大家好，那我先把古树的故事更完。
老坦克走后村长甚至把给古树做护栏的工事放到了建校区之前，后来校门也建好了，多少还真有点天安门的影子，然后把校门两边的围墙加高翻新，把墙整个做成了一个大的黑板报，定期更新黑板报内容，基本都是给村长歌功颂德的，具体内容如果大家有机会去朝鲜可以看一看任何一份朝鲜报纸对三胖的描述，大概就是这个意思。
后来渐渐的几年过去了，去年过年回老家经过那个校门，竟然看到有几个年纪不小的人在烧纸拜古树，不知道是古树从被保护起来以后就有人参拜还是那之后又发生了别的什么了不得的事，过几天过年回家如果有机会我就给古树拍张照，给大伙看看。

故事说到这里先停一停，因为昨天发生了一件事，昨天在我这个帖子里回帖的一位不认识的朋友出了一些状况，按这姑娘说的情况她可能是被脏东西缠住了，聊了会儿感觉她精神挺恍惚，后来也没回我话。我想她也是病急乱投医才对我说了这事，我答应她把她的情况发出来给大家看，就是那位@天边一只小飞蛾，大家往回翻一下可以翻到她的回帖，请各位朋友帮下忙点开她的随笔，她的状况写在了她的随笔里，如果有懂行的朋友尽量帮帮她吧。因为她昨天后来一直也没回我信，我也不知道她最新的情况是怎样的，在这里先代她谢谢大家了～

我上面提到的那位姑娘大家有能力帮的一定别客气啊，下面我接着更我的故事

这个故事还是继续讲老坦克的事吧，说起来跟老坦克有关的故事挺多的，不然老坦克也不至于成了一个传说。
这次的故事主角是一对夫妇，就叫他们张哥张嫂吧。
张哥张嫂年近三十仍旧没有儿女，这在那个年代的农村根本就是大逆不道的，因此不光张嫂她婆婆，甚至整个张家人都对张嫂从同情变成鄙视，从鄙视变成仇视，张嫂自己本身也是个内向的人，只会逆来顺受，时间久了，家里人都不把张嫂当人看了，甚至毫无关系的事都能怪罪到张嫂没孩子这件事上，比如谁吃着饭自己没拿稳碗掉在地上摔碎了，就会骂张嫂，你咋就不能生个孩子，你要生个孩子我碗怎么会掉地上。总之就是特别以理服人的一家人。
张嫂受了委屈就哭，还不敢哭出声，这种脾气反而换来变本加厉的伤害。她那个奇葩婆婆更是神奇，每天吃完张嫂给做的饭，就是往家门口一坐，就开始等人，只有有人经过，不管认识不认识她都要叫住人家，然后告诉人家自己儿媳妇不孕不育，你说她多丢人？她怎么不去死之类之类的。

张嫂自己也着急，从中医到西医，从正方到偏方，从内科到外科，甚至到后来最疯狂的一段时间她守在妇产医院后门，每天等着生产的孕妇往外扔胎盘一类的东西，也不知道这是哪个缺德大夫叫她的办法，让她吃这个。张嫂一开始是把东西拿回家洗干净血，然后蒸了煮煮了炸炸了再放二斤辣椒炒的看不出原样来当咸菜那么吃，然后一步一步变成生吃，甚至在医院门口等着拿到那东西就直接嚼着吃了。前后大概有不到两年的时间吧，医学的落后其实在那时导致了很多这种可笑又可悲的事，当然了，除了让张嫂得了胃病，不可能有别的效果，忘交代事情发生时的时间了，大概是九零年前后。

故事继续，其实在那个时期祖国一些大城市的医院已经不算太落后了，就算还不能百分百治好不孕不育，但是查出真实病因还是能做到的，就这样张嫂两口子一狠心决定赶赴首都找家大医院查查，辗转奔波终于到了北京，找了家大医院经过大夫从头到脚全方位的一查，在张哥把前十几年种地攒的积蓄交给医院后，大夫马上就给出了结果，张嫂的胃病还不是很严重，可以治。
张哥差点吐血，对医生说，大夫，我们不管胃的事，我们是想要治不孕不育，大夫操着一口地道的北京口音说，看啥不孕不育啊？你家老娘们儿妇科方面好着呢，啥毛病都没有。张哥说不会吧大夫，那我俩咋没孩子？大夫寻思了寻思，看着张哥说，大兄弟，你要知道，有时候土里不长粮食不一定是土地的原因，也许是播种没播好。张哥说，对，种地我有研究，这个播种啊～医生打断张哥说，憋研究种地了，看把大嫂子委屈的，大哥，身上还有钱没？有的话再去交点钱查查你自个儿吧。

