道隐无名修行路上那些事
这次去四川，12月28号，我全真龙门派的师父在四川绵阳那边接了一个道观，东岳庙。他很想让我去，研究了很长时间，28号我和某包坐飞机到了四川，半夜一点到的，在飞机上某包就头疼。
到了成都晚上做了个梦，梦到我和人打架，那人得有三百多斤，那人带来了几十个人，和我打，我这边一个人。
一看形势不妙，开始叫人，上香，然后梦里来了很多阴兵。我心想这也不是我叫的人啊，一回头看到阎王爷了——秦广王。
阎王爷指挥了几个人出去，过来和我说地府遭到破坏，需要人来帮忙修补，还和我说有很多从上面下来的人，迷了心性，堕落沉沦，堕入魔道来破坏地府，地狱。他派去的很多人都被他们杀害了，现在形式很乱再不修补就晚了。
这次他们请了很多人，我只是其中之一，地府地狱本就在这些年因人心腐蚀，心性变迁，加上肆意破坏自然，把很多镇压山脉地府地狱的镇守物山脉都破坏了。加上那一方势力也在加速破坏，所以下面基本很多地方都有了缺陷，现在的人都被欲望蒙蔽了天性。
我好像跑题了，然后我就明白了阎王爷的意图。
唉！也是上面安排的，然后梦就醒了。
然后我和某包去了绵阳的东岳庙，去了之后才发现那地方在适合修补地府了，十殿阎罗，五岳大帝，七十二阴司，各个殿的小地狱基本都有，怪不得我师父被坑到这来，原来就是指引我来这边的。
因为酆都鬼城鬼门关的入口基本都在四川所以很方便，青城山镇压下面，泰山下面也是一个口，酆都城也是一个，当天晚上我和青城山的一个道友打招呼让她在青城山上香有事，修地府你需要接应。
到了成都晚上做了个梦，梦到我和人打架，那人得有三百多斤，那人带来了几十个人，和我打，我这边一个人。
一看形势不妙，开始叫人，上香，然后梦里来了很多阴兵。我心想这也不是我叫的人啊，一回头看到阎王爷了——秦广王。
阎王爷指挥了几个人出去，过来和我说地府遭到破坏，需要人来帮忙修补，还和我说有很多从上面下来的人，迷了心性，堕落沉沦，堕入魔道来破坏地府，地狱。他派去的很多人都被他们杀害了，现在形式很乱再不修补就晚了。
这次他们请了很多人，我只是其中之一，地府地狱本就在这些年因人心腐蚀，心性变迁，加上肆意破坏自然，把很多镇压山脉地府地狱的镇守物山脉都破坏了。加上那一方势力也在加速破坏，所以下面基本很多地方都有了缺陷，现在的人都被欲望蒙蔽了天性。
我好像跑题了，然后我就明白了阎王爷的意图。
唉！也是上面安排的，然后梦就醒了。
然后我和某包去了绵阳的东岳庙，去了之后才发现那地方在适合修补地府了，十殿阎罗，五岳大帝，七十二阴司，各个殿的小地狱基本都有，怪不得我师父被坑到这来，原来就是指引我来这边的。
因为酆都鬼城鬼门关的入口基本都在四川所以很方便，青城山镇压下面，泰山下面也是一个口，酆都城也是一个，当天晚上我和青城山的一个道友打招呼让她在青城山上香有事，修地府你需要接应。
当天晚上我和某包半夜十一点去道观后面的五岳殿去上香，让青城山的道友也一起上，然后磕头说了帮助来修地府了，希望所有神灵都一起配合。
请示五岳大帝之后，就往后面走。第一殿为秦广王，殿内阴司站两旁，诸君皆在议论如何修山，因为破坏的挺严重，现在孤魂野鬼也是太多，加上下面破坏，地狱里逃出很多鬼纵，会带来灾难的。
我们上香之后听到三声鼓响，现实中的响，可是那个地方没有鼓。我和包说这是在回应我们，然后我们拿出了些东西，在里面结阵，一点点完善，然后各司其职，每个地府地狱下面都有阵法结界，他们进入里面破坏，都要先破坏阵法，而我呢刚好懂一些阵法修复。现实中人做完了该做的，我们就回去了。
当天晚上做梦都在那个地方完善，某包做梦也在修，青城山的道友，我问她做梦了么，她说梦到在监督他们盖什么，修建着什么，然后我们几个白天就都一点精神没有咯，和没睡一样基本。
第二天也是如此，第二天楚江王，当时就是这位阎王爷邀请我来的。很多事情冥冥之中自有天意，就像我师父来这个地方，就是为了这一方，也是为了让我们来。
第二天进入鬼门关之后有了小地狱，外界传地狱十八层，可是并非这样，十殿阎罗，每殿都设有无数小地狱，每层地狱都关着无数个时期的生灵，地狱和地府还有阴间也有很大区别，常人、无罪之人死后会有阴差将其带走。人死先入城隍土地，那里记录着人的一生的事情。然后地府阴差将其一并带走，然后入各个殿去审查，有罪入地狱，地狱出来之后才会入轮回依生前所做所为入哪一道。无罪，也要在阴间将阴寿度过才会轮回。阴间有阴寿，阳间有阳寿，很少有，直接就投生的。也有善行之事做的多的，直接上去，或者在地府为官。
