战栗孤岛之神——亚登·苏（Arden Sul)by Lady Nerevar
“象征是重要的，无论是在这个位面还是别处都有其分量。”——谢尔格拉
战栗孤岛居民的君王或许是谢尔格拉，但亚登·苏无疑才是他们的神。对异教徒来说，他象征着这个位面一切的错误，以及纠正错误的方法。对于痴呆与狂热而言，他们的生活方式代表了亚登·苏的意志。然而，作为一个如此重要的人物，我们对他却知之甚少。这是因为，就像一个真正的英雄一样，亚登·苏现在所扮演的角色仅限于谢尔格拉和他的对立面基加拉格。
战栗孤岛居民的君王或许是谢尔格拉，但亚登·苏无疑才是他们的神。对异教徒来说，他象征着这个位面一切的错误，以及纠正错误的方法。对于痴呆与狂热而言，他们的生活方式代表了亚登·苏的意志。然而，作为一个如此重要的人物，我们对他却知之甚少。这是因为，就像一个真正的英雄一样，亚登·苏现在所扮演的角色仅限于谢尔格拉和他的对立面基加拉格。
和西罗帝尔冠军（以下简称COC）一样，亚登·苏也是位英雄，可能也是出于同样的原因、以同样的方式被选中的，他和COC一样在自己的时代获得了成功。反叛的英雄（寇）亚登·苏崛起击败了位面君王(王)基加拉格。就这样，他成为了统治之主，也就是谢尔格拉。用异教徒的话来说，“我主谢尔格拉只是一个凡人”《Heretical Thoughts》。而那位英雄，逐渐成长为疯狂之主，直到他的臣民和他王国之外的凡人都看不出其中的区别。
通过成为谢尔格拉，他也成为了基加拉格——“在奥比斯之绳的另一端的镜像双子”《Eat the Dreamer》，也就是他这个阿卡托什的洛克汗。虽然作为谢尔格拉的亚登·苏现在是位面之王，但基加拉格将作为叛军回归，并夺走另一个自我——君王的位面。这场永无休止的战争发生在同一个人身上，即基加拉格和谢尔格拉, 寇与王, 洛克汗和阿卡托什之间，它被称为战栗孤岛的灰色行军。
通过成为谢尔格拉，他也成为了基加拉格——“在奥比斯之绳的另一端的镜像双子”《Eat the Dreamer》，也就是他这个阿卡托什的洛克汗。虽然作为谢尔格拉的亚登·苏现在是位面之王，但基加拉格将作为叛军回归，并夺走另一个自我——君王的位面。这场永无休止的战争发生在同一个人身上，即基加拉格和谢尔格拉, 寇与王, 洛克汗和阿卡托什之间，它被称为战栗孤岛的灰色行军。
在岛上，“心头血”这个意象是永恒的。 狂热的居民认为，亚登·苏因狂欢而心脏迸出猝死。 痴呆的居民认为他在同伴中寻找叛徒，最后掏出了自己的心（《The Prophet Arden-Sul，v2》）。 亚登·苏（和他在此期间披甲的谢尔格拉）和洛克汗的相似之处显而易见：洛克汗是世界之王，直到他的心被叛军阿卡托什撕碎，后者是洛克汗的“镜像双子” 。 这样，就像是洛克汗自杀了一样（当你想起洛克汗曾经是叛军时，这一点变得更加有说服力）。
亚登·苏一生与洛克汗相似之处在他举行自我牺牲仪式之前也能被发现。狂热的居民认为，桑克雷穆这座塔是亚登·苏“初次遭受大启蒙运动迫害”的地方，这就像洛克汗看到宇宙之塔，获得了创世灵感。另一方面，痴呆的居民认为，此即亚登·苏遭受“百日酷刑”之地，对应洛克汗在同胞手中遭受的折磨。
桑克雷穆教堂（四代）
亚登·苏一生与洛克汗相似之处在他举行自我牺牲仪式之前也能被发现。狂热的居民认为，桑克雷穆这座塔是亚登·苏“初次遭受大启蒙运动迫害”的地方，这就像洛克汗看到宇宙之塔，获得了创世灵感。另一方面，痴呆的居民认为，此即亚登·苏遭受“百日酷刑”之地，对应洛克汗在同胞手中遭受的折磨。
桑克雷穆教堂（四代）
至此，你可能想知道洛克汗与谢尔格拉到底有何联系。答案很简单：一切。谢尔格拉起源于洛克汗的神圣火花被移除《Varieties of Faith》。洛克汗的躯干化作月亮，他的心被射到红山，他的创造力——众神称之为疯狂——变成了谢尔格拉。基加拉格是洛克汗——也即阿卡托什火花的一部分：混乱中的停滞，疯狂中的秩序。二者不可分离独自存在。因此，基加拉格和谢尔格拉与他们的先驱陷入了同样的挣扎，反复地争夺一个彼此共享的领域。虽然基加拉格在梦达斯被创造之前可能是一位独立的君王，但洛克汗的死永远地把他和他的另一半锁在了一起。
亚登·苏和COC只是这场宇宙级斗争的一部分，就像泰伯·塞普汀和祖林·阿克图斯是神圣的阿卡托什/洛克汗神圣镜像的一部分。作为基加拉格的管家，戴尤斯当然对COC试图重铸权杖的行为并不感到惊讶。他说:“没有权杖，任何凡人都不能坐上王位。”同样，哈斯基尔知道具体该怎么做。由于亚登·苏在岛上的神话中留下了持久的印象，他可能是唯一一个完成了披甲过程的凡人。另一种解释是，亚登·苏神话本身是谢尔格拉神话的一个分支，不同的英雄们分别演绎了狂热与痴呆的版本，并通过披甲亚登·苏来披甲谢尔格拉。
