西北方和厨房从某种广泛的含义来讲，确实是财位的一种，但两者五行不合，西北方属金，厨房属火，按照五行相克的原理，火克金。

西北方在风水中又为天门，所以大家都习惯称它为火烧天门。那火烧天门对家中父亲为什么会有影响呢？西北主乾卦，乾卦在人物主父亲，金被火克，所以很多人都说火烧天门伤父亲。那火烧天门伤父亲这句话是真的了？

我经过大量实践认证得出，火烧天门伤父亲这句话并不是十分准确，确切的说只是厨房位于西北方的一个概论，并不绝对。并不是每个家庭都伤父亲，有的时候伤的不仅仅是父亲，还可能伤女孩或小孩，这又是为什么呢？

我给大家讲一个案例，通过这个案例，可以让大家更好的了解。

这个案例不是我看的风水，是一位易友，我与这位易友是在帖子里认识的，有熟悉我的朋友应该知道，我总在寻求风水帮助的帖子里，给需要帮助的朋友提供风水方面的建议与帮助。

在一次帮助受风水困扰的朋友时，有人在帖子里恶意攻击我，也不算攻击我本人，主要是说风水各门各派都是伪学，风水本身是伪学，风水师都是骗子等等，如果是我学术性问题或是真技不如人，那我当然是请教他了，三人行必有我师，我不介意这样的批评。但他很明显是恶意攻击，根本和我的学术与技术无关。后来我私信他，与其争执时，发现他对风水有一定的常识，随即就由争执转变为深入的沟通了。

原来他原先也很喜爱风水，但所学的风水总运用不验，使他产生了深度的怀疑，并且也给自己造成了几次或轻或重的打击。

其中一个例子是这样的：这位易友去勘查风水时，发现人家厨房位于西北方，就断定他家父亲出问题，易得心脑血管疾病，结果实际上他家父亲没毛病，身体很健康。而是儿子出问题了，还是肺病，肺结核。

结果无论是这位易友还是福主，都认为风水不准。此种类似的事情发生多次之后，这位易友自己从此灰心丧气，在不敢铁口直断，从此学术毫无进展，他所勘测过的福主大多也不在相信风水，逢亲朋好友就抨击风水是伪学，风水师是骗子，从此抨击风水是糟粕的又多了一伙人。

那这位易友错在哪了呢？很多风水书籍上也都是这么说的啊，火烧天门伤家中父亲啊。其实不是看一两本风水书就能当风水师的，风水师要有很扎实的易学功底才行，风水书籍上的内容也大多是借鉴。这位易友问题就出在他易学功底不扎实、不牢靠上了。

西北主乾卦，乾卦在人物主父亲、在工作单位主领导，金被火克，所伤的人物呢，就是父亲、领导等人物，很多人都说火烧天门伤父亲，其实伤的不一定是父亲，论职业和社会地位来讲，伤的就是家中有从事领导工作的，比如：经理、会长、书记等等，易友勘测的福主家里，儿子是业务经理，伤他儿子也不足为奇。

论病来讲，也不仅仅是心脑血管疾病，也包括肺、和大肠等疾病。这就是为什么在实际风水应验中，火烧天门有时不准的原因。八卦类项基础不牢靠，只知道乾卦在人物主父亲，在病主心脑血管、在职业主什么、在其他疾病主什么、他都不知道，这是他断不准的原因之一。

原因还有之二，这个之二很关键，就是为什么当家庭父亲、领导两样都有时，伤的确是当领导的儿子。当人八字弱、行运低、身体弱时，风水所产生的不好结果，会在他身上体现出来。就好比体弱多病的人容易招邪，是一个道理。

最后还有一个原因，导致火烧天门伤父亲有时不准，火烧天门里隐藏着一个少有人知的秘密，是我通过实践与经验，多次验证得出来的。

下面就把我多年研究与验证的成果，其中关于厨房位于西北方的内容，跟大家分享一下。

其实这个问题谈论到这里就又上升了一个层次，不仅仅是八方论断了，上升到二十四方论断了。

西北方虽然指乾卦，但西北方有三山，戌、乾、亥三山，也代表戌、乾、亥三方，其实真正的火烧天门还真不烧父亲，伤的是家中女孩。真正的火烧天门是灶坐亥山上了，十二地支类项中亥为天门，个人认为，应该叫火耗天门财对。有易理常识的朋友应该都知道，五行的生克有：克泄耗。那金为例子，火克金，水泄金，木耗金。火克金大家都明白，那水泄金是怎么回事呢？

