39、续夷坚志——不愿成仙的猫咪
我个人是很喜欢猫咪的，但是很少传说猫咪成精的，今天就分享一则关于猫咪的小故事。
话说河南的天坛山中有一个仙猫洞，传闻是五代燕真人炼丹修道的地方，最后燕真人炼丹成功，白日飞升而去，一时间自己平时养的那些鸡呀狗呀什么的都跑去吃剩下的丹药，一个二个都飞升成仙，可能由于一时兴奋，那些鸡犬在飞升的时候还不忘兴奋的鸣叫，一时鸡鸣犬吠，那场景好不热闹，真正的鸡犬升天啊。但是唯有燕真人养的那只猫不愿意飞升，选择独自一个人，哦，是一只猫留了下来，至于为什么它不选择飞升，也许是它想过自由自在的生活不愿上天受到束缚，也许是它认为自己还有抓捕老鼠的天职而不愿卸下自己肩上的责任，谁知道呢？也许只有问那只选择留下来的可爱的猫咪。这猫咪在作者成书的时候已经在仙猫洞生活了几百年了，每当游人来到洞前呼唤"仙哥"的时候，洞里面那只猫咪立马就发出"喵"的一声作为回应，大家是不是觉得这个猫咪很可爱呀？对于这事，作者元好问补充说，当时的王屋令薛鼎臣亲自在洞口呼叫"仙哥"，的确听到猫的回应声，然后他就将这事告诉给了作者，后来作者路过仙猫洞，让儿子元叔仪去洞口呼唤，果然传出猫的回应声，并且那声音清晰可闻，于是在此做了一首诗"仙猫声向洞中闻，凭仗儿童一问君。同向燕家舐丹灶，不随鸡犬上青云。"
这样看来，猫咪的确还是很有责任感的。
注：燕真人——五代道士,号烟萝子,本名不详。

40、酉阳杂俎——猫
酉阳杂俎中记载有很多动物的特点，而其中关于猫的记载无不透露出猫的与众不同和神秘感。
猫的瞳孔，早上和晚上都是又大又圆的，只是到了中午才慢慢收缩成一条缝，猫的鼻头常年是冰凉的，全年只有夏至日这么一天才是温暖的(家里养猫的可以用指头去试试)，猫的皮毛不容易长跳蚤，在黑暗的环境下逆着摸猫的毛会擦出火光(难道是静电？大家也可以拿自己家的猫试试，不过小心被挠)，俗话说猫儿洗脸的时候如果洗到耳朵后面，那么就会有客人拜访(对于这一点我还真没注意到，大家有空可以多观察)。
楚州的谢阳出产有褐色花纹的好猫，这不就是著名的狸花猫么；另外灵武也出产两种名猫，一种毛色是红叱拨色，一种是青白相杂的颜色，前者叫蒙贵，后者叫乌员，都是很名贵的猫，现在的布偶加菲和这个一比，简直弱爆了。平陵城，也就是古谭国，城中有一只猫，常常戴着一只金锁，周围有一堆钱像蝴蝶一样围绕着这只猫飞舞，当地人经常看到这个奇观，这里也从侧面证明至少在东周的时候我们已经开始在饲养猫了，而不是唐朝才从波斯引进来的。
注：红叱拨色——具体什么颜色我也说不清楚，翻查资料发现，叱拨是一种马名，《续博物志》记载唐天宝中，西域 进汗血马六匹，分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，所以红叱拨色应该就是赤红色吧。
古谭国——西周至春秋时期的诸侯国，后为齐桓公所灭，西周时期，谭国在东方地区，东周时期则在济南平陵城一带或临淄以东。

41、酉阳杂俎——骑射双绝夏将军
历史上的汉唐盛世让当时的人们有着有别于其他朝代宽阔的胸襟和豪迈的气概，同时在那个时代涌现出了无数奇人异士，前面提到过剑圣裴旻，那出神入化的剑术让观者心潮澎湃，但是在唐朝可不止这么一个奇人异士。唐朝建中初年，河北有位夏姓将军弓马娴熟，骑射无双，他双臂能拉开数百斤的强弓，对于射手来说，双臂力量肯定是很重要的一点，但是光有臂力还不行，还要有精确的判断力和对时机的把握能力，同时还要有对力量精准的控制能力和那如鹰眼一样锐利的目光。大唐当时流行打马球，那可是要求球员能在骑在高速奔跑的战马上能用球杆将马球击打到自己试图传递到的准确位子，所以一般来说擅长骑射的人马球技术应该也不错。夏将军有一次在球场中让人将十几个铜钱重叠放在一起，然后策马飞奔过去用手里的球杆挥打铜钱，一次只击打到一枚铜钱使之飞起六七丈，这足以从侧面证明他的箭术的精妙。又有一次，夏将军在新糊的泥墙上安放上数十根棘刺，取一些烂豆隔着一丈远向棘刺上投掷，那些豆子被一一投出穿在棘刺，一百个都没有偏差一个，另外夏将军还能控制奔马踏在一张薄纸上而不踩穿薄纸，控马能力之强可见一斑。
这里骑射无双的夏将军，史书中似乎没有记载，连晚唐夏姓将军似乎也没有一个有名的，但联系到作者生活在晚唐，夏将军也是，应该是确有其人，但是就是这么一个厉害的人物在史书中居然没有任何记载，可见在史书之外还有多少我们未知的厉害人物。

