关于被神话了四个古代预言
持第二种观点的人从几篇有关秦始皇死亡情况的史书推敲，发现了可疑之处。这次出游随从人员主要有赵高、李斯、胡亥等人，上卿蒙毅也在随行之列。蒙毅是蒙恬的亲弟弟，扶苏的亲信，可是当秦始皇在途中病重时，蒙毅被遣返回边关。从突然的人事变动来看，这似乎是赵高等人的计谋。因为蒙恬领兵30万随公子扶苏驻防上郡，从秦始皇的身边遣走蒙毅，也就是去掉了扶苏的耳目；加之赵高曾被蒙毅治罪而判死刑，后因秦始皇赦免，赵高才恢复官爵，赵高从此对蒙毅恨之入骨，发誓要灭掉蒙氏一族。赵高在秦始皇遣病重时遣走蒙毅，也为自己后来计谋的实施清掉了一块绊脚石。
秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手法，三人经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位。同时，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，让他们自杀，不得违抗。在得到扶苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸阳。为了继续欺骗臣民，车队不敢捷径回咸阳，而是摆出继续出巡的架势，绕道回咸阳。由于暑天高温，秦始皇的尸体已经腐烂发臭。为遮人耳目，胡亥一行命人买了许多鱼装在车上，迷惑大家。到了咸阳后，胡亥继位，是为秦二世，赵高任郎中令，李斯依旧做丞相，但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。赵高阴谋得逞以后，开始对身边的人下毒手。他布下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯发觉赵高阴谋后，就上书告发赵高。秦二世胡亥不仅偏袒赵高，并且将李斯治罪，最后将李斯腰斩于咸阳。赵高升任丞相，由于他可以出入宫禁，特称“中丞相”。
赵高的最终目的是要做皇帝，而他不能支配活的秦始皇，秦始皇第五次出巡途中病重，对他来说是天赐良机，只有在秦始皇死后，他才能假传遗诏，一步一步实施他的计谋。秦始皇是病死还是被害，目前尚无定论，如果是被害，赵高又是如何使秦始皇致死的？
而另一种史外别传说的更神奇：
徐福渡海为秦始皇寻找不死药的传说，由来已久。日本方面有研究说，不死药名叫“千岁”，就出产在地处濑户内海的祝岛，更令人惊讶的是，今天它正在进行人工种植。
徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬不老不死的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物，同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不复返，在东方“平原广泽之地”自立为王，再也不回来复命了。根据考证，徐福并非传说人物，1982年，更考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。
徐福渡海为秦始皇寻找不死药的传说，由来已久。日本方面有研究说，不死药名叫“千岁”，就出产在地处濑户内海的祝岛，更令人惊讶的是，今天它正在进行人工种植。
徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬不老不死的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物，同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不复返，在东方“平原广泽之地”自立为王，再也不回来复命了。根据考证，徐福并非传说人物，1982年，更考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。
传说中的仙岛，倒并不全是虚妄，仙没有，岛是有的。按照日本的记载，徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛。日本的文字史料中资料含糊不清。徐福登陆的时代，日本还在蒙昧之中（大约是新石器时代），还没有可靠的文字记载。但是按照部分日本史学界人士的观点，徐福，就是日本古代著名君主，第一位天皇———神武天皇，他登陆日本的地点，便在日本的关西平原。“神武东征”横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本，南征北战的事迹。
