外星人和人类灵觉觉醒---其实我们人人都是堕落天使
楼主提到过物质层次才是虚灵觉层次是实但是我们人因为所处物质世界所以理解的虚实是与真理相反的。太极阴阳就是告诉大家这个道理。物质层次的规律在精神层次里会截然相反。物质层次里灵觉是无形的是虚而在精神层次却是实相。因果也是如此在物质层次因果只是一种逻辑推理比如作恶一定有恶报么？但是在灵觉世界因果却是一种客观规律所以有菩萨畏因众生畏果一说。菩萨就是灵觉体因为在灵觉层次能真切看到因果规律所以不敢起恶念造恶因。但是对凡夫俗子不相信因果的人来说他们害怕的只是恶的结果却不在意自己造的恶因。
同样的道理时间空间这种在物质层次的客观规律和基本概念在精神层次是不存在的是无是虚。道家的有即是无和佛教的空既是色都是灵觉体在物质层次和灵觉层次两个不同世界的分别体验。意思就是在物质层次的有就是灵觉层次的无。如果你仅仅在物质层次是理解不了真正的含义的。
懂了以上这些让我们来看道家的这句话 “反着道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”楼主觉得至今没人解释是正确的。看看楼主用灵觉世界观来破解。
反着道之动是说大家眼中实相的物质世界本质是虚的而灵觉层次才是真实的而这是和世俗观念截然相反。一切都是道也就是精神本源安排的。而弱者道之用呢楼主一直说我们修道人在尔虞我诈的世俗中是弱势群体只有在世俗历经磨难才能一心向道。
后两句楼主现在不能解释给大众因为时间未到这是牵涉到灵觉本源以外的东西。没有达到灵觉觉醒境界心中无大爱的修道者千万不可探究否则轻则道心尽毁重则走火入魔。
知道了这些大家可以一通百通要探究灵觉层次规律只要反其道而行之即可
同样的道理时间空间这种在物质层次的客观规律和基本概念在精神层次是不存在的是无是虚。道家的有即是无和佛教的空既是色都是灵觉体在物质层次和灵觉层次两个不同世界的分别体验。意思就是在物质层次的有就是灵觉层次的无。如果你仅仅在物质层次是理解不了真正的含义的。
懂了以上这些让我们来看道家的这句话 “反着道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”楼主觉得至今没人解释是正确的。看看楼主用灵觉世界观来破解。
反着道之动是说大家眼中实相的物质世界本质是虚的而灵觉层次才是真实的而这是和世俗观念截然相反。一切都是道也就是精神本源安排的。而弱者道之用呢楼主一直说我们修道人在尔虞我诈的世俗中是弱势群体只有在世俗历经磨难才能一心向道。
后两句楼主现在不能解释给大众因为时间未到这是牵涉到灵觉本源以外的东西。没有达到灵觉觉醒境界心中无大爱的修道者千万不可探究否则轻则道心尽毁重则走火入魔。
知道了这些大家可以一通百通要探究灵觉层次规律只要反其道而行之即可
淫欲和性爱对修行的影响
今天有人问起淫欲是不是影响修行。也有人问性爱对修行的影响楼主就简单说说
俗话说饱暖思淫欲可见淫欲是非常物欲的。所以有万恶淫为首的说法。但是大家要注意淫欲不是指性爱而是过度的或者不伦的性爱。夫妻正常性生活就跟人要吃饭睡觉一样是正常的。
楼主不是医生所以只从灵觉世界观来说说。楼主说过物质大脑思维是限制灵觉发展的那么七情六欲也是一样。虽然七情六欲是人的本能但是过于注重七情六欲则会损害人类两套系统之一的灵觉系统。以前人不知道灵觉系统所以把淫欲造成的影响都归罪于肾水损耗比如精神不足，记忆力下降，做事情的灵感失去，内心躁动不安，一副有气无力的颓势等。 但是有的人只是意淫比如浏览成人网站并没有真正射精肾水没有消耗为什么也会有那些影响呢？这就是因为过度注重六欲而影响了灵觉系统工作补充能量了。因为人类物质层次的身体系统和灵觉系统相辅相成相生相克。一个系统使用过度另一个系统必定受到影响。所以不光是淫欲，过度使用其他物质身体系统也是会影响灵觉系统而造成和过度淫欲差不多的影响。比如熬夜过度使用大脑也会影响灵觉系统补充能量。好了说到这里大家明白过度性爱是对灵觉系统有害的而灵觉系统不能补充能量最终造成物质身体的各类病症和影响。
那么有人要问如果我不是过度性爱而是不伦的比如第三者插足婚外情什么的呢？楼主要说那个更坏。因为过度性爱如果只是和自己配偶或者手淫意淫那么影响的只是灵觉系统和物质身体的健康。而如果是不伦的性爱那么影响的是你灵觉的纯净那么你每做一次不伦性爱你的灵觉下一刻所处的子宇宙就会下跌因为灵觉污染了。最后可能落到的结果就是轮回做猪。
所以楼主对性爱的总结就是不管婚内婚外物质层次的性爱对身体都是有影响的。但是婚内性爱和吃饭睡觉一样是物质身体的需要所以只要不过度淫欲是在物质层次对灵觉系统影响可接受范围内的。而过度淫欲或者不伦性爱就会造成很坏的结果。
那么有没有纯洁的高尚的对灵觉完全无害的性爱呢？当然有。
楼主说过因为人类在物质层次世界中很难辨别真理而要反其道而行之到灵觉层次去找寻规律。比如因果报应因为那是在灵觉层次才能观察到的规律。那么物质层次的性爱怎么才能不影响人类的灵觉系统呢。那就是去除性爱里物质身体的互动因为所有物质层次在灵觉层次是虚的不是实相是无。所以去除物质互动的性爱就是灵觉体之间在灵诀层次的性爱。那么去除了物质身体的互动的性爱是什么呢？就是柏拉图的精神恋爱嘛。那个和你看成人网站不同，因为你看成人网站虽然肾水没有损耗但是你关注的是物质层次的色相所以哪怕没有真正性爱也会对灵觉系统造成影响的。甚至你和不是自己配偶的异性如果真正因为志趣相投而最终产生柏拉图式的精神恋爱只要不见色相（比如视频罗聊）那么也对灵觉是无害的
楼主说看任何宗教典籍都要去其糟粕。佛经也不列外虽然佛教相比其他教派糟粕还是比较少的最多是玄之又玄而已。
比如佛教五辛
哈哈这是迦摩尼真逗。不吃肉不喝酒不吃蛋都好理解。这五辛只能说是迦摩尼是个小心眼不喜欢他的弟子们吃那些会嘴臭的臭到他。因为他们整天就是坐着吧啦吧啦嘴巴臭的一群人围着他是我也受不了啊又不好明说因为要大爱要包容啊所以那些就是五辛。楼主不喜欢吃芹菜花菜青菜改明也搞个三戒。这些菜太坏了都是灵觉本源的怪兽。
可叹的是历代佛教大能却不敢提出不同看法而迂腐的全盘接受。当然这比某教的72个处女之类荒谬至极的话还是好上不知道多少。
楼主再次重申佛道都是现今存世的最高级宗教。基督教儒教次之但是基督教不适合东方人这以前楼主说过了。
比如佛教五辛
哈哈这是迦摩尼真逗。不吃肉不喝酒不吃蛋都好理解。这五辛只能说是迦摩尼是个小心眼不喜欢他的弟子们吃那些会嘴臭的臭到他。因为他们整天就是坐着吧啦吧啦嘴巴臭的一群人围着他是我也受不了啊又不好明说因为要大爱要包容啊所以那些就是五辛。楼主不喜欢吃芹菜花菜青菜改明也搞个三戒。这些菜太坏了都是灵觉本源的怪兽。
可叹的是历代佛教大能却不敢提出不同看法而迂腐的全盘接受。当然这比某教的72个处女之类荒谬至极的话还是好上不知道多少。
楼主再次重申佛道都是现今存世的最高级宗教。基督教儒教次之但是基督教不适合东方人这以前楼主说过了。
谈谈打坐冥想的基本原理
打坐也好冥想也好都是为了切断大脑思维对灵觉的限制。因为灵觉是灵魂层次的在地球上被人类物质层次的身体限制了所以不能主动补充能量。睡觉的时候可以被动的补充但是这只能维持灵觉存续而不能发展壮大。
这个过程分两步。
第一步是守知能把注意力集中在一处可以是丹田也可以是松果体或者身体任何地方没有区别。目的就是把大脑对全身的感官给锁定在一个部位把它控制在一个地方。
