仙凡影尘录--- 一名道士的三十年灵异经历
作者：angela222 回复日期：2009-3-1 10:08:00
顶顶楼主 写的好看 要追贴继续看
不过你的经历太特别了 很少能有人和你讨论 so。。。回帖的会少些。。。。。。
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暗功与接下来写的跑功皆是在下早年自发出现的一些功能经历，也是许多修道者最初进入的境界，但这个只是如幼儿对世界的懵懂体验，以后的篇章里会有更加正统的遇师修炼过程。道友们能够喜欢在下的故事与文章，实在荣幸之至！恭祝道友们六时吉祥！
顶顶楼主 写的好看 要追贴继续看
不过你的经历太特别了 很少能有人和你讨论 so。。。回帖的会少些。。。。。。
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暗功与接下来写的跑功皆是在下早年自发出现的一些功能经历，也是许多修道者最初进入的境界，但这个只是如幼儿对世界的懵懂体验，以后的篇章里会有更加正统的遇师修炼过程。道友们能够喜欢在下的故事与文章，实在荣幸之至！恭祝道友们六时吉祥！
作者：新道者 回复日期：2009-2-28 22:56:00
暗功属神修法吧
作者：新道者 回复日期：2009-2-28 23:11:00
渐法三乘中的上乘是神修法，属无为法，不过肉身无为，元神还是有为
顿法无上乘是灵修法，肉身无为，元神也无为吧
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这位道友见地很正，看来是修炼界行家里手，您概括的很对，修行之路如抛开门户之见，从基本上说是气光声，对应精气神，对应戒定慧，广义对应是，人事物，天地人，法报化。其中的无为神修也是佛道各大修炼路径的最高层，但这个修炼法分为阴阳两种，不一而足，也可以按道友的顿渐之分，属于这个层次的修法如佛家的禅密法门（不是藏密，是最初唐时开元三大士所传，后融入禅宗的修法）当今代表的有秽迹金刚法，准提法，心中心法，显密圆通成佛心要集。如道家的天元丹法，神霄雷法，大梵隐语，奇门道法，混元玄功，道法会元集。这些都属于佛道最高层的神修法，能有缘得遇真师传授，当是福德因缘具足之人也。
暗功属神修法吧
作者：新道者 回复日期：2009-2-28 23:11:00
渐法三乘中的上乘是神修法，属无为法，不过肉身无为，元神还是有为
顿法无上乘是灵修法，肉身无为，元神也无为吧
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这位道友见地很正，看来是修炼界行家里手，您概括的很对，修行之路如抛开门户之见，从基本上说是气光声，对应精气神，对应戒定慧，广义对应是，人事物，天地人，法报化。其中的无为神修也是佛道各大修炼路径的最高层，但这个修炼法分为阴阳两种，不一而足，也可以按道友的顿渐之分，属于这个层次的修法如佛家的禅密法门（不是藏密，是最初唐时开元三大士所传，后融入禅宗的修法）当今代表的有秽迹金刚法，准提法，心中心法，显密圆通成佛心要集。如道家的天元丹法，神霄雷法，大梵隐语，奇门道法，混元玄功，道法会元集。这些都属于佛道最高层的神修法，能有缘得遇真师传授，当是福德因缘具足之人也。
暗功经历点滴
考试遇到的同年 暗功经历中最有意思的当属灵界考试了，一般每年的阴历二月，六月，腊月几个特殊时间段里出现这个现象。具体时间是在午夜子时，当夜深人静，万籁俱寂之时，人正在梦乡里云山雾罩。关于人睡着之后的状态，实际上我们每个人都不知道，究竟睡眠分几个层次与状态呢？从最初的辗转难眠，到浅层次入睡但还能感知周围，再到深层睡眠产生离奇的梦境，再深些的梦幻经历中甚至忘记了自己是谁？叫什么名？身处何方？有着怎样的身世经历？一切的一切都忘记了，后来呢？这之后的自我在哪里呢？正当熟睡之时，那一刹无梦无想什么都没有的时候，那个平时我们紧紧抓住不放的（我）呢？
反正我是不知道我是谁？只知道睡着了，然后听到奇特的声音，再然后身心出现恍惚不能自已的状态，那时的我根本不是自己能操控的，而是另外一个人格，一切不用我去想去指挥，自然的就去从事某种事情，虽然我极力的想把感受用文字描述给道友们，但文字与语言这个东西本身就是个颠倒妄想，常常是挂一漏万的，所以道友们只能打开心扉，用心灵去感觉。
奇特声音又出现了，眼前一条大路，古代的官路，笔直的夯土所制，路旁林荫小道，侧转处柳树下一只青色或灰色的毛驴，白尾巴尖白肚皮，我一身秀才打扮，踱着悠闲的步子，身背着路途上必备的干粮或是衣物，翻身上驴背，小驴一阵撒欢，就跑了起来，心里想着，当年的多少书生如李白，也是这样的带着家人的牵挂和期望进京赶考吧，一看不对，驴蹄子没挨地，半空中就跑出去了，心里明白了，这是要走暗功啊。果然不错，驴在一个衙门外停下了，我很熟练的把驴拴在衙门外的牲口棚里，排着队在人群中进过了大门，好像手里还有个准考证什么玩意儿，不是想象中的单间，而是一个很大的教师，像是大学里的礼堂，一排一排的桌子椅子，对号入座我就在前排右手边，第三个座位上坐下了，一眨眼试卷就摆在了面前，稀稀疏疏，蝌蚪文字，不知是哪国语言，但那时的我却提笔就写，一写之下心里突然就知道了内容，这次考的是社会学，试卷提出的问题主要是让你面对错综复杂的各种社会现象，从本性里，不假思索的做出判断，用来考核你的本性。人其实每天都在伪装着自我，所谓的成功人士只不过是伪装的更好的高级演员而已。但是你熟睡了，那个本性出来了，人分三六九等，澡堂子里一脱，没啥两样，所以你光顾着睡了，忘记了伪装，以至于嘴角流出了哈喇子都不知道擦，也只有在这个时候，才能考察出你的本性。每年考试的成绩高低是由上方评价的，关系到以后的空间地位和修炼进程。试卷很快就答完了，因为根本就不用想。起身要走，注意到旁边坐着个大姨，50上下年纪，看着很亲切，她也对我相视一笑。出门骑驴就回来了，我还在床上躺着呢，侧身头朝里，盖着被子，卷缩着呼呼的酣睡，白天装的确实累了，好好歇着吧，管他睡姿好不好看。一股自然的力量，我就合体了。10来天以后，应一朋友邀请去东郊拜会一位民间修炼者，一进门那修炼民间道法的大姨和我都笑了，原来她就是与我一同考试的同年---喜姨。每年都要考试，社会，人文，政治，数学，诗文，但遇到现实里的同年，并能在现实里遇见的只有这一次。