日本人的思维比较独特，因此他们在考证徐福问题的时候，想法也一样富有个性。他们根据考古发现，分析古代墓葬遗骨证明，徐福东渡时期，日本关西近畿地区的居民平均身高骤然升高了5厘米，由此推断，这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良。还有一个有趣的现象，就是日本科学家发现日本人的基因里，有1%来自中国云南地区，而日语训读发音（土语发音）也和云南纳西族的语音有很多相似之处。这是怎么回事呢？从徐福东渡，或许可以找到答案。根据中国方面的史籍记载，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也没法一下子凑齐，这个时候，秦军刚巧征服了西南夷，于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是现代云南各民族的共同祖先。因此，如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种，带给日本人1%的云南基因便有据可循了。
假如日本真的一直是传说中的仙药产地，而且徐福善于花言巧语鼓吹一番，骗取秦始皇信任，再得到所需要的人员和装备，就比较符合逻辑了。否则，在生土上种花，要想让秦始皇拿出血本来，只怕更大的可能是忽悠掉自己的脑袋。
问题在于，日本古代，真的有“不死药”存在吗？日本“徐福会”理事重村定夫先生的一篇文章，他认为，这种神奇的不死药，不但存在，而且就出产在他的故乡祝岛，更令人惊讶的是，今天它依然留下了孑遗。
问题在于，日本古代，真的有“不死药”存在吗？日本“徐福会”理事重村定夫先生的一篇文章，他认为，这种神奇的不死药，不但存在，而且就出产在他的故乡祝岛，更令人惊讶的是，今天它依然留下了孑遗。
祝岛，地处濑户内海，在九州、本州、四国三岛环绕之间，人烟稀少。自古以来就流传，在它的深谷腹地有一种神奇的植物果实，俗名“窠窠”，日本古书中名为“千岁”，大小如核桃，汁浓，味甘，据说食用可保千年不死，便闻一闻也可以增寿三年三个月。
19世纪末，日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往，经过艰苦工作，采到了“千岁”的标本，并欣喜若狂地给友人写信：“这是我最弥足珍贵的发现，它的价值无法形容。”在祝岛民间，还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯，称为蓬莱杖。
19世纪末，日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往，经过艰苦工作，采到了“千岁”的标本，并欣喜若狂地给友人写信：“这是我最弥足珍贵的发现，它的价值无法形容。”在祝岛民间，还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯，称为蓬莱杖。
如果“千岁”的传说曾经在当年传入中土，徐福家住东海之滨，听到它应该不是很奇怪的事情。这样的传说，加以附会，通过其他途径传入秦始皇耳朵里并非不可能，那么此时徐福就会极有说服力了。甚至，祝岛的人至今相信徐福曾经光顾过他们的岛屿，因为在海湾的岩石上，留有一副石刻的棋盘，当地人讲就是徐福所留。
到这里，似乎可以提出一个假说，那就是当年徐福为秦始皇寻找的不死药，很可能就是出产在祝岛的神奇之果———“千岁”。 但“千岁”究竟是什么呢？它现在是否还存在？结论非常令人鼓舞，千岁不但存在，而且正在进行人工种植。
到这里，似乎可以提出一个假说，那就是当年徐福为秦始皇寻找的不死药，很可能就是出产在祝岛的神奇之果———“千岁”。 但“千岁”究竟是什么呢？它现在是否还存在？结论非常令人鼓舞，千岁不但存在，而且正在进行人工种植。
这种“千岁”的确是一种稀有的植物，它学名Actinidia chinensis Pianch。藤状灌木。以根和果实入药。具调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效。果肉绿色，果皮软而带毛，今天已经存在人工栽培的品种，果实大小也增大了几倍，常吃可以强身健体，延年益寿……它还有个中国名字，叫做———野生猕猴桃。
秦始皇倾天下之力寻找的，就是它？！
鉴于秦始皇的老家，陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一，这东西只怕皇上经常用它来开胃，难怪……难怪徐福找到了“长生不死药”，也不敢归国了。
秦始皇倾天下之力寻找的，就是它？！
鉴于秦始皇的老家，陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一，这东西只怕皇上经常用它来开胃，难怪……难怪徐福找到了“长生不死药”，也不敢归国了。
唐代诗人李白在《扫六合》诗中写道：“秦王扫六合，虎视何雄哉。收兵铸金人，函谷正东开……”其中“收兵铸金人”一句是指秦始皇完成统一大业后，又收缴天下兵器聚之咸阳，销毁后铸成十二个金人一事。实际上这十二个“金人”并非用纯金铸成。当时的兵器主要用铜所铸，古人又把青铜称为金，所以这些青铜人就被称为“金人”。
秦始皇为何要铸金人？至今还是众说纷纭。有人认为当时秦始皇刚刚完成了统一大业，十二个穿着夷狄服装的巨人的出现，被认为是吉祥的瑞应。于是，秦始皇便下令销毁天下兵器。按照临兆巨人的形象铸成了十二金人放置在宫廷外。还有人认为当时天下方定，人心不稳，—旦反抗力量爆发，这些流散在外的兵器就会对秦王朝造成很大的军事威胁。秦始皇为了巩固政权，采取销兵器铸人的措施，以达到“弱民”的目的，这才是真正的原因。西汉贾谊就明确指出：“为金人十二，以弱天下之人”。