42、酉阳杂俎——水画
李叔詹曾经认识一个范阳的隐士，这位隐士曾经在老李的家中做客并停留了一段时间，隐士在老李家中呆着这段时间里所预测的福祸没有不灵验的，再加上这位高人天文地理无所不知，又能控神役鬼，所以老李和他很谈得来，这一住就是半年。不过天下没有不散的宴席，这有一天隐士对老李说："李老哥啊，我就要离开这里了，我会一种叫做水画的技艺，不如我就以几幅水画作为你我告别的礼物吧。"于是就让老李在后院挖了一口方圆一丈，深一尺的池子，用麻灰涂抹池底，每天将池子用水注满，等到水不再渗透为止。这时候这位隐士就备好丹青墨砚，先用笔敲打牙齿构思了良久，然后才在水面上笔走龙蛇般挥毫泼墨。如果现在靠近水池仔细观看的话会发现水色浑浊不清，两天后隐士取来四幅素绢铺在水面上从而将水画拓印在绢纸上，过了大约一顿饭的功夫，再从池中取出绢纸查看，上面的古松、怪石、人物、屋木是应有尽有。老李惊讶于这神奇的技艺，再三询问隐士其中奥秘，隐士最后只好说是因为自己善于控制色彩，不会让色彩下沉消散罢了。
其实水画在技术上来说是完全可以实现的，只是在当时看上去比较不可思议而已，而现在的水影画即是从文中所谓的水画发展而来。

42、幽明录——吹笛子的公鸡
代郡边上有一个驿亭，因为常常有妖怪作祟，所以晚上没有人敢在这里停留住宿，结果一个专供旅客歇息住宿的地方搞得都没人来了，这倒便宜了管理这处驿亭的公务员了，因为都是拿工资的，来往的人多肯定做的事也多，但是收入却也没相应的增加，又没有什么绩效奖金，所以这人少了自己还落得个轻松，何乐而不为呢。
这有一天呢，一个长得雄武壮硕的诸姓年轻小伙唱着山歌来到这里打算晚上在此住宿，结果驿亭的公务员死活不让人家住啊，还说这里闹鬼，小伙就说："你们不就是不想让我在这住会麻烦你们吗？不用说什么有鬼怪的胡话来吓唬我，就算有，我也能把它给剁了。"看见这几个碍眼的公务员还想说什么，小伙火了："别扯这些没用了，这里我今晚还住定了，快去给我准备饭食，再废话小心我投诉你们。"诸人无奈，只好让小伙一个人留宿在这里，并给他备好了晚上的饭菜。
到了晚上，小伙可能吃得太晚一时没有消化，所以睡不着觉，就独自坐在前厅，这时听见窗外响起了笛声，睁开眼睛一看，居然是一个鬼半夜发雅兴在吹笛弹曲呢，但是这鬼只有一只手，都不能拿稳笛子。看见这鬼吹笛子的样子，小伙都为他着急，这他妈的怎么吹啊？于是就笑着对那鬼说："嘿，那哥们，你只有一只手，怎么能按遍所有的笛孔呢？要不要我来帮你吹啊？"人家鬼听见小伙这话，心想，你他妈的这不是歧视我们残疾人吗？哦，残疾鬼。于是好胜之心顿起，不高兴的说道："你哪只眼睛看见我不能按遍所有笛孔了？难道你以为我手指头很少吗？小子，我今晚就让你开开眼。"说完这鬼就伸出那只手，立即在那只手上又多出了十多根手指。小伙这时看到击杀这个鬼的机会来了，立即反手拔剑以迅雷不及掩耳之势刺向对方，而这鬼正在卖弄自己那十几根手指，得意间哪成想这小伙说翻脸就翻脸，都还来不及反应就被一剑刺死了，定睛一看，这哪里是什么鬼啊，就是一只老公鸡而已，在它后面还跟着一群小鸡仔。
我觉得这故事里这个公鸡死得太冤了，文中也没说它害过什么人啊，最多就是晚上吃饱了没事带着一群小鸡仔出来散步，顺道卖弄下它吹笛子的技术，最多不过吓到过几个人，但最后却被小伙这么一个浑人一剑给杀了，真是可怜。不过我倒觉得这驿亭的公务员倒很可恶啊，他们肯定知道这个公鸡是不会害人的，也就是半夜来吹笛子给你听听，说不定就是他们故意把这驿亭有妖怪出没的事给传出去，免得有旅客晚上投宿在这里增加他们的工作量。

