西方扭曲事件（Warp in the West）之后，虫教也算是正式拥有了自己的神——亡灵巫月（Necromancer's Moon），根据虫教自身的宣传，亡灵巫月将护佑他们，当其光照耀的时候，它可以将普通的大灵魂石转化为黑色灵魂石。
3E433年，登神失败的曼**克重回希罗帝尔，虫教重新对法师公会展开攻势，隐藏其中的卧底纷纷浮出水面，使法师公会内解外崩。但最终曼**克还是被公会的新任大师猎头，虫教也随着虫王的彻底凉凉而四散。虽然还有一些人还在致力于将其复兴，但至今未成气候。

上古卷轴传奇：黑虫死灵法师

参考文献：ESO、二代、四代游戏，Necromancy in Modern Tamriel、The Order ofthe Black Worm、Guild Memo on Soul Trapping、Necromancer's Moon、Worm Saga、The Legend of Vastarie

六、著名人物
（一）魔法送进家——瓦努斯·加里兰
瓦努斯·加里兰（Vanus Galerion），法师公会的创建者，伟大法师（Great Mage），大魔导师（Archmagister），泰姆瑞尔最著名的法师。生于夏暮岛，长于阿塔姆，而闪耀于整个泰姆瑞尔的魔法天才。他建立和领导的法师公会为泰姆瑞尔带来了一场魔法风暴，深刻改变了这个大陆的生活方式。加里兰是一个典型的理想主义者，同时还是一个超级自恋狂，喜欢和人家吹嘘自己是最牛大法师。当然，学徒时代的他是个又天真又善良的有志青年，谁又能想到几百年后他成了这个模样↓。

1.悲惨童年
瓦努斯曾经的名字叫做“特雷彻图斯”（Trechtus），家乡是夏暮岛的索尔利希·昂·克尔（Sollicich-on-Ker）。是当地的一个小贵族——亲王吉尔纳斯（Kinlord Gyrnasse）庄园中的农奴。当时的吉尔纳斯听信了一种说法，认为农奴获得知识会威胁自己的地位，于是他封闭了索尔利希的大小书店，并禁止书商、教师、诗人进入自己的领地。这一信息很长一段时间被很多人视为夏暮岛愚民政策和高精灵缺乏人情味的铁证，事实上这只是这位领主大人的个人脑回路问题。加里兰在事后《迷失在阿塔姆》中回忆，这个领主大人是个性格很暴躁的人。
但是特雷彻图斯的父亲，却违抗了吉尔纳斯的法令，自学并开始教加里兰读书。在加里兰八岁那年，贩卖书籍的走私犯们被揭穿，而加里兰的父亲也被捕，有传言说，正是加里兰的母亲，一个无知而虔诚的女人，因为害怕自己丈夫行为而将他们揭发，但还有其他传言，真相不得而知。不过结局很简单，没有审判，没有定罪，加里兰父亲的尸首被曝晒在索尔利希几百年来最毒的太阳下几个星期。

上古卷轴：传奇 处决（嗯，很应景）

2.迷失在阿塔姆
很快，赛伊克教团发现了加里兰的魔法天赋，对于这个少年来说，一切都变了，再也不必为了藏书而担惊受怕，也再没有扒草端碗的劳苦。教团的到来给他带去了崭新的生活。
来到阿塔姆岛的加里兰学习非常努力，被赛伊克的领袖，仪式大师艾克西斯收入门墙，很快得到了属于自己的赛伊克灰袍。在这里他结识了自己一生的敌人，曼尼 马克。天赋同样出众的二人展开了竞争，但很快，他们的老师制止了这种争斗，艾克西斯教育加里兰道——“竞争会播种战争的种子”，然而最终的结局告诉了师徒三人，名言还有后面的半句——“盲目的友谊也会酿成同样的悲剧”。