考试遇到的同年 暗功经历中最有意思的当属灵界考试了，一般每年的阴历二月，六月，腊月几个特殊时间段里出现这个现象。具体时间是在午夜子时，当夜深人静，万籁俱寂之时，人正在梦乡里云山雾罩。关于人睡着之后的状态，实际上我们每个人都不知道，究竟睡眠分几个层次与状态呢？从最初的辗转难眠，到浅层次入睡但还能感知周围，再到深层睡眠产生离奇的梦境，再深些的梦幻经历中甚至忘记了自己是谁？叫什么名？身处何方？有着怎样的身世经历？一切的一切都忘记了，后来呢？这之后的自我在哪里呢？正当熟睡之时，那一刹无梦无想什么都没有的时候，那个平时我们紧紧抓住不放的（我）呢？
反正我是不知道我是谁？只知道睡着了，然后听到奇特的声音，再然后身心出现恍惚不能自已的状态，那时的我根本不是自己能操控的，而是另外一个人格，一切不用我去想去指挥，自然的就去从事某种事情，虽然我极力的想把感受用文字描述给道友们，但文字与语言这个东西本身就是个颠倒妄想，常常是挂一漏万的，所以道友们只能打开心扉，用心灵去感觉。
奇特声音又出现了，眼前一条大路，古代的官路，笔直的夯土所制，路旁林荫小道，侧转处柳树下一只青色或灰色的毛驴，白尾巴尖白肚皮，我一身秀才打扮，踱着悠闲的步子，身背着路途上必备的干粮或是衣物，翻身上驴背，小驴一阵撒欢，就跑了起来，心里想着，当年的多少书生如李白，也是这样的带着家人的牵挂和期望进京赶考吧，一看不对，驴蹄子没挨地，半空中就跑出去了，心里明白了，这是要走暗功啊。果然不错，驴在一个衙门外停下了，我很熟练的把驴拴在衙门外的牲口棚里，排着队在人群中进过了大门，好像手里还有个准考证什么玩意儿，不是想象中的单间，而是一个很大的教师，像是大学里的礼堂，一排一排的桌子椅子，对号入座我就在前排右手边，第三个座位上坐下了，一眨眼试卷就摆在了面前，稀稀疏疏，蝌蚪文字，不知是哪国语言，但那时的我却提笔就写，一写之下心里突然就知道了内容，这次考的是社会学，试卷提出的问题主要是让你面对错综复杂的各种社会现象，从本性里，不假思索的做出判断，用来考核你的本性。人其实每天都在伪装着自我，所谓的成功人士只不过是伪装的更好的高级演员而已。但是你熟睡了，那个本性出来了，人分三六九等，澡堂子里一脱，没啥两样，所以你光顾着睡了，忘记了伪装，以至于嘴角流出了哈喇子都不知道擦，也只有在这个时候，才能考察出你的本性。每年考试的成绩高低是由上方评价的，关系到以后的空间地位和修炼进程。试卷很快就答完了，因为根本就不用想。起身要走，注意到旁边坐着个大姨，50上下年纪，看着很亲切，她也对我相视一笑。出门骑驴就回来了，我还在床上躺着呢，侧身头朝里，盖着被子，卷缩着呼呼的酣睡，白天装的确实累了，好好歇着吧，管他睡姿好不好看。一股自然的力量，我就合体了。10来天以后，应一朋友邀请去东郊拜会一位民间修炼者，一进门那修炼民间道法的大姨和我都笑了，原来她就是与我一同考试的同年---喜姨。每年都要考试，社会，人文，政治，数学，诗文，但遇到现实里的同年，并能在现实里遇见的只有这一次。
作者：暮春时节雨 回复日期：2009-3-1 15:43:00
请问道长，您所提到的五大宗教，能否拨冗展开说明一下？
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我在暗功经历中感应到的五大教主是，释迦牟尼佛，老子，孔子，耶稣基督，默罕默德，实际上我理解的是，本没有门户之别，本来是不分的，都是菩提自性根据所度众生应机幻化，实际心地不染一尘，度生门中不舍一法，所谓应以何身得度者即现何身而度脱之。有对他教偏见者，偶见他教之抱娃娃神像，忽然感悟曰，这不是送子观音么！后对一切他教皆称兄弟了。
请问道长，您所提到的五大宗教，能否拨冗展开说明一下？
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我在暗功经历中感应到的五大教主是，释迦牟尼佛，老子，孔子，耶稣基督，默罕默德，实际上我理解的是，本没有门户之别，本来是不分的，都是菩提自性根据所度众生应机幻化，实际心地不染一尘，度生门中不舍一法，所谓应以何身得度者即现何身而度脱之。有对他教偏见者，偶见他教之抱娃娃神像，忽然感悟曰，这不是送子观音么！后对一切他教皆称兄弟了。
作者：migemige 回复日期：2009-3-1 16:15:00
道长好~
跟了你的贴子几日了.
其实自己一直想皈依佛教的,可心理却一直下不了决定,因为觉得自己对道教也有感情...
皈依这事,心里非常之想,自己的感觉就是如果皈依后,就像是进了家门一样.可到现在一拖就几年还未下此决心,不知道怎么回事~
情绪真复杂~~ :(
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不论今世喜好何法何教，先天本性那个潜意识里，总是对特定的法门升起信心，皈依之缘是个大缘，遇见缘合之师，自然迫不及待皈依，随缘吧！
道长好~
跟了你的贴子几日了.
其实自己一直想皈依佛教的,可心理却一直下不了决定,因为觉得自己对道教也有感情...