44、幽明录——处宗谈鸡
前文提到一只会吹笛子的公鸡，今天咱干脆又来说说鸡的故事，今天说的这只鸡本事也不小，还能和人扯淡吹牛逼。
话说当年晋朝有一位叫宋处宗的兖州刺史，这位兖州大佬其他还好，就是有个口吃的毛病，这哪朝哪代都有爱拍上司马屁的人，这不，老宋手下有个人就告诉他，有个地方有种长鸣鸡，能像鹦鹉一样学人说话，说不定对治疗口吃有帮助。于是老宋就找人去买了一只长鸣鸡回来，给它做了个非常漂亮的笼子挂在窗前，什么好吃好喝的都拿出来给这只鸡享用，对它非常喜爱，就差没有直接给它找媳妇了。老宋平时下班回家没事就爱对着这只鸡说话，这鸡也的确聪明，什么人话总是一学就会，这还不算，人家还能理解话里的意思，所说的话也很有条理，不是所谓的鹦鹉学舌。就这样，一人一鸡没事的时候就经常凑在在一起谈论玄学什么滴，老宋也不把这只鸡当鸡看待，人家在学问上完全称得上是自己的良师益友。由于经常在一起讨论，老宋的口才日益精进，到后来不但口吃的毛病治好了，连在学问上的造诣也得到了很大的提高。

45、幽明录——帮忙带纸的鬼
我想很多人都遇见过上厕所忘记带纸的情况，当时肯定是非常想有个人帮忙送点纸救急，这《幽明录》就记载有这么一个上厕所忘记带纸的故事。
建德县有个叫虞敬的人，看样子这哥们还是江东四大家族的人，有次内急上厕所，结果稀里哗啦拉完后才发现忘了带草纸(别给我说那时候用的是竹片子，人家家里有钱，就要用草纸，有钱！任性！)，这下怎么办？难道要把袖子撕下来擦？正在老虞举棋不定的时候，从厕所门的缝隙中伸出了一只手，手里面拿着一叠草纸，老虞心想，这谁啊，太他妈的会做事了，等我出去非得表扬他两句。然后接过那手中的草纸将自己的小屁屁擦干净，提起裤子出门看看外面到底是谁在帮忙送纸，结果哪还有半个人影。
不知道老虞这人是不是有点老年痴呆，上厕所经常忘了带纸，完全是想不开啊，但是每次却都有人给他送来纸，而等他擦干净提起裤子出来的时候都没看到任何人影，老虞对此感到很奇怪，但是也没有深究。后来有一次，这哥们上厕所又忘了带纸，结果这次左等右等，腿都蹲麻了都还没人送纸过来。这时听到外面似乎有争吵打闹的声音，老虞有点来气了，妈的，老子还蹲在厕所，你们这些王八蛋不快点送纸过来还有心情打闹，让我知道是谁后出去非得让他们好看。于是老虞撅起屁股趴在门上通过缝隙偷偷查看外面到底是谁在打闹，这不看还好，一看就吓一跳，外面打闹的人不就是自己家已经死去的一个家奴和一个婢女吗。现在二人正在争相送纸过来给老虞，那家奴力气大跑得也快，抢在了婢女的前面，婢女呢在后面死命拉住家奴，不让他先自己一步将纸送过来，就这样，两个人扭打到了一起，都不想让对方先把纸送过来。过了大约一顿饭的功夫，老虞实在忍不住了，再这样耗下去，自己屁股上的屎都要干了，再说一直呆在厕所里那味也不好闻啊，但看外面那两人，哦，两个鬼的情形，一时半会还真纠缠不清，于是打开厕所门，对他们俩吼道："你们两个混蛋还有完没完？老子在厕所里都快憋死了，还不快把纸送过来。"老虞不吭声还好，他这么一吼，两个鬼倒是没有再打闹了，但是可能在世时老虞对他们的积威还在，害怕之下直接消失不见了。从此之后，老虞上厕所再也没有谁帮忙给他带纸了，而且因为老虞自己记性不是很好，所以呢，他也在不知不觉间养成了上厕所不擦屁股的习惯。
看来不管人或者鬼都有爱拍马屁的啊！