师徒三人 图片来源：D站画师 BeastQueen 侵删

瓦努斯和曼尼 马克因为出色的才能，一起被艾克西斯分给了一处条件相当好的寓所。但瓦努斯发现了曼尼 马克的秘密——死灵法术，瓦努斯再三警告曼尼不要走向歧途，但渴望力量的虫王无视了他的逆耳忠言。到最后，加里兰发现曼尼已经开始用自己的同门做实验。愤怒的加里兰认为这种行径已经玷污了塞波拉塔（Ceporah Tower），于是向艾克西斯报告了这一切，他认为曼尼是一只必须被关起来的野兽。最后，在两人的寓所，曼尼扼住了瓦努斯的喉咙抓在空中，嘲讽了他打小报告的无用功，并表示自己会到大陆去一展抱负。但恪守教团教条的艾克西斯最终还是没有杀死或者囚禁曼尼，而是选择了最传统也最严厉的方式——驱逐出岛。随着艾克西斯大手一挥，曼尼 马克从阿塔姆消失了。
曼尼离开了，而瓦努斯迷惘了。他本就已经对赛伊克教团的保守、教条以及精英主义感到不满，而如今在看到他们放任一头狼闯进绵羊的世界，他对教团彻底的失望了。不久之后，瓦努斯也离开了阿塔姆，当他回望阿塔姆，看到岛在自己的注视下慢慢消失，他认为这是艾克西斯意识到了自己的愚蠢亦或者是赛伊克在选择躲避责任。实际上，艾克西斯背负着自己都无法清晰解释的理由：他刚刚与四名强大的海斯洛德大战，被其首领卡’托拉（K'Tora）控制并盗走了水晶塔的原石，为了原石不落入海斯洛德之手，他寻求了诺克图娜尔的帮助，将原石藏在了体内，而后他失去了关于此事的记忆。但艾克西斯三千五百年磨炼出的强大意志，在潜意识中还是能意识到危机的来临，所以他选择将阿塔姆封闭起来。而这两件事恰好碰到了一起，造成了师徒之间永远的误会。

因曼尼行为而愤慨的青年加里兰

有苦难言的艾克西斯

3.公会创建
离开教团的瓦努斯，向世人展现了他的魔法天才和大胆创想。他开始在首堡公开进行魔法实验，并且网罗法师，组建公会。让民众接受这种新的形式的事业困难重重，瓦努斯的努力甚至被人嘲讽为“加里兰的蠢行”（"Galerion's Folly"）。而这引起了当时的至高亲王瑞利斯注意，他认为这其中可以找到一个让法师与普通人互相竞争的机会。在一番会议后，瑞利斯批准了公会的宪章，使其在夏暮岛可以合法发展。
他将魔法进行了简化与分类，使得更多人可以更加快速的接触魔法，按照小说《费福根》的说法，他甚至创造出了一套极度简易的附魔体系，使得毫无基础常识者也可以按部就班的完成附魔工作，因为他认为不是人人都需要像赛伊克那样花费大量时间去学习进而掌握技术。但是很快，加里兰意识到，赛伊克秉持的信念并非没有道理，他们对待魔法的谨慎态度才能使法师拥有操作实践的知识。而自己那所谓的自动附魔，只能使那些粗心大意者制造一个又一个的麻烦，于是他又把自己这套工具毁掉，并重新制定规范。
在他的公会蒸蒸日上的同时，他宿敌曼尼的虫教也不断扩张。法师公会也就成为了加里兰对抗死灵法术扩散的极佳武器，这场抗争整整伴随了瓦努斯的一生。加里兰认为自己和法师公会有必要接替赛伊克教团肩负起指引泰姆瑞尔和平昌盛的职责，保护无助的人民，发掘新的咒语和发现，在神秘的危险来临之际，带头向前。他也用自己剩余的一生践行了这一伟大的信念。
在公会逐渐因为权力斗争变味儿的时候，愤懑的加里兰丢下一句“烂泥潭”离开了，但他仍旧被尊为“名誉大法师”，享有很高的地位和权力。

加里兰筚路蓝缕创建公会

4.位面融合
2E582年，不知道在外摸鱼多少年的加里兰已经跑回来了。此时的奈恩已经风雨飘摇，面临着被巴尔拉进冷港的巨大危机。
为了打破危机，加里兰希望交战中的三大联盟，停止交战，并将兵力投入冷港，但遭到拒绝。无奈之下，只能由两大公会带领小队杀进冷港。刚刚进入冷港的公会部队遇到了传送事故，四散在冷港之中。而加里兰恰好发现了制造暗锚的工坊——黑熔炉。自信满满的加里兰在门外留下一道讯息——“同志们等我单刷胜利的好消息”，冲进了黑熔炉，然后就被抓了。加里兰的庞大魔力被当成了最佳充电宝，巴尔企图用它来加速位面融合的进程。为了保命和不被利用，加里兰把自己的本质分成了生命、精力、魔力，俗称三等分的大法师（233333）。



