今天是个特别的日子，对佛宝居来说有大喜事：50岁的天眼见证人，完美通关，正式加入天眼见证团队。而且不久后，会有另外一个35岁左右的男性天眼见证人加入。非常的感慨，非常的开心，非常的愉悦！年龄越大表述越清晰，见证越完美。以后我们将带给大家更多、更好的见证，我们以实事求是的态度一步一步的去求证，真正的实修，绝对不人云亦云。但是我们尊重所有的正法，所有的正法法师。
在以后见证中，很可能有些和这些法师所讲略有不同，但是大家一定不能诽谤，有非常多的法师，决定是正法法师，但是“人非圣贤孰能无过？”，在讲述的过程当中，讲一百件事，九十九件、九十八件对就不错，大家不要去死抠哪两件是错的。有两件错的事情，不代表人家就不是正法，切记切记不可诽谤。不能因为佛宝居说了什么，然后你去这么说，容易引起不必要的麻烦。我们不去否定谁，我们要随喜别人。不是有这么一句话吗？“若要佛法兴，只有僧赞僧”，道法兴，其实也一样。我们要互相随喜，互相赞叹。
老宋也是这样，见证的过程当中不断提升自己，有时候我们见证，不可能面面俱到，有时候的确会引用一些经典，但是有些经典不指明到底是什么经典，你也别去想是佛经？道家经典？不说，别去瞎想，也别去猜测。因为时间久远，在传抄或者印刷过程当中，可能有所遗漏；还有就是有一部分内容需要口传心授，类似于密宗或者道家的那种传承，你拿到东西不会用，因为你不知道“诀”，古人叫“传书不传诀”，你拿到书本没有这个“诀”，你就理解不了，这个诀就是“诀窍”，就是打开智慧之门的钥匙，正因为好多人没有这个钥匙，所以他理解不了。老宋也是在见证过程当中，逐步的拿这个钥匙来开启智慧之门，不可能每次见证都面面俱到，随着时间的推移，我们也会慢慢完善之前的见证，让见证更加的圆满，也期待诸位师兄能经常关注佛宝居，我们是一个实修的团队，是把真相带给大家的团队。老宋讲故事506：鸡蛋成魔来讨债 <wbr>权衡利弊慎言行

在这个高兴的日子，我们来聊聊鸡蛋吧？有很多同修在问：“宋师兄，这个鸡蛋到底能不能吃？”这个我很纠结，不知道该怎么来答。
我打个比方来说。有的地方，师父会开示：鸡蛋在现在这个社会可以开缘，就是可以食用。在寺院里边的确能见到鸡蛋的身影，为什么见到了呢？大家要理解，这个蛋如果不受精，它就是未受精蛋，未受精蛋不能孵出小鸡，不能孵出小鸡那么这个灵性就不会入胎。灵性不会傻到，会入胎到一个不能出生的胚胎上。
现在社会，鸡是怎么养殖的呢？饲养场，在我们老家称这类鸡为“洋鸡”。“洋”是沿用了过去的老称呼，有“洋烟”、“洋酒”、火柴称为“洋火”、以前的煤油称为“洋油”、外国人称为“洋人”、时髦叫做“洋气”，自然就把我们称为“土”，属于土生土长的“土著”。那自然咱们养的鸡也就成了“土鸡”。工厂集中化生产蛋的鸡，大部分还是未受精的蛋，当然不排除有些工厂，为了提升产蛋率，不排除有使用受精蛋的情况，但是大部分还是未受精蛋。如果按比率来算的话，我猜想有百分之七十以上都是未受精蛋，受精蛋的概率小于百分之三十。受精蛋的比率实际上会很少，但是为了慎重起见，老宋扩大了它的比率范围。

这个社会养土鸡的不多了，不像我们以前，“养猪为过年，养鸡为花钱”，的确如此啊！以前老宋家里边也养猪，过年在腊月的时候把猪卖掉，用这个钱拿出来给孩子们买点新衣服置办点年货；养鸡干嘛呢？在我小时候，虽然鸡有下蛋，但是我们基本吃不上，偶尔改善下。鸡蛋是用来换东西的，有点意思吧？在当时我们农村，因为大部分人身上没什么钱，这些人的东西他就卖不掉，卖不掉怎么办呢？就说用鸡蛋来换取这些货物，以物换物。然后他换到鸡蛋之后，再自己去集市里把鸡蛋卖掉，换成钱。
以前的日子老宋想想都心酸，心酸归心酸，但是老宋很感恩，这是老宋自己的选择，投胎之前就选择好了的。就是要经历这种苦，经历这种难，经历这种穷，经历这种饥饿……通通经历，经历被人看不起，经历被人背后使刀子，经历众叛离亲......总之苦难都走过。不是有那么一句话吗？“不经历风雨，怎么见彩虹？”没有苦难的沉淀，你怎么能理解众生的疾苦呢？你压根没受过苦，你很难体会别人的苦。就好像一个小朋友自己天天锦衣玉食，有一天他看到灾区难民饿成那个样子，尤其像非洲，他就会问妈妈：“妈妈，为什么他们不吃汉堡呀？”他们要有汉堡吃，会饿成那个样子吗？会被饿成人间饿鬼道吗？没有这些体悟，永远不能将心比心。只有经历了很多苦难，你才能体悟这些苦难。你曾经失恋过，你才能理解被抛弃的苦；你曾经生过病，你才知道治病的难，大家想是不是啊？经历就是一种财富，开心也好，快乐也好，悲伤也好，疾病也好，都是一种财富，看你怎么去看。老宋讲故事

