彭加木双鱼玉佩最强解说——山海河洛
如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可能发现新大陆。
——纪德
墨先生喜欢研究那些奇怪的、神秘的、不可思议的事情，许多人不能理解为什么，甚至嗤之以鼻。而墨先生想说，并不是所有违背常理、超出科学认知的事物就是迷信或者邪恶偏激。
现有的科学认知就像一口不断扩建的井，而井外的世界谁也不知道有多大，但凡有青蛙敢说天上有云，便会受到无数青蛙的藐视鄙夷，因为科学蛙眼中的天上并没有，就算偶有飘过，所见到的也是极少数人，而少数服从多数。直到有一天井变得很大，可以看见云了，青蛙们才会开始感叹，那只青蛙真厉害。而谁也不知道，那只青蛙不仅仅是认为曾经看过的云不是幻觉，而是坚信这个世界绝不只井口这么大。
所有可以颠覆时代的理念，开始往往都会受到巨大的争议。而没有勇气抛开井的限制，你永远都不会知道这个世界到底是什么模样。希望所有坚信自己理念的人们，不要受到外界的打击就开始怀疑自己，记住纪德的那句话：
如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可能发现新大陆！
墨先生研究彭加木事件已有些时日，因《九层妖塔》上映，该话题重新掀起热潮，各种文章层出不穷，内容却不堪入目。刹那间文思泉涌。经过长时间资料的详细收集及整理，编辑出此篇文章与大家一起分享讨论，因只是市井小民，许多数据来源十分有限，网上资料查找手段很简单，如有专家人士可批评指正，请大家多多支持，谢谢！（注：因该文章如要把所涉及范围内所有的细节全面铺开，篇幅实在过长。因此，如百度能轻易查到的资料，将简单略过，请看客自行补课。）
下面直接进入正题：
该事件还应从1980年6月17日上午10时开始说起，彭加木所带领的考察队在库木库都克附近扎营，汽油和水所剩无几。为了解决这一困难，已寻求外界支援，他却留下字条“我往东去找水井”独自外出不幸失踪，之后一直未找到他的遗体。
如不了解详情，乍一看可能觉得平淡无奇，但该事件当中却似乎牵扯到镜像人、丧尸爆发、外星生命、上古遗迹、阴谋论、超自然现象等多个领域的问题，而我们的目的就是在无数的细节中探寻事情的真相。本文章基础内容所诉并不全面，如不了解该事件的小白，请先百度搜索“双鱼玉佩事件”或“彭加木事件”自行补课。
首先墨先生要提出一个观点，相信对于比较了解彭加木或双鱼玉佩的朋友都会发现一个问题。那就是严格意义上来说，我们所谓的“双鱼玉佩事件”其实跟“彭加木事件”并不是一件事。甚至再细化一些，“丧尸事件”跟前面两者关系也并不是很大。
我们详细的探究三个内容，会发现之所谓三者串联在一起是存在人为导向的。最起码墨先生认为，如要给三者做个比较稳妥的定位，主体应该是彭加木失踪事件，丧尸事件是主体的分支，而双鱼事件只能算是个外传。至于为什么墨先生这样讲，后续会慢慢陈述。
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如抛开阴谋论的思想，单单从彭加木失踪这件事情上来看，它本身存在比较高的合理性，也就是说彭加木失踪并且连尸体也没有找到虽然比较离奇，但从客观角度讲完全站得住脚，这也是许多人们认为研究它是幼稚无聊不合理的，它只不过是人为的一场闹剧，一个天马行空想象的故事而已。
黑格尔在《法哲学原理》中提出“存在即合理”，经过墨先生比较全面的了解，个人认为其中还是有些东西值得我们去挖掘讨论，至于那些持反对意见的人们，就各抒己见吧。
由于事件其中所涉及的内容体量大，过于交错复杂。墨先生筹思良久无从下笔，最终决定采用疑问解答的模式展开。
墨先生列出事件所有涉及到的争论点，一个个进行剖析，再综合所有问题的结论进行总结。这里不得不提前说一句，此文章没有真正的答案，相信短时间内我们也绝对无法得知真相。墨先生只是一名普通的老百姓，并不知道什么内幕，这里只有分析完所有的疑点后，所最接近真相的假设，一千人眼中有一千个哈姆雷特，请看客一切由心。
疑点一：
事件究竟为何叫“双鱼玉佩”，名称的来源及它真正的意义是什么？
疑点二：
罗布泊的神秘究竟为何，它的特殊之处到底在哪里？
疑点三：
彭加木身为植物病毒专家，为何会成为考察队领队？
疑点四：
在缺水缺油缺物资的情况下，彭加木队伍已联络救援，可其为何不固守阵地却冒险独自离开找水？
疑点五：
彭加木失踪后，为何会组织庞大队伍多次进行救援？
疑点六：
传言存在一种超自然装置，可复制生命体，是平行宇宙？还是超前的基因克隆手段？
疑点七：
丧尸是否真的存在？源头到底是神秘组织的生化武器失败、罗布泊地下存在的可怕生物，还是核辐射造成的影响，这跟丹东917事件，95僵尸事件是否有联系？
疑点八：
曾经璀璨的楼兰古国，为何突然间消失，是否跟罗布泊有关系？其太阳墓到底是什么意思？
疑点九：
彭加木进入罗布泊不久，便选择该地区进行核试验，这其中是否存在隐情？
疑点十：
彭加木事件与双鱼玉佩事件虽然贯通，但如要严格分析其实是两个单体，网络如此大面积的文章不遭和谐，是否纯属是捏造的故事，还是有隐情的欲盖弥彰？
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黑格尔在《法哲学原理》中提出“存在即合理”，经过墨先生比较全面的了解，个人认为其中还是有些东西值得我们去挖掘讨论，至于那些持反对意见的人们，就各抒己见吧。
由于事件其中所涉及的内容体量大，过于交错复杂。墨先生筹思良久无从下笔，最终决定采用疑问解答的模式展开。
墨先生列出事件所有涉及到的争论点，一个个进行剖析，再综合所有问题的结论进行总结。这里不得不提前说一句，此文章没有真正的答案，相信短时间内我们也绝对无法得知真相。墨先生只是一名普通的老百姓，并不知道什么内幕，这里只有分析完所有的疑点后，所最接近真相的假设，一千人眼中有一千个哈姆雷特，请看客一切由心。
疑点一：
事件究竟为何叫“双鱼玉佩”，名称的来源及它真正的意义是什么？
疑点二：
罗布泊的神秘究竟为何，它的特殊之处到底在哪里？
疑点三：
彭加木身为植物病毒专家，为何会成为考察队领队？
疑点四：
在缺水缺油缺物资的情况下，彭加木队伍已联络救援，可其为何不固守阵地却冒险独自离开找水？
疑点五：
彭加木失踪后，为何会组织庞大队伍多次进行救援？
疑点六：
传言存在一种超自然装置，可复制生命体，是平行宇宙？还是超前的基因克隆手段？
疑点七：
丧尸是否真的存在？源头到底是神秘组织的生化武器失败、罗布泊地下存在的可怕生物，还是核辐射造成的影响，这跟丹东917事件，95僵尸事件是否有联系？
疑点八：
曾经璀璨的楼兰古国，为何突然间消失，是否跟罗布泊有关系？其太阳墓到底是什么意思？
疑点九：
彭加木进入罗布泊不久，便选择该地区进行核试验，这其中是否存在隐情？
疑点十：
彭加木事件与双鱼玉佩事件虽然贯通，但如要严格分析其实是两个单体，网络如此大面积的文章不遭和谐，是否纯属是捏造的故事，还是有隐情的欲盖弥彰？
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@冬天的野狼 2016-02-18 05:16:00
无聊，双鱼玉佩这个词出处在哪里，楼主知道么？
-----------------------------
不要急，墨先生这篇文字较长，一天一更，陆续发出。
无聊，双鱼玉佩这个词出处在哪里，楼主知道么？
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不要急，墨先生这篇文字较长，一天一更，陆续发出。
疑点一：
事件究竟为何叫“双鱼玉佩”，名称的来源及它真正的意义是什么？
相信绝大部分人在网上看到“双鱼玉佩事件”时，都是先被一段内容所吸引。传言彭加木一行在罗布泊中找到一个神奇的装置，研究人员在实验室里初次发现它灵异的功能时，是用一条鱼做实验的时候，玉佩突然启动，一条完全相同的鱼被复制出来！科学家们感到很惊奇，为了证明复制鱼和原始鱼之间的关系，科学家在鱼的一侧作了标记，结果复制出的鱼也有这个标记，不过位置相反，非常象中国的阴阳太极鱼的阴抱阳，阳负阴的藕合结构。
两条鱼在同一时刻下的动作完全不同，就象是两条不相干的鱼在游动。为了证明鱼之间的关系，科学家把其中一条鱼注射了毒药，这条鱼很快死了，但奇怪的事出现了，另外一条鱼在七小时后死亡，于是证明了这两条鱼之间的关系仍然是同一条鱼，只是经过玉佩装置的功能，呈现了两条处在不同时空状态下的不同状态。从鱼都死亡的时间延续上说，这个装置往返另一个未知物质空间的时差在7小时。因为其刚好复制了一条鱼，所以该事件被称为双鱼玉佩事件。
类似描述很多，这基本就是网上广为流传的版本，但由于该内容所述太过详细，如此详细的内容反而可信度极低。当然也有人认为双鱼是某个的行动代号，玉佩是其中的钥匙。或者双鱼代表太极，太极双鱼，是太极玉佩。
网上对此名称猜想颇多，但其可信度都不高，我们先不讨论为什么叫“双鱼玉佩”，先看看这个名字的来源，名字从哪里来，也许会给我们提供线索。
2009年6月2日 21:48:44，在天涯论坛莲蓬鬼话板块当中，有一个名为“中国有没有调查异事件的官方机构？”的帖子。
（该贴网址：http://bbs.tianya.cn/post-16-631159-1.shtml）
其中最早出现了一个ID为“handstr”的人，写下了一段如今广为流传的双鱼玉佩背景：
“简单说吧，早在十年动乱之前，大概是57年到62年，我国大西北地区就发生了些事情（抱歉，实在不能说的太细），当时其实已经陆续进行了一些调查，但不是很充分，然后就是文革，国家的行政机构实际上处于瘫痪，此事就搁置了。文革一结束，军方首先就提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的），最后选定由彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查。。。，此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。”
这段话基本是后来所有彭加木传言中背景的基础版本，在帖子中引发了很多争议，而就在该贴第386楼，“handstr”又澄清了这样一段话?：
“说出来估计会被大家活活打死。。。。。。。我前面跟lz的帖子是开玩笑的，那些东西是我编的，没想到引发了这么大一场争论，真的很抱歉！后来我看不少人都相信了，还有几位tx（对你们再次说声抱歉！）还给我发了消息，想和我聊聊，我才啰嗦了一些防止上当受骗的话。请大家继续聊，等真正的高人现身！再一次道歉!”
这段道歉似乎让事情扑朔迷离，有人认为是他所言已涉及秘密，所以被相关部门要求去澄清，这就代表着，他所言内容部分属实。但如果大家仔细留意他们之间的争论留言，我认为“handstr”的所言内容及说话态度，不太像是真正了解秘密的人，而更像是吊人胃口，故弄玄虚。此仅代表个人意见，看客自行判断。
而上诉内容仅仅只是为彭加木失踪事件增添了几分神秘色彩，并没有任何跟“双鱼玉佩”相关的内容。该贴接下来有个关键人物出场，第67楼有个ID名为“whisper218?”第一次留言，内容为：
“对于这件事 我知道的比大家多一点点 怎么说呢 是很让我震惊 完全地颠覆了我的世界观和人生观 也不是大家所想的外星人什么的 那些只是小意思 真正的事实更让人震惊百倍 我只说到这里 大家也不要再猜了 还有 我是一名退伍军人”
像这种故弄玄虚的话，讲的人很多，而关键就在于此人2009-06-03 19:59:00在218楼继续发表言论后，一个ID名为“大雪压心”的人在2009-06-03 20:06:00回复说：
“218 你要是讲到和 双鱼玉佩 有关的事 我就掐死你”
双鱼玉佩这个词，至此开始出现，小墨查询了许多搜索引擎，在2009年6月之前没有任何关于“双鱼玉佩”事件名字的相关言论，也就是说这个词至此第一次出现，不得不说，确实有点意思。
仅仅出现这个词还不够，该贴在2009-06-06 11:11:00一个ID名为“暗面666”的人，发言：
“说罗布泊那个不知是装B还是知道当年的有些事情？
我知道的一点当年那里的事情，但不知到是否完全真实。因为是所里老干部说的，不排除他们记忆系统紊乱而虚构了这些内容。
为了免责，我还是注册个马甲来说。
那事情的关键词是 镜像
就是 大概56-60之间那地区出现了大量的复制人（这个词也许很科幻，但是很贴切）
兵团和百姓，而且应该不是“人”为之。
但好像一直没查清楚原因
这也是后来 为什么 原子弹靶场会选在那里的原因
貌似平行宇宙说不流行？？
如果是真的，是否可以认为是那里有交错点？”
而这段话中的镜像，就是后来所有传言复制、镜像、克隆的原型版本，至此所有争论点全部出现。
很显然“大雪压心”那段留言是在威胁一个宣称要爆料的退役军人“whisper218”。当然，随后就有人扒出这位军人在别的帖子里声称自己是一位计算机专业的大学生。
也有网友表示挖出“大雪压心”此人其他所发的帖子均表现言论有点神经质，前言不搭后语，且总是说跟鱼相关的怪话，怀疑其本人精神不正常。
但经过墨先生了解并没有发现太过于夸张的言论，反而“大雪压心”、“air1989”和“air19891989”这三个ID极有可能是同一个人，并在天涯上发出过自己的小说作品，墨先生查找到作者的照片及名字，是一个年纪不大的女生，可能正值青春期存在一些烦恼及叛逆，但所著小说逻辑严谨，并无精神病症。
目前这三个ID都已经被注销，无从去深入了解，但可以发现该账号并不是在2009年注销的，在2010年时还存在并登入。也许是因为双鱼的关注度影响到了她的生活，自行注销，也可能是其他原因。但最起码在帖子发表言论的相关人里“大雪压心”是唯一已经注销不存在的账号，原因不明。
好了，现在我们最起码知道了“双鱼玉佩”该名字的由来，至于其它真假是非，暂时不做评论。
但“双鱼热潮”却并不是因此而起，而是2010年4月份左右开始，几篇关于彭加木双鱼玉佩事件的文章在天涯迅速传开，从而开始关注度升高。这到底是一段故事？还是一场事故？
（小墨至今还怀疑该名字来源在此之前是否还有典故，但网络搜索能力有限，如有相关专业大神，请帮忙寻找给予指正，改写这一历史由来，多谢!）
墨先生新开的公众号“山海河洛”，请大家多多支持，你们的关注就是墨先生前进的动力，陆续会有更加精彩的内容，谢谢！
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两条鱼在同一时刻下的动作完全不同，就象是两条不相干的鱼在游动。为了证明鱼之间的关系，科学家把其中一条鱼注射了毒药，这条鱼很快死了，但奇怪的事出现了，另外一条鱼在七小时后死亡，于是证明了这两条鱼之间的关系仍然是同一条鱼，只是经过玉佩装置的功能，呈现了两条处在不同时空状态下的不同状态。从鱼都死亡的时间延续上说，这个装置往返另一个未知物质空间的时差在7小时。因为其刚好复制了一条鱼，所以该事件被称为双鱼玉佩事件。
类似描述很多，这基本就是网上广为流传的版本，但由于该内容所述太过详细，如此详细的内容反而可信度极低。当然也有人认为双鱼是某个的行动代号，玉佩是其中的钥匙。或者双鱼代表太极，太极双鱼，是太极玉佩。
网上对此名称猜想颇多，但其可信度都不高，我们先不讨论为什么叫“双鱼玉佩”，先看看这个名字的来源，名字从哪里来，也许会给我们提供线索。
2009年6月2日 21:48:44，在天涯论坛莲蓬鬼话板块当中，有一个名为“中国有没有调查异事件的官方机构？”的帖子。
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这段话基本是后来所有彭加木传言中背景的基础版本，在帖子中引发了很多争议，而就在该贴第386楼，“handstr”又澄清了这样一段话?：
“说出来估计会被大家活活打死。。。。。。。我前面跟lz的帖子是开玩笑的，那些东西是我编的，没想到引发了这么大一场争论，真的很抱歉！后来我看不少人都相信了，还有几位tx（对你们再次说声抱歉！）还给我发了消息，想和我聊聊，我才啰嗦了一些防止上当受骗的话。请大家继续聊，等真正的高人现身！再一次道歉!”
