品论《三国演义》之经典段落
对骂
官渡之战前的一场嘴战，袁曹对骂。
说起来，这段不是妇孺皆知的经典，但我个人觉得幽默风趣，故而显摆。
这段对话很有意思，乍看之下，两个人说的似乎都有理。
曹操挟天子以令诸侯，依据权威，对比之下，袁绍起兵和朝廷对抗，是有点谋反的意思。
而袁绍呢，深知曹操名为汉相实为汉贼，欺君罔上，残害忠良。居心叵测，路人皆知。他觉得曹操才是真正的贼。
两人你骂我我骂你，都互不承认，最后干脆动起刀戈，用武力来征服对方。
现实就这样，在现实利益面前，道德道理并不管用，唯有武力，唯有强大才能让别人服你，怕你。
官渡之战前的一场嘴战，袁曹对骂。
说起来，这段不是妇孺皆知的经典，但我个人觉得幽默风趣，故而显摆。
这段对话很有意思，乍看之下，两个人说的似乎都有理。
曹操挟天子以令诸侯，依据权威，对比之下，袁绍起兵和朝廷对抗，是有点谋反的意思。
而袁绍呢，深知曹操名为汉相实为汉贼，欺君罔上，残害忠良。居心叵测，路人皆知。他觉得曹操才是真正的贼。
两人你骂我我骂你，都互不承认，最后干脆动起刀戈，用武力来征服对方。
现实就这样，在现实利益面前，道德道理并不管用，唯有武力，唯有强大才能让别人服你，怕你。
官渡之战
不用说，三国演义三大战役之一，扭转袁曹局势的一战，典型的以少胜多，典型的火攻取胜，典型的以智取胜。
只此一战，原本四世三公的袁绍从此堕落，一蹶不振。袁氏势力也开始逐渐走向凋零，再走向灭亡。归根结底，非河北军团无人可用，乃袁绍性格导致的失败。
只此一战，曹操一统北方，奠定了魏国的基础，成为三国当中最强大的集团。而他本人建功立业而为后人津津乐道！
那么，官渡之战向人们揭示了什么道理？
是敌众我寡的情况下一定没有胜算么？
是资本不如人家就一定斗不过人家么？
非也！
想要成功，建功立业，资本纵然重要，然更重要的是需要有主谋的人，为你出谋划策，洞察秋毫。
更要有得力的人为你履行行动，替你分担。
自己还要有一种心，宽容心，理解心，尊重心，信任心，自谦心~
而袁绍就是犯了刚愎自用，错用人物以及不听良言相劝的致命错误，导致一错再错，最后白白的葬送了自己原本优于对方几倍实力的势力。
不用说，三国演义三大战役之一，扭转袁曹局势的一战，典型的以少胜多，典型的火攻取胜，典型的以智取胜。
只此一战，原本四世三公的袁绍从此堕落，一蹶不振。袁氏势力也开始逐渐走向凋零，再走向灭亡。归根结底，非河北军团无人可用，乃袁绍性格导致的失败。
只此一战，曹操一统北方，奠定了魏国的基础，成为三国当中最强大的集团。而他本人建功立业而为后人津津乐道！
那么，官渡之战向人们揭示了什么道理？
是敌众我寡的情况下一定没有胜算么？
是资本不如人家就一定斗不过人家么？
非也！
想要成功，建功立业，资本纵然重要，然更重要的是需要有主谋的人，为你出谋划策，洞察秋毫。
更要有得力的人为你履行行动，替你分担。
自己还要有一种心，宽容心，理解心，尊重心，信任心，自谦心~
而袁绍就是犯了刚愎自用，错用人物以及不听良言相劝的致命错误，导致一错再错，最后白白的葬送了自己原本优于对方几倍实力的势力。
霸气
刘备一生曾说过的两句话我印象深刻，奉为经典。
而这句“备若有基业，天下碌碌之辈诚不足虑也”。
说这句话的时候，刘备拥有什么？
到处流浪，四处投人。寄人篱下，苦不堪言。哪里有人管他什么皇叔不皇叔？哪里有人肯仰慕他的仁德而主动归顺，献城纳降？有，很少，太少了。
没有一城半地作基础，没有精兵强将作刀戈，更没有什么得力谋士作幕僚。
前期的刘备就像一片落叶，饱经风雨，四处飘零，随遇而安。
纵然一样没有，但人穷志不穷。只要有一口气，只要还活着，就有希望，就有可能。心中的那颗跳动的心就不会停歇！
人，不能自负，可以自信。
刘备一生曾说过的两句话我印象深刻，奉为经典。
而这句“备若有基业，天下碌碌之辈诚不足虑也”。
说这句话的时候，刘备拥有什么？