皈依这事,心里非常之想,自己的感觉就是如果皈依后,就像是进了家门一样.可到现在一拖就几年还未下此决心,不知道怎么回事~
情绪真复杂~~ :(
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不论今世喜好何法何教，先天本性那个潜意识里，总是对特定的法门升起信心，皈依之缘是个大缘，遇见缘合之师，自然迫不及待皈依，随缘吧！
作者：dxdrambo 回复日期：2009-3-1 17:37:00
归元无二路，同入涅槃门，各种修法中四禅八定是修道的必经之路，但最终极的解脱则是佛家的摩诃般若波罗蜜。
理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。
楞严经，金刚经，道德经，永嘉大师证道歌，是修行正道的宝典啊，地藏菩萨本愿经更是万丈高楼之地基啊，很喜欢觉林菩萨偈，尤其是最后一句，应观法界性，一切唯心造！
我是山东菏泽的，为楼主这样的正道行者感到骄傲，更敬佩楼主的见解和证量，末法时期甚为稀有，修行不是嘴皮子，是真功夫，呵呵
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道友过奖了，看得出道友亦是正知正见之士，对菩提之路走的很扎实，望道友能出来弘法利生！
归元无二路，同入涅槃门，各种修法中四禅八定是修道的必经之路，但最终极的解脱则是佛家的摩诃般若波罗蜜。
理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。
楞严经，金刚经，道德经，永嘉大师证道歌，是修行正道的宝典啊，地藏菩萨本愿经更是万丈高楼之地基啊，很喜欢觉林菩萨偈，尤其是最后一句，应观法界性，一切唯心造！
我是山东菏泽的，为楼主这样的正道行者感到骄傲，更敬佩楼主的见解和证量，末法时期甚为稀有，修行不是嘴皮子，是真功夫，呵呵
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道友过奖了，看得出道友亦是正知正见之士，对菩提之路走的很扎实，望道友能出来弘法利生！
作者：haerbinbaby 回复日期：2009-3-1 17:46:00
惭愧道人：每年都要考试，社会，人文，政治，数学，诗文，但遇到现实里的同年，并能在现实里遇见的只有这一次。
很好奇，你们数学考什么，函数还是几何微积分？
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
关于暗功中考试的事情，实际考试的内容都是另一种文字，元神能够理解，所谓数学其实就是周易卜算。
惭愧道人：每年都要考试，社会，人文，政治，数学，诗文，但遇到现实里的同年，并能在现实里遇见的只有这一次。
很好奇，你们数学考什么，函数还是几何微积分？
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关于暗功中考试的事情，实际考试的内容都是另一种文字，元神能够理解，所谓数学其实就是周易卜算。
作者：yjh1962 回复日期：2009-3-1 17:38:00
道长对治病或对病有何看法，觉得人生最苦是病，尢其见过中风的病者，手脚瘫痪较多，令人伤感。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫为病病，是以不病。---《道德经》
人有病，实际是人找病，有时是前世找的自己不知罢了。
道长对治病或对病有何看法，觉得人生最苦是病，尢其见过中风的病者，手脚瘫痪较多，令人伤感。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫为病病，是以不病。---《道德经》
人有病，实际是人找病，有时是前世找的自己不知罢了。
暗功经历点滴
梦诗 暗功经历中偶尔也有吟诗作赋北窗里的情景，摘录一些给道友们现一下丑吧！一次梦里飞到一名山，苍松翠柏庙宇林立，我身着长袍大褂，三缕长髯是位老者，参加一位比丘的火化仪式，恍惚之间，仿佛是那位比丘的老友，香樟木的佛龛，比丘盘腿手结定印，安放在佛龛里，佛龛外安置着许多的木柴，四众弟子们围绕在佛龛周围，低声缓慢的念着阿弥陀佛。主法者宣读了比丘生平，维那敲磬举腔领四众诵念弥陀经，经毕念往生咒接佛号，我看到随着佛号，一片光明从天而降，就地出现九朵莲花，托起了整个佛龛，霎时整个场景沉浸在一片光明与异香中。这时主法者上前对我一揖，请我举火，很稳健我就接过火把上去了，右手举火，左手抚了下胡子，心口就吟出了一首举火偈子，平生了然无牵挂，今朝撒手辞凡尘，几番轮回无二事，只此一念贯古今。喝一喝！从此撒开牢笼困，九品莲台礼观音。举火一掷，火光中比丘老友法身归于法界，一念径投净土。
午夜
总在午夜时分
叩开宇宙之门
看那看不见的事物
听那听不到的声音
我是谁？谁是我？
身边之人
谁疏谁亲？
。。。。。。
修佛
学佛者众，
成佛者谁？
学我者病
拜我者贼！
。。。。。。
花
梨花白，桃花红，般若心经禅味浓。
路上行人匆匆过
富人富来穷人穷
。。。。。。。
梦诗 暗功经历中偶尔也有吟诗作赋北窗里的情景，摘录一些给道友们现一下丑吧！一次梦里飞到一名山，苍松翠柏庙宇林立，我身着长袍大褂，三缕长髯是位老者，参加一位比丘的火化仪式，恍惚之间，仿佛是那位比丘的老友，香樟木的佛龛，比丘盘腿手结定印，安放在佛龛里，佛龛外安置着许多的木柴，四众弟子们围绕在佛龛周围，低声缓慢的念着阿弥陀佛。主法者宣读了比丘生平，维那敲磬举腔领四众诵念弥陀经，经毕念往生咒接佛号，我看到随着佛号，一片光明从天而降，就地出现九朵莲花，托起了整个佛龛，霎时整个场景沉浸在一片光明与异香中。这时主法者上前对我一揖，请我举火，很稳健我就接过火把上去了，右手举火，左手抚了下胡子，心口就吟出了一首举火偈子，平生了然无牵挂，今朝撒手辞凡尘，几番轮回无二事，只此一念贯古今。喝一喝！从此撒开牢笼困，九品莲台礼观音。举火一掷，火光中比丘老友法身归于法界，一念径投净土。
午夜
总在午夜时分
叩开宇宙之门
看那看不见的事物
听那听不到的声音
我是谁？谁是我？
身边之人
谁疏谁亲？
。。。。。。
修佛
学佛者众，
成佛者谁？
