四百四十六篇：贾瑞抱住“黑影”为什么会叫爹叫娘？

在上一篇里，凤姐的“点兵派将”之词颇有创意，而作者在书中为了写出曹家和皇家之间的真故事，可以说组织了“百万人马”，并分成几十路大军直捣龙门！其中的“甄士隐”算是第一路大军的统帅。第二路帅是贾雨村，第三路是林黛玉，第四路是薛宝钗，第五路是秦可卿，第六路帅就是贾瑞。凤姐也算一路，但凤姐更是一个“前提总指挥”。在秦可卿和贾瑞“牺牲”之后，又有“十二戏子”、妙玉、贾元春等三路人马齐头并进！总之后边的真故事也会更加精彩。而贾瑞的故事堪称作者的经典战役！现在来接看一段原文：
——那贾瑞只盼不到夜上，偏生家里有亲戚又来了，直等吃了晚饭才去，那天已有掌灯时候。又等他祖父安歇了，方溜进荣府，直往那夹道中屋子里来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。左等不见人影，右听也没声音，心下自思：“别是又不来了，又冻我一夜不成？”——
先来看原文的开头写道：“那贾瑞只盼不到夜上，偏生家里有亲戚又来了，直等吃了晚饭才去，那天已有掌灯时候。”现在是写雍皇子与父皇康熙住在热河行宫，所谓“家里有亲戚又来了”，这是曲写曹家人来见康熙皇帝，而且是“吃了晚饭才去”，这就是在写曹家人与康熙皇帝的亲密关系。而且也是再说：曹家也有人随康熙皇帝来到热河，所以雍正的所作所为，曹家人是很清楚的！再看这时“天已有掌灯时候”，康熙要睡觉了，曹家人才走！也就是说，曹家人一直在康熙身边！
再看原文说：“又等他祖父安歇了”这就是曲指康熙已经睡下。
再看贾瑞“方溜进荣府，直往那夹道中屋子里来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。左等不见人影，右听也没声音，心下自思：“别是又不来了，又冻我一夜不成？”其中所说的“夹道中屋子里”就是暗指事发地点在“行宫”！再看贾瑞等得“热锅上的蚂蚁一般，只是干转。左等不见人影，右听也没声音，”这是雍亲王等候李金桂的表现。
再看贾瑞心下自思：“别是又不来了，又冻我一夜不成？”而“又冻我一夜不成？”是捎带写曹家还有第二次黑暗！但“别是又不来了”此话又是预指当年雍皇子追太子府的美女计划落空！
再继续接看一段原文：
——（贾瑞）正自胡猜，只见黑魆魆的来了一个人，贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫儿捕鼠的一般，抱住叫道：“亲嫂子，等死我了。”说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子，满口里“亲娘”“亲爹”的乱叫起来。那人只不做声，贾瑞拉了自己裤子，硬帮帮的就想顶入。忽然灯光一闪，只见贾蔷举着个捻子照道：“谁在屋里？”只见炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”贾瑞一见，却是贾蓉，真臊的无地可入，不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷一把揪住道：“别走！如今琏二婶已经告到太太跟前，说你无故调戏他。他暂用了个脱身计，哄你在这边等着，太太气死过去，因此叫我来拿你。刚才你又拦住他，没的说，跟我去见太太！”——
请看贾瑞抱住“黑影”先叫“嫂子”，但把“黑影” 抱到屋里炕上又满口里“亲娘”“亲爹”的乱叫起来。其实这是一种暗示！请看“亲爹”意指这里是父皇康熙的行宫，“亲娘”是指父皇宫里的女子辈分如娘！而雍正对自己兄长屋里的女子（凤姐）就自然会称“嫂子”。
再看贾瑞抱住“黑影”先叫“嫂子”，后叫“爹娘”，其意是说：雍正一直是满脑子里装着废太子身边的那个美人。后来在热河行宫的黑屋里幽会李金桂的时候，就把李金桂想象成一直迷恋的那个美人。但在看清楚眼前的人之后又是一惊！就如同贾瑞现在把黑影当成凤姐，后来却变成了贾蓉！两者都是一惊非小！
再看贾瑞要跑却被贾蔷一把揪住，这是作者有意添加，只见贾蔷道：“如今琏二婶已经告到太太跟前，说你无故调戏他。他暂用了个脱身计，哄你在这边等着，太太气死过去，因此叫我来拿你。刚才你又拦住他，没的说，跟我去见太太！”这段话意是说：雍正在没当皇帝之前虽对此美女迷恋至深。但并不敢有过分举动，只怕美女会“告到太太跟前”，使自己难堪！
那么贾蓉和贾蔷的真身是谁呢？应该是影射曹雪芹和他的堂兄曹天佑。前文说过，在热河行宫有曹家人陪伴康熙。所以曹家人对雍正私通李金桂的事情非常清楚！本来曹家人会永远保持沉默，但后来雍正对曹家人栽赃迫害，所以曹家人在平反后就要找死鬼雍正清算旧账！而曹雪芹和堂兄在“书中捉奸”也算是报仇吧！其实贾瑞真正的原型是曹雪芹和曹天佑的大哥，只是现在扮演雍正而已！

第四百四十七篇：贾瑞赌钱输了外人账目

继续接看原文：
——贾瑞听了（贾蔷的话），魂不附体，只说：“好侄儿，只说没有见我，明日我重重的谢你。”贾蔷道：“你若谢我，放你不值什么，只不知你谢我多少？况且口说无凭，写一文契来。”贾瑞道：“这如何落纸呢？”贾蔷道：“这也不妨，写一个赌钱输了外人账目，借头家银若干两便罢。”贾瑞道：“这也容易。只是此时无纸笔。”贾蔷道：“这也容易。”说罢，翻身出来，纸笔现成，拿来命贾瑞写。他两作好作歹，只写了五十两银，然后画了押，贾蔷收起来。然后撕罗贾蓉。贾蓉先咬定牙不依，只说：“明日告诉族中的人评评理。”贾瑞急的至于叩头。贾蔷做好做歹的，也写了一张五十两欠契才罢。贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”——
先来看贾瑞和贾蔷是叔侄关系，影射雍正与废太子的儿子弘皙。而凤姐把贾瑞追求她是事告诉贾蔷，就是写废太子身边的美女把雍正迷恋她的事告诉了弘皙，所以弘皙在家父死后仍受雍正威胁之时，就用此美女来牵制雍正。
但贾蔷却让贾瑞写一张“赌钱输了外人账目”的文契！所谓“赌钱”曲指曹家人偷聘郡主是赌未来的富贵，但“输了外人账目”就是曲写曹家的账目上有废太子借钱的文契，但废太子与曹家定了娃娃亲之后就没有还过钱。这就是曹家人“输了外人账目”！
再看贾蓉让贾瑞“只写了五十两银”的借据。这个“只写”就是暗指真实的数字不便明写！实际上废太子借的是五万两银子！而直接写在书里是非常的不便！
再看贾蓉也闹着让贾瑞也给他写了一张五十两银子的欠契。这一方面是指曹家有第二次结皇亲的遭遇。另一方面也是在写曹家偷抱郡主之后，受到宫中的几个知情人的敲诈勒索，总之，曹家人打发走了一个，又来一个，反反复复的掏钱！
再看贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，”这是写雍皇子与美女之间被家法之门隔断！
但贾蔷又说：“老爷正在厅上看南京的东西，那一条路定难过去，”所谓“老爷正在厅上看南京的东西”，而此时的“老爷”是写后来当皇帝的雍正。而雍正看“南京的东西”就是暗指雍正在位五年的五月之时，命曹雪芹之父曹頫押送布匹进京，而“老爷所看的东西”就是曹頫押送进宫的布匹。而贾蔷说的“那一条路定难过去”就是暗指曹頫有难！
再看贾蔷又说：“如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。”这段话是暗写曹家的秘密。而之前在贾蔷敲诈贾瑞钱财的故事里，也有曹家人在偷抱郡主之后被宫中的知情人讹钱的事。而勒索曹家的人也是帮助曹家人偷运郡主的引路人。而“贾蔷送贾瑞出去”就是回放当年偷抱郡主的曹家人被人护送出宫的经过。
再看贾蔷又说：“这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”而“此屋要堆东西”就是曲写曹頫是带布匹进京的时候被抓的。而贾瑞从屋里出来，东西要放进屋里！这就是说：曹頫在办完事之后被抓！

