前言
在开始写故事之前，我仔细观察了自己的内在动机，还好，既不是为了哗众取宠，也不是为了出书赚钱，更不是为了满足自己的虚荣心。我不是专业的写作人员，可能在写作的过程中会有病句、错别字以及重复的情况出现，还请看帖的朋友们谅解。我尽量说出我所有想说的话，讲出我想讲的故事，也尽量表达清楚想让大家明白的道理，故事的内容是根据我自己的经历所改编，里面的人物名称以及涉及到的地点我都会做处理，我不希望别人因此受到牵连。开不开帖也是经历了一番慎重考虑，因为我现在没有太多的精力来持续更新文章，但是我还是下定决心来完成这项任务，目的不仅是给自己的良心一个交代，还是想帮助有缘的朋友们从我的故事中学到一些有用的知识，为自己所用。如果我那些过去的经历能再发挥一点余热，哪怕点醒梦中的一个人，我也没有白写。

发完这十二个修行中所遇到的十二个难以把握的问题，再开始讲故事。

当今社会，当我们受到各种各样的挑战与诱惑。我们周围的一些人，不仅他们自身是身体的奴隶，他们也试着要影响你，即使你刚刚有点觉悟，他们也随即将你拉入他们之列，使你不能自拔，一次次的爬出与跌落。处在这样的人群中，最终堕落的可能性极大，因此，如果你能在世俗的生活中掌握这些知识，你的修行将不再受到他人的任何牵绊。
第一：沉默 与 讲话
修行人最先修的是口，信乃人言，祸从口出，病从口入，可见修口，是修行人最先掌握的课程；修口业不是闭口不言，也不是喋喋不休。
掌握这些知识的意思是：将它们运用在适当的时间与地点上，同样的知识展现在适当的时间与地点上，便是善的，展现在错误的时间与地点上便是恶的。
在我们应当保持沉默的时候沉默便是善的，但是当我们必须说话的时候，譬如我们可能因几句话就能挽救一个人或者一个生命的时候，却仍然保持沉默便是恶的，在错误的时间与地点说话，它便变成喋碟不休与闲话。所以语言本身没有错，只有不加思索的我们在开口前没有先问问自已：这句话是真实的吗？这句话是善意的吗？这句话非说不可吗？

第二：坦然接受 与 不受影响
坦然接受自己所遭遇的一切，不是破罐子破摔，不做任何努力与挣扎，心如死灰，身如行尸般活着，应该是看破我们所遭遇的一切，只是在考验我们的应对能力，磨炼我们的心性，从而提升我们的人格，而看淡外界所展现出来的境界，从中获取经验，为我们所用，才是坦然接受，反之则是心灰意冷的逃避现实。
不受影响便很容易理解了，一旦看破这些，便不再执着外界的境像，从而身心不受一点牵绊与影响，甚至感谢这些遭遇能让自己学习到更多的，更宝贵的知识而欣喜。反之，如果看不破，而是怕受到更多身心伤害，自己无法承受而假装看破，内心痛苦，则是自欺欺人的逃避与不敢面对现实。

第三：服从内心 与 掌管内心
我们所有的修行人都应服从来自内心深处的指令，我们都有自己的任务，有的是为学习体验生活而来，有的是为守护使命而来，也有的是为平衡累世的因果而来，不管你是从事劳动力生产还是从事科学研究亦或是掌握大权，这都是你的使命，你需要从你现在的工作与生活中提取你所需要的经验。你所经历的正是你应该经历的，你如果拒绝经历这些，你将来经过千辛万苦后，还是要来经历这些，也许那时你面临的，比现在的局面还要严重。所以当我们内心有一个声音告诉我们，要勇敢、坚强、为了自己与亲人一定要振作起来，请服从你的内心，而不是服务那个懦弱的习性，在恐惧和利益面前低头，做出违背自己内心信念的人，那是邪恶的。而不是你真正的内心的声音，请辨识清楚。
掌管内心的意思是把我们所辨识清楚的真实内心的声音，传递给那些无知与懦弱的人，以爱的力量引导他们走向康乐，但一定不要强迫他们，破坏他们的自由意志。强加给他们的善念也是恶的。一个自私自利，专制，压迫别人的人，便是邪恶。