学我者病
拜我者贼！
。。。。。。
花
梨花白，桃花红，般若心经禅味浓。
路上行人匆匆过
富人富来穷人穷
。。。。。。。
作者：新道者 回复日期：2009-3-1 21:14:00
神修法里出神易遭魔障，LZ出神是怎么保护自已的
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我现在描述的属于最初的经历 谈不上修 只是个顺其自然
后来经过大德指点后才步入正路
神修法里出神易遭魔障，LZ出神是怎么保护自已的
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我现在描述的属于最初的经历 谈不上修 只是个顺其自然
后来经过大德指点后才步入正路
作者：楚地狂儒 回复日期：2009-3-1 23:22:00
楼主第一段就有破绽了，你说你受箓是在龙虎山，看着祖天师曾经年少玩耍，修炼过的地方。
你可知祖天师是在青城山修的道呢？老君传法也是在四川传给他的。更何况青城山现在还有一株千年的白果树，就是当年祖天师手植的。
正一门徒要是连这个也不清楚。。。。呵呵。。。不说了
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末学是在鹰潭上清镇天师府，传度受禄成为正式道士的，罗字辈，正规文书证件，法器与职牒俱全。我所讲都是纪实，文中的古树是天师故居门前的天师手植，有国家文物刻碑为证，祖天师张道陵出生于东汉建武十年正月十五日吴地天目山，四代天师张盛将天师法裔由陕西汉中迁居江西省龙虎山中。其后历代天师皆居天师府，现上清镇天师府即其遗脉。此树是以后的祖师手植，祖师也定是在此树下生活起居，此理昭然也。对于历代天师，正一门生统称为祖师，此乃尊师重道之礼数，楚地道友治学严谨，谢提醒之德，谨发此回复理清疑惑。
楼主第一段就有破绽了，你说你受箓是在龙虎山，看着祖天师曾经年少玩耍，修炼过的地方。
你可知祖天师是在青城山修的道呢？老君传法也是在四川传给他的。更何况青城山现在还有一株千年的白果树，就是当年祖天师手植的。
正一门徒要是连这个也不清楚。。。。呵呵。。。不说了
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末学是在鹰潭上清镇天师府，传度受禄成为正式道士的，罗字辈，正规文书证件，法器与职牒俱全。我所讲都是纪实，文中的古树是天师故居门前的天师手植，有国家文物刻碑为证，祖天师张道陵出生于东汉建武十年正月十五日吴地天目山，四代天师张盛将天师法裔由陕西汉中迁居江西省龙虎山中。其后历代天师皆居天师府，现上清镇天师府即其遗脉。此树是以后的祖师手植，祖师也定是在此树下生活起居，此理昭然也。对于历代天师，正一门生统称为祖师，此乃尊师重道之礼数，楚地道友治学严谨，谢提醒之德，谨发此回复理清疑惑。
作者：keno310 回复日期：2009-3-1 23:58:00
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1309683.shtml
有关宗教概念上的一些误解
犹太教：继续等待救世主，相信旧约。
基督教：耶稣是那位救世主，因此耶稣是神，相信旧约新约，以实践新约为主。
伊斯兰教：继续等待救世主，但穆罕默德是上帝最后的信使，传递了上帝给人类最后的信息，全部记载于古兰经中。穆罕默德是人，不是神。
你的５大教主把上帝去掉了，加上耶稣和穆罕默德，你是不是看错了，为什么是大家一起坐莲花不是一起背十字架？
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关于暗功中见闻觉知的境界，皆是另一种幻化形式，亦幻亦真，非是现实比量所知，我们后天在学习中了解到的有关宗教神学之理，乃是基于个人之经验，仁者见仁，智者见智，挂一漏万以偏概全，一人有一人之理解，释迦佛是古印度太子，老子是周朝之吏，孔子是公元前551年（鲁襄公二十二年），鲁国陬邑昌平乡今曲阜出生的，耶稣 生于（公元前6年 / 2年 至 公元 29年 / 36年）是基督教的兴起者，伊斯兰教的创始人是穆罕默德生于（570—632年）。这些都是历史上的真实人物，并非神性人格，末学崇尚朴实，所以也许潜意识这个本性里，感应到的就是朴实无华的真实人物吧！禅宗祖师说，千万莫信己意！我们的后天思维对于事物有千差万别的分歧，先天本性中确实无二无别的。同样是水，天界看是琉璃，人看是水，鬼看是脓血，鱼看是宫殿，此理大有深意。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1309683.shtml
有关宗教概念上的一些误解
犹太教：继续等待救世主，相信旧约。
基督教：耶稣是那位救世主，因此耶稣是神，相信旧约新约，以实践新约为主。
伊斯兰教：继续等待救世主，但穆罕默德是上帝最后的信使，传递了上帝给人类最后的信息，全部记载于古兰经中。穆罕默德是人，不是神。
你的５大教主把上帝去掉了，加上耶稣和穆罕默德，你是不是看错了，为什么是大家一起坐莲花不是一起背十字架？
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关于暗功中见闻觉知的境界，皆是另一种幻化形式，亦幻亦真，非是现实比量所知，我们后天在学习中了解到的有关宗教神学之理，乃是基于个人之经验，仁者见仁，智者见智，挂一漏万以偏概全，一人有一人之理解，释迦佛是古印度太子，老子是周朝之吏，孔子是公元前551年（鲁襄公二十二年），鲁国陬邑昌平乡今曲阜出生的，耶稣 生于（公元前6年 / 2年 至 公元 29年 / 36年）是基督教的兴起者，伊斯兰教的创始人是穆罕默德生于（570—632年）。这些都是历史上的真实人物，并非神性人格，末学崇尚朴实，所以也许潜意识这个本性里，感应到的就是朴实无华的真实人物吧！禅宗祖师说，千万莫信己意！我们的后天思维对于事物有千差万别的分歧，先天本性中确实无二无别的。同样是水，天界看是琉璃，人看是水，鬼看是脓血，鱼看是宫殿，此理大有深意。
作者：再世西门君 回复日期：2009-3-2 1:01:00
作者：再世西门君 回复日期：2009-3-1 22:34:00