然后就破案了，从医学上讲问题出在张哥身上，张嫂这些年一直是被冤枉的，张嫂简直就是重见天日一般，当场就失声痛哭，那股子悲凉…我反正是没亲眼看见。
之后回到村里，张嫂两口子把这事儿跟家人一说，张嫂也有爹妈，之前也都以为是张嫂的原因，毕竟负责生孩子的是女人，所以生不出孩子在农村来说怎么样都是女人的责任，张嫂爹妈之前也一直觉得对不起张哥家，这回好了，总算不用受这个委屈了，之后张家发生的两件大的改变就是一，张嫂她婆婆再也不在门口传播负能量了，二是张哥再也没去过刘寡妇家送米送面。刘寡妇婚前婚后都跟张哥关系挺好的，刘寡妇她男人死了两年后生了个孩子，张哥还以为这孩子跟他长得挺像的…

分享一下小弟这边此刻的天色，有没有点妖气的感觉？哈哈

然后张家就开始琢磨如何让张嫂能怀上孩子，最初的损主意是婆婆提出来的，说找亲戚或者邻居帮忙，张哥没答应，张哥想先给自己治治，实在自己治不好的话再想办法。说起来那时的医学也有意思，关于不孕不育基本只有针对女人的治疗方法，根本没有针对男性治疗不孕不育的医学专业。各种尝试最终都是以失败告终，至于他家到底有没有找亲戚邻居帮忙这就不知道了，总之呢，最后是放弃了从医学上解决问题这个路子，然后张嫂的婆婆就开始求神拜佛每天祈祷，啥都拜，也没见显灵，最后就想起了老坦克。
老坦克被请到他家之后，随便问了几句就说他俩没孩子是张哥的责任不是张嫂的责任，说完这句后除了张家人没人觉得惊讶，因为张哥他们还以为这事儿只有他自己家人才知道，其实连外村都听说了，毕竟不孕不育责任在男方这种事在那时的我们村是第一次听说。
再之后就是解决问题，老坦克说他也没办法让张嫂怀上孩子，要是他再年轻个二三十岁倒是可以试试。张哥没敢揍老坦克，让老坦克好好说话，老坦克接着说的话的意思就是他可以帮张哥两口子圆要儿女的梦，但却改不了他们没儿女的命。而且只能保他俩二十年，以后怎样就不一定了。而且如果按老坦克的意思办了的话，至少二十年内，他们连尝试生孩子都不可以。
张家求子心切，直接就答应了，然后老坦克算了好久，对他两口子说，某年某月某日某时，在村子的某个方向大概多少多少距离，你们二十年儿女运就在那里

张哥夫妻听了老坦克的话，就照办了，结果到了老坦克算准的时间，夫妻到了大概的那个位置，那里恰巧是个医院，张哥竟然很顺利的收养了一个男孩，一个新生儿，不知是生孩子的家里穷养不起还是未婚有子不敢留，总之很简单的就收养了，那时的户籍制度比较松散，上了户口就能当亲生的养。
之后最神奇的是，这个孩子竟然越长大看着越像张哥，所有人看了都不相信是抱养的没有血缘关系的孩子。然后孩子长到二十岁时，张哥家里很紧张，不知道会出什么意外，这时已经没人能找到老坦克了，不过还好什么都没发生。然后就是这个养子结婚生子一直到养子二十五六的样子，张哥都抱孙子了，养子觉得生活压力大，正巧有出海捕鱼的渔船来我们村子招工，待遇非常优厚。而这时距离老坦克当年说的二十年大限已经过去五年了，家里人也渐渐淡忘了，然后养子离开家跟着渔船出海…再也没回来

其实故事里隐去了一个人，就是养子的姐姐，那是夫妻俩自作主张从人贩子手里买来的，比养子大两三岁的样子，养到二十来岁就出嫁了，也就成了别家人，因为我对人贩子感情挺复杂，所以这个就不多写了。
其实老坦克当年说的是最少二十年儿女运，所以我觉得老坦克算的真的挺神的

