圓學 128 相對論與方圓等式

先講講我們圓學的方圓等式，還記得我們的方圓等式嗎？正方形=圓形 減去 時間，怎麼好像怪怪的？這條等式看下去總有點別彆，該不會是有點什麼地方出了問題吧？對的，我個人犯下了一個很大的錯誤！其實，正確的圓學方圓等式應該是這樣的︰


正方形 = 圓形 除以 時間 ( 又或者說是等如 圓形刨除了時間因素 )


其實，看了之前的圓學文章，對圓學三四維度之間的"差異"有點了解的話，都是不難去理解以上這條科學等式的。

可能有些人會應為圓學就是自"圓"其說，那麼，大家還記得愛因斯坦那個著名的數學老師閔可夫斯基吧！閔氏對愛因斯坦的狹義相對論佩服得不得了，什至急不及待的去為數學"不是那麼好"的這個前門生愛因斯坦的偉大狹義相對論去做了個閔式時空光錐圖！閔氏怎樣去解釋第四個維度呢？ 時間 乘以 光速 = 空間！

噫，照這樣看起來，時間實在"太過渺小"了，要"乘以光速"，才能與空間"平起平座"！這與圓學的維度系統思想簡直是"矛盾"呀！不是說一門"靠譜的"學問，都必須與其它學科不能相斥的嗎？尤其是科學！

且慢，先別心急去攻訐，先回味一下圓學陰陽圓錐體模型叧一個科學效應，就是鐘慢效應！鐘慢效應是什麼，就是運動得越快的物體，在相對靜止的旁人眼中就顯得"越少"！這都在狹義相對論裡有詳細論證了，用不著本人去班門弄大斧了，更相信大家是對此效應毫無質疑的，不是嗎？

哎，這個鐘慢效應怎麼就與超弦理論那麼"相像"呢？超弦理論裡不是說過越高維度的"尺度"會越"捲縮得更少"嗎？這不跟我們圓學的圓錐體模型理論一樣嗎？陽的正立的圓錐體可以代表"尺寸"，越高維的圓切面面積越少，"尺寸越細"！而陰的倒立的圓錐體的圓切面積代表了"能量動量"，陽圓錐體裡越高的維度尤其八維尖點，相對應的陰圓錐的圓切面就越大，八維尖點對應陰圓錐底盤最大圓切面，所以能量趨向無限！

所以嘛，閔氏時空理論裡的 時間 乘以 光速 = 空間，指的是"尺寸"而言的，正如圓學陽圓錐體模型所代表的一樣；而我們圓學方圓等式︰

正方形 ( 代表個體 ) = 圓形 ( 代表集體 ) 除以 時間

這個公式，是相對於"能量動量"而言的，好比圓學陰圓錐體代表能量動量一樣！

那麼光速不改變不叠加 ( 但光通過介體比如玻離等物質時，是會"變慢"的 ) ，比如"你在光速的火車上發射手槍"，假設真有光速火車的話，但很快大家就會知道光速火車"是不可能存在"的！對，即是在"光速火車"上發射手槍，相對於地面上的人而言，那發子槍最多也就是跟光一樣快，光速約為30萬公里每小時，而不可能是什麼"光速再加上子彈速度"的！

為什麼呢？因為"有靜止質量的物體，速度只能無限接近光速，不可能等於或大於光速"！又或者這樣說，你要達至光速，就要先"沒有靜止質量"，即是"灰飛煙滅"！火車也好，人也好，手槍子彈也罷，現世上的"東西"，幾乎全都有靜止質量的，所以，根本不可能有"光速的火車"！至少在本六維可觀察有限時空宇宙裡確是如此。所以，如果你想在"光速的基礎上"去做"任何事情"，當然包括"發射子彈"，那麼你就必須先得"灰飛煙滅化為神鬼"！

可見，正的能量最快幾乎就是光速了！且慢，如果負能量呢？負能量即暗能量可不可以超過光速？可以的，記得愛因斯坦的質能等式 E = MC^2 嗎？ 從這條公式可以知道，暗能量就是本6維可觀察有限時空宇宙裡的"最快極速"，達到C^2！所以科學家們常說，如過比光速度就可以回到過去！但是，他們不敢說"去到將來"的！因為代表將來的6維是暗物質，暗物質速度不快，但質量"其大"，密度其高，暗物質就是輕松沖破錢德拉塞卡極限和奧本海默極限的黑洞核心！反物質就是黑洞輻射出來的"粉碎狀"的暗物質，即反物質，它一"碰到"正物質就湮滅，負能量與正能量都相相湮滅！


