第八节；主观意识构建的精神
人类进化出主观意识之前，记忆与回忆意识纠缠普遍是客观存在的实质。自觉无限遐想主观意识进化出来后，无限遐想中蕴含着臆想，主观意识纠缠有时是客观遐想有时是主观臆想。客观遐想和主观臆想，构建出了人类自己的精神世界。
一、人生意义的构建
自觉主观意识进化后，人类不仅有物质的需求，还要有精神的追求。精神的追求有些是人生意义的无限遐想，有些是人生价值的无限臆想。
例如；人生意义讲的是人生观，正确的人生观是生老病死是自然规律，在有生之年做一些有益于人民和社会的事情是精神正常的人生观；臆想的人生观是长生不老或者死后进入极乐世界，这是精神颓废的人生观。
人生观的构建取决于人的个性与性情，幼儿培养出了良好个性、少儿养成良好的性情、少年自觉主观意识觉醒后，可以构建出精神正常的人生观。
二、道德规范的建立
人类是群居性生命，群居性生命需要道德规范的约束。人生道德规范不是臆想构建的，而是人类在生活实践中归纳整理出来的。
例如；公平、正义、诚信、忠诚和爱国等是人类社会的普世哲理，也是人类社会的道德规范。违反了普世哲理和道德规范，是难以在人类社会中生存的。
道德规范虽然不是法律，但是道德规范是人类生活的精神准绳。
三、信念与理想的构建
信念和理想构建出来的人生追求，也是精神追求。信念和理想是与人的个性与性情认识密切相关的，有什么样的个性化和性情，就会形成什么样的信念和理想。
例如；良好的个性与性情，形成的信念是坚毅的理想是远大的。不良个性与性情，产生的信念是软弱的理想是荒唐的。
信念和理想属于精神范畴，信念和理想只能是自己的不会是外人和他人的。
四、精神世界
精神会融入人类所有的意识纠缠中，形成人类的精神世界。精神世界只能自己进入，外人与他人无法介入，即使是圣人也不行。
例如；情感属于精神范畴，情感只能自己感受到他人无法感知，哪怕是圣人也无法感知到。读心术与心理学对情感的说道，是猜想与假想的说道。
精神世界只能自己进入别人无法介入，即使是圣人神仙也无法介入。
总之，主观意识构建出精神世界后，人类不仅生活在客观物质世界里，也开始生活在自己的精神世界中。精神世界只能自己进入外人无法进入，即使是神仙圣人也无法介入。东方读心术只能猜想人的内心活动，西方心理学只能假想人的情感世界。

第九节；精神意识的客观反映
精神是抽象的客观现象，精神会与其他意识纠缠一起反映出来。精神与情绪存在着千丝万缕的关系，与心情相互存在着密切的关联，所以精神经常与情绪和心情一起表现出来。
一、精神在情绪上客观反映
精神与情绪虽然不像感觉和意识一样纠缠一起，但是精神与情绪存在着千丝万缕的关系。精神形成了情绪会产生，情绪产生了精神会形成。
例如；很多精神现象是由情绪表现出来的，情绪低落会表现出精神萎靡不振，精神振奋情绪会展现出高昂的情绪。农耕文化中的身心健康是修身养性，即修养情绪与安抚精神才能身心健康而不是心理健康。
情绪虽然与精神存在着千丝万缕的关系，但是从情绪上无法认识人的精神世界。
二、精神在心情上客观反映
精神不仅与情绪存在着千丝万缕的关系，精神还与心情存在着相互密切的关联。心情不好表现出的是精神萎靡不振，振奋的精神呈现的是良好的心情。
例如；农耕文化提倡的一日三省吾身，说的是经常感悟和回想，会减少情绪产生和减轻心情波动。农耕社会人们受到惊吓的时候，需要安抚情绪、精神和心情而不是所谓心理干预。
精神虽然能够在心情上表现出来，但是表现出来的只是表情不是内心与情感。
三、精神现象的客观反映