第四个问题：谦虚 与 自信
面对我们真实心性的体现，我们必须谦虚，我们在了解了一切境界的真相后，自己只是一个承满善意的载体，无论面对的是什么，都要谦虚，但是这谦虚并不是让你向别人低头，否则便不是谦，而是卑了。
自信：什么是自信，谦虚也是一种自信，而我要说的自信，是信自己，信自己的内心，也就是佛讲的，佛性。你最真实的自我，你内在唯一的永恒实像就是心性、佛性，这就是为什么自信的意思是：对你内在心灵的佛性有信心，而不是对你的肉体、肉心有信心，当一个人认为他的能力和他的力量是来自于自己的身体与肉体的心脏及大脑。而不是 来自真正的本性时，这种自信便是狂妄，自大。

第五个问题：当机立断 与 慎重
当机立断指的是 ：在各种可能性中，毫不疑迟的做出选择。机会来时，往往瞬间便稍纵即逝，迟疑可能使你永远失去机会。以全神贯注超越自我的心来做决定的当机立断是善的，但是以散漫急迫的心做的决定便是魔性的，这就是为什么你也要学会细心与谨慎。
慎重：在你采取一切行动之前，你必须能控制你的脾气，以极大的耐性做出适当的选择，但是如果你小心谨慎到了无法做出选择的地步，你就变成了优柔寡断。

第六个问题：接受一切事物 与 具有辨识力
学会接受命运所带给你的一切，你的价值不是以你的外在环境或世俗的荣辱来决定，而是由你所呈现的心性多少来决定，因此你要做到不被无知者对你的态度所影响，不为世俗的荣辱所动摇。学会凡事知足，沉着冷静的接受命运所带给你的一切。从现在的生活和工作中提取经验，为我们所用，而不枉来世间一趟。
如果你的任务需要你活在物质匮乏的状态中，你必须将它视为最好的安排，如果你的心不因外在的条件而有所不同，便是善的，但是你不能把接受一切变成冷漠或怯懦。

第七个问题：战斗能力 与 和平
全力以赴的运用你的真理之剑铲除你的错误，将你与生俱来的恶性习气斩尽杀绝，以便将自己的真正自性展现出来，但不能让你的勇气与积极变成愚蠢的争论，那将是拉锯式的战斗，永无尽头。你只能以心性的武器来护卫，以便将和平带给世间。

第八个问题：谨慎 与 勇气
在你运用谨慎的同时，你也要知道如何正确的运用它，谨慎使你与别人不至于受到危险的伤害，但如果是因为恐惧或缺乏信心而不敢行动，你的谨慎便成为怯懦。
你必须有坚定不怕危险的勇气，有向前迈进，面对任何困难，捍卫神圣使命的勇气，但是不能因为这种勇气让你变成铤而走险的蛮勇或鲁莽。

第九个问题：不执着任何事物 与 掌握一切事物
你的使命可能让你处在极为富贵的环境中，然而你必须记住世间的财物，没有一样是真正属于你的，你的资源是依你的使命需要而来的，就像一条河，水只是经由它提供给需要的人，但水不属于河本身，你必须将你所拥有的传递出去，水才会源源不断的经由你而流给需要的人，你不需要担心会如何生存，你所需要的一切都会冥冥中自有安排，无论你多么富有，你必须记住，这一切都不是真正属于你，但你也不能因为藐视物质财产，让别人来养活你，尊重物质本身，但是要成为它的主人。
你必须拥有使你完成使命的物质与财富的能力，及掌握它善用它的智慧，一定要知道，只要我们生活在这个世界上，你便需要面对你的财物，你不能没有资源，更不能轻视它，否则你便会被它掌控，失去自由，无法独立完成你的任务，但你不能因此而自私自利，贪得无厌。