言歸正傳，廣義相對論裡所謂的重量天體 ( 3維普通物質 ) 會使時空"網"壓彎了！這時空網是什麼？就是暗能量，就是宇宙空間，就是圓學維度裡的5維圓切面暗能量！而3維恆星比如太陽發出的光，就是二維，所有三維事物的"集體光像"就是四維！而且，這個暗能量時空網，就是暗物質轉化而來的！我們本6維有限時空宇宙就是"大趨勢上"這樣運行的！大趨勢是暗物質轉化暗能量，即嚴格的因果律！至於"小趨勢"，主要是受到七維多圓球體"間接影響"而產生的量子不確定性，這也有點著英國心素論裡的粒子組成心靈，圓學的一二維度粒子組成與三維肉身對應的三維"個人小靈魂"，你也可以不妨稱之為"靈魂投胎般的不確定性"！這樣說靈魂最主要在第七維度，它亦會從第七維度以粒子方式"竄入"我們的第一維度，然後"鬼魅般的"組成萬物靈魂。在本宇宙的六維度裡，暗能量轉化暗物質的"靈魂投胎"與"黑洞吸食"模式，只是"小趨勢"，它們成不了氣候，被六維暗物質轉化五維暗能量的大趨勢所"掩沒"！至於比如雙黑洞般的暗物質合併"那一瞬間"，就會爆發出的巨大引力波，暗物質的引力波"幾乎就是暗能量宇宙空間"，那這引力波是如何"塑造"各普通物質星體星系的呢？漪漣狀或螺旋狀？這在上兩篇文章裡已經詳細論述過了。

圓學 129 錢德拉塞卡極限奧本海默極限 " 圓學黑洞奇點極限 "

錢德拉塞卡極限"驗明"了白矮星，奧本海默極限"驗明了中子星"，那麼黑洞的極限又是什麼呢？本六維可觀察有限時空宇宙的奇點的極限又是什麼呢？時至今日，嚴謹的科學仍未能"明明白白"的"找到"黑洞"與"奇點"的極限！那麼我們就試著用科學加上圓學理論一起去"找尋"這個答案，好嗎？

在動手找尋黑洞或奇的"極限"之前，我們先得列明一連串有闗科學和圓學的"知識"。首先是海森堡的不確定性原理，它列明了位置與動能能量是對互成反比的共軛量，即是說當位置越確定的時候，動量能量越不確定，反之亦然，這在我們前幾篇文章裡都已經提及過了；再者，就是三條公式 P = MV, K =1/2MV^2 和 E = MCV^2；余下的就是兩個推論︰一, 本六維可觀察有限時空宇宙的暗物質和暗能量總量也是有限的，二, 七維無限時空宇宙處的暗物質和暗能量就是無限的！

至於奇點與黑洞的闗係嘛？就是說奇點與黑洞一樣，主要都是由暗物質和暗能量組成的，只不過本六維宇宙的奇點的"體積"比絕大部份黑洞更少的多，所以相對應的能量也就大的多！換言之，絕大部份大質量黑洞，不過是"削弱版"的奇點！奇點大爆炸是什麼？就是黑洞合併 ( 像核聚變 ) 然後"爆發出巨大的能量" ( 當然這是以損失質量為代價)的！可以這麼明明白白的告訴大家一句，質能等價守恆在不單本宇宙六維"有效"，就是在無限時空的七維宇宙"亦有效"，不過是因為七維宇宙時空無限和暗物質暗能量亦無限，既然暗質能無限，所以質能等價看上去" 意義沒有那犬 "罷了！

至於平行宇宙，由於與本六維經典有限時空宇宙"隔了一層"，所以" 平行宇宙是不需要遵守質能等價"的！正因為它不遵守質能等價，所以它的"速度是無限的"，當然比本六維宇宙的暗能量極速之C^2更快，而平行宇宙也就是我們的幻想世界，怪不得我們的腦海幻想自己到宇宙大爆炸的138億年甚至大爆炸之前，都甚至"不需要一秒的時間"；同理，正因為它不遵守質能等價和守恆，所以可以"輕而易舉"的"跳到"數百億年以後的將來，乃至本宇宙大坍塌滅亡了之後的"下一個宇宙"！當然，這些闗於平行宇宙的"暢想"，都是"沾滿了幻想世界的色彩"的。正因為平行宇宙"超越"了暗質能，所以在那裡才可以"沒有暗質能"也無相干。這些不是胡謅，都是科學邏輯自洽的。