金生水，水得力，却泄金力。金克木，木受损，却耗金，就好比木工的各种金属工具都是有损耗的，斧子砍树的同时，自身也会磨损。同理，亥五行属水，灶属火，水能克火，火炎水灼，所以应该叫火耗天门才对，水火不容，水火不济，而化解的办法就是调节五行平衡，互相协调，让水火不济转化为水火相济。

风水学其实就是环境学、地理学、磁场学、建筑美学、人体力学、等学科交叉组合的一门科学，但是风水不能迷信，对于一切迷信我们都给予打击处理，然这一行良莠不齐世人偏见较多，故当今社会对于风水师与骗子江湖术士等联系在一起，我辈风水人士应当洁身自好，专研本术。不要求人人都会风水，但是可以让不知道的外行可以辨别真伪。

下面把五行通关化煞的方法介绍给大家，还有实际的案例做参考，比如戌、亥二山，就生肖属相而言，分别代表狗、猪，如果家中老父属猪，灶位于西北方亥山，那伤老父的几率也同样大，此条补充十分有建设性，譬如家中又有女孩，那到底是属猪的父亲受伤害，还是女孩受伤害呢？

因为亥主女孩嘛，就此点我认为，两者的可能性都有，但还要看女孩和父亲之间谁的八字弱，身体弱，时运弱，如果父亲八字、身体、时运都不如女孩，那应该是伤父亲，父亲会在八字中身体易出疾病的大运流年中患病。但得的就不是心脑血管疾病了，应该是亥所主的肾脏、膀胱等疾病，这还需要大量的实际验证，方能下结论。

五行通关化煞，首先让大家了解一下五行通关化煞的大体含义，五行通关化煞是通过五行生克的原理进行化煞，从字面上的理解，就好比有一个关卡，要通关，不是要闯关，化煞喜静，不喜动，就好比说服一个人与打服一个人的区别，前者让人心悦臣服，后者口服心不服，而且会给自身也带来伤害，尺度掌握不好，还会出危险，所以五行通关化煞，是最安全的一种化煞方式，也是最和谐的一种方式，既然安全和谐，就不能采用五行生克中的克！而选择生！让两个相克的五行，通过一个可以调节二者的五行来化煞，达到阴阳平衡，五行均衡的状态。

举个例子，好比灶属火，乾属金，灶位于乾位，自然火克金，那如何调节二者呢？通关！可以理解为用个通行证过关，这个通行证就是土，运用土的五行来转化金与火相对状态，大家都知道，火生土、土生金，有了土的调节，二者就不相克了，而是火生土生金，形成了一个环环相生的格局。火越旺，土越旺，土就越生金。

同样的道理，不紧可以化解火金相克，也可化解水火相克，比如说厨房里还经常出现的水火相冲，主夫妻不和，家中争吵是非，就是炉灶与洗菜盆太近或相对，会形成不好的格局。那水火相冲以什么通关呢？对了！就是木。因为水生木，木生火，所以可以用木调节，形成水生木生火的循环。同样的道理可以运用到很多地方，也有很多的运用方法。

五行通关化煞法只是五行化煞法的其中一种，五行化煞法其中还有一个五行相旺化煞，与其十分近似，但又有很多细微的却别，比如说通过五行相旺化煞，在化解火克金的时候，也可以用金来旺金，因为二者五行相同，有比和相旺的意思，就像是一对兄弟，彼此帮助，来抵御外敌，有很多人运用这种方式化煞，也有一定的成效

体现在实际化煞就是往炉灶四个脚安放大铜钱，或是在厨房摆放金属的化煞物，大铜钱和化煞物本身的含义也就是表表吉祥，表表民俗，比如大铜钱代表财富，化煞物的种类就太多了，如铜葫芦，葫芦吸病气等等，就不一一列举了，关键在于这些东西必须是铜的，为的是和乾金比和相旺，来抵御火克。但就两种化煞方式而言，本人更偏爱前者，五行通关化煞，化不利为有利，化克为生，越克越生，所以要优于五行相旺化煞，毕竟金金比和旺相了，火还是克，克就是克，伤敌一千自损八百。大家觉得呢？更喜欢那种？

说了这么多理论，那么五行通关化煞法，运用到实际生活中该如何运用呢？会不会很难？不切合实际？我的回答是不会的，而且还非常富有设计乐趣。我们还是以灶坐在乾位，火克金为例，给大家举例说明。