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像这种故弄玄虚的话，讲的人很多，而关键就在于此人2009-06-03 19:59:00在218楼继续发表言论后，一个ID名为“大雪压心”的人在2009-06-03 20:06:00回复说：
“218 你要是讲到和 双鱼玉佩 有关的事 我就掐死你”
双鱼玉佩这个词，至此开始出现，小墨查询了许多搜索引擎，在2009年6月之前没有任何关于“双鱼玉佩”事件名字的相关言论，也就是说这个词至此第一次出现，不得不说，确实有点意思。
仅仅出现这个词还不够，该贴在2009-06-06 11:11:00一个ID名为“暗面666”的人，发言：
“说罗布泊那个不知是装B还是知道当年的有些事情？
我知道的一点当年那里的事情，但不知到是否完全真实。因为是所里老干部说的，不排除他们记忆系统紊乱而虚构了这些内容。
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但经过墨先生了解并没有发现太过于夸张的言论，反而“大雪压心”、“air1989”和“air19891989”这三个ID极有可能是同一个人，并在天涯上发出过自己的小说作品，墨先生查找到作者的照片及名字，是一个年纪不大的女生，可能正值青春期存在一些烦恼及叛逆，但所著小说逻辑严谨，并无精神病症。
目前这三个ID都已经被注销，无从去深入了解，但可以发现该账号并不是在2009年注销的，在2010年时还存在并登入。也许是因为双鱼的关注度影响到了她的生活，自行注销，也可能是其他原因。但最起码在帖子发表言论的相关人里“大雪压心”是唯一已经注销不存在的账号，原因不明。
好了，现在我们最起码知道了“双鱼玉佩”该名字的由来，至于其它真假是非，暂时不做评论。
但“双鱼热潮”却并不是因此而起，而是2010年4月份左右开始，几篇关于彭加木双鱼玉佩事件的文章在天涯迅速传开，从而开始关注度升高。这到底是一段故事？还是一场事故？
（小墨至今还怀疑该名字来源在此之前是否还有典故，但网络搜索能力有限，如有相关专业大神，请帮忙寻找给予指正，改写这一历史由来，多谢!）
墨先生新开的公众号“山海河洛”，请大家多多支持，你们的关注就是墨先生前进的动力，陆续会有更加精彩的内容，谢谢！
@冬天的野狼 2016-02-18 11:09:00
对，楼主查资料详细，确是09年大雪压心第一次说出双鱼玉佩，之后，网络才产生双鱼话题，有人考证大雪是个分裂症患者，觉得自己是条鱼，如果她觉得自己是条龙，可能就冒出一句双龙玉佩了，所以，玉佩揭秘什么的应该是网络写手顺势而编出来的，呵呵
-----------------------------
恩，不得不说确实存在这种可能，但墨先生认为应该还有些有趣的情况，后续会慢慢提到，可以加墨先生新开的公众号“山海河洛”，陆续会有更加精彩的内容，谢谢支持，
对，楼主查资料详细，确是09年大雪压心第一次说出双鱼玉佩，之后，网络才产生双鱼话题，有人考证大雪是个分裂症患者，觉得自己是条鱼，如果她觉得自己是条龙，可能就冒出一句双龙玉佩了，所以，玉佩揭秘什么的应该是网络写手顺势而编出来的，呵呵
-----------------------------
恩，不得不说确实存在这种可能，但墨先生认为应该还有些有趣的情况，后续会慢慢提到，可以加墨先生新开的公众号“山海河洛”，陆续会有更加精彩的内容，谢谢支持，
疑点二：
罗布泊的神秘究竟为何，它的特殊之处到底在哪里？
不仅仅是罗布泊，可以说整个新疆地区都存在着许许多多神秘的不解之谜，也许是特殊的地域位置，也许是我们还并不真正了解它。但罗布泊反倒是其中最为重要的一部分。目前为止我们对于新疆地域的疑惑主要是以下几个方面：
1、楼兰王国之谜
2、太阳墓葬之谜
3、大耳朵之谜
4、神秘的死亡之谜
5、尼雅之谜
6、喀纳斯湖水怪之谜
7、岩画之谜
8、石球、石人之谜
9、麦田圈古巨石堆建筑之谜
10、干尸之谜
11、巴尔鲁克山野人之谜
12、UFO之谜
感兴趣的朋友可以自行了解相关的内容，我们主要还是探讨罗布泊的问题。
罗布泊位于中国新疆维吾尔自治区东南部湖泊。由于形状宛如人耳，罗布泊被誉为“地球之耳”；又被称作“死亡之海”，又名罗布淖尔。先秦时的地理名著《山海经》称之为"幼泽"，也有称泑泽、盐泽、蒲昌海等。罗布淖尔系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。在塔里木盆地东部，海拔780公尺左右，位于塔里木盆地的最低处，塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等汇集于此，为中国第二大咸水湖。公元330年以前湖水较多，西北侧的楼兰城为著名的“丝绸之路”咽喉，之后由于气候变迁及人类水利工程影响，导致上游来水减少，直至干涸，现仅为大片盐壳。
罗布泊有种神秘的美，不禁让许多人向往。但历史上对于罗布泊的看法不一：
首先是其极高的离奇死亡率，历史上有诸多在该地域失踪死亡的案例，有学者认为这跟罗布泊的地理位置、经纬度、磁场等等有关系。
其次对于罗布泊是否是游移湖专家学者提出争议，斯文·赫定认为，罗布泊是按照一定的时间规律，在塔里木盆地湖区间来回游移的。而当时的喀拉和顺湖就是南移的罗布泊。他认为移动的原因主要是由气候的周期性吹蚀，导致了罗布泊的来回移动。之后，很多科学家也成为了这一理论的追随者。而中科院地球环境研究所罗布泊科学环境钻探考察队队长方小敏认为：“如果罗布泊要是游移的话，湖水干涸这个地方的沉积物就会产生间断。现在我们从钻孔里没有发现这种间断的存在，那么至少从沉积物里面来推断，这种游移湖的存在是不可能的。”
当然除了客观来看，罗布泊本身地域位置、气候环境、磁场等因素相比较为特殊外，墨先生还想要表达一点自己的看法。
中华五千年文化博大精深，但这跟历史的长河相比只能算是沧海一粟?。墨先生相信我们人类绝非这个星球上最早的智慧生物，而仅从历史文献及考古发掘并不能很有力的证明这一点。
其实从目前科学无法解释的伟大神迹，或者流传至今的神话传说来看，都足以让我们提出疑问进而大胆的猜想，只是科学限制了我们的想象。但墨先生认为科学只是人类一种有力的武器，而这种武器正在不断的升级，并不能评判解决目前的所有问题。
现在已经有越来越多的专家学者开始质疑并推翻达尔文的进化论学说，当年达尔文提出进化论时，生物对他来说好比是黑匣子，他完全不明白生物在分子层面的精密组织，以为细胞非常简单，很容易从无生命的物质演化而来。对于推算出来的理论，达尔文本人也不是底气十足，所以他才说：“如果可以证明有任何复杂器官不可能通过无数、持续、微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败。”?
九十年代中期，电子显微镜及生化技术的发展，让科学家们在镜头下看到了生命的基本单元“细胞”是那么复杂而不可思议，用肉眼就能证明达尔文理论的失败。?这当然不是达尔文的错，他那个时代没有电子显微镜，生化技术也不够发达。
在达尔文发表《物种起源》之时，他对自己理论的疑惑可以从一个牵强的例子中透露出来。在《物种起源》的第一版中，达尔文用了一个大胆的设想，认为一种熊可以下到水中，变成水生动物，最后变成像鲸那样巨大的生物。所以他讲，只要有足够的时间，通过自然选择，熊也可以变成鲸。在以后的修订版中，达尔文把这个说法去掉了。但有趣的是，他的这个熊能通过自然选择变成鲸的观点，正是整个进化论的中心点：一个物种可以变成另一个物种。而且，鲸鱼进化的说法也沿用至今。
进化论说人是从猿猴进化来的，此过程必然是一个漫长而广泛的过程，在此过程中猿猴的尾巴一定是逐渐变短直至消失的。依据此理论，在猿猴进化到人类的过程中，一定存在一个长尾巴的人的中间状态，而为什么考古学家们从未在世界的任何一个角落发现带尾巴的人类的化石呢？
（该部分不细说，感兴趣的朋友可以自行了解，墨先生认为其中是很有趣的。）
如果我们人类并不是从猿人进化而来，那是从何而来呢？是否可以进行一个大胆的假设，就像神话中所说的那样，我们是被“神”所创造出来的，那究竟什么是“神”呢？
如果大家仔细研究所有的神话传说，会发现全世界范围内的神话传说中，对于“神”的描述或描写都存在一个共通点，那就是但凡“神”的降临必然伴随着强烈的光、巨大的声响及熊熊的火焰，且所谓“神”的模样无不是奇形怪状、金属感十足，假设我们生活在五千年以前，突然有一个比现代科技还先进的飞行器降临在我们身边，它似乎已经超出了当时的一切认知，那我们要怎样对它进行描述和理解？似乎唯一最贴切的称谓，那就是“神”！
一万五千年以前，外星人降落在亚洲西北地区，运用更加先进的基因技术创造了最早的人类并给予文明，对于这一点李卫东老师的书《外星人就在月球背面》中有更加严谨及全面的理论说明，如有人感兴趣全可一阅。
在这里墨先生要提出对于《山海经》的看法，读过该书的朋友们都会被它那精准的地理位置描述所震惊，也许有人会认为它是一部荒诞不经的志怪古籍。但当时的条件要撰写这样一部作品绝非易事，几代作者游历大江南北，绝不会只为创作“玄幻小说”。墨先生认为这跟周穆王的所见所闻有很大关系，且幼泽在经书里出现很多奇事，这并不是古人天马行空的想象，而是确有其事但认知有限脑补后的产物，后续墨先生会单独编辑针对《山海经》的文章，我们再进行讨论。（如感兴趣也可自行了解《山海经》一书，但因原文字是文言文，如不深入研究估计所得有限，看客请自行拿捏）
墨先生新开的公众号“山海河洛”，请大家多多支持，你们的关注就是墨先生前进的动力，陆续会有更加精彩的内容，谢谢！
罗布泊的神秘究竟为何，它的特殊之处到底在哪里？
不仅仅是罗布泊，可以说整个新疆地区都存在着许许多多神秘的不解之谜，也许是特殊的地域位置，也许是我们还并不真正了解它。但罗布泊反倒是其中最为重要的一部分。目前为止我们对于新疆地域的疑惑主要是以下几个方面：
1、楼兰王国之谜
2、太阳墓葬之谜
3、大耳朵之谜
4、神秘的死亡之谜
5、尼雅之谜
6、喀纳斯湖水怪之谜
7、岩画之谜
8、石球、石人之谜
9、麦田圈古巨石堆建筑之谜
10、干尸之谜
11、巴尔鲁克山野人之谜
12、UFO之谜
感兴趣的朋友可以自行了解相关的内容，我们主要还是探讨罗布泊的问题。
罗布泊位于中国新疆维吾尔自治区东南部湖泊。由于形状宛如人耳，罗布泊被誉为“地球之耳”；又被称作“死亡之海”，又名罗布淖尔。先秦时的地理名著《山海经》称之为"幼泽"，也有称泑泽、盐泽、蒲昌海等。罗布淖尔系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。在塔里木盆地东部，海拔780公尺左右，位于塔里木盆地的最低处，塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等汇集于此，为中国第二大咸水湖。公元330年以前湖水较多，西北侧的楼兰城为著名的“丝绸之路”咽喉，之后由于气候变迁及人类水利工程影响，导致上游来水减少，直至干涸，现仅为大片盐壳。
罗布泊有种神秘的美，不禁让许多人向往。但历史上对于罗布泊的看法不一：
首先是其极高的离奇死亡率，历史上有诸多在该地域失踪死亡的案例，有学者认为这跟罗布泊的地理位置、经纬度、磁场等等有关系。
其次对于罗布泊是否是游移湖专家学者提出争议，斯文·赫定认为，罗布泊是按照一定的时间规律，在塔里木盆地湖区间来回游移的。而当时的喀拉和顺湖就是南移的罗布泊。他认为移动的原因主要是由气候的周期性吹蚀，导致了罗布泊的来回移动。之后，很多科学家也成为了这一理论的追随者。而中科院地球环境研究所罗布泊科学环境钻探考察队队长方小敏认为：“如果罗布泊要是游移的话，湖水干涸这个地方的沉积物就会产生间断。现在我们从钻孔里没有发现这种间断的存在，那么至少从沉积物里面来推断，这种游移湖的存在是不可能的。”
当然除了客观来看，罗布泊本身地域位置、气候环境、磁场等因素相比较为特殊外，墨先生还想要表达一点自己的看法。
中华五千年文化博大精深，但这跟历史的长河相比只能算是沧海一粟?。墨先生相信我们人类绝非这个星球上最早的智慧生物，而仅从历史文献及考古发掘并不能很有力的证明这一点。
其实从目前科学无法解释的伟大神迹，或者流传至今的神话传说来看，都足以让我们提出疑问进而大胆的猜想，只是科学限制了我们的想象。但墨先生认为科学只是人类一种有力的武器，而这种武器正在不断的升级，并不能评判解决目前的所有问题。
现在已经有越来越多的专家学者开始质疑并推翻达尔文的进化论学说，当年达尔文提出进化论时，生物对他来说好比是黑匣子，他完全不明白生物在分子层面的精密组织，以为细胞非常简单，很容易从无生命的物质演化而来。对于推算出来的理论，达尔文本人也不是底气十足，所以他才说：“如果可以证明有任何复杂器官不可能通过无数、持续、微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败。”?