第二步才是隔绝感知所谓放空。当你把大脑感知都集中在一个部位后。这个部位里面就是空因为大脑感知都被隔绝在外面了。里面就是灵觉做主了。一旦你真正放空了那么会由灵觉从这部位里面感知外面的世界。这时候灵觉就能从灵觉本源补充能量了。对灵觉本源来说这个通道是没有空间距离分别的。你在任何地方任何时间一旦做到了隔绝感知那么灵觉就开始补充能量了。
这就是修炼灵觉的基本原理。所有的修行法门一开始都是这么设计的。但是由于丢失了口诀所以现今几乎所有法门都不知道打坐为什么能吸收能量。而这个口诀其实就是楼主说的基本原理只是用文言文描述简单化了。有的法门让你一上来就吸收周天能量而没有隔绝感知解放灵觉这根本不可能从灵觉本源吸收到能量的。最多让你几个小时打坐当中不小心睡着了而被动补充能量而已。或者因为一些修行门派即使知道也不外传。
大家知道了这些自己可以去体验。说说容易真的做到还是要长期的锻炼的
打坐也好冥想也好都是为了切断大脑思维对灵觉的限制。因为灵觉是灵魂层次的在地球上被人类物质层次的身体限制了所以不能主动补充能量。睡觉的时候可以被动的补充但是这只能维持灵觉存续而不能发展壮大。
这个过程分两步。
第一步是守知能把注意力集中在一处可以是丹田也可以是松果体或者身体任何地方没有区别。目的就是把大脑对全身的感官给锁定在一个部位把它控制在一个地方。
第二步才是隔绝感知所谓放空。当你把大脑感知都集中在一个部位后。这个部位里面就是空因为大脑感知都被隔绝在外面了。里面就是灵觉做主了。一旦你真正放空了那么会由灵觉从这部位里面感知外面的世界。这时候灵觉就能从灵觉本源补充能量了。对灵觉本源来说这个通道是没有空间距离分别的。你在任何地方任何时间一旦做到了隔绝感知那么灵觉就开始补充能量了。
这就是修炼灵觉的基本原理。所有的修行法门一开始都是这么设计的。但是由于丢失了口诀所以现今几乎所有法门都不知道打坐为什么能吸收能量。而这个口诀其实就是楼主说的基本原理只是用文言文描述简单化了。有的法门让你一上来就吸收周天能量而没有隔绝感知解放灵觉这根本不可能从灵觉本源吸收到能量的。最多让你几个小时打坐当中不小心睡着了而被动补充能量而已。或者因为一些修行门派即使知道也不外传。
大家知道了这些自己可以去体验。说说容易真的做到还是要长期的锻炼的
楼主今天说说信用。大家都知道我们中国有一诺值千金的说法。而在国外信用记录更是对个人评价最重要的考量标准。但是楼主发现现在的中国是个不讲究信用的社会。只要有利可图信用是可以践踏的。而且这可能发生在大家每个人身上是一种普遍现象。
比如前段时间新闻说的深圳的一家人把房子卖给别人收了定金后因为新政策出台房子大张了起码几十万。然后这家人经不起这诱惑了反悔了居然还成功了。那么如果这情况你遇上了怎么办？如果光有道德约束而没有法律强制的话大多数国人选择的是反悔。真是悲哀这就是现下的中国而且这情况似乎越来越糟。大到几十万小到几十快只要有利可图都有人会不遵守信用。
楼主来告诉你怎么做个有信用的人来抵制物质的诱惑。有句话大家肯定听过叫言出法随。这不仅仅是说大能说到的事情就能达成。其实根本含义是说但凡人的诺言一出法则就会适用了。此法则就是触发灵觉改变子宇宙的功能。这个结果对违反诺言的人的灵觉影响是很大的是会带入你下一个轮回转世的你从违背诺言中得了多少利以后的轮回就要千倍偿还前提你下次轮回还能做人。对于修道人来说灵觉层次降低了就大大增加此生成正果难度了。
知道了这些大家以后一定要做个有信用的人。不要过于看重遵从信用而造成的物质损失因为你违反诺言带来的精神层次的惩罚你承受不起。
比如前段时间新闻说的深圳的一家人把房子卖给别人收了定金后因为新政策出台房子大张了起码几十万。然后这家人经不起这诱惑了反悔了居然还成功了。那么如果这情况你遇上了怎么办？如果光有道德约束而没有法律强制的话大多数国人选择的是反悔。真是悲哀这就是现下的中国而且这情况似乎越来越糟。大到几十万小到几十快只要有利可图都有人会不遵守信用。
楼主来告诉你怎么做个有信用的人来抵制物质的诱惑。有句话大家肯定听过叫言出法随。这不仅仅是说大能说到的事情就能达成。其实根本含义是说但凡人的诺言一出法则就会适用了。此法则就是触发灵觉改变子宇宙的功能。这个结果对违反诺言的人的灵觉影响是很大的是会带入你下一个轮回转世的你从违背诺言中得了多少利以后的轮回就要千倍偿还前提你下次轮回还能做人。对于修道人来说灵觉层次降低了就大大增加此生成正果难度了。
知道了这些大家以后一定要做个有信用的人。不要过于看重遵从信用而造成的物质损失因为你违反诺言带来的精神层次的惩罚你承受不起。
楼主说说辟谷。先来一段百度来的基本概念。
辟谷期间一切从缓，一切从轻，一切从静。闭塞耳目视听，从减少食量的第一个月开始训练心境。给自己一片大而寂静的心境。
“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。关于辟谷的说法有很多总之只吸风饮露，不食五谷，兼以气功相佐，思虑像胎儿一般似有似无，就是真正的辟谷了。
网上对辟谷的法门也有很多都是前人坚持绝食的经验大家可以参考。楼主自己没有辟谷过暂时也因为工作不想尝试。所以楼主只是用灵觉世界观来探究一下辟谷理论上的可行性。
首先楼主认为只要大家还没有脱离物质身体那么是不可能真正完全不吃东西的。因为即使我们能限制大脑思维让灵觉掌控身体那也最多是大脑不工作但是其他身体功能还是物质的需要食物来供给能量所以不可能完全不吃东西靠水和空气补给。但是如果只是想延长辟谷的时间那么还是有法可循的。楼主说过人类物质层次的身体系统和灵觉层次的经络系统相生相克相辅相成。物质身体系统消耗越多那么经络系统消耗能量也多反之亦反之。所以要让物质身体减少食物能量需求也要减少经络系统能量需求。那么问题来了怎么减少经络系统能量需求呢？为了找到答案我们要反其道。我们物质层次的身体为了减少食物需求一定要减少身体活动。但是在灵觉层次是相反的灵觉越是活动频繁从经络身体补充能量需求越是少因为灵觉自发的活动也是能从宇宙本源直接补充能量的。那么答案就是我们要让灵觉尽可能的活跃。楼主说过物质身体是压制灵觉的对于普通人只有睡觉时灵觉才能出来活动。那么对普通人来说要让灵觉活跃而压制物质大脑思维只有睡觉。这也是为什么冬眠的熊需求的食物极少的原因。否则靠熊冬眠前吃的东西怎么能够坚持几个月呢？
对于修道人我们还有一个选择就是打坐冥想主动控制大脑思维压制而让灵觉活跃。但是有一点切记，你要让灵觉活跃但是不可让经络系统吸收太多灵觉能量。因为一旦你吸收太多灵觉能量就需要动用身体内经络系统去转换灵觉能量那么给物质身体系统也增加了负担这样是不能长时间辟谷的。至于怎么在打坐冥想让灵觉活跃同时经络系统不吸收灵觉能量那是另外一个话题。楼主以后说。
辟谷期间一切从缓，一切从轻，一切从静。闭塞耳目视听，从减少食量的第一个月开始训练心境。给自己一片大而寂静的心境。
“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。关于辟谷的说法有很多总之只吸风饮露，不食五谷，兼以气功相佐，思虑像胎儿一般似有似无，就是真正的辟谷了。
网上对辟谷的法门也有很多都是前人坚持绝食的经验大家可以参考。楼主自己没有辟谷过暂时也因为工作不想尝试。所以楼主只是用灵觉世界观来探究一下辟谷理论上的可行性。