我女儿3岁多的时候说过，她看人有时在十几米外，有时正常，声音也随着人的远近不同，突近突远的。我一直以为孩子小不会描述，瞎说的。后来有一同事，女性，30多岁也有这种情况，我才相信孩子说的是真的。最近一次有这种情况上孩子在发烧，现在她已经12岁了，请问道长听说过这种情况吗？谢谢~
--------------------------------------------------------
这么晚了道长还在线，真是缘分。我补充2句：比如当时我就在她身边，她看我则在10米开外，声音也在远处。过一阵又正常了。
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看来你女儿有一点潜能，看她八字中是否占华盖，如不想任其发展，可以用办法恢复正常。
作者：再世西门君 回复日期：2009-3-1 22:34:00
我女儿3岁多的时候说过，她看人有时在十几米外，有时正常，声音也随着人的远近不同，突近突远的。我一直以为孩子小不会描述，瞎说的。后来有一同事，女性，30多岁也有这种情况，我才相信孩子说的是真的。最近一次有这种情况上孩子在发烧，现在她已经12岁了，请问道长听说过这种情况吗？谢谢~
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这么晚了道长还在线，真是缘分。我补充2句：比如当时我就在她身边，她看我则在10米开外，声音也在远处。过一阵又正常了。
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看来你女儿有一点潜能，看她八字中是否占华盖，如不想任其发展，可以用办法恢复正常。
作者：moonly6 回复日期：2009-3-2 12:48:00
拜见正一天师府罗字辈师叔！我是正一三字辈的师侄。想不到常逛天涯游荡，居然有幸撞见师叔发贴。全部看完了，感触很深。年前刚去过天师府，探望了师公，也获得了一些感应和张天师对我未来路途的指引。看到您是在北京挂单，师侄恰好也在北京，若方便，请师叔将QQ号码等联系方式站内短信告知，常联系，多亲近。
呵呵，祝师叔道法精进，三无量！
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有缘啊！你去祖庭见到汪道长了么？
拜见正一天师府罗字辈师叔！我是正一三字辈的师侄。想不到常逛天涯游荡，居然有幸撞见师叔发贴。全部看完了，感触很深。年前刚去过天师府，探望了师公，也获得了一些感应和张天师对我未来路途的指引。看到您是在北京挂单，师侄恰好也在北京，若方便，请师叔将QQ号码等联系方式站内短信告知，常联系，多亲近。
呵呵，祝师叔道法精进，三无量！
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有缘啊！你去祖庭见到汪道长了么？
作者：什么id好呢 回复日期：2009-3-2 14:40:00
道长好，在下有一疑惑请开解：本人曾去山东济宁地区遇到自称道家的张姐，说我是道童，让我寻找道家的师父完成使命。请问师缘在哪里？如何去寻？机缘到了么？叩谢！无量天尊、
作者：什么id好呢 回复日期：2009-3-2 14:46:00
还有：曾梦到与某天师等人结拜，也见到一慈眉善目白须老师人对我微笑，至今不知其意，也不知写到这里是否妄言，也请开解、
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这位道友有道缘，所描述现象为先天元神的通灵，道在心中，缘在脚下，努力为之，善哉！
道长好，在下有一疑惑请开解：本人曾去山东济宁地区遇到自称道家的张姐，说我是道童，让我寻找道家的师父完成使命。请问师缘在哪里？如何去寻？机缘到了么？叩谢！无量天尊、
作者：什么id好呢 回复日期：2009-3-2 14:46:00
还有：曾梦到与某天师等人结拜，也见到一慈眉善目白须老师人对我微笑，至今不知其意，也不知写到这里是否妄言，也请开解、
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这位道友有道缘，所描述现象为先天元神的通灵，道在心中，缘在脚下，努力为之，善哉！
作者：昆仑狐 回复日期：2009-3-2 14:56:00
本狐，十灵日，十灵时出生滴。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
适合修仙学道，灵日，灵时，最灵，若是修道狐仙当为天狐了，呵呵！
本狐，十灵日，十灵时出生滴。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
适合修仙学道，灵日，灵时，最灵，若是修道狐仙当为天狐了，呵呵！
跑功
常去寺庙降香的道友们大概知道，一些灵异之士，或是附体修炼者或是自主修炼者，见面后，对话一般是问，你工程咋样了？门外的人听着常觉得丈二和尚那个摸不着头，还以为都是包工头呢。这个工程其实就是指的各人的功夫与使命进展情况。暗功的经历使我对神秘事物产生了莫大的兴趣，所以自发的就往这样的神秘人群里凑，相信这些经历也是许多孜孜不倦的修道者们必不可少的亲身经历过程---跑功。
跑功，分为两种，一 跑庙堂，二 串堂口
跑庙堂
观音寺---皈依之缘
近日许多道友询问皈依之事，关于皈依之缘，乃是我们修道者一生标志性的大缘，总有许多天意存在的。去年冬天，有夫妇两个与我结缘，一见之下感觉特别亲切，二人自己信仰一年了，家里设有神位，并自发的持了很多戒律，其中的女人还颇有感应，一次她家建房子，我教其旺五方，烧的元宝中被其爱人拿出五个做练习了，当夜女主人梦中见一女子说，糊弄鬼啊！少五两咋算？醒来问其爱人，果有此事！二人与我结缘后，就发心要皈依，我当时心中来个灵感，说你们回去修个护法，护法会指点你们皈依，二人很诚心，就回去修护法，修了一周，一天傍晚男的就跟癔症似的，正吃着饭就带着孩子骑电瓶车出去了，说是溜达溜达。一去就没影了，直到晚上很晚了，还没回。他爱人就打电话找他，说是在外环呢，轮子跑气了，推着呢。女的就生气，说这么晚了，你没事孩子冷吧。就去接过去了，接着就俩人吵嘴，女的一气就打着孩子先回了，心急就绕了个平时不大走的路，遇见一家佛店还开着门，听着音乐女的就进去了，刚进去后边来了个开着小汽车的时髦女士，进来跟店主说，礼拜六有法会呢，你去不？女的一听就打听，时髦女士说，你要去，给我电话咱俩一路，我开车带你们去。就这么凑巧啊！结果礼拜六两口子坐着人家的车就去了某地参加了法会，皈依在一位国际知名的大师席下，可谓缘法奇特啊！