到处流浪，四处投人。寄人篱下，苦不堪言。哪里有人管他什么皇叔不皇叔？哪里有人肯仰慕他的仁德而主动归顺，献城纳降？有，很少，太少了。
没有一城半地作基础，没有精兵强将作刀戈，更没有什么得力谋士作幕僚。
前期的刘备就像一片落叶，饱经风雨，四处飘零，随遇而安。
纵然一样没有，但人穷志不穷。只要有一口气，只要还活着，就有希望，就有可能。心中的那颗跳动的心就不会停歇！
人，不能自负，可以自信。
跃马檀溪
跃马檀溪这个故事也不是很出名，但隐藏在这个故事背后的历史精神还是值得一书。
都说大难不死必有后福，我也相信天欲降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨~
一个不平凡的人注定有一个不平凡的经历。
而刘备就是这种人~
跃马檀溪的故事并是不是虚构？裴松之注引《世语》有料可查。但并不是正史记载！但也难说是无中生有。
我似乎可以发现，历史好像有一种和小说不谋而合的历史精神。
我们通常在小说里会看到主人公在各种情况下险象环生。也可以看到在怪力乱神的作用下逃出生天。这似乎是小说家的戏剧性手法。真实的世界不可能这么巧合，好运。
但历史有时候真的像一部戏剧，总是充满了巧合，矛盾，不可思议~
而的卢为什么会出现一跃三丈的现象？是历史不想让刘备那么早死么？
不管是不是真的，这段故事告诉我们天语降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨，还要让他九死一生。
跃马檀溪这个故事也不是很出名，但隐藏在这个故事背后的历史精神还是值得一书。
都说大难不死必有后福，我也相信天欲降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨~
一个不平凡的人注定有一个不平凡的经历。
而刘备就是这种人~
跃马檀溪的故事并是不是虚构？裴松之注引《世语》有料可查。但并不是正史记载！但也难说是无中生有。
我似乎可以发现，历史好像有一种和小说不谋而合的历史精神。
我们通常在小说里会看到主人公在各种情况下险象环生。也可以看到在怪力乱神的作用下逃出生天。这似乎是小说家的戏剧性手法。真实的世界不可能这么巧合，好运。
但历史有时候真的像一部戏剧，总是充满了巧合，矛盾，不可思议~
而的卢为什么会出现一跃三丈的现象？是历史不想让刘备那么早死么？
不管是不是真的，这段故事告诉我们天语降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨，还要让他九死一生。
景色
逃出生天的刘备，遇到了贵人，一个指导他前进方向的贵人——司马德操。
司马徽，又号水镜先生，他告诉刘备此间高人隐士居住，不愁没有圣贤。并提示“龙凤”二字，刘备不解。只是听说这里有能人，心理一激动，想着必定去求之。
这是后话！
当夜，整夜难眠，一个人走出门外，四下里一片寂静。耳朵里依稀传来树林溪涧流水潺潺的声音，闻到的是古木乡土的野香，偶尔有一阵清风拂过，吹散一片，形成烟雾缭绕的气象，然后天空上万里无云，一轮明月悬挂在高高的九重天边。月色温和，静谧安宁。一派和祥的景象，刘备身在其中，不知时间过了多久。
只是呆呆的望着那一片澄清的天空，思维飞扬~
他的眼神流露出一股清澈，他的嘴角微微上翘，像是因为某事而抑制不住激动。
不用说，是因为他找到了方向。
逃出生天的刘备，遇到了贵人，一个指导他前进方向的贵人——司马德操。
司马徽，又号水镜先生，他告诉刘备此间高人隐士居住，不愁没有圣贤。并提示“龙凤”二字，刘备不解。只是听说这里有能人，心理一激动，想着必定去求之。
这是后话！
当夜，整夜难眠，一个人走出门外，四下里一片寂静。耳朵里依稀传来树林溪涧流水潺潺的声音，闻到的是古木乡土的野香，偶尔有一阵清风拂过，吹散一片，形成烟雾缭绕的气象，然后天空上万里无云，一轮明月悬挂在高高的九重天边。月色温和，静谧安宁。一派和祥的景象，刘备身在其中，不知时间过了多久。
