我从来没有看过这样一部历史书，与我同龄的作者尤瓦尔·赫拉利写出了一部令人赞叹的毁三观奇书，我不得不为其中精彩的观点拍案叫绝。
以往的历史书大多是编年体，告诉读者什么时候、什么地方、发生了什么故事，有水平的作者还会博古通今地对重大历史事件进行一下解读、分析。但赫拉利不一样，他也是从远古写起，却是一部极其宏观的世界历史，整本书只有四个部分：认知革命、农业革命、人类的融合统一、工业革命。作者并没有将中心聚焦于历史事件，而是横贯物理学、化学、生物学、人类学、政治学、文化学等多学科，对作一个物种的智人以及整个人类社会的来龙去脉，做出了全方位的考察和预测，提出了许多超出国界、关乎人类发展的论断。如果说一般的历史书是拿着望远镜来眺望来路和归途，那赫拉利则是站在太空，用间谍卫星来扫视地球脉动。
这本书给我带来的震撼观点有许多，在这里只想谈几个最令人印象深刻的。

一、我们到底是怎么来的？
英文human的意思是人、人类。原谅我的无知，在此之前，我认为根据皮肤、眼睛、鼻子、眉弓等方面的差异，世界上只分为白色人种、黄色人种、黑色人种、棕色人种，除此以外人们还有什么区别？
的确没有区别。但赫拉利说，早在7万年前，世界上还有很多人种，包括尼安德特人、弗洛里斯人、智人等。由于智人进化得更快，最后地球上已知的其他人种都已绝迹。现在地球上的所有人都是智人，按生物学的说法，人类指的是脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳动物纲、灵长类猿猴亚目、人科、人属、智人。
从现有的考古发现看，人类都起源于东非。200万年前，有一群不安分的人类祖先走出了非洲，前往世界各地。按照地球板块学说，那时的海平面很低，各大洲都是连在一起的，所以在不会造船的情况下，伟大的祖先开枝散叶般走向了全球。我将其视为第一次全球化。
大约20万年前，留在东非的智人开始演化，并且智力超越了其他人科的动物。7万年前，智人也开始走出非洲，去探寻更广阔的栖息地，结果：世界上大部分陆生巨型动物绝种了；我们的兄弟、姐妹——尼安德特人、弗洛里斯人也被我们干掉了，智人成为唯一存活至今的人类物种。
我们生存演化至今，背后却是其他人类相互残杀以及许多动物灭绝的残酷现实。被诩为万物之灵的人类，直到今天的发展，仍然是建立在大量破坏生态、残忍地杀害其他动物的基础上，这到底是适者生存而无需内疚，还是应该反思自己的贪婪、自私，从而对我们的行为进行约束？

二、为什么工业革命会发生在欧洲，而不是包括中国在内的四大古国？
在历史上，古中国、古巴比伦、古埃及、古印度被称为四大古国，创造了灿烂辉煌的科技和文化。但为什么500年前开始的大航海时代、历次工业革命没有发生在这四大古国？
要知道，在1820年，中国仍是世界上第一大经济体，其GDP占全球的比重是32.9%，远高于欧洲国家总和。但仅仅20年后，中国就被区区一个岛国英国打得落花流水。这是为什么？
赫拉利给出了他的结论：中国和波斯等国其实并不缺乏制作蒸汽机的科技，即使是购买或照抄都完全不是问题，问题在于他们缺乏西方的价值观、故事、司法系统和社会政治结构。而后者是西方花了数个世纪才形成和成熟的，无法在一夕之间照抄。
想一想还的确有些道理。日本从19世纪60年代末开始明治维新，脱亚入欧，全盘学习西方，限制封建帝王的权限。而中国却“中学为体、西学为用”，最终学到的只是皮毛，只是器物，却丢掉了最根本的体制精髓。
欧洲在500年内迅速崛起，究竟凭借什么潜力？赫拉利认为：是现代科学和资本主义。一开始，科学和资本主义的思考方式还没有什么明显的优点，但欧洲人已习惯顺着这两个思路来思考。要不是因为商人想赚钱，哥伦布就不会抵达美洲，库克船长就不会抵达澳大利亚，阿姆斯特朗也就没办法在月球上跨出他那重要的一小步。 这就是资本主义的魔力。欧洲人承认自己的无知，充满着对未知世界的好奇，无论是杀掠还是贸易来积累财累，都进取十足，最终在不断征服世界的过程中，成为那个时代的统治者。

