从摩昂对待表弟可以看出，他对于有能力的兄弟很仇视，想方设法要除掉。原著中没有提西海龙王二太子，想必是一个比较平庸的龙。玉龙三太子不一样，他是老三，可是能力出众。他和孙悟空初次见面，交战了多时才落败，实力超强。估计其战斗力还在摩昂太子之上。
而且，玉龙三太子对观音亲口承认纵火，却又喊救命，为什么？因为他不服，他觉得自己是被冤屈的。
一个最可能接近真相的猜测是，摩昂太子假意和三弟玉龙亲近，告诉三弟，炼化大殿明珠，就可以超越凡龙，成就大道。玉龙三太子信了。可正在炼化时，大哥摩昂带着父亲西海龙王出现。摩昂举报三弟玉龙，意图夺取明珠，图谋不轨。西海龙王本就是一个猜忌心很重的人，一见大怒，认定这个老三儿子忤逆，于是禀奏玉帝，要把儿子斩首。
33章：白龙马实力如何，唐僧屡次被抓，白龙马为何不出手？

第33章、白龙马实力如何，唐僧屡次被抓，白龙马为何不出手？
前文我们提到白龙马实力强劲，曾经和孙悟空打了许久。那么，白龙马的实力究竟如何呢？
在原著中，白龙马正式出手，有两次。一次是对阵孙悟空，一次是对阵黄袍怪（二十八宿之一的奎木狼）。两次战斗，白龙马都有不俗表现。
玉龙三太子（此时还没变马）因为吃了唐僧的马，被孙悟空堵着门骂。三太子恼了，冲出来高喊：“是哪个敢在这里海口伤吾？”从此话可见，玉龙三太子在过往的交手经验中，极少落败甚至从不落败。若非一个单挑少败绩的人，不可能有如此充盈的自信。
三太子以龙形真身与孙悟空大战。原文中特别提到“那个须下明珠喷彩雾”，这龙脖子下面的明珠，绝对是个增强功力的奇宝。书中说“来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌”。玉龙三太子打不过孙悟空，这一点是肯定的。只是，两人交手一共是多少回合呢？书中没有说，但从“战罢多时”看，至少也应该是一二十回合，甚至三四十个回合。
孙悟空回来面对唐僧，他是这么复述的：“他与我赌斗多时，怯战而走。”孙悟空亲口承认，三太子与他打了很久。那为何落败呢？因为孙悟空力大棒沉。唐僧听了什么反应呢？他说：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段。今日如何便不能降他？”若非孙悟空打了足够长的时间，唐僧没了耐心，应当不至于说这等伤人的话。

孙悟空恼怒，又去鹰愁涧上用金箍棒搅水。三太子出来了，书中写“斗不数合，小龙委实难搪”，三太子变个小蛇，装入地洞中再也不出来了。只因战斗时间隔得太近，三太子的臂膀都还是酸麻的，是以打了几个回合就跑了。
在取经路上，唐僧遭遇了许多次灾难。经常是孙悟空与猪八戒去打妖怪，沙和尚留下来看着师父。结果十有八九是妖怪一来，唐僧就被掳走。沙僧的护卫能力，几乎可以无视。很奇怪的是，不但沙僧不卖力，连白龙马也不出手。按照道理，他也是取经团队的一员，为何眼睁睁看着唐僧被妖怪抢走呢？
因为观音在招募小白龙的时候，就明白告诉他：只等取经人来，变做白马，上西方立功。
严格来说，唐僧的徒弟，就是三个人：孙悟空、猪悟能、沙悟净。虽然白龙马也称呼唐僧为师父，其实两人并没有明确的师徒关系。白龙马的使命，不是降妖捉怪，而是当个白马，当个脚力。完成这一点，就是完成了契约，就可以得到正果。贸然出手，很可能功劳没得到，还惹恼了孙悟空、猪八戒。
经历了生死劫难的白龙马，做事情已经不再冲动，而是沉稳有加，三思而行。
那么，为何在黄袍怪一难中，白龙马又出手了呢？