第十个问题：不牵绊 与 忠诚
不牵绊：不要让自己被任何人所牵绊，学会看清每个人的特质，知道他们的特质是善多一些？恶多一些？亦或是世俗中最多的那种善恶都有掺杂的人。不要去爱一个特定的“人”，而是爱那个人的心性，要包容世俗的人，避开邪恶的人。因为你还 没有能力大到可以感化邪恶的人，反之会带来烦恼。
不管任何原因，你要和你爱的人分离，你必须能果 断的走开，你要记住，你爱的是那个人的本性，而不是那个人的躯壳。那个人只是本性显现的一个载体，你也可以在其他人身上看到这种特质的显现，如果你能做到爱每个人之内的本性，你将不会对任何人产生执着，但是这种不牵绊，不可以变成，你对周围人冷漠的理由。
忠于朋友，爱戴帮助你修行的老师，但你得明白，你所爱戴的是他内在的心性。这样，你的忠诚就不会变成迷信或盲目的崇拜。

如果你在朋友或群众面前显现出你的灵性，目的是让别人与你一起向上提升，而得到了好评，绝不能让这种群众魅力成为满足你的虚荣与炫耀自己才华的工具。当群众为你喝采时，你必须随时谨记，人们的热情，不是因为你的躯壳，而是因为你内在的佛性因你而体现，如果你了解这点，就算你现在所从事的事业与生活，默默无闻，没有群众的掌声与喝彩，你也不会为之而懊恼，这种时候，你必须掩藏你的才华，与你周围的人和平相处，默默从事你的工作，但你不能因此而沦为自卑，你必须在任何情况下都能肯定自己做为一个人的尊严与价值。

第十一个问题：视死如归 与 重视生命
你得坚信，其实没有死亡这件事，我们的生命就像大树上的叶子，冬天凋零，春天又有新的复苏。当身体不能运作时，你要能抛开它，就像你抛开一件已经破旧的衣服一样，毫不留恋。坚信你只是生命之树的一部分，你的生命是不朽的，你来世间一趟没有枉来，因带走了宝贵的经验，而无怨无悔。这样你就不会时常因为担心哪里有危险，或者为生命无常而提心吊胆。
然而你不能把视死如归变成不尊重、不爱惜自己的生命。要重视生命，得人身不易，你不可以任意将自己放在危险的状态下，珍惜你的生命及你的身体，活在喜悦中，但是你不能以邪淫做为你的喜悦与欢乐。

第十二个问题：爱 与 大爱
爱：爱自己，爱家人，爱与自己相关的人，这点我们修行的人很容易能够做到。
最困难的考验是一种大爱，为此，你必须完全放下你的个人观点，你个人的喜好与感觉，学习以没有分别心的去爱每一个人，每一件事。就像太阳以它完善的，不分善、恶、美、丑的光芒照在大地一样，你必须学会公正，毫无歧视的去爱丑陋，就像你爱美丽一样。爱邪恶就像你爱善良一样。爱虚伪就像爱真理一样。
至高的爱——大爱，是完全公平的爱，要知道美丽如果没有丑陋便无法存在；善良如果没有邪恶便无法存在；这就是为什么你必须平等的爱所有的事物。美与丑，善与恶，真理与虚假都是平等的，无分别的。
当你能坚持以绝对平等的爱，去照耀万事万物时，你便不会再让个人的喜怒哀乐来影响你，你将能从全方位的角度来看每一件事物，当整体社会的利益与某个人的社会利益一样重要时，你便能为维护整体社会而漠视某些个人的利益。即使是面对自己最亲近的人，你也会公正无私，这种无私必须建立在大爱的基础上，而不是出自个人的好恶。

你必须学会时刻审视自己的思想、语言、行为举止的内在动机，审视是什么样的潜在意识在你之内运作，你的思想是怎样产生的？你所说的每一句话的背后，有什么样的意念？为什么有些事你愿意做，有些事你又不愿意做呢？当你快乐的时候，你要审视你为什么会对那件事感到快乐；当你沮丧或生气时，你要审视产生这种感觉的原因；当你喜欢或厌恶某个人时，你要立即分析，你为什么会有这种感觉；当你饶舌多嘴多话时，你要寻找这种行为背后的动机；当你保留话语权时你要寻找自己沉默寡言的原因；你要检查自己所说的每一句话是否诚实？是否伤害到别人？是否分说不可？与别人说话时你要随时设身处地的去了解别人，要时刻关照自己的内心，审视自己的语言与行为，直到这种习惯成为惯性思维，长久这样下来，这种自我省思，会一点一滴的逐步与自己的内心自性联接。 这样观察自己的起心动念一段时间后，你便会发现一直以为自己的喜怒哀乐是由外界的环境所导致的，其实这完全是你自己的问题，也就是你心随境转了，同样一件事，有人听了高兴，有人听了难过，所以事物本身没有好坏之分，心境不同，体会也就不同罢了。

