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网易娱乐报道:《冰与火之歌》作者乔治·啊啊·马丁透露,由于疫情他关掉旗下的电影院等机构,目前在偏远的地方独自隔离(有一位员工照顾他)。他说鉴于自己的年龄和身体状况,属于高危人群,所以做好了一切防护措施,目前感觉身体良好,每天都在赶《冰与火之歌》的稿子。他说最近自己沉浸在维斯特洛的时间比待在现实世界的时间还长。七大王国的世界非常严峻残酷,而现实世界的情况更加严重。
他说自己这么老古董的年纪都没经历过像最近这样的状况。看着新闻他觉得好像活在科幻世界里,而且并非他小时候所期待的人类殖民火星,汽车能在天上飞,家家都有机器人的美好科幻未来。
最后他希望大家都能顺利度过这段日子,祝大家健康平安。还配了洗手的指导图片。
他说自己这么老古董的年纪都没经历过像最近这样的状况。看着新闻他觉得好像活在科幻世界里,而且并非他小时候所期待的人类殖民火星,汽车能在天上飞,家家都有机器人的美好科幻未来。
最后他希望大家都能顺利度过这段日子,祝大家健康平安。还配了洗手的指导图片。
《营造天书》:
首先介绍了辽代建筑,被梁思成誉为“无上国宝”的蓟县独乐寺,那里有两座存续千年之木构——观音阁及山门。
梁思成当年见到独乐寺,激动不已,好似看到了敦煌壁画中的唐代建筑。敦煌莫高窟中第231窟中唐《弥勒经变》中一组院落酷似独乐寺山门及观音阁。
对敦煌壁画魂牵梦萦的梁思成,终其一生也未能亲眼目睹向往已久的敦煌莫高窟,遂引以为终身遗憾。
首先介绍了辽代建筑,被梁思成誉为“无上国宝”的蓟县独乐寺,那里有两座存续千年之木构——观音阁及山门。
梁思成当年见到独乐寺,激动不已,好似看到了敦煌壁画中的唐代建筑。敦煌莫高窟中第231窟中唐《弥勒经变》中一组院落酷似独乐寺山门及观音阁。
对敦煌壁画魂牵梦萦的梁思成,终其一生也未能亲眼目睹向往已久的敦煌莫高窟,遂引以为终身遗憾。
摩纳哥阿尔贝二世确诊,法国尼斯市长确诊。
F1摩纳哥站宣布取消,这可是F1摩纳哥站66年来第一次取消。
去年四月初到那里游玩时正在布置F1赛道,安装观众席座椅。
F1摩纳哥站宣布取消,这可是F1摩纳哥站66年来第一次取消。
去年四月初到那里游玩时正在布置F1赛道,安装观众席座椅。
今天去沙河水库,看到六只红色嘴巴,身上是白黑褐色野鸭,开始想当然认为是红嘴潜鸭,一查根本不是,原来是翘鼻麻鸭,春天飞往东北、西北繁殖。
颐和园西堤的桃花基本上都谢了,太匆匆。
倒是看到好几只黑天鹅,两对大的,三只小的,还有一大一小;凤头䴙䴘若干对,还看到啄木鸟、中华秋沙鸭、野鸭若干。
倒是看到好几只黑天鹅,两对大的,三只小的,还有一大一小;凤头䴙䴘若干对,还看到啄木鸟、中华秋沙鸭、野鸭若干。
《读库1902》:
克尔凯郭尔提出,人生有三大绝望:不知道有自我,不愿意有自我,不能够有自我。到底哪种绝望最绝望呢?
索伦·克尔凯郭尔(SorenAabyeKierkegaard,1813—1855)丹麦宗教哲学心理学家、诗人,现代存在主义哲学的创始人,后现代主义的先驱,也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产,终身隐居哥本哈根,以事著述,多以自费出版。
他的思想成为存在主义的理论根据之一,一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论,认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”,哲学的起点是个人,终点是上帝,人生的道路也就是天路历程。
克尔凯郭尔提出,人生有三大绝望:不知道有自我,不愿意有自我,不能够有自我。到底哪种绝望最绝望呢?
索伦·克尔凯郭尔(SorenAabyeKierkegaard,1813—1855)丹麦宗教哲学心理学家、诗人,现代存在主义哲学的创始人,后现代主义的先驱,也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产,终身隐居哥本哈根,以事著述,多以自费出版。
他的思想成为存在主义的理论根据之一,一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论,认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”,哲学的起点是个人,终点是上帝,人生的道路也就是天路历程。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》 苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。