还有就是现在为什么这么乱？因为古时候每个地方基本都有城隍庙土地庙什么的，城隍会维护一方安全，有妖魔作祟啥的，不涉及个人因果，他们都会禀报上面有人会处理，以及各路游神，当下之世，城隍土地庙基本消失殆尽，人也无了敬天地尊鬼神的心，城隍土地没有办事办案的场所了，神职人员也是无力管辖。
唉！可悲可叹，人要是尊天地敬鬼神心纯善，自然天地鬼神护佑，华夏国土平安，可惜世人不懂其中含义，当朝不懂阴阳之规，挖坟掘墓开山填海，扰乱三界之一角。
重点是人心可怕，欲望无穷，人心即是阴阳，一念善，善动天地，一念恶，恶来魔生，所以说只在阴阳颠倒颠，看的你的心性，有心为善虽善不赏，无心做恶为恶不罚。
请示五岳大帝之后，就往后面走。第一殿为秦广王，殿内阴司站两旁，诸君皆在议论如何修山，因为破坏的挺严重，现在孤魂野鬼也是太多，加上下面破坏，地狱里逃出很多鬼纵，会带来灾难的。
我们上香之后听到三声鼓响，现实中的响，可是那个地方没有鼓。我和包说这是在回应我们，然后我们拿出了些东西，在里面结阵，一点点完善，然后各司其职，每个地府地狱下面都有阵法结界，他们进入里面破坏，都要先破坏阵法，而我呢刚好懂一些阵法修复。现实中人做完了该做的，我们就回去了。
当天晚上做梦都在那个地方完善，某包做梦也在修，青城山的道友，我问她做梦了么，她说梦到在监督他们盖什么，修建着什么，然后我们几个白天就都一点精神没有咯，和没睡一样基本。
第二天也是如此，第二天楚江王，当时就是这位阎王爷邀请我来的。很多事情冥冥之中自有天意，就像我师父来这个地方，就是为了这一方，也是为了让我们来。
第二天进入鬼门关之后有了小地狱，外界传地狱十八层，可是并非这样，十殿阎罗，每殿都设有无数小地狱，每层地狱都关着无数个时期的生灵，地狱和地府还有阴间也有很大区别，常人、无罪之人死后会有阴差将其带走。人死先入城隍土地，那里记录着人的一生的事情。然后地府阴差将其一并带走，然后入各个殿去审查，有罪入地狱，地狱出来之后才会入轮回依生前所做所为入哪一道。无罪，也要在阴间将阴寿度过才会轮回。阴间有阴寿，阳间有阳寿，很少有，直接就投生的。也有善行之事做的多的，直接上去，或者在地府为官。
还有就是现在为什么这么乱？因为古时候每个地方基本都有城隍庙土地庙什么的，城隍会维护一方安全，有妖魔作祟啥的，不涉及个人因果，他们都会禀报上面有人会处理，以及各路游神，当下之世，城隍土地庙基本消失殆尽，人也无了敬天地尊鬼神的心，城隍土地没有办事办案的场所了，神职人员也是无力管辖。
唉！可悲可叹，人要是尊天地敬鬼神心纯善，自然天地鬼神护佑，华夏国土平安，可惜世人不懂其中含义，当朝不懂阴阳之规，挖坟掘墓开山填海，扰乱三界之一角。
重点是人心可怕，欲望无穷，人心即是阴阳，一念善，善动天地，一念恶，恶来魔生，所以说只在阴阳颠倒颠，看的你的心性，有心为善虽善不赏，无心做恶为恶不罚。
腊月初八王侯腊。五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄，不得经营俗事，逢腊日即是。——《雲笈七箋》
惟无有空，惟空有神，
惟神有炁，惟炁有精。
空炁相入，实有不物，
静以揽之，妙变汨汨。
上药三品神炁精，从无而有自然成。
世间万物皆如此，不信神仙浪得名。
惟神有炁，惟炁有精。
空炁相入，实有不物，
静以揽之，妙变汨汨。
上药三品神炁精，从无而有自然成。
世间万物皆如此，不信神仙浪得名。
