物以类聚，历史也一样。万千历史、风流人物，与你有缘者不会太多。所以，择其精华。也努力让自己优秀，平和，宽广，与历史同行。

读着，写着，想着，我仿佛又回到了2013年，那个深刻阅读的年份。
同样是没有人同行，但心境已大有不同。
读书，不是为了“表现”，但一定要学会“表达”。想到哪里，写到哪里，文字是思维流动的思想。所有的真实，皆在文字里，忠实自我，然而烦恼也应接不暇。
多情不是错误，爱慕也正常，可是，处在所谓的鲜花与掌声里，容易变得虚荣。虚荣使得文字缺乏生气，难以持续。
摊开一部史书般的诗集，我还是天天被惊讶到。感受古人深刻的智慧，独特的思想，普通的生活，同时也在逐渐完成我跳跃中的宁静，叩问中的冲和，思考中的平淡。“泛览周王传，流观山海图。”诗句里有大千气象！
从周王的瞻彼洛矣，到已失传的山海图，冲动般的灵感与情愫又被唤醒。
“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。”
东都洛阳，检阅六军，恢宏的场面如在眼前。文字记录了时空，此时与我相连，山海经图却消失在历史轨道，或者，土耳其博物馆里，还有它一点点残留的影子。仿佛和它走过一段刻骨铭心的故事，却两处茫茫，深杳已然。
读进去，走出来，我仿佛是写了一部鸿篇巨著，又仿佛亲近五千年。
是的，读书，是真正属于你自己的最生动的美学，与意义。

曾国藩太聪明了。
自己不说一字，不立一言，仅从选择的十八家古诗里，就能看出他的老谋深算、机敏过人。
从曹植的五古，到陶渊明，到谢灵运，到李白，到杜甫，一生肝胆，傲气凛然，深厚如月光清泉，沉稳如流水花开。
是的，古诗，是一个人的精神底色，是行走中的风骨，是万古长空的豁达！

开始读到我太白兄……
真想与你长醉一场酒，唱和一生。看吴山高，越水清，握手无言；看古人今人，石门桃花；看碧溪迷月，松肩扶琴；看沧州飘逸，向杯中失。
抱紧我，如千里。翠屏丹崖，苍苍远树，历历秋风。

大爱太白兄。你是天才，更是真实生动的李白。
“千首文章二倾田，囊中未有一钱看。却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。”看破世间因果，修得神工鬼斧；天地各在其位，你在水中央。

又到深夜，甚念太白兄。仿佛曾经与你相依，江水迢迢，黄河远上。
天才也好，翰林也罢，回首处总是一味沧桑。
【门有车马客行】李白
门有车马宾，金鞍曜朱轮。
谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飘三十春。
空谈帝王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。
廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。
生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。
大运且如此，苍穹宁匪仁。
恻怆竟何道，存亡任大钧。

问世间，或许再无一人如此。
寻寻觅觅，冷冷清清，却也凄美。

没有《周易》《山海经》《诗经》《楚辞》的积累与领悟，读不懂谢灵运。
我们给他的标签是“山水诗人”，殊不知，他化文化于山水。
真正的经典，就是文化，而且简单。

通过谢灵运的古诗，对司马相如和扬雄又有了更深刻的了解。
是的，经典是有承继性的。
歇马独来寻故事，两汉司马矧子云。
司马相如《凤求凰》：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
扬雄《甘泉赋》：
于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蟮蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，感动天地，逆厘三神者。乃搜逑索耦。皋、伊之徒，冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐虖阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。噏清云之流瑕兮，饮若木之露英。集虖礼神之囿，登乎颂只之堂。建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游月虖三危。陈众车于东阬兮，肆玉钛而下驰；漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤。梁弱水之濎濴兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。玉女无所眺其清卢兮，虙妃曾不得施其峨眉。方擥道德之精刚兮，侔神明与之为资。

读到鲍照……
魏晋玄学实在高深，掺和着大历史，读起来浑身冒汗。
古诗的语言极其灵动，机巧，“腹有诗书气自华”，便是如此说。

鲍照的古诗多是晦涩难懂的，但是文化底蕴深厚。一路读来，仿佛在读一部中国古代文化史。
任务艰巨，距离交稿不到一个月。
认真工作，钻研专业，简单生活。
外面海风猖狂，猛烈撞击窗户。是的，已是冬天。
一个年头，就这样过去了。

《璇玑图》。女人，为爱而生。

《璇玑图》
前秦·苏惠（女）
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞姿害圣
洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津