第四百四十八篇：贾瑞被扣了满身尿粪

继续接看原文：
——（贾蔷）说毕，拉着贾瑞，仍熄了灯，出至院外，摸着大台矶底下，说道：“这窝儿里好，你只蹲着，别哼一声，等我们来再动。”说毕，（贾蔷与贾蓉）二人去了。
贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，贾瑞掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。只见贾蔷跑来叫：“快走，快走！”贾瑞如得了命，三步两步从后门跑到家里，天已三更，只得叫门。开门人见他这般光景，问是怎的。少不得撒谎说：“黑了，失脚掉在茅厕里了。”一面到自己房中更衣洗濯，心下方想到是凤姐顽他，因此发一回恨；再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀，一夜竟不曾合眼。——
先来看贾蔷和贾蓉拉着贾瑞摸着大台矶底下，说道：“这窝儿里好，你只蹲着，别哼一声，等我们来再动。”说毕，二人去了。所谓“台矶”之意是“水边的石台”，传说西施在此被蓝娃娃推到水中。蓝娃娃是为了争当天下第一美人而加害呼声比他高的西施！这就是曲写当上皇帝的雍正仍然觉得他的声望不及废太子胤礽，因此而找机会加害胤礽。但此时贾瑞“蹲在大台矶底下”就是暗写曹家人卷进了皇家争斗的是非之中！
再看蹲在大台矶底下的贾瑞“此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，”这就是说：曹家人明知身处险境但已是身不由己，也在盘算如何脱身！
但就在这个时候，“只听头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，”这就是曲写曹家人被上面的人栽赃陷害，而雍正就是“最上面的人”！
再看贾瑞“不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。”这是暗写曹家人为了避祸而背着尿屎（罪名）不敢申辩，而“冰冷打战”就是曲指曹家在冰冷的雪季被抄！
再看原文说：只见贾蔷跑来叫：“快走，快走！”贾瑞如得了命，三步两步从后门跑到家里，”这是暗写曹家人在雍正的魔掌中死里逃生！而“后门”暗指后宫有人替曹家人说情，再加上弘皙的美人计牵制了雍正，才使曹家人侥幸脱险！
再看原文说：（贾瑞到家）天已三更，只得叫门。开门人见他这般光景，问是怎的。少不得撒谎说：“黑了，失脚掉在茅厕里了。”可叹一失足成千古恨！
再看原文说贾瑞“一面到自己房中更衣洗濯，”这是曹家人在洗心革面！
但原文又说贾瑞“心下方想到是凤姐顽他，因此发一回恨；再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀，一夜竟不曾合眼。”这是作者在写曹家遭遇的同时，又写雍正有严重的相思病！

第四百四十九篇：贾瑞“二十来岁”的秘密

继续接看原文：
——（贾瑞）自此满心想凤姐，只不敢往荣府去了。贾蓉两个常常的来索银子，他又怕祖父知道，正是相思尚且难禁，更又添了债务；日间工课又紧，他二十来岁之人，尚未娶亲，迩来想着凤姐，未免有那指头告了消乏等事；——
先来看原文说：“贾瑞自此满心想凤姐，只不敢往荣府去了。”这里面透露了雍皇子心里放不下那个美女，但又不敢去见！
再看原文又说：“贾蓉两个常常的来索银子，他又怕祖父知道，正是相思尚且难禁，更又添了债务；”这是在暗写偷聘郡主的曹家人被知情者敲诈，但又不敢声张，怕祖父（即位的雍正皇帝）知道! 所谓“相思尚且难禁，更又添了债务”，就是指曹家的“皇亲”不成到手，却还不断增添债务！
再看原文又说：“日间工课又紧，他二十来岁之人，尚未娶亲，迩来想着凤姐，未免有那指头告了消乏等事；”所谓“日间工课又紧”就是写曹家在乾陵年间平反后，长辈要求晚辈抓紧时间学习。而贾瑞“二十来岁之人，尚未娶亲，”这就是曲写曹家又结了第二次皇亲，所谓“二十来岁”就是指曹雪芹二十多岁的时候被招为驸马，娶的是李凤公主。但原文写“尚未娶亲”是因为曹雪芹是绿帽子的假驸马！而贾瑞“迩来想着凤姐，未免有那指头告了消乏等事”，这话是作者用“贾瑞自慰”和“尚未娶亲”来证明李凤的清白。因为李凤在曹家的驸马府出现了两个丈夫，就自然会出现绯闻。但只能在暗中迷恋李凤的曹雪芹愿意用自己的生命来保护李凤！也不允许旁人对李凤有任何误会！所以才说出最后那句话！为了李凤不受到伤害，曹雪芹愿意充当一株挡风的墙！正因为曹雪芹以及家人，都对失去生活信心的李凤保驾护航，才使李凤最终能真心实意嫁到曹家！
在贾瑞的故事里，贾蓉和贾蔷比较活跃。贾蓉是秦可卿的丈夫，首先是影射郡主的丈夫曹天佑。而贾蔷就影射堂弟曹雪芹。有关“贾蔷”的含义在《红楼梦》八十回之后的故事里，说贾蔷是“以龟身充当假墙”，其含义就是指：戴绿帽子的曹雪芹甘愿为李凤充墙挡风！虽然八十回之后有否定原作者之说，但保留隐情还需“原作者的知音”！
其实李凤嫁给曹雪芹是迫不得已，因为当时李凤已和乾隆的长子永璜私定了终身，二人的爱情故事被作者写在了林黛玉和贾宝玉的身上。但林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧源于他们不能自主婚姻！而皇家长辈谈婚论嫁要看门户相当。虽然李凤的才貌是百里挑一，但出身并没有被皇家看好。所以皇家长辈就给永璜另娶了一妻一妾。但李凤和永璜却私定了终身，这是皇家长辈不知道的！后来李凤请假出宫生下一对双胞胎的儿子。宫中永璜的一妻一妾也知道这件事，她二人已经和李凤建立下了攻守同盟，这两个夫人都愿意抱养李凤的儿子。也愿意为永璜和李凤的关系保守秘密。而这两个夫人急于收养李凤的儿子，是因为有了儿子就能稳定她们日后在宫中的王妃地位。“王妃”在清宫被称为嫡福晋，“次王妃”称为侧福晋。
史书上只记录了永璜的嫡福晋和侧福晋各有一个儿子，而且两个儿子的年龄只差一个多月！而根据《红楼梦》中的暗示，这两个儿子应该是作者夫人所生的一对双胞胎！
其实李凤此时已经到了出宫外嫁的年龄。因为李凤在宫中做过巨大的贡献，皇家就封李凤为公主，并让她自选驸马。李凤在无奈之下顺口说出了曹雪芹的名字！原以为曹雪芹远在辽东岫岩，谁也找不到他！这样李凤就有理由留在宫中与永璜相处。但没想到曹雪芹却千里迢迢进京赶考，而且又被乾隆遇见！这就弄巧成拙，真的嫁给了曹雪芹！但后来永璜与曹雪芹搞金钱交易，驸马府就变成了永璜和李凤的新房，而曹雪芹就是绿帽子的假驸马！
再后来就是曹雪芹的驸马府真相暴露，李凤出走。永璜误以为李凤投河自杀，因此在乾隆十五年的三月十五，李凤的生日这一天，永璜祭奠了李凤之后就投水殉情而死！本来李凤是牺牲自己出局，这对永璜、儿子，还有两个王妃都好！但没想到永璜却放不下她而投水自杀！当时李凤的悔恨和悲伤都被作者写进了林黛玉的《葬花词》中！但林黛玉却不知道，身后有人一直在牵挂她，而牵挂她的人就是“假丈夫”曹雪芹和曹家人。而作者把曹家对林黛玉（李凤）的情义写在了薛家母女身上！在林黛玉烦闷的时候，是薛宝钗陪她聊天，在林黛玉有病的时候，是薛姨妈对她精心照料！后来林黛玉就直接称薛姨妈为娘！这就是真实描写李凤对曹家人由陌生变成最亲的人！这就是李凤在永璜死后与曹家人多年相处的缩影！
前文提到秦可卿“有喜”之说，也就是李凤病危之时，第三个儿子降生了，这是李凤在永璜死了多年之后嫁给了曹雪芹，为曹家生了一个儿子。但李凤却因病重离世！而宁府因秦可卿的死讯一片悲伤，就是曹家失去李凤的真实描写！后来有北静王拦路吊丧，这个“北静王”是一个小孩，名叫水溶，暗指父亲死在水里，而他就是影射李凤与前夫永璜所生的双胞胎儿子！当时北静王要看宝玉身上的胎玉，此胎玉影射李凤刚出生的儿子！而北静王看了胎玉之后送给宝玉“一串念珠”暗指他们几个是一母所生的兄弟，他们几个会永远想念母亲！后来宝玉把这串念珠交给林黛玉，暗指真假贾宝玉与林黛玉日后会有几个儿子。但当时林黛玉摔珠又连环到别的故事了！