精神不仅与情绪存在着千丝万缕的关系、与心情存在着不可或缺的联系，精神还影响人的生存意愿。精神萎靡不振会心情不好，活下去的意愿小；精神不错心情良好，生存下去的愿望大。这些属于精神方面的客观反映。
例如；头疼脑热会形成烦躁情绪，烦躁情绪心情不会好。久病不愈会产生厌世的精神想法，精神极度兴奋会导致情绪剧烈波动，剧烈波动增加心脑血管的负担。这些精神与情绪现象，会影响人们的生存想法。
精神参与人生的方方面面，包括人的生理和所有的意识纠缠。
四、精神世界的自我性
精神世界是自己无限遐想和臆想意识构建的，不是他人与外人构建的。人类只能生活在自己的精神世界里，无法生活在他人与外人的精神世界中。
例如；情感属于精神范畴，亲人去世的伤痛只有自己能够感受他人与外人无法感知。情人眼里出西施，说明西施只能出现在情人心里，不会出现在他人与外人的眼里。
精神世界具有自我属性，他人与外人无法介入，即使是神仙圣人也不行。意识纠缠的客观性确定了，心理逻辑针对主观意识逻辑是谬论，心理概率针对主观意识概率是悖论。读心臆想开始干扰意识纠缠的进化，阻碍社会文明的进程。
总之，人类进化出主观意识后，精神意识开始融入人类生活的方方面面。对精神方面的认识，农耕文化早已有子非鱼，安知鱼之乐？的科学解释。

第十节；东西方精神认识的差别
精神是人生意义、道德规范和人生哲理的认识。人生意义是人生观和价值观的认识；道德规范是人类社会的普世哲理思想；人生哲理是信仰和信念、迷信和迷恋、崇敬和崇拜、梦想和理想等的感悟认识。
进入氏族社会在感悟与遐想意识纠缠下，进化出了无限遐想的主观意识。主观意识不仅能够探索客观，还可以对人生意义、道德规范和人生哲理的客观现象无限遐想和臆想。这些无限遐想和臆想形成了人生意义、道德规范和人生哲理，也是人类的精神世界。
一、东方人的精神认识
东方人们是生存在农耕社会的，产生的精神认识是与农耕社会习习相关的。东方人们在耕作休闲的时候，会结合生活环境对人生意义相互交流和探讨，形成精神方面的感悟认识。
例如；农耕文明传承下来女娲补天和后羿射天的神话故事，就是农耕社会的人们，主观意识无限遐想和臆想出来的。这些主观意识的无限遐想和臆想，属于东方人们在精神方面的遐想和臆想。
存在决定意识，客观主导主观。人的精神认识也需要遵循意识纠缠的客观性，东方人的精神认识，是依据农耕社会客观现象无限遐想和臆想出来的。像女娲补天就是天漏形成暴雨时的无限遐想和臆想，后羿射天属于天旱时的无限遐想和臆想。
二、西方人的精神认识
西方人们是生存在海洋周围的，精神想法来自于海洋周围的生存环境。西方人们在飓风海啸降临的时候，会交流一些生存与自然在方面的事情。
例如；海洋文化流传下来的诺亚方舟和亚当夏娃的传说故事，就是西方社会的人类根据海洋周围的生存环境，主观意识无限遐想和臆想的结果。这些主观意识的无限遐想和臆想，属于西方人们精神方面的认识。
由于东西方人们生存环境的不同，形成了东西方人们不同的精神认识。西方人的精神，有些属于虚拟的臆想。像上帝就是虚拟出来的万能神。
三、人的精神世界
进化出无限遐想主观意识后，人们从客观物质世界的认识进化出主观精神世界的认识。人的精神世界只能是自身的不会是外人的，不论经过洗脑和忽悠后精神，精神世界依然是自身的。因为经过洗脑和忽悠的精神想法，行为仍然是自己来完成。
例如；传销者虽然被传销组织进行了洗脑，但是传销者的行为依然是传销者的想法形成的；邪教信徒心甘情愿的把自身和财富奉献给邪教组织，奉献行为仍然是邪教信徒自己的想法。
