希腊人与皮拉斯基人
内容提要：在地中海古代文化史上，东地中海及周边地区是一个不可分割的整体。自新石器时代之初或更早的时代起，在社会发展和经济文化方面领先的西亚北非地区居民通过海上走廊，逐步移居于基克拉底斯诸岛以及希腊半岛等地，使新石器革命的成果西传，同时也开启了一个长达数千年的民族融合过程。希腊人与皮拉斯基人的关系史，是古希腊早期民族关系史的主轴。希腊半岛上的非希腊语居民，在希腊人到来之前，已经形成相对稳定的种族集团。他们被希腊人成为皮拉斯基人。皮拉斯基人的文化是西亚北非诸部族长期社会生产实践的结果。“希腊人的到来”，是希腊人通过武力征服皮拉斯基人。一方面，部分皮拉斯基人学会了希腊语，，可以说是“希腊化”了；另一方面，新来的希腊人作为文化上相对落后的一方，大量吸收当地原有的文化成果，他们可以说是“皮拉斯基化”了。古希腊文化乃是希腊人与皮拉斯基人共同创造出的一种新文化。
4～7大约在公元前3500～2600年间，爱琴海地区各部分先后进入早期青铜时代。其中爱琴诸岛最早，约自公元前3500年开始；克里特岛次之，约自公元前3000年开始；希腊半岛最晚，约自公元前2600年开始。[2]771～825大约自公元前3000年代末开始，最早一批操希腊语的居民移居希腊(“希腊人的到来”)。
[16]I.50，51～53，171，V.58众所周知，希腊字母就是在腓尼基人字母文字的基础上创造出来的，而最早学会使用字母文字的恰恰是伊奥尼亚人。[16]V.58希腊语中的“海”(thalassa)、“雅典”(Athenai)都是非希腊语词汇。这是希腊人来自于北方内陆的一个重要佐证。克里特文明的创造者是非希腊人，迈锡尼文明主要的创造者，实际上就是希腊化的皮拉斯基人或者毋宁说是皮拉斯基化的希腊人。而他们正是那些在距今3000多年前跨海远征特洛伊壮举的创造者。[28]最后，在希腊人的三个分支中，伊奥尼亚人与皮拉斯基人接触、交往最早，文化水平最高，埃奥利斯人次之，多利斯人南下最迟，人数较多，势力较强，与当地人的社会发展和文化水平的差距最大。因此，雅典人成为铁器时代希腊本土居民文化底蕴最深厚的一支，雅典成为希腊文化中心，成为古典时代“希腊的学校”，也就不足为奇了。和以前的多次移民不同，多利斯人不是以和平“入赘”或被收养的方式，而是以武力征服的方式在希腊取得优势地位的。随着多利斯人的南下，伯罗奔尼撒半岛上居民尤其是与雅典的伊奥尼亚人同族的阿凯亚人不断涌入阿提卡，又从阿提卡向爱琴海彼岸即小亚细亚沿岸迁移。这也许就是古希腊人认为所有伊奥尼亚人都起源于雅典的主要原因。
通过考察“希腊人”与皮拉斯基人关系史，可以看到，希腊文化重心基本上是随着那些皮拉斯基化的希腊人(或希腊化的皮拉斯基人)的迁移而移动的。这就使得我们找到了科学而合理地阐释希腊历史上一系列悬而未决的问题的关键所在。例如，为什么多利斯人南下、伊奥尼亚人被驱逐后，希腊本土的大部分地区出现数百年之久的“黑暗时代”?为什么希腊人远征特洛伊的英雄故事最先在小亚细亚的居民中流传?为什么希腊文化最早的中心出现在小亚细亚沿岸及其附近岛屿，而不是在希腊本土?在古典时代希腊世界，雅典最终走上海外扩张道路，形成了雅典帝国与伯罗奔尼撒同盟争霸的格局，除现实政治的、经济的因素外，难道就没有民族的、历史的或传统的因素?⑤为什么同为农业国家的雅典，在文化上的贡献要比斯巴达大得多?更为重要的是，既然古代希腊文化的巨大成就是爱琴海周边诸民族长期积淀、碰撞、融合和创造的结果，那么，一种在国内外学术界长期流行的枉论“希腊的奇迹”的观点，难道不值得重新加以审视吗?