第四百五十篇：“脚下如绵”等症状的暗示

继续接看原文：
——（贾瑞）更兼两回冻恼奔波，因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血。诸如此症，不上一年，都添全了。于是不能支持，一头睡倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常。百般请医治疗，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静。——
先来看原文说贾瑞：“更兼两回冻恼奔波，因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：”所谓“两回冻恼奔波”是暗指曹家两次结皇亲的悲剧。而“冻恼”就是指雪天被抄使曹家人又受冻又气恼！“奔波”就是指曹家人两次因结皇亲被抄家之后，都是被迫离开家园而奔波！再看“三五下里夹攻”是曲指三月十五日的永璜自杀又给曹家带来麻烦！而“夹攻”就是两次结皇亲的恶果对曹家人的伤害！再看“不觉就得了一病”就是曲指曹家人吃了官司！
再看原文说贾瑞的病情中有“心内发膨胀”，这是暗写雍正的野心膨胀！首先表现在不择手段地争当天下第一的皇帝，当上皇帝之后又要娶天下第一美女。自从弘皙给雍正送去美人之后，就使雍正把弘皙当儿子看待，因此弘皙就发现美人在雍正面前很管用！而弘皙送给雍正的美人虽然风流，但对弘皙的情是真，对雍正的情是假。因此她不会把自己束缚在雍正身上，就不断的替雍正找其他美女以便自己脱身。这就使雍正眼花缭乱，恨不得把全天下的美女都招到身边。这就是雍正“心内发膨胀”
再看原文说贾瑞的病情中还有“口内无滋味”，这是曲指雍正的欲望不太容易满足了！
再看原文说贾瑞的病情中还有“脚下如绵”，请看“绵”是属于温柔的物品，而贾瑞“脚下如绵”就是暗指雍正“掉进了温柔的陷阱”！
再看原文说贾瑞的病情中还有“眼中似醋”，就是曲指曹家被人嫉妒，嫉妒者包括雍正在内。因此曹家人就如同唐朝中期的杨贵妃家族一样，被嫉妒者强加罪名！
再看原文说贾瑞的病情中还有“黑夜作烧，白昼常倦”，就是曲写雍正掉进了温柔的陷阱之后，晚上与美女鬼混，白天疲惫！这就是雍正长期不上朝的原因。
再看原文说贾瑞的病情中还有“下溺连精，嗽痰带血”，这是写雍正因长期迷恋酒色所显露的症状。
再看原文又说贾瑞：“诸如此症，不上一年，都添全了。”这是写雍正上台后使天下大乱。但贾瑞迷恋凤姐“不上一年”对曹家而言就是指李凤嫁到曹家不到一年病故，这也是曹家大乱！
再看原文又说贾瑞：“于是不能支持，一头睡倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常。”请看昏君雍正也有惊恐的时候，而“梦魂颠倒，满口乱说胡话，”，这就是写雍正恍惚觉得有人会来找他报仇。
但贾瑞迷恋凤姐“不上一年”和此时的“不能支持，一头睡倒”，又是曲写李凤嫁到曹家后，为了治理落后的曹家而忘我的工作！只因李凤一心想回报曹家人对她的恩情，就用她平生所学来帮助曹家。曹家人从前是宫廷的制衣官员，有独门的手工技术，只可惜这高档产品无法卖给当地的贫困百姓！但自从李凤嫁到曹家之后，就为曹家人打开了东韩和北俄的市场，很快就使曹家的经济回升！书中说林黛玉是“病美人”，这是因为李凤多病。后来曹家的产品供不应求。而李凤干起活就忘记了自己是个病人！直到有一天，就如书中所说，“不能支持，一头睡倒！”而作者又把李凤为曹家所做的贡献写在了“勇晴雯病补雀金裘”的章节里。这个“雀金裘”是代表从前辉煌的曹家，后来宝玉穿“雀金裘”去舅舅家回来，就发现“雀金裘”被火星崩漏一个缺口！这就是曲写曹家被“舅舅”雍正的迫害而败落。但后来晴雯带病把“雀金裘”的口子补上，就是暗写李凤带病帮助曹家恢复了从前的基本原貌！
再看原文说贾瑞“百般请医治疗，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药”。先来看“肉桂”是一种树名，暗指当年的曹家人把废太子胤礽当成可依赖的“肉桂树”而偷偷聘娶了“桂花”郡主。这是曹家长辈替晚辈提前娶来的富贵媳妇。再看“附子”就是曲指曹家长辈替晚辈捐了一个驸马职位！因为曹家长辈认为废太子的“肉桂树”将来会变成“皇帝树”，“桂花郡主”也会变成公主！但没想到“皇帝树”落到雍正之手！而没有得到驸马的曹家人又很害怕雍正知道曹家与废太子的关系！再看“鳖甲”是暗指后来曹雪芹娶李凤公主所落下的绿帽子驸马。再看“麦冬”，是暗指曹家偷聘郡主的事被李金桂出卖（麦）而导致“冬”天被抄！再看“玉竹”就是暗指曹雪芹与竹夫人李凤的缘分！
再看原文说贾瑞“，吃了有几十斤（药）下去，也不见个动静”而“吃了有几十斤”是暗指曹家人走了几十年的弯路！“也不见个动静”就是指后来基本恢复从前原貌的曹家人，不再向从前那样张扬了！

第四百五十一篇：凤姐的“婆婆”提示重要隐情

继续接看原文：
——倏又腊尽春回，这病更又沉重。代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。因后来吃“独参汤”，代儒如何有这力量，只得往荣府来寻。王夫人命凤姐秤二两给他，凤姐回说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了，救人一命，也是你的好处。”凤姐听了，也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说： “太太送来的，再也没了。”然后回王夫人说：“都寻了来，共凑了有二两多送去。”——
先来看原文说：“倏又腊尽春回，这病更又沉重。”所谓“腊尽”是暗指雍正五年的腊月二十四日雍正降旨查封金陵曹家。而“春回”是暗指雍正六年的正月十六日，圣旨已到金陵，就开始查抄金陵曹家！而“病更又沉重”就是金陵曹家被抄！
再看原文说：“各处请医疗治，皆不见效。因后来吃“独参汤”，所谓“各处请医疗治，皆不见效。”就是曲写曹家四处活动都没结果！”而“独参汤”提示曹家是受废太子的牵连！请看“独参汤”就是“毒参汤”，暗指雍正登基二年，以废太子胤礽私通秦嫂为由，赐胤礽“毒参汤”，导致废太子胤礽死于雍正二年十二月十四日。
再看原文说：“代儒如何有这力量，只得往荣府来寻。王夫人命凤姐秤二两给他，”这是曲写胤礽死前的闰四月二十六日，金陵曹家犯了“人参案”！因为曹家多次替宫中销售陈年旧参，雍正就使人告发曹家人从中贪污！
再看凤姐回说：“前儿新近（人参）都替老太太配了药，那整的太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”所谓“新近”是暗写曹家的人参并非宫中旧参！而“都替老太太配了药”是在暗写曹家的麻烦都是长辈惹的祸！再看“提督”是古代武官的职称，在这里是影射世代都是武官的曹家人。而“杨提督”暗指曹家人在雍正年间的结局与唐朝中期的杨贵妃家族一样，都是因为被皇帝恩宠而被嫉妒者强加罪名！再看“杨提督的太太配药”暗指曹寅夫人惹的祸！
再看王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了，救人一命，也是你的好处。”请看凤姐的“婆婆”本来是曹雪芹的亲奶奶，但此时又是曲指乾隆的生母李金桂！请看凤姐的“公公” 本来是曹雪芹的亲爷爷，但他又袭了荣国公职位，而雍正就是袭了“一国之公”的皇帝！再看王夫人提到凤姐的“婆婆”之后，又提到了宁国府的“珍大哥哥”，现在把“宁国府”与“婆婆”联系在一起，就能联想到江宁曹家偷聘郡主的秘密泄露与凤姐的“婆婆”李金桂有关！而王夫人所说的“救人一命”就是暗写宫中李太妃替曹家人说情是“救了曹家人一命”。此时的凤姐是影射曹寅的李氏夫人，王夫人影射李太妃。从李家宗谱上论，李太妃与曹寅的李氏夫人是姑姑和侄女的关系，而王夫人与凤姐就是姑姑和侄女的关系！
再看凤姐听了（王夫人的话），也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说： “太太送来的，再也没了。”然后回王夫人说：“都寻了来，共凑了有二两多送去。”这就是说：曹家人本没有人参，如果实在要说贪污人参，就只能说堆放过人参的地方会落下几钱的“渣末泡须。”而凤姐想置贾瑞于死地而嫁祸王夫人，又回王夫人说是照她的说法去办的，这是暗写康熙晚年，雍正代理康熙执政的所作所为是欺上瞒下！

第四百五十二篇：《风月宝鉴》“只照背面”的含义

继续接看原文：
——那贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤业之症。贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我！”一面叫，一面在枕上叩首。众人只得带了那道士进来。贾瑞一把拉住，连叫：“菩萨救我！”那道士叹道：“你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”说毕，佯常而去，众人苦留不住。——
先来看原文说：“那贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。”而此时贾瑞的病情提示曹家的命运。“贾瑞无药不吃”暗指曹家人突受挫折，一时辨别不清人生之路的方向。而“只是白花钱，不见效。”但只想依赖他人，不自身努力是无法走出困境的！
再看原文说：“忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤业之症。”这个“跛足道人”是暗指曹家人攀高枝把脚颠坏了！也就是暗指曹家人因结皇亲而受伤！再看这个跛足道人“化斋”就是暗写从前辉煌的曹家人如今变成了要饭的！再看这个跛足道人“口称专治冤业之症”。这是因为走过弯路的曹家人在用自己的亲身经历来教育其他的人，让他们不要重蹈曹家人的覆辙！
再看原文说：贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我！”一面叫，一面在枕上叩首。这就是走过弯路的人要向曹家人请教人生。
再看那道士叹道：“你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字。这“风月宝鉴”就是曹家人从几十年的弯路中认真总结出来的宝贵经验！所谓“两面皆可照人”就是提醒人们：遇事一般会出现好和坏两个结果，千万要避免坏事发生，如果避免不了，就应该退出！
再看跛足道人将“风月宝鉴”递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境，空灵殿上，警幻仙子所制，”而曹家人从前结皇亲，走依赖他人之路的想法真是“太虚幻了”，“太空灵了”！而“警幻仙子”就是代表从前追求虚幻的曹家人。她所制的“风月宝鉴”就是提醒世人少走弯路！
再看跛足道人说“风月宝鉴”专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所谓“邪思妄动”就是不正确的想法和不正确行动！如果人们都能按照“风月宝鉴”的提示，就能避免不正确的想法和不正确行动，就能灵验“济世保生之功”！
再看跛足道人说他带“风月宝鉴”到世上，“单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”所谓“聪明俊杰、风雅王孙”是概括世上所有的人。“千万不可正照，只照他的背面”，这是在向世人提示：遇事要多想想不利的一面！这是最要紧的！
再看跛足道人最后说：“三日后吾来收取，管叫你好了。”说毕，佯常而去，众人苦留不住。所谓“三日”就是暗指康熙、雍正、乾隆三朝。而“三日后……好了”就是曹家人的身病和心病在乾隆年间才彻底痊愈。而“身病”是指被雍正栽赃的罪名。“心病”就是“依赖他人”的错误思想。