物质世界是社会属性，精神世界是自我属性。人类可以共同生存在客观物质的社会中，不能单独生存在物质社会中；人们只能生活在自己的精神世界中，无法生活在他人的精神世界中。精神世界，只有进化出主观意识的现代人才能构建。
总之，精神思维形成后，某些智者的精神想法被一些人认可后，就成为了精神思想。有些精神思想通过传教，慢慢形成了人类社会的宗教思想，一些宗教思想成为一些人精神上的寄托。

第十一节；现代人生产方式的变化
进入氏族社会后，人类意识纠缠方法得到进化思维方式随着进化。农业耕种与畜牧养殖以及狩猎活动，在人多力量大思想的引导下，许多情况下都是集体活动，生产力得到了一定提高。
一、集体农业劳动
在氏族社会时期，农业方面的耕种和收获开始实行集体劳动，虽然有管理者参与，但是在管理者合理的分工下，人多力量大的思想充分体现了出来，劳动收获要大于族群时期。
例如；耕种的时候需要抢气候的时令，过了这一气候的时令庄稼就会减产；收获的时候需要抢季节，过了这一季节无法赶上下一茬庄稼。
氏族社会时期虽然生产力有所提高，依然没有富余的财富积累。在没有富余财富的情况下，占有财富的思想无法形成。
二、畜牧业的形成
人类畜牧业的发展是从氏族社会兴起的，也是人类意识纠缠向无限遐想主观意识进化开始的。人类只有意识纠缠的进化，才能组建起畜牧业。
例如；人类从动物的生存习性上，逐渐总结归纳出一些飞禽与走兽等动物的繁育与成长的生存规律，慢慢建立了畜牧业。
畜牧业成为人类生存的补充，也是生游牧地区人类生存依靠。
三、集体狩猎活动
族群时期的狩猎，遇到大型猎物无法猎捕，遇到成群的猎物只能看着跑。氏族社会的集体狩猎，可以猎捕大型猎物，也可以猎获群体的猎物。
例如；集体狩猎时的人会更多，遇到大型猎物，在带队的分工下可以集体围捕；遇到成群的猎物，在领队的带领下能够进行围猎。
氏族社会初期，通过集体农业劳动和狩猎活动，人们理解了人多力量大的意义。人多力量大的思想，是农耕社会时期形成的思想。
四、手工业的形成
氏族社会时期，社会劳动已经有了一些分工。陶器烧制等生活用品的制作开始逐渐形成，于是生产劳动分离为有专人从事生存劳动的，有专人从事生活用品的制作的，手工业作坊慢慢开始形成。
例如；从事生活用品手工业的劳动者，可以把生产出来的生活用品与从事生存必须品的劳动者相互交换。生活必需品与生活用品的交换，最初的时候是实物交换。
总之，进入社会形态后不仅增加了交流，还提高了生产力。交流的增加加快了意识纠缠的进化，生产力的提高富余出了生活资料，人们逐渐有了多余的时间进行回想和感悟。

小结；
人类进入社会形态后，随着交流的增多和生产力的提高，人类有了一定的时间进行回想和感悟，最终进化出了无限遐想的主观意识。主观意识是自觉无限遐想的认识，是由无限个意识纠缠形成的。
意识是宇宙中的有机物质质变形成的，意识的进化不会是一帆风顺的，也会存在着宇宙物质的属性。人类进化出自觉无限遐想主观意识后臆想蕴含在遐想中，臆想否认客观存在和客观认识。
在人类脑海中客观印象和知识相对匮乏的时候臆想会主导意识纠缠，主观意识像宇宙爆发初期是一片混沌状态。在混沌的无限遐想主观意识的主导下，现代人形成初期臆想出许多虚无与虚拟思想。像东方传说的‘女娲造人’与西方传下的‘上帝万造物’说教。

第五章；无限遐想的混沌臆想
人类意识纠缠的进化并不是一帆风顺的，进化出自觉无限遐想主观意识后，主观意识就像宇宙初期一样处于混沌状态。无限遐想的主观意识蕴涵臆想，臆想把客观认识与主观遐想混淆一起，造成了无限个意识纠缠进化初期的混沌状态。