首先大家要了解通关的土到底是什么？是真土吗？那肯定不是，哪有放堆土在家里的，乾位属金，但谁能看见乾位全是金子啊？土指的是五行，泛指五行属土的物品，如：陶瓦制品（瓦罐）、由土制成的工艺制品，泥塑等等，摆放于厨房之内。

那有人可能就要问了，厨房本身小，可哪摆放这些东西，叫我如何做饭啊？多碍事啊。本人同意这种观点，所以我们也可以选择另一种方式，那就是色彩，五行中黄色属土，那如何运用呢？可以将橱柜做成黄色，也可以将整个厨房的墙砖换成黄色，那土的氛围得多大啊？尤其是墙砖也是用陶土烧制而成的，在配以黄色，土的气场多大啊？多好啊！

可能有的朋友对五行通关和五行相旺化煞法都很喜欢，那该如何取舍呢？告诉大家！不用取舍！二者相结合使用效果更佳，那该如何结合呢？比如墙面我用黄色的瓷砖，橱柜我用白色的，白色五行属金，金与金比和旺相，又有土来生，那多完美啊。

同样的例子，墙面我用白色的，橱柜我用黄色的，同理，就是前者五行通关运用的更多，因为墙砖面积大，后者相旺用的更多，白色占的面积大，二者喜欢哪样？

这次风水案例就讲到这里，晚上紧接着上面的剧情。

把堂屋里面的东西都还原之后，师父从外面走了进来说道：“现在时间还早，我们走一趟吧，去看看那个胆敢冒充阴差的灵神到底是怎么回事。”

“嗯。”“嗯。”“好好好，妈的敢太岁爷上动土，还真反了他了。”

后面那一句轻浮的话是肖爷说的。

一行四人出了门，朝着西南方走了过去。

师父的屋本来就是在山中，又恰巧西南方是山坡，没有正规的路。不过我们都是农村人，在山里摸爬滚打长大的，这倒也不碍事。

一路走走停停，三里路到也不算长，几十分钟就走到。潘师傅对路的长短距离特别敏感，他就像一部距离测量器，走了差不多三里路的时候他就果断叫了停。

看了看周围的环境，很普通的树林。看不出任何异常，除了风稍微有点大之外。

潘师傅说就在这里，但是我们根本没有感觉到任何的不寻常，师父皱了皱眉眉头，拿出罗盘仔细看了看说道：“怎么没反应啊？”

潘师傅说：“不会吧？按理说就在这一片啊，要不然分开找找吧。一人一个方向，找到了就大声喊。先不要对它动手，等我们人到了再说。”潘师傅语气中透露着一丝没把握，至少在他看来，我和肖爷是搞不定那个灵神的。

肖爷问道：“找啥啊师父，你说具体点。”

潘师傅没好气的说到：“找鬼啊，难道帮你找媳妇吗？”潘师傅说完之后就朝着北面走了过去。师父呵呵一笑，转身朝着西面走了过去。

肖爷看了看我，问道：“找什么鬼啊？咋找？”

我说：“我拿罗盘找，这里风太大，你们那一套不是很好使。我建议你开眼找。不过你要注意些，如果碰到赶路的游魂，你不要去招惹。刚才潘师傅说那个灵神是静止状态，估计在吸月光补充阴气呢。所以你看到定在那里不动的灵神，就大声的呼喊吧。”

肖爷点点头说明白了，然后问我要走哪儿。我拿出罗盘看了一下，然后朝着南方走了过去，据我所知，东方出现灵神的概率是最低的。肖爷做事一根筋还喜欢逞英雄，而且它又没有接触过那个灵神。我怕他到时候脑袋一热就和灵神干了起来，因为我也觉得他不是那个灵神的对手。还有一个原因是因为北方式是朝着山下走的，我并不喜欢走下坡路。

我一边看着罗盘，一边往南面走着，由于不是找人，所以不需要四处张望。我只需要走对方向看着罗盘的动静就可以了。肖爷开眼是因为他使不惯罗盘，这种事情能不开眼最好不要开眼。

走了大概一百米，丝毫没有任何的反应，也没有听到师父他们给反应。我心里纳闷，我都走了这么远了，他们肯定也是一样，这方圆百米的地方都找了怎么还没有那个灵神的消息呢？误差不会这么大吧？