46、幽明录——勇斗巨蟒的狗
东晋太兴二年，吴郡中一个叫华隆的人非常喜欢打猎，他养了一条跑得非常快的猎犬，取名的尾，正所谓古有名马的卢，今有快犬的尾，而华隆每次出门必会带着这条狗。
有一次，华隆和朋友一起划船到江边砍伐荻草，船还没靠岸，的尾就一个箭步迫不及待的跳到了岸上跑去追麻雀玩了，众人等船靠岸也都各自分开去砍伐荻草。正准备干活的时候，不知道什么时候一条蟒蛇靠近了华隆的身边，华隆一时不察，被这条蟒蛇紧紧缠住。而他的的尾这时还正在纳闷，怎么主人这么半天还没过来啊，回头一看，主人快被蟒蛇缠死了，于是急忙跑过去狠咬那条蟒蛇，不知道的尾是不是二郎神的哮天犬转世，这条巨蟒还真就被它活活咬死了。这蛇是被咬死了，但是华隆刚才被蛇这么死死缠住导致呼吸不畅，这时还休克的躺在地上浑身毫无知觉，看着主人这样，急得的尾眼泪鼻涕都流出来了。怎么办呢？人家的尾又不会什么急救措施，更不用说什么人工呼吸了，所以关键还是得去找人啊。这的尾不愧是条聪明的狗狗，它还真知道返回船上去找人来救他的主人。到了船上，的尾拼命狂吠，还咬住一人的裤脚试图带他去华隆昏迷的地方。可是船上的人不知道啊，还以为这狗今天得了狂犬病，但是看这狗也不像是条疯狗啊，不过这狗和华隆外出从来不就是形影不离的么，怎么没有看见华隆，看这狗这么着急的样子，难道华隆出了什么事？众人带着疑问跟着狗来到草丛中看到华隆一声不响的躺在地上都快吓傻了，人家好好的跟着咱们出来砍荻草，结果现在搞得个人事不省，众人匆忙之间一商量，还是趁早先把人给送回去吧，于是大家伙七手八脚的抬起华隆并把他送回了家。华隆在家里足足躺了两日，同时的尾也在华隆的床前照看了整整两日滴米未进，直到华隆醒来之后，它才开始吃饭。
经过这件事后，华隆更加的喜爱的尾，将它当成自己的亲人一样对待。后来有一次，的尾突然不见了，华隆都快急死了，到处寻找它，寻找了整整两年，终于在显山里找到了它。文中最后并没有说的尾跟着华隆回去没有，但我想对于这么一条神犬，两年前应该是它自己主动离家出走，虽然不舍得离开自己的主人，但是它也有自己的追求和道路，所以应该不会回去了。

47、幽明录——石鸡山
西晋永嘉之乱的时候，战乱不止，百姓流离失所，郡县也没有可以主事的官员，更没有朝廷的军队来保护百姓，各地豪强只好自己建立坞堡以求自保，一时中原各地大小军阀武装横行，弱肉强食，真是人间地狱。
宜阳县有一名叫彭娥的女子，家里的父母兄弟十余人全部死于长沙乱贼刀下。当时彭娥正好带着水桶外出到溪边取水，没想到幸运的逃过了一劫。听说贼兵入境，彭娥担心亲人安危，于是匆忙回家。回到家里，看见坞堡已被贼兵攻破，自己全家被杀，一时悲愤不已，发了疯似得与众贼兵搏斗，虽然俗话说横的怕楞的，楞的怕不要命，但是彭娥毕竟是个弱女子，而且贼兵也不会傻到和一个发了疯的人单打独斗啊，最后众贼兵把彭娥力气耗尽后直接活捉了，所以说，不要命的还是要怕不要脸的。
贼兵把彭娥用绳子绑起来赶到溪边，打算来个先奸后杀。这溪边是一座大山，山崖的石壁足有十多丈高。彭娥想到自己全家数十口被害身亡，自己此时看来也难逃一死，于是仰天长啸对上天发出撕心裂肺的吼叫："老天啊，你真有神灵吗？那我又有什么罪过呢，为何要落得如此的下场？"说完猛的挣脱贼兵之手，就近朝溪水旁边的山壁上一头撞去试图自尽，以免被贼兵所辱。咦，不对啊，怎么还没有撞到石壁，彭娥打眼一瞧，这石壁在自己跑过来时自动裂开了一条宽数丈的缝隙，那地面就像磨刀石一样平坦，于是彭娥二话没说，直接朝这道缝隙跑去。众贼兵对突如其来的变故不知所措，就这么一愣神的功夫，人家彭娥都跑出了好远了。我靠，咋回事，这煮熟的鸭子居然飞了，这时众贼兵才回过神来，于是紧随其后追进了那道石缝中，但这时山石又突然合拢变得跟开始一模一样，群贼还来不及反应就全部被压死在了里面，只留下几个脑袋露在外面。
经过如此变故，彭娥也就干脆隐居在了山里再也没有出来，而她当时遗留在溪水边的水桶风吹日晒之下化成了一块外形像鸡的巨石，于是当地人管这座山叫石鸡山，而山旁那条彭娥取水的小溪则被称为娥潭。