说起我皈依三宝这个经历，是跟跑功分不开的。那时96年冬天，我因一些家庭琐事很是困顿，不开心天天就闷在家里，一天傍晚，心里燥的慌，就想出去走走，出了门，就想奔西去，步行着就走，走到十字路口，耳边听着有钟鼓声，很奇怪，你仔细听没有，无意的又出来了。我一听，心想这片有庙啊！以前咋不知道呢？心里想着，就奔着声音去了。又走了有一公里，还穿过一个胡同才发现果然有个庙，奇怪啊，离那么远，我怎么能听到声音呢？说着我就进去了，这是个佛堂，四合院，就一个大殿供着观音菩萨。当时是一个庄子上自己的念佛堂，常州的慈师傅因为小时候要饭被这个庄子的老寺院收留，得以出家为僧，为报恩捐资修建的这个小庙，后来十年以后此寺院成为了此地的很大的寺院，并成立了佛协。当时我进去的时候，寺院正在做晚课，我当时也不懂什么规矩，径直就上了大殿，殿里就俩人，一个老和尚有70多岁，一个小孩有7 8岁。我站在殿里，磕了仨头，就在旁边听，听着这个诵经声，感觉很舒坦，浑身流汗，眼睛湿润想哭，（经上说，闻经声佛号，衣毛为起或泪出者，皆是前世从修行中来）有道理啊！晚课最后是绕念阿弥陀佛，我竟然很熟练的双手合十，跟着他们抑扬顿挫的念了起来，感觉真是很好。下了殿，那个小孩就去一个屋里搬椅子，我就帮他搬，搬了几个到另一间屋子里，发现他是要把椅子摞起来按烟囱，烟囱眼很高，小孩哪能够着啊。我就说，小孩，我上去弄吧，那孩子看着我就笑，一笑我就明白了，原来这那是小孩啊，一问才知，他已经37岁了，比我大20了都，后来他跟我讲过，他属于业报所致，至今还能回忆宿命，身子从8岁就不长了，但也不歧形，不说话就跟小孩一样，看不出来。自己说前世是一名山的比丘僧，因为懒惰，每次出坡干活，总是说自己小，没力气，所以从不干活，没多大年纪就死了，转生后就得此报，说自己小，那就小呗，你自己想的嘛？一切唯心造啊！我帮他按了烟囱，他给我拿个苹果吃，一会老和尚叫我，我就去了师傅的方丈室，老和尚和慈善，笑容可掬的样子，示意我坐下啊，我就坐在老和尚边上，师傅就问我八字，我跟他说了，师傅就拿万年历查干支，看了说，你华盖犯重，又是三奇，你出家好啊，不出家就是狭一技行走江湖了，我说不懂哦，师傅就说先皈依吧，我说咋归啊，师傅就让明天带俩照片来，我就走了。回家后心情莫名的好了点，第二天一早我就拿着照片去了，师傅正准备给另一个寺院回信，说人家祝我们法喜充满，我们咋回呢，我脱口而出一句，祝他们勇猛精进!师傅猛一愣，我也是惊讶了下。师傅和小师傅就给我打了皈依，起了法名，那时皈依才十块钱，是那种软红皮的小本，我怀揣着皈依证骑自行车就回来了。正是下班车流高峰，转弯往南穿过马路就到了我家门前的小街，正穿马路呢，眼角余光看到，左边一道红光，刹那就飞了过来，惊险来临时，人其实在那一刻心里很清楚，但是太快了来不及分辨，这是一个摩托车，崭新的光阳豪迈，红色的还没上拍照，一个女的开着带着另一个女的，女的可能骑自行车惯了，想握闸呢结果加了油门，一加到底，噌一声一道红光就飞了过来，说时迟那时快，我一挤眼，没觉得很大动静，我自行车也没倒，就是往右边偏了下，我脚一点地，接着还往前走，听着后便有人喊，拦着他，别叫他走了，我回头一看，妈呀！摩托车倒在左边，俩女的躺在右边，摩托车轮子还在飞速的转着，地上一片血，我心说撞我了还不让我走，拉到吧，我是饿汉子上了路，两步并一步，骑自行车如入无人之境，赶快跑了。回到家，心中这个跳啊!好几天没出门，有点后怕又有点百思不得其解。很多时候都是这样，佛道信仰与修炼，只要在遇见紧急危难时，那个神力那个潜能就自然出现了，不用丝毫开率，只是个自然而然！
常去寺庙降香的道友们大概知道，一些灵异之士，或是附体修炼者或是自主修炼者，见面后，对话一般是问，你工程咋样了？门外的人听着常觉得丈二和尚那个摸不着头，还以为都是包工头呢。这个工程其实就是指的各人的功夫与使命进展情况。暗功的经历使我对神秘事物产生了莫大的兴趣，所以自发的就往这样的神秘人群里凑，相信这些经历也是许多孜孜不倦的修道者们必不可少的亲身经历过程---跑功。
跑功，分为两种，一 跑庙堂，二 串堂口
跑庙堂
观音寺---皈依之缘
近日许多道友询问皈依之事，关于皈依之缘，乃是我们修道者一生标志性的大缘，总有许多天意存在的。去年冬天，有夫妇两个与我结缘，一见之下感觉特别亲切，二人自己信仰一年了，家里设有神位，并自发的持了很多戒律，其中的女人还颇有感应，一次她家建房子，我教其旺五方，烧的元宝中被其爱人拿出五个做练习了，当夜女主人梦中见一女子说，糊弄鬼啊！少五两咋算？醒来问其爱人，果有此事！二人与我结缘后，就发心要皈依，我当时心中来个灵感，说你们回去修个护法，护法会指点你们皈依，二人很诚心，就回去修护法，修了一周，一天傍晚男的就跟癔症似的，正吃着饭就带着孩子骑电瓶车出去了，说是溜达溜达。一去就没影了，直到晚上很晚了，还没回。他爱人就打电话找他，说是在外环呢，轮子跑气了，推着呢。女的就生气，说这么晚了，你没事孩子冷吧。就去接过去了，接着就俩人吵嘴，女的一气就打着孩子先回了，心急就绕了个平时不大走的路，遇见一家佛店还开着门，听着音乐女的就进去了，刚进去后边来了个开着小汽车的时髦女士，进来跟店主说，礼拜六有法会呢，你去不？女的一听就打听，时髦女士说，你要去，给我电话咱俩一路，我开车带你们去。就这么凑巧啊！结果礼拜六两口子坐着人家的车就去了某地参加了法会，皈依在一位国际知名的大师席下，可谓缘法奇特啊！