我们继续聊鸡蛋。受精蛋占的比率极小，老宋给它出了个百分之三十，实际上比百分之三十的比率还要低很多，所以国外的某位通灵人士曾经说：菩萨讲过可以开缘，这个开缘是针对于什么人群呢？是有忧虑的那部分人群，忧虑自己不吃肉了营养不够。如果你自己去杀这些鱼、虾，不妙！所以我们刚开始不戒肉的时候还吃吃三净肉，逐渐到三净肉也不吃了，为啥呀？这些肉我们敢肯定每一个都有灵识，你吃任何肉都会结怨，在机缘成熟的时候，它都要报仇。但鸡蛋呢？一百个鸡蛋可能七八十个鸡蛋都是没有灵识的，所以说你造的业或者相对来说受的苦也会弱一点，没有灵识，自然因果就要小很多。
当然我们还可以更深层次的去理解这件事情。虽然没有灵识会少很多造业的机会，你更深入去想的时候，你就会发现鸡在养殖场里比家养的土鸡所经受的苦难要大得多！为了增加产蛋量，基本是二十四小时开灯，光照，增加光照，一只鸡占用那么一点小空间就是坐牢一般，毫无人身自由啊！它们只有一个使命——下蛋！从慈悲心理解，这些鸡确实很苦，但是你要再往前推，这些鸡为什么今生成为鸡，而且会在这样的环境下下蛋呢？两个字——还债，两个字——因果。这些鸡前生都造了这些大的因果，喜欢吃鸡肉，喜欢吃鸡蛋，甚至喜欢杀鸡取卵，或者造就更多的罪，所以他们今生投生了鸡。那它作为这个下蛋的母鸡来说，它今生还债，被杀之后，那些养殖场的老板容易也容易投生为鸡，这个也还是因果。所以有的时候我们会发现，当因果来回循环的时候，对对错错很难分辨。所以当大家看到有的寺院还在吃鸡蛋的时候，千万不要诽谤，明白了吗？也许啊，有其特殊的根源。


就像有一次，我们回老家，我妈知道我们不吃肉（她现在也不吃了），给孩子煮了鸡蛋，我要阻止，不让孩子吃，菩萨告知可以吃，没有灵性。菩萨是有大智慧的哦！菩萨这句开示可能有深意，就好像之前那种情况，或许类似于开缘。是不是这种类似于开缘我们就可以大吃特吃呢？告诉大家，不可以！这就是老宋在后边要给大家聊的。
以前在网上曾经看到一个因果故事，是另外的见证人，不是我们佛宝居的，可能有些功能，或者说他被鸡蛋或小鸡给附体了。为什么？他特别喜欢吃鸡蛋，无蛋不欢，最后大量的鸡仔来报复，让他疾病缠身。那是别人的事情，具体真假老宋没有见证，但老宋也遇到了，遇到什么了呢？最近遇到了两个案例，就是鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、蛇蛋报复。
昨天晚上，我们又见证了一个案例，是我们某位管理员的丈夫，他的儿子是我们的天眼见证人。这事让天眼见证人的母亲比较震撼，孩子看他爸爸身上的冤亲债主的时候，出现了鸡蛋报仇，而这个蛋，就在一年前附在他身上的。是他一年前吃的鸡蛋，能附在他身上的那一定是一个受精蛋，而且已经成魔。当时我很纳闷，一年的鸡蛋它就成魔了？我们修行这么难，成就一个阿罗汉，成就一个菩萨特别特别难，尤其是现在如果我们不去极乐世界，靠你自己当生成就的接近为零（接近于零但是不是说等于零，大家一定要理解这个理，意思特别难），所以我们基本上只有选择往生极乐世界一条路。当然你与其他菩萨有缘分的话或者其他佛有缘分的话，也可以往生其他佛国，是可以的。比如说密宗，可以往生莲花生大士的净土，也可以往生观音菩萨的净土，只有往生这些净土学习再成就之外，当下成就的微乎其微，难上加难。如果有能成就的，也大多是佛菩萨的示现。比如印光大师，大势至菩萨再来。