注：永嘉之乱——西晋永嘉五年(公元311年)，匈奴攻陷洛阳，俘走怀帝，杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人，并挖掘陵墓和焚毁宫殿，史称"永嘉之乱"。而当时北方的士族百姓为避战乱，纷纷从中原迁往长江中下游，史称"衣冠南渡"。晋室南渡后，北方便成为胡人的天下，史称"五胡十六国"，这也是异族首次成功入主中原，是华夏历史上汉族建立的政权第一次被外族推翻，统治集团几乎全灭的悲剧。多年的战乱，使得中原百姓流离失所，死伤无数，曾经繁荣的中原大地居然沦为了白骨蔽野的人间炼狱，实在是华夏文明史上的一大悲剧。
PS：不要给我提什么民族大融合，在我看来每一次先进文明被迫的融合落后文明都是带有血腥的，五胡乱华如此，清兵入关亦如此，甚至西方罗马被蛮族所灭也是如此。

停更2日，楼主这两天有事

49、幽明录——刀前求生的牛
东晋名将桓冲镇守江陵的时候，有一年元旦晚上要举行大型会餐，那个时候呢不是吃羊肉就是牛肉，只有所谓的贱民才会吃猪肉，所以这样的大型宴会肯定是需要杀牛的。
这有一头牛可能是知道自己马上就要被宰杀然后送上桌子了，于是一个劲的用它那双牛眼注视桓冲帐下专门负责伙食的都督，这牛可能还真有点灵性，知道杀不杀它全靠这都督的一句话，这不，不单牛眼一直瞪着这都督，还顺带的留了眼泪出来，农村的孩子都知道，这牛几乎是不会流泪的，而这头牛为了求生，连眼泪都冒出来了，求生意志还真不是一般的强。
而这都督开始还没感觉什么，但是被这么一头牛一直盯着，到后来后背都开始发凉了，于是对那头牛说："老牛啊，不是我想杀你，是我们家将军要办宴会不得不杀你啊。不过如果你能向我下跪，我就尽全力让你活命，怎么样？"牛一听这话，二话不说，直接下跪，当场人无不惊讶，而那个都督本来就是想为难这头牛的，他就是欺负别人听不懂人话，没想到这头牛有了灵性，能听懂他的话，这下面子下不来了，于是又硬着脖子说道："既然你这么想要活命，那么你就干脆把在场的老少爷们都跪拜一遍吧。"说完哈哈大笑起来。
老牛听了都督这明显刁难的话，想到，你他妈不是存心欺负老子吗，你们这有几十号人，要老子一个一个跪拜，老子还不得累死，不过牛在屋檐下不得不低头啊，何况人家还拿着屠刀，这头老牛想起自己的悲惨命运不禁泪如泉涌，但还是得乖乖的按照都督的话一个一个跪拜完在场所有人。
按理说，人家老牛都这样了，你这都督好歹大小也算个军官，也该言而有信放了这头老牛吧，但是这孙子压根没有这个觉悟，还是把人家老牛给宰了。当时桓冲喝醉了酒压根不知道这回事，后来醒了之后听人说起这事，但是那时候老牛已经快要端上桌子了，对这头这么有灵性的牛的惨死感到非常的可惜，最后只好把那个言而无信的都督加倍责罚一顿为死去的老牛出一口恶气。