说起我皈依三宝这个经历，是跟跑功分不开的。那时96年冬天，我因一些家庭琐事很是困顿，不开心天天就闷在家里，一天傍晚，心里燥的慌，就想出去走走，出了门，就想奔西去，步行着就走，走到十字路口，耳边听着有钟鼓声，很奇怪，你仔细听没有，无意的又出来了。我一听，心想这片有庙啊！以前咋不知道呢？心里想着，就奔着声音去了。又走了有一公里，还穿过一个胡同才发现果然有个庙，奇怪啊，离那么远，我怎么能听到声音呢？说着我就进去了，这是个佛堂，四合院，就一个大殿供着观音菩萨。当时是一个庄子上自己的念佛堂，常州的慈师傅因为小时候要饭被这个庄子的老寺院收留，得以出家为僧，为报恩捐资修建的这个小庙，后来十年以后此寺院成为了此地的很大的寺院，并成立了佛协。当时我进去的时候，寺院正在做晚课，我当时也不懂什么规矩，径直就上了大殿，殿里就俩人，一个老和尚有70多岁，一个小孩有7 8岁。我站在殿里，磕了仨头，就在旁边听，听着这个诵经声，感觉很舒坦，浑身流汗，眼睛湿润想哭，（经上说，闻经声佛号，衣毛为起或泪出者，皆是前世从修行中来）有道理啊！晚课最后是绕念阿弥陀佛，我竟然很熟练的双手合十，跟着他们抑扬顿挫的念了起来，感觉真是很好。下了殿，那个小孩就去一个屋里搬椅子，我就帮他搬，搬了几个到另一间屋子里，发现他是要把椅子摞起来按烟囱，烟囱眼很高，小孩哪能够着啊。我就说，小孩，我上去弄吧，那孩子看着我就笑，一笑我就明白了，原来这那是小孩啊，一问才知，他已经37岁了，比我大20了都，后来他跟我讲过，他属于业报所致，至今还能回忆宿命，身子从8岁就不长了，但也不歧形，不说话就跟小孩一样，看不出来。自己说前世是一名山的比丘僧，因为懒惰，每次出坡干活，总是说自己小，没力气，所以从不干活，没多大年纪就死了，转生后就得此报，说自己小，那就小呗，你自己想的嘛？一切唯心造啊！我帮他按了烟囱，他给我拿个苹果吃，一会老和尚叫我，我就去了师傅的方丈室，老和尚和慈善，笑容可掬的样子，示意我坐下啊，我就坐在老和尚边上，师傅就问我八字，我跟他说了，师傅就拿万年历查干支，看了说，你华盖犯重，又是三奇，你出家好啊，不出家就是狭一技行走江湖了，我说不懂哦，师傅就说先皈依吧，我说咋归啊，师傅就让明天带俩照片来，我就走了。回家后心情莫名的好了点，第二天一早我就拿着照片去了，师傅正准备给另一个寺院回信，说人家祝我们法喜充满，我们咋回呢，我脱口而出一句，祝他们勇猛精进!师傅猛一愣，我也是惊讶了下。师傅和小师傅就给我打了皈依，起了法名，那时皈依才十块钱，是那种软红皮的小本，我怀揣着皈依证骑自行车就回来了。正是下班车流高峰，转弯往南穿过马路就到了我家门前的小街，正穿马路呢，眼角余光看到，左边一道红光，刹那就飞了过来，惊险来临时，人其实在那一刻心里很清楚，但是太快了来不及分辨，这是一个摩托车，崭新的光阳豪迈，红色的还没上拍照，一个女的开着带着另一个女的，女的可能骑自行车惯了，想握闸呢结果加了油门，一加到底，噌一声一道红光就飞了过来，说时迟那时快，我一挤眼，没觉得很大动静，我自行车也没倒，就是往右边偏了下，我脚一点地，接着还往前走，听着后便有人喊，拦着他，别叫他走了，我回头一看，妈呀！摩托车倒在左边，俩女的躺在右边，摩托车轮子还在飞速的转着，地上一片血，我心说撞我了还不让我走，拉到吧，我是饿汉子上了路，两步并一步，骑自行车如入无人之境，赶快跑了。回到家，心中这个跳啊!好几天没出门，有点后怕又有点百思不得其解。很多时候都是这样，佛道信仰与修炼，只要在遇见紧急危难时，那个神力那个潜能就自然出现了，不用丝毫开率，只是个自然而然！
作者：抬眼望见北斗星 回复日期：2009-3-2 11:00:00
其实前几天看到道长写这文章的时候，我也有和那位楚地狂儒一样的疑问，心想祖天师是在青城山鹤鸣山修行咋又跑到龙虎山去了，后来才想到道长说的可能是历代的其它天师吧。
关于暗功这个我好像也经历过，但不确定是不是真的。晚上梦到白胡子老头教我学六爻，出现次数不多，后来就没出现了。
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道友梦中学六爻，也是神修通灵，看来您学习易道应有根基，不知还记得梦中六爻与现实里之异同，末学写文章愿做引玉之砖，搜集玄学神授真谛，欢迎道友师傅们讲一讲。无量天尊！
其实前几天看到道长写这文章的时候，我也有和那位楚地狂儒一样的疑问，心想祖天师是在青城山鹤鸣山修行咋又跑到龙虎山去了，后来才想到道长说的可能是历代的其它天师吧。
关于暗功这个我好像也经历过，但不确定是不是真的。晚上梦到白胡子老头教我学六爻，出现次数不多，后来就没出现了。
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道友梦中学六爻，也是神修通灵，看来您学习易道应有根基，不知还记得梦中六爻与现实里之异同，末学写文章愿做引玉之砖，搜集玄学神授真谛，欢迎道友师傅们讲一讲。无量天尊！
作者：黛眉凌波 回复日期：2009-3-2 21:01:00
道长木有指点偶……55555555
我妈妈皈依后，有天在寺里颂经时，迷迷糊糊中看见寺院来路上一个女子伏在路上哭泣，并向我妈妈招手，好象在求助一样，不知道是什么意思，我妈当时还以为那是前世的她呢。
能不能请各位同修指点下下，因为可能和妈妈后来的病症有关
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道友所说的是人还是非人，若是非人许是冤家债主了，讲具体点好！
道长木有指点偶……55555555
我妈妈皈依后，有天在寺里颂经时，迷迷糊糊中看见寺院来路上一个女子伏在路上哭泣，并向我妈妈招手，好象在求助一样，不知道是什么意思，我妈当时还以为那是前世的她呢。
能不能请各位同修指点下下，因为可能和妈妈后来的病症有关
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道友所说的是人还是非人，若是非人许是冤家债主了，讲具体点好！
作者：树上归熊 回复日期：2009-3-2 22:24:00
宗教上最难回答恐怕还是起源：上帝之前是什么，最初的业缘又从哪里来，“无”中如何生出“有”来？简而言之，我是怎么来的？
比如道长说的五大教主，都是历史上确有其人的，都是“善”法。然而，不才斗胆又要冒犯几句了：
看看伊斯兰和基督教的信徒们，我相信他们很多人都是好人，平常的人，正常的人，然而，穆斯林跟基督徒互相仇杀了多少年，有多少人死在了历次十字军东征的路途上？
当然，你可以说“正义，有多少邪恶假汝之名而行。”穆罕默德和耶稣的理论是对的，只是被后来的人为了各自的利益而滥用了。