说了老坦克三个故事了，接下来让老坦克休息下，我给大家说个别的，这是个关于孝道的故事

故事开始于政府刚开始实施强制火葬的那个时期，政策虽然下来了，但是老百姓，尤其是农村的老百姓太在意入土为安这个根深蒂固的观念，火葬简直就是把忤逆不孝发挥到了极致，所以甚至出现了老人发现抵抗不了政策大潮后着急去死的奇葩事。
这个故事里的几个孩子都挺孝顺的，他们母亲是正常病死的，在床上躺了好久才去世，老太太因为一直糊涂着，也不知道政府已经开始实施火葬这个事，也没提过，但是几个儿女舍不得，也想最后表达一下孝心，所以想找个晚上偷偷地把老人土葬了，可是这个世界总是有好人就有坏人，老太太刚一去世，就有人通知了政府，让政府快派人去他家把老太太烧了。那时举报这个是有奖励的，奖励还不低，所以一有这事左邻右舍都很积极的去举报。因为这毕竟是件挺缺德的事，所以举报人一般都是悄悄地去，但是在高额奖励下，好多人都会忍不住去举报。于是村委会门前市场出现一种很尴尬的场景，比如张家有人去世了，他的左邻李家右舍刘家就赶紧跑去举报，然后在村委会门口碰见了还要互相打招呼，哟，李哥来了～呦，小刘哥也来了～吃了么？ 没呢，这不是有点事来村委会嘛，您吃了吗？ 我这也没吃呢，你要办啥事啊，这么急，先回去吃完饭再来吧～不用不用，办完再吃～要不上我那儿吧，有日子没见了，哥做东，咱俩喝几杯～哪能让哥破费，上我那儿，我做东～走走走…然后谁能把另一个带回自己家，这就算胜利了，因为只有第一个去举报的人才有奖励，奖励会远远大于一顿饭的价值，比如小李把小刘拉回家，就立刻让自己老婆出去买菜，临出门前让老婆赶紧去村委会先举报了。小刘没回自己家，刘家也就不知道，最后这奖励就归小李了

说回咱们苦主家里，当时一被举报，政府就盯上了，因为当时是冬天，他家就想先拖几天再想办法，北方的冬天特别冷，尸体放个把月不变质很正常。搭灵棚，办丧事，前前后后折腾了半个月，村委会每天白天晚上都派人盯着，因为停尸的棺材很大，所以很难不引人注意的抬走。后来拖着拖着都快到年三十了，他家也没有理由再拖了，研究来研究去，也不知道谁出的主意，把老太太拆了，装箱子里拿出去葬了。
最后几个孩子竟然也同意了，可能也是确实拖不下去了吧，就在夜里偷偷地把老太太四肢砍的砍锯的锯，因为天气太冷，尸体都是完全冻着的，就那么给老太太拆零碎了放进一个竹条编的旧式大箱子里，然后几个人趁半夜把箱子拿到村子离墓地群不远的一个地方，想先埋了，等风声过了再偷偷起出来下葬到早先选好的坟里

后来有机会看了刘慈欣的三体，其中有个词印象特深，叫危机幼稚症，大意就是说人在面临没有面临过的危机时往往会做出一些事后看上去很幼稚很傻的举动，这种举动多发生于群体，也就是说一次危机是大家都没遇见过的，那么在相互影响下就有可能发生这种情况，我觉得这个词形容苦主家当时的情况很贴切。
回到故事，当时一家人把老太太埋土里第二天(说实话这最多就是埋在土里了，这个真不算下葬，我只能说孝心可以理解，但是方式实在不咋地。)，就准备撤灵棚，毕竟棺材都空了也拖了好几天了，不撤不行，这时村委会的人才发现不对劲，就过来盘问老太太尸体呢？他们集体装傻，说不知道啊，啥尸体？没见过啊～可能自己跑了吧。村委会的人生气归生气可也没辙，要是在人家葬礼上撒野，被人家家人打死那是活该，我们当地的法律都不会管。然后他们就又跑去坟地附近想找找蛛丝马迹，最后也没找着，村委会也不想闹大，就这么不了了之了。至于这一家人，他们就把老太太去世的日子按照埋进土里那天开始算，准备再给老太太过个头七，然后就等风声过了重新埋。

