声声规善道 友友感诚怀
一一序林声友《潮汕民俗花絮》
以林声友之名为人所热道之时是他的长诗《神妈祖》发行之后，我认识林老师也被拖延至此时。

好久以前，我就读过林老师的文章，有好几次我们俩的文章竟同在一本书发表，只因他署名中庸而使我认为他是专业作家，案高几大，深居简出，殿香堂秀，无暇交友，因而我常常望文兴叹，空念声名，然而，中庸的《时代的记录一一评1985一一1986年<韩江>部分小说》，《略论年羹尧的成败一一读历史传奇小说<年大将军之死>》，《引人深思的<法国中尉的女人>》等大量文艺评论文章总在我的脑海中萦绕：敢在文艺刊物上发表总体评论的文章是位什么人呢？能纵则跨越上千年时空而探索历史人物给予评定的又是位什么人呢？能横则跨越国界寻求他山之宝的又是位什么人呢？求谒之心愈显强烈，我的心灵大概起了感应作用吧，一天，当电话铃响起时，我便迫不及待地问：”你是林老吧？”他并不震惊，说他常常梦中与我谈得甚欢，知道我在思念他。他说要来访。我高兴得连说欢迎，但考虑到他的声望，年龄，我不敢倒行逆礼，我立即登门拜访了他。
我们一见如故，无所不谈，但更多的是谈到他的长诗《海神妈祖》及参加闽粤，新马泰各地妈祖文化研究的场面，见闻，感悟，收获，并附带讲述他几次在大会上的报告引起的轰动及效应。
面对着一位古稀老人，面对着一位农村中学语文教师，我折服了，随即以林声友老师的名字作了一副冠名联一一”声琅形秀映文苑，友善节高蔚杏园"，以表景仰之情。此后，我们多次在各种文艺会议或参观活动上相会。每次，我总能分享他的创作成果及喜悦。2015年5月18日，我在潮州姓氏文化研究筹备大会上不期而遇见于他，他却有备而来。就餐时，他与我相邻而坐，酒过三巡，突然说要我为他将要付梓的文集作序。论相知及对他的文章博阅程度，我是可以免强接受，论学识，哪有弱者为强者作序，这岂不成了红花倒衬绿叶？我受宠受惊，不敢承受，没想到他突然称我为师兄。原来，我是文化大革命后第一届，即1979届中文大专函授生，他是第二届，即1982届中文大专函授生，班主任都是洪章老师，科任老师也大同小异。在场的文友大多是他的粉丝，很敬佩他的为人、师表、师德及文风文彩，也极力为他帮忙。我受不了烈酒的轰击，只好“丢名保命”，硬着头皮接受了。
眼睹一大叠手稿，我惊呆了，林老师在民俗文化研究方面竟有如此痴好，如此执着，涉猎的内容如此广泛，如此实用，从婚俗，丧俗，祭祀，掌故，人物，僻语等等到潮州歌册的挖掘、传承、保护、谱写、唱法都予以揽括。我们可以这样说，林老师潜心研究妈祖文化是着意宣传妈祖大爱无疆的精神，诚心规劝人们向善，不遗余力地挖掘民俗文化是着意挽救一些濒临消失的民俗文化，尤其是潮州歌册，其意义之重大难以估量，因而，他在调查，了解时就得到民众的支持，得到各地学者专家的好评，得到有关部门的肯定、奖励，这正应了"智者起事皆为民，故从者众"之圣说。
《潮汕民俗花絮》终于绽放了，其彩缤纷绚丽，光彩照人；其香浓郁馨醇，沁人心脾。
《潮汕民俗花絮》无论是谋篇布局还是遣词饰句都令人耳目为之一新，愿这花絮开进我们每个人的心田，曾与之相濡者回味无穷，尚未偶遇者大开眼界。