那么孔夫子呢，兄弟不知此君可以恭列五大教主之列。他的整套理论里面，在社会行为指引那一套还可以，但在政治上以“礼”治国，是极度理想化而乏可操作性的。三纲五常里的那些“君叫臣死，父叫子亡，夫死从子”等都是单边利益最大化的东西，特别是皇帝的权力更是无限大，唯一可以制衡的，就是皇帝自己修德，指望皇帝能遵循自己的善念。实际效果如何呢，把历朝历代的圣君跟昏君暴君庸君，又或者把忠臣贤臣和奸臣等各拉个单子，大家就清楚了。反正按圣人君子没出几个，伪圣人伪君子倒是培养了不少。孔子还会说“君子和而不同”，他的弟子董仲舒就奴颜婢膝地提出“罢黜百家，独尊儒术”。 到了南宋以后，朱熹大力倡导的礼教更是为无数“吃人”案例提供合法性。儒家的那一套能有如此的影响力，不是因为它理论上，特别是哲学上的优越性，而是它特别符合是皇帝的利益，得以成为统治者的工具，以行政力量神圣化，再强加于百姓身上。
再回到兄弟之前问的问题上，若命已前定，那么我只是天意的一个工具而已，我的情感思路在跟天地人互动中出现怎么状况，都是构成我特性的八字所预定了的，那善和恶到底是我选的，还是上天帮我选的？
兄弟不是为了挑衅道长，只是希望有人能吧宇宙与自然的规律和真正面貌给我一个揭示，或者引路。
无论答案如何，兄弟是向善的，这是我自己的选择。
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如道友这样的根性，一旦信入修炼会很快，大迷大悟小迷小悟不迷不悟，关于这些问题，是最尖锐而不易回答的，正如最初的轮回，大乘起信论说，一念无明轮回本，当初那一念无明是什么呢？佛笑了，法界究竟是怎样的呢，唯有佛是明白的，本不是我们看到理解到的那个样子啊，一切的一切本来就很好了，都在按部就班的演出着各自本性的幻化，过去现在未来，一直就存在在那里，无增无减，无得无失，无边刹境,自它不隔于毫端;十世古今,始终不移于当念，灵山一会俨然未散。
以问题来对抗问题只会陷入无休止的争论，反而离题更远。道友不妨效法古德，用禅宗修证方式，参悟一切，破迷开悟吧！
隋朝智者大师（又称“小释迦”）一日诵《法华经》至“药王药上二菩萨品”，忽然身心入定，亲睹佛仍在灵山会上宣讲“法华经”，俨然未散，故曰：“灵山一会，俨然未散”。出定后，得法华三昧初旋陀罗尼门，师曰，神州莽莽，幻境纷陈；众生芸芸，梦魂颠倒。况分六道四生，同酣火宅之嬉游，遂至苦轮之长转。倘非我佛开示，现身说法，能识心无不在，竟虚空以为躯乎？能知智罔弗通，透山河而作眼否？自性毗卢，流出无边妙用；现前觉海，结成三昧清凉。能如是，则灵山常在，因果同时，如烛生焰，焰烛同时，只在当人回光返照尔！！
如果我们果真能彻见自己的佛性、法性，那就不会着在所见一切事物的相上，而只见自性。真见性者，是没有时间空间一切对立分别的。
祝道友心神澄澈，见地开明！
宗教上最难回答恐怕还是起源：上帝之前是什么，最初的业缘又从哪里来，“无”中如何生出“有”来？简而言之，我是怎么来的？
比如道长说的五大教主，都是历史上确有其人的，都是“善”法。然而，不才斗胆又要冒犯几句了：
看看伊斯兰和基督教的信徒们，我相信他们很多人都是好人，平常的人，正常的人，然而，穆斯林跟基督徒互相仇杀了多少年，有多少人死在了历次十字军东征的路途上？
当然，你可以说“正义，有多少邪恶假汝之名而行。”穆罕默德和耶稣的理论是对的，只是被后来的人为了各自的利益而滥用了。
那么孔夫子呢，兄弟不知此君可以恭列五大教主之列。他的整套理论里面，在社会行为指引那一套还可以，但在政治上以“礼”治国，是极度理想化而乏可操作性的。三纲五常里的那些“君叫臣死，父叫子亡，夫死从子”等都是单边利益最大化的东西，特别是皇帝的权力更是无限大，唯一可以制衡的，就是皇帝自己修德，指望皇帝能遵循自己的善念。实际效果如何呢，把历朝历代的圣君跟昏君暴君庸君，又或者把忠臣贤臣和奸臣等各拉个单子，大家就清楚了。反正按圣人君子没出几个，伪圣人伪君子倒是培养了不少。孔子还会说“君子和而不同”，他的弟子董仲舒就奴颜婢膝地提出“罢黜百家，独尊儒术”。 到了南宋以后，朱熹大力倡导的礼教更是为无数“吃人”案例提供合法性。儒家的那一套能有如此的影响力，不是因为它理论上，特别是哲学上的优越性，而是它特别符合是皇帝的利益，得以成为统治者的工具，以行政力量神圣化，再强加于百姓身上。
再回到兄弟之前问的问题上，若命已前定，那么我只是天意的一个工具而已，我的情感思路在跟天地人互动中出现怎么状况，都是构成我特性的八字所预定了的，那善和恶到底是我选的，还是上天帮我选的？
兄弟不是为了挑衅道长，只是希望有人能吧宇宙与自然的规律和真正面貌给我一个揭示，或者引路。
无论答案如何，兄弟是向善的，这是我自己的选择。
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如道友这样的根性，一旦信入修炼会很快，大迷大悟小迷小悟不迷不悟，关于这些问题，是最尖锐而不易回答的，正如最初的轮回，大乘起信论说，一念无明轮回本，当初那一念无明是什么呢？佛笑了，法界究竟是怎样的呢，唯有佛是明白的，本不是我们看到理解到的那个样子啊，一切的一切本来就很好了，都在按部就班的演出着各自本性的幻化，过去现在未来，一直就存在在那里，无增无减，无得无失，无边刹境,自它不隔于毫端;十世古今,始终不移于当念，灵山一会俨然未散。
以问题来对抗问题只会陷入无休止的争论，反而离题更远。道友不妨效法古德，用禅宗修证方式，参悟一切，破迷开悟吧！
隋朝智者大师（又称“小释迦”）一日诵《法华经》至“药王药上二菩萨品”，忽然身心入定，亲睹佛仍在灵山会上宣讲“法华经”，俨然未散，故曰：“灵山一会，俨然未散”。出定后，得法华三昧初旋陀罗尼门，师曰，神州莽莽，幻境纷陈；众生芸芸，梦魂颠倒。况分六道四生，同酣火宅之嬉游，遂至苦轮之长转。倘非我佛开示，现身说法，能识心无不在，竟虚空以为躯乎？能知智罔弗通，透山河而作眼否？自性毗卢，流出无边妙用；现前觉海，结成三昧清凉。能如是，则灵山常在，因果同时，如烛生焰，焰烛同时，只在当人回光返照尔！！
如果我们果真能彻见自己的佛性、法性，那就不会着在所见一切事物的相上，而只见自性。真见性者，是没有时间空间一切对立分别的。
祝道友心神澄澈，见地开明！