那天吃晚饭，与桃桃说到了毒蛇，毒蛇很厉害，用毒攻击对手。
桃桃说：蟒蛇是没有毒的。
我说：对，蟒蛇不需要毒，用力就行了，它身大力大，能吞下一头鹿呢。
桃桃说：啊，鹿不是跑得很快吗。
我说：蟒蛇是埋伏好的，突然袭击，只一下，闪电一样就缠上了，它有时候埋伏在树上，从天而降。
桃桃看了看天花板，说：我用刀砍断它。
我说：来不及的，手被它捆住了。
我用力抽出来。
抽不出的，蟒蛇会越缠越紧，你呼吸的时候，一吸气，肚皮收一收，它就紧一紧，紧了就撑不开，再收一收，它就又紧一紧，两三个呼吸不上来，力气就没了。每个动物都有绝招，不然就生存不了，你说人凭什么生存，又不会飞，又跑不快，眼睛耳朵也不灵敏，力气又不是最大的。
我知道，凭这儿。桃桃指指脑袋。
对，人造出飞机，比什么鸟都飞得高飞得远，造出汽车，比最快的豹子还快，千里眼顺风耳你说是什么。
人造卫星，你说过的，原子弹氢弹比什么力气都大。
是啊，轰轰轰，撂几颗，地球就完蛋了。
桃桃有点接不下去了，好象发现力气太大了也不好。
我说：聪明这东西，好人用它干好事，坏人用它就干坏事，越聪明就干得越坏，我们要用智慧来控制它，道高一尺，魔高一丈。
为什么，道才一尺魔有一丈。桃桃为道抱不平。
我说：因为道更厉害啊，道用个一尺的聪明就敌得过魔一丈聪明。
我不知道这样骗小孩子好不好，其实我也不懂这一句，为什么道才一尺魔有一丈，这也是困惑我很久很久的问题，经桃桃这么一问，我这么一答，桃桃立刻释然，还是道更厉害，我也跟着释然，那这还算骗吗。
我说：孙悟空，原来是个妖猴，跟牛魔王结兄弟，他也是魔啦，他斗得过如来佛吗。
桃桃说：五行山压下来了。
这是我们从小玩的一个游戏，桃桃躺在床上，蹬着腿，我装五行山，大喊一声“五行山压下来了”，桃桃用脚蹬在我胸口，只一蹬，五行山侧翻过去。十次里面可能有一两次，五行山压得结结实实，但最后还是得翻才行。这次桃桃站在了五行山一边。
我说：后来孙悟空跟唐僧取了经成了什么。
斗战胜佛。
对，魔跟佛是可以转化的。
李卓吾《焚书》卷二附了梅衡湘答书两通，其一云：“佛高一尺，魔高一丈。昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。知其必然，便不因而生恐怖心，生退悔心矣。世但有魔而不佛者，未有佛而不魔者。人患不佛耳，毋患魔也。不佛而魔，宜佛以消之；佛而魔，愈见其佛矣。佛左右有四天王八金刚，各执刀剑宝杵拥护，无非为魔，终不若山鬼伎俩有限，老僧不答无穷也。自古英雄豪杰欲建一功，立一节，尚且屈耻忍辱以就其事，况欲成此一段大事耶。 ”我看看桃桃的眼睛，很明显，他懂得这段道理了。
12/9

与静水说到画



早晨醒来，静水说：你昨天夜里咳嗽你知不知道。
我说：不知道。
我失眠了。上次在浙江学习的时候，课程结束，有个寺里的方丈给我们说了一通话，有一句我现在还记得：事来即应，事去即静。你知道这句话吗。
不知道。
那可能是他自己说的，是不是就是如如不动的意思。
不是，这有点象镜子，你照镜子的时候镜子里有你，你走了镜子就空了。你不是镜子，你是一幅画。
说完我大笑起来，被这笑声一吓，觉得自己太得意了，看看静水，静水倒只是听着，不为所动，我说：最近你进步很大啊。
静水说：那你是镜子了吗。

静水准备好了早饭，我们坐下来吃，我说：《论语》里也有一个画，在哪一句。
静水说：嗯，是
我说：是冉求。
冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废,今汝画。
这个画是动词，当名词讲也一样，其实冉求也是一幅画，这幅画就画在镜子上，把画清理掉也就是镜子了。
怎么清理啊。
这个要自己清理，外人帮不上忙的，就算有人能帮你清理，你要认识不到，还以为那画是你的性命以为人家要害你的命呢。

我把馄饨吃完了，喝豆浆，豆浆还有点烫，一边用勺子刮豆浆的四沿一边说：其实画清理掉了你会发现镜子也是没有的，神秀说心如明镜台，六祖说明镜亦非台，如如不动是佛境界，不好随便说的。
桃桃上学两个月了，两周接回来住三晚上，有时候听见静水吸鼻子，我问是不是感冒了，静水说：不是，是在想囡囡。这份思念是无价之宝，因此我把《大势至菩萨圆通章》推荐给静水，但愿如菩萨言，身处两地，心在一起，母子相应，转苦为慧。

12/11

大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起顶礼佛足而白佛言: 我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧，譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见，二人相忆，二忆念深， 如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为，子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
（《楞严经》卷五/大势至菩萨念佛圆通章）

李卓吾《焚书》卷二附了梅衡湘答书两通，其一云：“佛高一尺，魔高一丈。昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。知其必然，便不因而生恐怖心，生退悔心矣。世但有魔而不佛者，未有佛而不魔者。人患不佛耳，毋患魔也。不佛而魔，宜佛以消之；佛而魔，愈见其佛矣。佛左右有四天王八金刚，各执刀剑宝杵拥护，无非为魔，终不若山鬼伎俩有限，老僧不答无穷也。自古英雄豪杰欲建一功，立一节，尚且屈耻忍辱以就其事，况欲成此一段大事耶。 ”