在此我还想啰嗦一遍，我自己也是个正在修行中的人，所以我的言论只是针对我自己摸索出的经验，和任何宗教无关，我个人是推崇佛学，但我不排斥任何其他修行渠道，我个人认为那是针对不同根性的人，展现出的不同法门，我的言论不代表佛法，因为我不具备说法的资格，前面提出的那十二个问题也是我的个人看法，我想就算大家不修学任何一个宗教，这些言论也不会害了你，而是给你做一个参考，我的故事里没有妖魔鬼怪，也没有天生的神通，更没有稀奇古怪的想法，都是我自己所走的路途中，总结出来的一些道理。我对于大家来说，只是你们生命路程中的一个过客、路人而已，但我依然希望自己的言论能带给你正能量。

故事开始了 我出生在北方的一个农村家庭，家里姐弟四人，严重超生，我在家里排行老二，因为奶奶盼孙子，所以在我出生以后，奶奶生气又是个丫头，就去了姑姑家，没有照顾月子中的母亲，这件事我的母亲至今不能释怀，在母亲的回忆中，生我的那个冬天，家里冷的结冰，奶奶只看了一眼襁褓中的我，说了句：“丫头片子，眼睛挺大！”便扭头离开了。不知道是我母亲营养不好还是情绪波动的原因，总之我从出生就没吃过一口奶，在我六个月的时候，高烧不退，去了县医院住了半个月的院仍然然反复发烧，我的头上、脚上、屁股上都扎遍了针，医生劝我妈回去吧，该用的药都用了，这孩子身上也没地方再打针了，我妈抱着我回家了，那时就是听天由命了，回到家后，在我身上发生了第一次奇迹，我的高烧慢慢退了，也能吃能喝了。就这样长到了六岁，我记事很晚，六岁之前的事我只记得几个片段，只记得六岁之后的事，至今回想起六岁的第一个画面就是穿着破烂的衣服，脚上的鞋子露出脚趾头，鼻子上挂着永远也擦不干净的鼻涕，手上拿着到处捡到的死老鼠、死麻雀走在村里的路上，路边聚在一起聊东家长李家短的大娘婶子们看到我，都露出厌恶的表情，并大声说：“瞧瞧这傻孩子，脏死了，整天去捡死鸟，你说她妈长那么好看，她爸长那么高，怎么就生了这么个傻子？连她妹妹长的都比她高了……”我很害怕听到这些，于是我从那以后都是早上很早就出门，等晚上人很少或没人的时候我再回家，在我的印象中，我的家人从没有喊我回家吃饭习惯，一般都是如果我赶上吃饭就吃两口，赶不上就去饭厨里拿个馒头夹上咸菜吃，我都很自觉的在第二天早上出门前拿个馒头放在兜里带着，那么早出门干嘛？哈哈哈…出去到处找死去的各种小动物，甚至小虫子……找到后就捡起来找根棍子挖个小洞把它们埋掉，然后坐在旁边想这些被我埋掉的小虫子在里面怕黑吗？会觉得闷吗……？就这样坐在那里一动不动的想一天。我平时都是一个人玩，我觉得花草树木虫鸟动物都是我的朋友，其他的小朋友只要看到我就跳着笑着大喊：“快看，傻子来了，傻子来了…”我每次听到这些都会害羞的躲起来。六岁时第一次动脑筋我至今记得很清楚，我妈妈给我一个酱油桶，叫我去打酱油，我很害怕，因为我是村里公认的傻子，我害怕出现在人们面前，我不敢和别人说话，我妈竟然叫我自己去打酱油，我不去，肯定挨打，去吧，比挨打还难受！于是几百米的路，我磨磨蹭蹭的走了很久，小卖铺的主人是一个奶奶辈分的中年女人，我终于鼓起勇气把酱油桶举起来说了声：“酱油。”奶奶扫了我一眼问到：“打多少钱的？”我一听就懵了，我没记得我妈给我钱，我也不知道打多少钱的？我没带钱来打什么酱油啊？我被自己的想法吓坏了，没回答奶奶的话就哭了起来。奶奶说：“你妈怎么让个傻子来打酱油？”然后拿起酱油桶灌满了酱油递给我说：“让你妈有空把钱捎过来？”我吓得赶紧接过酱油，拔腿就跑，也没敢问多少钱，直到小卖铺奶奶的视线看不到我了，我狂跳的心才安稳些。就在打完酱油回去的路上我思考了一个问题，就是我在打酱油的路上，其他的小朋友也在打酱油吗？如果不是，那他们都在做什么呢？为什么每个人都在做着不同的事情？尽管我傻，还是在六岁那年上了幼儿园，我成了幼儿园里调皮的小朋友公认的欺负对象，那些调皮的男孩子跑着撞向我，把我打趴在地上，我那时很搞笑，趴在地上任他们打个够，仿佛他们打的不是我，等他们都走了我就抬起头看看，然后爬起来去找小蚂蚁、小虫子……我觉得那才是我的朋友。上幼儿园不久我脸上长了很多疮，我妈说那是黄水疮，只要疮里面的水流到哪，哪里就会又长出疮，于是本来就没人和我玩，这下就更都躲着我了，我妈妈把喂鸡食的盆子刷了刷，让我以后用那个盆子洗脸，有一次我早上起晚了，我用了弟弟刚洗完脸的水往脸上洗了两下，抓起书包就想去上学，我妈妈看到了，就拿起盆子扔了出去，拧着我的耳朵大声喊着：“告诉你多少次了，就是听不见吗？