就在我心里疑惑的时候，手中罗盘的指针开始晃动了起来。我知道这几米范围内肯定是有灵神的存在。可是晃动的又不是很明显，让我感觉应该不是那个灵神，也许是过路的游魂而已。可是如果是游魂的话，它怎么不动呢？

我正犹豫要不要开眼验证一下的时候，就听到潘师傅吼了一嗓子：“嘿，这里！”声音很大，犹如山谷中的布谷鸟叫声一般，字字清晰入耳。

知道潘师傅找到的应该就是那个灵神之后，我稍微犹豫了一下，顾不上这个滞留在这里的灵神，转身就往潘师傅的方向跑去，在我刚踏出两步的时候，耳边听到一声清晰的娃娃音：“哥哥，不要走！”

我楞了一下，顾不得那么多，那个灵神才是威胁最大的，这也是我们来此地的主要原因。而且潘师傅叫了就表示他没有把握轻易的搞定那个灵神。

我收起罗盘，快速的朝着潘师傅的方向跑去，片刻之后我就来到了潘师傅所在的地方。我到的同时，肖爷和师父也随后赶到。潘师傅用手电照着一块凹地晃了晃说道：“它的老巢就在在那个地方，刚才它就站在那里。”

我仔细看了看那块地方，突然想起这个这个地方我以前来过很多次，因为旁边有一块石头的形状很像一个马鞍。以前读高中的时候，每次假期都到师父这边来学道，有的时候会到山里帮师父拾柴，主要是一些松针树和杉树落下的叶子，这种叶子用来生火是最佳材料。

我每次拾柴都来这个地方，我也不知道什么原因，这个地方聚叶，尤其是松针树叶，每次过来都是很厚的一层，稍微一拾掇都能拾得满满一箩。潘师傅突然说这里是那个灵神的老巢，让我有点莫名其妙。因为这个地方我熟悉，根本就没有坟山坟包之类的东西。

我没有怀疑潘师傅的判断，从那个灵神能够假扮阴差来师父家里蹭吃蹭喝而且还要阴德福报的时候，我就觉得这些事情已经超出了我能理解的范畴。

肖爷问：“怎么不见了？是不是跑了？”

师父往那片凹地走了过去，边走边说道：“跑是不会跑，应该是在地底下，我们把它强行喊上来就行。”

潘师傅点了点头，跟在师父后面走了过去。

我看了看四周，风很大，红烛肯定点不了。点不了红烛就摆不出喊魂阵，摆不出喊魂阵怎么喊魂呢？心里有疑问，也不好问出口，只得跟在他们后面看他们要怎么喊。

那个凹地不大，最多两平米左右。师父和潘师傅站了进去就朝着我们摆了摆手说道：“你们两个在外面看着点，千万别让周围的游魂过来了，别用强，用驱鬼咒就行。”

我和肖爷点了点头，站在那块凹地外面。我拿出牛泪抹在眼上，还是把眼给开了。

喊魂不同于招魂，招魂威力大招过来的魂只能用符咒朱砂等等攻击性的东西驱赶，而喊魂喊过来的游魂，只需要念驱鬼咒就可以让它离开。

师父和潘师傅在凹地开始布置。他们各自从各自的包里面拿出一些米啊，朱砂，豆子还有符纸之类常用的东西，开始围着那个凹地撒了起来。一边撒着东西一边念咒。脚下的步伐看上去很诡异，时而挪动一小步，时而跨出一大步。看上去杂乱无章，其实两人动作上的配合却感觉有点天衣无缝。也不知道这种喊魂的法子是他俩自己研究出来的还是本来就有的。

不过据我估计应该是两人自己研究出来的。如果本来就有的，为何两个不同派系的人却能配合着用同一种法门？反正我是没学过这种喊魂方法，也看不懂其中的门道。

既然看不懂，我就没有继续看下去，而是拿着手电环顾四周，看看周围有没有游魂经过。结果也让我放心，周围一个游魂都没有。肖爷已经开了眼，而且时间还没过，所以他也在做着和我一样的事情。我拿电筒照了照他的脸，除了一如既往的丑之外，从他的表情中让我得知他也没有看到有游魂在附近。

原本还以为师父知道这周围有很多游魂，所以特意安排我们在这周围守着，现在看来，这种安排有点多余。

可是接下来发生的事情彻底让我觉得这个安排并不多余。

以为这两位敬爱的老师傅的喊魂方式让我有点大跌眼镜，他们两个在那块凹地布置好东西之后，就各自抓着各自的法器站在原地面对面开始大声的吟唱起咒语来，没错，就是吟唱，和刘三姐里面那些唱山歌的是一个调调，而且还是那种情侣对唱式的吟唱方式。声音洪亮无比，响彻整座山，差点把我和肖爷听醉了。