后来第三天耕耘同学给我打电话说失业了，有点想不通，我说你是好日子过的太好了，过来体验体验生活吧，其实我知道他也是被派来干活的，介绍一下东岳庙的环境，那地方修建几年了，可是一直没有道士，也没什么香火，我师父去了之后很多东西都没有，让我们去，被子都没有都是我们现买的，然后住的地方也没有玻璃，窗户，晚上睡觉都有风，四川的温度也不高，每天要盖三个被子才能睡眠，很多不为人知的小庙，比我师父的道观还惨，所以一般遇到了大家能帮就帮一下，道人要么很清贫要么很富有，第五天耕耘到了，我们就多了一个人了，可是压力还是不小，第五天到阎罗王，阎罗王是包拯，他那边还好，不是很严重，之后去了阴阳路，阴阳路无阴阳，自有寿命短与长，世间之人若为善，何愁死后无天乡，奈何路，黄泉乡，多少人儿忘故乡，不分身份有多广，一入奈何一碗汤，问苍茫，神仙乡，堕入凡尘多迷茫，修到第十殿转轮王，也是最后一殿，很多人已经发现了，要来阻止我们，本来晴空的夜满天星斗，突然妖风起来了，然后我让包哥在那插香烧钱。我和耕耘去了六道轮回那里，玉桥，金桥，银桥，铜桥，铁桥，石桥，为六道转轮必过之路，我在那里拿着令牌念咒，突然东方来了一股妖风，瞬间能有七级风，我掐诀念咒，虚空画了一些东西，一跺脚风停了，没有两分钟西边又来了一股，我又是那套一跺脚，又停了，我问耕耘神奇不？耕耘说，神奇，我说这是下面阵法要修完了，他会自动把出去的，卷回来一些，有人想阻止所以来了很多人马，妖魔鬼怪，刚说完又起来了风。我说耕耘你来，耕耘也是一顿捣鼓蹭了一下风大了，然后说老大我能双脚蹦起来不，我说你可以试试，他蹦了一下没效果，我来，这次风小了，一瞬间，我看形式不好，我叫上包哥和耕耘回去上香了，因为那边打的很厉害，自古阴阳本在中，生门有时不相同，黄泉路上僧道有，奈何迷中又入清，人啊，从生到死一辈子做的善恶都有记录，红尘客栈又有几人能时刻保持清醒，修行不宜，歪路很容易，地府阴司都很慈悲，可是也很无奈，悠悠黄泉路，几人去了能记得自己上一世以及最早的自己，我们把红尘人间比做一场戏，不能当真也不能演假，可是规则是真的，所以人还是要脚踏实地，人间不止有人，平衡之中还有很多界，而能影响最大的就是人间，所以奉劝大家诸恶莫作，纵善奉行，因为人在做天在看，莫要入的阴间之神在，下得地狱方之毁。我们回去上了香之后风一直在挂只有东岳庙附近，能有七八级风，能把熟料桶刮到天上去，特别危险，我就睡觉了，梦里我师父在地府走了二十多圈，也是为了完善地狱，包哥走了九圈我走了一圈，第二天早上起来问我师父和包哥睡得咋样我师父说那会刮风心慌一直到半夜两点半才睡觉的，包哥也是，因为太乱了，打了几个小时，很多生灵，妖魔鬼怪，都想阻止完善，然而已经完成了修复。第二天早上我去了下面鬼门关一趟，虚空之中飘起了几杆旗。
我们做的再多也只是维持，人心若是如此，还会有更多事，和我一样做事的人也很多，可是我们都不是圣人，能救自己的只有自己，人心若是不回头，神仙悲泣泪在流，
在修行路上我们都在时刻提醒这自己，因为欲望这东西就像放大镜，你起心一点他就会不断的放大，修行的路有很多，适合自己的最好，可是能坚持到最后的却寥寥无几，人在修行的路上总会遇到各式各样的诱惑考验，你喜欢什么就会来你喜欢的，你一但动心深陷也就道心被破，很多人都认为修行是一种体验，可是这种体验你太认真了就会迷失自我，万不能让识神当家，修行就是把六尘之幻，各种执着欲望慢慢淡化，念头妄想清理感觉，让自己元神做主识神退位，也就是打破自我意识回归到元神潜意识的状态，中国人每个人都有天性，而这个天性都在慢慢退化，忘记，丢失，蒙蔽，现在的人，所行所做基本都在受人影响，受社会影响，有谁真正问问自己究竟想要什么，抛去利益欲望，我们还有什么？修行的路是不断的修正自己，身，心，乃至灵魂，让自己尽量达到自然的状态，天人合一的状态，内修内证，而不是外求，古圣先贤留下了很多经典经验，都值得我们学习，借鉴，从而寻找自己的路，很多人都在拜师各种拜，也经常遇到坏人，你若一心向道，以善为本，即使没有好师父，也会有神仙点化你，我们华夏人炎黄子孙，本是神的后裔，可是现在又有多少人能记得那份荣耀，那份传承在血脉里的印记和神性，真正传承的神性也在渐渐被蒙蔽丢失，很多人都在信仰外教，不止外教都在渐渐霍乱华夏人的神性，使人渐渐迷失，被压制蒙蔽自心。希望华夏人不要忘本认祖归宗，最后道一句初心莫忘。
春季的三个月谓之发陈，是推陈出新/生命萌发的时令。天地自然都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉悦，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥兴杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏级（季）就会发生寒性病变。