（三等分的大法师）

当无魂者把他救出之后，他们一起深入其中并破坏了巨大锚链。并在最后的战斗中将美瑞蒂亚之光激活，基本上结束了位面融合的威胁。

5.宗师陨落
加里兰高喝：“虫王！交出你的邪器和力量，然后像个行尸走肉一样活着吧！”
曼尼 马克空洞的笑声回荡：“我看是你先死！”
——《曼尼 马克，蠕虫之王》
当虫王以巫妖之姿再次回归，加里兰认为在他死前（此地应为诗歌之误，毕竟加里兰作为前赛伊克人员可怕还不至于只能活这么短），他必须要面对虫教的肆虐，杀死曼**克。一战之后加里兰战死。他的尸体也被曼尼夺走，炼成了虫奴。

最帅加里兰（OL概念图）

6.圣人无名
一代闪耀的魔法之星就此陨落。他的一生比起菲尔、艾克西斯这些老怪那动辄数千年的时光也显得并不算得漫长，他没有审判席那样的万民敬仰，他没有索萨·希尔发条城那样的伟力神城，他没有赛伊克教团那样的高深精义，他没有留下一部、哪怕一句像《三十六课》那样的妙言真句，他没有像阿莱西亚那样集万千传说和荣耀于一身，就连他的老对头曼尼子都会受到徒子徒孙的狂热追捧，而他身边的会友却从不跟他客气。
他有一身的臭毛病，当你站在他跟前，你永远有一种揍这老不休一顿冲动，他天真，他大条，他喜欢自吹自擂，他喜欢把自己的喜悦悲哀和愤怒挂在脸上，他就是个——凡人。在这个神灵如云、圣人如雨的奈恩，他不会出现在任何神坛上，不会有一个组织，不会有一个国家给他一个圣号，他不会出现在任何人的口头禅里，你永远不会听到有人跟你说什么“圣瓦努斯在上”。
他的一生花在了一个或者几个比起其他大牛微小很多的事业上——反对死灵法术、普及魔法知识。奥王之道，是一人登天灭绝后路的霸道；维克之道，是我自逍遥脱樊笼的神道；赛伊克之道，是寻祖先而去的古道；而瓦努斯没有道，若说道，那或许是一条平凡的人道。他生而为凡人，死亦是凡人，曼尼一直眼望天空，而他却一直俯瞰大地。他或许狂傲，那背后是他想要肩负泰姆瑞尔兴衰的责任感，他或许天真，那背后是他遭遇了悲惨的童年却善待世界的博爱，他怀着炽热的灵魂来到世界，为充满尔虞我诈、杀戮背叛，天昏地暗的第二纪元点上了一盏明灯，而后又带着这高洁的灵魂随风而去。他没有神号，没有圣名，但他才是真正的圣人，真正的“伟大法师”。


“如果泰姆瑞尔的领袖们无意保其安宁，那么法师公会替他们将肩负起大陆安危的责任。”

哭！我就不信没人掉眼泪

噫！好！我精了！

（二）诺德智商众筹——沙利多
所谓物极必反，即使是最最排斥魔法的诺德，也会出现一位像沙利多这样的大法师。并且受到了业界的赞扬和崇敬，或许在精灵中还能找到不少和他比肩的大法师，但人类当中恐怕至今无人能出其右。作为一个第一纪元的法师，他的很多设想和日后的法师公会不谋而合，甚至连“Archmage”这一名号的沿用都是为了致敬沙利多。沙利多本人其貌不扬，一把乱蓬蓬的大胡子，大圆眼宽脸盘，把他混进某个醉鬼如云的诺德酒馆，你都不能保证从一群诺德大汉里把他认出来。但他身上散发的奇异魔法波动，却在诉说着这个诺德老者的不凡。即使是他已经逝去了三个多纪元，他的手稿仍旧是不可多得的见解。

1.传奇人生
围绕在沙利多身上有很多的传奇故事，比如用咒语创造了冬堡，比如从阿卡托什那里盗窃生命奥秘，比如一己之力大战锻莫的洛肯氏族（Rourken），再比如建造了伟大的迷城（Labyrinthian），但这些传说大多是被认为是夸张过或者完全凭空捏造的。
实际上沙利多自己曾经有过自己三个最大成就有过讲述，即：创办冬堡学院、建造迷城、创造“法镜”带入战斗。他也被誉为“迷城之父”（Labyrinthian's father）、“法镜锻师”（heSpellmirror's forger）。而所谓的从阿卡托什那里偷取生命奥秘，则是指他在研究的一个神器，号称生命内部运行的关键的“格拉莫瑞”（Glamoril，精灵语中“生命的奥秘”）。除此之外，他还发展了一种奇妙的记忆魔法，可以让人记住并立刻回忆起自己读过的书籍，他将这个魔法命名为“沙利多图书馆”。
【注：二代和三代中曾经有一个法术名为“沙利多之镜”可以反射法术，而这与破法者有着异曲同工之妙。但由于目前不管是沙利多还是瓦拉斯忒所提到的这个“Spellmirror”却用到了携带、锻造之类的形容。所以不能确定当年沙利多所创造的究竟是一件镜子型的法器，还是我们如今看到的一种法术，暂时不能确定“沙利多之镜”确实是一个由沙利多创造而非后人为了纪念沙利多法镜而附会的结果。】