50、幽明录——化作美女的白天鹅
东晋安帝元兴年间，有一个小伙二十多岁了还没有结婚(想来真是惭愧，笔者都快三十了不也是还没有找到结婚的人么？)，这小伙是个好小伙，虽然二十多还没结婚在当时算得上是大龄未婚青年了，虽然有时难免在孤寂的夜晚渴望找到一个可以躲避风雨的港湾，有时候也难免会思春，但是人家小伙可是个正经人，走到路上不会死盯着美女看，回到家里也不会做出什么淫秽的事来，不像现在有些色狼，在地铁上看见人家美女穿得清凉就拿那双咸猪手去揩油。
这一天，小伙正走在田坎上准备去自己田地里干活，看到前方有一个非常漂亮的美女，但是呢，前面我们说了小伙是个正经人，人家在路上看到美女都不会多看两眼的，所以这美女直接被人家小伙无视了。也许被人无视是一件很没有面子的事，尤其是一个美女被一个血气方刚的小伙给无视了，这不是从侧面证明自己不漂亮么，于是这美女就来气了，撅起嘴，拉住小伙娇嗔道："公子，妾身长得很难看吗？"
小伙连忙摆手道："不，不，你很美。"
"那你干嘛这么着急的走开？"
"这……"
看小伙木讷腼腆的样子，美女发出了银铃般的笑声，然后对小伙说："你难道把柳下惠当成了你的偶像了？呵呵。"柳下惠何许人也？柳下惠原名展获，曾担任春秋时期鲁国大夫，他"坐怀不乱"的故事在历代广为传颂，被认为是遵守中国传统道德的典范，直到现在人们还用"柳下惠"或"坐怀不乱"来形容男子在两性问题上的作风正派。
小伙听见美女提起自己崇拜的道德偶像，顿时频频点头称是。这美女看见这头木头的反应，一时气得差点吐血，于是又用她那呢喃的话语说道："公子，柳下惠虽好，但是如果你真学他的话，怎么又能有桑中之欢呢？"啥是桑中之欢？《诗经》有云：云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。啥？还是没看懂？说白了，就是男女在桑树林中幽会打炮。瞧瞧，这就是水平啊，比现在说什么幽会约炮强多了，一个桑中之欢多么有诗情画意啊，诸位看官以后幽会的时候比如换上这么一句。
说完桑中之欢，人家小伙倒没什么表示，但是这美女毕竟是个姑娘家，顿时双颊羞红，娇羞不已，于是马上转移话题说："那我就给你唱首歌好不好。"看着身旁娇羞的美女，小伙虽然还是懵懂无知，但还是一个劲的点头。于是美女就轻启朱唇唱起歌来，那歌声婉转动听，小伙一时听得痴了，美女一曲唱罢，见到身旁这木头还沉浸在歌声之中就气不打一处来，微微跺脚就离开了，直到此时小伙才觉得似乎失去了一件很重要的东西。
从那以后，小伙茶饭不思，希望什么时候能再次遇见那位美女。还好皇天不负有心人，不久之后小伙还真又一次遇见了那个美女，这次小伙似乎开窍了，没说几句话就问人家美女姓甚名谁家在何处，美女笑笑说："我还以为你不会问呢，我呢姓苏名琼，家在涂中(涂中：今安徽滁州市区一带的古称)。"有了上次的接触，这次两人交谈的都很尽兴，完了之后美女还邀请小伙去她家玩，那时候如果一个女子邀请男子去自己家中，就和现在婚前见丈母娘没什么区别，所以小伙非常乐意，正打算一起去拜访人家美女家人的时候，这时候半路杀出个程咬金，哦，当然那时候是没有程咬金的。这时候半路杀出个小伙的从弟，手上还拿着一根大棒子，恶狠狠的盯着美女，推开小伙后，举起棒子一股脑的向美女打去，美女大惊失色，化成一只洁白的天鹅飞走了，而小伙这时候看见这突如其来的变故惊得都傻眼了。
不过在这里我还是要说一句，那小伙的从弟真不是个东西，天鹅怎么了？天鹅就不能和人结婚啊，大禹的老婆涂山氏还是只九尾狐呢，再说人家天鹅那么的高贵纯洁，也不屑于坑害小伙啊，说不定还真是因为小伙的道德而看上了小伙，这下好了，好好的一段姻缘，就这样被这二愣子的表弟给一棒子打飞了。

51、搜神记——王乔的鞋
汉明帝时期，尚书郎河东人王乔调去邺城为县令。这王乔传闻学有神术，别的不说，单是跑腿的功夫还是有两把刷子的，每个月初一他都会从邺城跑到洛阳朝廷来汇报工作打听朝廷的最新政策什么的。他这样高调，久而久之就引起了明帝的注意，这皇帝就纳闷了，王乔这小子在邺城这么远的地方，怎么每个月都跑来洛阳，而且最奇怪的还是没有看见他搭乘任何马车，不会是直接两条腿跑来的吧？这也太不可思议了。这人呢就不能有好奇心，这好奇心一旦被勾起，那么就会想法设法去搞清楚这事，于是明帝就密令太史暗中监视他，看看王乔到底是怎么来的。果然，这监视的人在某个初一的时候看见王乔快来到洛阳时，有一对野鸭子从东南方向飞来，看来这王乔能够每月都跑来京城八成是凭借这对野鸭子啊。于是监视的人迅速的将这个情况报告给了明帝，明帝知道后就打算派人在下一次王乔来洛阳的时候捕获那对野鸭子看看。转眼，又到了初一，王乔也按照以往的习惯来到了洛阳，那对野鸭子这是也刚好从东南方向飞来，谁知道周围早有埋伏，一张大网直接就把这对野鸭子捕捉住了，众人上前查看，哪有什么野鸭子，分明是一双鞋。大家伙将这双鞋子上交给尚书辨认，却是永平四年时朝廷赐予尚书属官的鞋子。