读到白居易，这位音乐才子。
“君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳宫人白发歌。”吕向一曲《美人赋》，多元气象尽在其中。
何为文章？志情意也，宇宙也。
《美人赋》
帝初驰六飞之不测，奄四海而作君，曜明威，嶷崇勋，固尽善而尽美，又焉得而称云。时屯既康，圣躬之豫，乐以和操，色以怡虑。岂曰帝则，实惟君举，庸克推腹心，增耳目。燕赵郑卫楚越巴汉之邦，士农工商皂隶舆台之族，不鄙褊陋，不隔贱卑，工技者密闻，淑邈者遽知。上心由是震荡，中使载以交驰，周若布，迅如飙发。以日系时，以时系月，德隽相次，为乐不歇。阗紫微，环帝座，蕖华灼烁，柳容婀娜，轻罗随风，长舒雾。肌肤红润，柔姿靡质；妖艳夭逸，绝众挺出。然容冶，霍若明媚；曼录腾光以横波，修蛾濯色以总翠。齿编贝，鬓含云；颜绰约以冰雪，气芬郁而兰薰；腰佩激而成响，首饰曜而腾文。或纤丽婉以似羸，或盛态而多肌；有沈静见节，有语笑呈姿。思若老成，体类婴儿，真天子所御者，非庶人当有之，洎怀春暮，睇情晷；列筵於林，方舟於水。自任纵诞，相与攀倚；鸟间关而共娇，花散乱而增美。吹碧叶，吐红蕊，左右相视，游嬉未已。见颓景之迫汜，携密亲，召近臣；陈金与瑶席，朗月垂光而射人；列星夺采，长河灭津。然後丝竹发越，金石铿钅；守则异器，动则和鸣。妙舞谓何尚以轻，善歌取何矜以清；齐列捷猎，按次屏营。间直往以曳绪，炊转入而旋萦；低视候节，纡体遗声。遏行云，结遗风；众工相错，迭美不同。夕以阑，乐亦阕；醉以荡情，乐以忘节。帝曰：“今日为娱，前代固无，当以共悦，可得而说。”众皆蹁跹，离席迁延。咸齐首，互举酒；歌千春，称万寿。因进曰：
“妾家贱族，陋目褊心。陛下衣绮与罗纨，饰珠翠与碧金；燕私陈乎笙鼓，和乐象乎瑟琴。何恩渥以增极，而悦愉之备深；顾薄躯之无谷，空负惠以难任。”
有美一人，激愤含颦；凛若秋霜，肃然寒筠。乃徐进而前止，遂抗词而外陈，曰：
“众妾面谀，不可侍君之侧。指摘背意，委曲顺色；故毁妍而成鄙，自崇谬而破直。妾异尔情，敢对以臆。若彼之来，违所亲，离厥夫；别兄弟，弃舅姑。戚族愧羞，邻里嗟吁；气哽咽以填塞，涕流离以г濡；心绝瑶台之表，目断层城之隅。
人知君命乃天不可雠，尚惧盗有移国、水或覆舟。伊自古之亡主，莫不此游；借为元龟，鉴在宗周；众以为喜，妾以为忧。”於时天颜回移，圣心感通；竟夜罢寝，须明导衷。俾革进伎乐者为荐士之官，徵艳色者为聘贤之使；阙下骏奔，王庭麇至。野无遗材，山无逸人；贲然偕道，与物恒春。若此之淑美，岂同夫玉颜绛唇、巧笑工颦、惑有国之君臣者哉。

读古人诗，气象第一，文情第二，辞藻为三，规格第四。
严羽也认为如此。
凡装点者好在外，初读之似好，再三读之则无味。要当以意为主，辅之以华丽，则中边皆甜也。装点者外腴而中枯故也，或曰“秀而不实”。晚唐诗失之太巧，只务外华，而气弱格卑，流为词体耳。又子由《叙陶》诗“外枯中膏，质而实绮，癯而实腴”，乃是叙意在内者也。
凡诗切对求工，必气弱。宁对不工，不可使气弱。评：气自弱耳，何关切对求工耶？
凡文章先华丽而後平淡，如四时之序，方春则华丽，夏则茂实，秋冬则收敛，若外枯中膏者是也，盖华丽茂实已在其中矣。

“险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。”
文字如同剑锋，可以出神入化，可以千变万化，直达内心深处，也伸向无边无垠。
韩愈的文字功夫，令我叹服。
不管他在历史的舞台扮演的是什么角色，他只是他，一个勇敢的用情之人。
文字是法器。
爬行在文字的世界，总能触摸到一颗颗滚烫的心，它可以捂热当下的虚寒，布置成天空的蓝色。
然后变成我的眼睛。

古人的高妙处难以言语。天机，确实为妙。
“十五爱山水，超然谢朋亲。夜宿最高顶，举头看星辰。微风吹木石，澎湃闻韶钧。”
一个“钧”字，已是恍如木石花开，与星辰同宽广，与山水同好。
韩愈与千秋同好。

“前陈百家书，食有肉与鱼。礼称独学陋，易贵不远复。”
世里世外皆乾坤，好与不好都接受。活得真实坦然，高古超然。同时礼尚往来。

“古史散左右，诗书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字间。当今固殊古，谁与为欣欢。”
古来圣贤皆寂寞，常人也如此。生死皆在文字间，自有欢欣，自有愚蠢，自有纠缠。
翩然为慷慨。

“规模背时利，文字觑天巧。”
韩愈深得文字妙理。工夫自在心中，越悟越明。
斗胆借得文武道，酌清酒一杯，凡人一个。

心平而行高，两通诗与书。
静而致远，平而有静。
书中自有黄金屋，颜如玉。读出山清水秀，读出锦绣平常。