第四百五十三篇：贾瑞被镜中美女所迷致死

继续接看原文：
——贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！”“我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，“嗳哟”了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走！”——只说了这句，就再不能说话了。——
先来看原文说：“贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，”这是在提示贾瑞追求凤姐的后果是走向死亡！但这里又有庚辰双行夹批写道：所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。其中“青冢”是指王昭君的坟墓。但实际上作者是借“王昭君”之名来暗示追求凤姐的贾瑞就是君王雍正！再看“红楼掩面人”就是在写红楼紫禁城的雍正脑袋搬家，下葬的时候用假头遮掩！
再看贾瑞看到镜中反面的骷髅骨，唬得连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！”此话是针对那些把良言当成恶语的人，其结果是自取灭亡！
再看贾瑞说：“我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。这“风月宝鉴”的正面就是温柔的陷阱！要问镜中的凤姐是谁？首先要看贾瑞是谁，如果贾瑞是贪色的雍正，凤姐就是诱惑雍正下井的美女！如果贾瑞是贪财者，凤姐就是财神！如果贾瑞是虚荣心者，凤姐就是投其所好的荣誉证书！如果贾瑞是曹家长辈，凤姐就是皇家女婴。而书中表面是以美女诱惑雍正来解读“风月宝鉴”的。于是就有美女向贾瑞招手！
再看原文说：“贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，‘嗳哟’了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。这里有蒙侧批写道：“此一句力如龙象，意谓：正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是。”而“如龙象”就是暗指此段写的是皇帝雍正被美女诱惑。再看蒙侧批说：“正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是。”而雍正是皇帝，他和美女幽会还有必要反思吗？非常有必要！请看雍正的家是紫禁城的后宫，但雍正在圆明园暗收美妾又长期不回原宫，这样会出现什么后果呢？比如一个男子已经娶妻成家，但他在外面又与另一个女子又成立一个新家。这就很容易发生新旧两个家的战争！而男子成为负心人是很容易被旧家庭消灭的。而雍正就是原宫的负心人，他的死难道与原宫没有关系吗？如果没有原宫的人为复仇的吕四娘暗中帮助，吕四娘真的就能飞进圆明园吗？
再看原文又说贾瑞：“心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。”这段话是写雍正迷途不知返，结果丧命！如果贾瑞是普通人掉进温柔陷阱，只是身体变坏。但如果贾瑞影射皇帝雍正，由于身体问题不理朝政，国家就会由盛变衰！如果贾瑞是曹家人被“依赖”所诱惑，后果更是不堪设想！再看但原文所说的“两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走”而贾瑞被两个人拿铁锁套住，这又是添写曹家两次结皇亲都导致吃了官司！也就是说，曹家人之前也没有用“风月宝鉴”返照反思！但此后不会再发生之前的错误了！”
再看贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走！”——只说了这句，就再不能说话了。这就是说，雍正的美梦还没做够就死了！

第四百五十四篇：若不早毁此物，遗害于世不小

继续接看原文：
——旁边伏侍的贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动了。众人上来看看，已没了气，身子底下冰凉渍湿一大滩精，这才忙着穿衣抬床。代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。——
先来看原文说：“旁边伏侍的贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动了。”这就是说：雍正死于温柔的陷阱！
再看原文又说：“众人上来看看，已没了气，身子底下冰凉渍湿一大滩精，这才忙着穿衣抬床。”这是再一次提示雍正的死因与美色有关。
再看原文又说：代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧。——在《风月宝鉴》的故事里，作者是把曹家的遭遇和雍正的劣迹都捆绑在贾瑞身上，因为雍正是害曹家的人，所以在书中，雍正和曹家人也算是一根绳上的妈炸了！因此现在就把贾瑞的死来影射金陵曹家被抄，而代儒夫妇大骂“道士”就是暗指曹家人大骂雍正，因为雍正死前在圆明园修道！所以代儒夫妇骂道士就是曹家人在骂雍正。再看代儒夫妇还有一句非常重要的话：“若不早毁此物，遗害于世不小。”此话的隐意是说：雍正若不早除，遗害于世不小！
再看代儒夫妇命人架火来烧“风月宝鉴”，就是暗指结皇亲的曹家卷进了皇家争斗的战火。这里有庚辰双行夹批写道：“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”这里只点“野史”，说明野史中有雍正的死因！所谓“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”这就说明《风月宝鉴》写的更真实！因为野史中只是说雍正是被仇杀。但事实上是雍正长期不理朝政，这样的朝廷应该属于瘫痪状态。这就会产生一个取代者，这个取代者就会利用吕四娘去刺杀雍正！再看雍正在圆明园另立皇宫，就会导致新旧皇宫的战争。而旧皇宫也会利用吕四娘刺杀雍正！根据《红楼梦》中的暗示，在雍正死后，真正掌权的人是钮咕禄氏皇太后。因此朝廷中想取代雍正的人和原宫消灭新宫的指挥者应该是一个人，也就是雍正的熹贵妃钮咕禄氏！
《红楼梦》的开篇讲了女娲补天的故事，而熹贵妃能使瘫痪的朝廷正常运转，就算得上作者要说的几个女娲的其中之一。至于乾隆皇帝，他本是雍正与李金桂的私生子，后来拜熹贵妃为娘。据说雍正生前有让乾隆继承皇位的字据，但乾隆必须在即位之时加封儿子永琏为太子。这是因为永琏的真正父亲是雍正！话说永琏是乾隆的孝贤皇后所生，但孝贤皇后是雍正以儿子乾隆的名义娶进宫的暗妃。宁国府的焦大所说的“爬灰”就是指雍正和儿子乾隆之妻的关系。这个孝贤皇后本姓富察，是察哈尔总管李荣保的女儿。传说富察小姐有天下第一美人之称，雍正想娶又不明说，却是以儿子乾隆的名义娶富察小姐进宫的。在乾隆即位之前，富察小姐所生的儿女之父就是雍正。在乾隆即位之后，富察小姐被封为孝贤纯皇后，皇后在乾隆十一年生了一个儿子，名叫永琮，这才是乾隆的儿子！而雍正“娶”富察小姐是应该许给了这个美人日后的地位！
再看熹贵妃掌握朝中大权之后，仍然是按照雍正前言，立了乾隆皇帝，乾隆也立即加封永琏为太子，然后出榜安民。但真正掌握实权的人是晋升为皇太后的熹贵妃。史称钮咕禄氏皇太后。
钮咕禄氏皇太后的治国安邦之策是希望天下和睦，用现在的话说就是：各民族大团结。而曹家人就是在钮咕禄氏皇太后的进步主张下，与大多数蒙冤的人一起被平反的。
现在回到原文，请看“风月宝鉴”这个镜子被投入火中还会说话，只听火中的“镜子”哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”这其中一意是说：你们皇家人自己争斗，何苦把我们曹家扯进来？但另一层含义是说：如果不看镜子正面，镜子正面的内容就是假。但如果看了镜子正面，忍不住去做了镜子里的事，这就是由假变真，也就是“以假为真”了！所以贾瑞之死并非镜子的过错，是他没有按照镜子的指点去做才导致死亡！
再看镜子正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。
通过贾瑞之死可以看出，雍正死前有陌生人去过他身边，而且这个人的手里有害死雍正的凶器。在雍正死后这个人又被追杀，后来人和凶器都不见了！而在平民百姓所看到的告天下书中，只说雍正是服金丹而亡！

第四百五十五篇：几两银子不可忽略

继续接看原文：
——当下，代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。当下贾家众人齐来吊问，荣府贾赦赠银二十两，贾政亦是二十两，宁国府贾珍亦有二十两，别者族中人贫富不等，或三两五两，不可胜数。另有各同窗家分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事。——
先来看原文说：“当下，代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，”而在贾瑞的丧事里，作者又把雍正的丧事和金陵曹家被抄又被赶出金陵的事捆绑在一起。因为人死了就会与居住多年的家分离，而曹家人被抄被赶出金陵，也是与居住多年的家分离！
再看原文说贾瑞“寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。”而雍正在雍和宫停灵就是“回原籍”，因为“雍和宫”是雍正为皇子时的居所。再看贾瑞“寄灵于铁槛寺”又是暗指曹家人被官府监禁在自己庭院里！所谓“铁槛寺”就是隐指曹家人想永远保留登上仙境的门槛。而曹家人心目中的仙境就是皇家！请看“寺”就是代表曹家人在祈求仙皇。之所以叫“铁槛寺”又是因为普通材料的门槛没有铁槛用的长久！但把普通门槛换成铁槛是要花钱的，因此“铁槛”的含义就是在提示曹家人为求皇亲是没少花钱的！但到头来皇亲没求到，却给自己求来了监禁！再看“回原籍”就是隐指金陵曹家被抄后又被赶出金陵，遣返回北京。而“北京”就是郡主的原籍！
再看原文说：“当下贾家众人齐来吊问，荣府贾赦赠银二十两，贾政亦是二十两，宁国府贾珍亦有二十两，”请看二十两的“二十”就是曹家偷抱郡主所引发的二十是非！再看“二十两”又等于四十，暗指曹家人走了近四十年的弯路！而贾赦、贾政、贾珍三家是指曹家人走亲戚跟其他人不一样，其他人都是双亲，而曹家人又把皇家当亲家，就成了“三亲”！
再看原文又说：“别者族中人贫富不等，或三两五两，不可胜数。”其中的“三两五两”不可忽略！请看“三两”等于六，“五两”等于十，合在一起等于“十六”。这是在指金陵曹家在雍正六年一月的“十六日”被抄！
再看原文又说：“另有各同窗家分资，也凑了二三十两。”这里的“二三十两”就是“二十两”等于四十，“三十两”等于六十，都加在一起就是“一百”。而曹家归清后的百年辉煌就这么被发送出去了！从此再与官场无缘！
再看原文又说：“代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事。”请看贾代儒的存在，就是受过挫折的曹家晚辈追回了祖辈的教育精神，只要有了这种精神，曹家的“家道虽然淡薄”，但未来会有“丰丰富富”的收获！
至此，贾瑞已经完成了作者交给他的使命，已经成功的谢幕了！而甄士隐的《好了歌》中有一句“你方唱罢我登场”，接下来要登场的就是家喻户晓的林黛玉，届时就会有更精彩的好戏！