大家好，我回来了，刚看到昨晚朋友们的留言，这一贴我想先单独回答一下楼上那位朋友@大神的粉丝对于大屠杀一类事件的我的看法。
先不说国外的，就拿咱国内的若干次比较出名的屠杀来说吧。从古至今发生在华夏大地上的屠杀不在少数，比如先秦时期杀神白起屠赵国百姓，那是以国家为单位的屠杀。然后秦王嬴政焚书坑儒，死的基本都是饱学之士，这种分门别类有目的的屠杀其实我觉得更可怕。再往后走，唐末黄巢以屠恶鬼的名义一生致力于杀够八百万人。时间到元末，元皇帝为了江山要杀尽张王李刘赵五大姓的汉人。到了明清时期，光一个文字狱冤死的又何止上万人？再就是鬼子进中国，就有了楼上说的据说死难者超过三十万的南京大屠杀。然后中国解放，解放后中国就没有大屠杀了么？这你要问问以三年自然灾害为名被逼死饿死的那两千万人。之后的十年文化浩劫，比焚书坑儒还没人性。
这些确实存在的人类浩劫在正史上都没有出现鬼神干预的记录。
我重点说下楼上朋友提到的南京大屠杀吧。
南京是个好地方，夫子庙，总统府，鸡鸣寺啥的，六朝古都，烟雨江南，甚至有个文人形容南京说贩夫走卒皆有六朝烟水气，这是一个有气质的城市。从风水学上讲，它有玄武湖虎山之类的四方神兽守着，是一个合适做都城容易出大才的人杰地灵的风水宝地。但是正所谓木秀于林风必摧之，南京从风水规模上来讲，应该放在整个华夏版图上来评论，可以说大福必藏大凶，这座城命里就有一劫，就算当年鬼子没屠城，那里也不会永世太平。这是风水上的说法，咱们再来说鬼神。正史就别指望记载了，这种对社会主义发展没贡献的东西是不会流传于正史的。其实当年南京浩劫之后到底那些鬼子糟了怎样的报应我不清楚，但是我相信天道有他的道理，老子说过治大国若同烹小鲜，咱们可以反推从小看大，就说我老家那个村长吧，他的所作所为和他现有的财富真的没办法说出来，只有两个字：可怕。村里天天有人惦记着杀他，可他活得好好的。他的罪恶说真的怎么死都不冤，但是如果不是他，我们村也不会成为十里八乡有名的富村，老百姓的收入比其他村高出好大一截，他的功与过，谁又能一句两句说的清？
再比如建国后的杀人魔王那个谁，因他而死几千万人，可按当时的世界环境，有他没他可能都要死不少人，但是他也有他的报应，在讲究入土为安的中国，只有他这么一个人被曝尸在外每天供人免费参观，我想谁也不希望自己家的先人被这样对待吧？反正换作是我我是受不了的。至于被屠杀的人的鬼魂这个事情，推荐楼上去看一部香港旧电影叫诡丝，里面试图用科学的方法解释鬼，其中对于为什么不是所有人死后都会变成鬼有个我觉得还算挺合理的解释。至于战争，就拿抗日那次来说吧，还是我故事里的那句话，我所理解的高人就是老坦克那种，你觉得他有战斗力么？就算中国真有别人写的玄幻小说里那种本领超过葫芦娃的牛逼道士，人家日本也有自己的牛逼阴阳师啊，我们怎么能知道在打仗那些年他们有没有在地球上的某个地方也在进行着他们的战争？总的来说，一切都有他自己的因果吧

然后又头七那天，给老太太过完回魂家里人就都洗洗睡了，晚上几个家人都做了类似的梦，梦见老太太跟他们聊天，聊天的内容各有不同，但是到最后老太太都会说类似的话，大致意思就是老太太觉得自己床太小了，伸不开腿，而且好冷，睡觉很不舒服现在时常睡不着，想让家里人把床改改。
第二天天亮大家一聊天发现彼此的梦境都类似就相互安慰说别多想可能是心理作用之类的话，然后又过了十几天的样子吧，一家人去把老太太刨了出来，一开始准备埋进陵园里之前选好的坟里，结果刨出来以后一开始想直接把箱子埋进去就得了，但是几个人可能是联想到梦的情形，所以就想把老太太从箱子里弄出来就算不能放进棺材也要换个大点的箱子。结果刚一打开箱子所有人都吓着了，老太太眼睛竟然睁开了，按着之前的记忆老太太是闭着眼去世的，分尸时也确定是闭着的，当时天寒地冻，老太太的尸身都是冻的硬邦邦的，眼睛竟然还能睁开从物理学上其实都说不通，但是她就是睁开了。联想到之前的梦境，几个家人都觉得那不止是梦，后来不知道他们思路到底怎么走的，但是最后还是决定火葬。就把老太太重新装棺材送火葬场了，火化时村委会的人也去了，这时村委会才发现老太太被分尸了，然后老太太家里人就把前因后果都跟村委会的人说了，一段时间后这件事在我们当地就传开了…