----
为什么，道才一尺魔有一丈
其实梅衡湘已给出答案，“有佛即有魔，如形之有影，声之有响”，三尺之童可以有丈二之影，形若斗影何时断休，是以“老僧不答无穷也”，形安则影息矣。此即深劝李卓吾以不辩息谤
然卓吾之辩非为一己，集其所辩即成《焚书》

与桃桃说到根



桃桃这次回来，跟我说到看了南京大屠杀的公祭，静水说：给这么小的孩子看这些不大好吧。
我问：有可怕的场面么。
桃桃说：有，有个人胳膊和腿给砍掉了，有个漂在江上的尸体，头没有了，最可怕。
我说：这就是人间地狱，八十年前，象你这么大的孩子要直接面对这个，现在只是面对图片，没有什么不好的，忘了这个，以后可能还会重来。你说，是谁把人间变成地狱的。
桃桃说：是日本鬼子。
我点点头，桃桃问：爸爸，那天听见拉警报了吗。
我说：没有，你听见了。
桃桃点点头，吃完饭赶紧洗澡，因为怕着凉，没让桃桃自己洗，我帮他洗完，穿上睡觉的衣服，让他以百米冲刺的速度上床，等我洗完了也上床时，桃桃在被窝里举着个播放器，在听《跪羊图》，我让他把播放器放到床头柜上，桃桃就把音量调大，调到最大，放到床头柜上，一转身抱住了我，桃桃的身体结实了些，还是幼小，这么小就要过离开爸爸妈妈的生活是一个很大的挑战，这次回来，下巴上小腿上都有些皴，手指尖也有五六个裂了口子，我问他有没有记得擦脲素霜，桃桃说每天都擦的，我问为什么和爸爸妈妈在一起的时候不会皴裂，桃桃不答，我说：你仔细地擦了吗，和爸爸妈妈给你擦一样仔细吗，如果你照着爸爸妈妈照顾你的样子照顾自己，照着爸爸妈妈的叮嘱去做，你手指头就不会裂，你就会觉得还和爸爸妈妈在一起，你知道我想你的时候做什么吗，我每天练八部金刚功的时候就想起这是你教给我的，特别是结束时跳跃，我们一起做的时候你总是笑，爸爸也跟你一起笑，那是爸爸一天中最开心的时刻，爸爸一个人做时也笑，就好象看见你在面前跳啊笑。
这曲《跪羊图》是桃桃夏令营时学的，还登台表演过，桃桃说第一次听的时候有许多小朋友哭了但是他没有哭，静水说表演的时候手上还做动作呢，桃桃纠正妈妈：那是手语。
现在桃桃抱住我两个人躺在被窝里熄了灯听，已是冬天，我的泪水也下来了，我说：不好，爸爸也听哭了。
桃桃说：这个歌讲的是父母很快就老了。
我说：有句话叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，树想要静下来，风却不停地吹，孩子长大了，想给爸爸妈妈养老，有些爸爸妈妈却已经故去了，孩子是一棵大树的话父母就是孩子的根。
桃桃说：根没了，树不也就死了吗。
我说：根怎么会没了呢。
桃桃说：父母不是根吗，父母没了不就是根没了吗。
我说：父母怎么会没了呢，父母就算故去了，父母说的话父母交待的事父母给孩子们留下的印象不都还在吗，照着父母的叮嘱去做人就是父母还在，不单是父母在，照着古圣先贤的话去做就是古圣先贤还在，孔子不是祖述尧舜宪章文武上律天时下袭水土吗。
桃桃说：这是《中庸》里的话。
我说：是的，孔子照着尧舜文武和天地去做，尧舜文武和天地就和孔子同在，做个这样的人才可以顶天立地，和天地并列为三，如果做个小人，比禽兽还不如，怎么好意思和天地比呢。
静水进来把灯一开，我们赶紧闭紧眼睛，静水说：这孩子，还开了个单曲循环的啊，音量开这么大。
桃桃说：不要换，我要听。
我说：对了，明天要记得跟爷爷奶奶视频一下。
静水说：你爸爸听了这歌倒想起爷爷奶奶来了，昨天就应该跟爷爷奶奶视频的。
12/18

360百科：《跪羊图》是一首感恩歌曲，词曲作者是台湾音乐家李子恒。

----

《跪羊图》



唱:
古圣先贤孝为宗
万善之门孝为基
礼敬尊亲如活佛
成就生命大意义
父母恩德重如山
知恩报恩不忘本
做人饮水要思源
才不愧对父母恩

(间奏)

念:
天地重孝孝当先
一个孝字全家安
孝是人道第一步
孝顺子弟必明贤

唱:
小羊跪哺
闭目吮母液
感念母恩
受乳恭身体
膝落地
姿态如敬礼
小羊儿
天性有道理

(间奏)

念:
尽心竭力孝父母
孝亲亲责莫回言
诸事不顺因不孝
怎知孝能感动天

唱:
人间孝道及时莫迟疑
一朝羽丰反哺莫遗弃
父身病，是为子劳成疾
母心忧，是忧儿未成器
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩

念:
福禄皆由孝字得，
孝顺父母如敬天。
处世为有孝力大，
孝能感动地和天。
积德行善也是孝，
孝仗佛力超九天。

唱:
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩
为人子女
饮水要思源
圆满生命
尽孝无愧意
儿女心
无论在何地
给双亲一声感恩您
给双亲一声感恩您