第四百五十六篇：贾琏护送林黛玉奔丧的隐情

继续接看原文：
——谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥贴。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。要知端的，且听下回分解。——
先来看原文说：“谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。”请注意“这年冬底”是指雍正五年的“冬底”,金陵曹家被雍正下令查封。而林如海“写书特来接林黛玉回去”就是暗写雍正降旨查抄金陵的曹家，并把曹家人赶出金陵遣返回京。现在把林黛玉看作是金陵曹家的代名词，林如海作为林黛玉的父亲，就影射天下人的父母官雍正。而林如海身染重疾就是曲写雍正犯浑，起了迫害金陵曹家的坏心！之前林黛玉从扬州到贾府也是暗写金陵曹家被雍正遣返回京，但这一次又弥补了一些之前难以交代的事情。
再看原文说：“贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。”所谓“贾母忧闷”是写曹寅夫人心中内疚，因为曹家与废太子结娃娃亲是曹寅夫人的极力主张和牵线，但没想到此时酿成悲剧！现在“只得忙忙的打点黛玉起身”也就是打点全家人动身进京。
再看原文说：“宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。”其中的“宝玉”此时代表金陵石头城的父老相亲。宝玉舍不得林黛玉走，就是金陵的父老乡亲舍不得与多年相处的曹家人分离！但“争奈父女之情，也不好拦劝”，就是争奈雍正有令于曹家，也不好拦劝！
再看原文说：“于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。”此时句中的贾琏影射苏州李煦的儿子，也就是曹雪芹的岳父李鼎。有什么证据呢？有！请看贾琏与凤姐有一个小女孩，名叫巧姐。她是曹雪芹之妻李凤的幼年。那么李鼎也与曹家人一起进京的吗？非也，其实林如海也有李鼎之父李煦的原型。请看林如海在扬州是巡盐御史，而当年曹寅和李煦在扬州轮流监管两淮盐务，而且书中也提过林如海“祖贯姑苏”！那么李鼎到父亲李煦那里有什么情况呢？原来李煦早已被雍正发落到东北黑龙江的乌拉服刑，后来连饿带冻的死去！而此时李鼎就是要到黑龙江奔丧！这又有什么证据呢？证据就在林黛玉身上，请看林黛玉的生日是二月十二日，其中的“二”和“十二”是作者的“一箭双雕，请看“二”就是暗指李煦在雍正七年的二月死于黑龙江的乌拉。再看“十二”就是金陵曹家在雍正五年的十二月被雍正下令查封！而贾琏与林黛玉同行是各有各的故事！再看贾母要贾琏送林黛玉去，又仍叫带回来。此话是说李鼎与曹家人最终都完好无损。
再看原文说：“一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥贴。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。”在林黛玉的故事里，是写曹家人是从金陵到北京。而贾琏的故事里，是李家人从北京到黑龙江的乌拉。再看贾琏辞别了贾母就是写李鼎在雍正七年去黑龙江之前，专程与落破北京的曹家人辞别。而林黛玉辞别贾母就是金陵曹家人离开金陵的时候向亲友辞别。再看林黛玉与贾琏还带着仆从，这“仆从”是曲指押送曹家人进京的人。再看“林黛玉与贾琏登舟往扬州去了”，这个“扬州”对林黛玉而言就是“阳州”北京，但对贾琏而言就是“黑龙江的乌拉”！
至此《红楼梦》的十二回结束。

第四百五十七篇：《红楼梦》第十三回的回目隐情

现在开始解读《红楼梦》第十三回。请看回目写道：
——秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府。——
先来看回目的第一句：“秦可卿死封龙禁尉”。其中的“秦可卿死封”就是作者利用秦可卿的死来暗写金陵曹家被雍正下令查封！正如前一回，作者利用贾瑞的丧事来写金陵曹家的遭遇一样。为了把真实的情况写得更详细，作者物色了很多角色，而秦可卿和贾瑞只是其中的之一之二！再看“龙”就是指皇帝雍正。“尉”就是暗指世代都是做武官的金陵曹家人。而“龙禁尉”就是暗指金陵曹家人被雍正监禁。而“秦可卿死封龙禁尉” 就是作者利用秦可卿的死来暗写金陵曹家被雍正下令查封，而人被雍正监禁。
再看回目的第二句：“王熙凤协理宁国府”，这个题目主要突出了曹雪芹的夫人曾经协理过“一国之府”的国家大事！什么国家大事呢？就是震惊中外的皇后葬礼！就是孝贤纯皇后的葬礼，这个葬礼非常隆重，并被国内外的人议论纷纷！其实了解内情的人才知道，原来孝贤纯皇后本是乾隆皇帝的皇娘，当初雍正宣她进宫时，因为怕落下强占民女的名声，就只说替儿子乾隆娶妻。后来乾隆即位也只能将错就错，立雍正的美人为皇后，还必须立这个美人与雍正所生的儿子永琏为太子。但乾隆如果不这么做，就凭乾隆的出身是当不上皇帝的！
话说曹雪芹的夫人生于雍正七年，孝贤皇后死于乾隆十三年，那时的曹夫人李凤只有十九岁。当时乾隆在这个全国大典中忙得晕头转向，但多亏李凤在幕后指点，才使大丧顺利完成。此后李凤就被乾隆加封为公主！
但在“王熙凤协理宁国府”的背后，又连环上了金陵曹家被抄，被赶回京的故事。而作者的真意就是要利用孝贤皇后葬礼的风光来写金陵曹家人风风光光的离开！提起曹家人的命运也跟孝贤皇后差不多，曹家人当年是康熙皇帝的红人，但后来被新皇帝雍正抛弃！而孝贤皇后当年是雍正的红人但后来的新皇帝乾隆对是她敬而远之！更有那“焦大”说三道四。这就使孝贤皇后的心情非常郁闷。乾隆也不敢惹她，也不敢与宫中女子有约，只在外面私交女子。这就步了雍正的后尘！都成了不回家的人！后来孝贤皇后多次与乾隆理论，就导致二人多次争吵。传说在乾隆十三年的三月二十一日，孝贤皇后在随乾隆南巡的途中投河自杀，据说死前曾跟乾隆争吵过。总之孝贤皇后跟曹家人一样都是先皇的红人，后来都是被新皇帝导致死亡和被抄被赶。

