以下文字转载自 楼主：归寺 《生如夏花——地藏妙宝之缘起（原创）》：

说完这个无产阶级和中产阶级了，现在咱们隆重推出，富豪阶层~~~
同学们，不要挤，不要挤。
大家傍大款，贴富婆的心情，老师可以理解。
但还是要尊师重道滴!
让老师先过去和他们亲切会晤一下下，好歹也先混个脸熟嘛^_^

这个富豪阶层啊，那可是大大有名气的啊
众生仰望，万国顶礼
基本就是各大宗教的领军人物和各大教主。表现在佛家呢，那就是诸佛菩萨啦。
“老师，他们的存款有多少啊？”
呃……已经没法用存款来说了，因为，后面的“零”太多了，臣妾真心数不过来啊啊啊啊啊啊

这么说吧。你家有钱了，也就是盖个别墅啥的，最多也就买个小岛称王称霸吧。
人家这些款爷富婆们，直接包个“世界”来大兴土木，黄金那是用来铺路的，宝石那是用来挂树上当点缀的……
那小光儿闪的啊，反正谁看谁眼晕
奢侈，真奢侈……
这还不算完呢。
你只要跟他们关系够铁，去了那就管吃管住，一条龙服务，全部免单。想住多久，你就住多久
各种拉关系，走后门，跑到他们那个世界去的人，用佛教术语来说，最少也得有“恒河沙数”。
啥意思呢？就是像恒河里面的沙子一样多！
至少几十亿的人吧，去到那里。
这几十亿人连吃带喝，连唱带跳的，至少在那里折腾了几千年上万年吧。
嘿，愣还是没给人家吃倒闭了！
不但如此哈，人家各大款爷们，现在还到处请人去家里吃喝呢。你不去，他们还不高兴……
你就说吧，
这得，多！有！钱！！！

归寺，归寺~你拿个铅笔刀要做啥啊？
“老师，我寻思着，到这些大款家里，撬两块马路上的金砖去……”
归寺啊，我的小祖宗。求你了，快别给老师丢人现眼了好吧！
老师前几年就去撬过了，没撬动……

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经过上面的讲述，同学们对“小钱钱”一定有了崭新的认识吧。
你们也别瞪着一双双水汪汪的小眼睛……可怜巴巴的瞅着我看哈，等着我给你们每人发几两银子啥的。
唉，真心话。老师我也不富裕呀……
俺但凡在法界银行存款多点，还来地球上跟你们混？

这个法界的“小钱钱”，也就是功德福报真心是太太太重要了。
《地藏经》里专门在第九品，还专门弄个“校量布施功德”出来。
《金刚经》中，佛陀更是反反复复的在说：
须菩提，你这样做呢“其福德不可思量”；他那样做呢，“得如是无量福德”；
你要是有慧根啊，把这个事情也做了，那则“成就第一希有功德”；须菩提啊，你可要知道“此菩萨胜前菩萨所得功德”……
大家读的时候，有没有感觉佛陀和归寺一样是个话痨啊，这絮絮叨叨的没完没了。
佛陀不但一边絮叨，一边还怕须菩提不信，唯恐无明众生看了不能接受。又在那里玩命的表白自己：
“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者！”
真的是掏心掏肺的跟众生表白啊！
唉，佛陀的慈悲大爱，对众生的无限慈悯，我每看及此，不禁黯然泪下。

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不但是在这个被佛家引为般若智慧的经典——《金刚经》里，佛陀反复在说功德福报。
你去翻阅任何一部佛经，几乎无一例外的都要提到这个功德福报，也就是在法界决定咱居住环境（是上三途呢，还是下三道）的“小钱钱”。
前面老师我就反复控诉了法界的黑暗和势利。但有弊也有利。
弊的是，认钱不认人。
利的是呢，绝对平等。没啥官二代，富二代一说。全靠自己个人打拼。
大家有没有感觉热血沸腾，曙光来临呀。
好吧，那咱下面就更加详细的讲讲这个功德福报。