与桃桃说到猫



桃桃因为感冒在家休养了一个星期，今天去学堂了，昨天晚饭时，静水说：有个事忘了跟你说，桃桃说他洗脚的时候陈秉真往他脚盆里撒尿，你猜桃桃是怎么做的。
我说：猜不出，桃桃，怎么回事。
桃桃说：陈秉真要往我脚盆里撒尿，我说，你敢撒，你撒了就用洗衣液给我洗三遍。
他撒了吗。
撒了。
洗了吗。
洗了。
真棒，从这件事上看，不是他比你大三岁，是你比他大三岁了，不过你没必要刺激他啊。
我没刺激他啊，是他自己要撒。
你说“你敢撒”就是刺激他了，当时老师在吗。
不在。
同学们呢。
在的。
你没告诉老师吗。
没有。
遇见这种事情的时候你其实可以警告他，如果他要撒，就告诉老师，警告了，他还这么做，告诉老师就不算打小报告。
静水说：对的，老师里面谁最厉害。
桃桃说：郭老师。
静水说：那就告诉郭老师。
我说：不过这一次你自己处理得挺好，遇见自己处理不了的，可以请老师处理。以前你咬弟弟，连咬了三回，那时候你才三岁吧，我打了你的屁股三下，打之前告诉你为什么打你，你点点头同意挨打，自那以后你就再也没咬过弟弟，也没有伤害过其他小朋友小动物，非常棒，后来有一次，弟弟骑在你背上，把你的头按在地上了，额头都擦出一道血痕了，我在一旁看着，觉得你应该翻身把弟弟掀开，你有这个力量的，但是你没有，你就让弟弟骑在背上，还跟他一起笑，后来我朝你生气了，你很委屈，其实是我不对，我想可能是我教训你不要咬弟弟的那次把你自我保护的意识也去掉了，动物们的牙齿爪子用来攻击猎物，遇到危险的时候也用来保护自己。
桃桃说：下次陈秉真再敢，我就——
桃桃举起拳头。
静水说：这可不行，上次陈秉真和同学打架，两个人都写检查了，你忘记啦。
我说：你要写检查，你还不会写，你只好画个画，画一个赵云拿着青釭剑，剑气把敌人冲倒了。
桃桃大笑。
我说：你知道猫爪子吗，猫的爪子可以收可以抓，如果是你养的猫，它和你玩耍，拿爪子拍拍你挠挠你，你只觉得肉嘟嘟软绵绵，不过它吃东西的时候你千万不要去惹它，那时候一抓过来，就是几道血沟，自己家的猫也不行，猫这种东西其实是养不家的，跟狗不一样。爪子是要要的，要象猫一样收放自如。
我说：以前奶奶养过一只猫，是那只猫自己上我们家来的，那是一个冬天的早晨，奶奶一开门，有只小猫在门槛上，很可怜，奶奶就养了它了，给它买猪肝吃，我都没得吃，那时候家里养个猫是很有用的，因为有老鼠，养了猫老鼠就没有了。没养猫的人家会来借猫，晚上把猫借去，关好门窗，老鼠也会吓跑掉。
静水说：你听明白爸爸说的话了吗。
桃桃说：听明白了。
爸爸说什么。
爪子要象猫，可以抓可以收。
对，还有呢。
画个赵云拿着青釭剑，哈哈
不对，是遇见处理不了的事情可以告诉老师。
我说：对，先警告，警告就是个爪子。
12/25

“合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下”，今年七月初第一次离开父母求学时的状态

为腹



那天给桃桃洗完澡，我有点着凉，第二天咳嗽起来，桃桃也有点咳，咳了三四天，晚饭后，我说：我想去买两个梨炖冰糖雪梨吃。
静水说：那现在就去吧，顺便散散步。
下了楼，我和桃桃往右拐，静水说：上哪儿去买。
我说：就南门对面那家啊。
静水说：他们家的东西又贵又不好。
我说：上次在那边买的西瓜不挺好吃的吗，对吧，桃桃。
桃桃说：是的，好吃，我又想吃了。
我们转身跟着静水走，冷风迎面扑来，静水说:桃桃，赶紧戴好帽子，来，把围巾围上，别让风吹进鼻孔里。
静水解下围巾给桃桃围，桃桃要自己围。
我说：冬天那个西瓜看着惨绿惨绿的，你还想吃。
桃桃说：想吃。
我说：那要跟新疆人一样围着火炉吃了，新疆那边白天热晚上冷所以瓜果特别甜。
静水说：反季节的东西有什么好吃的。
我说：那次买的时候是夏天啊。
静水说：那也是大棚里出来的。
桃桃说：反正很好吃，现在看见了，我还想要吃。
去东门外的超市买了梨回来，立刻挖梨核填冰糖炖上两个，与桃桃一人一个，这一夜我没有怎么咳，桃桃咳嗽症状本来比我轻，更不怎么咳了。
第二天晚上又炖了两个，吃的时候，我说：昨天爸爸特别想吃梨，结果吃了一个咳嗽就好了，你说爸爸是身体上那个部位想吃梨。
桃桃一边挖梨心的糖水喝一边想着我的话。
我说：你要吃西瓜是那个部位要吃。
桃桃说：嘴巴要吃。
我说：你说你看见了就想吃，其实也是眼睛要吃。爸爸可能是肺想要吃，肺可能特别馋了，说，给我个冰糖炖梨吧，给我个冰糖炖梨吧，我就不咳了，爸爸感觉到它想吃了，结果吃了一个就不咳了。你呢，眼睛想吃，嘴巴想吃，吃啊吃啊，眼不馋了，嘴甜够了，结果吃多了，拉肚子了。
桃桃默默挖着梨肉。
我说：这叫什么。
桃桃默默吃着梨肉，摇摇头。
这就叫圣人为腹不为目。
12/27