只是呆呆的望着那一片澄清的天空，思维飞扬~
他的眼神流露出一股清澈，他的嘴角微微上翘，像是因为某事而抑制不住激动。
不用说，是因为他找到了方向。
明主求贤兮，却不知吾。
央视在处理徐庶和刘备相会一事上又做了改编，造成偶遇的效果。
原著徐庶和刘备是在城市中遇见的，这里改编成单独邂逅。
这段故事并不出众，而我要说的是央视在处理这段环节做的效果。
且看图片，我们发现徐庶是躺在一个土丘上，恰似在等待着刘备发现他，口中高歌。为什么央视不按照原著来在城市里让两人在茫茫人海中相见，却在一个山野处做起文章来？
是追求隐士在山林的效果。
这样的故事处理就让人感觉刘备遇到了高人，世外高人。
(其实说现实一点，如果置景在城市中，第一需要搭设场地，第二需要大量群众演员和道具。能省则省，反正能拍出那种偶遇的效果就可以。管他在什么情况下！)
央视在处理徐庶和刘备相会一事上又做了改编，造成偶遇的效果。
原著徐庶和刘备是在城市中遇见的，这里改编成单独邂逅。
这段故事并不出众，而我要说的是央视在处理这段环节做的效果。
且看图片，我们发现徐庶是躺在一个土丘上，恰似在等待着刘备发现他，口中高歌。为什么央视不按照原著来在城市里让两人在茫茫人海中相见，却在一个山野处做起文章来？
是追求隐士在山林的效果。
这样的故事处理就让人感觉刘备遇到了高人，世外高人。
(其实说现实一点，如果置景在城市中，第一需要搭设场地，第二需要大量群众演员和道具。能省则省，反正能拍出那种偶遇的效果就可以。管他在什么情况下！)
绿竹青青，茂盛成林。
薄叶轻轻，结开成荫。
炊烟袅袅，弥漫缭绕。
浩空湛湛，清风吹云。
石缝流水谓之涧
飞浪直下谓之泉
斜峰侧岭谓之崖
层峦叠嶂谓之山
河泊溪边淌
丛灌两边生
飞禽头上过
鱼虫脚下游
荡然清色素自生
浑然磅礴天工成
浓香葱郁幽径深
云烟起处无一人
薄叶轻轻，结开成荫。
炊烟袅袅，弥漫缭绕。
浩空湛湛，清风吹云。
石缝流水谓之涧
飞浪直下谓之泉
斜峰侧岭谓之崖
层峦叠嶂谓之山
河泊溪边淌
丛灌两边生
飞禽头上过
鱼虫脚下游
荡然清色素自生
浑然磅礴天工成
浓香葱郁幽径深
云烟起处无一人
三顾茅庐
是中国人耳熟能详的三国故事了。
再见诸葛亮之前，刘备说了一句经典的话。
“昔日齐桓公为见一东郭野人，前往五次方得一见。何况我之将见乃当今之大才也”。
三顾茅庐的故事不用我再加讲述，而这个故事的道理则告诉我们，面对贤人才子，奇能异士要有相应尊重和礼数，显示你的诚心与品德。
张良不也是凭借着一颗赤子之心才碰到黄石公么？
同理，想要别人帮助你，与你共成大业，步入辉煌。最起码的相互信任，相互尊重是你步入成功道路的致胜法则，交际技巧。
只有这样别人才会愿意为你奉献，对你忠心不二。
这一套永远不会过时！
刘备三次拜谒，断然不是徒劳无功，毫无意义。
诸葛亮的一套《隆中对》早早的为他规划了三分天下的战略方针。
先取荆州为家，再夺取川地以成霸业。然后等待时机，命一上将出征中原，则天下一统。
这套脍炙人口的精彩言论，几百年来一直为读者，学者，各界各行人士侃侃而谈，反复推敲。
诸葛孔明未出茅庐已知三分天下，真卧龙也！
是中国人耳熟能详的三国故事了。
再见诸葛亮之前，刘备说了一句经典的话。
“昔日齐桓公为见一东郭野人，前往五次方得一见。何况我之将见乃当今之大才也”。
三顾茅庐的故事不用我再加讲述，而这个故事的道理则告诉我们，面对贤人才子，奇能异士要有相应尊重和礼数，显示你的诚心与品德。
张良不也是凭借着一颗赤子之心才碰到黄石公么？
同理，想要别人帮助你，与你共成大业，步入辉煌。最起码的相互信任，相互尊重是你步入成功道路的致胜法则，交际技巧。
只有这样别人才会愿意为你奉献，对你忠心不二。
这一套永远不会过时！