谢谢楼上对我的关注，哈，你们的关注都是我更贴的动力。
其实不光南京大屠杀，历史上只要涉及到屠杀这个词，那么受难的一定都是无辜百姓，也许被屠杀的人中有三个小偷五个流氓之类的，但是绝大部分都是无辜的。在很多影视剧中咱们也常会听到一句话，打起仗来，最倒霉的是无辜的老百姓。很长一段时间我也很迷茫这件事，老百姓什么坏事都没做，甚至可能一辈子有一半的时间都在做善事，为什么也被屠杀了呢？天道所谓的公平到底在哪里？老天是什么时候瞎的？佛祖哪儿去了？说好的因果报应呢？请看下期《有话好好说》由楼主为您一一揭秘…不好意思写帖子写习惯了，我继续说正经的。
有句老话楼上的朋友一定听过，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。古人很有智慧，他们有些话故意说的模棱两可，让咱们这些后人可以尽情的自己去理解。
其实就好像国家主席，哪怕是那种万年不遇的圣主明君，哪怕他对国家做的所有政策都没有大问题，你觉得他做事的出发点会是哪个级别？这时有个老百姓，一辈子做善事，村里人人都爱他，认识他的人没有不夸他的，但是主席有可能为他这么一个老百姓去修改法律么？
小时候平房里闹老鼠，那时的粮食人都不够吃，不可能有多余粮食养老鼠，我记得我家大人就寻着痕迹找到老鼠窝，往里灌开水，灌完开水再拿铁锹铲开土，地洞里一窝十几只还没睁开眼皮肤粉嫩毛都没长出来的幼鼠，全被烫死了，这几只刚出生的幼鼠做错事了么？它们是不是也挺冤枉？可是不烫死它们，这十几只全长大那天，我们全家就要挨饿。因果啊～道德啊～这些事都是我们人类设定的，但是有件事的重要性一定是在因果之上的，那就是生存。
一定是国与国之间发生的冲突才能称之为战争，人是一个国家的基本构成单位，基本构成单位就是指最小的单位。当这个单位以亿万计而发生的战争是两个亿万计之间的话，即使如来带着八百罗汉下凡也不可能做到每个都救吧？国家与国家的冲突，一定还要在国家层面上解决，这里我们只说国家，不说那个操蛋的政府。战后，日本在国家层面上帮了中国很多，无论日本的目的是什么，但是真金白银是确实花了，如今国内的企业，比如康师傅，青岛啤酒，天猫淘宝，哪一个背后掏钱的都是日本人，我们跟日本的关系其实是一衣带水的。甚至于现在国内大部分地区的和平，全是日本的功劳，我们不喜欢他们归不喜欢他们，但是事实就是事实，这个咱们不能否认

接着讲故事，说完上面这个故事我忽然想起另外发生在那个时期的故事，因为这个故事里没有灵异的东西，我就大概说一下吧。
也是平坟火化的那个年代，后来有一段时间村委有些癫狂了，坟地占的土地太多，这将来可怎么开发房地产？村长一怒之下强制让原来那个陵园以外的所有坟头都平掉，那时老百姓都有自己的责任田，好多村民在家里老人去世后都会选择葬在自家田间地头的，村长主要是强制平这一部分坟。
硬去砸墓碑推坟头也确实有点过分，村长心肠很好，爱民如子，对大家说，为了照顾大家的情绪，如果大家需要，村长允许大家可以把自家坟里的先人挖出来火化，然后再平坟。村民表示情绪稳定…

争执了一段时间，村长说所有的坟一律平掉，全部挖出来火葬，一个不许剩下，谁不听话就帮谁挖，挖开把你全家都塞进去。
没得选择了，村民就开始挖自家的坟，有一户人家家里老人去世没几年，一挖开坟，棺材都还是好的，棺材盖子一打开，一家人看了会儿就放声大哭，别人都不知道为啥哭的这么惨，有好事的就过去看，一看也吓着了，原来棺材里的尸骨不是躺着的，而是一堆骨头蹲在棺材头大的那一边，大家都知道吧？棺材是一头大一头小的，那个棺材里骷髅蹲在大头那一边，棺材内壁上靠近骷髅的地方有好多抓痕，有懂得一些这些事的老人就说棺材里那位下葬时还没死，应该类似于休克那种假死状态，在那个医学不发达的年头就被判定了死亡，估计是下葬时的震动把他弄醒了，醒了后就想出来，埋在土里那里面没有空气，我听说这故事时脑补了一下那个场景…大家也自行脑补吧…