首先楼主认为只要大家还没有脱离物质身体那么是不可能真正完全不吃东西的。因为即使我们能限制大脑思维让灵觉掌控身体那也最多是大脑不工作但是其他身体功能还是物质的需要食物来供给能量所以不可能完全不吃东西靠水和空气补给。但是如果只是想延长辟谷的时间那么还是有法可循的。楼主说过人类物质层次的身体系统和灵觉层次的经络系统相生相克相辅相成。物质身体系统消耗越多那么经络系统消耗能量也多反之亦反之。所以要让物质身体减少食物能量需求也要减少经络系统能量需求。那么问题来了怎么减少经络系统能量需求呢？为了找到答案我们要反其道。我们物质层次的身体为了减少食物需求一定要减少身体活动。但是在灵觉层次是相反的灵觉越是活动频繁从经络身体补充能量需求越是少因为灵觉自发的活动也是能从宇宙本源直接补充能量的。那么答案就是我们要让灵觉尽可能的活跃。楼主说过物质身体是压制灵觉的对于普通人只有睡觉时灵觉才能出来活动。那么对普通人来说要让灵觉活跃而压制物质大脑思维只有睡觉。这也是为什么冬眠的熊需求的食物极少的原因。否则靠熊冬眠前吃的东西怎么能够坚持几个月呢？
对于修道人我们还有一个选择就是打坐冥想主动控制大脑思维压制而让灵觉活跃。但是有一点切记，你要让灵觉活跃但是不可让经络系统吸收太多灵觉能量。因为一旦你吸收太多灵觉能量就需要动用身体内经络系统去转换灵觉能量那么给物质身体系统也增加了负担这样是不能长时间辟谷的。至于怎么在打坐冥想让灵觉活跃同时经络系统不吸收灵觉能量那是另外一个话题。楼主以后说。
物极必反和中庸之道
关于物极必反，中国理学开山鼻祖 朱熹 《近思录·道体》引 宋 程颐 曰：“如《復卦》言七日来復，其间元不断续，阳已復生，物极必返，其理须如此。” 楼主看了觉得他的一半废话一半空话。一句其理须如此就把自己说的当真理了而没有清晰的解释。
楼主今天早上喝咖啡忘记放糖然后觉得太苦就随手拿起一个矿泉水瓶一喝居然觉得那水比糖水还甜（不是农夫山泉哦）。这让楼主对物极必反有了深刻的体悟。所谓乐极生悲，苦尽甘来，色既是空这些其实都是物极必反的例证。而正反两个极端之间的必然的联系就是物极必反是可以转换的。由此楼主断言这其实也是一种灵觉层次的因果规律。知道了物极必反这一必然规律那么如果想避免乐极生悲之类极端现象就要时时保持中庸之道。如果说在灵觉层次物极必反是一种极端现象是灵觉体要时刻自审的错误那么中庸就是灵觉体的处世哲学成功之道。这也是孔子认为“中庸”是至高的品德的由来可惜现在人们都把中庸理解为懦弱和稀泥。孔子又说“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。小人之中庸者也，小人而无忌惮也。”这绝对是孔子从灵觉体角度阐述的灵觉体的处事之道。这里君子即灵觉层次的灵觉体小人即物质层次的凡人。灵觉体的处事哲学处处和凡人想反。是反其道。
楼主说过我们修道人在生活中要反其道而行之，用灵觉层次的规律来对待物质层次的现象这样才能帮助灵觉觉醒早成大道。那么在物极必反和中庸之道之中我们必须用中庸作为我们的处事哲学。比如普通人会爱有多深恨也多深从一个极端到另一个极端的转换是如此容易又何其伤身。如果我们能以中庸之道对待爱情循序渐进给双方保留各自空间把爱人看作另一半而不是全部那么才可能做到挥挥手不带走一片彩霞。在社会竞争中也做到留有余地穷寇莫追给别人退路就是给自己留后路。赶尽杀绝的最后结局往往是狗急跳墙两败俱伤。
本来楼主只认识释迦摩尼和老子两个在地球就能以灵觉体角度认识物质层次现象的古人现在看来得加上一个提出中庸之道的孔子了。
抱歉。因为最近很多来群里捣乱的所以暂时关闭申请。可以私聊楼主要求加入。但是楼主很随性遵从灵觉指引如果不加你也请不要起嗔念为好。
楼主最近没空写贴但是有每天在群里发言或回答问题。就摘录一些给大家分享。都是没怎么整理的发言会有点乱大家包涵。还要感谢群里的阁楼美女每天的整理花了不少时间。
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楼至昨天说虽然佛道是顶级宗教但基督教现今比佛道发展的好。佛道的问题是太出世。这其实是消极避世。自己躲在寺庙道观不事生产享受供奉。这样很难让要养家糊口的普通民众和致力发展的政府去全力支持。大家全出家了谁干活？
佛道需要改革需要简化教义。让大家知道本源也就是佛道。心怀本源一心向善这些足够初修修行几十年而且入世一样修行而且对心性磨练更好。
那些高深的佛道理论其实就和科技知识一样不是必须的只要一些专业人员研究就可以了。这样就让佛道更适合大众而且减少邪门歪道滋生的土壤。善莫大焉。
如果不想加入任何宗教那就谨记心怀本源一心向善就足够了。
现今佛道另一个问题是从帮助别人友爱信众变成看重香火供奉以换取披萨保佑（真是任性啊，??怎么办）。这比现在基督教差的太远。以至于间接造成信教出于功利性。
关于佛经看不懂不可信
现在可以相信了。原来本源的知识失传了。现在用本源知识看佛经就很好理解了。不用花里胡哨了
那也是应该懂了本源知识是开悟。看问题的高度提高了。楼主说过人大脑才开发1%。但是灵觉可以辅助开发大脑。灵觉越强大脑开发越多。这本来是设计用来大脑控制灵觉的。
楼主提醒很多次。开悟后会遇到自我膨胀问题。大家要认真应对戒骄戒躁
Question：善和恶的最终分界是什么？是彻底放下物质层次大脑意识支撑的自我达到无我吗？
Answer：善恶在物质层次和灵觉层次是不同的。是人道与天道的区别。无法一一叙述具体情况具体分析
Question：物质层次利他就是善，利己就是恶，这样理解对吗？
Answer：举个例子。人间的除暴安良在本源来看和作恶一样都是设计好磨练灵觉的物质层次。除暴过头本源还要补充你要让本源累死啊。
关于执着
执着不执着从灵觉层次反其道就能看清楚。比如你执着追求的是物质上的那么在灵觉体来看确实是执着。因为你执着的在灵觉层次是空。但如果执着的是心存善念是道那在灵觉层次也是实那就是一种追求。
关于是否要孝敬父母
有什么好困惑的。在灵觉层次我们敬畏本源因为本源创造我们。在物质层次我们孝顺父母因为父母给了我们两套系统之一的身体。感恩报恩本来就是大善。
物质层次不要纠结除非父母不让你修道
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楼至昨天说虽然佛道是顶级宗教但基督教现今比佛道发展的好。佛道的问题是太出世。这其实是消极避世。自己躲在寺庙道观不事生产享受供奉。这样很难让要养家糊口的普通民众和致力发展的政府去全力支持。大家全出家了谁干活？
佛道需要改革需要简化教义。让大家知道本源也就是佛道。心怀本源一心向善这些足够初修修行几十年而且入世一样修行而且对心性磨练更好。
那些高深的佛道理论其实就和科技知识一样不是必须的只要一些专业人员研究就可以了。这样就让佛道更适合大众而且减少邪门歪道滋生的土壤。善莫大焉。
如果不想加入任何宗教那就谨记心怀本源一心向善就足够了。
现今佛道另一个问题是从帮助别人友爱信众变成看重香火供奉以换取披萨保佑（真是任性啊，??怎么办）。这比现在基督教差的太远。以至于间接造成信教出于功利性。
关于佛经看不懂不可信
现在可以相信了。原来本源的知识失传了。现在用本源知识看佛经就很好理解了。不用花里胡哨了