准备工作如图，这样炖出的梨滋味纯厚：）

桃桃说到等



静水说：“上次去接桃桃，我和桃桃急着去赶车，很不巧，刚走出校门，眼见着一辆627开过去。路上要花四五个小时，说不定又得九点钟到家。就这么错过，我一阵沮丧，气死了，这下要等半个小时了。桃桃一听，马上转过头来，对着我说：‘妈妈你别这样想，你想想车就快来了，用不着等多久，这样627真的很快就来了。我在学堂等你来接我，就是这么想的。两个星期真的很快就过去了。’ 我当时听了孩子的话，心境马上变了。”
之前桃桃跟我说不想去上学了，两个星期才回来见一次爸爸妈妈，太久了。我说上学的事不是儿戏，开始上了，就不能说不上就不上了，这样上下去，要上十年二十年甚至一辈子，和上幼儿园不一样的。桃桃听了没法，趴在枕头上，忽然想出个主意，说：爸爸，我有办法了，在学校的两个星期我就当是在做梦。然后就象解决掉一个难题，轻快起来。我听了，心里挺不是滋味，这么小的孩子刚上学就要过我上高中时的生活，太难为他了。既然桃桃以为想出了办法，那也不失为一个办法吧。我振作振作，点头称叹。
听了桃桃在校门口对静水说的那句话，我觉出孩子心灵之强大，他不是说说而已，他是想到就做到。这一点真可以让父母受教。
12/28

与桃桃说到鬼




昨天中午，静水送桃桃去学校，搭卞老师家的顺风车，回来后，我问：桃桃和陈秉真在车上玩得怎么样。静水说：玩得很开心啊，不过这些小孩子尽说些不好的话，杀啊死的，陈秉真还说他姐姐的宿舍是寡妇村，桃桃就问陈竞雅什么是寡妇，陈竞雅跟他说寡妇就是女人死了丈夫，桃桃说，噢你是女人，尽说些这样的话，跟社会上没什么两样，哎。
元旦放三天假，回来的第一晚，上床后，桃桃说：爸爸，讲个睡前故事。
我问：这一周学校发生什么有趣的事。
桃桃说：没有。
我说：怎么会没有，再想想。
桃桃翻身一扬下巴搭在枕头上，皱了皱眉头，说：有件事情我很生气。
什么事情。
陈秉真和陆希童给我做了个坟，说我是僵尸，还说用根棍子插在我心脏上。
这有什么可生气的呢。
我就是很生气啊。
我们不是可以不受的么，陈秉真送你一个坟，你不受，坟归谁。
归陈秉真。
那有什么好生气的呢。
他们一边说我一边笑我，我就是很生气啊。
好吧，我给你讲个诸葛亮的故事，司马懿打仗打不过诸葛亮，他就和诸葛亮斗粮草，诸葛亮的粮草没有司马懿的多，运送也没有司马懿方便，所以司马懿就是关着城门不和诸葛亮打，只等着诸葛亮粮草耗尽，诸葛亮想了个办法，派使者送了一身女人的衣裳给司马懿，司马懿手下的将军们一看就气极了，敢说我们都督是女人，立刻要找诸葛亮决一死战，但是司马懿不受，微笑着收下礼物，还送给使者许多金银财宝，问使者，你们丞相一天吃几餐啊，睡多久啊，忙不忙啊，聊完送走使者，司马懿说诸葛亮呆不了多久了，结果不久诸葛亮真的就退兵了。
诸葛亮也会不受吗。
当然，当年在东吴舌战群儒，他要是受的话早就气死了，但是他不受，反过来把东吴的人给气死了。不受是很高的智慧，你不是很早就会了吗。周瑜没有这个智慧，结果怎么样。
给气死了。
桃桃沉吟了一会儿，我说：再给你讲个嵇康的故事，嵇康是三国以后晋朝非常有名的人物，有一天晚上他在灯下读书，忽然进来一个黑影，一会儿大一会儿小，就象一个飞蛾一会儿离灯近一会儿离灯远，你看，手离灯近，墙上影子有这么大，远一点就小了，嵇康不理它，只管读书，那个鬼物没有招了，就变成一个超级大的大头，下巴搭在书案上，头顶一直顶到天花板，眼睁睁看着嵇康，你猜嵇康怎么办。
不知道。
嵇康把灯一吹，说了句：吾耻与魑魅争光。灯一灭，影子也就没有了，陈秉真他们那样玩的时候你只要一扭头走开不理他们就是了，这种小儿把戏实在太幼稚了，有什么好生气的呢。
魑魅是什么。
是些鬼物吧。
真有鬼么。
可以说有，也可以说没有，你看，嵇康把灯一吹，就没有了，你要是怕它，那就有。睡吧，做个好梦。
晚安，爸爸。
晚安，好孩子。
1/3

嵇中散夜灯火下弹琴，忽有一人，面甚小，须臾转大，遂长丈余，黑单衣，皂带，嵇视之既熟，吹火灭，曰：吾耻与魑魅争光。(裴启《语林》)

第二天，桃桃把小人书翻到这一页给我看，显然他看过这个故事了，只是不大理解

身高尺




搬家后在卫生间门背后的墙上用记号笔画了把尺，刻度从一米画到一米五，喊桃桃过来靠在尺上量一量，在一米三一处画了个箭头标注了个日期。
过了些日子，拿浴巾的时候发现那个日期不大清楚了，一米三一下面的几个刻度不见了，我想，是不是洗澡的时候水汽太重，取浴巾的时候给蹭掉了，好在日期依稀可辨，一米三以上的刻度还好好的。
后几日，桃桃从学校回来，一起洗澡，给桃桃剥衣服的时候，那个身高尺度露在我们面前，桃桃说：下面的身高没有用，我把它擦掉了。
我应了声噢，快快给桃桃剥完衣服进了沐浴房，心里有种豁然的快感。
桃桃以为没有用的那几个刻度我画时心里想着以后回旧居可以把墙上标的身高与日期拍个照过来补上，现在桃桃说没有用，那就免了吧，反正在日记本里也能查到，再说，那个身高与日期记录得也不完整。
桃桃很小很小的时候，静水买了些卡通墙贴，卖家送了一个量身高的贴纸，是个红色的半身长颈鹿，刻度从零点五米到一米，我看见的时候已经贴在墙上了，从墙根贴起，我说：贴成这样还有什么用。静水说：怎么了，不是这样贴吗。我说：得从零点五米的高度贴起。静水对数字不是很敏感，对我的话音则很敏感，她觉出我的傲慢了。
卖家送的半身长颈鹿与桃桃擦掉的没有用的刻度放在一起是很有趣的。
1/8