所以說，本六維經典有限時空宇宙的奇點是"有限小"的，因為它對應於六維宇宙裡"有限的暗物質和暗能量"；然而，七維無限時空宇宙的奇點是"無限小"的，它對應於七維宇宙的"無限多的暗物質和暗能量"；最後，八維的奇點就是"沒有奇點"，為什麼？因為對應於八維的"沒有暗物質和暗能量"，當然，八維不單是"沒有"，更是因為太高端了，所以"無需要有"！


我們三維人類可以將自己類比為同為三維世界的恆星，像太陽這樣的恆星，它們"存在"的背後就是"暗質能的交互作用的操作"，我們三維肉體亦復如是！這個道理在前幾篇圓學文章都已經討論過了，現在重點談論人類肉體。我們三維普通物質肉體背後，首先都有暗能量和暗物質，暗能量就是負能量，好比靈魂，暗能量不單"維繞在"太陽周邊，也圍繞在我們肉體周邊，以靈魂的形式！當然，這個靈魂"不單"含有暗能量，還有與我們普通物質一接觸就會馬上湮滅的反物質，反物質就是經由暗物質的雙黑洞合併之後產生的引力波所帶出來的黑洞輻射而成的"碎片狀暗物質"，那麼我們作為普通物質的人類為什麼沒被"長伴左右"的極高溫的反物質熔掉 ( 反物質就是暗物質經由黑洞引力波"發散"出來的粉碎狀暗物質 ) ？因為反物質就是負物質，袘只要與我們普通物質"一接觸"，就會"馬上湮滅"！


靈魂是"巨大的"，世界魂這個詞很貼切，它並不是以個人為"單位"去計的，若設使用，那也是"極低端"的靈魂！靈魂就是由暗能量和反物質 ( 暗物質 ) "組成"的，當然靈魂還包含一些"其它成份"，比如平行宇宙成分和八維上帝成份的"無"，這個我們無以名之。當然，八維的"無"與"一切皆空"的頓悟，也可以解釋為"完全沒有物質和能量" ( 當然也沒有暗物質和暗能量 )，這都是互為反證的。我們亦知道，所有的暗質能亦是由八維這樣的"無"而來的！這不單是哲學，亦是邏輯科學。四種力都是由六種夸克組成的，即四個力的成份"出處"都"大有雷同"，出處在哪？在八維處的"無力"！


最後，補充一下平行宇宙，平行宇宙是"無限可能性"的幻想世界，對應的是由暗物質暗能量交互轉換而來的"無限次"大爆炸和"大坍塌，我們知道每一次的爆炸坍塌就是一次次的"生死輪迴"，這樣的生滅過程肯定伴隨"變數"或"變量"！那麼，平行宇宙無限可能幻想世界又為什麼總是與我們現實世界如此"相似"呢？看看費曼路徑圖，我們宇宙只不過是無限路徑圖的其中一條，當然我們"這條路徑"必須遵守"最小作用量原量"，你說費曼路徑圖的每條路徑相差大嗎？不大，而且十分相似！而每條路徑就好比量子原理一樣，代表了一個宇宙，我們宇宙與其它平行宇宙可以說"幾乎一樣"，中間只是差了一個概念，就是"最小作用量原理"！只要遵守最小作用量原理的，就是可以"觀察"的，"恰巧"只有我們本經典宇宙遵守這個原理；至於其它不遵守最小作用量原理的，都是"不可觀察"的平行宇宙！