这个鸡蛋一年成魔，让老宋心生疑惑，再三请示菩萨，菩萨告知的答案说：一年时间足矣。老宋头发长见识短啊！把老宋震撼了，这个鸡蛋成魔所附体的位置是哪里呢？这天眼见证人的爸爸就在鸡蛋附体的位置长了一块癣，越长越大，越来越痒，各种药物涂了个遍，估计内服药也没少喝，见效没有？没有。康复没有？没有。这下找到缘由了，全是鸡蛋惹的祸！全是鸡蛋惹的祸！全是鸡蛋惹的祸！
虽然受精蛋所占比率不高，但是如果你恰恰吃的那个就是受精蛋呢？如果你恰恰遇到那个入胎了呢？而且入胎的那个报复心又很强呢？对不起，你就中招了。在你不吃肉，完全断肉的情况下，如果你说不能吃鸡蛋就不学佛了，这个时候法师也不会阻碍你说别去吃鸡蛋。因为毕竟鸡蛋有灵性的概率还是很低的。但是我们人间有句话“不怕一万，就怕万一”，万分之一的概率中招也挺麻烦，万分之一的概率哦！何况这个概率接近十分之三，远远大于万分之一，你怎么看？所以大家能不吃就不吃，如果实在在特殊的场合熬不过去，你不吃肉了，鸡蛋也不吃，大家都对你很有意见，也可以适当开缘吃两口，但是尽量不吃。
今天的故事老宋只是把利弊帮大家权衡一下，把真相跟大家分享一下，不做指导意见。没说你吃鸡蛋就是错的，但是你不吃鸡蛋，我认为比较对是真的。但是老宋不想因为讲鸡蛋的故事，让你生起分别心，为什么呢？因为你容易诽谤而造大业。很多寺院里边的确有鸡蛋，或许人家师父有辨别能力，知道这些鸡蛋都是未受精的鸡蛋，或者人家主持大德为了满足一下居士们的营养，先期已经将鸡蛋里边的灵性给超度走了，都有可能，不是我们可以评判的。对方是什么样的境界？我们丝毫未知，我们要做的就是管好自己，修好自己。静里常思己过，闲谈莫伦人非。做好自己、做好榜样，不用道德去绑架别人。
我们不是执法者，我们没有权利去说别人的对或错，所以说有很多同修来问我，这个是不是正法呀？那个是不是正法呀？老宋一概不予评论。走好我们自己的路，不参与外在的是是非非，一切正法我们皆随喜，随喜不代表我们一定要去学，因为精力有限，我们一门深入。老宋这个一门深入，就是念佛，就是讲因果，如此而已。我们不去骂别人，不去诽谤别人，别人骂不骂，诽谤不诽谤我们那是你们的事，就好像前几天我在那个群里边看到一个叫小芬的同修，在群里边发“宋狗”、“阿三”，老宋就一笑了之，是她自己退群的，老宋都没有回应，你想怎么骂是你的事，嘴长在你身上，防人之口甚于防川，怎么能管的了你呢？我只能管我自己，舒服我自己，逐步改正自己的行为，越修越好，守自己的口业、意业、身业。身口意业清净，如此这般，讲东西出来，分享给大家，听不听在大家，没有说一定要强制谁去执行。
有时候老宋也会严厉，什么时候严厉呢？在处理因果的时候，我们曾生生世世伤害过很多众生，当这些众生报仇的时候，你会经历很多苦难，当你有机缘查询的时候，众生给你开出一些很简单的条件，比如说就是要点吃的。而我们很多同修，就会提出种种的理由说：“我家人不信，我怎么供啊？可不可以不供啊？”这个时候老宋就会比较严厉，我是对事不对人，并不是针对你。遇到这种情况，既然你这都做不到，那你就另寻高明，别总以为你花钱找老宋和解，老宋就一定会给你解，你连最起码的忏悔心都做不到，我怎么帮你啊？你曾经伤害人家、杀害人家，置人于死地，今生人家就是要你点吃的，还推三阻四，各种理由。难道真要等到让这些灵性把你的家人伤害到去住院？住院的时候你天天去病房，天天送吃的？那时候就觉得光明正大？就觉得理所应当、心安理得？与那样比，现在这样供几顿饭，再轻松不过了，人要知足，要真的要体会到对方的苦，你不去体会，怎么能证明你忏悔心真诚呢？你不去真诚的忏悔，这些灵性怎么能原谅呢？