家常味道



静水把一人一碗豆浆摆好了，回头去煎前一天做的萝卜丝饼，先盛给我两小片，回头继续煎。
我开始吃起来，两片吃完，静水已将萝卜丝饼全部煎好端了过来，有两种，一种是小片的，不大成形，薄薄的，做的时候就是在锅里煎成的，一种是装在烤箱模子里烤出来的，带花边，挺厚实，静水说：你吃薄的吧。
我夹了个厚的，说：已经吃了两个薄的了。
静水说：厚的要难吃一点。
我说：还不错啊。
静水说：这一次做的没第一次做的成功，萝卜丝放少了。
我说：少有少的味道，也很好。
话音未落，静水筷子上的萝卜丝饼落在了豆浆碗里，溅出些豆浆。
我说：不要激动。
静水说：没有，我这次做的时候想着多做一点，结果面粉放多了，就做成这样子了，一样东西做成什么样子一定跟心里想什么有关，不一定做成心里想的样子，但是跟这个想法有关。
是吗。
肯定是的，第一次做的时候，是那碗萝卜丝没吃掉，我想怎么办呢，就拿它做个萝卜丝饼吧，也没想做成什么，就随便弄了点面粉一起拌了拌，做出来就挺好吃，和我小时候吃到过的差不多。
对啊，就应该这样子，不要想着一定要做成个什么，只要用心做，自然而然就做成了，你可以读点《老子》了。
为什么，我觉得我还是先读《易经》，以前我觉得《易经》很难读，昨天我把上经读了一遍，没觉得难，很快就读完了。
这就是无为无不为吧，店里卖的东西，每次都是一样的味道，那个味道是死的，称量出来的，没有什么心意可寻味，我母亲做的腐乳，其实每次味道都不一样，有时候她开坛尝一尝，会说，哎呀，今年做的不好吃，其实也挺好吃，比店里买来的不知好吃多少倍，根本就不能比，这就是家常味道，不必有什么心理负担，自自然然做出来，每次都有些细微差别，值得每天品尝。
1/8

弘一法师断食日记(转载)