沙利多至今留有不少的手稿真迹，被统称为“沙利多的见解”（Shalidor'sInsights），第四纪元中发现的三篇中，有关于奥杜因和“古老敲击者”奥凯的论述。而还有第二纪元发现的手迹则包含“龙乃时间的精魂或碎片，他们的灵魂想要复活需要遵从时间之神的意志”的论述，进而为当时的人解答了为何黑髓（Blackmarrow）的亡灵巫师为何不能成功将巨龙苏沃库恩（Thurvokun）彻底复活的疑惑。
沙利多在死后并没有和大多数诺德人一样进入松加德，由于自身强大的灵魂，他成功的前往了光界（Aetherius）。而他同样是一个重视法师传承的博爱前辈，将在自己身后取得巨大成就的法师公会视作自己的遗产，他在自己最后安眠的地方设下了强大结界，当自己的“遗产”受到威胁的时候，就能使自己从光界回到泰姆瑞尔。

沙利多的手迹

2.迷城之秘
如果说加里兰代表了“普及”的精神，那么沙利多则可称代表了“实践”的精神。沙利多既注重学术知识，同时也注重应用实践。故而他在曾经的拜龙教城市布罗姆琼那（Bromjunaar）的废墟中建立了迷城（Labyrinthian），来测试后世的大法师们。虽然穿行在这座废弃的城市遗迹并不是测试的一部分，但有很多法师没能在旅途中幸存下来。
迷城最终由于其较高的风险性和成功通过的大法师们的保密，渐渐被现代的魔法研究机构视为了一个野蛮时代的象征，逐渐废弃。而它重新被后代发现和重视，已经是因为永恒勇士（Eternal Champion）在帝国幻象期间从这里发现了混沌之杖的碎片的缘故了，偶尔还会有一些朝圣者会沿着永恒勇士的足迹来此参观。

迷城

我们都曾经间接目睹过大法师萨沃斯·阿冉一行人的惨剧，他们闯入了迷城，一路上死伤惨重，最终甚至遇到了龙祭司摩洛克伊，阿冉最终选择牺牲了两个队友将摩洛克伊和遗迹封存了起来。这场事故也成为他心中的隐痛。


实际上他们闯入的地方并不是沙利多留下来给法师们做测试的迷宫，而是曾经的那座拜龙教遗迹——布罗姆琼那，根据《小迷宫》中所记载，和我们实地所见到的名为“沙利多迷宫”的建筑，都可以确定，这个相对不起眼的建筑才是沙利多的测验场，在其中确实需要按照口诀和标志使用不同种类的法术才能成功通过。而阿冉他们很明显是闯错了地方（沙利多：这个锅我不背）。

沙利多迷宫

《小迷宫》中的迷宫俯瞰图

3.疯神三戏大法师
沙利多确实天资甚高，但是他也面临了一个人类法师必然面临的最大难关——寿命。一个大法师的岁月永远不是以年计算的，而是至少以十年为单位来计算的，这意味着身为人类的沙利多的时间远远不够用，虽然沙利多使用了某些仪式来强行为自己延续寿命，还有“图书馆”这种魔法节省查阅时间，使自己可以继续工作，但最终他依旧渐渐放缓了研究进程。此时的他正在研究“格拉莫瑞”的奥秘的关键时刻，而他的知识和力量还有不足，使他感到无力而不甘。
就在这个时候，一位神出现了——“疯神”谢尔格拉。他向沙利多展示了自己的神器——叶状伪闻(Folium Discognitum)，并且提出用沙利多为后世法师准备的净土“艾维亚岛”来交换。沙利多陷入了纠结，他读过全本的《疯狂的十六赌约》知道那些试图与疯神交易或者赌博的人是何等下场，但是寿命和力量的渴望还是占据了上风。协议达成，艾维亚被谢叔叔拉进了自己的战栗孤岛。但随后沙利多就发现他确实被骗了，叶状伪闻根本就比不上自己倾注心血的艾维亚的价值。愤怒的他投入了新的事业中——夺回自己的岛。