刘备三次拜谒，断然不是徒劳无功，毫无意义。
诸葛亮的一套《隆中对》早早的为他规划了三分天下的战略方针。
先取荆州为家，再夺取川地以成霸业。然后等待时机，命一上将出征中原，则天下一统。
这套脍炙人口的精彩言论，几百年来一直为读者，学者，各界各行人士侃侃而谈，反复推敲。
诸葛孔明未出茅庐已知三分天下，真卧龙也！
书生初出茅庐建奇功
面对诸葛亮这样的名不见经传的白面书生，老大两次三番，降尊纡贵的骗去搬请，好话说尽，礼数做完。久经沙场，心高气傲的关羽，张飞自然不服。
再加上诸葛亮对刘备织帽子给自己的行为说是不务正业，到头来被张飞一冲，更是让关张不屑一顾，以为绣花枕头一包草，实无经纶之策。
两方一文一武，一生一熟，有点势成水火，剑拔弩张的状态了。
最后，诸葛亮治军有方，调遣有度，第一次出山火烧博望坡，大破敌军夏侯惇，获得全胜，关羽，张飞没话了！
其实这段故事并不怎么出名，作为诸葛亮第一次出山的牛刀小试，首次火攻，关张开眼，刘备认识，具有一定的意义。
面对诸葛亮这样的名不见经传的白面书生，老大两次三番，降尊纡贵的骗去搬请，好话说尽，礼数做完。久经沙场，心高气傲的关羽，张飞自然不服。
再加上诸葛亮对刘备织帽子给自己的行为说是不务正业，到头来被张飞一冲，更是让关张不屑一顾，以为绣花枕头一包草，实无经纶之策。
两方一文一武，一生一熟，有点势成水火，剑拔弩张的状态了。
最后，诸葛亮治军有方，调遣有度，第一次出山火烧博望坡，大破敌军夏侯惇，获得全胜，关羽，张飞没话了！
其实这段故事并不怎么出名，作为诸葛亮第一次出山的牛刀小试，首次火攻，关张开眼，刘备认识，具有一定的意义。
仁爱常存天地间
白河之水再次让仓皇出逃的夏侯惇大军吃了苦头。
虽然大胜，而形势的逼迫让刘备不得不选择弃掉新野，逃跑。因为，大军将至，怎能不跑？
这是个关键问题，也是罗贯中刻意写出来宣扬刘备的。
你说吧，你作为一个军阀，攻城夺地，建功立业为先。这生死存亡之秋，自己的命都快保不住了，泥菩萨过江。还有闲心去管别人？
刘备就是这么与众不同，仁义为先，以德服人。
他宁可一天行军十里，也不肯放弃新野百姓，同吃苦，共患难。十几万百姓扶老携幼相随，不离不弃。
如果，刘备真的自私自利，只为自己的利益考虑，那他完全可以扔了百姓这个负担，自己逃命，以求东山再起。但他知道，打天下容易守天下难。
为什么说守天下难，因为不会治国是一方面，百姓不服你发生叛乱又是一方面。
不会治国可以学，百姓不服你你学不了。只有以德服人，以诚待人，以仁感人。
如此，是可谓明主也，天下倾心。
白河之水再次让仓皇出逃的夏侯惇大军吃了苦头。
虽然大胜，而形势的逼迫让刘备不得不选择弃掉新野，逃跑。因为，大军将至，怎能不跑？
这是个关键问题，也是罗贯中刻意写出来宣扬刘备的。
你说吧，你作为一个军阀，攻城夺地，建功立业为先。这生死存亡之秋，自己的命都快保不住了，泥菩萨过江。还有闲心去管别人？
刘备就是这么与众不同，仁义为先，以德服人。
他宁可一天行军十里，也不肯放弃新野百姓，同吃苦，共患难。十几万百姓扶老携幼相随，不离不弃。
如果，刘备真的自私自利，只为自己的利益考虑，那他完全可以扔了百姓这个负担，自己逃命，以求东山再起。但他知道，打天下容易守天下难。
为什么说守天下难，因为不会治国是一方面，百姓不服你发生叛乱又是一方面。
不会治国可以学，百姓不服你你学不了。只有以德服人，以诚待人，以仁感人。
如此，是可谓明主也，天下倾心。
大将文聘？
带着男女老少，老弱病残的队伍，刘备刘皇叔前有城池阻挡，后人追兵追杀。投靠，没个接纳的。投降，更是不屑为之。打么，实力悬殊打不过。逃么，也难逃升天了。此刻，真是上天无路，入地无门。
又是一个九死一生的考验人的时刻。
刘备，一生真的是磕磕碰碰，大风大浪。虽屡战屡败而不放弃，虽久经挫折决不气馁。大丈夫就要能屈能伸，百折不挠。
