〖坚壁清野〗出处：今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。　　《三国志·魏书·荀彧传》
〖雷霆之怒〗出处：今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。　　《三国志·吴志·陆逊传》
〖惹草拈花〗出处：三国志无过说些战伐，也不希咤，终少些团香弄玉，惹草粘花。　　元·杨立斋《哨遍》
〖枯树生花〗出处：臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。　　《三国志·魏志·刘廙传》
〖枯木生花〗出处：起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。　　《三国志·魏志·刘廙传》
〖枯树开花〗出处：起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。　　晋·陈寿《三国志·魏志·刘廙传》
〖走石飞沙〗出处：苍梧、南海，岁有风瘴气之害，风则折木，飞沙转石，气则雾郁，飞鸟不经。　　《三国志·吴志·陆凯传》
〖忧公如家〗出处：洪少不好学问，而忠清款亮，忧公如家，事继母至孝。　　《三国志·蜀志·杨洪传》
〖枯树生华〗出处：臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。　　《三国志·魏志·刘廙传》
〖互相残杀〗出处：天下之人，互相残杀。　　晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》
〖周急继乏〗出处：于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。　　《三国志·魏书·任峻传》
〖详刑慎罚〗出处：岂夫当今隆兴盛明之时，祖述尧舜之际，割奢务俭之政，除繁崇省之令，详刑慎罚之教，所宜希慕哉？　　《三国志·魏志·王郞传》
〖吹毛求瑕〗出处：擿抉细微，吹毛求瑕。　　《三国志·吴志·步骘传》
〖心膂爪牙〗出处：入作心膂，出为爪牙。　　《三国志·吴志·周瑜传》
〖知人善察〗出处：《三国志·魏志·武帝纪》知人善察，难眩以伪。裴松之注引《魏书》
〖进退狼跋〗出处：当斯之时，进退狼跋。　　晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》
〖矜功自伐〗出处：艾深自矜伐。谓蜀士大夫曰：‘……如遇吴汉之徒，已殄灭矣。’　　《三国志·魏书·邓艾传》
〖明尚夙达〗出处：夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣。　　《三国志·蜀志·刘封传》
〖腹中鳞甲〗出处：孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。　　晋·陈寿《三国志·蜀志·陈震传》

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〖胸有鳞甲〗出处：诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’　　《三国志·蜀志·陈震传》
〖按兵束甲〗出处：若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！　　《三国志·蜀志·诸葛亮传》
〖弊车羸马〗出处：繇伯父宠为汉太尉。　　晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。裴松之注引晋·司马彪《续汉书》
〖案兵束甲〗出处：若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！　　《三国志·蜀志·诸葛亮传》
〖腹有鳞甲〗出处：孝起前是入至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。　　《三国志·蜀书·陈震传》
〖腹中鳞甲〗出处：孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。　　晋·陈寿《三国志·蜀志·陈震传》
〖指鹿作马〗出处：大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’　　《三国志·魏志·鲍勋传》
〖胸中鳞甲〗出处：诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’　　《三国志·蜀志·陈震传》
〖势倾天下〗出处：高祖父安，为汉司徒，自安以下四世，居三公位，由是势倾天下。　　《三国志·魏书·袁绍传》
〖星辰夙驾〗出处：肃承明诏，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂车。　　《三国志·魏志·陈思王植传》
〖胆如斗大〗出处：维妻子皆伏诛。　　晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》维死时见剖，胆如斗大。裴松之注引《世语》
〖学不沾洽〗出处：虽学不沾洽，然卓荦强识。　　《三国志·蜀志·许慈传》
〖市不二价〗出处：《三国志·魏志·王烈传》“卒于海表”烈居之历年，未尝有患。使辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人，市不二价。裴松之注引《先贤行状》
〖连城之价〗出处：赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。　　《史记·廉颇蔺相如列传》《三国志·魏志·文帝纪》砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。裴松之注引《魏略》
〖肘腋之下〗出处：亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。　　晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》
〖凌上虐下〗出处：昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。　　《三国志·魏书·后主传》裴松之注引诸葛亮集
〖五行俱下〗出处：《三国志·魏志·应瑒传》瑒祖奉，字世叔。才敏善讽诵，故世称‘应世叔读书，五行俱下。’裴松之注引华峤《汉书》
〖名重天下〗出处：名满于天下，不若其已也。　　《管子·白心》欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。　　《三国志·魏志·陈登传》
〖负图之托〗出处：周章身非负图之托，德乏万夫之望。　　《后汉书·郑弘传》吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非博陆，而受姬公负图之托。　　《三国志·吴志·诸葛恪传》