平行宇宙與量子原理和費曼路徑一樣，都是不可觀察，但是可以"意會"和"想像"！我們這不是從科學的嚴謹去證明了"平行宇宙就是無限幻想世界嗎"？

圓學 130 廣義相對論與量子力學的統一

在展開這個話題之前，有幾件"要緊事"希望與大家重溫一下，首先是闗於狹義相對論三四維度的歐幾里得空間，閔可夫斯基時空光錐圖 ( 其實，本六維宇宙過去將來的"圖形"乃是由暗物質和暗能量組成的"圓球體"，又或者參照與圓學理論非常近似的霍金的梨形時間圖，閔氏時空圖倒"有點像"圓學陰陽圓錐體，但又不是"同一回事"，因為圓學陰陽圓錐圖代表了一至八維與零維 )和尺縮效應，還有就是廣義相對論裡的被重大天體壓彎的"時空網"和與之相伴隨的光折射現象，然之後就是代表了平行宇宙無限可能性幻想世界的費曼路徑積分圖，量子不確定性原理，粒子雙波干涉圖和哥本哈根詮釋的精粹︰粒子在未"觀察"前有"無限可能性"，"呈現"為波涵數的叠加；可是，在"觀察"後卻產生波涵數塌縮，只余下唯一一種可能性！這種可能性當然"就是"本六維經典宇宙的唯一"事實"，這個自然按照最小作用量原理，有熱漲落 ！

可見，等同於費曼積分路徑圖的平行宇宙無限可能幻想世界有著以下幾項特質︰一，都是腦海裡的幻想，並不在本世界發生，所以自然也不可以被"觀察"；二，與本宇宙有"雷同之處"，可又完全相反，就好" 0 " 與" - 0"，所以不會直接影響本宇宙一至六維之過去現在將來之前因後果，這不正是幻想世界之特性嗎？三，沒有熱漲落，溫度處於"絕對零度以下"，當然五維的過去式暗能量溫度亦是"絕對零度以下"，科學家不認同這個，說絕對零度以下"不存在"，對了一半，只不過是不在本經典六維宇宙內存在，難道幻想世界又存在？難道費曼積分路徑圖的其它路徑又"存在"？難道未被"觀察到"的呈現波叠加態的量子又存在？都不存在，對吧？但不在六維宇宙裡存在，科學家們雖然很偉大且智慧，但眼光只"看到"本經典宇宙，至於出了本經典宇宙之七維無限時空宇宙與平行宇宙無限可能性，就都"不顧不管"了，因為"證明不了"，但是，圓學卻可以將之"邏輯自洽"！四，不符合最小作用量原理的其它"費曼路徑"！


看過圓學的本經典宇宙之六維圓球體模型和霍金的梨形時間圖之後，就知道明名為愛因斯坦-羅森橋之蟲洞是沒有存在的必要的，正如圓學一路以來的提倡，你要進入五維過去時空，那麼"首先至少"要放棄"所有質量"，當然還有其它的"要求"，但僅這一條，不就是要了人的命嗎？對，要進五維世界，必先作"五維身"！這個我們已經用圓學串佛珠理論證明過很多遍了，所以，要蟲洞來幹嘛？跟據最小作用量原理，凡是沒有必要的，都不會存在！可是，闗於圓學理論裡的唯心唯物境界，這就是神蹟，就是將平行宇宙幻想世界某程度上的"移植"入"本經典宇宙現實世界"，這是唯一一處可以用得著蟲洞的地方！但誰又能操控平行宇宙？唯有八維無上頓悟之上帝，所以說這就是"神蹟"！要切記，跟據串佛珠理論，各維度是某程度上的"自主"的，高維不能"直接"影響低維，所以這個"神蹟"就不能"改變了"本經典宇宙之"客觀現實"，所以神蹟就只有"一小撮人"在"某些很特定的時間場合"裡才"見的到"！我不敢說神蹟一定是真的，因為這可能性很小很小，而且跟本不能證明，因為涉及平行宇宙！但是，至少"理論上"是可行的。


前幾篇文章都講過了，狹義相對論"代表'三四維"時空，因為涉及時間四維，我們也重新修正了方圓等式︰ 正方形 ( 三維 ) = 圓形 ( 四維 ) 除以 時間！記得歐幾裡得裡的坐標為xyz的三維方形，如果將之加速到光速去"旋轉"，這個方形不是成了時間的圓球形了嗎？將這個方形視作一個"粒子點"，這個粒子無限"自旋"，再在一個圓周軌道上以光速"公轉"，不成了一個活脫的"四維圓周"嗎？閔氏時空理論之所以說時間乘以光速才等如空間，是因為它只考慮到"低層次"的尺寸，比如尺縮效應；而沒有想及高層次的動能動量能量，海森堡不確定性的一對公軛量，位置尺寸可以表示為圓學的陽正立圓錐體，能量動量可以表示為圓學的陰倒立圓錐體，正如我們前幾篇圓學文章裡提及的一樣！