传染上你弟弟怎么办………”我那天在上学的路上想了很多，为什么我到处和别人不一样呢？到了该上一年级的年龄了，可是幼儿园的老师并没有让我上，因为我的智力达不到，没人听过我讲几句话，我活在自己的世界里，无法和别人正常交流，我甚至不能把1到10全部读出来。我妈妈和教一年级的老师是老乡，于是我妈妈很为难的为我出了次面，一年级的老师看到我，对我妈妈说：“再在幼儿园待一年吧！”我妈妈恼羞成怒的对我说：“我的脸被你丢尽了。”我难为情的搓着手，觉得很对不住妈妈。九岁那年我终于如愿以偿的上了一年级，我坐在最后一排，和一个个头最高的男孩做同桌，因为家里穷，我没有订课本，用的我姐姐的书，新书因为内容有些变动，所以我总是不知道老师讲的哪里？我的同桌每天最大的乐趣不是欺负我，而是看我手忙脚乱的翻课本，我每次只要看向他那边，他就把课本挡起来，得意的看着我，我翻不到就不翻了，坐在那里迷迷糊糊的听课，听不懂就混混沌沌的混日子。教我语文的是一个东北来的个头高高的，很美丽的女老师，她和我们当地老师的性情不一样，她总是热情亲切，说话时笑眯眯的。我很喜欢上她的课，虽然听不懂，但是我喜欢看她讲课的样子。有一次，我们那里下冰雹，我妈妈给了我一个编织袋，让我顶在头上往学校跑，我的头隔着编织袋，被冰雹砸的崩崩响，我看到路上有很多燕子被冰雹砸的飞不起来，我很心疼它们，就把书包用编织袋包起来放在地上，猫着腰慢慢的靠近燕子们，可是我总也靠近不了，因为它们总是蹦跳着躲开，我正慢慢的挪动脚步……突然我被抱了起来，我回头看到我的语文老师一手拿着我的书包举着伞，一手抱着我飞快的跑了起来，我当时大脑一片空白，幸福的晕头转向，听到老师说：“你怎么不快跑，这么大的冰雹会砸坏你的！”我没有回答老师的问题，脑子里一直在想：原来有人不嫌我脏，不嫌弃我！我当时自私的想让老师抱着我永远跑在路上，永远到不了学校。自从被老师抱过后，那种幸福感持续了很久，精神就像打了鸡血一样亢奋，再听语文老师的课，就算我不翻课本，也能听懂了，语文成绩直线上升，从不及格过渡到七八十分，再过渡到满分，就算作文也一直是满分，我现在也不能确定当年是不是语文老师故意的，因为我再也不能问出这件事情的答案了，我那令人尊敬的语文老师现在住进了精神病医院，我后来去看她，她最终也没有认出我是谁，我把她抱了起来，就像她当初毫不犹豫的抱起了我一样，很重，但我还是咬牙抱起了她坐在病床上给她梳头洗脸……跑题了，我的语文成绩一直名列前茅，但数学成绩依然不及格，我很害怕数学老师对我极度冷漠的态度。后来有一天语文老师和数学老师同时出现在了教室里，要选班长，语文老师喊出了我的名字，我犹犹豫豫的站了起来，数学老师愤怒的说：“你让一个傻子当班长，胡闹！”语文老师说：“我们出去说！”老师出去后，班里炸开了锅，调皮的同学们大声喊着：“傻子当班长了，傻子当班长了……”我的同桌钻到桌子底下把我的腿和桌子腿绑在一起，然后钻出来大笑的看着我，我其实感觉出来了，但我不想坏了他的兴致，于是配合的保持着沉默。最终语文老师说服了数学老师，我当上了班长，虽然只是名誉上的班长，但同学们还是尊重了我不少，起码不当着我的面喊傻子了，我经常被语文老师安排到讲台上领同学们读拼音生字。我的数学成绩虽然不能考满分，但也能及格了，数学老师还是一如既往的漠视我的存在，但我不再害怕他了，因为语文老师放射出的光芒掩盖了所有的不愉快。就这样我当了三年的班长，四年级以后我再也不是班长了，语文老师就教到我三年级，可是我的成绩再也没下来，一直名列前茅。 这些内容在以前的帖子里写过，删除后没保存内容，所以我又重新写了小时候的这段经历，虽然微不足道，但如果少了任何一个成长中的环节，都不能成就今天的我。谨以此段内容纪念我那善良美丽的语文老师，祝她早日康复，学生会永远记得您的恩德，也会尽最大的努力去帮助您！ 我们任何人都不要吝啬自己的一个微笑，一个拥抱甚至一句赞扬的话，因为这些微不足道的表情动作，都有可能改变一个人的一生。我因为有这段经历所以我每当看到穷苦的人们和身上脏乱的孩子，都会尽自己的能力帮助他们，我知道残疾人士和智障人士的自卑，我会在遇见他们的时候保持微笑，把他们当正常人看待，用对待正常人的态度对待他们。