事物都是相对的，主观意识遐想是发现探索意识，主观意识遐想中蕴含着臆想，臆想否认客观存在不承认客观认识。臆想不用培养就能产生，臆想不用实践十分容易形成，所以臆想导致了主观意识的混沌。
文字的发明增加了交流方法也增多了知识积累的办法，人类可以通过文字交流也可以通过文字记载来学习。
数字的发明增多了数字运算也加快技能知识的积累，人类能够通过数字运算加速混沌意识纠缠方法的梳理。
通过文字交流学习与数字运算，混沌的主观意识，在工业革命时期得以梳理为客观反馈验证的科学认识。


第一节；客观与臆想认识
客观认识是在生存实践中对地球是两个客观存在认识进化的，臆想认识是在不断感悟与遐想中形成的。臆想不仅可以对客观臆想形成封建迷信，也能够对主观臆想成为现代迷信。
一、客观认识
主观意识进化之前，人类意识纠缠进化是不断认识地球上物质与生命两个客观存在而进化的。没有生存活动的践行，人类意识纠缠无法进化。
例如；智人时期的联想与因果关系认识，是在生存活动的实践中进化出来的；智人时期的石器文明，是智人意识纠缠方法进化创造的。
生存实践是人类意识纠缠进化的必须，交流和学习是人类意识纠缠进化的助推器。
二、臆想认识
无限遐想的主观意识是人类不断感悟兴趣与遐想疑问进化的，臆想随着主观意识的进化而形成。臆想存在于遐想中，不用培养就能产生不用实践容易形成。臆想否认客观存在不承认客观认识，臆想与客观形成了两种不同认识方式。
例如；主观意识进化后，人类大脑既可以客观意识纠缠也能够臆想意识纠缠。两种不同的意识纠缠方法，形成了两种不同的认识方式---客观认识与臆想认识。
臆想否认客观存在不承认客观认识，两种认识方式无法调和。
三、双重人格
人类具有了客观与臆想两种认识方式，两种认识方式无法调和。绝对客观认识的人不会形成，某个事物某个时间会产生臆想认识；绝对臆想的人无法存在，因为食物需要客观认识。
例如；绝对客观认识的人不会形成，因为某个阶段与某个事物会形成臆想认识；绝对臆想认识的人无法存在，因为食物需要客观认识。
人无完人是客观认识，绝对唯物论的人不会形成，绝对唯心论的人无法存在。人类的双重人格是主观意识的客观反映，不需要大惊小怪。
总之，主观意识进化后臆想随着形成，臆想存在于主观意识之中。进化出的意识无法消失，只能在意识纠缠方法的进化中代替。 双重人格有主次之分，客观主导主观意识形成的人格具有魅力，臆想主导的主观意识形成的人格只有利益。

第二节；东西方臆想差异
无限遐想蕴含臆想，臆想不用培养不用践行容易形成。主观意识进化初期，由于时代的原因和所处的生存环境不同，地球各地人类进化的主观意识的臆想会有差异，主观意识的臆想差异形成了臆想的差别。
一、东方人类的臆想
存在决定意识。东方人类的臆想，来自于东方大陆的生存环境进化。生存在地球东方的人类，进化的是辩证意识纠缠方法。主观意识是不停感悟兴趣与不停遐想疑问进化出的，主观意识初期的意识纠缠，是辩证认识方式主导的意识纠缠，形成的臆想是猜测和猜想。
例如；威胁东方人类生存的是洪水猛兽，生存在东方的人们对电闪雷鸣和狂风暴雨的客观现象，在无法解释的情况下，一些智者就臆想和猜想出了雷公公和风婆婆。
雷公公和风婆婆，是主观意识中的臆想对客观现象的猜想和假想，属于客观臆想的认识，猜想和假想出来的是迷信虚拟无法验证。
二、西方人类的臆想