第四百五十八篇：分析十三回的回前批语

十三回的回前批语相当多，这对解读本回的隐情有很大的帮助。先来看甲戌批语（一）写道：“贾珍尚奢，岂有不请父命之理？因敬□□□要紧，不问家事，故得恣意放为。”——此批语的真意是说：曹家的晚辈铺张浪费，长辈却置之不理。长辈贾敬不约束晚辈的挥霍是因为他自以为替晚辈结了皇亲就是求到了财神！但现在却因皇亲吃了官司！
接下来请看甲戌批语（二）写道：“若明指一州名，似若《西游》之套，故曰至中之地，不待言可知是光天化日仁风德雨之下矣。不云国名更妙，可知是尧街舜巷衣冠礼义之乡矣。直与第一回呼应相接。”——这段话意是说：《红楼梦》中的故事并非向《西游》那样走到哪里就写道哪里。但“不待言可知是光天化日仁风德雨之下矣”，就是说当时所发生的事情国人有目共睹。也可以从历史资料事件中看出一二。而“尧街舜巷”之意就是说：《红楼梦》的事发年代也不难推算，反正尧下来就是舜，康熙之后就是雍正！
再看甲戌批语（三）写道：“今秦可卿托□□□□□□□□□□□□□理宁府亦□□□□□□□□□□□□□凡□□□□□□□□□□□□□□□□在封龙禁尉，写乃褒中之贬，隐去天香楼一节，是不忍下笔也。（按：甲戌本此页被对角撕去，故缺字甚多。此页原有三则评语，第二则与本回庚辰本眉批同，第一、第三两则若干缺字据庚辰本、靖藏本补。）——这段话虽然残缺，但大意是点明秦可卿托梦，死封龙禁尉，和“隐去天香楼一节是不忍下笔也。”其实“托梦”之事虽属迷信，但凤姐心里明白秦可卿最终想跟她说什么。再看“天香楼”是写孝贤皇后与李凤，以及曹家人所依赖皇家的遭遇。但后来隐去是因为作者写到伤心之处不忍下笔！
接下来是庚辰批语（一）写道：“此回可卿梦阿凤，盖作者大有深意存焉。可惜生不逢时，奈何奈何！然必写出自可卿之意也，则又有他意寓焉。”——这段话又一次点明秦可卿托梦有作者的深意。之后的“生不逢时”对于曹家人和李凤，以及孝贤皇后而言，都是依赖皇家引发的悲剧。但有些人是难以摆脱的，而曹家人是上杆子去贴皇家的！
再看庚辰批语（二）写道：“荣、宁世家未有不尊家训者。虽贾珍尚奢，岂明逆父哉？故写敬老不管，然后恣意，方见笔笔周到。”——这段话点明了曹家晚的奢侈源于前辈忽略了对下一辈的教育！
再看庚辰批语（三）写了回前诗：
一步行来错，回头已百年。
古今风月鉴，多少泣黄泉！
（按：此庚辰本回前三评，原在第十一回前，第十一至第二十回目录页背面，现据甲戌、靖藏回前评而移于此。）
先来看前两句“一步行来错，回头已百年。”这是暗写曹家人的一招之错丢掉了百年的辉煌！
再看后两句：“古今风月鉴，多少泣黄泉！”真意是说：从古至今有多少人在泣自己走错了人生旅途的方向？而《红楼梦》就是作者用自己和自己的曹家所走过的弯路来警示后人！
再看蒙本也写了回前诗：
生死穷通何处真？英明难遏是精神。
微蜜久藏偏自露，幻中梦里语惊人。
先来看第一句：“生死穷通何处真？”就是说书中的“生死穷通”何处有真事？其实《红楼梦》的全文都是在写真事，只不过被作者“张冠李戴”都弄假了！
再看第二句：“英明难遏是精神。”就是说英明者是有难以被遏制的精神去观察实物的，只要有这种精神就一定能在书中找到真故事。
再看第三句：“微蜜久藏偏自露，”就是指金陵曹家久藏了一件“甜蜜的事业”这个“甜蜜的事业”就是偷聘了废太子胤礽家刚出生的女儿。如果胤礽日后即位，曹家就是驸马府。这个事业确实很甜蜜！但后来是雍正即位，而曹家久藏的“蜜业”偏偏暴露，这就导致曹家人被雍正当成竞争对手的亲属打倒了！
再看第四句：“幻中梦里语惊人。”就是在指《红楼梦》中的梦幻话语有惊人的真故事！
接下来还有靖本回前批语写道：“此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”——
以上提到被删去的内容，其中有“秦可卿淫丧天香楼”一节！其实秦可卿的“丧”是暗写金陵曹家被抄被赶。而“秦可卿淫丧”是暗指金陵曹家被淫人所害。这个淫人就住在天香楼！而“天香楼”就是暗指皇宫。害曹家的人就是皇帝雍正。
靖本批语还提到删去“遗簪”、“更衣”诸文。而“遗簪”是指曾经是皇家的红人，但最终却被皇家遗弃！而“更衣”就是曲指更换丈夫的女子。因为“遗簪”、“更衣”诸文看了让人伤心，故命芹溪删去！
靖本批语还提到：“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，”——所谓“老朽”就是指曹雪芹的堂祖父曹寅有腐朽的思想。再看“老朽有魂托凤姐贾家后事”，就是指曹寅临终时把曹家的未来交给了皇家女。因为凤姐的“凤”是百鸟之王，暗指皇家。所以“凤姐”就是指皇家女。而“贾家后事二件”就是因为老朽的“魂托”导致曹家经历了两次结皇亲的挫折！再看靖本批语对“老朽”的评价：“岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服！”话意是说：曹寅也是为了子孙的将来能过上好日子，才极力去和太子胤礽接娃娃亲的。虽然“其事未行”，但“其言其意，令人悲切感服！”这也称得上一个长辈对后辈的良苦用心！其实现今的父母也都在为子女的将来奔波，但如何让子女的将来过得更好，还是看一看《红楼梦》作者的人生理念！

第四百五十九篇：甲戌侧批因何提示“梁州”

现在开始解读《红楼梦》的十三回。先来看一段原文：
——话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚间，不过和平儿说笑一回，就胡乱睡了。
这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”——
先来看原文说：“凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，”其中的“无趣”源于丈夫的奔丧和曹家有难。
再看原文又说：“每到晚间，不过和平儿说笑一回，就胡乱睡了。”所谓“晚间”是曲指曹李两家败落期间。再看其中的“平儿”就是指曹李两家人的地位下降，由正册转为副册中人。而“凤姐和平儿说笑”是写孝贤皇后与侍女李凤的相处。两人“胡乱睡了”就是写李凤经常与皇后睡在一起。
再看原文又说：“这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，”这又是一个夜间，再一次描写凤姐和平儿睡在一起。而凤姐“正和平儿灯下拥炉倦绣”是暗写李凤在宫中学会了一手针绣绝活，这手绝活后来会帮助曹家人摆脱贫困。
再看原文又说凤姐“屈指算（贾琏和林黛玉）行程该到何处，”此处有甲戌侧批写道：所谓“计程今日到梁州”是也。之前不是说贾琏到黑龙江，林黛玉到京城吗，怎么会走到梁州呢？请看作者的意图：“梁州”是去长安的方向，这是曲指曹家人为了使富贵生活“长期安稳”。但贾琏和林黛玉走到梁州是在提示曹家的“长安之路”受到挫折！请看梁州有“华阳黑水”之称，这就被作者用来影射曹家的弯路，因为“华阳黑水”的“华”就是代表曹家人想追求长期安稳的富贵荣华。而“华阳黑水”的“阳”是皇帝的代称，这就是暗指曹家人为了使富贵生活长期安稳，就极力要和皇家结亲。再看“华阳黑水”中的“黑水”就是暗写曹家人因为结皇亲却掉进了雍正给曹家设下的黑水之中。也就是暗写曹家被雍正栽赃陷害了。因为曹家和苏州李煦都和废太子家有亲属关系，而雍正是把废太子家视为竞争皇位的对手，于是就要削减废太子家的势力，而曹家和李煦家都被雍正看成是废太子家的势力范围。虽然雍正已害死了废太子胤礽，但其子弘皙的名望并不在废太子胤礽之下，如果有曹李两家这样的先帝红人相助，对雍正就有“兵临城下”的感觉！而雍正偏要这么去想，曹李两家就倒霉了！
再看《红楼梦》的第五回，宝玉在梦幻中掉进了黑水溪，这就是暗写金陵曹家被雍正陷害。当时宝玉被海鬼拖下水，这就是暗写金陵曹家遇难是受了废太子胤礽的牵连，因为“海鬼”就是暗指死后被封为海神的废太子。
再看此时凤姐在屈指算贾琏和林黛玉走到梁州的时候，就“不知不觉已交三鼓。平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙，”这就是“梁州”带来了不祥之兆！
再看原文忽然写道：“恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。”这是秦可卿离世的噩耗，也是金陵曹家被抄又被赶出金陵的消息！当然也是描写在曹家长大的郡主离世。只见“秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。”这个时候的凤姐就变身为曹雪芹的母亲。而郡主托梦与曹雪芹的母亲告别。是因为郡主临终之时，曹雪芹的母亲不在郡主身边。那么人与人之间真的能托梦吗？其实都是曹雪芹的母亲自己的想象。因为她平时与郡主之间是无话不说，她们娘俩虽然没有见上最后一面，但曹母完全可以想到郡主会对她说什么！
原来郡主是因为乾隆赐婚而上吊自杀。原因并不复杂，郡主的丈夫虽死，但郡主深受《列女传》的影响，一女不嫁二夫就是贞洁。但皇帝赐婚的圣旨又不能违抗，因此郡主选择上吊自杀。但郡主又担心她死在曹家会牵连到曹家人，因此就等娘家人把她接走之后上吊的。可叹郡主还真的以为死后能带着贞洁见到亡夫！但郡主有很多话要对曹母说，只是无缘最后一面！但曹家人如果知道郡主要寻短见，也不会让他走！
接下来只见秦可卿在梦中对凤姐说道：“因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”这里有甲戌侧批写道：“一语贬尽贾家一族空顶冠束带者。”也就是说：当时的曹家人只是衣冠体面，并没有真才实学！而郡主要说的话，就是曹家将来如何发展的问题。因为郡主已经看出曹家人的不学无术都是上一辈没有认真教育的结果！因此郡主特来提醒凤姐要在教育上下功夫！

第四百六十篇：脂粉英雄和秦可卿的感叹

现在继续接看原文：
——凤姐听了，恍惚问道：“有何心事？你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树 猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！”——
先来看秦可卿对凤姐说：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，”这里有甲戌侧批写道：“称得起。”可见曹雪芹的母亲是非常的不简单！之前多次暗写过金陵曹家被抄，而凤姐穿梭于秦可卿、尤氏母女、贾母、邢王二夫人等人之间，尽最大的努力来安慰所有的人。当时曹雪芹的父亲已经在押，其实曹雪芹母亲的心情是很乱的！但她没有让大家乱! 如果整个曹家乱了，就很难想象金陵曹家被抄，又被赶出金陵，还有曹家人被遣返进京的千里风尘！这几大劫难对于没有吃过苦的曹家人来说，能不能出现人员的伤亡？但最终的曹家人都是完好的进京了！而曹雪芹的母亲作为大家庭的事务总管，应该是付出了很多心计！还有就是办理曹家案子的差官会无故欺负人，但曹雪芹的母亲也不会袖手旁观。在七十三回的抄检大观园，也是在暗写金陵曹家被抄。当时贾探春打了王善保家的一个耳光，这个王善保家的就是影射差官！当时贾探春的身份就是家务总管，也是在曲写曹雪芹的母亲敢跟邪恶势力斗争的故事。可见曹母是就是一个当之无愧的“脂粉英雄”！
再看看秦可卿对凤姐说：“常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。”这些话的真意是说曹家人在康熙年间的过度风光是潜伏不详的征兆！最终导致了唐朝杨家的悲剧。
再看秦可卿又说：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，”这是在说归清后的曹家历经了百年的辉煌！
再看秦可卿又说：“一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！”所谓“乐极悲生”的“乐极”就是指曹家在康熙年间的过度风光。“悲生”就是因为曹家的过度风光而导致后来遭到嫉妒者的迫害！再看“树倒猢狲散”就是指金陵曹家被抄又被赶出金陵之后，曹家在金陵所聚集了六十多年的亲友也都散了！再看“虚称了一世诗书旧族了！”这句话是曹家人的感叹，因为“一世诗书旧族”的曹家人由于长期依赖皇家而放松了传承教育的家风！到后来被皇家抛弃，那时的曹家子弟不但一无所有，而且不学无术！这“岂不虚称了一世诗书旧族了！”

