师引是内蒙人，但是没有蒙古大汗那种壮硕的体格。他基本每顿吃素，看起来挺清瘦的。现在北京昌平区一个叫汇贤书院的地方每天写字、画画、念佛过着半隐居的生活。

他最喜欢自己的一幅画是一幅三片叶子的，金刚经中说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。那三片叶子展现的就是过去、现在和未来，师引相信过去现在未来是同时存在的。他说：“那是在一个很偶然的机缘下画出来的，可能一辈子都很难去超越了，所以准备留给自己，不打算卖。”



2011年来到北京的，他当时很向往北京的生活。于是他和小师弟每天在公园摆地摊卖作品，当时他的第一幅作品只卖了10块钱。然后凑够了来到北京的路费，他就背着自己的古琴来到了北京。

他和国学真正的结缘也是在来北京之后，当时他有一个同乡在北大做学教务的，然后在这个机缘下他就到北大哲学系，一边学习，一边工作。在北大的这段时间，让他更系统的接触了国学的方方面面，也让他更明确了今后人生的方向。

他现在主要研究的是书法和国画的美学，他说：书法和国画中的美可以独立出来成为一门学问，这和自然都是相通的。



在师引的作品里，他总是把境画的很大，人物画的很小。那是因为他认为，在宇宙中地球都是沧海一粟，人那就更是渺小了，他把人物画的那么小，是为了谦卑一些。

的确看师引的画，能从中获得很多启发，我们人类的问题总是喜欢把自己太重，要高于一切。而在自然面前，我们人类做的所做的贡献，其实连那些细小的昆虫都不如。就好像，如果全地球的昆虫都消失了，自然会灭亡，而我们人类消失了，自然反而会更欣欣向荣起来。师引的画总是涵盖了这样或者那样的佛学、哲学思维在里面。



采访的时候师引还向我们透露，他的作品将被邀请到2018年韩国平昌冬奥会去进行展出。

除了国学师引现在还在研习佛学，他说佛学是一门很究竟的学问。他最喜欢佛说无量寿经中的一句：人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。他说，他在学习佛学的过程中，这句话对他的启发很大。



谈到隐居，他说自己这也谈不上隐不隐居，来到这里只是在寻求一个更安静更适合创作的环境。他说境界高的人呢，能做到境随心转，他现在的定力还做不到这点。在这边每天生活非常的有规律，每天早起要拜佛读经，白天读书画画，给自己做定课，晚上创作。

除了读书、写字、画画，有时间师引还会沿着河床去徒步，一直走到山脚下，他最喜欢这里春天和秋天，因为特别美，也特别短暂。他说：“凡人都是受知见所制约的，你要去看名山大川，心中才会有名山大川，才能画出名山大川。



师引的画留白比较多，他说那是因为这个社会比较浮躁，他希望把更多的空间留给每一个读者。