52、搜神记——营陵道人
汉代北海郡营陵县有一个道士，能使活人与已经去世的人相见。和他同郡的有一个人老婆都去世了好几年了，十分思念自己的亡妻，听闻同郡有这么一个道士，就跑来求见道士说："听说道长能让死去的人与活人相见，我日常十分想念我的亡妻，恳请道长让我见一见我那死去的妻子，以解我的相思之苦，这样我就是死了也没有什么遗憾的。"
道士感念这人对亡妻的浓浓感情，于是对他说道："我不是不可以让你与亡妻相见，不过如果这样的话你千万要记住一点，在你和你的妻子见面后如果听见鼓声，你就必须马上离开，不要有任何逗留，如果到时你不能及时离开的话，你就会留在那了，到时候即便是我也无能为力了。"
说完，道士就告诉这人如何与亡妻相见的方法。这人按照道士所教的方法见到了亡妻，于是与亡妻相诉衷肠，诉说着离别之苦，回忆往昔快乐恩爱的时光，那悲哀、喜悦以及恩爱之情就像妻子在世时一样。快乐的时光总是易逝的，没多久，鼓声传来，这人知道自己到了该离开的时候了，于是感到十分惆怅，很遗憾不能与亡妻就这样长久的呆在一起，不得不与亡妻告别。但是在离开的时候，不巧自己的衣角被卡在了门沿上，但是鼓声已经响起，如果自己再不回去的话自己就得一直呆在这里，可能心中还是对尘世有那么一丝留恋，不想这么快挂掉，所以拼命的拉扯衣服，最后直到把衣服扯掉了一角才离去。
过了一年多，这人也去世了，家人打算将他与亡妻葬在一起，掘开他亡妻坟墓的时候，发现在他妻子的棺材盖下面压着一片衣角，这正是前面他去见亡妻时扯掉的那片衣角。

53、搜神记——糜竺遇天使
糜竺，字子仲，东海郡朐县人，这人名气可不小，他可是日后天下三分有其一的汉昭烈帝刘备的大舅子，是糜夫人的大哥，在刘备最穷困潦倒的时候给予其很大的帮助，在刘备入主益州后成为其手下众臣之最，地位在诸葛亮之上，但是在东吴袭取荆州其弟糜芳投降后因惭恨病死，史载麋竺雍容大方，敦厚文雅，擅骑射，虽然从未统领军队，但一直被刘备待以上宾之礼。
糜竺世辈经商，到他这辈时几世累积的财富富可敌国，是徐州第一富商。有一次糜竺从洛阳回家，在离家还有数十里的地方，在路上遇见一个漂亮的女子，可能走路太累了，于是恳请搭乘糜竺的马车。糜竺本是谦谦君子，看见人家姑娘一个人孤零零的，就答应顺道载她一程，走了大概二十多里的时候，那女子向糜竺道别，说："我是上天来的使者，原本是要去烧掉东海糜竺家的，不过由于你让我搭了个便车，我就将这个消息提前告诉你。"糜竺听了这个消息，暗自庆幸刚才答应了这女子搭便车的要求，不然自己就亏大了，于是向女子求情看在自己好心让她搭车的份上不要去烧了自己的家，谁知女子说道："上头的命令，不烧是不行的，不过你现在可以快马加鞭的回去，而我在后面慢慢走，不过我也最多只能拖延到今天中午，到了中午，你们家肯定要被烧起来。"于是糜竺急忙赶回家，到家后就让奴仆下人将家里所有的财物尽快搬出来，众人对此都很不解，不过还是照办了，到了中午，果然家里燃起了熊熊大火，众人不明就里，对糜竺的远见越发佩服了。