这个功德福报以及积累的方法，在佛家啊，有很多解释，说法各不相同，但又大同小异。
我感觉都太复杂，太咬文嚼字了。
在我看来，其实功德福报以及积累的方法呢，就是两个字：“心”与“行”。
功德在于“心”，福报在于“行”。
大家不理解？
嗯，没关系。咱慢慢来。
功德的积累和流失，取决于你的起心动念。
福报呢？则取决于你身体的行为和行动。
举个例子吧
比如您去了寺院，看见了佛陀的塑像。这时，你的起心动念，将会某种程度上改变你自己的功德；你的行为会改变你的福报。
咱先看这个“心”，也就是起心动念引起的功德变化：
1、你看到佛陀的塑像，想到佛陀的种种慈悲，即便因其它原因，您没有跪拜。只是在心里默默的赞叹和感恩佛陀。
其结果就是：您的功德指数上升。上升了多少呢，则取决于您当时的心里的恭敬程度和真诚度。
2、你看到佛陀的塑像，心里想着佛陀你教人向善，说因果不空，那就是骗人的，愚弄人们。
其结果就是：你的功德指数下降。下降多少，取决于你当时腹诽的程度，如果只是念头一闪，那降得或许会少一些。
3、您虽然是无神论者，但也心怀宽广，包容各种宗教，认为教人向善总是好的。所以，当您看到佛陀的塑像时，心定气闲，内心无感。
其结果就是：您的功德指数没有变化。当然了，其实您微小的念头还是会有的，只是太过微小，都不为自己所察觉。所以呢，这个功德指数并不是不变，只是变化的也相应微小，咱就当是不变吧。

下面呢，咱再看这个“行”，也就是您的身体上的行为、行动造成的福报的变化。
1、看到佛陀的塑像，您躬身下拜，或者口中赞叹
其结果是您的福报上升。
2、看到佛陀的塑像，因为您是无神论者，所以也不称颂，也不跪拜，那么，您的福报不增不减。
3、看到佛陀的塑像，或许是饮酒过量，或许是业力爆发，您非但不称颂，反而口出狂言或笑骂指责，甚至踢打、损毁佛像。
其结果呢，您的福报下降。下降的多少，取决于你当时行为的恶劣程度。

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好了，前面两项分析呢，是说“心”或“行”独立存在时，造成的功德福报的增减。下面，咱们把“心”和“行”结合起来看，功德福报的变化。（唉，这得多诲人不倦啊，我真心是个话痨……）
看到佛像后
1、心中恭敬、倒身下拜：功德、福报都增加。
2、心中腹诽，但受他人影响，或被亲人逼着下拜的：功德下降、福报上升。
3、心中无感，但出于礼多神不怪的想法，也跪拜了：功德不变，福报上升。
4、心中是为了自己升官发财，来拜佛的：功德不变，福报上升。
5、心中无感，但口不择言，笑骂指责佛陀的：功德不变，福报下降。
6、心中腹诽，口中或行动侮辱佛陀的：功德下降、福报下降。
7、心中恭敬佛陀，但行为上非要踹佛像两脚，或笑骂两句（唉，大千世界无奇不有，对于这样人格分裂的人，我也是醉了）：功德上升、福报下降。

大家现在是不是对这个功德福报有了一个相对明确的理解了？
也许有的同学会问：“老师，在‘心’和‘行’组合中，那个功德增加、福报下降什么的，最终这个功德福报的总和是个啥变化啊？”
嗯，这个问题呢，很难回答。因为，要取决“心”或“行”的善意多少，恶行的后果。
如果你只是“心”有一点点的恭敬，但你却把佛像踹倒了，或是当众大声辱骂佛陀，造成极大的印象呢。这个，肯定是功不抵过。反之，也亦然。

早上好。

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后来，在读诵《地藏经》中看到：佛告阎罗天子：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏……”一句时，心中感慨良多。
无论是耶稣对我的种种恩惠，还是在大悲院看到地藏菩萨像无端的痛哭，以及我其它的种种经历，何尝不是佛菩萨一次次的试图唤醒、引导我这样的一个愚昧的众生呢。
佛说，回头是岸。
但，回头真的好难好难……
因为，如果回头，我们害怕受骗上当；
如果回头，我们担心别人说短道长；
如果回头，我们就要放弃一些享受；
如果回头，我们就要多些束缚；
如果回头，我们就失去了放纵的理由；
如果回头，我们就不要怕受伤……
我们会赞美佛陀慈悲的大爱
我们会敬佩僧人舍身求法的义勇
我们会怜悯身边不幸的众生
我们也会被新闻中的善行感动
我们看着“心灵鸡汤”而柔肠百转
我们发着朋友圈而感到自己似乎还挺高尚
但，我们是否真的有所改变？
一日，还是两天？
我们又是否真的洗心革面？
三刻，还是一时？
在这短暂的感动和泪流之后呢，
我们将继续被周围的人群裹挟着，
被红尘的迷幻引导着，
继续走在原有的轨迹上。
唉，佛言：回头是岸。
可，回头真的好难好难……
与朋友从大悲院出来，呼朋引类，在推杯换盏，一片放浪形骸中，刚刚那场莫名其妙的哭泣，就这样被我淡忘了。
阎浮提众生刚强难化，此言非虚。
我就是一个很好的例证。

农历七月地藏月，大家多多诵经祈福吧。