那也是应该懂了本源知识是开悟。看问题的高度提高了。楼主说过人大脑才开发1%。但是灵觉可以辅助开发大脑。灵觉越强大脑开发越多。这本来是设计用来大脑控制灵觉的。
楼主提醒很多次。开悟后会遇到自我膨胀问题。大家要认真应对戒骄戒躁
Question：善和恶的最终分界是什么？是彻底放下物质层次大脑意识支撑的自我达到无我吗？
Answer：善恶在物质层次和灵觉层次是不同的。是人道与天道的区别。无法一一叙述具体情况具体分析
Question：物质层次利他就是善，利己就是恶，这样理解对吗？
Answer：举个例子。人间的除暴安良在本源来看和作恶一样都是设计好磨练灵觉的物质层次。除暴过头本源还要补充你要让本源累死啊。
关于执着
执着不执着从灵觉层次反其道就能看清楚。比如你执着追求的是物质上的那么在灵觉体来看确实是执着。因为你执着的在灵觉层次是空。但如果执着的是心存善念是道那在灵觉层次也是实那就是一种追求。
关于是否要孝敬父母
有什么好困惑的。在灵觉层次我们敬畏本源因为本源创造我们。在物质层次我们孝顺父母因为父母给了我们两套系统之一的身体。感恩报恩本来就是大善。
物质层次不要纠结除非父母不让你修道
不变应万变与相由心生
大家听过不变应万变吧。楼主用它来解释下子宇宙就是说当当下的你因为各种起念而进入不同子宇宙，你所有周围的人是不变的对他们来说不会因为你改变了子宇宙而改变他们的。他们的子宇宙只会因为他们自己起的念而改变。所以楼主一直强调物质层次时间不存在万事发展遵循的是因果律。进入不同子宇宙的你应对的周围人是同一个而其他人亦以此类推。举个例子假设你和一个人在一个封笔的环境你和他如果各起两念那么你们的子宇宙就有四个所以在日程生活中在这基础上发展出来的子宇宙的数量是天文数字般的庞大。也就是说当当下的你因为你的起念下一刻对应不同子宇宙而如果你身边的人也起念那么在你的下一刻子宇宙就多了变数。这个变数又增加了不同的子宇宙。所以这个因果系统是天文数字般庞大的（子宇宙可以理解为子结果，子命运）
懂了这个楼主来说说相由心生。大家通常理解的相由心生是以讹传讹的错上加错。
无常经说佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物。。。后人把他附会成人的面相随环境心态而变这是把佛经原来揭示宇宙本质简单化了。当然即使是原本的佛经也是被篡改了。相由心生是不对的是篡改的人故意要隐瞒本源的知识。相其实是指本源的念在物质层次的投射而不是由个人心念而生。个人的念只能改变子宇宙而不能改变相因为大家都共同存在于这个相也就是物质层次世界。佛经的篡改者为了隐瞒本源的知识一切简单化为相由（个人）心生了。否则相由心生，心从何来？所以释迦摩尼原本说的应该是相由道生。此道即佛即灵觉本源
物质层次的我们都是小角色是本源创造的物质层次里的蝼蚁。而灵觉才是高级的。到了灵觉体层次面对的子宇宙要少很多因为灵觉体世界不存在相。
当然灵觉体也不能完全控制他们的未来。只是减少了变数让他们的子宇宙变得相对简单。灵觉体所在灵觉世界没有物质也就是无相。他们争无可争。在物质层次修炼灵觉的修道士要注意不着相，因为心中无相才能减少因果。
大家听过不变应万变吧。楼主用它来解释下子宇宙就是说当当下的你因为各种起念而进入不同子宇宙，你所有周围的人是不变的对他们来说不会因为你改变了子宇宙而改变他们的。他们的子宇宙只会因为他们自己起的念而改变。所以楼主一直强调物质层次时间不存在万事发展遵循的是因果律。进入不同子宇宙的你应对的周围人是同一个而其他人亦以此类推。举个例子假设你和一个人在一个封笔的环境你和他如果各起两念那么你们的子宇宙就有四个所以在日程生活中在这基础上发展出来的子宇宙的数量是天文数字般的庞大。也就是说当当下的你因为你的起念下一刻对应不同子宇宙而如果你身边的人也起念那么在你的下一刻子宇宙就多了变数。这个变数又增加了不同的子宇宙。所以这个因果系统是天文数字般庞大的（子宇宙可以理解为子结果，子命运）
懂了这个楼主来说说相由心生。大家通常理解的相由心生是以讹传讹的错上加错。
无常经说佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物。。。后人把他附会成人的面相随环境心态而变这是把佛经原来揭示宇宙本质简单化了。当然即使是原本的佛经也是被篡改了。相由心生是不对的是篡改的人故意要隐瞒本源的知识。相其实是指本源的念在物质层次的投射而不是由个人心念而生。个人的念只能改变子宇宙而不能改变相因为大家都共同存在于这个相也就是物质层次世界。佛经的篡改者为了隐瞒本源的知识一切简单化为相由（个人）心生了。否则相由心生，心从何来？所以释迦摩尼原本说的应该是相由道生。此道即佛即灵觉本源
物质层次的我们都是小角色是本源创造的物质层次里的蝼蚁。而灵觉才是高级的。到了灵觉体层次面对的子宇宙要少很多因为灵觉体世界不存在相。
当然灵觉体也不能完全控制他们的未来。只是减少了变数让他们的子宇宙变得相对简单。灵觉体所在灵觉世界没有物质也就是无相。他们争无可争。在物质层次修炼灵觉的修道士要注意不着相，因为心中无相才能减少因果。
楼主说过反其道而行之也说过物极必反。这次要谈谈天道和人道互补。
在谈互补律之前楼主要跟大家复习一下反其道和物极必反。楼主说过大家追寻灵觉层次的规律要和在物质层次看到的规律反其道去推导。比如物质层次的有就是灵觉层次的无。物质层次虚无缥缈的因果在灵觉层次确是实实在在的基本规律。楼主也提到过正反两个极端之间的必然的联系就是物极必反是可以转换的。那么现在问题来了既然物质层次和灵觉层次的客观规律是完全相反的，那么他们之间是不是存在着某种必然的联系--物极必反呢？也就说在物质层次的某种现象达到极致会不会转换为灵觉层次中截然相反的现象呢？比如说如果物质层次的你富可敌国那么在灵觉层次会不会变成灵觉体眼中灵觉肮脏不堪的存在呢？回答这个问题前我们来看看下面这句来自道德经的话
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
上面这觉话一般直接翻译就是 “自然的法则，是损减有余来补充不足。 人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。”说的完全不对。楼主用灵觉世界观来解释一下就是“人如果以灵觉体的高度来要求自己就要不看重物质层次的有和余 （物欲）来纯净自己含恶念的灵觉（不足）。但是人如果以物质层次中人的角度来处世的话那肯定是过于追求物欲而不能做到纯净不纯洁的灵觉。那么到底谁制造出这能蒙蔽天下人本心的物欲的呢？当然是灵觉本源为了纯净灵觉而一年化万年制造出的物质层次万千世界。
看懂了这句话大家就知道了老子强调的是让大家不能看重物欲也告诉了大家物欲是灵觉本源为了纯净灵觉而设置的磨炼。那么刚才楼主提到的问题大家自己也就能回答了。也就是物质层次越富有会造成灵觉的越肮脏。这不仅仅是说人在追求物欲的过程中会污染灵觉而更是阐述了一个灵觉世界的客观规律。如果一个灵觉在物质层次越发达那么灵觉越不纯净。这个是不以人的意志转移的而是一个灵觉层次的客观规律。也就说哪怕你因为富二代而有万贯家财本身并没有作恶但是你的灵觉也得不到纯净。这就是为什么古代很多佛教大能都以王亲身份出家修道的原因。
