【部分有关】K人名捏他的神社佛寺行脚（慢更）
19. 武瓮槌命（＝建御雷神）（御槌）
奈良县奈良市 春日大社
藤原氏的宗祠，奈良的鹿真正的源头。传说藤原氏的氏神武瓮槌命骑白鹿从天而降，所以鹿是武瓮槌命的神使，春日大社也就放养了一批鹿……
春日大社就在东大寺旁边，但是比起来，游客就少一截了。
奈良县奈良市 春日大社
藤原氏的宗祠，奈良的鹿真正的源头。传说藤原氏的氏神武瓮槌命骑白鹿从天而降，所以鹿是武瓮槌命的神使，春日大社也就放养了一批鹿……
春日大社就在东大寺旁边，但是比起来，游客就少一截了。
春日大社本殿。
不过这也不是本殿的真面目，而且当天本殿有仪式，所以连原本开放的部分也暂时封闭了
只好借在博物馆里看到的春日大社本殿模型来说明。
那四间屋子相连的就是春日大社本殿的样子，这样式叫做春日造。
至于旁边较小只的模型，是贺茂神社的流造，屋檐一长一短。
不过这也不是本殿的真面目，而且当天本殿有仪式，所以连原本开放的部分也暂时封闭了
只好借在博物馆里看到的春日大社本殿模型来说明。
那四间屋子相连的就是春日大社本殿的样子，这样式叫做春日造。
至于旁边较小只的模型，是贺茂神社的流造，屋檐一长一短。
最能代表藤原氏的图腾，当然就是藤（紫藤）了。
所以春日大社的神纹是垂藤，社内当然也有紫藤棚。
在日本，紫藤五月开花，可是楼主从未试过在五月到奈良……
于是要嘛就只见到初春还没长叶子的紫藤……
或者是盛夏时绿油油的紫藤……
预告下，之后就是精采的春日大社万灯笼！ （虽然漆黑中拍的照片品质不好）
所以春日大社的神纹是垂藤，社内当然也有紫藤棚。
在日本，紫藤五月开花，可是楼主从未试过在五月到奈良……
于是要嘛就只见到初春还没长叶子的紫藤……
或者是盛夏时绿油油的紫藤……
预告下，之后就是精采的春日大社万灯笼！ （虽然漆黑中拍的照片品质不好）
如果能够忍受中元节（现在是西历8月15日）时的酷热和挤迫，那么你在关西就能看到很多精采的祭典。
例如春日大社万灯笼。
春日大社一年只会办两次万灯笼，一次在节分（春分前一天），一次在中元节，连点两天。据说起源是为了求雨。
届时春日大社会点亮境内2000台石灯笼和1000盏挂灯笼。
由于在黑暗中拍照需要长时间曝光，而万灯笼时游人太多，无法使用脚架……所以以下是我尽了最大努力拍的照片……
例如春日大社万灯笼。
春日大社一年只会办两次万灯笼，一次在节分（春分前一天），一次在中元节，连点两天。据说起源是为了求雨。
届时春日大社会点亮境内2000台石灯笼和1000盏挂灯笼。
由于在黑暗中拍照需要长时间曝光，而万灯笼时游人太多，无法使用脚架……所以以下是我尽了最大努力拍的照片……
20. 大国主命（国常路大觉；出云）、须势理比卖（世理）
奈良县奈良市 夫妇大国社
夫妇大国社是春日大社境内的摄社，以摄社来说是比较大的，起码有一座能够容纳人进去的社殿……不少摄社就只有一个小神龛……
据说是唯一一座合祀大国主夫妇的神社，当然指的是大国主和正室须势理比卖，其他妻子不算。
作为出云和世理的神社（不对），是以祈求良缘著名的神社，很灵验的喔！
奈良县奈良市 夫妇大国社
夫妇大国社是春日大社境内的摄社，以摄社来说是比较大的，起码有一座能够容纳人进去的社殿……不少摄社就只有一个小神龛……
据说是唯一一座合祀大国主夫妇的神社，当然指的是大国主和正室须势理比卖，其他妻子不算。
作为出云和世理的神社（不对），是以祈求良缘著名的神社，很灵验的喔！
21. 大物主神（＝三轮明神）（三轮）、大己贵命（＝大国主命）（国常路大觉）、少彦名神（须久那）
奈良县樱井市三轮 大神神社
大和国一之宫
在绿组的人名科普帖已经贴过了大神神社的一些照片，所以下面可能有一点重复，请勿介意。
大神神社号称日本最古老的神社（不知道有没有之一），因为最古老的神道只是自然信仰，一块石头、一座山，也可以是祭祀对象。
最原始的时候，人们把三轮山当成神来祭祀，这就是大神神社原本的形态。
抱歉这个三轮山被电线杆挡到了
三轮山是大物主神的御神体，普通人是不准登上三轮山的。如果想上山，可以向大神神社申请，登山前还要放下你所有的行装（特别是照相机）才可以登山。
奈良县樱井市三轮 大神神社
大和国一之宫
在绿组的人名科普帖已经贴过了大神神社的一些照片，所以下面可能有一点重复，请勿介意。
大神神社号称日本最古老的神社（不知道有没有之一），因为最古老的神道只是自然信仰，一块石头、一座山，也可以是祭祀对象。
最原始的时候，人们把三轮山当成神来祭祀，这就是大神神社原本的形态。
抱歉这个三轮山被电线杆挡到了