九十年代中期，电子显微镜及生化技术的发展，让科学家们在镜头下看到了生命的基本单元“细胞”是那么复杂而不可思议，用肉眼就能证明达尔文理论的失败。?这当然不是达尔文的错，他那个时代没有电子显微镜，生化技术也不够发达。
在达尔文发表《物种起源》之时，他对自己理论的疑惑可以从一个牵强的例子中透露出来。在《物种起源》的第一版中，达尔文用了一个大胆的设想，认为一种熊可以下到水中，变成水生动物，最后变成像鲸那样巨大的生物。所以他讲，只要有足够的时间，通过自然选择，熊也可以变成鲸。在以后的修订版中，达尔文把这个说法去掉了。但有趣的是，他的这个熊能通过自然选择变成鲸的观点，正是整个进化论的中心点：一个物种可以变成另一个物种。而且，鲸鱼进化的说法也沿用至今。
进化论说人是从猿猴进化来的，此过程必然是一个漫长而广泛的过程，在此过程中猿猴的尾巴一定是逐渐变短直至消失的。依据此理论，在猿猴进化到人类的过程中，一定存在一个长尾巴的人的中间状态，而为什么考古学家们从未在世界的任何一个角落发现带尾巴的人类的化石呢？
（该部分不细说，感兴趣的朋友可以自行了解，墨先生认为其中是很有趣的。）
如果我们人类并不是从猿人进化而来，那是从何而来呢？是否可以进行一个大胆的假设，就像神话中所说的那样，我们是被“神”所创造出来的，那究竟什么是“神”呢？
如果大家仔细研究所有的神话传说，会发现全世界范围内的神话传说中，对于“神”的描述或描写都存在一个共通点，那就是但凡“神”的降临必然伴随着强烈的光、巨大的声响及熊熊的火焰，且所谓“神”的模样无不是奇形怪状、金属感十足，假设我们生活在五千年以前，突然有一个比现代科技还先进的飞行器降临在我们身边，它似乎已经超出了当时的一切认知，那我们要怎样对它进行描述和理解？似乎唯一最贴切的称谓，那就是“神”！
一万五千年以前，外星人降落在亚洲西北地区，运用更加先进的基因技术创造了最早的人类并给予文明，对于这一点李卫东老师的书《外星人就在月球背面》中有更加严谨及全面的理论说明，如有人感兴趣全可一阅。
在这里墨先生要提出对于《山海经》的看法，读过该书的朋友们都会被它那精准的地理位置描述所震惊，也许有人会认为它是一部荒诞不经的志怪古籍。但当时的条件要撰写这样一部作品绝非易事，几代作者游历大江南北，绝不会只为创作“玄幻小说”。墨先生认为这跟周穆王的所见所闻有很大关系，且幼泽在经书里出现很多奇事，这并不是古人天马行空的想象，而是确有其事但认知有限脑补后的产物，后续墨先生会单独编辑针对《山海经》的文章，我们再进行讨论。（如感兴趣也可自行了解《山海经》一书，但因原文字是文言文，如不深入研究估计所得有限，看客请自行拿捏）
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昆仑山与罗布泊一样充满传奇的色彩，《山海经·大荒西经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。《山海经·西次三经》记载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都《山海经·海内西经》记载：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。
这里提到的“昆仑”，非今天新疆、西藏、青海间的那座昆仑山，而是指酒泉市正南的祁连山主峰一带白雪皑皑的高峻群山。
祁连主峰一带为古昆仑山，古人对此有明确的断定。《括地志》说，“昆仑在肃州酒泉县南八十里”。颜师古注释《后汉书·明帝纪》文中的“昆仑塞”说：“昆仑，山名，因以为塞。在今肃州酒泉县西南，山有昆仑之体，故名之。”《晋书·张轨传》载：“永和元年，以世子重华为五官中郎将、凉州刺史。酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山，即昆仑之体也。周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。此山有石室玉堂，珠玑镂饰，焕若神宫。宜立西王母祠，以裨朝廷无疆之福。’骏从之。”
那“昆仑”是如何演化成了“祁连”呢？秦汉之际匈奴侵入河西后，“祁连”词汇才开始出现。颜师古云“匈奴谓天为祁连”，匈奴语“祁连”和汉语“昆仑”语义相同。“祁连”当是“昆仑”的匈奴语转音或意译。祁连山即古昆仑山，古昆仑山即祁连山。有关昆仑的神话，如太帝在下界的都城，西王母的玉山、瑶池、居室，后羿射日和嫦娥奔月，穆天子会西王母，白娘子盗仙草，等等，皆指的此山，在此亦可明矣。
王母娘娘大家并不陌生，《山海经》中对于西王母的描写是“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子像人，长着豹子尾巴和老虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散着头发，戴着胜这种头饰，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居玉山中。很显然，这形象并不像是脱凡入圣、羽化飞仙的神人模样。
既然是神，为什么古人要这样形容呢？为什么没有进行崇拜美化呢？只有一种可能，那就是周穆王严格按照事实进行描写记载，只是这所谓的西王母形象超出了他当时的认知，只能用他脑海中已有的图像进行描述，而墨先生则认为，它就是我们俗称的外星人！
好了，关于昆仑山先说到这，而墨先生之所以浪费这么多笔墨，其实是想阐述一个观点，当然这也仅仅只是包括墨先生在内的少数人的观点（但这种观点跟很多史前文明研究专家、外星生命研究专家及史学家产生共鸣），那就是当时外星人降落的地点极有可能靠近我国大西北地区，而有一部分外星人当时就生活在罗布泊（原罗布泊环境十分优越）、古昆仑山脉等位置。
因墨先生并非地理、磁场及气候等方面专家，想去深入了解太过于复杂，所以并未从这几方面入手去研究分析。只是单从上述这一点，如非要谈论罗布泊是否存在某种超出现代认知事物的可能，墨先生认为完全有可能。
真相往往掌握在少数人手中，历史上所有能够颠覆当时认知的观点，开始往往都是备受争议，墨先生会更加努力的去研究证明这种说法。声明此仅代表墨先生的个人猜测，持有不同看法的朋友请手下留情。
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这里提到的“昆仑”，非今天新疆、西藏、青海间的那座昆仑山，而是指酒泉市正南的祁连山主峰一带白雪皑皑的高峻群山。
祁连主峰一带为古昆仑山，古人对此有明确的断定。《括地志》说，“昆仑在肃州酒泉县南八十里”。颜师古注释《后汉书·明帝纪》文中的“昆仑塞”说：“昆仑，山名，因以为塞。在今肃州酒泉县西南，山有昆仑之体，故名之。”《晋书·张轨传》载：“永和元年，以世子重华为五官中郎将、凉州刺史。酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山，即昆仑之体也。周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。此山有石室玉堂，珠玑镂饰，焕若神宫。宜立西王母祠，以裨朝廷无疆之福。’骏从之。”
那“昆仑”是如何演化成了“祁连”呢？秦汉之际匈奴侵入河西后，“祁连”词汇才开始出现。颜师古云“匈奴谓天为祁连”，匈奴语“祁连”和汉语“昆仑”语义相同。“祁连”当是“昆仑”的匈奴语转音或意译。祁连山即古昆仑山，古昆仑山即祁连山。有关昆仑的神话，如太帝在下界的都城，西王母的玉山、瑶池、居室，后羿射日和嫦娥奔月，穆天子会西王母，白娘子盗仙草，等等，皆指的此山，在此亦可明矣。
王母娘娘大家并不陌生，《山海经》中对于西王母的描写是“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子像人，长着豹子尾巴和老虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散着头发，戴着胜这种头饰，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居玉山中。很显然，这形象并不像是脱凡入圣、羽化飞仙的神人模样。
既然是神，为什么古人要这样形容呢？为什么没有进行崇拜美化呢？只有一种可能，那就是周穆王严格按照事实进行描写记载，只是这所谓的西王母形象超出了他当时的认知，只能用他脑海中已有的图像进行描述，而墨先生则认为，它就是我们俗称的外星人！
好了，关于昆仑山先说到这，而墨先生之所以浪费这么多笔墨，其实是想阐述一个观点，当然这也仅仅只是包括墨先生在内的少数人的观点（但这种观点跟很多史前文明研究专家、外星生命研究专家及史学家产生共鸣），那就是当时外星人降落的地点极有可能靠近我国大西北地区，而有一部分外星人当时就生活在罗布泊（原罗布泊环境十分优越）、古昆仑山脉等位置。
因墨先生并非地理、磁场及气候等方面专家，想去深入了解太过于复杂，所以并未从这几方面入手去研究分析。只是单从上述这一点，如非要谈论罗布泊是否存在某种超出现代认知事物的可能，墨先生认为完全有可能。
真相往往掌握在少数人手中，历史上所有能够颠覆当时认知的观点，开始往往都是备受争议，墨先生会更加努力的去研究证明这种说法。声明此仅代表墨先生的个人猜测，持有不同看法的朋友请手下留情。
墨先生新开的公众号“山海河洛”，请大家多多支持，你们的关注就是墨先生前进的动力，陆续会有更加精彩的内容，谢谢！
@桃花仙的园子 2016-02-19 10:41:00
看着像小说一样娓娓道来，期待墨先生的更新
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写得比较繁琐一些，多谢支持
看着像小说一样娓娓道来，期待墨先生的更新
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写得比较繁琐一些，多谢支持
@二维里的高 2016-02-19 09:15:00
真有意思，这些都是真实经历吗？
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不算是，基本是墨先生资料了解
真有意思，这些都是真实经历吗？
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不算是，基本是墨先生资料了解
疑点三：
彭加木身为植物病毒专家，为何会成为考察队领队？
至于彭加木到底是个什么样的人，墨先生这里就不赘述了，只做一个简单的介绍，详细内容请自行查阅。
彭加木（1925——1980年6月17日），原名彭加睦，广东番禺人，汉族。1947年毕业于南京大学农学院，1979年任新疆科学院副院长，他先后15次到新疆进行科学考察，3次进入巴音郭楞蒙古自治州罗布泊进行探险。且彭加木同志为农业化学、植物病毒学方面的专家，并做出了重大贡献。
首先墨先生对于这个部分持有三种观点：
1.如果大家对于彭加木的经历有过研究，会发现他是农业化学、植物病毒领域的专家。那到底什么叫农业化学、植物病毒呢？农业化学是以土壤为基础，以植物营养为中心，以肥料为手段，综合研究三者之间的关系，最后达到使作物增产的目的；而植物病毒是指感染高等植物、藻类等真核生物的病毒。就是说彭加木是个和植物打交道的人，他可以说是个生物或者植物学家。
而正是这点引起了许多网友的质疑，考察队为什么会是一位生物学家当队长，我们先来看一下第三次考察队的名单：
彭加木，队长，生物学家。
汪文先，副队长，水文学家。
沈冠冕，植物学家。
马仁文，化学家。
闫红建，化学家。
谷景和，动物学家。
包继才，司机。
陈大化，司机。
王万轩，司机。
陈百录，行政总管，军人。
萧万能，联络员，背着发电报的设备，军人。
有人提出质疑说，该考察队说是为国家综合考察，在湖盆中采集了众多的生物和土壤标本，采集众多的矿物化石，收集了众多的第一手科考资料，为我国综合开发罗布泊做了前瞻性的准备。而人员组成却不够完善，连最基本的地质学专家都没有。很显然这其中似乎存在些小问题，考察队隐约还有其他的目的。
但其实这种说法是不太正确的，具资料了解，副队长汪文先先生是水文地质方面的专家，就是说他也是一个地质学专家。但就算如此，墨先生认为考察队生物、化学方面专家的比重也相对过大，不是很合理。
1957年彭加木身患恶性肿瘤，回到上海治疗。而1964年他不顾身患癌症的身体，主动请缨为国家寻找天然重水，但由于时间短促，一无所获，这是彭加木第一次进入罗布泊。一个生物学家为何要去寻找重水？如果有其他目的，那目的到底是什么？结合之前的一些传闻我们可以大胆的进行猜测，此次事件跟植物病毒有关系。
这让墨先生想起一段话：“早在十年动乱之前，大概是57年到62年，我国大西北地区就发生了些事情，据说当时发现古城遗迹，一些青年想着去淘点古东西，结果就出事了，一部分人死了，一些疯了，据说像鬼上身，但是又不是，一直很活跃，最后筋疲力尽死了，后来验尸身上有未知毒素，胃中残留未知植物，跑回来的那些人都吃过，所以疯了，他们的脚是磨烂的，就是说，他们完全无知觉。”
相信很多人都看过这段话，我们先不讨论其真假。是否有种可能，这些淘金、盗墓的人想要去罗布泊传说中的地下陵墓碰碰运气，因为恶劣的环境、缺少食物或其他原因不得不食用了某种植物，而这种植物中存在的病毒产生了类似高强度甲卡西酮（丧尸药，后续丧尸部分会详细说明）的功效，从而出现了传说中的“丧尸”现象。
正是这种情况，所以由彭加木组成的考察队，明着对外宣称寻找重水综合考察，而实则是寻找这种植物的样品，带回进行相关研究实验。
当然，较大可能是某些植物因核辐射产生了变异，产生了意想不到的功能结果，或者罗布泊某个地方存在新发现的奇怪植物等等。
2.结合第一种观点中的信息，网络上倒是有非常多版本认为彭加木是当时中国研究超自然现象部门的负责人，因为罗布泊存在太多神秘事件，从而毛遂自荐要求带队去考察，此说法漏洞颇多，且可参考依据太少，墨先生认为该说法完全不可信。（但国外是有这样的机构官方存在的，我国就不得而知了，如有真正了解的朋友可以私下进一步讨论）
而墨先生则认为有这种可能，罗布泊存在的神秘因素早就被相关部门的档案记载，而彭加木因多次前往新疆考察，难免听到一些流言蜚语，姻缘巧合之下（或者故意为之）看到了这部分档案，从而对此十分感兴趣，并主动提出前往罗布泊考察。这种说法虽然可能性低，但还是站得住脚。墨先生甚至进行过大胆猜测，郭沫若先生曾任中国科学院院长及中国科学技术大学首任校长，且他对于甲骨文及古历史有非常深入的研究，排名甲骨四堂之首。
（甲骨四堂是指中国近代四位著名研究甲骨文的学者：郭沫若 字鼎堂、董作宾 字彦堂、罗振玉 号雪堂和王国维 号观堂。著名学者陈子展教授在评价早期的甲骨学家的时候写下“甲骨四堂，郭董罗王”的名句，这一概括已为学界所广泛接受。）
是否有种可能是郭沫若先生个人的研究成果中有涉及罗布泊部分被彭加木所了解，从而产生巨大兴趣，当然这只是墨先生随性猜想。
3.第三种观点相比第一、二种少了许多阴谋论的味道，仅仅只凭借我们所能了解到的信息进行分析。
彭加木曾十五次进疆考察并帮助改建中国科学院新疆分院，后任该院副院长。还三次进入罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为开创边疆科研工作倾注心血，并为发展我国农业化学、植物病毒的研究做了大量的工作。
他曾毛遂自荐去罗布泊仅仅是一个伟大的科学家对于罗布泊乃至新疆地区的一种情怀，墨先生相信很多人会对某些城市或地域有着一种独特的情怀，而这种情怀的力量足以让一个伟大的人为其奉献一生。
仅仅是生物学家的他能够带队前往，更多是考虑到他的经验，了解罗布泊或大沙漠的人们都知道，在那种地方经验远远重于知识。就是因为他长期在新疆周边进行考察，对于相关气候、地形等比较了解，所以才由本身就是科学家的他带队。
因时隔太久，加上本身罗布泊地区历史上就是个备受争议的地方，本来是很平常的一件事被人们冠上了神秘的光环，以讹传讹。而我们总是喜欢把简单的事情想得很复杂，带点神奇色彩来满足我们平凡的生活。
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彭加木身为植物病毒专家，为何会成为考察队领队？
至于彭加木到底是个什么样的人，墨先生这里就不赘述了，只做一个简单的介绍，详细内容请自行查阅。
彭加木（1925——1980年6月17日），原名彭加睦，广东番禺人，汉族。1947年毕业于南京大学农学院，1979年任新疆科学院副院长，他先后15次到新疆进行科学考察，3次进入巴音郭楞蒙古自治州罗布泊进行探险。且彭加木同志为农业化学、植物病毒学方面的专家，并做出了重大贡献。
首先墨先生对于这个部分持有三种观点：
1.如果大家对于彭加木的经历有过研究，会发现他是农业化学、植物病毒领域的专家。那到底什么叫农业化学、植物病毒呢？农业化学是以土壤为基础，以植物营养为中心，以肥料为手段，综合研究三者之间的关系，最后达到使作物增产的目的；而植物病毒是指感染高等植物、藻类等真核生物的病毒。就是说彭加木是个和植物打交道的人，他可以说是个生物或者植物学家。
而正是这点引起了许多网友的质疑，考察队为什么会是一位生物学家当队长，我们先来看一下第三次考察队的名单：
彭加木，队长，生物学家。
汪文先，副队长，水文学家。
沈冠冕，植物学家。
马仁文，化学家。
闫红建，化学家。
谷景和，动物学家。
包继才，司机。
陈大化，司机。
王万轩，司机。
陈百录，行政总管，军人。
萧万能，联络员，背着发电报的设备，军人。
有人提出质疑说，该考察队说是为国家综合考察，在湖盆中采集了众多的生物和土壤标本，采集众多的矿物化石，收集了众多的第一手科考资料，为我国综合开发罗布泊做了前瞻性的准备。而人员组成却不够完善，连最基本的地质学专家都没有。很显然这其中似乎存在些小问题，考察队隐约还有其他的目的。
但其实这种说法是不太正确的，具资料了解，副队长汪文先先生是水文地质方面的专家，就是说他也是一个地质学专家。但就算如此，墨先生认为考察队生物、化学方面专家的比重也相对过大，不是很合理。
1957年彭加木身患恶性肿瘤，回到上海治疗。而1964年他不顾身患癌症的身体，主动请缨为国家寻找天然重水，但由于时间短促，一无所获，这是彭加木第一次进入罗布泊。一个生物学家为何要去寻找重水？如果有其他目的，那目的到底是什么？结合之前的一些传闻我们可以大胆的进行猜测，此次事件跟植物病毒有关系。
这让墨先生想起一段话：“早在十年动乱之前，大概是57年到62年，我国大西北地区就发生了些事情，据说当时发现古城遗迹，一些青年想着去淘点古东西，结果就出事了，一部分人死了，一些疯了，据说像鬼上身，但是又不是，一直很活跃，最后筋疲力尽死了，后来验尸身上有未知毒素，胃中残留未知植物，跑回来的那些人都吃过，所以疯了，他们的脚是磨烂的，就是说，他们完全无知觉。”
相信很多人都看过这段话，我们先不讨论其真假。是否有种可能，这些淘金、盗墓的人想要去罗布泊传说中的地下陵墓碰碰运气，因为恶劣的环境、缺少食物或其他原因不得不食用了某种植物，而这种植物中存在的病毒产生了类似高强度甲卡西酮（丧尸药，后续丧尸部分会详细说明）的功效，从而出现了传说中的“丧尸”现象。
正是这种情况，所以由彭加木组成的考察队，明着对外宣称寻找重水综合考察，而实则是寻找这种植物的样品，带回进行相关研究实验。
当然，较大可能是某些植物因核辐射产生了变异，产生了意想不到的功能结果，或者罗布泊某个地方存在新发现的奇怪植物等等。
2.结合第一种观点中的信息，网络上倒是有非常多版本认为彭加木是当时中国研究超自然现象部门的负责人，因为罗布泊存在太多神秘事件，从而毛遂自荐要求带队去考察，此说法漏洞颇多，且可参考依据太少，墨先生认为该说法完全不可信。（但国外是有这样的机构官方存在的，我国就不得而知了，如有真正了解的朋友可以私下进一步讨论）
而墨先生则认为有这种可能，罗布泊存在的神秘因素早就被相关部门的档案记载，而彭加木因多次前往新疆考察，难免听到一些流言蜚语，姻缘巧合之下（或者故意为之）看到了这部分档案，从而对此十分感兴趣，并主动提出前往罗布泊考察。这种说法虽然可能性低，但还是站得住脚。墨先生甚至进行过大胆猜测，郭沫若先生曾任中国科学院院长及中国科学技术大学首任校长，且他对于甲骨文及古历史有非常深入的研究，排名甲骨四堂之首。
（甲骨四堂是指中国近代四位著名研究甲骨文的学者：郭沫若 字鼎堂、董作宾 字彦堂、罗振玉 号雪堂和王国维 号观堂。著名学者陈子展教授在评价早期的甲骨学家的时候写下“甲骨四堂，郭董罗王”的名句，这一概括已为学界所广泛接受。）
是否有种可能是郭沫若先生个人的研究成果中有涉及罗布泊部分被彭加木所了解，从而产生巨大兴趣，当然这只是墨先生随性猜想。
3.第三种观点相比第一、二种少了许多阴谋论的味道，仅仅只凭借我们所能了解到的信息进行分析。
彭加木曾十五次进疆考察并帮助改建中国科学院新疆分院，后任该院副院长。还三次进入罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为开创边疆科研工作倾注心血，并为发展我国农业化学、植物病毒的研究做了大量的工作。
他曾毛遂自荐去罗布泊仅仅是一个伟大的科学家对于罗布泊乃至新疆地区的一种情怀，墨先生相信很多人会对某些城市或地域有着一种独特的情怀，而这种情怀的力量足以让一个伟大的人为其奉献一生。
仅仅是生物学家的他能够带队前往，更多是考虑到他的经验，了解罗布泊或大沙漠的人们都知道，在那种地方经验远远重于知识。就是因为他长期在新疆周边进行考察，对于相关气候、地形等比较了解，所以才由本身就是科学家的他带队。
因时隔太久，加上本身罗布泊地区历史上就是个备受争议的地方，本来是很平常的一件事被人们冠上了神秘的光环，以讹传讹。而我们总是喜欢把简单的事情想得很复杂，带点神奇色彩来满足我们平凡的生活。
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@桃花仙的园子 2016-02-19 11:12:00
突然就更新了，简直激动，请楼主坚持不要坑哦。
喜欢这种用分析事件的方式说事情的感觉。而且拓展性的知识很多，想必楼主也是整理很多资料然后按顺利梳理整合。
就双鱼事件，有一件事情，我与楼主想法差不多，就是引导，个人觉得能从网上查到的东西，度娘，谷歌，等等都是经过屏蔽和过滤的。或许事件本身和名字都是有人故意的引导让其偏离真实的轨道。
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突然就更新了，简直激动，请楼主坚持不要坑哦。
喜欢这种用分析事件的方式说事情的感觉。而且拓展性的知识很多，想必楼主也是整理很多资料然后按顺利梳理整合。
就双鱼事件，有一件事情，我与楼主想法差不多，就是引导，个人觉得能从网上查到的东西，度娘，谷歌，等等都是经过屏蔽和过滤的。或许事件本身和名字都是有人故意的引导让其偏离真实的轨道。
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疑点四：
在缺水缺油缺物资的情况下，彭加木队伍已联络救援，可其为何不固守阵地却冒险独自离开找水？
1980年6月5日，是一个永远值得纪念的日子。这一天，考察队在彭加木的率领下，由北向南纵贯干涸的湖底，终于按计划到达本次考察的终点——米兰，打开了罗布泊的大门。史无前例的纵贯罗布泊湖底的任务，首先被中国科学考察队胜利完成。
1980年6月11日完成纵贯罗布泊任务的考察队在米兰农场小憩后，即准备沿古丝绸之路南线再次横贯罗布泊地区，然后取道敦煌去乌鲁木齐，以结束这次的野外考察工作。?