弘一法师断食日记
疾病以减食为汤药。少食对身体是好的，断食不是每个人都适合,建议根据自身的情况来进行，或者先咨询一下医生为妥。
丙辰新嘉平一日始。断食后，易名欣，字叔同，黄昏老人，李息。
十一月22日，决定断食，祷诸大神之前，神诏断食，故决定之。
择录井村氏说：妻之经验，最初四日，预备半断食。六月五日、六日，粥、梅干。七日、八日，重汤（米汤），梅干（腌梅子）。九日始本断食，安静。饮用水一日五合，（读郭，半升）一回一合，分五六回服。第二日，饥饿烧胸，舌生白苔。第三、四日，肩腕痛，第四日，腹部全体凝固，体倦就床，晨轻晚重。第五日，同，稍减轻，坐起一度散步。第六日，减轻，气氛爽快，白苔消失，胸烧愈。第七日，最平稳，断食期至此止。
后一日，摄重汤，轻二碗三回，梅干无味。后二日，同。后三日，粥，梅干，胡瓜（黄瓜），实入吸物（汤或清汤）。后四日，粥，吸物，少量刺身（生鱼片）。后五日，粥，野菜，轻鱼。后六日，普通食，起床。此两三日，手足浮肿。
断食期内，或体痛不能眠，或下痢，或嚏。便时以不下床为宜。预备断食或一周间，粥三日，重汤四日。断食后需一周间，重汤三日，粥四日，个半月体重恢复。半断食服（西药RICHINE）。
到虎跑寺携带品：被褥帐枕、米、梅干、杨子（牙刷）、齿磨（牙粉）、手巾、手帕、便器、衣、漉水布、（西药RICHINE）、日记纸笔书、番茶（日本粗茶）、镜。
预定期间：一日下午赴虎跑。上午闻玉去预备。中食饭，晚食粥、梅干。二日、三日、四日、粥，梅干。五日、六日、七日，重汤、梅干。八日至十七日断食。十八日、十九日、二十日，重汤、梅干。21、22、23、24日，粥、梅干、轻菜食。25日返校，常食。28日返沪。
三十日晨，命闻玉携蚊帐、米、纸、糊、用具到虎跑。室宜清闲，无人迹，无人声，面南，日光遮北，以楼为宜，是晚食饭，拂试大小便器桌椅。
午后四时半入山，晚餐素菜六簋（音癸，圆形食物容器），极鲜美。食饭二盂，尚未餍。因明日始即预备断食，强止之，榻于客堂楼下，室面南，设榻于西隅，可以迎朝阳。闻玉设榻于后一小室，仅隔一板壁，故呼应便捷。晚燃菜油灯，作楷八十四字。自数日前病感冒，伤风微嗽，今日仍未愈。目干鼻塞，喉紧声哑，但精神如常。八时眠，夜间因楼上僧人足 声时作，未能安眠。
十二月一日，睛，微风，五十度。断食前期第一日。疾稍愈，七时半起床。是日午食粥二盂，紫苏叶二片，豆腐三小方。晚五时食粥二盂，紫苏叶二片，梅干一枚。饮冷水三杯，有时混合仁露，食小桔五枚，午后到寺外运动。
余平时之常课，为晨起冷水擦身，日光浴。眠前热水洗足。自今日起冷水擦身暂停，日光浴时间减短，洗足之热水改为温水，因欲使精神聚定，力避冷热极端之刺激。对于后人断食者，应注意如下：
一、未断食时练习多饮冷开水，断食初期改饮冷生水，渐次加多。因断食时日饮五杯冷水殊不易。
二、断食初期之粥或米汤，于微温时食之，不可太热，因与冷水混合，恐致腹痛。
余每晨起后，必通大便一次。今晨如常，但十时后屡放屁不止，二时后又打嗝儿甚多，此为平时所无。是日书楷字一百六十八，篆字百O八。夜观焰口，至九时始眠。夜嗽多恶梦，未能入眠。
二日，晴和，五十度。断食前期第二日。七时半起床，晨起无大便，是日午前十一时食粥一盂，梅一枚，紫苏叶二片。午后五时同，饮冷水三杯，食桔子三枚，因运动归来体倦故。是日舌苔白，口内粘滞，上牙里皮脱。精神如常，但过则疲，运动微觉疲倦，头目眩晕，自明日始即不运动。
晚侍和尚念佛，静坐一小时，是日鼻塞，摹大同造像一幅，原拓本自和尚借来，尚有三幅，明后续。八时半眠，夜梦为升高跳越运动。其处为器具拍卖场，陈设箱柜几椅并玩具装饰品等。余跳越于上，或腾空飞行于其间，足不履地，灵捷异常，获优胜于名誉。旁观有德国工程师二人，皆能操北京语。一人谓有如此技能，可以任远东大运动会之某种运动，必获优胜，余逊谢之。一人谓练习身体，断食最有效，吾二人已二日不食。余即告余现在虎跑断食，亦已预备二日矣。其旁又有一中国人，持一表，旁写题目，中并列长短之直红线数十条，如计算增减高低之表式，是记余跳越高低之顺序者。是人持以示余，谓某处由低而低之处，最不易跳越，赞余有超人之绝技。后余出门下土坡，屡遇西洋妇人，皆与余为礼，贺余运动之成功，余笑谢之。梦至此遂醒。余生平未尝为一次运动，亦未尝梦中运动，头脑中久无此思想，忽得此梦，至为可异，殆因胃内虚空有以致与欤？
三日，晴和，五十二度。断食前第三日。七时半起床，是晨觉饥饰物，胸中扰乱，苦闷异常，口干饮冷水。勉坐起披衣，头昏心乱，发虚汗作呕，力不能支，仍和衣卧少时，饮梅茶二杯，乃起床，精神疲惫，四肢无力。九时后精神稍复元，食桔子二枚。是晨无大便，饮药油一剂，十时半软便一次，甚畅快。十一时水泻一次，精神颇佳，与平常无大异。十一时二十分食粥半盂，梅一个，紫苏一枚，摹普泰造象，天监造象二页。饮水，食物，喉痛，或因泉水性太烈，使喉内脱皮之故。午后四时，饮水后打嗝笃，食小梨一个，五时食粥半盂，是日感冒伤风已愈，但时有微嗽。是日午后及晚，侍和尚念佛，静坐一小时。八时半眠。入山预断以来，即不能为长时之安眠，旋睡旋醒，辗转反侧。
四日，晴和，五十三度。断食前第四日。七时半起床。是晨气闷、心跳、口渴，但较昨晨则轻减多矣，饮冷水稍愈。起床后头微晕，四肢乏力。食小桔一枚，香蕉半个。八时半精神如常，上楼访弘声上人，借佛经三部。午后散步至山门，归来已觉微疲。是日打嗝儿甚多，口时作渴，共饮冷水四大杯。摹大明造像一页。写楷字八十四，篆字五十四。无大便。四时后头昏，精神稍减。食小桔二枚。是日十一时饮米汤二盂，食米粒二十余。八时就床，就床前食香蕉半个。自预备断食，每夜三时后腿痛，手足麻木（余前每逢严冬有此旧疾，但不甚剧）。
五日，晴和，五十三度。断食前第五时。七时半起床。是夜前半颇觉身体舒泰，后半夜仍腿痛，手足麻木。三时醒，口干，心微跳，较昨减轻。食香蕉半个，饮冷水稍眠。六时醒，气体甚好。起床后不似前二日之头晕乏力。精神如常，心胸愉快。至菜园采花供铁瓶。食梨半个，吐渣。自昨日起，多写字，觉左腰痛。是日腹中累累作响，时流鼻涕，喉中肿闷尚未愈。午后侍和尚念佛，静坐一小时，微觉腰痛，不如前日之稳静。三时食梨半个，吐渣、食香蕉半个。午、晚饮米汤一盂。写字一百六十二。傍晚精神稍差，恶寒口渴，本定于后日起断食，改自明日起断食，奉神诏也。
断食期内，每日饮梨汁一个之分量，饮桔汁三小个之分量，饮毕嗽口，又因信仰上每晨供神生白米一粒，将眠，食香蕉半个。是日无大便，七时起床。是夜神经过敏甚剧，加以鼠声人鼾声，终夜未安眠。口甚干，后半夜腿痛稍轻，微觉肩痛。
