前一段萼绿师姐提到道统和血统。为方便理解，在这里我称道统为文化传承，血统为基因传承。我们华夏民族绵绵数千年传承至今，到底是什么样的基因密码，促使七十年前的民众及精英阶层选择和接受了共产党呢？这底层的基因密码又将把我们带向何处？（因为讨论的是底层基因，这里就不对具体的政治经济事件讨论了）
这些年大选连连，东亚地区出了一位又一位新兴政治家，挨个数来，朴槿惠，基督徒，昂山素季，基督徒，蔡英文，基督徒，马英九，基督徒，连阿扁，都宣称自己是基督徒，再看国民党的历代党魁，孙中山，基督徒（晚年时期不再去教会）蒋介石父子，虔诚的基督徒，李登辉，也宣称自己是基督徒。这些国家或地区并非以基督教为主的，信教民众大约只占10%，但广大的佛教群体十分松散，缺乏政治诉求，得使基督教群体频频登台，顺利的向西方学习政治体系，也得到广泛的国际认同和帮助。如今好像全世界只剩下一块“非基督化”的“乐土”了，那就是我们大陆。（穆斯林世界是信奉另一位真神）
那么问题来了，为什么我们华夏的民众拒绝选择基督化，却选择了一个宣扬无神的政党执政呢？
这就要说到我们华夏民众的基因底层的信息了：我的地盘我做主，我们是要学习而不照搬西方的政治经济经验，我们要用我们东方自己的自由之精神，探索出适合我们东方人的新的出路。这些都是写在我们的血液中骨子里的，并一代代传承下来。蒋公志清，其实是为很传统很东方的人士，他为了迅速发迹并得到广大的国内国际支持而加入了基督教，就注定了他会在这个土地上的失败。
前面撰文提到，儒家思想用于修身和治国都是上佳，但独尊儒家，没有了精神出口，把近代的中国带入了绝境。在这些沉积没有清洗掉之前，华夏儿女无法恢复到先秦时代的自由探索之精神。久病而无良医，就从苏联照搬一套学说临时抱佛脚，这一抱就是七十年了。目前看，在没有形成新的核心精神信仰，没有破解并启动我们灵魂密码之前，还要再抱一阵子。
以我的赶脚，这个新家伙，已经呼之欲出了。

地球自转一周是23小时56分4.09秒，而我们每天都是用24小时来计算时间的。月亮绕地球转一圈，是29.53059天，我们就设大小月份，大月30天，小月29天来计算日期。地球绕太阳一圈是365天5小时48分46秒。我们就设计了闰年闰月甚至闰秒，让年月日尽可能的对应得上实际的时间。但年月日这几个参数似乎永远也对应不准，总是有个或大或小的余数。当时间基本对应得上，余数就很小，甚至忽略不计，这时候时间的钟表是平衡的。而时间对应误差过多，余数过大，时间的钟表就会失衡。“黑客帝国”中的 Neo 就是这个余数，他的存在会让世界显示其更本源和真实，他是游弋在平衡与失衡之间的最微小也是最重要的砝码。

一个杯子在那里，说杯子是空的是佛家，说杯子是无水的是禅宗，说杯子是水的“主”是基督教，说杯子是梵天的梦的是印度教，说它就是一杯水的是我们世俗普通人。
很多修行人用超越常人的眼光去观察和理解这个世界，其大成者甚至可以看到水的细微和水的宏大。可无论怎么去理解，水是存在的，我们也是存在的，即使我们的世界真的是梵天的梦境，即使我们只是黑客帝国里面的代码，我们也是存在的。广义上讲，存在的就是物质的。思维意识、梦境、菩提，这些即便是人类的幻想，但它们存在或存在过，它们就都是物质的，都是“有”。这世界我们来过，雁过留声，这世界佛陀来过，留下经卷万千，我们眼中的世界也存在过，这些都是“有”。
为了抵抗世间的苦难，为了超脱肉体，得证菩提，可以用“无”的理念，但世界就是世界，婆娑世界也是世界，绝对不是真正的“无”，（什么都没有，什么都是空，那修行人在做什么，修行也是空吗？）这观点不符合人的本心，“无”的理念也最终会把大家引进死胡同。
顺便提一下，提倡个体修身养性的东方文化的一个很大的弱项是忽视了群体的合作。而既注重个体自由发展，也注重群体的合作与制约恰恰被西方近代文明解决了。
独乐乐终不如众乐乐，人类本是一体，你中有我我中有你，一个人修行再高最多也只是成了一个佛，众乐乐，让大家都有受益、都有路可走、都有梦可做才是大菩提心。