所谓道教四大荤指的就是“牛肉、鸟鱼、鸿雁、狗肉。”这就是天师府的四不吃。其原因据说是：（一）牛。一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃。（二）鸟鱼。人们通常说：“鸟鱼精最可恶，连自己的亲生子都吃”，但天师道友的说法与此恰恰相反，他们认为：鸟鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，鸟鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，精神可贵可佳，吃不得。（三）鸿雁。失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不该吃。（四）狗。古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也。
腊月廿三祭灶规程
恭送司命灶君上天奏善
灶王专查人间善恶，为天庭耳目之神，天庭赐福降祸都是先问灶神，灶王上天奏人间之功过，下界管一家之吉凶。
灶王乃一家之主神，每一户有灶之处既有灶王，敬灶王、灶王爷保佑你一家平安，每年腊月廿四、庚申日和月悔之日（阴历月末），都上天庭为你多奏人间善功，多求福报。你若不敬灶王，灶王爷亦在，一样的查你善功罪过，报请天庭赐福降灾降祸。一家一户一位灶王爷，你本家灶王爷专管你一家几口，你敬好灶王爷，灶王爷定会全力保佑你们全家平安。所以不管你家里有供奉玉皇大帝、佛祖和孔圣，灶王爷才是一家之主神。
在辛酉年岁末腊月廿三（2月23日周五）晚上，提醒诸位善男信女，恭送灶王爷上天，为我们祈求戊戌狗年的安康吉祥。本道沙在腊月廿三晚11点前届时奉诵《太上灶王心印妙经》等宝经，再给司命灶君为诸位信士送上大量金银元宝和马靴，代诸位信众给灶王爷送上，有愿意让本道沙代送的，请把你们的姓名、生年和住址发过来，本道沙就可以带大家给灶王爷奉上，也好求灶王爷多多奏善，少报我等过错。
恭送灶王爷最好是在晚11点（廿四子时）之前：
1.请好灶王爷神位，原来敬有灶王爷像的，可以把旧的灶王爷像请下收好，最好的在厨房的东面（西面也可），请上灶王爷的新像，贴好画像，敬有灶王爷的最好给灶王爷像清理洁净。
2.给灶王爷供上各类供果，供上新熬的红枣稀粥、麻糖（灶糖、麦芽糖、琼锅糖）和嫩软豆腐，还可以有其他各种水果、干果等各种供品，也可以供鸡、猪、鱼等荤食（牛犬龟蛇不能供，最好不吃这些），再可以供酒、茶和其他饮料，各种供果都要单数，所有供果一样是单数。
3.晚上饭后，子时之前，有蜡烛就先点上一对，供上三炷香，再给灶王爷三拜九叩行礼，后在焚化桶或火盆送（烧）上金银元宝和纸马，还有旧的灶王爷像，和去年家里贴的福字等等都可以一起焚化。
4.金银送毕，再次给灶王爷三拜九叩，（奉诵灶王爷宝诰）求灶王爷上天庭，多说好话，多奏善功；无意犯错，也请灶王爷求天庭少点处罚。求在戊戌狗年灾消祸散病祛忧除，福增寿延财进喜连。
5.子时过后，灶王爷就应该已经上天庭奏善，第二天供果都可以撤下，全家人都可以分沾灶王爷享用过的供果（老人、小孩多吃）。
大年初一子时灶王爷回家，在大年三十晚子时前接灶王爷，同样供上饺子等其他单样供品，再敬家里供奉的其他仙佛，再请上先祖回家过年，给灶王爷、仙佛和先祖行礼后，给家里的长辈行礼拜年问好。
灶君宝诰：志心皈命礼（诵三遍）
一家之主 五祀之尊 司喉舌于北斗之中 察善恶于东厨之内 赐福赦罪 移凶化吉 安镇阴阳 保佑家庭 何灾不灭 何福不增 有求皆应 无感不通 大悲大愿 大圣大慈 九天东厨司命灶王府君 元皇定国护宅天尊（九称）
恭送司命灶君上天奏善
灶王专查人间善恶，为天庭耳目之神，天庭赐福降祸都是先问灶神，灶王上天奏人间之功过，下界管一家之吉凶。
灶王乃一家之主神，每一户有灶之处既有灶王，敬灶王、灶王爷保佑你一家平安，每年腊月廿四、庚申日和月悔之日（阴历月末），都上天庭为你多奏人间善功，多求福报。你若不敬灶王，灶王爷亦在，一样的查你善功罪过，报请天庭赐福降灾降祸。一家一户一位灶王爷，你本家灶王爷专管你一家几口，你敬好灶王爷，灶王爷定会全力保佑你们全家平安。所以不管你家里有供奉玉皇大帝、佛祖和孔圣，灶王爷才是一家之主神。