六日，晴暖，晚半阴，五十六度。断食正期第一日，八时起床。三时醒，胸闷，饮冷水桔汁及梅茶一杯。八时起床，手足乏力，头微晕，执笔作字殊乏力，精神不如昨日。八时半饮梅茶一杯。脑力渐衰，眼手不灵，写日记时有误字，多遗忘。九时半后精神稍可。十时后精神甚佳，口渴已愈。数日来喉中肿烂亦愈。今日到大殿去二次，计上下24级石阶四次，已觉足乏力，为以前所无。是日共饮梨汁一个桔汁二个。傍晚精神不衰，较胜昨日，但足乏力耳。仍时流鼻涕，晚闻精神尤佳。是日不觉如何饥饿。晚有便意，仅放屁数个，仍无便。是夜能安眠，前半夜尤稳安舒泰。眼前以棉花塞耳，并诵神人合一之旨。夜间腿痛已愈，但左肩微痛。七时就床，梦变为丰颜之少年，自谓系断食之效。
七日，阴复晴，夜大风，五十四度。断食正期第二日。六时半起床。四时醒，心跳微作即愈，较前二日减轻。饮冷水甚多。六时半即起床，因是日头晕已减轻，精神较昨日为佳，且天气甚暖枚早起床也。起床后饮桔汁一枚。晨览《释迦如来应化事迹图》。八时后精神不振，打呵欠，微寒，流鼻涕，但起立行动如常，午后身体寒益甚，拥被稍息。想出食物数种，他日试为之：炒饼、饼汤、虾仁豆腐、虾子面片、十锦丝、咸胡瓜。三时起床，冷已愈，足力比昨日稍健。是日无大便，饮冷水较多。前半夜肩稍痛，需左右屡屡互易，后半夜已愈。
八日，阴，大风，寒，午后时露日光，五十度。断食正期第三日。十时起床。五时醒，气体甚佳，如前数日之心跳头晕等皆无。因天寒大风，故起床较迟。起床后精神甚佳，手足有力，到院内散步。四时半就床，午后益寒，因早就床。是日食欲稍动，有时觉饿，并默想各种食物之种类及其滋味。是夜安眠，足关节稍痛。
九日，晴，寒，风，午后阴，四十八度。断食正期第四日。八时半起床，四时醒，气体极佳，与常日无异，起床后精神如常，手足有力，朝日照入，心目豁爽。小便后尿管微痛，因饮水太多之故。自今日始不饮梨桔汁，改饮盐梅茶二杯。午后因饮水过多，胸中苦闷。是日午前精神最佳，写字八十四，到菜圃散步。午后寒，一时拥被稍息。三时起床，室内运动。是日不感饥饿。因天寒，五时半就床。
十日，阴，寒，四十七度。断食正期第五日，十时半起床。四时半醒，气体精神与昨同。起床后精神至佳。是日因寒故起床较迟。今日加饮盐汤一小杯，十一时杨刘二君来淡至欢。因寒四时就床。是日写字半页。近日神经过敏已稍愈，故夜间较能安眠，但因昨日饮水过多伤胃，胃时苦闷，今日饮水较少。
十一日，阴寒，夕晴，四十七度，断食正期第六日，九时半起床，四时半醒，气体与昨同。夜间右足微痛，又胃部终不舒畅。是日口干，因寒起床稍迟，饮盐汤半杯，饮梨汁。夕晴，心目豁爽。写字百三十八，坐檐下曝日，四时就床，因寒早就床。是晚感谢神恩，誓必皈依，致福基书。
十二日，晨阴，大雾，寒，午后晴，四十八度，断食正期第七日。十一时起床。四时半醒，气体与昨同，足痛已愈，胃部已舒畅，口干，因寒不敢起床。十一时福基遣人送棉衣来，乃披衣起。饮梨汁及盐汤、桔汁。午后精神甚佳，耳目聪明，头脑爽快，胜于前数日。到菜圃散步，写字五十四。自昨日始，腹部有变动、微有便意。又有时稍感饥饿。是日饮水甚少。晚睛甚佳，四时半就床。
十三日，晨半晴阴、后晴和，夕风，五十四度。断食后期第一日，八时半起床。气体与昨同，晨饮淡米汤二盂，不知其味，屡有便意，口干后愈。饮梨汁桔汁，十一时饮浓米汤一盂，食梅干一个，不知其味。十时服泻油少许，十一时半大便一次甚多，便色红，便时腹微痛，便后渐觉身体疲弱，手足无力。午后勉强到菜圃一次，是日不饮冷水。午前写字五十四。是日身体疲倦甚剧，断食正期未尝如是。胃口未开，不感饥饿，尤不愿饮米汤，是夕勉饮一盂，不能再多饮。
十四日，晴，午前风，五十度。断食后期第二日。七时半起床。气体与昨同。夜间较能安眠。五时饮米汤一盂，口干，起床后精神较昨佳。大便轻泻一次，又饮米汤一盂，饮桔法，食苹果半枚。是日因米汤梅干与胃口不合，于十时饮薄藕粉一盂，炒米糕二片，极觉味美，精神亦骤佳。精神复元，是日极愉快满足。一时饮薄藕粉一盂，米糕一片。写字三百八十四，腰腕稍疼，暗记诵《神乐歌序章》。四时食稀粥一盂，咸蛋半个，梅干一个。是日不感十分饥饿，如是已甚满足。五时半就床。
十五日，晴，四十九度，断食后期第三日。七时起床。夜间渐能眠，气体无异平时。拥衾饮茶一杯，食米糕三片。早食藕粉米糕，午前到佛堂菜圃散步，写字八十四。午食粥二盂，食梨一个，桔二个。敬抄《御神乐歌》二页，暗记诵一二三下目。晚饮粥二盂，青菜咸蛋，少许梅干。晚食粥后，又食米糕饮茶，未能调和，胃不合，终夜打嗝儿，腹鸣。是日无大便，七时就床。
十六日，晴，四十九度。断食后期第四日。七时半起床。晨饮红茶一杯，食藕粉，芋。午食薄粥三盂，青菜、芋大半碗，极美，有生以来不知菜芋之味如是也。食桔、苹果，晚食与午同。是日午后出山门散步，诵《神乐歌》，甚愉快。入山以来，此为愉快之第一日矣。敬抄《神乐歌》七页，暗记诵四、五下目。晚食后食烟一服（抽烟一支），七时半就床，夜眠较迟，胃甚安。是日无大便。
十七日，晴暖，五十二度。断食后期第五日，七时起床。夜间仍不能多眠，晨饮泻油少量。晨餐浓粥一盂，芋五个，仍不足，再食米糕三片，藕粉一盂。九时半大便一次，极畅快。到菜圃诵《御神乐歌》，中膳、米饮一盂，粥二盂，油炸豆腐一碗。本寺例初一、十五始食豆腐，今日特因僧人某死，葬资有余，故以之购食豆腐，午前后到山门外散步二次。拟定出山后剃须。闻玉采萝卜来，食之至甘。晚膳粥三盂，豆腐青菜一盂，极美。今日抄《御神乐歌》五枚（页），暗记诵六下目。作书寄普慈。是日大便后愉快，晚膳后尤愉快。坐檐下久。拟定今后更名欣，字似同。七时半就床。
十八日，阴，微雨，四十九度。断食后期最后一日。五时半起床。夜间酣眠八小时，甚畅快。入山以来未之有也。是晨早起，因欲食寺中早粥。起床后大便一次甚畅。六时半食浓粥三盂、豆腐青菜一盂，胃其涨。坐菜圃小屋诵《神乐歌》，今日暗记诵七下目，敬抄《神乐歌》八枚。午，食饭二盂，豆腐青菜一盂，胃涨大，食烟一服（一支）。午后到山中散步，足力极健。采干花草数枝，松子数个，晚食浓粥二盂，青菜半盂，仅食此不敢再多，恐胃涨也。餐后胸中极感愉快。灯下写安五十四，辑订断食中字课，七时半就床。
十九日，阴，微雨，四时半起床。午后一时出山归校，嘱托闻玉事件：晚饭菜、桔子、做衣服附袖头，22要：轿子油布，轿夫选择，新蚊帐，夜壶。自己事件：写真（照相），致普慈信。