三轮山是大物主神的御神体，普通人是不准登上三轮山的。如果想上山，可以向大神神社申请，登山前还要放下你所有的行装（特别是照相机）才可以登山。
以前的大神神社没有社殿，只是用注连绳把三轮山围起来或者画一条界线，就是神社了。
现在的大神神社，就有社殿了，当然历史完全不长，只有三百多年历史。
现在的大神神社，就有社殿了，当然历史完全不长，只有三百多年历史。
通往拜殿的参道
由看板可以看到，大神神社的「大神」不念做 Taijin，而是念做 Oomiwa（大三轮）
大物主神和大国主命可说是同一个神，神话和神道一般视大物主神为大国主命的和魂（可以再二分为幸魂奇魂），简单来说就是给予恩惠、慈爱的神明 version。
大物主、大国主和少彦名，都是《古事记》中建立苇原中国的建国之神。那时候天孙还没有出场哩。
由看板可以看到，大神神社的「大神」不念做 Taijin，而是念做 Oomiwa（大三轮）
大物主神和大国主命可说是同一个神，神话和神道一般视大物主神为大国主命的和魂（可以再二分为幸魂奇魂），简单来说就是给予恩惠、慈爱的神明 version。
大物主、大国主和少彦名，都是《古事记》中建立苇原中国的建国之神。那时候天孙还没有出场哩。
大物主神是蛇神，所以赛钱箱让人供奉鸡蛋和酒（蛇喜欢吃蛋和喝酒）
连手水舍的雕刻也是蛇
说到大物主神的事迹，总觉得有点像宙斯……
例如趁美女上厕所时突袭，或者夜袭
其中遭受大物主神夜袭的还包括皇女倭迹迹日百袭姬。
这个故事是颇典型的神婚谭。倭迹迹日百袭姬被神秘男子夜袭，不过神秘男子总是不让女主角看见自己的脸（希腊神话的爱神伊俄斯和赛姬的故事就是这样）。倭迹迹日百袭姬很好奇这位神秘男票是谁，他说你看了我的真面目会害怕，倭迹迹日百袭姬说不会啦，神秘男子就说，好吧，我晚上躲进盒子里，你明天早上打开来看，可是你不准害怕。
倭迹迹日百袭姬第二天打开盒子一看，发现里面有一条小蛇，大吃一惊。这小蛇就是大物主神，他觉得倭迹迹日百袭姬不守信用，很不高兴，就回三轮山去了。
倭迹迹日百袭姬又惊又悔，不知怎的坐上了筷子（！），然后就被刺死了
据说她的墓因此叫做「箸墓」，就在三轮山附近。
三轮的确有个箸墓古坟，宫内厅称之为「大市墓」，视为倭迹迹日百袭姬墓，一般民众不准进入。 （宫内厅管理的古坟根本没哪个可以随便进去……是怕考古学家发现不利证据吧……）
不过不少学者认为箸墓古坟是邪马台国女王卑弥呼墓，论据包括古坟的圆形部分大小与《魏志倭人传》的描述一致；箸墓古坟非常大型，而且也是最早期的古坟（也就是说，如果不是王墓，不可能这么大）。这是支持邪马台国在近畿地方的说法之一。
老实说，我对箸墓古坟的最初认识也是「卑弥呼墓」。
连手水舍的雕刻也是蛇
说到大物主神的事迹，总觉得有点像宙斯……
例如趁美女上厕所时突袭，或者夜袭
其中遭受大物主神夜袭的还包括皇女倭迹迹日百袭姬。
这个故事是颇典型的神婚谭。倭迹迹日百袭姬被神秘男子夜袭，不过神秘男子总是不让女主角看见自己的脸（希腊神话的爱神伊俄斯和赛姬的故事就是这样）。倭迹迹日百袭姬很好奇这位神秘男票是谁，他说你看了我的真面目会害怕，倭迹迹日百袭姬说不会啦，神秘男子就说，好吧，我晚上躲进盒子里，你明天早上打开来看，可是你不准害怕。
倭迹迹日百袭姬第二天打开盒子一看，发现里面有一条小蛇，大吃一惊。这小蛇就是大物主神，他觉得倭迹迹日百袭姬不守信用，很不高兴，就回三轮山去了。
倭迹迹日百袭姬又惊又悔，不知怎的坐上了筷子（！）
，然后就被刺死了据说她的墓因此叫做「箸墓」，就在三轮山附近。
三轮的确有个箸墓古坟，宫内厅称之为「大市墓」，视为倭迹迹日百袭姬墓，一般民众不准进入。 （宫内厅管理的古坟根本没哪个可以随便进去……是怕考古学家发现不利证据吧……
）不过不少学者认为箸墓古坟是邪马台国女王卑弥呼墓，论据包括古坟的圆形部分大小与《魏志倭人传》的描述一致；箸墓古坟非常大型，而且也是最早期的古坟（也就是说，如果不是王墓，不可能这么大）。这是支持邪马台国在近畿地方的说法之一。
老实说，我对箸墓古坟的最初认识也是「卑弥呼墓」。
大神神社的拜殿，如刚才所说，它只有三百多年历史。
通常神社在拜殿后会有个本殿，那才是真正安放神主或神体的地方，但是这里是没有本殿的，因为拜殿后就只有三轮山，三轮山就是御神体。
这个角度真的不错，只可惜中间的金属扶手好碍眼……
通常神社在拜殿后会有个本殿，那才是真正安放神主或神体的地方，但是这里是没有本殿的，因为拜殿后就只有三轮山，三轮山就是御神体。
这个角度真的不错，只可惜中间的金属扶手好碍眼……