疯神：噢噢噢噢，可怜的莎莉~~~~~~~~

在他没黑没白的研究中，沙利多忽视了自己妻子的感受，他的妻子乌尔芙斯德（Ulfsild）失望的丢下一句“老呆瓜”离开了他。当他再次注意到周围时，他发现，他已经被疯神骗的丢了事业还丢了老婆。最终孤独的走到了人生的尽头。


谢叔叔：噢噢噢噢，亲爱的莎莉，不要悲伤，你还有我，所以，要不要来块奶酪？

2E582年，三大联盟战争威胁到了法师行业的发展，感受到威胁的沙利多重新回到了泰姆瑞尔，他向法师公会提出了自己当初所留的避难所艾维亚可以一用，但需要先把岛从疯神的手中夺回。沙利多和公会的一位达人偷偷潜入了战栗孤岛，企图把四部魔法书抢回进而解放艾维亚。结果疯神到来，计划落空。而沙利多也被疯神像抓小鸡一样一把提到了面前，而他的含愤一击也被疯神轻描淡写的挡了下来。实在无力的二人只能答应疯神的要求，用四次游戏赌注的方式赢回四部魔法书。

（恼羞成怒的沙利多）
在法师公会一位达人尽力和疯神几次游戏下，在古籍大师瓦拉斯忒的全力解读下，四部写满疯话呓语的书籍被拿了回来，艾维亚也被拉回了奈恩。但苹果被还回，却又长满了虫子，疯神在还回岛屿的同时，还附送了满岛的迪德拉。而瓦拉斯忒的精神也在解读中崩溃，疯神从一开始就瞄准了法师公会这个能够解读各类书籍的女法师，沙利多再次被疯神狠狠地摆了一道。最终法师公会的达人击败了哈斯基尔，疯神以叶状伪闻为条件交换瓦拉斯忒。其结果不得而知。但沙利多的心血终于回到了法师们的手里。艾维亚成为了法师公会临时的庇护所。而沙利多也欣慰的回到了光界。

恼羞成怒的沙利多 ps连拿法杖都像拿个斧子

传说下的悲哀
说起沙利多，很多人都会夸他是“诺德法宗”、“泰山北斗”巴拉巴拉，实际上我们在惊叹他用相比精灵法师短的多的人生创造了众多传奇的同时，却往往看不到隐藏在荣耀背后，属于他自己的那份悲哀。因为先天寿命的局限，他注定无法在有限的生命中做完他想做的所有工作。他确实有着不疯魔不成活的钻研精神，将自己的研究事业放在了一切之前，最终却也因此上了疯神的恶当，家庭和事业被涮的干干净净。我们在追思他的伟业，也感慨他的不幸。作为一个教育的先行者、实践的倡导者，我们要看到他的博大胸襟和高涨热情，同时作为一个迪德拉交易的受害者，我们还要看到在面对魔神的时候，不是每次都会像某些人想得那样，他们只会求我办事、他们只是界外的看客、我大龙裔稳坐奈恩绝不怂他……我想，在死艾克西斯、残菲尔、囚瓦努斯、毁沙利多的事实面前，一些人还是收收位面之子的幻想吧。


冬堡学院所有所有的故事，留给我们什么？答案是——谨慎、安全。托夫迪尔是我们大多数玩家第一位魔法老师，他第一课所讲的要义无外乎也是这两个词，在掌握力量之前先要学会保护自己。沙利多的不幸，源于他的不谨慎，由于他对力量和寿命的渴望，他在明知交易不可为的情况下，与疯神做了交换，最终，他失去了他的心血，也失去了他的挚爱；阿冉一行的迷城之行，同样也是因为不谨慎，他们没有好好的调研哪里才是祖师留下的遗迹，幻想自己能够找到财富、知识、力量，一头扎进龙教古城，在一次又一次的被骨龙、尸鬼教育之后，仍然没有醒悟，继续深入，最终葬送了自己的大好前程；201年的玛格努斯之眼的灾祸，又一次印证了这一点，看重玛格努斯之眼的学院将它贸然的带回学院，最终酿成了一场险些毁灭学院、毁灭冬堡的惨剧。我们仿佛又回到了托夫迪尔先生的那句话——“Eagerness must be tempered with caution, or else disaster isinevitable.”（急切的心情必须辅以谨慎的态度，否则必然招致灾难）

玛格努斯之眼：我也是这么想的（便乘）

参考文献：五代游戏、ESO游戏、Shalidor's Insights、A Matter of Voice andBrass、A Minor Maze