黄袍怪来到宝象国，把唐僧变成了个老虎。白龙马听到消息，很着急。原文说：“我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信！我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”
我们品味白龙马心中所想，有这样两个意思：其一，眼前的形势相当严峻。师父被变成虎精，生命危在旦夕。可是，最能打的孙悟空不在，八戒、沙僧又没有消息，很可能已经落入敌手。其二，一旦取经唐僧被害，取经任务就gameover。那么，白龙马超越凡龙，成就正果金身愿望就成了泡影。
在这样的情况下，白龙马不得不选择出手。
那白龙马和黄袍怪交手情况如何呢？

白龙马现出真龙之身与黄袍怪在云端中大战了八九回合，就抵挡不住。书中写了原因，老魔身强力壮，小龙手软筋麻。看来白龙马最大的弱点，是力量不足。白龙马想要用飞刀突袭，反被黄袍怪一刀砍中，伤了后腿。
此前，白龙马和孙悟空都能够大战多时，至少也是一二十个回合吧，为何此次和黄袍怪只打了八九个回合呢？莫非黄袍怪比孙悟空厉害。
书中写得明明白白，猪八戒请来孙悟空，孙悟空与黄袍怪大战五六十个回合不分胜败。孙悟空卖个破绽，黄袍怪中计，被孙悟空当头一棒，打得没了影子。
孙悟空四处寻找都找不到，只能上天询问。
书中说，那黄袍怪本就是大闹天宫时被孙悟空打怕了的神将。他施展了某种逃遁秘术后，躲在溪涧之下，用水气遮盖了妖气。

也就是说，黄袍怪根本不是孙悟空的对手。
那么，白龙马为何只能和黄袍怪打八九个回合呢？因为在鹰愁涧化为白马时，观音菩萨把他项下的明珠给摘走了。没有明珠灵气的补充，白龙马的实力大打折扣。
还有，猪八戒、沙僧曾经和二三十个护法神群战黄袍怪，打了三十个回合不分胜败。后来两兄弟双战黄袍怪，打了八九个回合，猪八戒就逃了。虽然猪八戒和沙僧都喜欢藏拙耍滑，但也足见黄袍怪实力强劲。
综合来看，白龙马在取经团队中实力最弱，但是，放眼三界龙族，白龙马绝对是强者中的强者。

第34章、再探西游世界的神仙等级
西游世界有很多仙人，也有不少妖怪。
仙和妖怎么区别？
有一种观点认为，有天庭编制的，就是仙；没有天庭编制的，就是妖。这个归纳有点简单化。
我的理解是，人若得道，则为仙；兽若得道，则为妖。妖怪道行高深，也常被称为妖仙或者魔王。
无论是仙还是妖，都有可能被天庭收编，拥有仙篆。人类乃万物之灵，修行只要很短时间，就可以有很高成就。因此天庭仙人以人族为多，但也有兽族（包括禽类，虫类等非人类）。比如老君的青牛，观音的金毛犼，文殊的狮子，普贤的大象，虽然只是坐骑，但已经得了正果，有了天庭的编制。孔雀大明王更了不得，被尊为西方佛母，享受菩萨级别待遇。
有不少仙人或者妖兽，法力无边，神通光大，但是不愿意受约束，没有天庭正式编制。比如地仙之祖镇元大仙，比如大力牛魔王。
在第三章我们说了，西游世界的仙人，可以分为——天地神人鬼——五个等级。那么，具体划分标准是什么呢？
有一种观点认为，所有的仙，都叫神仙。根据住的地方不同，可以不同归类。住在天上的叫天仙，住在地上的叫地仙，住在地下的叫鬼仙。这种划分方法有许多漏洞。比如，原著中明确提到的人仙，属于哪一类？还有如来佛、观音菩萨都是住在地上，他们也是地仙？冥王、地藏王菩萨住在地下，他们都是鬼仙？镇元子号称地仙之祖，莫非还是如来、观音的祖师？
这个观点，乍一看好理解，仔细一想，划分太粗糙。
还有一种观点，是把仙人分成五个等级——天神地人鬼。这种说法在传统道教中影响极大，且有理论支持。观点最早出自宋代的道学著作《钟吕传道集》。
书中说，仙有五等。
最低一等叫鬼仙。鬼仙追求心如死灰，神识内守，暂时不入轮回。但因为没有参悟大道，却有难达长生。
第二等叫做人仙。人仙在万法中得一法，法中得一术，或苦心修炼，或采阴补阳，使得形体强健，最终多安少病，延年益寿。但人仙依然没有参悟大道，最终还是会堕入轮回。
第三等叫地仙。地仙虽然没有参透大道，但已经有小成。可以长生于世，成为人间不死之仙。