在楼主揭示了这个灵觉层次的规律后很多出自小富之家的人肯定要惴惴不安了难道让大家都抛弃一切财富去纯净灵觉么？如果你这么想就是没有读懂楼主以前说的物极必反和中庸之道。那么楼主今天再补充一个互补理论帮助你解惑。之所以那些富贵至极的人的灵觉会变得肮脏那是因为物极必反。人道不逆天道就无所依。但是如果你没有处在那个极端而是谨守中庸之道。那么你在人道和天道之间就找到了平衡形成了互补。那样的话只要你自己不作恶你本身的一些不是巨量的物质财富并不会污染你的灵觉。那么那些有万贯家财出身巨富之家的人怎么办呢难道非要出家不可么？非也。一个办法就是做慈善。舍弃一些财富而让物质财富达到一个灵觉层次规律所允许的平衡点。这也是为什么大家看到一些富豪做慈善的原因当然他们自己也不知道为什么要如此做。（未完待续）
在谈互补律之前楼主要跟大家复习一下反其道和物极必反。楼主说过大家追寻灵觉层次的规律要和在物质层次看到的规律反其道去推导。比如物质层次的有就是灵觉层次的无。物质层次虚无缥缈的因果在灵觉层次确是实实在在的基本规律。楼主也提到过正反两个极端之间的必然的联系就是物极必反是可以转换的。那么现在问题来了既然物质层次和灵觉层次的客观规律是完全相反的，那么他们之间是不是存在着某种必然的联系--物极必反呢？也就说在物质层次的某种现象达到极致会不会转换为灵觉层次中截然相反的现象呢？比如说如果物质层次的你富可敌国那么在灵觉层次会不会变成灵觉体眼中灵觉肮脏不堪的存在呢？回答这个问题前我们来看看下面这句来自道德经的话
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
上面这觉话一般直接翻译就是 “自然的法则，是损减有余来补充不足。 人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。”说的完全不对。楼主用灵觉世界观来解释一下就是“人如果以灵觉体的高度来要求自己就要不看重物质层次的有和余 （物欲）来纯净自己含恶念的灵觉（不足）。但是人如果以物质层次中人的角度来处世的话那肯定是过于追求物欲而不能做到纯净不纯洁的灵觉。那么到底谁制造出这能蒙蔽天下人本心的物欲的呢？当然是灵觉本源为了纯净灵觉而一年化万年制造出的物质层次万千世界。
看懂了这句话大家就知道了老子强调的是让大家不能看重物欲也告诉了大家物欲是灵觉本源为了纯净灵觉而设置的磨炼。那么刚才楼主提到的问题大家自己也就能回答了。也就是物质层次越富有会造成灵觉的越肮脏。这不仅仅是说人在追求物欲的过程中会污染灵觉而更是阐述了一个灵觉世界的客观规律。如果一个灵觉在物质层次越发达那么灵觉越不纯净。这个是不以人的意志转移的而是一个灵觉层次的客观规律。也就说哪怕你因为富二代而有万贯家财本身并没有作恶但是你的灵觉也得不到纯净。这就是为什么古代很多佛教大能都以王亲身份出家修道的原因。
在楼主揭示了这个灵觉层次的规律后很多出自小富之家的人肯定要惴惴不安了难道让大家都抛弃一切财富去纯净灵觉么？如果你这么想就是没有读懂楼主以前说的物极必反和中庸之道。那么楼主今天再补充一个互补理论帮助你解惑。之所以那些富贵至极的人的灵觉会变得肮脏那是因为物极必反。人道不逆天道就无所依。但是如果你没有处在那个极端而是谨守中庸之道。那么你在人道和天道之间就找到了平衡形成了互补。那样的话只要你自己不作恶你本身的一些不是巨量的物质财富并不会污染你的灵觉。那么那些有万贯家财出身巨富之家的人怎么办呢难道非要出家不可么？非也。一个办法就是做慈善。舍弃一些财富而让物质财富达到一个灵觉层次规律所允许的平衡点。这也是为什么大家看到一些富豪做慈善的原因当然他们自己也不知道为什么要如此做。（未完待续）
大多数初修现阶段修心加坐禅足矣。修心到外物不加身，加上坐禅两阶段都完成再去考虑下一阶段。如果次序不对轻则此生修道无寸进重则走火入魔。这不是有没有人教的问题而是一个因果律。灵觉不够纯净的境界下再强大即使出了功能也只能是邪道。楼主感悟的是大道推广的也是正见。而且即使最后不能得到完成修心阶段的一心向善也是大善。如果没有恒心大毅力现阶段就想入非非冒然跨越境界那是后患无穷的。
楼主说过道德经不足百字是老子原话。就在这百字里老子也是讲清楚修道顺序的和楼主说的一样。大家可以体悟下面两句。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？
孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？老子这两句从修心和修道两方面解释。楼主说说修心。用灵觉世界观解释就是灵觉纯净要靠六根清净不看重物质才能逐渐纯净。自己清净后不能安于现状要推动其他人一起纯净灵觉才能真正完成修心大成。再从修道来理解这两句话。在修心的基础上可以适当坐禅主动补充灵觉能量壮大灵觉。然后才是打通灵觉转换能量的经络系统。打通经络系统要让灵觉能量在全身流动最终达到白日飞升。次序不对一切枉然。
现阶段出了修心加基本坐禅不要妄谈其他。否则害人害己。如果抑制不住奇思乱想就默念心怀本源一心向善即可。
对普通修道人来说看的太多太杂于修心修道反而是阻碍。自己有时间感兴趣可以研究但在群里今天推荐这个明天那个对别人坚持正信很不好。所以楼主置顶帖说了只讨论佛道基督。以后会严格执行。
入静是摆脱大脑控制交由灵觉控制。这只是修行的起步。如果没有修心而来的大爱境界继续打坐那么灵觉就会失去控制而走火入魔。打坐入静时候身体系统几乎不工作是真正的放松。不过不要执着于打坐入静。大爱和无的境界更重要。所谓见性成佛而不是入静成佛。
知道本源知识找到道后接下来要有大毅力。道越容易找到越难坚持。现在楼主有点明白佛经道经为什么不直截了当的把大道说清楚而是要让人花费几十年时间从千百种经书里去寻找。看看群里就知道了。楼主直截了当的传了道很多人在最初的新鲜感后却没有耐心了。反而那些一辈子在研究佛经最后到死还稀里糊涂的人因为始终找不到道而契而不舍乐此不彼。可笑可叹！
楼主说过道德经不足百字是老子原话。就在这百字里老子也是讲清楚修道顺序的和楼主说的一样。大家可以体悟下面两句。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？
孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？老子这两句从修心和修道两方面解释。楼主说说修心。用灵觉世界观解释就是灵觉纯净要靠六根清净不看重物质才能逐渐纯净。自己清净后不能安于现状要推动其他人一起纯净灵觉才能真正完成修心大成。再从修道来理解这两句话。在修心的基础上可以适当坐禅主动补充灵觉能量壮大灵觉。然后才是打通灵觉转换能量的经络系统。打通经络系统要让灵觉能量在全身流动最终达到白日飞升。次序不对一切枉然。
现阶段出了修心加基本坐禅不要妄谈其他。否则害人害己。如果抑制不住奇思乱想就默念心怀本源一心向善即可。
对普通修道人来说看的太多太杂于修心修道反而是阻碍。自己有时间感兴趣可以研究但在群里今天推荐这个明天那个对别人坚持正信很不好。所以楼主置顶帖说了只讨论佛道基督。以后会严格执行。
入静是摆脱大脑控制交由灵觉控制。这只是修行的起步。如果没有修心而来的大爱境界继续打坐那么灵觉就会失去控制而走火入魔。打坐入静时候身体系统几乎不工作是真正的放松。不过不要执着于打坐入静。大爱和无的境界更重要。所谓见性成佛而不是入静成佛。