如此，终会有拨开云雾见青天的那一天。终会有柳暗花明又一村的光明。
襄阳城前，大将文聘趾高气昂，出言不逊。
“刘备休走，大将文聘在此”！
这里魏延看不惯他显摆威风:
“大将文聘？”我呸~
二话不说，抡起大刀去上前挥去~
带着男女老少，老弱病残的队伍，刘备刘皇叔前有城池阻挡，后人追兵追杀。投靠，没个接纳的。投降，更是不屑为之。打么，实力悬殊打不过。逃么，也难逃升天了。此刻，真是上天无路，入地无门。
又是一个九死一生的考验人的时刻。
刘备，一生真的是磕磕碰碰，大风大浪。虽屡战屡败而不放弃，虽久经挫折决不气馁。大丈夫就要能屈能伸，百折不挠。
如此，终会有拨开云雾见青天的那一天。终会有柳暗花明又一村的光明。
襄阳城前，大将文聘趾高气昂，出言不逊。
“刘备休走，大将文聘在此”！
这里魏延看不惯他显摆威风:
“大将文聘？”我呸~
二话不说，抡起大刀去上前挥去~
单骑救主
出自《三国志》，这是一段为后人津津乐道的故事。
虽说出自三国志，可三国演义进行了艺术加工，二次创作。
首先，赵云只是和5000虎豹营且战且退，有八十多万大军，如入无人之境么？
作者给赵云设定了一个异常艰苦的困境，来突出人物的英勇无敌，让读者看的着迷，跟随着人物的命运起伏而上下揪心。这就是夸张手法！
我不知道是不是古人写小说都有一点神话思想？水浒有，西游有，红楼也有一点迷幻的感觉。
也有可能是作者觉得给赵云身处一个几十万大军的混战之中，能安然无恙的逃出不太可能，有悖常理。于是就设定了一个“红光一现”，让赵云似乎被某种神秘力量给救了一命。最后又让曹操手软活捉赵云，给了赵云一线生机。如此，让整件事看上去有理有据，发展顺序，合情合理。只是这种神话般处理的手法只会让赵云的“七进七出”，更加夸张。
作者很擅长战争的描写，把形式设定个剑拔弩张的紧张状态。
比如赵云是如何被重军围困，又是如何被各路高手追逐等等等等。
出自《三国志》，这是一段为后人津津乐道的故事。
虽说出自三国志，可三国演义进行了艺术加工，二次创作。
首先，赵云只是和5000虎豹营且战且退，有八十多万大军，如入无人之境么？
作者给赵云设定了一个异常艰苦的困境，来突出人物的英勇无敌，让读者看的着迷，跟随着人物的命运起伏而上下揪心。这就是夸张手法！
我不知道是不是古人写小说都有一点神话思想？水浒有，西游有，红楼也有一点迷幻的感觉。
也有可能是作者觉得给赵云身处一个几十万大军的混战之中，能安然无恙的逃出不太可能，有悖常理。于是就设定了一个“红光一现”，让赵云似乎被某种神秘力量给救了一命。最后又让曹操手软活捉赵云，给了赵云一线生机。如此，让整件事看上去有理有据，发展顺序，合情合理。只是这种神话般处理的手法只会让赵云的“七进七出”，更加夸张。
作者很擅长战争的描写，把形式设定个剑拔弩张的紧张状态。
比如赵云是如何被重军围困，又是如何被各路高手追逐等等等等。
长板坡当阳桥
央视对于赵云单骑救主的刻画十分得原著之精髓
场地:
长坂坡该是一个宽阔的高低不平的原地。
人员:拍单骑救主这一集依旧投入了大量人力，塑造人物的身处困境的情景模式。
化妆:赵云混乱之中，左冲右突，前砍后刺。奔马一声厮，人似山崩。枪剑抡过，人头滚滚下。战袍染猩红，盔甲遍鳞伤。
一脸的血渍。
配乐:央视专作人物单曲《当阳常志此心丹》，热血沸腾，慷慨激昂。
完美呈现出赵云的英姿飒爽，勇猛果敢。
而当阳桥的一身雷霆咆哮，张飞是拥有何等武力，震慑力让曹操几十万大军如天崩地裂，山崩厦塌一般，灰头土脸，落荒而逃？
这一战，刀光剑影，举世闻名。
这一地，成就了两位将军，盖世英雄。
央视对于赵云单骑救主的刻画十分得原著之精髓
场地:
长坂坡该是一个宽阔的高低不平的原地。
人员:拍单骑救主这一集依旧投入了大量人力，塑造人物的身处困境的情景模式。
化妆:赵云混乱之中，左冲右突，前砍后刺。奔马一声厮，人似山崩。枪剑抡过，人头滚滚下。战袍染猩红，盔甲遍鳞伤。