《汉书·五行志》也记载：“秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。” 金人的形体高大伟岸，秦代一石约折合现今三十七点五公斤，以此推算，十二个大铜人就重达四十五万公斤。据《关中记》记载，所铸金人座高三丈，胸前有李斯撰文蒙恬亲自笔书的铭文。金人座下皆空，有—根绳相连，扯其—端，十二金人同时可换宫转调，演奏乐曲，可见其人设计及铸造工艺相当高超。非常惋惜的是今天我们已无法看到当年铸造的真正铜铸金人了。
《三辅黄图》：金人铸成，初置钟宫，后移至阿房宫。《史记·秦始皇本纪》：“置廷宫中”。汉高祖刘邦入咸阳，徙于长乐宫大夏殿。西汉初始元年（公元8年），王莽即皇帝位，夜梦秦金人有五个骤起，为不祥之兆，于是令工匠毁掉了全部铭文。后汉献帝立都长安，董卓擅权，由于社会经济不振，财政拮据，遂将其中十个连底座打铸成了铜钱。余下的两个搁置在清门里。景初元年（公元237年），魏明帝曹睿大规模营建国都洛阳，到处搜集象征王权之物以充实洛阳，便划将金人千里迢迢运至洛阳清明门前，但因其太重，不易搬动，出了长安城，已人困马乏，无法前行，不得不留在汉长安城东的灞桥，即今西安灞桥。
一百多年之后，到了东晋十六国时期，后赵石建都邺城，今河北彰德，遂派人将二金人运抵邺城。邺城后属前燕管辖。前秦建元六年（公元370年），符坚灭前燕，又将二金人“徙入长安而销之”。依旧铸了铜钱。至此，秦宫十二金人全部被毁完。
秦宫金人的工艺价值堪称一绝。在两千多年前的秦代，能够完成如此巨大的铸造工艺，说明我们的祖先确实有着非凡的创造才能和聪明智慧。其从铸成到销毁历经600多年。
秦宫金人的工艺价值堪称一绝。在两千多年前的秦代，能够完成如此巨大的铸造工艺，说明我们的祖先确实有着非凡的创造才能和聪明智慧。其从铸成到销毁历经600多年。
书归正传。
不管咋说，韩王安：寡人亡于荒山，汝必不得亡于宫室！这条预言是成了真了。
始皇帝确实毙于路上。
在我看来，秦初的经纬学也已经很兴旺了。始皇所以这么到处折腾，与前面让徐福找长生药不得。而且又被预言命中有些难，这其实也很可能是吉时，吉方，找吉物的一次自救行为，只不过很倒霉的自救失败了。
不管咋说，韩王安：寡人亡于荒山，汝必不得亡于宫室！这条预言是成了真了。
始皇帝确实毙于路上。
在我看来，秦初的经纬学也已经很兴旺了。始皇所以这么到处折腾，与前面让徐福找长生药不得。而且又被预言命中有些难，这其实也很可能是吉时，吉方，找吉物的一次自救行为，只不过很倒霉的自救失败了。
@许小仙儿 2017-11-07 11:02:50
书归正传。
不管咋说，韩王安：寡人亡于荒山，汝必不得亡于宫室！这条预言是成了真了。
始皇帝确实毙于路上。
在我看来，秦初的经纬学也已经很兴旺了。始皇所以这么到处折腾，与前面让徐福找长生药不得。而且又被预言命中有些难，这其实也很可能是吉时，吉方，找吉物的一次自救行为，只不过很倒霉的自救失败了。
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可怜的始皇。
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那些动不动就逆天改命的人，基本上都是鬼话看多了。至于了凡四训能不能改命，已经讲解过很多次了，大家搜我的其他贴子看这里不重复了。
如果改命这么容易，命运就不会这么令人敬畏了。
书归正传。
不管咋说，韩王安：寡人亡于荒山，汝必不得亡于宫室！这条预言是成了真了。
始皇帝确实毙于路上。
在我看来，秦初的经纬学也已经很兴旺了。始皇所以这么到处折腾，与前面让徐福找长生药不得。而且又被预言命中有些难，这其实也很可能是吉时，吉方，找吉物的一次自救行为，只不过很倒霉的自救失败了。
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可怜的始皇。
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那些动不动就逆天改命的人，基本上都是鬼话看多了。至于了凡四训能不能改命，已经讲解过很多次了，大家搜我的其他贴子看这里不重复了。
如果改命这么容易，命运就不会这么令人敬畏了。
我们再来看看下一位预言者：
赵王迁：嬴政，汝以奸臣离间赵氏兄弟，他日赵人必诛杀尔等子孙！
和上条内容差不多，意思也很明确，而且指向性更强。
这条应该说也实现了。
聪明的朋友可能一下就猜到了，这条预言和一个人，具体地说是和一个不男不女的人有关。而由此所展开的故事则更加诡异。
赵王迁：嬴政，汝以奸臣离间赵氏兄弟，他日赵人必诛杀尔等子孙！
和上条内容差不多，意思也很明确，而且指向性更强。
这条应该说也实现了。
聪明的朋友可能一下就猜到了，这条预言和一个人，具体地说是和一个不男不女的人有关。而由此所展开的故事则更加诡异。