第四百六十一篇：秦可卿所说的祖茔祭祀和家塾供给

在上一篇里，秦可卿道出了自己为曹家的未来担忧，请看下文如何进展：
——凤姐听了此话（也就是秦可卿为曹家担忧的话），心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”
凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。——
请看凤姐听了秦可卿为曹家担忧的话，是颇有同感！并问“何法可以永保无虞？”秦可卿说：“荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。”也就是说：任何人都不能永保无忧！因为社会的变革和自然界的变迁非人力可阻！
再看秦可卿又说：“但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。”也就是说：人在宽裕之时能为日后不如意的时候考虑就算是常保永全了！
再看秦可卿又说：“即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”这就是说：曹家目前能做到两件事也算日后可保永全。
再看凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；”难道祖茔的祭祀还要专门筹钱吗？其实这话是在透露：曹家人在秦可卿死后被贬回原籍，但曹家人却有苦衷！因为曹家本是汉人。祖辈是明朝的军官，后来被满清俘虏，只得为满清做事。后来因为能干而被满清人重用，就入了旗籍。但站在曹家的汉族立场来看问题，曹家就属于民族背叛，因此曹家自从归清后就再也没有回过故乡。但在乾隆五年前后，曹家因为郡主之死被贬回原籍，而甄士隐的好了歌中唱道：“反认他乡为故乡”！也就是说：曹家人没有回到真正的故乡！现在根据秦可卿的暗示，曹家人是在“祖茔”落户，这个“祖茔”的位置就在辽东岫岩的大孤山下。据说这里有曹家的始祖曹宗正和曹宗孔生活的足迹。而曹家人到岫岩的大孤山落户就算是认祖归宗了！再看秦可卿所说的“只是无一定的钱粮；”就是曲指落户“祖茔”要解决吃穿问题。
再看秦可卿又说：“第二，家塾虽立，无一定的供给。”这是暗写曹家在岫岩落户后，要下决心和本钱去恢复先辈的传承教育。而“无一定的供给”就是秦可卿提醒凤姐要重视对教育方面的投资！
再看秦可卿又说：“依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？”这是郡主生前曾经让曹雪芹的母亲考虑日后的退身，而且要考虑到日后用钱的问题。
再看秦可卿又说：“莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。”请看秦可卿说的“祖茔附近多置田庄房舍地亩，”这就是暗写曹家人在岫岩的大孤山下置了田庄房舍并创办学堂。所谓“族中长幼”是指岫岩的父老乡亲。因为岫岩是曹家的始祖之地，这里的人民就应该都是曹家原始祖辈的后代，也都算是曹家的族人！而日后有租曹家田房的人都视为“族人管理”。而秦可卿所说的“合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。”这些话都是在写曹家人在岫岩买下的田地和房屋与当地的租用者所发生的事务。
再看秦可卿又说：“便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。”所谓“有了罪”就是暗指曹家在岫岩落户期间，曹雪芹曾进京赶考，但却意外被招为驸马，后来又把公主李凤让给永璜，自己成了绿帽子的假驸马，这就是犯了欺君之罪！后来事露，就是秦可卿说的“有了罪”。而秦可卿所说的“凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。”这就是说，曹雪芹因为获罪导致京城的财产入官，而辽东岫岩的田庄房舍是曹雪芹的退身之地。
再看秦可卿又说：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”这是再一次提醒：人在日子好过的时候应该考虑到日后万一不顺的解决方案！

第四百六十一篇：秦可卿所说的祖茔祭祀和家塾供给

在上一篇里，秦可卿道出了自己为曹家的未来担忧，请看下文如何进展：
——凤姐听了此话（也就是秦可卿为曹家担忧的话），心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”
凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。——
请看凤姐听了秦可卿为曹家担忧的话，也是颇有同感！并问“何法可以永保无虞？”秦可卿说：“荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。”也就是说：任何人都不能永保无忧！因为社会的变革和自然界的变迁非人力可阻！
再看秦可卿又说：“但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。”也就是说：人在宽裕之时能为日后不如意的时候考虑就算是常保永全了！
再看秦可卿又说：“即如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”这就是说：曹家目前能做到两件事也算日后可保永全。
再看凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；”难道祖茔的祭祀还要专门筹钱吗？其实这话是在透露：曹家人在秦可卿死后被贬回原籍，但曹家人却有苦衷！因为曹家本是汉人。祖辈是明朝的军官，后来被满清俘虏，只得为满清做事。后来因为能干而被满清人重用，就入了旗籍。但站在曹家的汉族立场来看问题，曹家就属于民族背叛，因此曹家自从归清后就再也没有回过故乡。但在乾隆五年前后，曹家因为郡主之死被贬回原籍，而甄士隐的《好了歌》中唱道：“反认他乡为故乡”！也就是说：曹家人没有回到真正的故乡！现在根据秦可卿的暗示，曹家人是在“祖茔”落户，这个“祖茔”的位置就在辽东岫岩的大孤山下。据说这里有曹家的始祖曹宗正和曹宗孔生活的足迹。而曹家人到岫岩的大孤山落户就算是认祖归宗了！再看秦可卿所说的“只是无一定的钱粮；”就是曲指落户“祖茔”要解决吃穿问题。
再看秦可卿又说：“第二，家塾虽立，无一定的供给。”这是暗写曹家在岫岩落户后，要下决心和本钱去恢复先辈的传承教育。而“无一定的供给”就是秦可卿提醒凤姐要重视对教育方面的投资！
再看秦可卿又说：“依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？”这是郡主生前曾经让曹雪芹的母亲考虑日后的退身，而且要考虑到日后用钱的问题。
再看秦可卿又说：“莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。”请看秦可卿说的“祖茔附近多置田庄房舍地亩”，这就是暗写曹家人在岫岩的大孤山下置了田庄房舍，并创办学堂。所谓“族中长幼”是指岫岩的父老乡亲。因为岫岩是曹家的始祖之地，这里的人民就应该都是曹家原始祖辈的后代，也都算是曹家的族人！而日后有租曹家田地房屋的人都视为“族人管理”。而秦可卿所说的“合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。”这些话都是在写曹家人在岫岩买下的田地和房屋与当地的租用者所发生的事务。
再看秦可卿又说：“便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。”所谓“有了罪”就是暗指曹家在岫岩落户期间，曹雪芹曾进京赶考，但却意外被招为驸马，后来又把公主李凤让给永璜，自己成了绿帽子的假驸马，这就是犯了欺君之罪！后来事露，就是秦可卿说的“有了罪”。而秦可卿所说的“凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。”这就是说，曹雪芹因为获罪导致京城的财产入官，而辽东岫岩的田庄房舍是曹雪芹的退身之地。
再看秦可卿又说：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”这是再一次提醒：人在日子好过的时候应该考虑到日后万一不顺的解决方案！

第四百六十二篇：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门

请看秦可卿继续对凤姐说：
——眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。”因念道：
三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。——
先来看秦可卿说：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”这个喜事并非是贾府的大小姐封妃，而是曹雪芹被招为驸马！请看“鲜花着锦之盛”中的“鲜花”并非是小女孩的郡主，而是成年的美女李凤，而“锦”是彩色织物，也是曹家的标志，因为曹家曾经是为宫廷生产高级布料的制衣官员。而“鲜花着锦”就是李凤公主嫁到曹家。但实际上曹雪芹是戴绿帽的假驸马！因为李凤早已和乾隆的长子永璜私定了终身，所以永璜就出钱买下了曹雪芹的新房！虽然曹雪芹没有真正娶到李凤，但他又当驸马又得钱，也是名利双收，风光无限！但秦可卿所说的“烈火烹油”就是风光过度了。本来“烈火”的风光就已经很旺了，再火上浇油就会使油锅火溢，酿成灾难！这就是预指后来曹雪芹的假驸马暴露，这就犯了欺君之罪！后来捡了一条命，逃回辽东岫岩。
而秦可卿说的对：“要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”这就是给曹雪芹假驸马的盖棺定论！因为“假驸马”的命运是掌握在他人之手，一旦他人出事就难保自身！
再看秦可卿又说：“此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”真是多亏曹家人在“祖茔”岫岩置办了田地房屋。不然曹家的驸马府入官又何处安身？
再看凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。”因念道：
三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
这两句话中的“三春”是曹家走下坡路的演变。请看迎春“肌肤微丰，合中身材”，这是曲指金陵曹家的生活本来是中上流的水平。但是探春却是“削肩细腰，长挑身材”，这是要往上蹿和身瘦的感觉！这就是暗写曹家人去攀高枝而结皇亲，想依赖皇家生存而偷偷聘娶了废太子胤礽家的婴儿郡主，但之后却被知情人勒索得越来越瘦。再看惜春“身量未足，形容尚小”，这是暗写金陵曹家最后被勒索得瘦小枯干。再看“三春去后”就是曹家一无所有了！而被雍正抄家只是加速了曹家的败落，即使没有雍正抄家也是阻挡不了曹家的败落！再看“诸芳尽”就是曹家人吸取了从前不求上进而导致两次结皇亲的教训，但从此曹家人不会在富家女子身上做文章了，而是要“各自须寻各自门”，就是要靠自己的努力去寻找适合自己的人生之门！
再看秦可卿的两句话后有甲戌侧批写道：“此句令批书人哭死。”还有甲戌眉批写道：“不必看完，见此二句，即欲堕泪。”可见秦可卿此话甚是感人！特别是郡主这个下决心离世的人，却满脑子想的都是让曹家人如何走出困境！而曹家人悔恨的是没有发现郡主欲寻短见，还曾为郡主再嫁，开始新的人生而高兴过！但至今想来都“令人哭死”！