1980年6月16日2时许，考察队来到库木库都克以西8公里处。此时，车上所带的汽油和水将要耗尽，按计划，还有400公里路程。经讨论，他们决定就地找水，当天下午没找到。晚上，彭加木亲自起草了电报稿向当地驻军发电求援。彭加木起先并不同意发电报求援，只希望自己找水。因为当时向当地驻军求援送水的话需要一笔不小的数目，最后在大家的压力下才同意发出电报，但内容不是要水，而是汇报了当时他们严重缺水的情况。?
1980年6月17日9时，部队回电同意援助物资，并要求提供营地坐标。下午1时，司机王万轩到车里取衣服时，在一本地图册里发现一张纸条，看后不由大吃一惊：“我向东去找水井。彭。六月十七日十时三十。”彭加木冒着50℃多的高温单人找水，这在沙漠里是极其危险的。
那么彭加木究竟为何不驻守原地，等待已经要来的物资救援，而是送死式的冒险独自去找水？这是困扰了大家几十年的问题，我们先不论其原因，单从这种行为上来说，首先可以断定事出有因。
网络上有非常多的网友们对于彭加木为什么独自离开做出各种各样的分析，专业的甚至参考地图提出了一些看法。墨先生也试着研究过一段时间，7个字是暗号？为何所留信息16号要改成17号？往东仅仅是声东击西，为自己离开拖延时间？但最终发现因为没有证据，任何牵强猜测也显苍白无力。墨先生先结合网上大家的猜想及个人看法，简单列出以下所有可能，方便后续的进一步分析：
1.彭加木被人所害
2.彭加木精神方面出现问题
3.与众人意见不统一，独自离开
4.仅仅想证实自己推理的水井真有所在，并没有打算走远，可因为某些原因回不来
5.彭加木是自杀
6.考察队中存在对他生命产生威胁的因素
7.他另有任务（可能公可能私）需要离开众人视线，独自完成。
8.临时出现特殊情况，不得不离开
9.被强制带走
10.彭加木根本就没有离开（不解释，大家懂的）
可以说彭加木所有离开的理由都可以归于这10点之中，这时我们应该想到三个比较现实的问题，第一就是彭加木离开时似乎并不是仓促离开，而是携带了一些物品；第二是标本并没有留在营地里（假设真的有标品存在的话），而是随身带走，难道带在身上去冒险比放在营地更安全？第三在没有携带通讯器材及代步工具的情况下，独自走出是非常危险的事，我们进行换位思考，如果墨先生在那种情形下出去，只有两种可能，一是打算很快就回来，二就是根本没有打算回来。
基于这些原因，我们可以先排除第2.5.9点这三种可能。
剩下的主要就是三种不同观点的假设：
第一种，有很多人认为彭加木是被队员所害，对于这一点墨先生查找了很多资料，不得不说是存在这种可能的，首先我们要了解这次考察的内容是什么？
彭加木的第三次科考源于1979年中日合拍《丝绸之路》，其中有一部分要拍摄罗布泊。当时，由于罗布泊涉及军事机密，所以便由中央电视台担任拍摄任务，但开拍之前需要中国的科学家们先探路，彭加木正是其中一员。待考察结束后，彭加木认为外国的探险家写了许多关于罗布泊的书，中国人却鲜少有人深入，于是他后来就把想法报告了中国科学院新疆分院，分院又报到中科院，中科院又协调军队，1980年，一份正式的文件批准了这个计划。
至于为什么要报批呢？因核弹靶场的问题，罗布泊当时涉及军事机密，如果没有得到军队的特殊通行证，任何人都不能进去，也就是说没有部队的允许，该区域普通人是禁止入内的。我们是否想到一个问题，就是前面所提到疯了的拾金者，他们是怎么进入到该区域中的呢？当然了盗墓者肯定有他们自己的方式，这点不能否认，但如果整合一些内容，我们会发现是存在冲突的。（后续核弹部分会提及）
考察队在从东戈里克穿出了罗布泊湖盆时，这次任务已经算完成了，这是首次成功穿越罗布泊湖盆。但彭加木认为罗布泊东南是从来没有考察过的地区，应该乘机多做些工作，得到对罗布泊的完整认识，罗布泊的北部、西部、南部都走到了，只有东部没有去过。他希望借这次难得的机遇，扩大考察成果。
但大家对于这个想法情绪不高，意见相当不一致。毕竟大家已经比较疲惫，又是从来没有走过的路，又是冒险。在地图上看，新的路线有900公里，比穿湖还要长，大家怕吃苦头。关于去还是不去讨论了四五天，新疆分院批准的电话到了，要求“党员要带头”。最终大家同意再次出发，但当水或者油消耗一半，探险的路还没走到一半的时候，就立即原路返回。
彭加木生前患有两种癌症，身体虚弱，为人比较固执，跟队员相处也不好。那时，科考队的补给已经不够了，彭加木执意继续深入罗布泊，有可能会让大家陷入绝境。如果一旦有队员存在有，你患了绝症，活不下去了，可我们还有活路，犯不着跟你冒险这种自私心理的话。在环境恶劣、身体情况很差、头脑不能保持理性的情况下，难免会发生类似“鲁荣渔2682号事件”的错误，这也就正好能够解释16号改成17号及为什么搜寻不要尸体的问题。
当然，虽然存在这种可能性，但如果夹杂个人情感墨先生并不认同这种说法，为什么呢？考察队组成不是科学家就是军人，同样是科学家就算条件再恶劣，他们也能够理解彭加木所为并非为了个人，而是关系整个国家科学的发展进步，不太可能会发生这种事。其次墨先生也是一名退伍军人，军人的天职就是服从，也绝不相信会出现这种怕死的行为。
以上仅是墨先生个人看法，但无论是死者还是当时考察队的队员，他们冒着生命的危险为我国科学事业做出了重大的贡献，我们都理应表示最起码的尊重！
第二种，就像墨先生之前所说的换位思考，如果当时是你，是什么样的情况你会一个人外出呢？具当时的队员反应，彭加木有时也会一个人出去勘察周边情况，但不会走很远。
在前进地形如此复杂的情况下，缺少物资是根本不可能继续进发的，而仅仅只靠直升机进行物资支援，费用十分巨大。如果彭加木对于继续考察东部的信念特别强烈，首先要解决的就是水的问题，一旦发现可能补给的水源，那么就有了继续前进的基础和理由。
墨先生认为，有可能正是因为这一点，在得不到其他队友支持的情况下，彭加木独自一人外出寻找所谓的水井，但因环境实在太恶劣，出现了一些突发情况，使彭加木偏离了返回的方向，或者返回时死亡。至于是什么特殊的情况，可能性实在太多，无法进行推断。但如仅仅只是天气或地貌原因，以罗布泊整体情况看，尸骨无存的可能性很小。
参考之前彭加木发现野骆驼的情形，也有可能是看见了什么新的物种或突破性的发现，从而忘乎所以的追寻，远远偏离了正常的线路，混绕了搜寻者的视线。
第三点，在剩下的可能中都指向一个问题，为什么意见不统一，在那种严峻的时刻等待救援不是最好的选择？为什么考察队中会对他存在威胁？为什么会有其他的任务？是出现什么样的特殊情况能让他做出如此危险的行为？这些问题墨先生无从了解资料，但均表明了事情的背后，或许还有我们所不知道的或大或小的隐情。
当然了，还有两种可能性被许多阴谋论者推崇，一是彭加木是被外星人接走了；二是听信了香港《中报》刊登的所谓“周光磊”等三人在华盛顿一家饭馆见到彭加木的信息。
墨先生并不完全否认这两种可能性，只能说想象成分太重。
其一，外星人一说可能是源于有游客及户外运动爱好者，在新疆周边、罗布泊等地区见到了疑似UFO物体。由于多年来所述目击者不少，造成了罗布泊有飞碟出没的信息，被人们传得神乎其神。加之在搜寻过程中有大量的飞机出没，可能会让一些不明所以的人们造成误解。但墨先生不得不说，外星人是肯定有的，至于在哪里，是什么形态就不好妄言了。
其二，香港《中报》刊登的所谓‘周光磊’一行在华盛顿饭馆见到彭加木，而彭加木未予理睬，与另两美国人匆忙离去的报道。已经证实纯属造谣，为了迎合人们的猎奇心理，编辑小道消息实属常见。但那些跟风说彭加木携带珍贵的科学考察日记本，被直升飞机接到苏联或者美国的言论，墨先生认为还是要尊重彭加木先生的人格。
墨先生认为罗布泊也许真的存在某些超出时代认知的东西，也许是地下神秘遗址，或者秘密生活在此的史前生命、外星人等。只是由于缺少比较站得住脚的资料佐证，墨先生就不进行天马行空的推测了。
在缺水缺油缺物资的情况下，彭加木队伍已联络救援，可其为何不固守阵地却冒险独自离开找水？
1980年6月5日，是一个永远值得纪念的日子。这一天，考察队在彭加木的率领下，由北向南纵贯干涸的湖底，终于按计划到达本次考察的终点——米兰，打开了罗布泊的大门。史无前例的纵贯罗布泊湖底的任务，首先被中国科学考察队胜利完成。
1980年6月11日完成纵贯罗布泊任务的考察队在米兰农场小憩后，即准备沿古丝绸之路南线再次横贯罗布泊地区，然后取道敦煌去乌鲁木齐，以结束这次的野外考察工作。?
1980年6月16日2时许，考察队来到库木库都克以西8公里处。此时，车上所带的汽油和水将要耗尽，按计划，还有400公里路程。经讨论，他们决定就地找水，当天下午没找到。晚上，彭加木亲自起草了电报稿向当地驻军发电求援。彭加木起先并不同意发电报求援，只希望自己找水。因为当时向当地驻军求援送水的话需要一笔不小的数目，最后在大家的压力下才同意发出电报，但内容不是要水，而是汇报了当时他们严重缺水的情况。?
1980年6月17日9时，部队回电同意援助物资，并要求提供营地坐标。下午1时，司机王万轩到车里取衣服时，在一本地图册里发现一张纸条，看后不由大吃一惊：“我向东去找水井。彭。六月十七日十时三十。”彭加木冒着50℃多的高温单人找水，这在沙漠里是极其危险的。
那么彭加木究竟为何不驻守原地，等待已经要来的物资救援，而是送死式的冒险独自去找水？这是困扰了大家几十年的问题，我们先不论其原因，单从这种行为上来说，首先可以断定事出有因。
网络上有非常多的网友们对于彭加木为什么独自离开做出各种各样的分析，专业的甚至参考地图提出了一些看法。墨先生也试着研究过一段时间，7个字是暗号？为何所留信息16号要改成17号？往东仅仅是声东击西，为自己离开拖延时间？但最终发现因为没有证据，任何牵强猜测也显苍白无力。墨先生先结合网上大家的猜想及个人看法，简单列出以下所有可能，方便后续的进一步分析：
1.彭加木被人所害
2.彭加木精神方面出现问题
3.与众人意见不统一，独自离开
4.仅仅想证实自己推理的水井真有所在，并没有打算走远，可因为某些原因回不来
5.彭加木是自杀
6.考察队中存在对他生命产生威胁的因素
7.他另有任务（可能公可能私）需要离开众人视线，独自完成。
8.临时出现特殊情况，不得不离开
9.被强制带走
10.彭加木根本就没有离开（不解释，大家懂的）
可以说彭加木所有离开的理由都可以归于这10点之中，这时我们应该想到三个比较现实的问题，第一就是彭加木离开时似乎并不是仓促离开，而是携带了一些物品；第二是标本并没有留在营地里（假设真的有标品存在的话），而是随身带走，难道带在身上去冒险比放在营地更安全？第三在没有携带通讯器材及代步工具的情况下，独自走出是非常危险的事，我们进行换位思考，如果墨先生在那种情形下出去，只有两种可能，一是打算很快就回来，二就是根本没有打算回来。
基于这些原因，我们可以先排除第2.5.9点这三种可能。
剩下的主要就是三种不同观点的假设：
第一种，有很多人认为彭加木是被队员所害，对于这一点墨先生查找了很多资料，不得不说是存在这种可能的，首先我们要了解这次考察的内容是什么？
彭加木的第三次科考源于1979年中日合拍《丝绸之路》，其中有一部分要拍摄罗布泊。当时，由于罗布泊涉及军事机密，所以便由中央电视台担任拍摄任务，但开拍之前需要中国的科学家们先探路，彭加木正是其中一员。待考察结束后，彭加木认为外国的探险家写了许多关于罗布泊的书，中国人却鲜少有人深入，于是他后来就把想法报告了中国科学院新疆分院，分院又报到中科院，中科院又协调军队，1980年，一份正式的文件批准了这个计划。
至于为什么要报批呢？因核弹靶场的问题，罗布泊当时涉及军事机密，如果没有得到军队的特殊通行证，任何人都不能进去，也就是说没有部队的允许，该区域普通人是禁止入内的。我们是否想到一个问题，就是前面所提到疯了的拾金者，他们是怎么进入到该区域中的呢？当然了盗墓者肯定有他们自己的方式，这点不能否认，但如果整合一些内容，我们会发现是存在冲突的。（后续核弹部分会提及）
考察队在从东戈里克穿出了罗布泊湖盆时，这次任务已经算完成了，这是首次成功穿越罗布泊湖盆。但彭加木认为罗布泊东南是从来没有考察过的地区，应该乘机多做些工作，得到对罗布泊的完整认识，罗布泊的北部、西部、南部都走到了，只有东部没有去过。他希望借这次难得的机遇，扩大考察成果。
但大家对于这个想法情绪不高，意见相当不一致。毕竟大家已经比较疲惫，又是从来没有走过的路，又是冒险。在地图上看，新的路线有900公里，比穿湖还要长，大家怕吃苦头。关于去还是不去讨论了四五天，新疆分院批准的电话到了，要求“党员要带头”。最终大家同意再次出发，但当水或者油消耗一半，探险的路还没走到一半的时候，就立即原路返回。
彭加木生前患有两种癌症，身体虚弱，为人比较固执，跟队员相处也不好。那时，科考队的补给已经不够了，彭加木执意继续深入罗布泊，有可能会让大家陷入绝境。如果一旦有队员存在有，你患了绝症，活不下去了，可我们还有活路，犯不着跟你冒险这种自私心理的话。在环境恶劣、身体情况很差、头脑不能保持理性的情况下，难免会发生类似“鲁荣渔2682号事件”的错误，这也就正好能够解释16号改成17号及为什么搜寻不要尸体的问题。
当然，虽然存在这种可能性，但如果夹杂个人情感墨先生并不认同这种说法，为什么呢？考察队组成不是科学家就是军人，同样是科学家就算条件再恶劣，他们也能够理解彭加木所为并非为了个人，而是关系整个国家科学的发展进步，不太可能会发生这种事。其次墨先生也是一名退伍军人，军人的天职就是服从，也绝不相信会出现这种怕死的行为。
以上仅是墨先生个人看法，但无论是死者还是当时考察队的队员，他们冒着生命的危险为我国科学事业做出了重大的贡献，我们都理应表示最起码的尊重！
第二种，就像墨先生之前所说的换位思考，如果当时是你，是什么样的情况你会一个人外出呢？具当时的队员反应，彭加木有时也会一个人出去勘察周边情况，但不会走很远。
在前进地形如此复杂的情况下，缺少物资是根本不可能继续进发的，而仅仅只靠直升机进行物资支援，费用十分巨大。如果彭加木对于继续考察东部的信念特别强烈，首先要解决的就是水的问题，一旦发现可能补给的水源，那么就有了继续前进的基础和理由。
墨先生认为，有可能正是因为这一点，在得不到其他队友支持的情况下，彭加木独自一人外出寻找所谓的水井，但因环境实在太恶劣，出现了一些突发情况，使彭加木偏离了返回的方向，或者返回时死亡。至于是什么特殊的情况，可能性实在太多，无法进行推断。但如仅仅只是天气或地貌原因，以罗布泊整体情况看，尸骨无存的可能性很小。
参考之前彭加木发现野骆驼的情形，也有可能是看见了什么新的物种或突破性的发现，从而忘乎所以的追寻，远远偏离了正常的线路，混绕了搜寻者的视线。
第三点，在剩下的可能中都指向一个问题，为什么意见不统一，在那种严峻的时刻等待救援不是最好的选择？为什么考察队中会对他存在威胁？为什么会有其他的任务？是出现什么样的特殊情况能让他做出如此危险的行为？这些问题墨先生无从了解资料，但均表明了事情的背后，或许还有我们所不知道的或大或小的隐情。
当然了，还有两种可能性被许多阴谋论者推崇，一是彭加木是被外星人接走了；二是听信了香港《中报》刊登的所谓“周光磊”等三人在华盛顿一家饭馆见到彭加木的信息。
墨先生并不完全否认这两种可能性，只能说想象成分太重。
其一，外星人一说可能是源于有游客及户外运动爱好者，在新疆周边、罗布泊等地区见到了疑似UFO物体。由于多年来所述目击者不少，造成了罗布泊有飞碟出没的信息，被人们传得神乎其神。加之在搜寻过程中有大量的飞机出没，可能会让一些不明所以的人们造成误解。但墨先生不得不说，外星人是肯定有的，至于在哪里，是什么形态就不好妄言了。