桃桃说到好吃



有一次，我问静水：你跟桃桃中午在家吃什么。
静水说：下点面吃吃。
每天就下点面吃吃。
对啊，桃桃说很好吃，吃完一碗，还要一碗呢。
静水家的家传是把面和菜一起煮煮，煮到有点糊，我是有点吃不来，不过也没话说，但是觉得小孩子跟着吃这种东西有点过意不去。静水说有次她忘了放盐，自己都有点吃不下去，但是问问桃桃，桃桃还是说很好吃。
静水说：你知道桃桃说谁做的饭最好吃吗，他吃过的饭他给排了队的。
我问：怎么排的。
桃桃说妈妈爸爸做的饭第一好吃，阿婆和奶奶做的饭第二好吃，饭店里吃到的大餐第三好吃。
怎么是反的。
你想想看桃桃是根据什么排的，他不是根据味道，他根据的是感情，你不同意吗。
听到这儿，我心里那个好吃的排名以及对于自己的厨艺在静水面前的那点优越感一下子烟消云散，老子说正言若反，没想到被百里之外的儿子好好教训了一下。
孟子曰：人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母，五十而慕者予于大舜见之矣。
桃桃慕父母正当龄，五十而慕之大舜亦只如此，而我已多长时日不如此了呢。
1/10

数钱



桃桃现在每个月有十元零花钱，只要他记得要，我就给他。
桃桃的存钱罐是个装橡皮泥的盒子，是透明的，盒子设计有存钱功能，橡皮泥用没了就用它来存钱了，可能正是因为有了这个盒子才有了存钱之事，才有每个月十元零花钱之说。
自从用上了微信支付，皮夹里的硬币就少了，桃桃存钱罐里的硬币增长势头不见了，最近一次桃桃索取零花钱，我给他，他不要，他要的是十个硬币而不是一张纸币，跟他说两者是相等的等于睁眼说瞎话。我说：爸爸现在只有纸币，不要的话我就收起来了。桃桃才勉强接了过去，问妈妈存钱罐放在哪里。
存钱罐已经满满的了，桃桃把钱全部倒在床上，跪在床边，一毛分一堆，五角分一堆，一元分一堆，纸币有一元五元十元二十元，也分类叠齐，桃桃加了一下，有一百三十八块。我夸他算术已经超过妈妈。桃桃把纸币放在罐底，硬币往上一压，存钱罐看上去半满也不到了。我想这或许就是桃桃要硬币不要纸币的原因。桃桃把理好数好存放好的钱又哗地倒出来，重新分类计数。看他这样玩到第三遍，我有点耐不住了，就说：要不要下五子棋。桃桃霍然而起。
记起静水说有一次送桃桃去学校，经过地铁站入口，有个乞丐坐在道旁，桃桃觉得可怜，让妈妈施舍，静水翻翻皮夹子没有零钱，就对桃桃说没带零钱，这样走开了，静水可能觉得儿子失望了，就说其实也带了几张整票子，但是路上可能要用到。桃桃听了就说：如果是我，我就全部给他，我愿意把存钱罐里的钱全部给他。静水跟我讲这个的时候很有些感动，我记得曾和桃桃说过观音菩萨变成乞丐考验人的事，我不知道这是发自他的本心还是受到那个故事的影响，其实如果这个乞丐遇见一个小孩子把满满一存钱罐的钱施舍给他，他的心灵或许也会受到冲击。
和桃桃下着五子棋，我想着桃桃的那个慷慨劲，想着他刚才数钱时的乐此不疲，就想问一问：下次去学校是不是可以带上这一罐钱经过地铁入口遇见那个乞丐时送给他。但是这个问题似乎有点重了，不象着一粒棋子那样容易应对。桃桃的五子棋已经快赶上我了。
1/11
1/12

将近一个月没碰笔砚了，昨晚，饭后在桃桃的要求下写了个春联，桃桃用余墨写了几个字，画了幅画，写字依旧不依笔顺，画将军是从头盔画起，盔沿装饰、盔顶、人面、须、甲、袖、臂、拳、枪，一一流出，甚奇特，字的错乱笔顺又何妨是顺的
1/16