第四等叫神仙。修仙者在成为地仙后，继续用功，达到五气朝元，三花聚顶得地步，然后脱去凡胎，成就仙身。
最高一等叫天仙。修仙者在成为地仙后，得到天书册封，成为仙官，即是天仙。
《西游记》是一本明朝的小说书，作者应当参考了《钟吕传道集》这本著名道学作品。不过，《西游记》原著明明白白写着仙人等级是“天地神人鬼”，而不是“天神地人鬼”。那么，西游记中的仙人等级，与传统道学有何不同呢？
西游世界划分仙人等级，有两个重要标准：一个是功法神通，一个是寿命。
在五庄观偷人参果时，孙悟空和土地有一番对话。土地明确说道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”土地自当是鬼仙无疑。
西游记中的土地，几乎都是白胡子老头。为什么？因为他们没有参悟大道，只能住在地下阴暗之处。寿命也不长，当在三五百年之间。
取经路上，那个贪图唐僧袈裟的老院主，活了270岁，虽然老迈，但无病无灾。若不是因为大火中丢了袈裟，害怕孙悟空追讨，自己撞墙而死，这老院主再活一两百年，不成问题。
书中交代，老院主和黑熊精常有往来。黑熊精传给他服气打坐的方子，于是老院主方得长寿。而现任的院主，也有一百三十岁。
这老院主应当就是人仙级别，身体强健，无病无灾，寿命可达三五百年。不少人间的道士、真人，都是人仙级别。
神仙，是西游世界最多的一个群体，天上的天兵，地下的散仙大都是这个级别。
成为神仙，不但有强大神通，更有悠长寿命。我的理解，应当有数千年乃至万年。所谓天上一天，地上一年。天上十年，就要耗费三千六百年寿命。这也是多数仙人愿意选择住在地上的原因。
成为神仙后，就有雷、火、风三灾。每隔五百年一次，一共三次。经过三次天劫后，方能进阶。
依据其修行功法的不同，度过三灾的神仙可以成为地仙或者天仙。这次进阶基本上是终身制。
地仙，是仙人当中的强者。比如六司、七元、八极、九曜、十都，都是地仙。另外如二十八宿、天蓬元帅、卷帘大将，都应当达到了地仙级别。
地仙基本上有神通，无法力——作战方式都是拿拳头或拿武器拼斗。但是也有极个别例外，比如地仙之祖镇元大仙就是有法力的。镇元大仙的乾坤袖，随便一招，就把唐僧师徒全部收走。镇元子确实牛气，他的弟子牛气哄哄地说，九曜是家师晚辈，七元是家师下宾。
他为何能如此牛逼，打破常规呢？因为他有人参果。
人参果九千年成熟一次，结三十个果子，吃一个，可以延寿四万七千年。正因为镇元子吃了许多人参果，修行了无数万年，才能运用法力，修成大神通。
地仙的寿命，当在三四万年之间。换算成天庭时间，差不多一百来年。