（抱歉，昨天没有更新，拖到了今天，今天的更新也晚了，昨天晚上突然接到一个事主的电话，他老父亲刚去世，还在守灵，灵堂出了些事情，我昨晚深更半夜过去了，事情本来已经解决了，但是他们不放心，我推脱有事才回家赶更新。）

师父他们唱了大概一分钟左右的时候，他们那边还是没有动静，可周围却开始骚动起来，借着月光，我隐约看着我这一边周围有好几个游魂快速的走了过来。再转头一看肖爷那边，我忍不住笑了。那货那边更多，大概数了一下，不下十个，而且还很分散，这下够他跑的了。

游魂赶路，一般都是用散步的速度，听到喊魂之后也不会很快，顶多相当于快走的速度。所以我们可以用跑的速度来阻止它们，几个还行，数量一多就有点累人了。

驱鬼咒很短，只有短短几句，所以我和肖爷就和神经病似得朝着快速走过来的灵神跑去，走到一个游魂身边，就对着它念一段驱鬼咒，咒语念完，它就会身体一抖，然后速度变慢转身离开这里继续赶路。

师父和潘师傅这一顿喊魂声音太大，在深夜的晚上显得尤其清晰，甚至还能听到隐隐约约的回声。声音大虽然效果好，但是导致的结果就是把这整座山的游魂都喊了过来了，而且听潘师傅说城隍庙就在这附近，游魂自然就更多。

我和肖爷玩命的劝退着要向这边靠拢的游魂，但是让我有点绝望的是，有源源不断的游魂朝着这个地方靠拢过来，我用驱鬼咒劝走一个，似乎就又多了两个朝着这边走过来。

也许大家会觉得有些奇怪，为什么山中会有这么多游魂。所谓一方水土养一方人，一方水土管一方人，每个地方都有自己的一个阴间入口，这个入口叫做城隍庙。我这里说的城隍庙其实是阳人看不到的，所有的游魂赶路就是去这个地方。

就在我感觉要顶不住了的时候，两位师傅的大声吟唱声停止了。声音一停，那些准备靠近的游魂突然停了下来，然后自顾自的离开了。我松了一口气，想转头看看师父和潘师傅那边什么情况了，在我视线还没移到那块凹地的时候，就听到哎哟卧槽一声，扭头看去，肖爷正好从一块石头上一滑，一头就载进了石头下面的灌木丛中，我哈哈一笑，这年轻人就是浮躁啊。

没有管他，再把视线移到凹地，看到师父和潘师傅已经走了出来，潘师傅手中拿着一块附物木牌。

看潘师傅那架势，应该是已经把那个灵神收进附物里面了。

肖爷也从灌木丛中爬了出来，一边咒骂着一边整理着发型。在他看到我们都准备往回走的时候才快走几步跟上来。

回到师父的住处，潘师傅快速的摆出了一个困魂阵，并且在阵上附加了好几道符，目的就是为了消弱那个灵神的戾气。

潘师傅在木牌上面画了几道手咒，撕掉木牌上的封符立刻丢进困魂阵中，不用招呼，那个灵神就自动出现在了困魂阵中。

这次我看清楚了这个灵神的样子，一身布满这浅灰色不规则纹路的白色长褂，头发长而凌乱，消瘦的脸庞泛着绿色，中等身材，没有一般灵神的佝偻，站在那里犹如一颗松树，坚挺笔直。看上去死的时候大概四十左右。

“这才是你的本来面目是吧？你好大的胆子，竟然假扮阴差来骗贡。”潘师傅脸色不悦的说道。

肖爷挥了挥手手中的桃木剑接过话茬说道：“你胆子蛮大，信不信我用我这玩意捅死你。”

“禽兽，你这话有歧义。”我看着肖爷没好气的说了一句。师父疑惑的看着我问道：“什么歧义？”

我赶紧摆摆手说：“没事没事，我闹着玩的。”

并不严肃的开场似乎带动了那个灵神的情绪，它开口说道：“我不是有意要假扮阴差的，实在是太饿了，闻着贡品香味就过来了，嘿嘿。”

“看你的装扮，你是晚清年代的人？”师父问道。