其二，香港《中报》刊登的所谓‘周光磊’一行在华盛顿饭馆见到彭加木，而彭加木未予理睬，与另两美国人匆忙离去的报道。已经证实纯属造谣，为了迎合人们的猎奇心理，编辑小道消息实属常见。但那些跟风说彭加木携带珍贵的科学考察日记本，被直升飞机接到苏联或者美国的言论，墨先生认为还是要尊重彭加木先生的人格。
墨先生认为罗布泊也许真的存在某些超出时代认知的东西，也许是地下神秘遗址，或者秘密生活在此的史前生命、外星人等。只是由于缺少比较站得住脚的资料佐证，墨先生就不进行天马行空的推测了。
疑点五：
彭加木失踪后，为何会组织庞大队伍多次进行救援？
1980年6月17日，我国著名科学家、中国科学院新疆分院副院长、科考队队长彭加木带领的科考队，在罗布泊东南一个叫库木库都克的地方陷入绝境，缺油、缺水、缺食物、缺药品，加之气温高达近60摄氏度。彭加木却留下纸条：“我向东去找水井。彭。6月17日10时30分。”直至下午3点还不见彭加木的踪影。队员们沿着脚印朝东寻找到天黑，又在夜里每隔一小时发一次信号弹，并点燃篝火打起车灯，但仍无结果。一周后中国科学院报告并通过媒体宣布：彭加木在罗布泊进行科学考察时不幸神秘失踪！
第一次寻找是当年6月18日、19日，全体科考队员和司机等9人沿着脚印连续找了两天，队员马仁文在离营地东北10公里处的一个芦苇包上发现有彭加木坐下休息的印记，一张椰子奶油糖纸夹在芦苇杆上，这正是他在米兰农场买的那种糖。但很快遇到盐壳板，脚印消失，再未找到。
第二次寻找是6月20日至26日，当地部队和科考队员出动136人次，空军还出动9架直升机、3架安－2型飞机，以失败而告终。
第三次寻找是7月7日至8月2日，出动181人，汽车48辆，飞机69架次，搜索地面100多小时，搜索范围4000多平方公里。公安部还带着6条警犬赶往罗布泊。可6条警犬来到这热浪滚烫的罗布泊，一律拒绝下车。下车后，四爪被烫得疼痛难忍，又一律变成三条腿走路，另一条腿悬在空中散热，随时准备换一换其他受不了的三只脚。最后，6条警犬都没了嗅觉，彭加木还是下落不明。
第四次寻找是11月10日至12月20日共41天，出动1029人次，沿疏勒河故道总共寻找1011平方公里，无功而返。
后来有传言说找到了疑似彭加木的尸体，而其生前好友、中国科学院新疆分院的专家阎鸿建则证实该尸体不是彭加木本人。
以上数据所述来源说法不一，是否严谨属实墨先生无从证实，但估计相差不大。可这并不是重点，重点是为什么要动用这么大的力量进行搜寻？这是很多人们提出的疑问，这四次的搜救以当时的国情来看体量已算庞大，到底是彭加木身上的什么东西值得这么花血本的去寻找呢？
一代杰出科学家的身份？中国科学院新疆分院副院长的身份？将来对于植物病毒学有重大改革的希望？出于对爱国英雄的尊重？或者彭加木身上带着什么秘密？日记本还是那个不见的标本？
以现在来说，中科院是一个正部级的单位，而其分院的院长、副院长属于正厅级，所以中国科学院新疆分院副院长应该是一个厅级干部。当然这是现在，对于以前来讲级别是否更高这个不好拿捏，但归根结底，一个副部或正厅级的科学家失踪是否值得如此力量去寻找，这个不是我们老百姓的眼光可以去猜疑的，但墨先生认为这完全合理，毕竟如此的搜索力度虽然比较大，但和其彭加木本身的地位分量相比出入不大，可以理解。
一个身为中国科学院新疆分院副院长的伟大科学家，将一生都奉献给国家的英雄，不管他身上是否携带着秘密或者标本等某些重要的东西，仅仅凭借他是为科学为国家献身在罗布泊中，我们都应该尽最大的力量去寻找。
从阴谋论的角度来看，彭加木身上如果存在某些秘密或者知道记载了一些超出认知的东西，亦或者其身上存在的标本、其他某种东西，它的珍贵程度十分高，花再大的代价也理所当然。
墨先生认为，问题的关键其实并不是网友们猜疑的搜寻力度，而是没有发现彭加木的尸体。资料显示陈百录等人在2004年再次到达罗布泊时，甚至找到了当年他们所丢失的一把铁锹；一个死亡15年的野骆驼死体也只被风沙埋没了一部分，而回到当年的营地，24年了，车辙印还好好地在那儿。
罗布泊并不是大家想象中漫天风沙的大沙漠，绝大部分是茫茫戈壁及雅丹地貌，一个步行的中年人要怎样才能逃出如此大规模的搜寻呢？抛开阴谋论等超自然说法，彭加木尸体没有发现的原因，说法有很多，但实地分析绝大部分都不合理。
只有两种可能，一是被风沙掩埋，罗布泊中有些风口位置沙流量很大，短时间内就能将任何物体掩埋。二就是被某些遮蔽物遮盖，因地貌颜色很容易使人眼睛疲劳，加之区域实在太大，极有可能是搜寻时错过。当然了墨先生说再多也仅仅是假设，到底是什么原因已是至今无法解释的谜。
至从1980年6月17日上午彭加木失踪后无论是官方组织的搜救队，还是民间的探险团队已在这片土地上苦苦寻找了近35年，但彭加木就仿佛如空气一般在罗布泊地区神秘蒸发了。不知是否有人与墨先生一样总是抱着某种偏执的幻想，他还活着……
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彭加木失踪后，为何会组织庞大队伍多次进行救援？
1980年6月17日，我国著名科学家、中国科学院新疆分院副院长、科考队队长彭加木带领的科考队，在罗布泊东南一个叫库木库都克的地方陷入绝境，缺油、缺水、缺食物、缺药品，加之气温高达近60摄氏度。彭加木却留下纸条：“我向东去找水井。彭。6月17日10时30分。”直至下午3点还不见彭加木的踪影。队员们沿着脚印朝东寻找到天黑，又在夜里每隔一小时发一次信号弹，并点燃篝火打起车灯，但仍无结果。一周后中国科学院报告并通过媒体宣布：彭加木在罗布泊进行科学考察时不幸神秘失踪！
第一次寻找是当年6月18日、19日，全体科考队员和司机等9人沿着脚印连续找了两天，队员马仁文在离营地东北10公里处的一个芦苇包上发现有彭加木坐下休息的印记，一张椰子奶油糖纸夹在芦苇杆上，这正是他在米兰农场买的那种糖。但很快遇到盐壳板，脚印消失，再未找到。
第二次寻找是6月20日至26日，当地部队和科考队员出动136人次，空军还出动9架直升机、3架安－2型飞机，以失败而告终。
第三次寻找是7月7日至8月2日，出动181人，汽车48辆，飞机69架次，搜索地面100多小时，搜索范围4000多平方公里。公安部还带着6条警犬赶往罗布泊。可6条警犬来到这热浪滚烫的罗布泊，一律拒绝下车。下车后，四爪被烫得疼痛难忍，又一律变成三条腿走路，另一条腿悬在空中散热，随时准备换一换其他受不了的三只脚。最后，6条警犬都没了嗅觉，彭加木还是下落不明。
第四次寻找是11月10日至12月20日共41天，出动1029人次，沿疏勒河故道总共寻找1011平方公里，无功而返。
后来有传言说找到了疑似彭加木的尸体，而其生前好友、中国科学院新疆分院的专家阎鸿建则证实该尸体不是彭加木本人。
以上数据所述来源说法不一，是否严谨属实墨先生无从证实，但估计相差不大。可这并不是重点，重点是为什么要动用这么大的力量进行搜寻？这是很多人们提出的疑问，这四次的搜救以当时的国情来看体量已算庞大，到底是彭加木身上的什么东西值得这么花血本的去寻找呢？
一代杰出科学家的身份？中国科学院新疆分院副院长的身份？将来对于植物病毒学有重大改革的希望？出于对爱国英雄的尊重？或者彭加木身上带着什么秘密？日记本还是那个不见的标本？
以现在来说，中科院是一个正部级的单位，而其分院的院长、副院长属于正厅级，所以中国科学院新疆分院副院长应该是一个厅级干部。当然这是现在，对于以前来讲级别是否更高这个不好拿捏，但归根结底，一个副部或正厅级的科学家失踪是否值得如此力量去寻找，这个不是我们老百姓的眼光可以去猜疑的，但墨先生认为这完全合理，毕竟如此的搜索力度虽然比较大，但和其彭加木本身的地位分量相比出入不大，可以理解。
一个身为中国科学院新疆分院副院长的伟大科学家，将一生都奉献给国家的英雄，不管他身上是否携带着秘密或者标本等某些重要的东西，仅仅凭借他是为科学为国家献身在罗布泊中，我们都应该尽最大的力量去寻找。
从阴谋论的角度来看，彭加木身上如果存在某些秘密或者知道记载了一些超出认知的东西，亦或者其身上存在的标本、其他某种东西，它的珍贵程度十分高，花再大的代价也理所当然。
墨先生认为，问题的关键其实并不是网友们猜疑的搜寻力度，而是没有发现彭加木的尸体。资料显示陈百录等人在2004年再次到达罗布泊时，甚至找到了当年他们所丢失的一把铁锹；一个死亡15年的野骆驼死体也只被风沙埋没了一部分，而回到当年的营地，24年了，车辙印还好好地在那儿。
罗布泊并不是大家想象中漫天风沙的大沙漠，绝大部分是茫茫戈壁及雅丹地貌，一个步行的中年人要怎样才能逃出如此大规模的搜寻呢？抛开阴谋论等超自然说法，彭加木尸体没有发现的原因，说法有很多，但实地分析绝大部分都不合理。
只有两种可能，一是被风沙掩埋，罗布泊中有些风口位置沙流量很大，短时间内就能将任何物体掩埋。二就是被某些遮蔽物遮盖，因地貌颜色很容易使人眼睛疲劳，加之区域实在太大，极有可能是搜寻时错过。当然了墨先生说再多也仅仅是假设，到底是什么原因已是至今无法解释的谜。
至从1980年6月17日上午彭加木失踪后无论是官方组织的搜救队，还是民间的探险团队已在这片土地上苦苦寻找了近35年，但彭加木就仿佛如空气一般在罗布泊地区神秘蒸发了。不知是否有人与墨先生一样总是抱着某种偏执的幻想，他还活着……
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疑点六：
传言存在一种超自然装置，可复制生命体，是平行宇宙？还是超前的DNA克隆手段？
该说法主要源于传言在罗布泊发现了一种装置，其最惊人的效果是，使用该设备可以制造任何一个物体的镜像，包括生物。镜像与本体的构成、形态完全一致，但镜像的行为并不与本体同步，而是相对独立的。甚至有的说法是一但停止该装置的运作，镜像立刻消失。
我们大众所了解到传闻的“双鱼玉佩事件”，首先第一个吸引人的信息是镜像人、复制人、克隆人，事件名字的由来好像也是因于此，深入了解后出现了新疆地区早期存在类似“丧尸”的信息，从而事情越来越吸引人眼球，也越来越朴素迷离，再慢慢了解后发现好像又跟彭加木事件有关系。
墨先生在这里想跟所有“双鱼玉佩”的传播者发出挑战，谁能告诉墨先生，彭加木事件和所谓的复制装置有什么关系？也许有的人会说，彭加木就是因为该装置复制功能变成了两个彭加木，所以才对外宣称失踪的，但此说法太过儿戏了。
个人认为，没有一点关系，首先这个名字来源比较离奇，它出现在彭加木失踪的28年之后，且内容也没办法自圆其说，绝大部分的内容关键点都是描写得很清楚的离奇故事，且内容中都有提到丧尸的事情。
而说到丧尸，如果把绝大部分的文章拿来总结，严格意义上讲，复制跟丧尸也没有太大的关系。是不是可以说彭加木失踪、复制装置和丧尸事件这三者其实并没有什么联系，更像是有人硬是把它们串联在一起，形成了现在我们常说的“彭加木双鱼玉佩事件”，但现在绝大部分人们关注这些内容的重心都放在复制、丧尸上，而彭加木失踪却并不是太关注。浏览这些内容时无非是觉得有意思、吸引人，比较刺激而已，没有几个人会深入发掘它们的逻辑性，反正研究下弄不懂就一笑而过了。
为什么墨先生要在这里这么形容，先给大家留个悬念，重新审视这个问题。
我们还是先了解一下镜像人、复制人、克隆人，这三者看似是一个意思如要刨根问底实则不然：
镜像人：镜像人是指“心在右肝在左” 五脏六腑全对调，就像平面镜的成像原理一样。人体主要内脏“心、脾、胃在左，肝、胆在右”是常识，专家认为这种情况极为罕见，专家认为“镜像人”所有器官都长反的出现几率只有几百万分之一。不过“镜像人”的生理功能一般与正常人一样。造成这种器官换位的主要原因是父母体内基因的一个位点出现突变，且只有两人的变异基因同时遗传给孩子，孩子才会是“镜像人”。
复制人、克隆人：克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。通常是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因的个体或种群。
是不是突然灵光一闪，发觉哪里有些不对。没错，我们所谓的镜像是相反的，就像传言所说的那两条实验鱼一样，做标记的位置复制出来是相反的。但克隆并不是，最早的克隆羊“多利”，克隆出来的生物基本与母体一模一样。如要严格意义上来说，科技手段发展到一定程度，某种先进的装置能够瞬间提取人体基因并进行超高速的重组繁殖，理论上是有可能实现的，发明这种东西的理由也可以理解。
但如果复制出来的是镜像产物，那就只能说明两种问题，一这所谓的装置已经凌驾于单纯的超高科技之上，产生镜像复制功能的原因已经超出我们的想象范围；二关于鱼的实验说法是捏造的。这也和很多人疑惑为什么会用鱼来做实验的想法不谋而合。
我们现代实验动物一般选择小白鼠，原因有几点，一是小白鼠的基因序列和人类的差不多，因为它的全基因组和人类的相似度极高；二是实验用鼠的生物学意义较大，纯系小鼠的培育方法经过百年探索已经形成固定流程，培育出的小鼠几乎完全没有个体差异，而在一般的自然种群中，同种动物间的个体差异很大。三是数量充足，许多实验需要统计学分析，这就要求一定的数量，而小白鼠在人工繁殖条件下，能满足这一要求。当然了，用猩猩等与人更近似的动物最好，但使用猩猩的代价太大了，许多实验结束后需将动物杀死，来检查其内部变化。
也有人解释，可能是该装置不小心接触到了鱼，或者当时身边只有鱼，不过墨先生认为这种说法太过牵强。至于到底有没有发现这种装置无从查证，但墨先生不否定。可所谓的双鱼实验，墨先生认为应该是有人为了迎合“双鱼玉佩”这个名词，凭空杜撰的故事。
墨先生一直在思考踌躇，如果真的存在装置，为何大量的文字并没有遭到和谐，甚至有扩大的趋势，会是一颗巨大的烟雾弹吗？
这里墨先生要回到文章开头所提到的名称来由部分，其实还有一种说法，就是“玉佩”是这个装置的形态，也就是说这个装置是呈玻璃式的透明状。当然这不是指朋友们在Google Earth上看到罗布泊的蓝色部分。科普下，那蓝色区域是国投罗钾的钾盐矿，是我国最大的硫酸钾生产企业。
而“双鱼”是指这装置中的东西。为什么墨先生这么说是参考大名鼎鼎的“丹东917事件”，下面是墨先生所摘抄网上的一部分内容：
根据记录，丹东的弹药库发生爆炸，所有当时闯进了弹药库的人，都有不同程度的精神恍惚，有许多人甚至直接发疯，再也没清醒过来。?甚至所有声称曾看见过那个巨大冰块的人，都出现了分身，复制人。?冰块里到底是什么东西？?我不知道 但我可以为你猜一下，因为在那些发疯而死的人中，有一人的余生终日只是惊恐的喊着，经常在半夜里发出凄厉的惨叫：?
他永远只叫着一个字：鱼！鱼！鱼！?
而另外一个人，则更可以推测出一些什么，下面记录了医生与病人的对话：
医生：你那天见到了什么?
病人不说话?
医生（友好的蹲下）：来，不怕，不怕。咱们好好说，好吗？?
病人 呢喃了几声?
医生：仔细想一想，你那天都干什么了？?
病人：我……我在洗车，然后。。?
医生：爆炸了，是吗？?
病人:是，爆炸了。。。爆炸了。。一切都炸的粉碎。。。?
医生：你进去了，是吗？?
病人:是，我进去了。。我。。?
医生：里面很凉快，对吗？?
病人：是。。。凉快。。我看见了。。?
医生：大冰块对吗？你现在仔细想想，你看到了冰块里的什么？?
病人：我看到了。。我看到了。。我看到了。。。?
病人这时候变的极度痛苦 仿佛要疯掉一般?
医生：看着我！想！你看见了什么！！你究竟看见了什么？？?
病人突然抬起头：我看见了！然后呢喃一声，晕倒了。?
医生把耳朵侧过去听，脸色铁青，没有说话，走了。?