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〖势成水火〗出处：惟杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。　　《三国志·蜀志·魏延传》
〖势如水火〗出处：惟杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。　　《三国志·蜀志·魏延传》
〖焚如之祸〗出处：人神弗佑，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。　　《三国志·魏志·明帝纪》
〖田父之获〗出处：《三国志·魏志·袁绍传》“太祖乃还救谭”此韩庐、东郭自困于前而遗田父之获者也。　　裴松之注引晋·孙盛《魏氏春秋》
〖未知所措〗出处：则民无所措手足。　　《论语·子路》哀喜交并，不知所措。　　《三国志·吴志·诸葛恪传》
〖言笑自若〗出处：时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。　　《三国志·蜀志·关羽传》其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。　　宋·欧阳修《泷冈阡表》
〖智贵免祸〗出处：夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内疑生于外矣；虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。　　《三国志·蜀志·刘封传》
〖言谈自若〗出处：城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。　　《三国志·吴书·甘宁传》融隐几读书，谈笑自若。　　《后汉书·孔融传》
〖无须之祸〗出处：扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。　　《三国志·魏志·袁绍传》
〖谈笑自若〗出处：城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。　　《三国志·吴书·甘宁传》融隐几读书，谈笑自若。　　《后汉书·孔融传》
〖丰屋之祸〗出处：《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，閴其无人’。王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。　　陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》
〖以功覆过〗出处：据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮功，若一时贬黜，惧有后咎。　　《三国志·吴志·朱据传》
〖元龙高卧〗出处：元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。　　《三国志·魏书·陈登传》
〖微故细过〗出处：此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。　　晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》
〖背本就末〗出处：何期臣仆吴越，背本就末乎？　　《三国志·蜀志·吕凯传》
〖以身试祸〗出处：以为足下当暞力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！　　《三国志·魏志·袁术传》
〖萧墙之祸〗出处：速提雄虎之师，克定萧墙之祸。　　晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》
〖全福远祸〗出处：今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。　　《三国志·魏志·桓阶传》
〖无地自厝〗出处：夙宵战怖，无地自厝。　　晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》

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〖无地自厝〗出处：夙宵战怖，无地自厝。　　晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》
〖不测之祸〗出处：何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸矣。　　《三国志·魏志·陆凯传》
〖谈笑自若〗出处：城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。　　《三国志·吴书·甘宁传》融隐几读书，谈笑自若。　　《后汉书·孔融传》
〖乞儿乘车〗出处：《三国志·魏书·邓艾传》君释褐登宰府，三十六日，拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？　　注引《世语》
〖感恩戴德〗出处：今皆感恩戴义，怀欲报之心。　　《三国志·吴志·骆统传》
〖率由旧则〗出处：万邦既化，率由旧则。　　《三国志·魏书·任城陈萧王传》
〖内应外合〗出处：忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。　　《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》
〖感恩怀德〗出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
〖丰功懿德〗出处：《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。　　裴松之注引晋·王沈《魏书》
〖志同道合〗出处：昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。　　《三国志·魏志·陈思王植传》
〖高世之德〗出处：明公以高士之德，遭阳九之会。　　《三国志·魏志·司马朗传》
〖一飧之德〗出处：法正外统都畿，内为谋主，一飧之德、睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。　　《三国志·蜀志·法正传》
〖志同气和〗出处：昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。　　《三国志·魏志·陈思王植传》
〖志同心和〗出处：昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。　　《三国志·魏志·陈思王植传》
〖思贤如渴〗出处：将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。　　《三国志·蜀书·诸葛亮传》
〖空室清野〗出处：今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。　　《三国志·魏书·荀彧传》
〖求田问舍〗出处：君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。　　《三国志·魏书·陈登传》
〖回筹转策〗出处：恪之才捷，皆此类也。　　《三国志·吴志·诸葛恪传》[孙权]又问：‘卿何如滕胤？’恪答曰：‘登阶蹑履，臣不如胤，回筹转策，胤不如臣。’　　裴松之注引三国·魏·管辰《诸葛恪别传》
〖祸生肘腋〗出处：主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。　　《三国志·蜀志·法正传》