小时候我和奶奶睡一个炕上，一到夏天炕边上就有很多黑色的小虫子排成整齐的队伍爬来爬去，我那时候最喜欢看的就是这些东西，我因此认识了很多昆虫，并了解这些昆虫的习性，昆虫的寿命很短，我经常为此感到悲哀，直到有一天我明白其实人类也正是和这些昆虫一样，被不同空间的生灵这样观察着，监督着，俗话说，举头三尺有神明，不是我们看不到，只是我们被世间的盲目追求迷失了心性，从而蒙蔽了双眼。我经常把一些碎了的馒头渣放到蚂蚁窝旁边，看着他们运回洞里，我观察到有的蚂蚁就是用触手碰到了馒头也会调头回洞里找别的蚂蚁来搬运，它们分工明确，很少有逾越职责的情况出现，小小的虫蚁都有这种天然的自律，作为高级生命的人类为何却不明白什么该做？什么不该做？每个人生来就有天生的使命，为何不遵循自己的本心去做事，答案也是在我长大后才明白。我小时候长的很矮也很丑，穿的破烂，脏乱。所以我的奶奶和妈妈都担心我将来嫁不出去，我平时没事在村里转悠着找小动物的时候，发现了村里唯一一个和我差不多情况的女孩，只不过她那时已经二十多岁了，我不知道她的真实名字，别人都叫她黑丫，我发现她是我的同类，因为她和我遭受着同样的嘲笑与歧视。人们肆意的谈论着她的种种傻事，我于是经常有意无意的去她家门口等她，想多看看她，可能那时候把她当成了自己的朋友，虽然没说过话，但我觉得她看到我咧开嘴笑得时候，很真诚。有一天我放学回家听到村头的大喇叭唱起了歌，我们那里有个风俗，就是村里凡是有结婚的，村头的大喇叭都会提前一天唱歌，我问奶奶：这是谁家娶媳妇了？奶奶说：“村里的黑丫嫁给本村的谁谁了。”我一听黑丫就问：“是那个又黑又丑又胖又傻的黑丫吗？”我奶奶点了点头，我顿时高兴坏了，和我差不多的黑丫都能嫁出去，我将来肯定也能嫁出去了，这种兴奋持续了很久。别笑我早熟，其实那时候并不知道嫁人是什么意思，只知道有人不嫌弃！