天仙的常规作战方式是运用法力，武器已经进本不用了，法宝和法术是最常用的。寿命在书中说得明白：成就天仙，与天地同寿。
原著中多次强调孙悟空修行的是“上品天仙诀”，其功法远胜寻常仙人，因此，孙悟空超越凡仙，成了天仙。但是，孙悟空修行时间太短，故前期除了变化之术，并无其他神通，到了后期孙悟空领悟了法力，终于成为真正的天仙。
那天仙是不是永生不死呢？不是的。西游世界的天地是有寿命的。每隔十二万九千六百年，天地就崩裂重生一次。一般的天仙，都会在这次大天劫中死去。
那如何才能躲过天地崩裂重生的大天劫呢？绝大多数人是苦修，少部分人是炼丹，极少数人是吃蟠桃、人参果这种三界异果，
吃一颗小桃（三千年一熟），不必苦修，就可成仙了道。吃一颗中桃（六千年一熟），即可霞举飞升，长生不老。吃一颗大桃（九千年一熟），就可以与天地同寿。
我们对应下神仙等级，吃一颗小桃，当可延寿五千年以上，成为神仙。吃一颗中桃，当可延寿三四万年以上（效力等同人参果），成为地仙。吃一颗大桃，可延寿十二万九千六百年，成为天仙。
这也是玉皇大帝能够经历一千七百五十次大天劫而不死的关键。
只是，能够吃到蟠桃、人参果的仙人太少了。玉帝每年（等于人间360年）举办一次蟠桃会，每次不过是拿出小桃二篮，中桃三篮，大桃二篮，一共七篮子蟠桃。满打满算，不过能供给百位仙人食用。大家算算三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八宿这些天庭高层人员就已经92人，还有同等级别的托塔天王、天蓬元帅、卷帘大将。
寻常天兵天将，估计能喝上所谓琼浆玉液就不错。多数人还是会在三灾或者大天劫中死去。
这也正常。珍惜资源从来都是掌握在极少数当权者手中。
敬请期待35章、观音的流云下院为何许多龌龊人？

第35章、观音的流云下院为何许多龌龊人？
收了白龙马之后，师徒一行来到了一处禅院。远看这处禅院殿阁层层，被松竹环绕，显得高大巍峨，甚是气派。走进一看，匾额上书四个大字“观音禅院”。唐僧得观音点化，孙悟空被观音收编，两人都对观音心存感激。谁料想就在这观音禅院中，唐僧差点命丧火海。
事情的起因，是孙悟空和观音禅院老院主斗富。
老院主已经活了两百七十岁，早已经迈入人仙行列。此老出场，一身打扮很有特点：
头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。
和尚本应四大皆空，老院主却从头到脚珠光宝气，可谓富贵逼人。观音禅院所有和尚也没有一人觉得诧异，反倒对老院主羡慕得不得了。这世间，多数人追求的是富贵安逸，和尚大体也不能免俗。
两人闲聊了几句，老院主端出一套精美的茶具——一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟，唐僧连连夸赞。老院主很得意，随口询问：“老爷自上邦来，可有什么宝贝，借与弟子一观？”唐僧说东土没什么宝贝，就算有宝贝，自己也不便携带。
一旁孙悟空却看不惯老院主以富贵骄人的嘴脸，说：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？。”结果引来和尚们哈哈大笑。原来，老院主喜欢收藏各种宝贝，自然也包括和尚经常用到的袈裟。普通和尚，一辈子难得一件袈裟。可观音禅院乃是个豪门寺院，寻常和尚都有二三十件袈裟，老院主少说也有七八百件。
果然，老院主让人抬了十二个大箱子出来，里面都是袈裟，而且都是绫罗绸缎、金丝银线制成的上等袈裟。观音禅院和尚们一脸骄傲。
孙悟空哈哈大笑，把唐僧的袈裟拿出来。但见红光满室，彩气盈庭！唐僧的袈裟可不是凡品，乃是天上仙人编织，上面坠有许多佛珠，绣有许多符文。当初如来佛祖介绍袈裟、锡杖时说：“若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”也就是说，那袈裟、锡杖乃是佛门奇宝，穿上袈裟，就不会堕入轮回，也就是不会死；拿着锡杖，就能避免被妖怪毒害。