而事实上，近期的考古发掘已经证明，所谓“米尼亚灰陶”在安那托里亚也有发现，说明他们应当是来自小亚细亚的入侵者。[5]24
19世纪末20世纪初，曾在欧美学术界风行一时的一种带有浓厚的种族主义色彩的观点认为，具有特殊的性格、气质和制度的一个“印度-欧罗巴种族”的人们，横扫巴尔干地区，迅速征服当地土著(如希腊的皮拉斯基人)，进而以其故乡的文化取代当地的文化。100多年来，随着科学研究的深入发展，多数学者已经摈弃这一观点。因为事实上，在希腊、爱琴诸岛和小亚细亚，根本不存在支持这一观点的确凿证据。当今国际史学研究成果已经确认，由印度—欧罗巴族人建立的庞大的赫梯帝国，是安那托里亚内部发展的产物，而不是通过征服性移民、把业已存在的文化原封不动地搬入这一地区。
英国学者N.G.L.哈蒙德根据考古学和人类学资料，指出克里特岛的最初居民很可能来自小亚细亚南部，一则因为那里的“黏土小雕像，与已发现的克里特和塞浦路斯的小雕像很相像”；二则因为在“早期青铜时代(公元前2600～2000年)，自小亚细亚开始掀起移民浪潮，移入者居住在基克拉底斯群岛和克里特岛的东部和中部。在那里他们和较早来的居民融合了起来……这些人长颅，窄脸，身材矮小，男性平均身高5英尺2英寸(约合1.57米)，女性4英尺11英寸(约合1.50米)”[25]24～25。这正是地中海型白人的特征。此外，从小亚细亚和克里特都发现有圣神双面斧，两地的陶器制作风格也极为相似，都是岛上居民卡里亚人来自于小亚细亚的证据。而希罗多德强调指出，小亚细亚的“美西亚人和吕底亚人是卡里亚人的同胞民族”[16]I.171.6[17]86。
一些神祇、英雄的名字(如雅典娜、赫尔墨斯、米诺斯等)，一些动植物、奢侈品、休闲用品的词汇(如橄榄、葡萄、无花果、杉树、樱桃、水仙、浴盆等)，都可以看到那些非希腊语地中海型居民语言的残存。前希腊语地名的特点是词尾音节多为-ssos或-ttos、-inthos或-indos和-enai。例如，Parnassos、Hymettos、Cnossos、Corinth、Tiryins、Pindos、Athenai、Mycenai和Halicarnassus等。[3]364～365[4]48～53[5]51[25]39具备这一特点的地名多在小亚细亚。
[16]I.50，51～53，171，V.58众所周知，希腊字母就是在腓尼基人字母文字的基础上创造出来的，而最早学会使用字母文字的恰恰是伊奥尼亚人。[16]V.58希腊语中的“海”(thalassa)、“雅典”(Athenai)都是非希腊语词汇。这是希腊人来自于北方内陆的一个重要佐证。克里特文明的创造者是非希腊人，迈锡尼文明主要的创造者，实际上就是希腊化的皮拉斯基人或者毋宁说是皮拉斯基化的希腊人。而他们正是那些在距今3000多年前跨海远征特洛伊壮举的创造者。[28]最后，在希腊人的三个分支中，伊奥尼亚人与皮拉斯基人接触、交往最早，文化水平最高，埃奥利斯人次之，多利斯人南下最迟，人数较多，势力较强，与当地人的社会发展和文化水平的差距最大。因此，雅典人成为铁器时代希腊本土居民文化底蕴最深厚的一支，雅典成为希腊文化中心，成为古典时代“希腊的学校”，也就不足为奇了。和以前的多次移民不同，多利斯人不是以和平“入赘”或被收养的方式，而是以武力征服的方式在希腊取得优势地位的。随着多利斯人的南下，伯罗奔尼撒半岛上居民尤其是与雅典的伊奥尼亚人同族的阿凯亚人不断涌入阿提卡，又从阿提卡向爱琴海彼岸即小亚细亚沿岸迁移。这也许就是古希腊人认为所有伊奥尼亚人都起源于雅典的主要原因。
通过考察“希腊人”与皮拉斯基人关系史，可以看到，希腊文化重心基本上是随着那些皮拉斯基化的希腊人(或希腊化的皮拉斯基人)的迁移而移动的。这就使得我们找到了科学而合理地阐释希腊历史上一系列悬而未决的问题的关键所在。例如，为什么多利斯人南下、伊奥尼亚人被驱逐后，希腊本土的大部分地区出现数百年之久的“黑暗时代”?为什么希腊人远征特洛伊的英雄故事最先在小亚细亚的居民中流传?为什么希腊文化最早的中心出现在小亚细亚沿岸及其附近岛屿，而不是在希腊本土?在古典时代希腊世界，雅典最终走上海外扩张道路，形成了雅典帝国与伯罗奔尼撒同盟争霸的格局，除现实政治的、经济的因素外，难道就没有民族的、历史的或传统的因素?⑤为什么同为农业国家的雅典，在文化上的贡献要比斯巴达大得多?更为重要的是，既然古代希腊文化的巨大成就是爱琴海周边诸民族长期积淀、碰撞、融合和创造的结果，那么，一种在国内外学术界长期流行的枉论“希腊的奇迹”的观点，难道不值得重新加以审视吗?