他说，我看见了龙。
该事件说法也很多，当然墨先生认为这其中真假有待考究，水分很大，仅仅只能一看而过。（如不了解该部分，可自行补课）
传言存在一种超自然装置，可复制生命体，是平行宇宙？还是超前的DNA克隆手段？
该说法主要源于传言在罗布泊发现了一种装置，其最惊人的效果是，使用该设备可以制造任何一个物体的镜像，包括生物。镜像与本体的构成、形态完全一致，但镜像的行为并不与本体同步，而是相对独立的。甚至有的说法是一但停止该装置的运作，镜像立刻消失。
我们大众所了解到传闻的“双鱼玉佩事件”，首先第一个吸引人的信息是镜像人、复制人、克隆人，事件名字的由来好像也是因于此，深入了解后出现了新疆地区早期存在类似“丧尸”的信息，从而事情越来越吸引人眼球，也越来越朴素迷离，再慢慢了解后发现好像又跟彭加木事件有关系。
墨先生在这里想跟所有“双鱼玉佩”的传播者发出挑战，谁能告诉墨先生，彭加木事件和所谓的复制装置有什么关系？也许有的人会说，彭加木就是因为该装置复制功能变成了两个彭加木，所以才对外宣称失踪的，但此说法太过儿戏了。
个人认为，没有一点关系，首先这个名字来源比较离奇，它出现在彭加木失踪的28年之后，且内容也没办法自圆其说，绝大部分的内容关键点都是描写得很清楚的离奇故事，且内容中都有提到丧尸的事情。
而说到丧尸，如果把绝大部分的文章拿来总结，严格意义上讲，复制跟丧尸也没有太大的关系。是不是可以说彭加木失踪、复制装置和丧尸事件这三者其实并没有什么联系，更像是有人硬是把它们串联在一起，形成了现在我们常说的“彭加木双鱼玉佩事件”，但现在绝大部分人们关注这些内容的重心都放在复制、丧尸上，而彭加木失踪却并不是太关注。浏览这些内容时无非是觉得有意思、吸引人，比较刺激而已，没有几个人会深入发掘它们的逻辑性，反正研究下弄不懂就一笑而过了。
为什么墨先生要在这里这么形容，先给大家留个悬念，重新审视这个问题。
我们还是先了解一下镜像人、复制人、克隆人，这三者看似是一个意思如要刨根问底实则不然：
镜像人：镜像人是指“心在右肝在左” 五脏六腑全对调，就像平面镜的成像原理一样。人体主要内脏“心、脾、胃在左，肝、胆在右”是常识，专家认为这种情况极为罕见，专家认为“镜像人”所有器官都长反的出现几率只有几百万分之一。不过“镜像人”的生理功能一般与正常人一样。造成这种器官换位的主要原因是父母体内基因的一个位点出现突变，且只有两人的变异基因同时遗传给孩子，孩子才会是“镜像人”。
复制人、克隆人：克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。通常是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因的个体或种群。
是不是突然灵光一闪，发觉哪里有些不对。没错，我们所谓的镜像是相反的，就像传言所说的那两条实验鱼一样，做标记的位置复制出来是相反的。但克隆并不是，最早的克隆羊“多利”，克隆出来的生物基本与母体一模一样。如要严格意义上来说，科技手段发展到一定程度，某种先进的装置能够瞬间提取人体基因并进行超高速的重组繁殖，理论上是有可能实现的，发明这种东西的理由也可以理解。
但如果复制出来的是镜像产物，那就只能说明两种问题，一这所谓的装置已经凌驾于单纯的超高科技之上，产生镜像复制功能的原因已经超出我们的想象范围；二关于鱼的实验说法是捏造的。这也和很多人疑惑为什么会用鱼来做实验的想法不谋而合。
我们现代实验动物一般选择小白鼠，原因有几点，一是小白鼠的基因序列和人类的差不多，因为它的全基因组和人类的相似度极高；二是实验用鼠的生物学意义较大，纯系小鼠的培育方法经过百年探索已经形成固定流程，培育出的小鼠几乎完全没有个体差异，而在一般的自然种群中，同种动物间的个体差异很大。三是数量充足，许多实验需要统计学分析，这就要求一定的数量，而小白鼠在人工繁殖条件下，能满足这一要求。当然了，用猩猩等与人更近似的动物最好，但使用猩猩的代价太大了，许多实验结束后需将动物杀死，来检查其内部变化。
也有人解释，可能是该装置不小心接触到了鱼，或者当时身边只有鱼，不过墨先生认为这种说法太过牵强。至于到底有没有发现这种装置无从查证，但墨先生不否定。可所谓的双鱼实验，墨先生认为应该是有人为了迎合“双鱼玉佩”这个名词，凭空杜撰的故事。
墨先生一直在思考踌躇，如果真的存在装置，为何大量的文字并没有遭到和谐，甚至有扩大的趋势，会是一颗巨大的烟雾弹吗？
这里墨先生要回到文章开头所提到的名称来由部分，其实还有一种说法，就是“玉佩”是这个装置的形态，也就是说这个装置是呈玻璃式的透明状。当然这不是指朋友们在Google Earth上看到罗布泊的蓝色部分。科普下，那蓝色区域是国投罗钾的钾盐矿，是我国最大的硫酸钾生产企业。
而“双鱼”是指这装置中的东西。为什么墨先生这么说是参考大名鼎鼎的“丹东917事件”，下面是墨先生所摘抄网上的一部分内容：
根据记录，丹东的弹药库发生爆炸，所有当时闯进了弹药库的人，都有不同程度的精神恍惚，有许多人甚至直接发疯，再也没清醒过来。?甚至所有声称曾看见过那个巨大冰块的人，都出现了分身，复制人。?冰块里到底是什么东西？?我不知道 但我可以为你猜一下，因为在那些发疯而死的人中，有一人的余生终日只是惊恐的喊着，经常在半夜里发出凄厉的惨叫：?
他永远只叫着一个字：鱼！鱼！鱼！?
而另外一个人，则更可以推测出一些什么，下面记录了医生与病人的对话：
医生：你那天见到了什么?
病人不说话?
医生（友好的蹲下）：来，不怕，不怕。咱们好好说，好吗？?
病人 呢喃了几声?
医生：仔细想一想，你那天都干什么了？?
病人：我……我在洗车，然后。。?
医生：爆炸了，是吗？?
病人:是，爆炸了。。。爆炸了。。一切都炸的粉碎。。。?
医生：你进去了，是吗？?
病人:是，我进去了。。我。。?
医生：里面很凉快，对吗？?
病人：是。。。凉快。。我看见了。。?
医生：大冰块对吗？你现在仔细想想，你看到了冰块里的什么？?
病人：我看到了。。我看到了。。我看到了。。。?
病人这时候变的极度痛苦 仿佛要疯掉一般?
医生：看着我！想！你看见了什么！！你究竟看见了什么？？?
病人突然抬起头：我看见了！然后呢喃一声，晕倒了。?
医生把耳朵侧过去听，脸色铁青，没有说话，走了。?
他说，我看见了龙。
该事件说法也很多，当然墨先生认为这其中真假有待考究，水分很大，仅仅只能一看而过。（如不了解该部分，可自行补课）
网上也有很多人认为，罗布泊是平行宇宙的交错点，墨先生觉得这种说法太理所当然了，首先我们要知道什么是平行宇宙：
平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙，还有可能存在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星，也可能存在着跟人类完全相同的人。同时，在这些不同的宇宙里，事物的发展会有不同的结果：在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。
有学者描述平行宇宙时用了这样的比喻，它们可能处于同一空间体系，但时间体系不同，就好像同在一条铁路线上疾驰的先后两列火车；它们有可能处于同一时间体系，但空间体系不同，就好像同时行驶在立交桥上下两层通道中的小汽车。
而平行宇宙的概念，并不是因为时间旅行悖论提出来的，它是来自量子力学，其次平行宇宙的交错点概念则存在更大的不确定性及争议，当然墨先生也无法深度理解其所假设的原理。只能说关于罗布泊是平行宇宙交错点的假设，可能性很低。而如果真的是平行宇宙，那就不存在什么复制装置了。
也许有些朋友并不知道，传闻还发现了一种叫做"锥还体"的物体，当然该说法其真实程度太低，但起码跟植物占点边，墨先生就简单提一下。
据说，锥尖部分朝下垂直悬空30公分，且下方不会感觉到任何重量，就是说不会感觉到压迫。但如果垂直向上拉就非常的重，一个体格健壮的男人都会吃力，它的具体尺寸大约50公分左右。最重要的是传闻该物体加水后所起的反映无法形容，十分诡异。据说用这种水浇灌一棵植物后这个植物就很快变异，漫漫体现出动物的生命体证。
墨先生对于该部分也有自己的想法，这罗布泊存在的神秘事件是否跟维度有关系。我们都知道，我们人类生活在一个三维的感官世界，而英国著名物理学家史蒂芬·霍金教授有这样的解释：这就像一根头发，远看是一维的线，在放大镜下，它确实是三维的；如果面对时空，如果有足够高倍的放大镜的话，也应该能揭示出其它可能存在的4维、5维空间，直至11维空间。
我们无法控制超出三维概念的东西，假设有一种高维度的生物可以不受时间空间的限制，出现在我们面前，在人类的概念里它就是神！
而有理论阐述蚂蚁就是一种适应二维空间的生命形式。它们的认知能力只对前后(长)、左右(宽)所确立的面性空间有感应，不知有上下(高)。尽管它们的身体具有一定的高度，那也只是对三维空间的横截面式的关联。蚂蚁上树也并不知有高，因为循着身体留下的气味而去，它们在树上只会感知到前后和左右。有过这样的实验：一群蚂蚁搬运一块食物向巢里爬去，我们用针把食物挑起，放在它们头上很近的地方，所有蚂蚁只会前后左右在一个面上寻找，决不会向上搜索。对于蚂蚁来说，眼前的食物突然消失实在是个谜。当它们依据自己的认知能力在被长、宽确立的面上遍寻不着时，这块食物对它们来说就是神秘失踪了，因为这块食物已由二维空间进入到三维空间里。只有我们把这块食物再放在它们能感知到的面上，蚂蚁才可能重新发现它。这对于蚂蚁来说，却又是神秘出现了。
我们是否可以认为，如果蚂蚁也存在人类的高等思维，它也会感到神奇与恐慌，我们人类对它们来说就是神一样的存在。这也说明了，不同维度的生物可以在同一时空下生存，那谁又敢保证在这个世界没有凌驾于我们的高纬度生物呢？当然了，子非鱼安知鱼之乐，我们无法真正知道蚂蚁是否能感知第三维度，但起码这种思考的方向可以提高我们认知到一个新的领域。
平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙，还有可能存在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星，也可能存在着跟人类完全相同的人。同时，在这些不同的宇宙里，事物的发展会有不同的结果：在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。
有学者描述平行宇宙时用了这样的比喻，它们可能处于同一空间体系，但时间体系不同，就好像同在一条铁路线上疾驰的先后两列火车；它们有可能处于同一时间体系，但空间体系不同，就好像同时行驶在立交桥上下两层通道中的小汽车。
而平行宇宙的概念，并不是因为时间旅行悖论提出来的，它是来自量子力学，其次平行宇宙的交错点概念则存在更大的不确定性及争议，当然墨先生也无法深度理解其所假设的原理。只能说关于罗布泊是平行宇宙交错点的假设，可能性很低。而如果真的是平行宇宙，那就不存在什么复制装置了。
也许有些朋友并不知道，传闻还发现了一种叫做"锥还体"的物体，当然该说法其真实程度太低，但起码跟植物占点边，墨先生就简单提一下。
据说，锥尖部分朝下垂直悬空30公分，且下方不会感觉到任何重量，就是说不会感觉到压迫。但如果垂直向上拉就非常的重，一个体格健壮的男人都会吃力，它的具体尺寸大约50公分左右。最重要的是传闻该物体加水后所起的反映无法形容，十分诡异。据说用这种水浇灌一棵植物后这个植物就很快变异，漫漫体现出动物的生命体证。
墨先生对于该部分也有自己的想法，这罗布泊存在的神秘事件是否跟维度有关系。我们都知道，我们人类生活在一个三维的感官世界，而英国著名物理学家史蒂芬·霍金教授有这样的解释：这就像一根头发，远看是一维的线，在放大镜下，它确实是三维的；如果面对时空，如果有足够高倍的放大镜的话，也应该能揭示出其它可能存在的4维、5维空间，直至11维空间。
我们无法控制超出三维概念的东西，假设有一种高维度的生物可以不受时间空间的限制，出现在我们面前，在人类的概念里它就是神！
而有理论阐述蚂蚁就是一种适应二维空间的生命形式。它们的认知能力只对前后(长)、左右(宽)所确立的面性空间有感应，不知有上下(高)。尽管它们的身体具有一定的高度，那也只是对三维空间的横截面式的关联。蚂蚁上树也并不知有高，因为循着身体留下的气味而去，它们在树上只会感知到前后和左右。有过这样的实验：一群蚂蚁搬运一块食物向巢里爬去，我们用针把食物挑起，放在它们头上很近的地方，所有蚂蚁只会前后左右在一个面上寻找，决不会向上搜索。对于蚂蚁来说，眼前的食物突然消失实在是个谜。当它们依据自己的认知能力在被长、宽确立的面上遍寻不着时，这块食物对它们来说就是神秘失踪了，因为这块食物已由二维空间进入到三维空间里。只有我们把这块食物再放在它们能感知到的面上，蚂蚁才可能重新发现它。这对于蚂蚁来说，却又是神秘出现了。
我们是否可以认为，如果蚂蚁也存在人类的高等思维，它也会感到神奇与恐慌，我们人类对它们来说就是神一样的存在。这也说明了，不同维度的生物可以在同一时空下生存，那谁又敢保证在这个世界没有凌驾于我们的高纬度生物呢？当然了，子非鱼安知鱼之乐，我们无法真正知道蚂蚁是否能感知第三维度，但起码这种思考的方向可以提高我们认知到一个新的领域。
疑点七：
丧尸是否真的存在？源头到底是神秘组织的生化武器失败、罗布泊地下存在的可怕生物，还是核辐射造成的影响，这跟丹东917事件，95僵尸事件是否有联系？
关于是否有丧尸这个问题，首先我们要弄明白一个概念，僵尸、丧尸、活死人的区别：
僵尸：顾名思义，僵硬的尸体，特指人的尸体，由于近代影视的渲染，人为设想而给予了超自然色彩，这与民间传说密切相关。属中国民间传说鬼怪，无证据表明其存在，纯属娱乐设想。当然必须指出，僵尸是存在的，人类死亡后当然成为僵硬的尸体，却永远不会动了。如果大家看过林正英自创演绎的僵尸电影，应该会对双手向前平举，一跳一跳的“可爱”形象有直观的印象，但这仅仅是为了达到影视的效果而已。（可能有看客会突然联想到“赶尸”这件事，墨先生后续会专文“赶尸”的话题，有兴趣者也可先百度过瘾）
丧尸：丧尸是以物体与化学作用发生变异就叫做丧尸。丧尸这个词来自巫毒教信仰。根据巫毒教信仰，“Houngan”或“Mambo”可以复活死者。复活之后，死者并不会拥有自主意识，并仍被举行复活仪式的人操纵。因此能动的尸体，而且没有自主意识就叫丧尸。现今世界未发现任何可致人丧尸化的病毒感染源，但为满足大众的心理一般游戏电视剧、电影中有更加“丰富”的体现。
活死人：所谓的活死人就是我们平常所讲的丧尸；活死人顾名思义，就是既非活人也非死人，是生理上的一种现象，通常活死人都行动缓慢，结群行动，目光呆滞，牙齿尖利（但没有吸血鬼或者狼人尖利），更为致命的是牙齿中带有致命的病毒，被它咬到的人或动物都会变成和它一类的生物。
很明显以上三者都是大家耳熟能详的词汇，但共同点就是在现实生活中并不存在，最起码从官方的角度来说不存在。而有一件事是真实存在的，也许有些网友知道，那就是超级战士，也涉及到墨先生前面提到的甲卡西酮。
甲卡西酮，俗称“长治筋”、“丧尸药”，是苯丙胺的一种类似物，一般为粉末状态或与水混合液体，吸食饮用后有提神作用，与苯丙胺类效果类似，研究表明，该物质能导致急性健康问题和毒品依赖，过量易造成不可逆的永久脑部损伤甚至死亡。 “丧尸药”在国外被称之为“浴盐”。一般认为是合成卡西酮类物质为主要成分的毒品，是冰毒的“亲戚”。在美国发生过若干起吸毒人员啃脸事件，都被认为是“浴盐”作祟，遂有“丧尸药”之名。
初次吸食毒品甲卡西酮0.5g后，将两天两夜不睡觉，并伴有恶心、呕吐等反应，且一直处于精神兴奋状态。吸食后有强烈的兴奋感，性欲增强，饥饿感减弱，且睡眠减少，只摄入少量液体。甲卡西酮的滥用会导致许多不良后果，如：妄想、焦虑、震动、失眠、营养不良、脱水、发汗、腹痛、流鼻血和周身疼痛等。
而真正经过化学药剂改良过的“丧尸药”，经过注射后，可使人精力充沛、痛感降低、身体极度兴奋，伴随肉体力量增强、敏捷度、灵活性、平衡感超出正常人水平，被称为“超级战士”。传言美军有研究该项目，但因副作用巨大搁置（也可能在秘密进行）。
当然上诉所说的只是药物增强，还有通过身体手术，DNA改造，甚至向人体植入病毒等方式，达到所谓“超级战士”的单兵作战高战斗力行为，我不知道通过上述手段后的“人”，是否还能称作人，但这绝对是违反人道主义的行为。
不要认为墨先生所说仅仅是危言耸听，墨先生完全不怀疑德国纳粹、小日本、美军为达某种目的，会有研究这方面的可能。甚至已经有了一些传闻，如日本鬼子的“樱咲”计划；德国纳粹的人体实验；美国的“超级战士”等等。而背后极有可能存在更加罄竹难书的行为。