三、为什么合久必分只是一时，分久必合才是不变的大趋势？
在本书中，赫拉利不止一次对宏观问题提出独特的观点。比如他认为，想观察历史的大方向，不能用几十、几百年，而要用几千年的跨度，合久必分只是一时，分久必合才是不变的大趋势。
为什么？
他分析，在人类已经出现的历史上，有3种可能达到全球一家的秩序，第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，第三种是文化上的宗教秩序，像是佛教、基督教和伊斯兰教。
第一个和第三个好理解，问题是第二个，罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国、秦帝国、元帝国早已灭亡，西、葡、英、德风光不早，美国虽是世界第一强国，但疆域有限，中国正在崛起，一帮小弟不怎么听话，在世界上还处处树敌，这个世界哪还有帝国？但赫拉利认为，眼下正形成的全球帝国，并不受任何特定的国家或族群管辖。就像古罗马帝国晚期，它是有多民族的精英共同统治，并且是由共同文化和共同利益结合。在世界各地，越来越多企业家、工程师、专家、学者、律师和经理人得到召唤，一起加入这个帝国，而且越来越多的人已经投入了帝国的一方。
我理解，他说的是全球化正在打破昔日疆域的界限，让全球成为一个公司，公司就是新的帝国。资金、劳动力和信息构成一股无比强大的潮流，翻转并形塑着现在的世界，国家本身的疆域已经逐渐淡去。从这点来说，赫拉利对全球化抱有坚定的信心。
为了共同的利益，各国、各组织最后只能联合起来，打破制度、文化、语言上的藩篱，最终走到一起。想到这一点，就让我想到方言这一独特地域的非物质文化，凡是地域性的、民族特性的文化，迟早得在全球化的浪潮中逐渐消亡，这一趋势已经非常明显，从这一角度反推，我赞同赫拉利的观点。

四、生命的规则会被改变吗？
在将近40亿年的时间里，地球上的每一种生物的演化都是依偱着自然选择的法则，没有任何一种是设计出来的。但在21世纪，情况已经发生翻天覆地的改变：智人开始超越了这些界限，自然选择的法则开始被打破，而由智慧设计法则取而代之。也就是说，我们要像造机器、养牛羊一样制造新的物种。
本书提到，有三种方式可以让智慧设计取代自然选择：生物工程、仿生工程、无机生命工程。
生物工程是人类对生物层次进行干预，如植入基因，从而创造一个全新的物种。这种生物不是自然的选择，不像是一头母马和一头公驴长期私守，从而生下了骡子。它是人类刻意的选择，比如2000年，法国科学家利用水母的基因，“制造”出了一只可以发出绿色荧光的兔子“Alba”，它在夜晚可以像水母一样闪闪发光。想像一下，如果你夜晚遇到一个闪闪发光的人，你肯定会吓得半死。生物革命可能是继互联网革命后，全世界最大、最充满想象的人类革命，但也有可能是人类灾难。
第二种是仿生工程，这个好理解。比如人因车祸少了一只胳膊，可以3D打印出一只。在赤壁市，就有类似的企业，他们打印人体的部分骨骼如脊椎，来代替受损的器官。前不久，我看了一部电影《逃离克隆岛》同样也是仿生工程的思维路径，科学家制造出很多仿生人，他们的作用就是培养器官，一旦人类有需求时，将仿生人的器官取出进行替换。不过，仿生人后来有了自己的思维，他们逃脱了人类的奴役，天下大乱。
第三种是无机生命工程。作者举例比喻，如可以自我繁衍的计算机病毒。我倒觉得用AI人工智能称呼更合适。人工智能的潜力实在是不可想象。2016年，谷歌围棋人工智能机器AlphaGo与世界排名靠的韩国棋手李世石进行了一番较量，AlphaGo最终以4：1战胜了李世石。据说，就在AlphaGo输掉一场比赛的当晚，它自我运行了100万盘棋局，这是任何人终其一生也无法完成的工作。就在第二天李世石再次面对这条“狗”时，它已经不再是昨天的那条“狗”了，它没有给李世石任何翻盘的机会。
一想到未来世界，是令人兴奋，也是令人沮丧的世界。由于人工智能的存在，它们将代替我们很多工作，现在的70亿人口中的许多人将成为无用之人。政府很可能没有动力再将这些无用之人养下去。由于基因工程的发展，人类真的有可能长生不老，但更换零件的钱将贵得惊人。富人有可能得到青春永驻，而穷人则会任其自生自灭。
十八世纪，美国伟大的科学家本杰明.富兰克林曾经说过一句名言：“世界上只有两件事是不可避免的，那就是税收和死亡。”也许有一天，历史证明富兰克林说的是错的，有的人就是可以获得永生!