然而，有些人可能会认为这是自相矛盾的。秩序管家戴尤斯惊讶于COC居然成功地重铸了权杖，但仍然不相信他能打败基加拉格。这位勇士选择了一条不同于亚登·苏的路，他通过他的手杖来表现疯神的肉体形象，而不是通过形而上的牺牲来披甲洛克汗。当基加拉格宣称“你的权杖不会让你成为迪德拉”时，他是对的，因为COC还没有完成披甲过程。最后一步是杀死作为“王”的另一个自我，当这一步完成时，基加拉格终于承认了COC。但那时他也还不完全是战栗孤岛之王，谢尔格拉。
亚登·苏和COC只是这场宇宙级斗争的一部分，就像泰伯·塞普汀和祖林·阿克图斯是神圣的阿卡托什/洛克汗神圣镜像的一部分。作为基加拉格的管家，戴尤斯当然对COC试图重铸权杖的行为并不感到惊讶。他说:“没有权杖，任何凡人都不能坐上王位。”同样，哈斯基尔知道具体该怎么做。由于亚登·苏在岛上的神话中留下了持久的印象，他可能是唯一一个完成了披甲过程的凡人。另一种解释是，亚登·苏神话本身是谢尔格拉神话的一个分支，不同的英雄们分别演绎了狂热与痴呆的版本，并通过披甲亚登·苏来披甲谢尔格拉。
然而，有些人可能会认为这是自相矛盾的。秩序管家戴尤斯惊讶于COC居然成功地重铸了权杖，但仍然不相信他能打败基加拉格。这位勇士选择了一条不同于亚登·苏的路，他通过他的手杖来表现疯神的肉体形象，而不是通过形而上的牺牲来披甲洛克汗。当基加拉格宣称“你的权杖不会让你成为迪德拉”时，他是对的，因为COC还没有完成披甲过程。最后一步是杀死作为“王”的另一个自我，当这一步完成时，基加拉格终于承认了COC。但那时他也还不完全是战栗孤岛之王，谢尔格拉。
“不要谈论决斗者/只谈论决斗”——《Liturgy of the Duelists》
灰色行军是一场永恒的决斗，在接下来的循环中，胜者将输给对手。他们作为个体的名字和身份并不重要，这些最终会随着时间的流逝而消失，取而代之的是共同记忆中的谢尔格拉和基加拉格。亚登·苏作为第一个披甲者脱颖而出，正是通过他，我们才能看到作为谢尔格拉的COC的未来命运。
灰色行军是一场永恒的决斗，在接下来的循环中，胜者将输给对手。他们作为个体的名字和身份并不重要，这些最终会随着时间的流逝而消失，取而代之的是共同记忆中的谢尔格拉和基加拉格。亚登·苏作为第一个披甲者脱颖而出，正是通过他，我们才能看到作为谢尔格拉的COC的未来命运。
流浪者英格瓦（Yngvar Doom-Sayer）确定了这片散布于战栗孤岛上的废墟年代，时间间隔为1000年，也就确定了灰色行军的准确时间。只有锡兰遗迹打破了这个循环，它比下一个现存的废墟(前身)早了几千年。（《The Predecessors》）英格瓦把这归咎于考古记录的一个漏洞，但我认为这是亚登·苏崛起的日子。锡兰并不是一个任意区域:它容纳了雅格农的火焰，用来点燃桑克雷穆上面的大火炬，这把它与亚登·苏的神话紧密地联系在一起。
和COC一样，亚登·苏成功披甲了谢尔格拉，并成功地阻止了数千年来的灰色行军。但是，他无法逃脱被谢尔格拉和基加拉格的双重人格支配的命运，当他逐渐真正成长为了迪德拉王子（相对于普通的披甲而言），在他身上就会同时体现秩序与混沌。这是不可避免的，因为每个镜像中的王都必将被叛军推翻。 虽然岛上可能会保持暂时的和平，但COC不可避免地会站在他的对立面。
群友三角头的脑洞：在亚登•苏掏心之前，战栗孤岛的“王”是基加拉格。而亚登•苏掏心战胜了秩序使王寇易位，谢尔格拉成为了孤岛之主，而亚登•苏则登上孤岛神位。几千年来（以锡兰遗迹开始）灰色行军秩序（寇）都战胜了疯狂（王），直到COC（王）战胜了秩序（寇）
Aedroth Aka，他的名字如此之多，或许已经揭示了我将向记忆孢递送之物是完全疯狂的。他的意识崩溃于从永恒之中创造出时间，而全奥比斯居于其碎片之上，陷入世俗著作和他道出“I AM”而产生的因果混乱奇想带来的抹杀。
在其后自我肯定的掌声带来的艾瑟瑞斯雷鸣中(不仅如此，它会回荡直至达成公约，也就是amnesia)，时间之神会憎恶在奥比斯之绳另一端的镜像之子，空间之神也就不奇怪了。任何造物都会因为一个异常的词的加入而惧怕变得极其危险:“I AM NOT”。
在其后自我肯定的掌声带来的艾瑟瑞斯雷鸣中(不仅如此，它会回荡直至达成公约，也就是amnesia)，时间之神会憎恶在奥比斯之绳另一端的镜像之子，空间之神也就不奇怪了。任何造物都会因为一个异常的词的加入而惧怕变得极其危险:“I AM NOT”。
所有的相互作用都像跳蚤市场上无价值的狼吞虎咽，每一次从原初啼哭中诞生的体验(即每一件事)都会随着全息图的必要回响倾泻而下，除了比例不同，每一片都是一样的，所有的魔法都需要迸发出来用于神圣不朽相互矛盾的目的，支撑着存在所需要的支柱（轴向，沿着它双向的射线离原点越来越远，即“塔”）