在辛酉年岁末腊月廿三（2月23日周五）晚上，提醒诸位善男信女，恭送灶王爷上天，为我们祈求戊戌狗年的安康吉祥。本道沙在腊月廿三晚11点前届时奉诵《太上灶王心印妙经》等宝经，再给司命灶君为诸位信士送上大量金银元宝和马靴，代诸位信众给灶王爷送上，有愿意让本道沙代送的，请把你们的姓名、生年和住址发过来，本道沙就可以带大家给灶王爷奉上，也好求灶王爷多多奏善，少报我等过错。
恭送灶王爷最好是在晚11点（廿四子时）之前：
1.请好灶王爷神位，原来敬有灶王爷像的，可以把旧的灶王爷像请下收好，最好的在厨房的东面（西面也可），请上灶王爷的新像，贴好画像，敬有灶王爷的最好给灶王爷像清理洁净。
2.给灶王爷供上各类供果，供上新熬的红枣稀粥、麻糖（灶糖、麦芽糖、琼锅糖）和嫩软豆腐，还可以有其他各种水果、干果等各种供品，也可以供鸡、猪、鱼等荤食（牛犬龟蛇不能供，最好不吃这些），再可以供酒、茶和其他饮料，各种供果都要单数，所有供果一样是单数。
3.晚上饭后，子时之前，有蜡烛就先点上一对，供上三炷香，再给灶王爷三拜九叩行礼，后在焚化桶或火盆送（烧）上金银元宝和纸马，还有旧的灶王爷像，和去年家里贴的福字等等都可以一起焚化。
4.金银送毕，再次给灶王爷三拜九叩，（奉诵灶王爷宝诰）求灶王爷上天庭，多说好话，多奏善功；无意犯错，也请灶王爷求天庭少点处罚。求在戊戌狗年灾消祸散病祛忧除，福增寿延财进喜连。
5.子时过后，灶王爷就应该已经上天庭奏善，第二天供果都可以撤下，全家人都可以分沾灶王爷享用过的供果（老人、小孩多吃）。
大年初一子时灶王爷回家，在大年三十晚子时前接灶王爷，同样供上饺子等其他单样供品，再敬家里供奉的其他仙佛，再请上先祖回家过年，给灶王爷、仙佛和先祖行礼后，给家里的长辈行礼拜年问好。
灶君宝诰：志心皈命礼（诵三遍）
一家之主 五祀之尊 司喉舌于北斗之中 察善恶于东厨之内 赐福赦罪 移凶化吉 安镇阴阳 保佑家庭 何灾不灭 何福不增 有求皆应 无感不通 大悲大愿 大圣大慈 九天东厨司命灶王府君 元皇定国护宅天尊（九称）
腊月二十三送灶王，三十灶王爷下界回归，这七天里，家主不在？又谁守护呢？祖先，灶王爷上天祖先归位这几天也是祭奠祖先的好日子，因为这七天是祖先归来的日子，有一部分还要30地府大社才能回来！
祭祀祖先：年二十三小年之后，灶王爷上天，祖先归位回家，我们就可以迎祖先，上坟烧纸：一小份烧给城隍土地，神虽然不用钱，但神把钱送到你先人手里需要打点鬼差，要用～一小份烧给附近的孤魂野鬼，让他们别来抢。阳间有的是有主无依的孤魂，无人祭祀，你烧纸，就跟开门请客一样，都疯狂来抢。提前给它们点，讲好了别抢，留了这些专门给你们。
最后那一大份才是烧给自己的先人
这三份同时烧，分三堆就行了
修行人代烧的宝，先亡更容易收到，因为修行人一般会随金银宝烧城隍牒，或是破丰都符，或开咽喉符，或破五方符等并诵诰请城隍土地督办。金银宝放在特定的报袋里，孤魂野鬼、沿路鬼差也打不开。普通人烧的纸钱，如果愿力不够，很容易成为附近孤魂的大餐打个比分，你请你家祖先吃饭，刚把菜摆好，一群乞丐抢着先上桌吃了，请问，你家先人还能吃几口还有的就是，先人请来了，不会送走的，烧一次纸病几天的体质弱、八字轻、经期孕期的女性、小孩、老人、久病之人，都不太适合去烧纸容易冲到另，最好玩的是，很多地方流行大年三十夜里烧纸这个，确实是表示迎新的同时不忘祖先，是孝顺的表现但实际上是，那天晚上家家户户放爆竹，鬼吓得不敢出来，你再烧也收不到。一般二十三就迎祖先了爆竹，本来就是最辟邪的还有的人，喜欢去上坟时，首先点爆竹，也不太对劲先给祖先一记下马威，把祖先吓够呛，再给送钱吗？正确的顺序是，上坟，先上香沐手迎亡，然后烧纸钱，最后最后的时候放爆竹，意思是吓唬附近的孤魂野鬼，或者思念你的先人别跟着你回家。
最后那一大份才是烧给自己的先人
这三份同时烧，分三堆就行了