或许有朋友会说，唐僧好几次不都是穿着袈裟，拿着锡杖而被妖怪抓走，也没见这两件东西有什么神奇效果啊？
答案就在如来那句话中。如来说，怎样才能让袈裟、锡杖真正发挥效力呢？“若肯坚心来此“，也就是只有到了西天，完成了取经任务，修成了正果后，唐僧才能发挥这两件宝贝的真正功效。
袈裟当是一件防御型法宝，锡杖则是一件进攻性法宝。出自如来之手，必然不是凡品。若非如来指明要把这两件宝贝交给取经人（唐僧）作为奖品，说不准观音会像私吞两个箍儿一样，挪作他用。
眼下唐僧还是一介凡僧，无法发挥袈裟的真正功效。可是，宝贝就是宝贝，光看看，摸摸，就知道不同凡物。
老院主一看，贪心顿起，提出拿到房中观看一晚。孙悟空艺高人胆大，答应了。老院主回到房中，摸着袈裟就大哭起来。
这老院主本也不是什么大恶人，不过就是有点贪财的毛病。可一见到袈裟这等佛门奇宝，他心中的贪欲就无限度扩大，最终变成了魔掌，将他的善良完全吞噬。
老院主开始只是哭，不说话。众弟子看了连忙询问。老院主说，若是我能穿这袈裟一天，死也瞑目。大家说，那简单，留唐僧师徒多住一晚。老院主说，就算留他住半年，也只是能穿半年。怎生留得长远？
老院主这话就有着浓浓杀机了。大家你看我我看你，心中明白却都不敢挑明。
最后，一个叫做广智的小和尚开口了。他乃是老院主最心爱第三代弟子，极有可能是下一任院主。若是袈裟能够成为观音禅院家传之宝，那总有一天，会传到他的手上！为了袈裟，拼了！
广智小和尚说，那简单，趁着他们都睡了，我挑几个身强力壮的，把他们都杀了，尸体埋在后园。“把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶！”
老院主一听，收起眼泪说，好！好！
一旁有个叫广谋的和尚，也是第三代弟子中的佼佼者，广智最强的竞争对手。他说，雷公嘴的和尚可能比较难对付，我有一个方法，不用动刀兵，轻轻松松就把事情干成。大家询问，广谋就说出趁着夜色，把唐僧、孙悟空全部烧死的话。
他们说干就干，立刻行动。怎料想孙悟空早就听到，他飞上天，接了广目天王的避火罩，只是罩住唐僧住处。在和尚们放火后，孙悟空还吹一口气，让大火更旺，把观音禅院所有殿阁一把火全部烧光了。

大火中，惊动了黑风山的黑熊精，他来到观音禅院，趁火打劫，把袈裟给偷走了。老院主发现袈裟不见了，唐僧没烧死，心中又羞又愧，自己撞墙死了。
在这场观音禅院纵火案中，首犯当然是老院主。他本仙道有成，且受众僧尊敬，日子过得很潇洒。怎奈何过于贪婪，想要抢夺不属于自己的东西，最后身败名裂。
大火后，孙悟空讨要袈裟不得，被唐僧埋怨。孙悟空大怒，就对和尚们撒气。和尚们都埋怨老院主多事，害人害己。于是，没人叫他师公，都叫触死鬼，不识人的老剥皮！
广智、广谋两个帮凶呢？他们可没死。看到事情不成，他们藏身在众人背后，孙悟空也没有追究参与者责任。以两人的狠辣，假以时日，这两人当能获得院主欢心，再度掌权。
观音菩萨怎么看待这件事呢？
孙悟空因黑熊精找观音帮忙，观音埋怨说：“都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
观音一番话很偏心。虽然孙悟空有卖弄之嫌，但导致纵火的并非孙悟空。孙悟空不过是防守反击。并且，大火中，没有一个和尚被烧死。老院主也是在大火停歇后，自己撞墙而死的。

观音当然会生气。所谓观音禅院，其实就是观音菩萨在当地的办事处，是观音菩萨享受供奉，得到香火的地方。孙悟空一把火烧光了禅院，难免会让人怀疑观音的能力。若观音有灵，为何不庇护观音禅院僧人呢？
还有，观音既然知道老院主、广智、广谋一般人是小人，为何不选拔一些德才兼备的好和尚掌权呢？估计和如来佛祖当初的选拔标准一样：假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。只要能够办成事，就算是妖魔，就算是小人也无妨！
敬请期待第36章、谁才是西游世界草根第一妖怪？