第四百六十三篇：怜贫惜贱、慈老爱幼之恩

请继续接看原文：
——凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。
彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的，想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。——
先来看开头说：“凤姐（梦中）还欲问（秦可卿）时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”所谓“连叩四下”就是丧钟！再看“云”来自天上，“天”又暗指皇宫，因此“云牌连叩四下”就是皇家有丧事。但“二门上传事云牌连叩四下”，就是在写曹家和皇家两门的丧事！再看报丧之声将凤姐惊醒，人回：“东府蓉大奶奶没了。”而“东府大奶奶”就是在曹家长大的郡主是旧东宫太子胤礽的女儿，长大后嫁给了曹雪芹的堂兄曹天佑，也就成了曹家的大奶奶！但话里还有一个“蓉大奶奶”而“蓉”是成都的简称，反过来读就是“都城”。而“都城的大奶奶就是孝贤皇后！而秦可卿的丧事就连环到了郡主、孝贤皇后和曹雪芹的夫人李凤等人之丧。
再看凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。而凤姐此时又变身为曹寅的夫人，她去“王夫人处”就是暗写曹寅夫人听说了孝贤皇后驾崩的消息，就专程去过皇宫。请看凤姐与王夫人是姑侄女关系，正如曹寅夫人与李太妃的关系一样！而此时凤姐“往王夫人处来”，就是曹寅夫人到皇宫！
再看原文说：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”这里有甲戌眉批写道：“九个字写尽天香楼事，是不写之写。”，而“天香楼事” 就是皇家之事 而原文的“都有些疑心”就是人们对孝贤皇后之死有猜疑！再看还有靖眉批写道：“可从此批。通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也。叹叹！”提起孝贤皇后之死，乾隆等人是负有责任的，传说孝贤皇后生前曾与乾隆发生过激烈的争执，后来投河自杀！但乾隆等人又是曹家人所认为的满意政府。而且在人们的印象里，皇帝皇后十分和谐！而作者“大发慈悲” 地“将可卿如何死故隐去”，应该是不忍破坏皇后在人们心中的印象！如果把孝贤皇后与雍正的关系托出，势必会造成负面影响！虽然孝贤皇后没有错，是她无法选择自己的命运，但封建观念还是倾向于郡主那样宁死不嫁二夫的烈女！这也是作者所担心的事。按照作者的思想是非常反对郡主的轻生，也不认为孝贤皇后有错，只是很难快速消除人们不正确的旧观念，因此为了维护孝贤皇后在人们心中原有的形象，就“大发慈悲，将可卿如何死故隐去！”
那么人们对皇后有什么印象呢？请看原文说：“那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的，想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”这些都是皇后在人们心中的真实印象。而其中的“怜贫惜贱、慈老爱幼之恩”对作者来说是深有感受！第五回刘姥姥带着板儿去见凤姐就是暗写家败之后的曹寅夫人带着幼小的曹雪芹见孝贤皇后。当时凤姐专门为刘姥姥传饭，又抓果子给曹雪芹吃。而且又赏了一些对贫民来说是很大的一笔钱。甚至临别之言都非常感人！这使得曹雪芹祖孙永远也不会忘记！只是可叹皇家更有一本难念的经！争执起来也会寻短见！而人们都希望好人有好报，更不愿听说好人的难言之隐，所以作者此时“将可卿如何死故隐去”。

第四百六十四篇：秦可卿之死让宝玉急火攻心，直奔出一口血来

请继续接看原文：
——闲言少叙，却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤凄，也不和人顽耍，每到晚间便索然睡了。如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。袭人等慌慌忙忙上来搊（音chou）（校者注：蒙古王府本此处作“搂”）扶，问是怎么样，又要回贾母来请大夫。宝玉笑道：“不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经。”说着便爬起来，要衣服换了，来见贾母，即时要过去。袭人见他如此，心中虽放不下，又不敢拦，只是由他罢了。贾母见他要去，因说：“才咽气的人，那里不干净；二则夜里风大，明早再去不迟。”宝玉那里肯依。贾母命人备车，多派跟从人役，拥护前来。——
先来看原文说：“宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤凄，也不和人顽耍，每到晚间便索然睡了。”这里有甲戌侧批写道：“与凤姐反对。淡淡写来，方是二人自幼气味相投，可知后文皆非突然文字。”所谓“与凤姐反对”应该是指宝玉的故事与凤姐去见王夫人是两回事。凤姐去见王夫人是隐写皇家的孝贤皇后驾崩，而宝玉的故事曲写曹家这边的隐情。再看“二人自幼气味相投”是指乾隆长子永璜与李凤的缘分，因为李凤是年少进宫，是陪伴永璜一起长大的。所以“林黛玉回去”，宝玉就觉得“孤凄”， 也不和人顽耍，因为失去了知音！后来才有永璜为李凤而死的故事，也才有李凤真正成为曹家媳妇的结果！
再看原文说宝玉：“如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。”这是“两个宝玉”闻听李凤死讯的反应，贾宝玉永璜闻听了李凤的死讯是误以为李凤死了，后来就为李凤殉情自杀！而此时的“秦可卿之死”却是李凤嫁给甄宝玉曹雪芹只一年就与世长辞！而在“秦可卿之死”的故事里，就包括孝贤皇后之死，郡主和李凤之死，再加上金陵曹家被抄等等最悲伤的故事！而此时的“李凤之死”更是让曹雪芹心如刀绞，急得吐血！
再看眼前的宝玉还是一个少年，少年的宝玉为秦可卿之死而急得吐血，这又是写曹雪芹年少的时候发生了一件最悲伤的事，就是郡主上吊！
但“宝玉吐血”还连环到曹雪芹的父亲曹頫！请看此处有甲戌侧批写道：“宝玉早已看定可继家务事者可卿也，今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？为玉一叹！”请看眼前的宝玉是秦可卿的上一辈人，他还能影射谁呢？
再请看接下来的原文：“袭人等慌慌忙忙上来搊扶，问是怎么样，又要回贾母来请大夫。”请注意“袭人”就是“袭位之人”，而曹雪芹的父亲就是“袭了曹寅之位的人”。再请看秦可卿称宝玉为叔叔，而被郡主称为叔叔的人就是曹雪芹的父亲曹頫！其实曹雪芹的父母是过继到伯父曹寅这边帮助料理家务的，而郡主身为曹寅的亲孙媳妇，又是个靠得住的人，而曹頫夫妇能早日把家务交给放心的人，也就真正卸下了肩上的担子！但没想到曹寅的亲孙曹天佑突然病故，郡主又被乾隆赐婚，而曹家人也曾遵旨劝过郡主接旨应婚。其实曹家人也真心希望郡主能有一个新的好归宿！只是曹家人没想到郡主受《烈女传》的影响太深，以致抗旨上吊！更让曹家人难过的是：郡主还怕死在曹家会给曹家人添麻烦，所以她不动声色地让娘家人接走之后上吊！当曹家人接到郡主的死讯，曹頫真是急得吐血！而此时的袭人影射曹雪芹的母亲，当时袭人见宝玉吐血，就要回贾母请大夫。
再看宝玉笑道：“不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经。”说着便爬起来，要衣服换了，来见贾母，即时要过去。这是写曹雪芹的父亲要带病去为郡主送行。
再看原文说：“袭人见他如此，心中虽放不下，又不敢拦，只是由他罢了。”这是曹雪芹的母亲的为难之举，只因郡主死得太突然了！
再看贾母见宝玉要去，因说：“才咽气的人，那里不干净；二则夜里风大，明早再去不迟。”所谓“那里不干净”是因为郡主不是死在曹家，是被娘家人接走之后上吊的。而曹家人要到那个地方见郡主是会有是非的，确实“不干净”。还有“ 二则夜里风大”，曲指曹家人此去会遭风惹事，情况对曹家人很不利！后来曹家人真因“郡主之死”而被贬到辽东岫岩！
再看原文说：“宝玉那里肯依。贾母命人备车，多派跟从人役，拥护前来。”这是写曹雪芹的父亲顾不上那么多了，他是看着郡主从一个婴儿长大成人的，一定要见郡主最后一面！而身为贾母的曹寅夫人也不好阻拦，只得“命人备车”，并“多派跟从人役，拥护前来。”这是担心曹雪芹的父亲会有不测！而所谓的“备车”，就说明郡主上吊的地方距离曹家居住的张家湾是比较远的！