由于楼主爱好比较广泛，周末喜欢出去拍照，所以呢一般周末不更新，敬请见谅，发几张照片给诸位欣赏一下吧

54、搜神记——鸠鸟入怀
京兆长安有一个姓张的人，有一天独自呆在一个房间里的时候，有一只鸠鸟飞进了屋里，停在了床上。这时候张氏不知道是不是脑子有毛病，或者只是闲得无聊，居然祈祷说："鸠鸟飞来，如果是来带给我灾祸的话，那么就飞到天花板上面去，如果是来带给我福祉的话，那么就飞进我的怀里。"说来也奇怪，这鸠鸟似乎能听懂他的话，在他这番祷告完了之后，这鸟还真飞进了他的怀里。于是张氏大喜，就用手在怀里摸，但那里有什么鸠鸟，连一根鸟毛都没有，倒从怀中摸出来一个金钩。
此后，张氏就将怀里摸出来的那个金钩当宝贝一样供着，从此他的子孙逐渐富裕起来，财富增加了万倍不止。后来有一个蜀地的商人来到长安，听闻张家得金钩这件事，认定这个金钩就是一个招财进宝的宝贝，于是千方百计想要得到它，但是正规渠道想都别想，人家张家人都快把这玩意当传家宝了，哪里会给他呢。于是这商人就私底下重金买通了张氏的一个贴身婢女，让婢女瞅准时机偷出金钩给他，想来这个婢女智商也是硬伤，如果谁得到这金钩就能兴旺发达，那为什么自己不偷出来留给自己呢，还傻兮兮的给别人。
张氏因为丢失了金钩，家道逐渐衰败，而那个得到金钩的蜀地商人也没有得到什么好处，不像自己想象中那样能越加富裕，反倒是数次遭遇穷困和灾难。有人知道后就告诉这商人："这是天命，不可强求。"啥意思呢？说明白点就是，金钩是你的就是你的，不是你的你拿来也没用。这商人细想，自从偷得这金钩一来，自己还真没得到什么好处，反倒是厄运连连，于是就将金钩还给了张氏。张氏因金钩得而复失又重新昌盛起来。因此关西有"张氏传钩"的传说。

55、独异志——聪明的晋明帝
东晋明帝司马绍在晋朝历史上可以说算得上一位难得的有为君主，在他即位初期仅凭借弱势的中央成功对内部权臣进行制衡，随即平定王敦之乱，调和衣冠南渡的士族与江南士族之间的矛盾，稳定了东晋政局，从而使江南呈现安定发展的趋势。史载"帝聪明有机断，尤精物理"，清代王夫之更言：明帝不夭，中原其复矣乎！天假五胡以乱中夏，气数之穷也，帝乃早世！王敦之横，元帝惴惴而崩，帝以幼冲当多难，举动伟然出人意表，可不谓神武哉？
司马绍其实在很小的时候就已经表现出了自己聪明的一面。话说在司马绍还是个十来岁的孩子的时候，他老爹元帝还没有立太子，有一天元帝心血来潮，抱着自己的小司马绍在自己腿上坐着，问他："太阳与长安哪个近一点呢？"一般正常的人肯定会回答是太阳，但是小司马绍玩了个小心眼，眨巴着水灵灵的大眼睛对自己老爹说："当然是太阳。"元帝就纳闷了，自己的儿子也不像傻子啊，怎么连这个都不知道呢。于是又问道："为什么你认为太阳更近呢？"司马绍回答说："我们举头都能看见太阳，但是却看不到长安，所以太阳更近。"元帝对他这个理由感到很惊奇，第二天上朝的时候带着自己的儿子，又当着群臣的面问了一次，结果司马绍这次回答完全和昨天的不一样，说道："当然是太阳远，长安近。"元帝对此更觉得诧异，为什么同样一个问题，这孩子两次回答得完全不一样呢，紧接着追问："为什么你今天的回答和昨天不一样呢？"司马绍这次又解释说："只听说有从长安迁徙过来的人，从没有听说过从太阳那边来的人。"这下元帝是彻底服了这小子，对他的机灵善辩更加惊讶，当即立他为太子。
从这则故事中我们可以看到小司马绍是很懂得变通的，可笑就在当前，很多几十岁的人不管什么都爱断章取义，不知变通，分析问题不知道结合该问题具体的背景，而只知一味的生搬硬套，连一千多年前的一个十来岁的小孩子都不如，真的是很悲哀。

56、独异志——虎护刘牧
有个隐士刘牧，字子仁，经常跑到南山的荒郊野外中去野游，这人完全是一副隐士做派，喜欢没事听听山间林中的鸟雀鸣叫的声音，欣赏那些枫松独有的韵味，后来干脆厌倦了城里繁华枯燥的生活，直接在山里盖起了小茅屋住了起来，在附近种植一些瓜果蔬菜锻炼身体，打发寂寞，天气好就出外爬山踏青。可能很多时候，外来人都不受当地人待见的，看见突然落户了这么一个外来户，当地的人就经常欺负刘牧，比如把他辛辛苦苦栽种的果树砍掉，毁坏他费尽心思打理的菜地。有人就看不惯了，这也太欺负人了吧，但是人家刘牧呢，依旧是一副风轻云淡的表情说："我从没有辜负过谁，那别人为什么会辜负我呢？"这话被人传出去后，那些曾经欺负过他的人都自惭形秽。有一天，突然有两头老虎来到刘牧居住的地方，看见刘牧的时候就像家里养的小猫一样摇着尾巴卖萌，刘牧就对它们说："你们是专程来保护我的吗？"两只老虎听后匍匐在他面前点头称是。就这样，一个人两头老虎在一起生活了数年，直到刘牧去世后，两只老虎才离开。
看来人的品德操守高到一定境界以后，连猛兽都能为之心折啊。