一脸的血渍。
配乐:央视专作人物单曲《当阳常志此心丹》，热血沸腾，慷慨激昂。
完美呈现出赵云的英姿飒爽，勇猛果敢。
而当阳桥的一身雷霆咆哮，张飞是拥有何等武力，震慑力让曹操几十万大军如天崩地裂，山崩厦塌一般，灰头土脸，落荒而逃？
这一战，刀光剑影，举世闻名。
这一地，成就了两位将军，盖世英雄。
舌战群儒
典故出自《三国演义》，历史上并没有这回事，但有类似背景。诸葛亮的确去东吴搬请救兵，联同抗曹。
小说进行了艺术化，神话诸葛亮。这是一段毋庸置疑的经典。是罗贯中创作的重中之重，精彩华章。
这段故事先是塑造了东吴的一批投降派的嘴脸。形形色色的人物，作者在虚实之间切换，巧妙利用。
第二，就投降派与主战派之间的辩论，形式的分析，利弊的权衡做了一个比较丰富而全面的讨论，由此可见罗贯中逻辑思维强大，智谋口才突出。不愧为张士诚的幕僚，历经战事，见多识广。
第三，突出了诸葛亮这一个人物特色，临危不乱，能言善辩，聪慧过人，目光远大。与东吴的鼠辈相比，的确鹤立鸡群，气质非凡。
(央视还原这一段做的非常好，不仅台词上符合原著且积极创新，创造出舌战的效果，让人看的直呼过瘾。而且就是演员遴选上也是颇下了一番功夫)
看这一个个贼眉鼠眼，趾高气昂的小人模样~
典故出自《三国演义》，历史上并没有这回事，但有类似背景。诸葛亮的确去东吴搬请救兵，联同抗曹。
小说进行了艺术化，神话诸葛亮。这是一段毋庸置疑的经典。是罗贯中创作的重中之重，精彩华章。
这段故事先是塑造了东吴的一批投降派的嘴脸。形形色色的人物，作者在虚实之间切换，巧妙利用。
第二，就投降派与主战派之间的辩论，形式的分析，利弊的权衡做了一个比较丰富而全面的讨论，由此可见罗贯中逻辑思维强大，智谋口才突出。不愧为张士诚的幕僚，历经战事，见多识广。
第三，突出了诸葛亮这一个人物特色，临危不乱，能言善辩，聪慧过人，目光远大。与东吴的鼠辈相比，的确鹤立鸡群，气质非凡。
(央视还原这一段做的非常好，不仅台词上符合原著且积极创新，创造出舌战的效果，让人看的直呼过瘾。而且就是演员遴选上也是颇下了一番功夫)
看这一个个贼眉鼠眼，趾高气昂的小人模样~
那些虚荣自欺且欺人者
坐议立谈自以为无人可及者
而临危应变却百无一能者
此诚可笑也！
这三句话说的众人羞愧难当，无言以对。
真是句句属实，字字珠玑。以后骂人就用这个，太精辟了。
还有:
儒分君子之儒，小人之儒。
君子之儒，忠君爱国，首公正，斥邪恶。
而小人之儒唯攻笔墨，只会雕虫小技。笔下虽有千言，而胸中实无一策。
只会皓首穷经，青春作赋。
而要成大事是要靠主谋的人，绝非那些只会舞文弄墨，引章摘句，无理狡辩之徒。
坐议立谈自以为无人可及者
而临危应变却百无一能者
此诚可笑也！
这三句话说的众人羞愧难当，无言以对。
真是句句属实，字字珠玑。以后骂人就用这个，太精辟了。
还有:
儒分君子之儒，小人之儒。
君子之儒，忠君爱国，首公正，斥邪恶。
而小人之儒唯攻笔墨，只会雕虫小技。笔下虽有千言，而胸中实无一策。
只会皓首穷经，青春作赋。
而要成大事是要靠主谋的人，绝非那些只会舞文弄墨，引章摘句，无理狡辩之徒。
智激周瑜
也是《三国演义》有名的桥段之一。
这两位智者的对决，文人的较量。
一蜀一吴，一东一西，谁能更胜一筹？
历史不谈，就小说来看，诸葛亮可以说是各方面都可以完爆周瑜的。(婆娘也许不如)
而这段智激周瑜实则是由好几个小故事拼凑而成。比如智激周瑜联通抗曹，智激周瑜陆战，三气周瑜等等。
要说这诸葛亮有未卜先知，洞察人心之能的确不是夸张。他把曹操大军打的丢盔弃甲，把东吴群儒辩的无话可说，把大都督周瑜玩弄于鼓掌之中，又恨又钦佩。
智激周瑜巧妙利用《铜雀台赋》中的“二桥”。且看段子:
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共（原句：连二桥于东西兮，若长空之虾蝾）。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣之既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明。
伏路把关饶子敬，临江水战有周瑜。他用巧妙利用童颜攻击周瑜只能水战不能陆战，再一次避免周瑜加害自己。
诸葛亮，一直玩弄于众人~
自信坦诚，成竹在胸。
也是《三国演义》有名的桥段之一。
这两位智者的对决，文人的较量。
一蜀一吴，一东一西，谁能更胜一筹？
历史不谈，就小说来看，诸葛亮可以说是各方面都可以完爆周瑜的。(婆娘也许不如)
而这段智激周瑜实则是由好几个小故事拼凑而成。比如智激周瑜联通抗曹，智激周瑜陆战，三气周瑜等等。
要说这诸葛亮有未卜先知，洞察人心之能的确不是夸张。他把曹操大军打的丢盔弃甲，把东吴群儒辩的无话可说，把大都督周瑜玩弄于鼓掌之中，又恨又钦佩。
智激周瑜巧妙利用《铜雀台赋》中的“二桥”。且看段子:
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共（原句：连二桥于东西兮，若长空之虾蝾）。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣之既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明。
伏路把关饶子敬，临江水战有周瑜。他用巧妙利用童颜攻击周瑜只能水战不能陆战，再一次避免周瑜加害自己。
诸葛亮，一直玩弄于众人~
自信坦诚，成竹在胸。
丈夫歌
赤壁之战很多人一直把功劳归结给周瑜一人，乃赤壁首功。事实果如是乎？
反正我不认可。赤壁之战是一场多人合力，众志成城，同仇敌忾的共同努力的成果。
诸葛亮联同孙刘，草船借箭，借东风。
刘备的几万大军。
黄盖苦肉计。
庞统连环计。
阚泽诈降计。
周瑜利用蒋干使得曹操错杀蔡瑁张允二将，和诸葛亮智者见智想出火攻之计，最后作为东吴当年的统帅，调兵遣将，排兵布阵，最后一举拿下赤壁之战的胜利。
周瑜功不可没，但不会是他一人之功。
周瑜出场很早，出场不多，巅峰期在赤壁之战，一战成名，流芳千古。
在我看来，周瑜在赤壁之战之时始终被诸葛亮抢去风头，压了一头。
唯有群英会的时候，他终于表现出一代儒将的风流倜傥，英姿飒爽。
央视的这首专门为周瑜制作的《丈夫歌》，旋律激昂，歌词大气，充满了建功立业的精神，积极向上的正能量。
赤壁之战很多人一直把功劳归结给周瑜一人，乃赤壁首功。事实果如是乎？
反正我不认可。赤壁之战是一场多人合力，众志成城，同仇敌忾的共同努力的成果。
诸葛亮联同孙刘，草船借箭，借东风。
刘备的几万大军。
黄盖苦肉计。
庞统连环计。
阚泽诈降计。
周瑜利用蒋干使得曹操错杀蔡瑁张允二将，和诸葛亮智者见智想出火攻之计，最后作为东吴当年的统帅，调兵遣将，排兵布阵，最后一举拿下赤壁之战的胜利。
周瑜功不可没，但不会是他一人之功。
周瑜出场很早，出场不多，巅峰期在赤壁之战，一战成名，流芳千古。
在我看来，周瑜在赤壁之战之时始终被诸葛亮抢去风头，压了一头。
唯有群英会的时候，他终于表现出一代儒将的风流倜傥，英姿飒爽。
央视的这首专门为周瑜制作的《丈夫歌》，旋律激昂，歌词大气，充满了建功立业的精神，积极向上的正能量。
子敬救我
这段就是草船借箭前夕，诸葛亮调侃鲁肃的段子。
话说诸葛亮其实早就想好应对之策，乘一叶扁舟，黑夜之中靠近曹操大船，敌人必定因为来人不明，而又不敢轻易出战，必以飞箭射之。届时，十万只箭不在话下。
前番在周瑜面前许下三天之内造十万只箭的诺言，周瑜不信，鲁肃也不信。
看到惊慌失措的老实人鲁肃，诸葛亮装模作样的开始拿他玩笑起来~
“子敬救我”，总感觉这句话说的很假，很好笑。
鲁肃他还真信以为真了。