修行人代烧的宝，先亡更容易收到，因为修行人一般会随金银宝烧城隍牒，或是破丰都符，或开咽喉符，或破五方符等并诵诰请城隍土地督办。金银宝放在特定的报袋里，孤魂野鬼、沿路鬼差也打不开。普通人烧的纸钱，如果愿力不够，很容易成为附近孤魂的大餐打个比分，你请你家祖先吃饭，刚把菜摆好，一群乞丐抢着先上桌吃了，请问，你家先人还能吃几口还有的就是，先人请来了，不会送走的，烧一次纸病几天的体质弱、八字轻、经期孕期的女性、小孩、老人、久病之人，都不太适合去烧纸容易冲到另，最好玩的是，很多地方流行大年三十夜里烧纸这个，确实是表示迎新的同时不忘祖先，是孝顺的表现但实际上是，那天晚上家家户户放爆竹，鬼吓得不敢出来，你再烧也收不到。一般二十三就迎祖先了爆竹，本来就是最辟邪的还有的人，喜欢去上坟时，首先点爆竹，也不太对劲先给祖先一记下马威，把祖先吓够呛，再给送钱吗？正确的顺序是，上坟，先上香沐手迎亡，然后烧纸钱，最后最后的时候放爆竹，意思是吓唬附近的孤魂野鬼，或者思念你的先人别跟着你回家。
五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就更少了。
到底“五福”是什么呢？
第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。
“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是能预先知道自己的死期。
能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
比方说，有的人虽然长寿却没有福气，有的人长命百岁却贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵却健康状况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸……
人生境遇多得不胜枚举。单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。
“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。
有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福，使之不断增长。
到底“五福”是什么呢？
第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。
“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是能预先知道自己的死期。
能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
比方说，有的人虽然长寿却没有福气，有的人长命百岁却贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵却健康状况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸……
人生境遇多得不胜枚举。单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。
“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。
有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福，使之不断增长。
万里相寻自不言，却云谁得意难全。求人忽若浑如此，是我平生岂偶然。
传道有方成妄说，说明无信也虚传。愿倾肝胆寻相识，料想前头必有缘。
西游记里的看着不错转来了
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这个是我转来的，我不给人送灶王爷哈，需要自己在家送的。腊月廿三祭灶规程
恭送司命灶君上天奏善
灶王专查人间善恶，为天庭耳目之神，天庭赐福降祸都是先问灶神，灶王上天奏人间之功过，下界管一家之吉凶。
灶王乃一家之主神，每一户有灶之处既有灶王，敬灶王、灶王爷保佑你一家平安，每年腊月廿四、庚申日和月悔之日（阴历月末），都上天庭为你多奏人间善功，多求福报。你若不敬灶王，灶王爷亦在，一样的查你善功罪过，报请天庭赐福降灾降祸。一家一户一位灶王爷，你本家灶王爷专管你一家几口，你敬好灶王爷，灶王爷定会全力保佑你们全家平安。所以不管你家里有供奉玉皇大帝、佛祖和孔圣，灶王爷才是一家之主神。