复活节过去一个星期了，这纪念耶稣从被捕到受刑再复活的传说，现在已经成为半个世界的节假日了，即便不信教的朋友也都enjoy这样的长周末假期吧。
有来自中国的朋友，听惯了神仙鬼怪故事的，一定不以为然呢。什么复活，在乡下或者没有火化的地方，亡故的尸体在头七突然坐起来甚至蹦跶几步，有点阅历的都见过的，难道不成了多少个耶稣了。这不就是诈尸嘛。
说来也郁闷，翻翻东方先人的记载，在坟里面埋了3年出来重新生活的，服食丹药羽化成仙的，修炼秘法肉身虹化的，数都数不清，怎么没见把谁给宣扬成为圣人，宣扬成上帝的儿子。要说东方太低调太谦逊了，比西方落后的不是一星半点儿，怎么就没人想到对基督耶稣的宣扬，使其一支独大，无论出于何种目的，客观上结束了古罗马和欧洲地区混杂的多神信仰局面，对今天的文明社会也是功不可没，即便当年很多做法并不人性，上帝也是睁一只眼闭一只眼的笑纳了。
神话世界里，神仙看上去都人性满满，都是爱与喜乐。人世间内，却是神的角斗场。这到底是人史还是神史？

始乱终弃出尔反尔的朝鲜人的国民性格我就不多评价了，说史实。
自汉皇武帝举国之力惨胜平定朝鲜设四郡县至今，朝鲜就成了促进中华历史进程和朝代更新的催化剂，一代代当政者都陷入这个噩梦中，付出血的代价。炀帝杨广四征朝鲜（那时称高句丽），功败垂成，随即亡国。太宗李世民三征朝鲜（高句丽）无果，太宗也在战中负伤，不久吃丹药病逝。明朝万历年间的壬辰援朝战争，虽获全胜，但耗尽国力，不久大明朝陷入内乱，而被崛起的满清取代。大清国光绪年间的援朝战争和接下来的甲午战争，不仅给大清国掘了墓，甚至终结了中国两千多年的君主制度。而60多年前雄才大略的红朝太祖揭开的援朝战争，至今无果，陷入围棋中的“劫”中，应劫要损，不应劫也要损。历届当政者都无法越雷池一步。
我仿佛看到586的眼里充满纠结与郁闷，长不熟的玉米棒子，养不熟的狼崽子，能怎么招啊，忍一忍混到换届再说吧。我又仿佛看到小金得意的笑着，说我就是猴子请来的逗逼，朝鲜就是中国的睾丸，不要我，你就让你少一项功能，要我，就得让我捏着这粒睾丸。

当今有个词汇叫：角色扮演。人就活一辈子，就那么几个固定角色，有机会在游戏中半真半假的体验不同的角色人生也是趣事。王菲就是，好好的大歌星做腻了，非喜欢扮演小学班级里面的班长，管理若干同学，回味少年时。今上也好这一口，好好的国家一把手做着不过瘾，也学王菲，做这个小组长、那个小组长，让整个国家如小学校的班组及课外小组一般，充满了童趣。
再往前五百年，大明朝有个武宗皇帝朱厚照，年号正德，英武非常，追求个性解放，觉得皇帝不足以显示其文韬武略和个人风采，就自封为：总督军务威武大将军总兵官，差一点提前结束了封建帝制。应州之战胜利后，朱厚照又封自己为“镇国公”，令兵部存档，户部按月给自己发工资和奖金。再后来，小朱厌倦了这些俗事，在宫里建了集市和豹房，整天和太监宫女及民间艺人一起嗨的不行不行的。终于，正德十六年(1521年)三月，小朱在豹房体验角色扮演时候不慎驾崩了，享年三十一岁。

十多年前，我从国内第一次抵达多伦多的时候，差不多是近午夜的时间了，飞机上鸟瞰，大多伦多地区是灯海一片，地域的宽阔、友善的官员与民众，及我对新生活的迷惘，差不多就是当时我的感觉的全部。
百多年前，饥寒交迫的欧洲人一批一批的迁徙，多日的海上航行的终于在一个清早看到了陆地，最先见到的是迎着朝霞的辉光傲立在海边近百米高的自由女神，高举着自由的火炬及秉承着“独立宣言宪章”的神像宣示着更人性的社会制度、自由之心灵，将在新的土地上被开拓出来。
一千多年前，开放的大唐政府机关里面，有高丽、扶桑、安南、天竺、阿拉伯，甚至还有欧洲人在里面做公务员，市井之中，胡人身影更是络绎不绝，有点身家的富人都雇有几位来自朝鲜的仆从和来自西亚的保镖。从遥远的西方地区，沿着陆路的丝绸之路到达长安，路程是要以年来计的。一路风尘的各族民众来到他们向往的盛地，最先看到的该是巍巍大雁塔吧。