谁叫你夸下海口呢？现在吃大亏了吧？鲁肃念道。
他还不知道，诸葛亮早已经酝酿好一切~
鲁肃一直作为周瑜，诸葛亮之间的传信人，被人多次利用而全然不知，与其说是忠厚长者，而不如说是憨厚诚者~
这段就是草船借箭前夕，诸葛亮调侃鲁肃的段子。
话说诸葛亮其实早就想好应对之策，乘一叶扁舟，黑夜之中靠近曹操大船，敌人必定因为来人不明，而又不敢轻易出战，必以飞箭射之。届时，十万只箭不在话下。
前番在周瑜面前许下三天之内造十万只箭的诺言，周瑜不信，鲁肃也不信。
看到惊慌失措的老实人鲁肃，诸葛亮装模作样的开始拿他玩笑起来~
“子敬救我”，总感觉这句话说的很假，很好笑。
鲁肃他还真信以为真了。
谁叫你夸下海口呢？现在吃大亏了吧？鲁肃念道。
他还不知道，诸葛亮早已经酝酿好一切~
鲁肃一直作为周瑜，诸葛亮之间的传信人，被人多次利用而全然不知，与其说是忠厚长者，而不如说是憨厚诚者~
草船借箭
典故出自于《三国演义》，这个故事是三国演义的经典中的经典，无人不知。
草船借箭的故事有两个明显作用。
借箭，赤壁之战的火攻之计必须要用到大量箭支，流矢飞石。可一时间你叫蜀吴弄出来也不可能，怎么办？如果没有十万只箭作神器，纵然你孙刘结盟也奈何曹操不得对不？
这是扭转赤壁之战胜负的又一个关键点，而交出一份完美答卷的人又是诸葛亮。
第二个作用就是再次突出诸葛亮的过人才智。
仅仅一夜之间，他不动一兵一卒，一刀一枪。只是几只小船，两杯酒，两个人，几碟小菜，谈笑风生，镇定自若。这十万只箭自己送来，这听上去几乎荒诞的故事，非亲眼所见而不信之。鲁肃也无话可说！
他总是能能人所不能，算人不能算，总是能化腐朽为神奇，扭困境为成功。
真卧龙也！
典故出自于《三国演义》，这个故事是三国演义的经典中的经典，无人不知。
草船借箭的故事有两个明显作用。
借箭，赤壁之战的火攻之计必须要用到大量箭支，流矢飞石。可一时间你叫蜀吴弄出来也不可能，怎么办？如果没有十万只箭作神器，纵然你孙刘结盟也奈何曹操不得对不？
这是扭转赤壁之战胜负的又一个关键点，而交出一份完美答卷的人又是诸葛亮。
第二个作用就是再次突出诸葛亮的过人才智。
仅仅一夜之间，他不动一兵一卒，一刀一枪。只是几只小船，两杯酒，两个人，几碟小菜，谈笑风生，镇定自若。这十万只箭自己送来，这听上去几乎荒诞的故事，非亲眼所见而不信之。鲁肃也无话可说！
他总是能能人所不能，算人不能算，总是能化腐朽为神奇，扭困境为成功。
真卧龙也！
还记得那句歇后语怎么说的么？
周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
这个发生在三国演义里的桥段，经典谈不上，但广泛流传还是绰绰有余。
这是一场作秀，在敌人的细作面前作秀，装模作样好让敌人信以为真，为后来的诈降做好前事。
用皮肉之苦达到蒙混敌人眼睛的计策就叫做苦肉计。
这场苦肉计配合着诈降计上演，在整场赤壁之战中起到了不可或缺的作用。
然而苦肉计是一种需要花费重大代价的计策，且看这黄盖被打的血肉淋漓，遍体鳞伤。
每打一次，那叫一个疼啊。每抽一下，那喊声震人心。
周瑜看在眼里痛在心理，
没办法，想要获得回报就要付出同样的代价。
周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
这个发生在三国演义里的桥段，经典谈不上，但广泛流传还是绰绰有余。
这是一场作秀，在敌人的细作面前作秀，装模作样好让敌人信以为真，为后来的诈降做好前事。
用皮肉之苦达到蒙混敌人眼睛的计策就叫做苦肉计。
这场苦肉计配合着诈降计上演，在整场赤壁之战中起到了不可或缺的作用。
然而苦肉计是一种需要花费重大代价的计策，且看这黄盖被打的血肉淋漓，遍体鳞伤。
每打一次，那叫一个疼啊。每抽一下，那喊声震人心。
周瑜看在眼里痛在心理，
没办法，想要获得回报就要付出同样的代价。