那我们是否可以这样进行假设，在我国科技等各方面还不太成熟的时候，有其他国家发现我国西部，罗布泊等地区存在一些与众不同的地方，由于地域相对偏僻，不容易让人察觉，从而让不法之徒在该地域进行了一些实验，而传言所见则是已经抛弃的实验失败品或传染物。（请原谅墨先生的这种说法）
除了人为的因素，非人为可能性也极高，像前面我们提到的是否会有某种携带病毒的植物存在，甚至墨先生认为不排除有些超出我们认知范围的因素导致。这里我们就不得不再次提下罗布泊，罗布泊自古以来就是个饱受争议的地方，该区域存在太多的灵异、神秘、不解现象，当然没有人能真正说出它不同之处。但经墨先生了解，所有的传闻、故事、事件中都指向一个地方，就是罗布泊的地下。（这其中可能会涉及一些和谐部分，有兴趣者自行了解或私下探讨）
这会不会和秦始皇所寻找的地下陵墓有关，传言秦始皇是极有可能接触过外星人（这是由相关记载的，后续会有专题文章），或者是某些我们还未发现的带有某种超出认知的新物种。
这里墨先生有个大胆的猜测，如果说因为核辐射等原因，造成动植物变异，以现代人们的思维来说，是完全可以理解的很平常的事。并且已经有过案列，如福岛核电站泄漏、切尔诺贝利事故等都对海洋生物及周边动植物等造成了变异影响。
但如果受到核辐射污染的动植物被人类食用，是否会直接或间接的造成人类丧尸化，还没有很明确的说法。墨先生认为，是否有种可能，在罗布泊等地区，生活着一群远离世俗自给自足的人们，类似守陵人的传承家族，因生活地下或比较隐蔽没有被人类发现，并没有撤离核试验区域，从而出现所谓的“丧尸事件”。
对于那些比较关注丧尸部分的朋友，肯定会想说《丧尸求生手册》中提及的新疆和田地区被发现有丧尸群的出现，并且此说法可信度较高。
首先墨先生要澄清一点，网上所说的1987年和田核电站丧尸事件，这个说法是绝对是编造的，因为中国最早的秦山核电站位于浙江嘉兴，且1991年才建成。
其次，也许《丧尸求生手册》中提到的新疆和田地区真的发生过什么事，但应该不是丧尸，而是发生了群体性事件，这里可能还涉及到邓，由于该部分内容比较容易遭到和谐，墨先生就不多说了。
还有些内容会被和谐，有兴趣的朋友自行了解，丹东917事件 — 双鱼玉佩事件 — 95僵尸事件其中存在某些联系，可以推断出一些问题，但因三者其本身真实性就存在很大争议，墨先生认为只能看看过过瘾，看客自行判断。
总而言之，太过猜测和无法有依据佐证的内容墨先生就不多废笔墨，网友们可以自行挖掘，但墨先生要提两点：
1.美国国家自然科学基金会的“生命之树”项目的研究结果给了我们一个不那么精确的答案：估测数据显示，世界上大概存在介于500万种到1亿种不同的生物物种，而现代科学所发现的物种只有大约200万种。
2.有人提出，人类的眼睛可以辨认出160万种颜色，而有一种海洋动物则可以辨认出320万种颜色。那么我们怎么肯定就没有另外的东西以160万种之外的颜色存在着。
世界大千无奇不有，新物种或者某种超出现代科技认知的事情绝对存在，科学在不断进步，而早期那些不解之谜在科学发展下现已显得十分可笑，所以不能排除我们现代认为的不解之谜在未来其实完全可以理解和解答。我们可以对一些理念持反对意见，但请大家对自然报以敬畏的心态。
丧尸是否真的存在？源头到底是神秘组织的生化武器失败、罗布泊地下存在的可怕生物，还是核辐射造成的影响，这跟丹东917事件，95僵尸事件是否有联系？
关于是否有丧尸这个问题，首先我们要弄明白一个概念，僵尸、丧尸、活死人的区别：
僵尸：顾名思义，僵硬的尸体，特指人的尸体，由于近代影视的渲染，人为设想而给予了超自然色彩，这与民间传说密切相关。属中国民间传说鬼怪，无证据表明其存在，纯属娱乐设想。当然必须指出，僵尸是存在的，人类死亡后当然成为僵硬的尸体，却永远不会动了。如果大家看过林正英自创演绎的僵尸电影，应该会对双手向前平举，一跳一跳的“可爱”形象有直观的印象，但这仅仅是为了达到影视的效果而已。（可能有看客会突然联想到“赶尸”这件事，墨先生后续会专文“赶尸”的话题，有兴趣者也可先百度过瘾）
丧尸：丧尸是以物体与化学作用发生变异就叫做丧尸。丧尸这个词来自巫毒教信仰。根据巫毒教信仰，“Houngan”或“Mambo”可以复活死者。复活之后，死者并不会拥有自主意识，并仍被举行复活仪式的人操纵。因此能动的尸体，而且没有自主意识就叫丧尸。现今世界未发现任何可致人丧尸化的病毒感染源，但为满足大众的心理一般游戏电视剧、电影中有更加“丰富”的体现。
活死人：所谓的活死人就是我们平常所讲的丧尸；活死人顾名思义，就是既非活人也非死人，是生理上的一种现象，通常活死人都行动缓慢，结群行动，目光呆滞，牙齿尖利（但没有吸血鬼或者狼人尖利），更为致命的是牙齿中带有致命的病毒，被它咬到的人或动物都会变成和它一类的生物。
很明显以上三者都是大家耳熟能详的词汇，但共同点就是在现实生活中并不存在，最起码从官方的角度来说不存在。而有一件事是真实存在的，也许有些网友知道，那就是超级战士，也涉及到墨先生前面提到的甲卡西酮。
甲卡西酮，俗称“长治筋”、“丧尸药”，是苯丙胺的一种类似物，一般为粉末状态或与水混合液体，吸食饮用后有提神作用，与苯丙胺类效果类似，研究表明，该物质能导致急性健康问题和毒品依赖，过量易造成不可逆的永久脑部损伤甚至死亡。 “丧尸药”在国外被称之为“浴盐”。一般认为是合成卡西酮类物质为主要成分的毒品，是冰毒的“亲戚”。在美国发生过若干起吸毒人员啃脸事件，都被认为是“浴盐”作祟，遂有“丧尸药”之名。
初次吸食毒品甲卡西酮0.5g后，将两天两夜不睡觉，并伴有恶心、呕吐等反应，且一直处于精神兴奋状态。吸食后有强烈的兴奋感，性欲增强，饥饿感减弱，且睡眠减少，只摄入少量液体。甲卡西酮的滥用会导致许多不良后果，如：妄想、焦虑、震动、失眠、营养不良、脱水、发汗、腹痛、流鼻血和周身疼痛等。
而真正经过化学药剂改良过的“丧尸药”，经过注射后，可使人精力充沛、痛感降低、身体极度兴奋，伴随肉体力量增强、敏捷度、灵活性、平衡感超出正常人水平，被称为“超级战士”。传言美军有研究该项目，但因副作用巨大搁置（也可能在秘密进行）。
当然上诉所说的只是药物增强，还有通过身体手术，DNA改造，甚至向人体植入病毒等方式，达到所谓“超级战士”的单兵作战高战斗力行为，我不知道通过上述手段后的“人”，是否还能称作人，但这绝对是违反人道主义的行为。
不要认为墨先生所说仅仅是危言耸听，墨先生完全不怀疑德国纳粹、小日本、美军为达某种目的，会有研究这方面的可能。甚至已经有了一些传闻，如日本鬼子的“樱咲”计划；德国纳粹的人体实验；美国的“超级战士”等等。而背后极有可能存在更加罄竹难书的行为。
那我们是否可以这样进行假设，在我国科技等各方面还不太成熟的时候，有其他国家发现我国西部，罗布泊等地区存在一些与众不同的地方，由于地域相对偏僻，不容易让人察觉，从而让不法之徒在该地域进行了一些实验，而传言所见则是已经抛弃的实验失败品或传染物。（请原谅墨先生的这种说法）
除了人为的因素，非人为可能性也极高，像前面我们提到的是否会有某种携带病毒的植物存在，甚至墨先生认为不排除有些超出我们认知范围的因素导致。这里我们就不得不再次提下罗布泊，罗布泊自古以来就是个饱受争议的地方，该区域存在太多的灵异、神秘、不解现象，当然没有人能真正说出它不同之处。但经墨先生了解，所有的传闻、故事、事件中都指向一个地方，就是罗布泊的地下。（这其中可能会涉及一些和谐部分，有兴趣者自行了解或私下探讨）
这会不会和秦始皇所寻找的地下陵墓有关，传言秦始皇是极有可能接触过外星人（这是由相关记载的，后续会有专题文章），或者是某些我们还未发现的带有某种超出认知的新物种。
这里墨先生有个大胆的猜测，如果说因为核辐射等原因，造成动植物变异，以现代人们的思维来说，是完全可以理解的很平常的事。并且已经有过案列，如福岛核电站泄漏、切尔诺贝利事故等都对海洋生物及周边动植物等造成了变异影响。
但如果受到核辐射污染的动植物被人类食用，是否会直接或间接的造成人类丧尸化，还没有很明确的说法。墨先生认为，是否有种可能，在罗布泊等地区，生活着一群远离世俗自给自足的人们，类似守陵人的传承家族，因生活地下或比较隐蔽没有被人类发现，并没有撤离核试验区域，从而出现所谓的“丧尸事件”。
对于那些比较关注丧尸部分的朋友，肯定会想说《丧尸求生手册》中提及的新疆和田地区被发现有丧尸群的出现，并且此说法可信度较高。
首先墨先生要澄清一点，网上所说的1987年和田核电站丧尸事件，这个说法是绝对是编造的，因为中国最早的秦山核电站位于浙江嘉兴，且1991年才建成。
其次，也许《丧尸求生手册》中提到的新疆和田地区真的发生过什么事，但应该不是丧尸，而是发生了群体性事件，这里可能还涉及到邓，由于该部分内容比较容易遭到和谐，墨先生就不多说了。
还有些内容会被和谐，有兴趣的朋友自行了解，丹东917事件 — 双鱼玉佩事件 — 95僵尸事件其中存在某些联系，可以推断出一些问题，但因三者其本身真实性就存在很大争议，墨先生认为只能看看过过瘾，看客自行判断。
总而言之，太过猜测和无法有依据佐证的内容墨先生就不多废笔墨，网友们可以自行挖掘，但墨先生要提两点：
1.美国国家自然科学基金会的“生命之树”项目的研究结果给了我们一个不那么精确的答案：估测数据显示，世界上大概存在介于500万种到1亿种不同的生物物种，而现代科学所发现的物种只有大约200万种。
2.有人提出，人类的眼睛可以辨认出160万种颜色，而有一种海洋动物则可以辨认出320万种颜色。那么我们怎么肯定就没有另外的东西以160万种之外的颜色存在着。
世界大千无奇不有，新物种或者某种超出现代科技认知的事情绝对存在，科学在不断进步，而早期那些不解之谜在科学发展下现已显得十分可笑，所以不能排除我们现代认为的不解之谜在未来其实完全可以理解和解答。我们可以对一些理念持反对意见，但请大家对自然报以敬畏的心态。
疑点八：
曾经璀璨的楼兰古国，为何突然间消失，是否跟罗布泊有关系？其太阳墓到底是什么意思？
楼兰古城，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。我国内地的丝绸、茶叶，西域的马、葡萄、珠宝，最早都是通过楼兰进行交易的。楼兰古国在公元前176年前建国，到公元630年却突然神秘地消失了，只留下了一片废墟静立在沙漠中，引发后人很多的遐想。
1900年3月29日，?一个戏剧性的情节，导致了一个非常重要的古代城址的发现。赫定一行抵达罗布泊北岸后，来到一处看来可打出淡水的地方，决定掘井取水时，发现唯一的铁铲丢失了，随同的一名向导被派回原路去寻找。不料路上狂风大作，漫天的风沙使他饥肠辘辘无法前行。沙暴过后，在他眼前突然出现了高大的泥塔和层叠不断的房屋，一座古城奇迹般地显露出它的面容。向导将这一发现做了汇报。斯文·赫定立刻来到这里。当他亲手从遗址中找出了几件精美的木雕时，他异常兴奋，断定这是个非常重要的古城遗址。赫定后来回忆说：“铲子是何等幸运，不然我决不会回到那古城，实现这好像有定数似的重要发现，使亚洲中部的古代史得到不曾预料的新光明！”
1901年3月，斯文·赫定对这座古城进行了发掘。他迫不及待地发出了悬赏，若是有人能最先找到任何形式的人类文字，便重重有赏，发掘现场不断有小块毛毡、红布、棕色发辫、钱币、陶片等出土。随着发掘的不断展开，终于有大批的汉文、亻去卢文木简、纸文书和一些粟特文书以及精美绝伦的丝、 毛织品， 别具风格的木雕饰件出土。整整一个星期，斯文·赫定除了进行发掘外，还调查了古城的寺院遗址和居住遗址。他发现古城出土的亻去文简牍上多次出现“Kroraina”一词，根据在遗址内发现的汉文简牍将此城称为楼兰，因而推定楼兰是“Kroraina”的译音。
最早记载“楼兰”这一名称的是《史记》：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。”根据《史记》的描述，楼兰人在公元前3世纪时建立了自己的国家。当时的楼兰受月氏的统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又被匈奴所管辖。楼兰在西汉时有居民14000多人，士兵将近3000人。
在汉朝以前，中原人根本不知道存在这样一个神秘的古国。汉代伟大的探险者张骞出使西域，第一次将楼兰带入了中原人们的视线。随着丝绸之路的开辟，楼兰古城成为古代丝绸之路的必经之路，繁荣的商业为楼兰带来了巨大的利润，使楼兰人过上了富足的生活。中原的商品和文化也借着丝绸之路传入楼兰，给楼兰带来了发达的物质文明和精神文明。楼兰此时已经成了西域的乐土，沙漠里的天堂。
据《水经注》记载，东汉以后，楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是断水了。水资源的缺乏使得人们的卫生状况恶化，抵抗力减弱，于是瘟疫爆发，楼兰古城居民为了生存只得弃城出走，留下死城一座。
曾经光辉的楼兰古国，它是丝绸之路的要道，为什么会突然消失，历史上说法不一，总结出有七种：
说法一：楼兰消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。
说法二：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
说法三：楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。
说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。
说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。
说法七：由于中亚游牧民族侵入, 导致本土文化被毁灭,当地的居民逃往他方,楼兰随后就走向了衰亡。
而墨先生为什么要在这里提到楼兰古国，也是个人猜测这伟大国度的没落是否跟我们所研究的罗布泊神秘之处有关系，尤其是说法五中所说的瘟疫，有没有可能就是罗布泊里存在的病毒扩散呢？而楼兰中出现的千年女尸及太阳墓更是为古国披上了神秘的面纱。
1981年4月中旬，中国社会科学院考古研究所宣布，在我国新疆罗布泊地区所发现的楼兰美女古尸，死亡时距今3800年左右。
在挖掘出来的古尸中，保持最完整的就是那几具少女干尸。干尸是盛放在由两块掏空的树干制成的棺木中，外面用羊皮包裹着。打开棺木，死者仿佛是在安睡中，似合微张的眸子，仿佛刚向心仪的男人抛罢媚眼；楚楚动人的睫毛，依然挂着酒消浓睡后的疏懒；尖顶毡帽下蒙尘的脸，露出凝固了的神秘微笑。她头戴尖顶毡帽，身裹毛线毡毯，脚穿补过的皮靴。外露的面容可以看出死者年龄比较年轻，脸庞姣小，鼻子高高，大大的双眼，长长的眼睫毛，历历可数，浓密的金发，略呈卷曲，散垂在肩后。毡帽的尖顶两旁，插着色彩斑斓的翎羽，帽边饰红色彩绒。颈部有的围着毛茸茸的皮裘，既美观又保暖。直观她们的形象，仿佛和现今的塔吉克族少女相类似。
在一具保存很好的少女尸体上，考古工作者发现极感兴趣的遗物，那就是女尸的金发内满藏着干的虱子，而且在身上还遗有瘪的臭虫。在显微镜下，可以说是世界上现存最古的生物标本了。虱子，研究寄生虫学者从来都认为，它是一种“趋温性”的寄生虫，它在人体保持着一定的温度时才能寄生于人体。而现在却在死人身上大量见到它们的干尸，说明它们并没有因人体冷却而离去，这是很可值得寄生虫研究者探讨的课题。
从这些浅墓葬可以看出，古楼兰人入葬时均裸体，通身包裹在毛线毯中，外露双脚，穿皮靴，个别还在鞋帮上插入几根禽毛。在一具男尸的腹部边放着一呈三角状的石鞭，长仅3厘米。由此证明，这些楼兰古尸生前是处在逐水草而居的游牧、狩猎生活中，同时，手工艺也有了一定的发展水平。
对于楼兰古尸之所以能保存几千年而不腐朽的原因，专家也提出了自己的看法，在于当地气候干燥，棺木埋葬较浅，离沙土地面仅几十厘米，即使偶有雨水，水分也易于从沙土中流失和蒸发，致腐细菌没有生存繁殖的条件，才使尸体得以长期保存不朽；相反，埋葬较深，尸体便不易保存。当然这仅仅是猜测，至于千年不腐的真相有待研究。
1979年，新疆考古研究所组织了楼兰考古队侯灿、王炳华等人，开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游，考古学家在距孔雀河数里的地方，发现了三千八百年前“楼兰王国”的神秘墓葬。
该墓葬不惜以大量树木为代价而建造，步入其中可以看到一组组用七层胡杨木桩围成的同心圆圈，木径粗达三十余厘米。整座墓地远远望去，就如一轮古老沧桑的太阳，镶嵌在戈壁荒原上。由此，人们称其为“太阳墓葬”。
考察发现，墓葬木桩可以固沙强冢，没有它们，在沙地上要挖掘营建深达两米多的墓穴是很难的。然而固沙威吓采取如此形式，显示如此图案？它代表着什么意义？难道是“太阳崇拜”吗？为何墓主人均为仰身直肢面向西方而不是东方？“楼兰王国”是毁于为建造大规模的“太阳墓葬”，而大肆砍伐林木的活动呢？“楼兰王国”的先民们，为什么要在大漠中建造如此起义的太阳形墓葬？它究竟代表了什么意义呢？墨先生没有办法进行分析和解答，相信相关专业人员有更加精准的判断，但真正想要了解其中的含义，需要时间的沉淀。