西方人类的臆想，来自于西方大海周围的生存环境。生存在地球西方人类，进化出的是现实假设的认识方式。主观意识是在不断感悟现实和不停遐想假设进化出来的。主观意识进化初期是由假设意识主导的，形成的臆想是不断的假设臆想。
例如；威胁西方人类生存的是飓风海啸，在西方人类无法解释飓风海啸客观现实的情况下，主观意识只能无限臆想出一个虚无的上帝，是上帝创造了飓风海啸和世界万物。
存在决定意识，客观主导意识纠缠。由于所处环境的不同，东西方进化出的意识纠缠方法会出现差异，所以进化出的主观臆想也就有了差别。
三、东西方主观意识的差异
东西方人类主观意识的差异，是生存环境的差别造成的。东方人类生活在广袤的大陆上，进化出了与大陆环境相适应的主观意识；西方人类生活在大海周围，进化出了与大海周围环境相适应的主观意识。
例如；东方人类的财富是以土地体现的，财富可以保存和传承，所以东方人类主观意识对生死认识是生死轮回的臆想说；西方人类的财富在飓风海啸降临时是难以保存的，所以西方人类主观意识的生死认识是天堂地狱臆想说。
生死轮回与天堂地狱的臆想认识，属于主观主义臆想认识。由于主观意识的差异，导致主观主义臆想的差别。
总之，人类初期的主观意识是混沌的，主观意识的进化需要适应生存环境。由于东西方人类生存环境的不同，造成了东西方人类主观意识中臆想的差异。

第三节；臆想客观迷信思想
主观意识中的遐想蕴含着臆想，所以臆想不需要培养和践行。人类主观意识进化之初，脑海中的客观印象和客观知识相对较少，难以形成对比和比较的客观认识。主观意愿又急需了解一些客观现实中的事实，于是就产生了主观意识对客观存在的臆想。
一、东方客观臆想迷信
东方人类的劳作方式是农业耕作，生活是‘日出而作日落而息’的劳作习性。因为时代的原因脑海中没有客观知识的积累，对劳动过程遇到的自然现象形成了许多主观意识的臆想。
例如；东方人类在生产劳动过程中，对电闪雷鸣和狂风暴雨的客观现象，在无法解释的情况下，就臆想出了凤婆婆和雷公公的虚拟认识。
凤婆婆与雷公公是对客观现象的臆想认识，属于客观唯心论的僵化臆想迷信思想。
二、西方客观臆想迷信
西方人类的劳作方式是海洋渔猎，生活是‘风起而息风落而作’的劳作习惯。因为时代的缘由大脑中没有许多客观知识，对大海飓风海啸的形成难以认识于是产生了臆想。
例如；西方人类在无法解释飓风海啸形成的客观现象下，就臆想出了一个无所不能万能神----上帝。上帝创造了世界万物也包括了飓风和海啸，上帝是西方人类臆想出来的虚拟。
西方人类主观意识是假设方法主导的，既有客观假设臆想也有主观假设臆想。臆想出的上帝，是客观现象臆想出来的虚拟无法验证只能迷信。
三、僵化臆想迷信思想
无限遐想蕴含臆想，臆想不需要培养和践行。臆想是否认客观存在意识纠缠，即所有的客观存在都是意识纠缠出来的。东方的读心术与西方的心理学，读的是意识都属于臆想主观意识学说。
例如；感觉意识是有机物质适应存在环境质变形成的，存在决定意识不是意识即存在。意识纠缠是客观环境主导的，客观环境主导意识的纠缠方法。
臆想否认存在决定意识，否认客观主导意识纠缠属于不变的僵化迷信思想。
总之，僵化的臆想认识，形成的虚拟无法验证只能迷信。封建迷信是时代原因也是客观知识积累太少缘由造成的，随着社会进步客观知识积累增多，封建迷信逐渐被客观反馈的科学认识代替。
一分钟学会心理学三分钟可以读心，属于臆想主观意识的迷信思想。由于心理学披上貌似科学的心理逻辑与概率外衣，造成无数忘记农耕文化学者开始鼓吹西方读心迷信思想心理学。