每日读书笔记
2
“完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。”
人要有一个完整的内心世界，才能说了解自己；明白了人世间的常理，才有资格谈论超脱世事。一个人想建立自己的内心世界，首先要对自己有较整体的正确认识与评价，这些都需要随着年纪的增长、经历的增多而逐渐揣悟。
“完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。”
人要有一个完整的内心世界，才能说了解自己；明白了人世间的常理，才有资格谈论超脱世事。一个人想建立自己的内心世界，首先要对自己有较整体的正确认识与评价，这些都需要随着年纪的增长、经历的增多而逐渐揣悟。
3
【事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。】
对事理的把握如果只是听取他人的指点，毕竟泛泛，总不如自己去多加思考领悟，这样才能保持清醒。意境和兴致如果全靠外界环境而得来，那么也会容易随着它的变化而失去，所以不如调节自己的心境来获取悠闲安逸。
【事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。】
对事理的把握如果只是听取他人的指点，毕竟泛泛，总不如自己去多加思考领悟，这样才能保持清醒。意境和兴致如果全靠外界环境而得来，那么也会容易随着它的变化而失去，所以不如调节自己的心境来获取悠闲安逸。
4
【欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。】
如果遇到变故就仓皇失措，就是平时没有做好严密的防范和准备，大有居安思危之同理，所以无论是哪个时刻都不可过分乐观亦不可过分悲观。择一种决定，做万全之打算，才是明智之举。
如果想离开人世时从容安详，便需在活着的时候培养自己的豁达与淡泊之心。
有人说这句话显得作者有些消极， 我反倒没有这般体会。人生在世仿如大海行舟，有时惊涛骇浪，有时风平浪静，都是存在的必然。
【欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。】
如果遇到变故就仓皇失措，就是平时没有做好严密的防范和准备，大有居安思危之同理，所以无论是哪个时刻都不可过分乐观亦不可过分悲观。择一种决定，做万全之打算，才是明智之举。
如果想离开人世时从容安详，便需在活着的时候培养自己的豁达与淡泊之心。
有人说这句话显得作者有些消极， 我反倒没有这般体会。人生在世仿如大海行舟，有时惊涛骇浪，有时风平浪静，都是存在的必然。
读《围城》随笔
都说婚姻像一座围城，里面的人想出来，外面的人想进去。其实书里并没有刻意宣泄这种情绪，但总让人觉得有束缚之感。这种束缚是社会舆论、人情世故、阶级矛盾、贫富悬殊、学识浅薄交错形成的，身在其中很难不受其累，只能去调节适应。
从前的我觉得婚姻是爱情的彼岸，是长途跋涉后的喘息之地，是将两个泥人打碎加水调和，你中有我、我中有你。所以在婚姻里放下了所有的戒备和顾虑，一股脑的展现自己，不加粉饰，好的坏的都统统教对方承受接纳着去！
是我错了，我高估了爱情，看重了婚姻。我以为爱的能量足以对抗岁月无情，婚姻的堡垒足以免除流离失所。其实爱情和婚姻一样，没有天经地义、生生不息，那是情话说的动听，爱，其实很短，短的像流星转瞬即逝；爱，其实很轻，轻的像天边的白云变幻莫测。
明白了这一切就好了，就该学习如何“经营”婚姻。不再将你当成我的私有物品，我也不是谁的主人，你有你的人生，我也有我的，但我们还有我们的。我不再独守你的爱，因为我知道爱是留守不住的，由它来去自由也罢！但人心是可留可守的，用自己的智慧和得体，去善待自己的婚姻。
我变了！一切都是挫折教诲于我的。从此冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。凡事开始琢磨分寸和时机，却又不过于夹杂欲念。
我快乐就是真的快乐，我痛苦便是真的痛苦，谁也代替不来。万事皆以不伤、不困我为前提，以悦我、利我为导向，但绝不要有目的，得失心越淡越活得轻松自在。
都说婚姻像一座围城，里面的人想出来，外面的人想进去。其实书里并没有刻意宣泄这种情绪，但总让人觉得有束缚之感。这种束缚是社会舆论、人情世故、阶级矛盾、贫富悬殊、学识浅薄交错形成的，身在其中很难不受其累，只能去调节适应。
从前的我觉得婚姻是爱情的彼岸，是长途跋涉后的喘息之地，是将两个泥人打碎加水调和，你中有我、我中有你。所以在婚姻里放下了所有的戒备和顾虑，一股脑的展现自己，不加粉饰，好的坏的都统统教对方承受接纳着去！
是我错了，我高估了爱情，看重了婚姻。我以为爱的能量足以对抗岁月无情，婚姻的堡垒足以免除流离失所。其实爱情和婚姻一样，没有天经地义、生生不息，那是情话说的动听，爱，其实很短，短的像流星转瞬即逝；爱，其实很轻，轻的像天边的白云变幻莫测。
明白了这一切就好了，就该学习如何“经营”婚姻。不再将你当成我的私有物品，我也不是谁的主人，你有你的人生，我也有我的，但我们还有我们的。我不再独守你的爱，因为我知道爱是留守不住的，由它来去自由也罢！但人心是可留可守的，用自己的智慧和得体，去善待自己的婚姻。
我变了！一切都是挫折教诲于我的。从此冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。凡事开始琢磨分寸和时机，却又不过于夹杂欲念。
我快乐就是真的快乐，我痛苦便是真的痛苦，谁也代替不来。万事皆以不伤、不困我为前提，以悦我、利我为导向，但绝不要有目的，得失心越淡越活得轻松自在。
【鸿未至先援弓，兔已亡再呼犬，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手功夫。】
做任何事情都要审度时机，顺时而生、顺时而动、顺时而变。
做任何事情都要审度时机，顺时而生、顺时而动、顺时而变。
6
【定风波•长羡人间琢玉郎】苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
好一个“微笑，笑时犹带岭梅香”，纵是万里归来，历经沧桑，却能如梅花般不畏严寒冰霜、安之若素。一位超凡脱俗的成熟女性跃然纸上。
“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”一个豁达睿智的人，总能用自己的聪明才智去适应环境，保持内心的安然恬静，便能发现生活中的情趣。心安，便是归宿。
【定风波•长羡人间琢玉郎】苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
好一个“微笑，笑时犹带岭梅香”，纵是万里归来，历经沧桑，却能如梅花般不畏严寒冰霜、安之若素。一位超凡脱俗的成熟女性跃然纸上。