知道本源知识找到道后接下来要有大毅力。道越容易找到越难坚持。现在楼主有点明白佛经道经为什么不直截了当的把大道说清楚而是要让人花费几十年时间从千百种经书里去寻找。看看群里就知道了。楼主直截了当的传了道很多人在最初的新鲜感后却没有耐心了。反而那些一辈子在研究佛经最后到死还稀里糊涂的人因为始终找不到道而契而不舍乐此不彼。可笑可叹！
活在当下
现在很流行说活在当下但是楼主发现不管是写书的还是读书的都没有很好的解释清楚为什么要活在当下和怎么才能做好当下。更甚者一些享乐主义着把活在当下作为及时行乐的借口。
楼主用灵觉世界观来解释下当下。当我们在一个子宇宙面对当下时，哪怕是昨天获得的成绩或刚刚发生的痛苦跟当下的你已经不在一个子宇宙了。以后的发展和你昨天的成绩或苦难也没有直接联系。你以前的成绩代表了过去而对当下的你来说要在未来进入一个更好的子宇宙的话你必须要做好当下。反之以前的苦难已经过去了哪怕一分钟前你刚承受了小人的欺凌但是这已经过去了。你想保证自己未来能进入更高层次的灵觉子宇宙的话你还是要秉持善念坚持一贯的正见去做好当下而不必起嗔念和小人一般见识。
放下屠刀立地成佛就是这个意思。不用纠结过去。一旦彻底悔悟做好当下就能进入从当下发展的平行宇宙中灵觉更纯净的子宇宙发展。反之不管你过去做了多少善事。在莫个当下把持不住自己做了恶那么对当下的你就是选择了从当下发展的平行宇宙中低级的子宇宙。
人生无时不刻不面临着无数选择。每一个选择都改变了你的子宇宙。人哪怕做了一个小恶却可以让你在低级子宇宙永远绕不回来而越来越坏。物质层次的人没有能力看清将来的变化所以只有做好每个当下。否则一失足成千古恨。
所谓善恶一念间大家要让心怀本源一心向善决定你每个当下所起的念所做的举动。这样才能做好当下。
现在很流行说活在当下但是楼主发现不管是写书的还是读书的都没有很好的解释清楚为什么要活在当下和怎么才能做好当下。更甚者一些享乐主义着把活在当下作为及时行乐的借口。
楼主用灵觉世界观来解释下当下。当我们在一个子宇宙面对当下时，哪怕是昨天获得的成绩或刚刚发生的痛苦跟当下的你已经不在一个子宇宙了。以后的发展和你昨天的成绩或苦难也没有直接联系。你以前的成绩代表了过去而对当下的你来说要在未来进入一个更好的子宇宙的话你必须要做好当下。反之以前的苦难已经过去了哪怕一分钟前你刚承受了小人的欺凌但是这已经过去了。你想保证自己未来能进入更高层次的灵觉子宇宙的话你还是要秉持善念坚持一贯的正见去做好当下而不必起嗔念和小人一般见识。
放下屠刀立地成佛就是这个意思。不用纠结过去。一旦彻底悔悟做好当下就能进入从当下发展的平行宇宙中灵觉更纯净的子宇宙发展。反之不管你过去做了多少善事。在莫个当下把持不住自己做了恶那么对当下的你就是选择了从当下发展的平行宇宙中低级的子宇宙。
人生无时不刻不面临着无数选择。每一个选择都改变了你的子宇宙。人哪怕做了一个小恶却可以让你在低级子宇宙永远绕不回来而越来越坏。物质层次的人没有能力看清将来的变化所以只有做好每个当下。否则一失足成千古恨。
所谓善恶一念间大家要让心怀本源一心向善决定你每个当下所起的念所做的举动。这样才能做好当下。
初修注意事项
大多数初修现阶段修心加坐禅足矣。修心到外物不加身，加上坐禅两阶段都完成再去考虑下一阶段。如果次序不对轻则此生修道无寸进重则走火入魔。这不是有没有人教的问题而是一个因果律。灵觉不够纯净的境界下再强大即使出了功能也只能是邪道。楼主感悟的是大道推广的也是正见。而且即使最后不能得到完成修心阶段的一心向善也是大善。如果没有恒心大毅力现阶段就想入非非冒然跨越境界那是后患无穷的。
楼主说过道德经不足百字是老子原话。就在这百字里老子也是讲清楚修道顺序的和楼主说的一样。大家可以体悟下面两句。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？
孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？老子这两句从修心和修道两方面解释。楼主说说修心。用灵觉世界观解释就是灵觉纯净要靠六根清净不看重物质才能逐渐纯净。自己清净后不能安于现状要推动其他人一起纯净灵觉才能真正完成修心大成。再从修道来理解这两句话。在修心的基础上可以适当坐禅主动补充灵觉能量壮大灵觉。然后才是打通灵觉转换能量的经络系统。打通经络系统要让灵觉能量在全身流动最终达到白日飞升。次序不对一切枉然。
现阶段出了修心加基本坐禅不要妄谈其他。否则害人害己。如果抑制不住奇思乱想就默念心怀本源一心向善即可。
对普通修道人来说看的太多太杂于修心修道反而是阻碍。自己有时间感兴趣可以研究但在群里今天推荐这个明天那个对别人坚持正信很不好。所以楼主置顶帖说了只讨论佛道基督。以后会严格执行。
入静是摆脱大脑控制交由灵觉控制。这只是修行的起步。如果没有修心而来的大爱境界继续打坐那么灵觉就会失去控制而走火入魔。打坐入静时候身体系统几乎不工作是真正的放松。不过不要执着于打坐入静。大爱和无的境界更重要。所谓见性成佛而不是入静成佛。
知道本源知识找到道后接下来要有大毅力。道越容易找到越难坚持。现在楼主有点明白佛经道经为什么不直截了当的把大道说清楚而是要让人花费几十年时间从千百种经书里去寻找。看看群里就知道了。楼主直截了当的传了道很多人在最初的新鲜感后却没有耐心了。反而那些一辈子在研究佛经最后到死还稀里糊涂的人因为始终找不到道而契而不舍乐此不彼。可笑可叹！
大多数初修现阶段修心加坐禅足矣。修心到外物不加身，加上坐禅两阶段都完成再去考虑下一阶段。如果次序不对轻则此生修道无寸进重则走火入魔。这不是有没有人教的问题而是一个因果律。灵觉不够纯净的境界下再强大即使出了功能也只能是邪道。楼主感悟的是大道推广的也是正见。而且即使最后不能得到完成修心阶段的一心向善也是大善。如果没有恒心大毅力现阶段就想入非非冒然跨越境界那是后患无穷的。
楼主说过道德经不足百字是老子原话。就在这百字里老子也是讲清楚修道顺序的和楼主说的一样。大家可以体悟下面两句。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？
孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？老子这两句从修心和修道两方面解释。楼主说说修心。用灵觉世界观解释就是灵觉纯净要靠六根清净不看重物质才能逐渐纯净。自己清净后不能安于现状要推动其他人一起纯净灵觉才能真正完成修心大成。再从修道来理解这两句话。在修心的基础上可以适当坐禅主动补充灵觉能量壮大灵觉。然后才是打通灵觉转换能量的经络系统。打通经络系统要让灵觉能量在全身流动最终达到白日飞升。次序不对一切枉然。
现阶段出了修心加基本坐禅不要妄谈其他。否则害人害己。如果抑制不住奇思乱想就默念心怀本源一心向善即可。
对普通修道人来说看的太多太杂于修心修道反而是阻碍。自己有时间感兴趣可以研究但在群里今天推荐这个明天那个对别人坚持正信很不好。所以楼主置顶帖说了只讨论佛道基督。以后会严格执行。
入静是摆脱大脑控制交由灵觉控制。这只是修行的起步。如果没有修心而来的大爱境界继续打坐那么灵觉就会失去控制而走火入魔。打坐入静时候身体系统几乎不工作是真正的放松。不过不要执着于打坐入静。大爱和无的境界更重要。所谓见性成佛而不是入静成佛。