那时候村里有个瞎老奶奶，传说年轻时因为老头被批斗，她在家里天天哭，哭瞎了双眼。我不知道传闻是真是假，从我记事起，她的双眼就是瞎的，他老头死的时候我还去看热闹，瞎老奶奶就一个女儿，还远嫁外地，很少回来探望她，她家里住的土坯房，光线昏暗，村里也很少有人和她走动，我经常悄悄的躲在她家门口，观察她，因为她双眼失明，看不到我的邋遢样，所以我不担心她会因此嘲笑我，起初我都是一动不动的躲在暗处看她摸索着做饭、洗衣服、做各种家务活，她能准确的拿起放在任何地方的东西，仿佛在她熟悉的家里，眼睛是多余的。但是我观察到她家的扫把烂得只剩下一个光秃秃的杆了，她摸索着扫地，但是地上的垃圾却无法扫干净，我很替她着急，我曾经想偷偷的帮她扫干净，可是我只要弄出一点动静，她都能听得见，她每次一听到异响，就停下动作，侧耳问到：“谁？谁在那？”我每次听她这么说都会快速的跑开。我观察到一个规律，老奶奶会隔几天去小卖铺买馒头，她从不锁门，我打算趁她买馒头的时候，去帮她把地扫干净，我偷拿了家里的扫把，等她出门，就进屋去扫地，手吓得哆哆嗦嗦，心跳的厉害，我把扫起来的垃圾收到袋子里提走，我拿着扫把回家的时候往往会看到瞎老奶奶还在买完馒头回家的路上，我高兴极了，虽然手还是哆嗦，但觉得值得。从那以后我总是趁老奶奶出门的时候，帮她去扫地，有一次我在扫地的时候，看到老奶奶桌子上的咸菜碗里的咸菜还剩几根，我就经常把家里的咸菜拿给她，很长时间后的一天，我正在外面玩，我听到了奶奶喊我的名字，我很惊讶，我奶奶很少出去找我，我跑到奶奶跟前，奶奶拽着我的胳膊就往家走，我咧咧趄趄的跟着，到家里看到那个瞎老奶奶和一个中年女人坐在我家的炕上，我奶奶把我领进门说道：“是她吗？”那个瞎奶奶侧着耳朵听了一会说：“是她！”我吓坏了，可又不知道该说什么，就低着头站在那里，瞎奶奶接着说：“你刚才出去的时候，我让我家妮子拿了你家的咸菜，我一尝，就知道没错了！”我奶奶笑着说，这些事我都不知道，那个瞎奶奶让我过去，我慢慢的走到她身边，她摸着我的头对我说：“孩子，我眼瞎，心不瞎。你做的事情我都知道，都知道。”那天之后那个瞎奶奶被她女儿接走了，我再也没见过她！讲这件事并不是炫耀我多么有爱心，而是因为这件事引申出了另一件事。