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〖愤然作色〗出处：帝愤然作色而问其故，济具以答。　　晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》
〖魂不守舍〗出处：《三国志·管辂传》何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。　　裴松之注引《辂别传》
〖变生肘腋〗出处：主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。　　《三国志·蜀志·法正传》
〖祸生肘腋〗出处：主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。　　《三国志·蜀志·法正传》
〖青蝇吊客〗出处：《三国志·吴书·虞翻传》自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。　　裴松之注引《虞翻别传》
〖矜矜业业〗出处：是以古先哲王，畏上天之明命，循阴阳之逆顺，矜矜业业，惟恐有违。　　晋·陈寿《三国志·高堂隆传》
〖回筹转策〗出处：恪之才捷，皆此类也。　　《三国志·吴志·诸葛恪传》[孙权]又问：‘卿何如滕胤？’恪答曰：‘登阶蹑履，臣不如胤，回筹转策，胤不如臣。’　　裴松之注引三国·魏·管辰《诸葛恪别传》
〖云中白鹤〗出处：《三国志·魏志·邴原传》邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。　　裴松之注引《原别传》
〖事生肘腋〗出处：主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。　　《三国志·蜀志·法正传》
〖秋风落叶〗出处：夫以智谋愚，以义伐不义，若因秋霜而振落叶。　　汉·桓宽《盐铁论·论功》以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。　　《三国志·魏志·辛毗传》
〖直言正色〗出处：每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。　　《三国志·魏志·国渊传》
〖疾风扫落叶〗出处：以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。　　《三国志·魏志·辛毗传》
〖安身为乐〗出处：安身为乐，无忧为福。　　《三国志·蜀书·秦宓传》
〖兵刃相接〗出处：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。　　《孟子·梁惠王上》臣所止，惧兵刃相接。　　《三国志·魏志·高贵乡公传》
〖百举百捷〗出处：鲂生在江淮，长于时事，见其便利，百举百捷。　　《三国志·吴志·周鲂传》
〖上下有节〗出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著。　　裴松之注引《蜀记》
〖坚苦卓绝〗出处：德行卓绝，海内无偶。　　《三国志·魏志·管宁传》始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。　　《宋史·邵雍传》
〖十鼠同穴〗出处：勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。　　晋·陈寿《三国志·魏志·鲍勋传》
〖朱紫难别〗出处：丞相亮将北伐，住汉中，虑后主富于春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事。　　《三国志·蜀志·董允传》

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〖坚苦卓绝〗出处：德行卓绝，海内无偶。　　《三国志·魏志·管宁传》始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。　　《宋史·邵雍传》
〖十鼠同穴〗出处：勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。　　晋·陈寿《三国志·魏志·鲍勋传》
〖志高行洁〗出处：徐公志高行洁，才博气猛。其施之也，高而不狷，洁而不介，博而守约，猛而能宽。圣人以清为难，而徐公之所易也。　　《三国志·魏志·徐邈传》
〖干理敏捷〗出处：汝南许文休入蜀，谓裔干理敏捷，钟元常之伦也。　　《三国志·蜀志·张裔传》
〖百举百捷〗出处：鲂生在江淮，长于时事，见其便利，百举百捷。　　《三国志·吴志·周鲂传》
〖上下有节〗出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著。　　裴松之注引《蜀记》
〖冰散瓦解〗出处：《三国志魏志傅嘏传》“嘏对曰”比及三年，左提右挈，虏必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。　　裴松之注引晋司马彪《战略》
〖陵上虐下〗出处：为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。　　晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》裴松之引诸葛亮集
〖今蝉蜕壳〗出处： 吕布 发箭射 孙坚 ， 孙坚 使今蝉蜕壳计。　　《三国志平话》卷上
〖掩目捕雀〗出处：谚有‘掩目捕雀’。夫微物尚不可欺以得志，况大国之事，其可以诈立乎！　　晋·陈寿《三国志·魏志·陈琳传》
〖肝心若裂〗出处：腾用伤悼，肝心若裂。　　《三国志·蜀书·诸葛亮传》
〖举酒作乐〗出处：然既献捷，群臣上贺，权乃举酒作乐。　　《三国志·吴志·朱然传》
〖垂堂之戒〗出处：家累千金，坐不垂堂。　　汉·司马相如《上书谏猎》今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重。　　《三国志·吴志·陆逊传》
〖秘而不泄〗出处：秘而不露，使权得志，非计之上。　　《三国志·魏志·董昭传》
〖应变将略〗出处：然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！　　《三国志·蜀志·诸葛亮传》
〖雄才远略〗出处：曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。　　《三国志·魏志·杨阜传》”
〖司马昭之心，路人皆知〗出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》司马昭之心，路人皆知。　　裴松之注引《汉晋春秋》
〖忧国忘私〗出处：征东将军胡质、卫尉田豫皆服职前朝，历事四世，出统戎马，入赞庶政，忠清在公，忧国忘私，不营产业，身没之后，家无馀财，朕甚嘉之。　　《三国志·魏志·徐邈传》
〖路人皆知〗出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》司马昭之心，路人皆知。　　注引《汉晋春秋》