知道本源知识找到道后接下来要有大毅力。道越容易找到越难坚持。现在楼主有点明白佛经道经为什么不直截了当的把大道说清楚而是要让人花费几十年时间从千百种经书里去寻找。看看群里就知道了。楼主直截了当的传了道很多人在最初的新鲜感后却没有耐心了。反而那些一辈子在研究佛经最后到死还稀里糊涂的人因为始终找不到道而契而不舍乐此不彼。可笑可叹！
没空写帖子，继续贴一点群里楼主的发言。
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大家要心怀本源一心向善。心怀本源是为了知道为什么要纯净灵觉。一心向善则是纯净灵觉的法门。初修只要谨记这句话足矣
心怀本源一心向善。如果烦恼焦虑的时候都可以默念这句话。是可以增加机率激发灵觉选取好的子宇宙的
任何时间想要增加机率触发灵觉都可以默念这句话。去找工作面试也行。配合楼主帖子说的灵觉怎么应对世俗的方法就更好了
这应该是一句触发灵觉的咒语了。
心怀本源一心向善是灵觉层次的道德标准在物质层次有机率触发规则之力改变子宇宙。即使没有触发也是时刻提醒自己存善念的修心方法。
Question：有没有比较快速的去掉我执的方法？
Answer：@xingxing68 既然你知道要去我执就是相信有灵觉层次和物质层次大我小我之分的。只是理解不够深刻看问题还是在物质层次角度。楼主上次举过例子。有一种微生物他们要几十万个聚在一起才能存活。他们心中只会担忧整体而没有小我的概念。同理在灵觉层次我们纯净灵觉是为了本源。个体只是本源一念化万念的投射。你如果在灵觉层次就不会有我执了。楼主说过灵觉层次的规则和物质层次要反其道去理解。
只有破我执后才会有发自内心的大爱。这大爱的境界就是灵觉觉醒。到那时大家就会知道一些新的知识。
教个方法。如果大家突然有个不好的预感。比如看着自己家猫一念闪过它可能会被车撞。这就是激发灵觉预测功能了。这时候不能什么也不做而忧心忡忡老是担心这预测成真。一定要马上甩甩头默默告诉自己猫肯定不会被车撞这辈子都不会发生然后念心怀本源一心向善。这样这个不好的灵觉预测基本就解掉了
好的不灵坏的灵。坏的预测比好事要准。这其实是灵觉在物质层次的磨练
大家切记要用此法把坏的灵觉预测解掉。
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大家要心怀本源一心向善。心怀本源是为了知道为什么要纯净灵觉。一心向善则是纯净灵觉的法门。初修只要谨记这句话足矣
心怀本源一心向善。如果烦恼焦虑的时候都可以默念这句话。是可以增加机率激发灵觉选取好的子宇宙的
任何时间想要增加机率触发灵觉都可以默念这句话。去找工作面试也行。配合楼主帖子说的灵觉怎么应对世俗的方法就更好了
这应该是一句触发灵觉的咒语了。
心怀本源一心向善是灵觉层次的道德标准在物质层次有机率触发规则之力改变子宇宙。即使没有触发也是时刻提醒自己存善念的修心方法。
Question：有没有比较快速的去掉我执的方法？
Answer：@xingxing68 既然你知道要去我执就是相信有灵觉层次和物质层次大我小我之分的。只是理解不够深刻看问题还是在物质层次角度。楼主上次举过例子。有一种微生物他们要几十万个聚在一起才能存活。他们心中只会担忧整体而没有小我的概念。同理在灵觉层次我们纯净灵觉是为了本源。个体只是本源一念化万念的投射。你如果在灵觉层次就不会有我执了。楼主说过灵觉层次的规则和物质层次要反其道去理解。
只有破我执后才会有发自内心的大爱。这大爱的境界就是灵觉觉醒。到那时大家就会知道一些新的知识。
教个方法。如果大家突然有个不好的预感。比如看着自己家猫一念闪过它可能会被车撞。这就是激发灵觉预测功能了。这时候不能什么也不做而忧心忡忡老是担心这预测成真。一定要马上甩甩头默默告诉自己猫肯定不会被车撞这辈子都不会发生然后念心怀本源一心向善。这样这个不好的灵觉预测基本就解掉了
好的不灵坏的灵。坏的预测比好事要准。这其实是灵觉在物质层次的磨练
大家切记要用此法把坏的灵觉预测解掉。
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qq群会不定期开放。大家加不进的请不要着急一切看缘分。
继续贴群里楼主发言。
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大家听过要懂得感恩吧。别人做的好对你或社会有帮助就要感恩。而且要表达。你心里一刹那的感觉是灵觉的作用不要用大脑理智去控制它而不表达出来。这样失去了一次灵觉纯净的机会。懂得感恩并表达出来与人于己善莫大焉
反过来存善念做好事不要期待回报。有目的的做善事会让你内心膨胀如果得不到回报会心生嗔念。
举个例子中国传统的尊师重道是教育学生的。但一些师长却时时刻刻把这话挂在嘴边放在心头并动辄训斥学生导致反感。这样的尊师重道不如没有。物质层次的规矩在灵觉层次是可笑的。灵觉体存有万古只有同修没有师长。玄幻故事中神仙分等级那是胡说八道。灵觉体是有能量大小不同但本质是无所以争无可争。
楼主昨天说如果所处环境都是小人恶人那么就应该离开。如果你真的是与人为善的君子那么你的离开对你是解脱是新生而对小人恶人则是恶梦的开始。他们赶走了君子自以为得意其实当失去了曾经被共同欺凌的目标后小人和恶人之间的狗咬狗才正式拉开了序幕。
楼主无意看到当今一个大人物视察视频。给大家谈话中右手食指微微弯曲指点众人。虽然很有上位者气势但楼主以为不妥。首先没有平等概念。试问如果此人面对比他更上位的人讲话也做出相同动作么。面对说话对象不同采取不同的方式暴露的是骨子里的傲慢和对别人的不尊重。我们修心阶段一定要注意不管是和总理还是和服务员说话都要一视同仁不卑不亢。灵觉没有尊卑只有纯净的区别。对别人尊重也是一种善意。
用灵觉应对世俗增强自信特别要注意。你散发出去的灵觉气势目的不是要气势凌人而是传播善意。让别人的灵觉于你互动甚至因为感到愉悦而自发的追随。这才是灵觉增加自信的本质。
不卑不亢说白了就是对待服务员要像面对总理一样尊重。而面对总理要像和服务员说话一样不掐媚。在物质层次里的我们要像在灵觉层次一样纯洁不以物喜不以己悲。
继续贴群里楼主发言。
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大家听过要懂得感恩吧。别人做的好对你或社会有帮助就要感恩。而且要表达。你心里一刹那的感觉是灵觉的作用不要用大脑理智去控制它而不表达出来。这样失去了一次灵觉纯净的机会。懂得感恩并表达出来与人于己善莫大焉
反过来存善念做好事不要期待回报。有目的的做善事会让你内心膨胀如果得不到回报会心生嗔念。
举个例子中国传统的尊师重道是教育学生的。但一些师长却时时刻刻把这话挂在嘴边放在心头并动辄训斥学生导致反感。这样的尊师重道不如没有。物质层次的规矩在灵觉层次是可笑的。灵觉体存有万古只有同修没有师长。玄幻故事中神仙分等级那是胡说八道。灵觉体是有能量大小不同但本质是无所以争无可争。
楼主昨天说如果所处环境都是小人恶人那么就应该离开。如果你真的是与人为善的君子那么你的离开对你是解脱是新生而对小人恶人则是恶梦的开始。他们赶走了君子自以为得意其实当失去了曾经被共同欺凌的目标后小人和恶人之间的狗咬狗才正式拉开了序幕。