而事实上，近期的考古发掘已经证明，所谓“米尼亚灰陶”在安那托里亚也有发现，说明他们应当是来自小亚细亚的入侵者。[5]24
19世纪末20世纪初，曾在欧美学术界风行一时的一种带有浓厚的种族主义色彩的观点认为，具有特殊的性格、气质和制度的一个“印度-欧罗巴种族”的人们，横扫巴尔干地区，迅速征服当地土著(如希腊的皮拉斯基人)，进而以其故乡的文化取代当地的文化。100多年来，随着科学研究的深入发展，多数学者已经摈弃这一观点。因为事实上，在希腊、爱琴诸岛和小亚细亚，根本不存在支持这一观点的确凿证据。当今国际史学研究成果已经确认，由印度—欧罗巴族人建立的庞大的赫梯帝国，是安那托里亚内部发展的产物，而不是通过征服性移民、把业已存在的文化原封不动地搬入这一地区。
英国学者N.G.L.哈蒙德根据考古学和人类学资料，指出克里特岛的最初居民很可能来自小亚细亚南部，一则因为那里的“黏土小雕像，与已发现的克里特和塞浦路斯的小雕像很相像”；二则因为在“早期青铜时代(公元前2600～2000年)，自小亚细亚开始掀起移民浪潮，移入者居住在基克拉底斯群岛和克里特岛的东部和中部。在那里他们和较早来的居民融合了起来……这些人长颅，窄脸，身材矮小，男性平均身高5英尺2英寸(约合1.57米)，女性4英尺11英寸(约合1.50米)”[25]24～25。这正是地中海型白人的特征。此外，从小亚细亚和克里特都发现有圣神双面斧，两地的陶器制作风格也极为相似，都是岛上居民卡里亚人来自于小亚细亚的证据。而希罗多德强调指出，小亚细亚的“美西亚人和吕底亚人是卡里亚人的同胞民族”[16]I.171.6[17]86。
一些神祇、英雄的名字(如雅典娜、赫尔墨斯、米诺斯等)，一些动植物、奢侈品、休闲用品的词汇(如橄榄、葡萄、无花果、杉树、樱桃、水仙、浴盆等)，都可以看到那些非希腊语地中海型居民语言的残存。前希腊语地名的特点是词尾音节多为-ssos或-ttos、-inthos或-indos和-enai。例如，Parnassos、Hymettos、Cnossos、Corinth、Tiryins、Pindos、Athenai、Mycenai和Halicarnassus等。[3]364～365[4]48～53[5]51[25]39具备这一特点的地名多在小亚细亚。
现代希腊人应该是皮拉斯基人和希腊人的混合，比例各占多少未知。小亚的安塔利亚语系血统不少，在拜占庭时期，很多安塔利亚语言被希腊语化。现代小亚安塔利亚语言血统不少
现代希腊人应该是皮拉斯基人和希腊人的混合，比例各占多少未知。小亚的安塔利亚语系血统不少，在拜占庭时期，很多安塔利亚语言被希腊语化。现代小亚安塔利亚语言血统不少
现代希腊人应该是皮拉斯基人和希腊人的混合，比例各占多少未知。小亚的安塔利亚语系血统不少，在拜占庭时期，很多安塔利亚语言被希腊语化。现代小亚安塔利亚语言血统不少