人口人均寿命60.-----------------这个和医学的关系。
对于存活人口人均寿命过60岁，这一点说明什么医学问题呢？这个也需要对比。包括同时期其他国家存活人口人均寿命，和如今的存活人口人均寿命对比，然后需要排除医学之外的因素。
婴儿死亡率到底和什么有关系？这个需要继续分析。
反反的新意见：
【不能子女加父母算平均年龄的，要一代一代的算，其他的思路没有问题。】
【另外，古代的孕妇生育时，孕妇死亡率也很高，婴儿死亡率也很高，而你说的56-60岁免除服役的政策应该特指成年男丁，所以成年男丁多数能到达60岁，和古代人平均年龄60岁并不矛盾。】
【都说了56-60岁不用服役，应该是特指成年男丁！以成年男丁的平均寿命替换古代人的平均寿命，不合理。】
问题更加有趣了：
关于女性寿命和死亡现象，这个需要进一步考察。
但是从你的推论要求和反反的计算办法看：
10个新生儿死亡6个，存活4个，平均要到30岁， 不能计算父母。
（生育10人，死亡6个的理由，是为了保证人口的递增数量符合历史记录，其次给定了不会避孕，生育10人左右，已经算给限制了。）
那么这4个人，必须存活到75岁。-----------------哇这寿命可以真高啊，这就和我们古代说法，人到70古来稀，是矛盾的。
而这4个人里面必须有女人，但是女人生孩子容易死亡，因此女人大概要在40岁以前死亡，就是最多生10胎，因为不避孕，就死掉，这还是最高年龄40岁。算女人18岁开始生育。2年一胎（我都放宽数据)
一般认为女性和男性比例大致在1：1，大概估算，小数点就舍弃了。
那么存活的4个人里，2个女性只有40岁（这还是非常高估了，按照这位的办法和要求）
那么4个平均要到75岁
剩下的2位男士，必须活到110岁
哈哈，这就怪了。难道古代男人在你们的算法下，居然长寿到了110岁。
天哪。。。
这里其实也有很多矛盾，生孩子容易死，那么生10个才死，这叫容易死吗。如果没生够10个，那么所谓的生10死6，又是错误的。
【不能子女加父母算平均年龄的，要一代一代的算，其他的思路没有问题。】
【另外，古代的孕妇生育时，孕妇死亡率也很高，婴儿死亡率也很高，而你说的56-60岁免除服役的政策应该特指成年男丁，所以成年男丁多数能到达60岁，和古代人平均年龄60岁并不矛盾。】
【都说了56-60岁不用服役，应该是特指成年男丁！以成年男丁的平均寿命替换古代人的平均寿命，不合理。】
问题更加有趣了：
关于女性寿命和死亡现象，这个需要进一步考察。
但是从你的推论要求和反反的计算办法看：
10个新生儿死亡6个，存活4个，平均要到30岁， 不能计算父母。
（生育10人，死亡6个的理由，是为了保证人口的递增数量符合历史记录，其次给定了不会避孕，生育10人左右，已经算给限制了。）
那么这4个人，必须存活到75岁。-----------------哇这寿命可以真高啊，这就和我们古代说法，人到70古来稀，是矛盾的。
而这4个人里面必须有女人，但是女人生孩子容易死亡，因此女人大概要在40岁以前死亡，就是最多生10胎，因为不避孕，就死掉，这还是最高年龄40岁。算女人18岁开始生育。2年一胎（我都放宽数据)
一般认为女性和男性比例大致在1：1，大概估算，小数点就舍弃了。
那么存活的4个人里，2个女性只有40岁（这还是非常高估了，按照这位的办法和要求）
那么4个平均要到75岁
剩下的2位男士，必须活到110岁
哈哈，这就怪了。难道古代男人在你们的算法下，居然长寿到了110岁。
天哪。。。
这里其实也有很多矛盾，生孩子容易死，那么生10个才死，这叫容易死吗。如果没生够10个，那么所谓的生10死6，又是错误的。
反反的新意见：
【婴幼儿死亡率那么高 就不要吹什么医学高超了 经过艰难的婴幼儿死亡淘汰以后 生存下来的都是体质先天比较好的人 这样的人长寿一点都不奇怪 】
最新论调出现了。
质疑：
婴儿死亡率那么高，----------------这个高是和谁对比出来的？请问，请给出历史对比数据来。
经过艰难的婴幼儿死亡淘汰以后，生存下来的都是体质先天比较好的人--------------这个婴幼儿死亡淘汰如何个艰难了？
其次这个长寿，哦现在你们认可古代中国人长寿了？请确定回答。
你们认为和医学无关系了？
现在医学好坏的关键在于婴幼儿死亡率上了？------------对不对啊，反反同志们。确定了，我们可以继续讨论，看看你们这个论调是不是很靠谱。
【婴幼儿死亡率那么高 就不要吹什么医学高超了 经过艰难的婴幼儿死亡淘汰以后 生存下来的都是体质先天比较好的人 这样的人长寿一点都不奇怪 】
最新论调出现了。
质疑：
婴儿死亡率那么高，----------------这个高是和谁对比出来的？请问，请给出历史对比数据来。
经过艰难的婴幼儿死亡淘汰以后，生存下来的都是体质先天比较好的人--------------这个婴幼儿死亡淘汰如何个艰难了？
其次这个长寿，哦现在你们认可古代中国人长寿了？请确定回答。
你们认为和医学无关系了？
现在医学好坏的关键在于婴幼儿死亡率上了？------------对不对啊，反反同志们。确定了，我们可以继续讨论，看看你们这个论调是不是很靠谱。
动物在解决食物，生存环境和免除天敌的情况下，都可以接近于自然寿命而存在。何况于人？
用平均寿命去考察一个社会的存在情况，需要分析其意义到底是什么。
说明了什么问题。
用平均寿命去考察一个社会的存在情况，需要分析其意义到底是什么。
说明了什么问题。