墨先生认为，罗兰古国仅仅只是罗布泊中的一小部分文明，可谓冰山一角，但罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂到目前为止却无法解释，这其中肯定有些不一样的故事，甚至不排除存在超出我们认知之事。
曾经璀璨的楼兰古国，为何突然间消失，是否跟罗布泊有关系？其太阳墓到底是什么意思？
楼兰古城，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。我国内地的丝绸、茶叶，西域的马、葡萄、珠宝，最早都是通过楼兰进行交易的。楼兰古国在公元前176年前建国，到公元630年却突然神秘地消失了，只留下了一片废墟静立在沙漠中，引发后人很多的遐想。
1900年3月29日，?一个戏剧性的情节，导致了一个非常重要的古代城址的发现。赫定一行抵达罗布泊北岸后，来到一处看来可打出淡水的地方，决定掘井取水时，发现唯一的铁铲丢失了，随同的一名向导被派回原路去寻找。不料路上狂风大作，漫天的风沙使他饥肠辘辘无法前行。沙暴过后，在他眼前突然出现了高大的泥塔和层叠不断的房屋，一座古城奇迹般地显露出它的面容。向导将这一发现做了汇报。斯文·赫定立刻来到这里。当他亲手从遗址中找出了几件精美的木雕时，他异常兴奋，断定这是个非常重要的古城遗址。赫定后来回忆说：“铲子是何等幸运，不然我决不会回到那古城，实现这好像有定数似的重要发现，使亚洲中部的古代史得到不曾预料的新光明！”
1901年3月，斯文·赫定对这座古城进行了发掘。他迫不及待地发出了悬赏，若是有人能最先找到任何形式的人类文字，便重重有赏，发掘现场不断有小块毛毡、红布、棕色发辫、钱币、陶片等出土。随着发掘的不断展开，终于有大批的汉文、亻去卢文木简、纸文书和一些粟特文书以及精美绝伦的丝、 毛织品， 别具风格的木雕饰件出土。整整一个星期，斯文·赫定除了进行发掘外，还调查了古城的寺院遗址和居住遗址。他发现古城出土的亻去文简牍上多次出现“Kroraina”一词，根据在遗址内发现的汉文简牍将此城称为楼兰，因而推定楼兰是“Kroraina”的译音。
最早记载“楼兰”这一名称的是《史记》：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。”根据《史记》的描述，楼兰人在公元前3世纪时建立了自己的国家。当时的楼兰受月氏的统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又被匈奴所管辖。楼兰在西汉时有居民14000多人，士兵将近3000人。
在汉朝以前，中原人根本不知道存在这样一个神秘的古国。汉代伟大的探险者张骞出使西域，第一次将楼兰带入了中原人们的视线。随着丝绸之路的开辟，楼兰古城成为古代丝绸之路的必经之路，繁荣的商业为楼兰带来了巨大的利润，使楼兰人过上了富足的生活。中原的商品和文化也借着丝绸之路传入楼兰，给楼兰带来了发达的物质文明和精神文明。楼兰此时已经成了西域的乐土，沙漠里的天堂。
据《水经注》记载，东汉以后，楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是断水了。水资源的缺乏使得人们的卫生状况恶化，抵抗力减弱，于是瘟疫爆发，楼兰古城居民为了生存只得弃城出走，留下死城一座。
曾经光辉的楼兰古国，它是丝绸之路的要道，为什么会突然消失，历史上说法不一，总结出有七种：
说法一：楼兰消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。
说法二：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
说法三：楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。
说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。
说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。
说法七：由于中亚游牧民族侵入, 导致本土文化被毁灭,当地的居民逃往他方,楼兰随后就走向了衰亡。
而墨先生为什么要在这里提到楼兰古国，也是个人猜测这伟大国度的没落是否跟我们所研究的罗布泊神秘之处有关系，尤其是说法五中所说的瘟疫，有没有可能就是罗布泊里存在的病毒扩散呢？而楼兰中出现的千年女尸及太阳墓更是为古国披上了神秘的面纱。
1981年4月中旬，中国社会科学院考古研究所宣布，在我国新疆罗布泊地区所发现的楼兰美女古尸，死亡时距今3800年左右。
在挖掘出来的古尸中，保持最完整的就是那几具少女干尸。干尸是盛放在由两块掏空的树干制成的棺木中，外面用羊皮包裹着。打开棺木，死者仿佛是在安睡中，似合微张的眸子，仿佛刚向心仪的男人抛罢媚眼；楚楚动人的睫毛，依然挂着酒消浓睡后的疏懒；尖顶毡帽下蒙尘的脸，露出凝固了的神秘微笑。她头戴尖顶毡帽，身裹毛线毡毯，脚穿补过的皮靴。外露的面容可以看出死者年龄比较年轻，脸庞姣小，鼻子高高，大大的双眼，长长的眼睫毛，历历可数，浓密的金发，略呈卷曲，散垂在肩后。毡帽的尖顶两旁，插着色彩斑斓的翎羽，帽边饰红色彩绒。颈部有的围着毛茸茸的皮裘，既美观又保暖。直观她们的形象，仿佛和现今的塔吉克族少女相类似。
在一具保存很好的少女尸体上，考古工作者发现极感兴趣的遗物，那就是女尸的金发内满藏着干的虱子，而且在身上还遗有瘪的臭虫。在显微镜下，可以说是世界上现存最古的生物标本了。虱子，研究寄生虫学者从来都认为，它是一种“趋温性”的寄生虫，它在人体保持着一定的温度时才能寄生于人体。而现在却在死人身上大量见到它们的干尸，说明它们并没有因人体冷却而离去，这是很可值得寄生虫研究者探讨的课题。
从这些浅墓葬可以看出，古楼兰人入葬时均裸体，通身包裹在毛线毯中，外露双脚，穿皮靴，个别还在鞋帮上插入几根禽毛。在一具男尸的腹部边放着一呈三角状的石鞭，长仅3厘米。由此证明，这些楼兰古尸生前是处在逐水草而居的游牧、狩猎生活中，同时，手工艺也有了一定的发展水平。
对于楼兰古尸之所以能保存几千年而不腐朽的原因，专家也提出了自己的看法，在于当地气候干燥，棺木埋葬较浅，离沙土地面仅几十厘米，即使偶有雨水，水分也易于从沙土中流失和蒸发，致腐细菌没有生存繁殖的条件，才使尸体得以长期保存不朽；相反，埋葬较深，尸体便不易保存。当然这仅仅是猜测，至于千年不腐的真相有待研究。
1979年，新疆考古研究所组织了楼兰考古队侯灿、王炳华等人，开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游，考古学家在距孔雀河数里的地方，发现了三千八百年前“楼兰王国”的神秘墓葬。
该墓葬不惜以大量树木为代价而建造，步入其中可以看到一组组用七层胡杨木桩围成的同心圆圈，木径粗达三十余厘米。整座墓地远远望去，就如一轮古老沧桑的太阳，镶嵌在戈壁荒原上。由此，人们称其为“太阳墓葬”。
考察发现，墓葬木桩可以固沙强冢，没有它们，在沙地上要挖掘营建深达两米多的墓穴是很难的。然而固沙威吓采取如此形式，显示如此图案？它代表着什么意义？难道是“太阳崇拜”吗？为何墓主人均为仰身直肢面向西方而不是东方？“楼兰王国”是毁于为建造大规模的“太阳墓葬”，而大肆砍伐林木的活动呢？“楼兰王国”的先民们，为什么要在大漠中建造如此起义的太阳形墓葬？它究竟代表了什么意义呢？墨先生没有办法进行分析和解答，相信相关专业人员有更加精准的判断，但真正想要了解其中的含义，需要时间的沉淀。
墨先生认为，罗兰古国仅仅只是罗布泊中的一小部分文明，可谓冰山一角，但罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂到目前为止却无法解释，这其中肯定有些不一样的故事，甚至不排除存在超出我们认知之事。
疑点九：
彭加木进入罗布泊不久，便选择该地区进行核试验，这其中是否存在隐情？
1964年3月初彭加木第一次进入罗布泊，而1964年10月16日，中国在罗布泊地区成功试爆了第一枚原子弹。这其中仅仅只有6个月的间隔，是否是彭加木在罗布泊中发现了什么？
网上有非常多的网友猜测试验点的选择是为了消灭某种东西，因为彭加木等人在罗布泊发现了什么，而这种力量远远超出我们的想象，不得不进行毁灭，这其中是否是所谓的丧尸还是其他的某种生物或装置？
先抛开阴谋论的猜测，墨先生总结了一些信息，核弹实验为什么选择罗布泊？
首先联合国安理会五大国除英国首次核试验属于海上核爆外，其他几国首次核爆都选在沙漠中进行，而我国为什么选在罗布泊沙漠而不是其它沙漠，主要原因有以下几点考虑：
1、罗布泊位于沙漠，地理位置偏僻保密性好，且人烟稀少，不会造成动植物的破坏及影响。
2、相对来说地势平坦且无遮蔽物便于核实验效果的观察及评估。
3、罗布泊在当时存在淡水，可以很好地解决工程建设人员及实验人员的生活问题，当时没有选择宁夏某处沙漠就因为淡水问题。
（视频资料http://tv.people.com.cn/GB/39805/42848/9619114.html）
4、有说法称当时苏联专家认为最优场址是甘肃敦煌附近的一片沙漠，但此场址距离莫高窟太近，出于保护文物的考虑，张蕴钰和聂荣臻等人最终拒绝了苏联专家的这一建议。
（视频资料http://roll.sohu.com/20130116/n363640984.shtml）
5、罗布泊在几个备选场址中应该是距离台湾最远的一处，在那个侦察卫星尚不完善的年代，美国人想要了解中国的核动向，只能通过驻扎在台湾桃园空军基地的国民党空军第35中队（即“黑猫中队”，对外称“空军气象侦查研究组”）利用U-2侦察机高空突防、秘密潜入执行侦察任务。就当时来讲，大陆的核活动在地理上距离台湾越远也就越安全，比如兰州铀浓缩工厂、青海核武器研制基地、新疆罗布泊核试验基地都选在大西北。当然，这些工厂设施在选址时中与苏联关系密切所以并未考虑苏联方面的威胁。
但其实从1958年3月30日，中央军委的第一个调令起，罗布泊先后调来12个工程兵团，即工程兵建筑第101团、103团、107团、109团、123团、124团、125团，工程兵第4团、第6团、第8团、第9团、第15团。还有两个工程兵师：53师和54师，以及汽车第36团、第37团；工程技术大队，3所医院，一个通讯营、一个勘察队，一个办事处；另有印刷、木材加工、机械修配、农牧场等七个；配属单位有：步兵195师（后改为工程兵52师），铁道兵第10师，通讯兵通讯工程团，空军建筑第6分部等。上述部队共有十万之众。
陈士榘将军说：“由于当时的特殊背景和严格的保密制度，十万大军默默地开进罗步泊，又默默的撤离罗布泊。他们的名字，他们的业绩至今仍鲜为人知。在当代人的心目中，只知道从事两弹研制的科学家和试验发射部队，而从未听说那个代号为‘7169’的特种工程部队也为我国的两弹事业做出了不朽的贡献。想到这里，我内心总有一种说不出的自豪和不安的复杂感觉。”
以此可以看出，原子弹实验事宜其实很早就在秘密进行，甚至比彭加木进入罗布泊要早上好几年，当然不排除在大部队进入罗布泊后，发现了一些情况。但最起码人们所说的核试验是因彭加木一行的发现，这点就不攻自破了。
就当时的情况来看，研究核武器本就是一项十分隐秘的活动，对于相关措施保护肯定很强，设立军事禁区在所难免，而总有一些人因此把罗布泊的神秘相结合，臆想出荒谬的说法。当然不排除有可能其实早就有人发现了什么，所以……但绝不会是彭加木。其他部分可能会涉及到和谐内容，墨先生不便多说，请看客自行了解。
结合前面小墨所有提到的内容进行一个总结，其实每一个部分都存在着非常非常多的猜测和内容，其中不乏有些网友的理论和分析十分出彩，但毕竟篇幅有限在此没有体现，其实本文章的所有内容基本上都是来源于网上及小墨的一些理解，有感兴趣的看客
现在我们需要重新梳理几个问题，首先就是双鱼玉佩事件炒的沸沸扬扬，人们大多都是被所谓的复制机器、丧尸爆发等强烈引爆点吸引而去，而众所周知这些内容如有半点属实，绝对不可能让各位在网上搜索到一点点信息。可现实却不仅可以搜到所有内容，甚至描写细节格外清晰，按照常理我们只能认为这是编造的故事。
彭加木进入罗布泊不久，便选择该地区进行核试验，这其中是否存在隐情？
1964年3月初彭加木第一次进入罗布泊，而1964年10月16日，中国在罗布泊地区成功试爆了第一枚原子弹。这其中仅仅只有6个月的间隔，是否是彭加木在罗布泊中发现了什么？
网上有非常多的网友猜测试验点的选择是为了消灭某种东西，因为彭加木等人在罗布泊发现了什么，而这种力量远远超出我们的想象，不得不进行毁灭，这其中是否是所谓的丧尸还是其他的某种生物或装置？
先抛开阴谋论的猜测，墨先生总结了一些信息，核弹实验为什么选择罗布泊？
首先联合国安理会五大国除英国首次核试验属于海上核爆外，其他几国首次核爆都选在沙漠中进行，而我国为什么选在罗布泊沙漠而不是其它沙漠，主要原因有以下几点考虑：
1、罗布泊位于沙漠，地理位置偏僻保密性好，且人烟稀少，不会造成动植物的破坏及影响。
2、相对来说地势平坦且无遮蔽物便于核实验效果的观察及评估。
3、罗布泊在当时存在淡水，可以很好地解决工程建设人员及实验人员的生活问题，当时没有选择宁夏某处沙漠就因为淡水问题。
（视频资料http://tv.people.com.cn/GB/39805/42848/9619114.html）
4、有说法称当时苏联专家认为最优场址是甘肃敦煌附近的一片沙漠，但此场址距离莫高窟太近，出于保护文物的考虑，张蕴钰和聂荣臻等人最终拒绝了苏联专家的这一建议。
（视频资料http://roll.sohu.com/20130116/n363640984.shtml）
5、罗布泊在几个备选场址中应该是距离台湾最远的一处，在那个侦察卫星尚不完善的年代，美国人想要了解中国的核动向，只能通过驻扎在台湾桃园空军基地的国民党空军第35中队（即“黑猫中队”，对外称“空军气象侦查研究组”）利用U-2侦察机高空突防、秘密潜入执行侦察任务。就当时来讲，大陆的核活动在地理上距离台湾越远也就越安全，比如兰州铀浓缩工厂、青海核武器研制基地、新疆罗布泊核试验基地都选在大西北。当然，这些工厂设施在选址时中与苏联关系密切所以并未考虑苏联方面的威胁。
但其实从1958年3月30日，中央军委的第一个调令起，罗布泊先后调来12个工程兵团，即工程兵建筑第101团、103团、107团、109团、123团、124团、125团，工程兵第4团、第6团、第8团、第9团、第15团。还有两个工程兵师：53师和54师，以及汽车第36团、第37团；工程技术大队，3所医院，一个通讯营、一个勘察队，一个办事处；另有印刷、木材加工、机械修配、农牧场等七个；配属单位有：步兵195师（后改为工程兵52师），铁道兵第10师，通讯兵通讯工程团，空军建筑第6分部等。上述部队共有十万之众。
陈士榘将军说：“由于当时的特殊背景和严格的保密制度，十万大军默默地开进罗步泊，又默默的撤离罗布泊。他们的名字，他们的业绩至今仍鲜为人知。在当代人的心目中，只知道从事两弹研制的科学家和试验发射部队，而从未听说那个代号为‘7169’的特种工程部队也为我国的两弹事业做出了不朽的贡献。想到这里，我内心总有一种说不出的自豪和不安的复杂感觉。”
以此可以看出，原子弹实验事宜其实很早就在秘密进行，甚至比彭加木进入罗布泊要早上好几年，当然不排除在大部队进入罗布泊后，发现了一些情况。但最起码人们所说的核试验是因彭加木一行的发现，这点就不攻自破了。
就当时的情况来看，研究核武器本就是一项十分隐秘的活动，对于相关措施保护肯定很强，设立军事禁区在所难免，而总有一些人因此把罗布泊的神秘相结合，臆想出荒谬的说法。当然不排除有可能其实早就有人发现了什么，所以……但绝不会是彭加木。其他部分可能会涉及到和谐内容，墨先生不便多说，请看客自行了解。
结合前面小墨所有提到的内容进行一个总结，其实每一个部分都存在着非常非常多的猜测和内容，其中不乏有些网友的理论和分析十分出彩，但毕竟篇幅有限在此没有体现，其实本文章的所有内容基本上都是来源于网上及小墨的一些理解，有感兴趣的看客
现在我们需要重新梳理几个问题，首先就是双鱼玉佩事件炒的沸沸扬扬，人们大多都是被所谓的复制机器、丧尸爆发等强烈引爆点吸引而去，而众所周知这些内容如有半点属实，绝对不可能让各位在网上搜索到一点点信息。可现实却不仅可以搜到所有内容，甚至描写细节格外清晰，按照常理我们只能认为这是编造的故事。