以前常说鲁迅是青年人的明灯，不好意思，现在我认为许多老年人也应该读读鲁迅，但是，光读鲁迅先生的“原典”是不够的，因为吃鲁迅饭的人太多了，很可能会屏蔽我们对他真正应有的识鉴，好比一个美女被历史的尘埃淹没了，如有名的王昭君与貂禅，往往被历史学者有意无意符号化了，于是扁平、单调而空洞，所以，陈丹青这【笑谈大先生】七讲，值得一读，包括青年人与老年人。



因为他明讲鲁迅，声称还原鲁迅，真正的用意却是借题发挥，想要还原的是鲁迅先生那百家争鸣煞是有趣的时代，以及那个时代与现今的反衬：

譬如，鲁迅在中国数度迁移，但不必到派出所申办户口或暂住证；他与好几所大学有受聘解聘的关系，但从来没有一份人事档案尾随其后；他有身居高官的老朋友，但从未受制于任何单位领导；他被特务监视，但弄堂隔壁没有居民委员会；他的文章常被封杀禁止，但从未写过一纸思想汇报与书面检讨；他被多位友朋明攻暗伤，但并非出于卑怯的检举揭发；他被不同阵营污蔑围攻，但从未被国民政府“打倒”并发动全国性批判；他活在战祸频仍的时代；但从未领教过举国民众的武斗；他擅逃亡，但不是为了逃避隔离审查、监督劳动或遣送下乡；他活画出旧文人孔乙己的凄惨末路，但绝对想不到后世的学者一夜之间沦为囚犯或贱人；他为我们留下永恒的阿Q，但哪料到阿Q们后来可能纷纷当上役使乡民的地方长官；他私通乱党，名列通缉，但从未被戴上一顶右派或现行反革命帽子，所以，他不知道什么叫作被平反的狂喜与委屈；许多人讥笑他是位“绍兴师爷”，可他从未经手一件我们时代哪怕最卑微的“冤假错案”；兄弟失和诚然是他难以释怀的内伤，此外，要论无可申说的个人委屈和无妄之灾，他身后的大小文人都比他阅历深厚；晚期，鲁迅主动阅读马克思学说，但从未被命令以唯物主义检讨、修改以至公开否定自己的著作；不消说，他从未申请入党，从未听说全国文联与作家协会，从未被阻止或恩准阅读“内部文件”，从未由于行政级别分到或分不到一间住房..........对不起，还有：鲁迅生前从未见过粮票和布票。_____陈丹青【鲁迅是谁？】



够了，就引这些希望逗引一点阅读之趣，陈丹青先生与王朔先生，是当今之世少数几位让我尊重的毒舌，而陈丹青先生尤其情怀，他对鲁迅的理解未必全部正确，但角度总是新颖的，至少他是著名画家，也出过几本像【退步集】这样畅销的书，使他不必专靠鲁迅吃饭而一样有饭吃，所以他用不着谄媚求荣。他是真的觉得鲁迅风趣、好玩，文章写得好，如见萧伯纳那篇，萧到上海时鲁迅在宋庆龄家吃饭，问他愿不愿意见见，鲁迅于是写道：有这样地让我去见一见，那就见一见罢。____陈丹青评曰：什么意思呢？没什么意思，但又有一层需要说，却不好说，说不好就很不好玩的意思........



____陈丹青有点文论家的咬文嚼字，这是很好的欣赏文学的态度，文学尤其鲁迅一类的文章，就要这样读：我家门口有一棵枣树，还有一棵，也是枣树。___有什么意思呢，没什么意思，但是当年废名先生在湖北老家对学生讲，这是写实，他亲自见到过有这两棵树，但他为什么不直接说有我家门外有两棵枣树呢，不，这样就没意思了，不是鲁迅了，无法体现出他独特的性格，其实陈丹青先生与废名先生应该都知道，这种笔法其实就是魏晋风，雪夜访戴，兴尽而返，魏晋人喜欢这样。自然而不造作___但有时偏要在文章里造作一下，表现出鲁迅先生那种废名所谓拗峭的性格。


陈丹青先生这部谈鲁迅七篇的讲演录，立论新颖，言辞警辟，视野极为开阔，有六篇原出自他的【荒废集】与【退步集续编】，表达出他对当今文化生态的痛切与焦虑，有时兼用自己老知青的经历作比较，读来非常具有一种批判趣味，不忍割爱的段落甚多，抄写费力，随便弄几帧立此存照吧，希望有人去看他的书，一个比一百个一千个吃鲁迅饭（据陈丹青讲在中国吃鲁迅饭有两万之多）的加起来还更有角度，更具力量的人。