在辛酉年岁末腊月廿三（2月23日周五）晚上，提醒诸位善男信女，恭送灶王爷上天，为我们祈求戊戌狗年的安康吉祥。本道沙在腊月廿三晚11点前届时奉诵《太上灶王心印妙经》等宝经，再给司命灶君为诸位信士送上大量金银元宝和马靴，代诸位信众给灶王爷送上，有愿意让本道沙代送的，请把你们的姓名、生年和住址发过来，本道沙就可以带大家给灶王爷奉上，也好求灶王爷多多奏善，少报我等过错。
恭送灶王爷最好是在晚11点（廿四子时）之前：
1.请好灶王爷神位，原来敬有灶王爷像的，可以把旧的灶王爷像请下收好，最好的在厨房的东面（西面也可），请上灶王爷的新像，贴好画像，敬有灶王爷的最好给灶王爷像清理洁净。
2.给灶王爷供上各类供果，供上新熬的红枣稀粥、麻糖（灶糖、麦芽糖、琼锅糖）和嫩软豆腐，还可以有其他各种水果、干果等各种供品，也可以供鸡、猪、鱼等荤食（牛犬龟蛇不能供，最好不吃这些），再可以供酒、茶和其他饮料，各种供果都要单数，所有供果一样是单数。
3.晚上饭后，子时之前，有蜡烛就先点上一对，供上三炷香，再给灶王爷三拜九叩行礼，后在焚化桶或火盆送（烧）上金银元宝和纸马，还有旧的灶王爷像，和去年家里贴的福字等等都可以一起焚化。
4.金银送毕，再次给灶王爷三拜九叩，（奉诵灶王爷宝诰）求灶王爷上天庭，多说好话，多奏善功；无意犯错，也请灶王爷求天庭少点处罚。求在戊戌狗年灾消祸散病祛忧除，福增寿延财进喜连。
5.子时过后，灶王爷就应该已经上天庭奏善，第二天供果都可以撤下，全家人都可以分沾灶王爷享用过的供果（老人、小孩多吃）。
大年初一子时灶王爷回家，在大年三十晚子时前接灶王爷，同样供上饺子等其他单样供品，再敬家里供奉的其他仙佛，再请上先祖回家过年，给灶王爷、仙佛和先祖行礼后，给家里的长辈行礼拜年问好。
灶君宝诰：志心皈命礼（诵三遍）
一家之主 五祀之尊 司喉舌于北斗之中 察善恶于东厨之内 赐福赦罪 移凶化吉 安镇阴阳 保佑家庭 何灾不灭 何福不增 有求皆应 无感不通 大悲大愿 大圣大慈 九天东厨司命灶王府君 元皇定国护宅天尊（九称）（来自天涯社区客户端）
恭送司命灶君上天奏善
灶王专查人间善恶，为天庭耳目之神，天庭赐福降祸都是先问灶神，灶王上天奏人间之功过，下界管一家之吉凶。
灶王乃一家之主神，每一户有灶之处既有灶王，敬灶王、灶王爷保佑你一家平安，每年腊月廿四、庚申日和月悔之日（阴历月末），都上天庭为你多奏人间善功，多求福报。你若不敬灶王，灶王爷亦在，一样的查你善功罪过，报请天庭赐福降灾降祸。一家一户一位灶王爷，你本家灶王爷专管你一家几口，你敬好灶王爷，灶王爷定会全力保佑你们全家平安。所以不管你家里有供奉玉皇大帝、佛祖和孔圣，灶王爷才是一家之主神。
在辛酉年岁末腊月廿三（2月23日周五）晚上，提醒诸位善男信女，恭送灶王爷上天，为我们祈求戊戌狗年的安康吉祥。本道沙在腊月廿三晚11点前届时奉诵《太上灶王心印妙经》等宝经，再给司命灶君为诸位信士送上大量金银元宝和马靴，代诸位信众给灶王爷送上，有愿意让本道沙代送的，请把你们的姓名、生年和住址发过来，本道沙就可以带大家给灶王爷奉上，也好求灶王爷多多奏善，少报我等过错。
恭送灶王爷最好是在晚11点（廿四子时）之前：
1.请好灶王爷神位，原来敬有灶王爷像的，可以把旧的灶王爷像请下收好，最好的在厨房的东面（西面也可），请上灶王爷的新像，贴好画像，敬有灶王爷的最好给灶王爷像清理洁净。
2.给灶王爷供上各类供果，供上新熬的红枣稀粥、麻糖（灶糖、麦芽糖、琼锅糖）和嫩软豆腐，还可以有其他各种水果、干果等各种供品，也可以供鸡、猪、鱼等荤食（牛犬龟蛇不能供，最好不吃这些），再可以供酒、茶和其他饮料，各种供果都要单数，所有供果一样是单数。
3.晚上饭后，子时之前，有蜡烛就先点上一对，供上三炷香，再给灶王爷三拜九叩行礼，后在焚化桶或火盆送（烧）上金银元宝和纸马，还有旧的灶王爷像，和去年家里贴的福字等等都可以一起焚化。
4.金银送毕，再次给灶王爷三拜九叩，（奉诵灶王爷宝诰）求灶王爷上天庭，多说好话，多奏善功；无意犯错，也请灶王爷求天庭少点处罚。求在戊戌狗年灾消祸散病祛忧除，福增寿延财进喜连。