我上学的路上会经过一个在我们村很有威望的老人的家门口，听大人们说，他家的儿子在我们市里做很大的官，村里人对他们老两口都很尊敬，老两口夏天会在家门口摆一张小方桌，放一把茶壶，两个茶碗，但通常都是老爷爷坐在方桌前的时间长，他家院子里有很多种花草，一年四季都有花开，那些长的高一些的开花的树，在院子外面都能看到，也很喜欢那些叫不上名字的花草树木，很美也很香。有一天我在放学回家的路上看到老爷爷坐在小方桌前喝茶，我照旧低着头拖拉拖拉的往家里走，我听到老爷爷喊了声：“丫头！”我没停住脚步，因为，我知道叫的肯定不是我，村里没人会和我主动说话。老爷爷又喊了一声：“丫头站住！”我扭头看了一下，我看到那个老爷爷正看着我，他接着说：“你过来！”我左右看了看，确定不是叫的别人，因为那时候正好没有别人经过，我犹犹豫豫的走了过去，他从桌子底下拿出一盆花，那花开的漂亮极了，我从没见过那种花，他说：“抱回家吧！送给你了。”我不敢伸手，因为我听很多人都说过，这个老爷爷家的花从不送人，就是有人看着好看去要，他也不会给，村里人虽然看不惯他这个习惯，但因为他的儿子，也都是背后里说他是个怪人。现在他要送我花，我一下反应不过来了，他把花往我面前又递了递，并说道：“快拿着，别让别人看见。”我伸手接过来抱着花盆。他说：“回去把它从花盆里取出来，种在院里里向阳的地方，浇透水后，过几天浇一点就行了。”我听了点点头，就抱着花回去了。我奶奶问我：“哪来的花？”我说：“那个儿子当大官的爷爷给的”奶奶说我胡说，她肯定以为我是偷来的，但看着好看，就没再说什么。我按照老爷爷的方法把花从盆里取出来，种到了阳光充足的地方，浇好水，蹲在花前看了很久，真是太喜欢了。过了几天，那个老爷爷又一次在我放学的路上叫住了我，他说：“花种好了吗？”我说：“种好了！”老爷爷说：“去我家里看看吧，里面有很多花呢，别害怕，我不是坏人，我知道你经常给那个瞎老太扫地，对不对？”我脸红的低下了头，他说：“来吧，”我从门口看到了他家的老奶奶在院子里缝衣服，就点了点头和他进了院子，老奶奶看到我，很高兴的站了起来，并对老爷爷说：“她就是那个孩子？”老爷爷点了点头。我看到了满院子的花花草草，各种各样，各种颜色，老爷爷给我介绍着各种花的名字，我认真的听着，但那些花的名字当时对我来说太陌生了，我记不住，老爷爷说：“花和人其实一样，有各种性格，有的傲娇、有的娇羞、有的张扬、有的低调、有的美丽但有毒、有的不好看但治病、有的开花早、有的开花晚、有的不会开花、因为它是一棵树……”我在很久以后在一本书上也看到了类似的话，顿时想起了这位令人尊敬的怪爷爷。后来我经常被邀请到他家去参观这些花，他总是给我讲很多各种花的习性。他说他的花之所以不送人，是因为别人不懂花，只是看了好看，新鲜劲过去了，就不再理睬那些花了。我从他那里知道了花草树木和人的确是一样的。他说了很多，我就不一一赘述了，但有一句我记得最清楚，也一次次印证了他说的都是真的，他说：“花草树木和人一样，只要你真心对它，它们是能感觉到的，你每天看看这些花，对它们说说话，聊聊你的心事，它们慢慢会成为你的朋友，你用真心最多的那朵花，开的一定是最美丽的”。我在他那里学会了很多的道理，都是相通的，世间万物的道理都是相通的。后来老爷爷在我上初中的时候去世了，听别人说：“在他去世前几天，他家的那棵桂花树枯萎了，他知道自己不行了，就叫回了儿子。他是在亲人全部到场的情况下去世的。”老奶奶在他去世后，去了儿子家。我在去外地打工前，去了他家门外站了很久，在心里说了说对他的感谢，鞠了几个躬，离开了。