“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”一个豁达睿智的人，总能用自己的聪明才智去适应环境，保持内心的安然恬静，便能发现生活中的情趣。心安，便是归宿。
7
【舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。】
以柔克刚，以退为进，不要用自己的短处去对抗他人的长处，柔韧与变通才是生存保全之道。
【舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。】
以柔克刚，以退为进，不要用自己的短处去对抗他人的长处，柔韧与变通才是生存保全之道。
8
【毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。】
诋毁你的人不会因此行为而美好，但被诋毁之人却可以加以反省，从而提升了自己的美好。
欺骗他人不会因此幸福，但被欺骗者却因为经受了一番挫折，增加了度量胸怀，反而因此赢得今后更多的福分。
【毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。】
诋毁你的人不会因此行为而美好，但被诋毁之人却可以加以反省，从而提升了自己的美好。
欺骗他人不会因此幸福，但被欺骗者却因为经受了一番挫折，增加了度量胸怀，反而因此赢得今后更多的福分。
10
【观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰皆文章也。对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳，则游览处皆师友也。】
大自然中蕴含着诸多人生哲理，给人以启示。
【观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰皆文章也。对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳，则游览处皆师友也。】
大自然中蕴含着诸多人生哲理，给人以启示。
10
【奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。奢侈之败家，犹出长情；而悭吝之败家，必遭奇祸。庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必是大凶。】
【奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。奢侈之败家，犹出长情；而悭吝之败家，必遭奇祸。庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必是大凶。】
11
时至今日，我发现自己很难直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。
这就是那些一诺千金的人的作风，以为别人也和他们一样。
获胜者赢得比赛，其他人只能回家。
被真相伤害总比被谎言安慰好。
他真是纯洁的该死，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子。
“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，今天只是个好日子。”
“来吧。这儿有再次成为好人的路。”
听到这些，我才明白自己的生活、身上的秉性有多少是来自爸爸，才知道他在人们的生命中留下的烙印。终我一生，我是“爸爸的儿子”。如今他走了。爸爸再也不会替我引路了，我得自己走。
生活已然在前进，留下爸爸在后面。
时至今日，我发现自己很难直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。
这就是那些一诺千金的人的作风，以为别人也和他们一样。
获胜者赢得比赛，其他人只能回家。
被真相伤害总比被谎言安慰好。
他真是纯洁的该死，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子。
“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，今天只是个好日子。”
“来吧。这儿有再次成为好人的路。”
听到这些，我才明白自己的生活、身上的秉性有多少是来自爸爸，才知道他在人们的生命中留下的烙印。终我一生，我是“爸爸的儿子”。如今他走了。爸爸再也不会替我引路了，我得自己走。
生活已然在前进，留下爸爸在后面。
15
【君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就，欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也，出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。】
【君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就，欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也，出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。】
16
【為人凡謀有道，必得其所因，以求其情。審得其情，乃立三儀。三儀者曰上、曰中、曰下，參以立焉，以生奇。奇不知其所擁，始于古之所從。】
【為人凡謀有道，必得其所因，以求其情。審得其情，乃立三儀。三儀者曰上、曰中、曰下，參以立焉，以生奇。奇不知其所擁，始于古之所從。】
17
叹 世
唐伯虎
一上一上又一上，
一上上到高山上。
举头红日白云低，
五湖四海皆一望。
世界，自然，人生不要过于痴狂，每个人都只是过眼云烟，每个人都是活看一眼的长度。
叹 世
唐伯虎
一上一上又一上，
一上上到高山上。
举头红日白云低，
五湖四海皆一望。
世界，自然，人生不要过于痴狂，每个人都只是过眼云烟，每个人都是活看一眼的长度。
18
【勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宧之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。】
【勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宧之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。】