5.子时过后，灶王爷就应该已经上天庭奏善，第二天供果都可以撤下，全家人都可以分沾灶王爷享用过的供果（老人、小孩多吃）。
大年初一子时灶王爷回家，在大年三十晚子时前接灶王爷，同样供上饺子等其他单样供品，再敬家里供奉的其他仙佛，再请上先祖回家过年，给灶王爷、仙佛和先祖行礼后，给家里的长辈行礼拜年问好。
灶君宝诰：志心皈命礼（诵三遍）
一家之主 五祀之尊 司喉舌于北斗之中 察善恶于东厨之内 赐福赦罪 移凶化吉 安镇阴阳 保佑家庭 何灾不灭 何福不增 有求皆应 无感不通 大悲大愿 大圣大慈 九天东厨司命灶王府君 元皇定国护宅天尊（九称）（来自天涯社区客户端）
腊月二十五是中国农历的十二月（又称腊月）二十五的俗称；汉族春节传统习俗之一。这一天的汉族民俗活动主要有接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等。
旧俗认为腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝于腊月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。人们在这一天里起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
腊月二十五，是玉皇上帝巡天之辰，无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。据《三乘集要》载：“二十四日过午，道教宫观即安置接驾高台一座，将玉祖牌位供在椅上，上面所用经表器具全已备用，台后设一香案，天尊板供在上面，至夜半开静众起，大众齐集斋堂斋毕，方举行迎鸾接驾。
宝座森严，移玉殿金炉于法界；琳琅振响，降琼轮羽盖于霄衢。瞻龙舆以来临，望风辇而拥侍。玉皇上帝统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。玉皇大帝巡天，上帝鉴观于下土，高真巡察于凡间。校勘神人之功过，俯赐群迷之嘉祥。
《玉皇宝诰》
至心皈命礼。
太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。
志心称念玉皇赦罪天尊，不可思议功德。
玉皇上帝，成就无上道果帝位
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。
道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
旧俗认为腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝于腊月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。人们在这一天里起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
腊月二十五，是玉皇上帝巡天之辰，无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。据《三乘集要》载：“二十四日过午，道教宫观即安置接驾高台一座，将玉祖牌位供在椅上，上面所用经表器具全已备用，台后设一香案，天尊板供在上面，至夜半开静众起，大众齐集斋堂斋毕，方举行迎鸾接驾。
宝座森严，移玉殿金炉于法界；琳琅振响，降琼轮羽盖于霄衢。瞻龙舆以来临，望风辇而拥侍。玉皇上帝统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。玉皇大帝巡天，上帝鉴观于下土，高真巡察于凡间。校勘神人之功过，俯赐群迷之嘉祥。
《玉皇宝诰》
至心皈命礼。
太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。
志心称念玉皇赦罪天尊，不可思议功德。
玉皇上帝，成就无上道果帝位
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。
道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。