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〖忧国忘私〗出处：征东将军胡质、卫尉田豫皆服职前朝，历事四世，出统戎马，入赞庶政，忠清在公，忧国忘私，不营产业，身没之后，家无馀财，朕甚嘉之。　　《三国志·魏志·徐邈传》
〖休戚共之〗出处：且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。　　《三国志·蜀志·费祎传》
〖忧公忘私〗出处：忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。　　《三国志·魏志·杜恕传》
〖因敌取资〗出处：愿将锐卒虎步江南，因敌取资，事必克捷。　　《三国志·董昭传》
〖精意覃思〗出处：善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。　　《三国志·魏志·王粲传》
〖因敌为资〗出处：今军无见粮，当因敌为资。　　《三国志·魏志·张既传》
〖先公后私〗出处：忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。　　《三国志·魏志·杜恕传》
〖路人皆知〗出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》司马昭之心，路人皆知。　　注引《汉晋春秋》
〖司马昭之心，路人皆知〗出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》司马昭之心，路人皆知。　　裴松之注引《汉晋春秋》
〖得不补失〗出处：权遂征夷州，得不补失。　　晋·陈寿《三国志·吴志·陆逊传》
〖言过其实〗出处：马谡言过其实，不可大用。　　《三国志·蜀书·马良传》
〖春华秋实〗出处：而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。　　《三国志·魏志·刑颙传》《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。
〖高才远识〗出处：《三国志·魏志·和洽传》“清醇有鉴识”召陵谢子微，高才远识。　　裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》
〖石城汤池〗出处：兵法称有石城汤池带甲百万而无粟者，不能守也。　　晋·陈寿《三国志·魏志·辛毗传》
〖饥不遑食〗出处：虽有糇粮，饥不遑食。　　《三国志·魏志·陈思王植传》
〖飞沙转石〗出处：苍梧、南海，岁有风瘴气之害，风则折木，飞砂转石，气则雾郁，飞鸟不经。　　晋·陈寿《三国志·吴志·陆凯陆胤传》
〖尺枉寻直〗出处：小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发挥也。　　晋·陈寿《三国志·蜀志·绤正传》
〖粗衣恶食〗出处：虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。　　《三国志·魏志·司马朗传》
〖飞砂转石〗出处：风则折木，飞砂转石。　　《三国志·吴志·陆胤传》

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〖精诚贯日〗出处：君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。　　《三国志·魏书·武帝纪》
〖老不晓事〗出处：植益内不自安　　晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王传》注：“老不晓事，强著一书，悔其少作。”
〖精贯白日〗出处：君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。　　晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》
〖力疾从事〗出处：臣辄力疾，将兵屯洛水浮桥，伺察非常。　　《三国志·魏志·曹爽传》
〖十部从事〗出处：《三国志·魏志·刘馥传》得刘公一纸书，贤于十部从事也。　　裴松之注引《晋阳秋》
〖熊虎之士〗出处：方今二贼未灭，戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。　　《三国志·魏志·杜畿传》
〖游辞巧饰〗出处：服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。　　《三国志·蜀书·诸葛亮传评》
〖楚毒备至〗出处：胤坐收下狱，楚毒备至，终无他辞。　　《三国志·吴志·陆胤传》
〖金城石室〗出处：近刘氏据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业。　　《三国志·吴志·贺邵传》
〖狼顾虎视〗出处：《三国志·蜀志·杨戏传》“亮南征，留邵为治中从事，是岁卒”亮身仗强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。　　裴松之注引晋·常璩《华阳国志》
〖龙骧虎视〗出处：君龙骧虎视，旁眺八维，揜讨逆节，折冲四海。　　汉·潘勗《册魏公九锡文》亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海。　　《三国志·蜀书·诸葛亮传》
〖相继而至〗出处：涪诸军及大将军费祎自成都相继而至，魏军退还，如平本策。　　《三国志·蜀志·王平传》
〖轻财敬士〗出处：宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿。　　晋·陈寿《三国志·吴志·甘宁传》
〖外愚内智〗出处：太祖每称曰：‘公达外愚内智’。　　晋·陈寿《三国志·魏志·荀攸传》
〖折节下士〗出处：绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之。　　晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》
〖息军养士〗出处：愚以为可且按甲寝兵，息军养士，分土定封，论功行赏，若此则内外之心固，有功者劝，而天下知制矣。　　《三国志·魏志·武帝纪》
〖忠臣义士〗出处：每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难。　　《三国志·魏志·陈思王植传》
〖爱人好士〗出处：圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。　　晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》
〖矫情自饰〗出处：文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。　　《三国志·魏志·陈思王植传》

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