楼主无意看到当今一个大人物视察视频。给大家谈话中右手食指微微弯曲指点众人。虽然很有上位者气势但楼主以为不妥。首先没有平等概念。试问如果此人面对比他更上位的人讲话也做出相同动作么。面对说话对象不同采取不同的方式暴露的是骨子里的傲慢和对别人的不尊重。我们修心阶段一定要注意不管是和总理还是和服务员说话都要一视同仁不卑不亢。灵觉没有尊卑只有纯净的区别。对别人尊重也是一种善意。
用灵觉应对世俗增强自信特别要注意。你散发出去的灵觉气势目的不是要气势凌人而是传播善意。让别人的灵觉于你互动甚至因为感到愉悦而自发的追随。这才是灵觉增加自信的本质。
不卑不亢说白了就是对待服务员要像面对总理一样尊重。而面对总理要像和服务员说话一样不掐媚。在物质层次里的我们要像在灵觉层次一样纯洁不以物喜不以己悲。
谋事在人成事在天。一切条件具备还是需要一个好的子宇宙去实现。而进入好的子宇宙需要比比当下纯净的灵觉能量高的的灵觉。所以大家在等待一件事情的结果前一段时间千万不能发脾气不能吵架不能淫欲以及过度疲劳。只有灵觉更纯净更强才能心想事成。同时默诵心怀本源一心向善。
Question：楼主，曾经看过很多修行人发贴说过若发心修道会遇到内魔外魔，让物质生活困难重重，南怀谨先生也提过学佛会越学越倒霉的，真的如此吗？
Answer： 更好的子宇宙也是对纯净灵觉来说的而不是更好的物质层次。但是一般情况对还在漫漫修道路上的普通人来说通常更好的灵觉子宇宙也会有一定的物质保障因为普通人没有彻底断绝物欲。随着灵觉越纯净面对的磨练越大那么你说的物质生活困难重重是会发生的。但是到那时候你灵觉已经很纯净基本无欲无求粗茶淡饭足矣还会在乎物质层次么。就跟灵觉体完全不会在乎人间富贵同理。你现在以普通人或初修的境界去担忧修道接近大成时面对的物质层次困难是不对的。要以那时候接近灵觉体的境界去看待所谓的物质生活苦难再比较那时候灵觉层次的接近圆满那么如何选择就一目了然了。
所以古往今来真正修道大成的很少有年轻人。没有相当的阅历很难堪破红尘淡泊名利。年轻时可以从修心开始培养自己的善念而不是要马上无欲无求。一心向善带来的正能量而使内心充实快乐并把快乐带给周围人传递正能量这对初修就足够了。楼主说过修心修道是漫长的路程。几十年弹指一挥间等你老了再开始修心就太晚了。
Question：有个问题想请楼主释疑。别人做事情，我们无论他人的出发点是什么，自己先从善意去理解，即使他人的出发点可能不纯。这个是不是也对纯净灵觉有好处。
Answer：你可以把别人的恶念从善意角度去考虑如果这样有助于你不起嗔念。但是秉持善念不等于要黑白颠倒。有智慧的人做法是觉人之诈不愤于言。对待别人和对待自己要懂得糊涂难得和难得糊涂。
每天说教挺乏味的。楼主以后会说点其他的。
大家都知道夏虫不可语冰。夏天的虫子夏天生夏天死从来不知冰为何物如果你告诉虫子世界上有冰虫子会以为你有病。好笑吗其实很真实因为楼主帖子里就有好几个这样的人。楼主把他们归纳为大脑思维抑制灵觉的人。本来这世界90%都是这样的但随着灵觉大觉醒时代到来越来越多的人开始体悟到灵觉并向往修炼灵觉。这代人类历史并不长算上史前文明也就5万年左右。而现在人来能记住的文明史更是只有短短几千年的传承。而以前有关灵觉本源和灵觉修炼的传承和记录却早已遗失。漫漫几千年中证道的人寥寥无几而这些人都是有着各自的大机缘才得以证道留下的法门对普通人效果不大。
用算命来举个例子。看上去留下来五花八门很多算命方法。其实在普通人来说就像给瞎子配上望远镜去观鸟。光有工具没有功能只能靠蒙。梅花也好，周易也好在没有强大灵觉能量的人手里就是个计算器。跟现在的电脑算命没什么区别。至于为什么有的算命的成功率高点那是运气加经验。什么经验?察言观色的经验这个楼主不具体说以免敲了人家饭碗。真正的算命和预测是一种能力，那些工具只是用来辅佐的。就像有人用做梦来预测梦就是一种预测工具。这种能力是和楼主以前说的灵觉层次选择子宇宙有关的。具体法门楼主不会说因为会被滥用大家只要知道千万别找信不过的人算命。越是大师越是要小心。
另外帖子里有出马仙的信徒来骂楼主。楼主觉得很好笑因为楼主在帮他们摆脱那些小动物恶灵影响。那些恶灵的所谓帮助治病完全是骗人因为修道者不能擅自干扰因果又怎能去颠倒阴阳治愈命中注定将死之人呢？而他们的一些预测功能则更是可恶。一旦帮你算命你的将来就被控制被拖入他们指定的子宇宙了。
现今末法时代世上人心不古，楼主现阶段推广一心向善的正见以及灵觉修炼基本原理是让大家有机会延续上古传承修心修道。但是如果有人要破坏传播灵觉大觉醒的正见那楼主也会让他们知道什么叫没有金刚手段不显菩萨心肠。楼主不管你是出马仙也好其他邪道也罢。自觉有点手段可以划下道大家比比手段看看到底是魔高一尺还是道高一丈。而不要在帖子里捣乱或者一群群到群里来影响其他初修。 楼主的qq 34468281 你们可以私聊楼主。
此贴到此楼开始如果再有人在帖子里造口业那么楼主言出法随赐那些人每人一个灵觉圈。让造口业的人的灵觉在圈里发黑发臭最终消散。他们此生会病痛加身厄运不断。急急如律令，敕！
大家都知道夏虫不可语冰。夏天的虫子夏天生夏天死从来不知冰为何物如果你告诉虫子世界上有冰虫子会以为你有病。好笑吗其实很真实因为楼主帖子里就有好几个这样的人。楼主把他们归纳为大脑思维抑制灵觉的人。本来这世界90%都是这样的但随着灵觉大觉醒时代到来越来越多的人开始体悟到灵觉并向往修炼灵觉。这代人类历史并不长算上史前文明也就5万年左右。而现在人来能记住的文明史更是只有短短几千年的传承。而以前有关灵觉本源和灵觉修炼的传承和记录却早已遗失。漫漫几千年中证道的人寥寥无几而这些人都是有着各自的大机缘才得以证道留下的法门对普通人效果不大。
用算命来举个例子。看上去留下来五花八门很多算命方法。其实在普通人来说就像给瞎子配上望远镜去观鸟。光有工具没有功能只能靠蒙。梅花也好，周易也好在没有强大灵觉能量的人手里就是个计算器。跟现在的电脑算命没什么区别。至于为什么有的算命的成功率高点那是运气加经验。什么经验?察言观色的经验这个楼主不具体说以免敲了人家饭碗。真正的算命和预测是一种能力，那些工具只是用来辅佐的。就像有人用做梦来预测梦就是一种预测工具。这种能力是和楼主以前说的灵觉层次选择子宇宙有关的。具体法门楼主不会说因为会被滥用大家只要知道千万别找信不过的人算命。越是大师越是要小心。
另外帖子里有出马仙的信徒来骂楼主。楼主觉得很好笑因为楼主在帮他们摆脱那些小动物恶灵影响。那些恶灵的所谓帮助治病完全是骗人因为修道者不能擅自干扰因果又怎能去颠倒阴阳治愈命中注定将死之人呢？而他们的一些预测功能则更是可恶。一旦帮你算命你的将来就被控制被拖入他们指定的子宇宙了。
现今末法时代世上人心不古，楼主现阶段推广一心向善的正见以及灵觉修炼基本原理是让大家有机会延续上古传承修心修道。但是如果有人要破坏传播灵觉大觉醒的正见那楼主也会让他们知道什么叫没有金刚手段不显菩萨心肠。楼主不管你是出马仙也好其他邪道也罢。自觉有点手段可以划下道大家比比手段看看到底是魔高一尺还是道高一丈。而不要在帖子里捣乱或者一群群到群里来影响其他初修。 楼主的qq 34468281 你们可以私聊楼主。
此贴到此楼开始如果再有人在帖子里造口业那么楼主言出法随赐那些人每人一个灵觉圈。让造口业的人的灵觉在圈里发黑发臭最终消散。他们此生会病痛加身厄运不断。急急如律令，敕！