記得LIGO引力波一文嗎？方才那個歐幾里何三維xyz方形圓不斷自旋和光速公轉的話，那個圓周裡的圓切面不就是廣義相對論裡的被壓彎"時空網"，過去式暗能量，乃至黑洞合井"大爆炸"之後產生出的引力波嗎？這些都是一樣的。那麼，剛才那個歐幾里得方形"粒子點"又繞著什麼去公轉呢？當然是中心點的暗物質黑洞奇點。引力波是暗能量夾帶著反物質 ( 粉狀暗物質 )！而且，水波漣漪圖與引力波的風扇形旋轉是"同時存在"的，是"等價"的。正如 圓學第 125 經典相對量子弦"圓"維度希格斯場黑洞輻射所述的一樣，狹義相對論代表了三四維度，廣義相對論的時空網是五維過去式圓切面暗能量，產生五維暗能量的當然是暗物質，光綫的折射就是四維光子，天體星系就是三維，量子力學一如我們上文和前半篇文章所述的，代表了七維與平行宇宙！

這樣，我們算是看到將量子力學和廣義相對論"統一起來"的"理論曙光"了！以上理論都是按照"嚴謹的科學要求"的，都是邏輯自洽的，經得起考驗的，即使是平行宇宙幻想世界，我們也用了費曼路徑圖，雙波干涉，哥本哈根詮釋，愛森堡不確定式，熱漲落與量子漲落，絕對零度與圓學維度架構理論去全面支持平行宇宙量子世界就是"幻想世界"的論據！我們甚至可以輕易的用哲學易學與宗教神學去做余下的"論證工作"，但我們在宗教哲理知識內容方面的"引用"，卻是非常"自制"的，輕易不會使用之！

圓學 131 催眠

甲︰嗨，請進來，快到我旁邊這張紫色椅子上來座座吧！
乙︰啊，啊... 好的...
甲︰不用緊張，就把這當自己家就可以了，當然，如果喜歡鞋櫃上的泥牛，可以隨便拿來把玩把玩，茶几上放的糖果盒，裡邊有白免糖，我們這代人小時候都很喜歡吃，不是嗎？
乙︰啊，啊....好，好...
甲︰當然，如果你對這裡感興趣，也可以自己周圍看一下，當自己家可以了，不必客氣，我手頭上有點工務，原諒暫時不便招呼了！哎，真不好意思，小孩真沒規矩，昨晚玩的鬥獸棋散落一地，竟還未收搭，希望沒有,,,
乙︰ ( 乙打斷了甲的話 )不...不...怕...，我...我小....時...候..也很喜...
甲︰噫，那真太好了，原來你也喜歡這玩意，要不等下我完成手頭文件之後，大家先來下幾盤，反正我不時也與他們玩的！
乙︰ 這...這，這不好...，醫生，媽...媽....是...是讓我...我...來...來這....裡...做...
甲︰( 甲打斷了乙的講話 ) 我明白，你意思是你媽是讓你來這裡做催眠治療的，不是來陪我下棋的，我明白！但是，請不要叫我醫生，我現在是你的老師，你媽媽讓你叫我老師的，這是命令！
乙︰好....好的...老師！
甲︰嗯，這就對了！那先來陪我下局棋吧！
乙︰可...可是....媽....
甲︰可是，媽媽永遠是對的，對吧！但是，別忘了，媽最尊敬誰，最聽誰的話？
乙︰是....是老師！
甲︰( 甲板著臉干咳了幾下 )，且慢！我是老師，你回答老師的問題前，不應該先舉手嗎？
乙唯唯諾諾的依言而行，舉起了手。
甲︰還有，我是老師，我仍未批准的話，你的手是不許放下的，聽到沒有？
乙︰聽到，老師！
甲︰同學，你呆呆的看著牆上那幅畫干嘛？可以回答我嗎？
乙︰沒....沒...有...老...師....，只...只是....有....點....熟...熟...悉....的...
甲︰似曾相識，是吧？這是我孩子畫的一幅有闗於"我的志願"的畫，你喜歡當作家，因為他喜歡自由自主，從不喜歡別人的命令！相信每個人小時候也總有畫個這樣一幅畫吧！ ( 這時，甲把弄了幾下自己的眼鏡，一幅若無其事旳樣子 )
乙︰嗯....嗯....是的！ ( 乙若有所思的樣子 )
甲︰現在你的手很僵很硬，就這樣定在半空中，半點也動彈不得！然而，你的整個身體卻很舒服，前所未有的，自由自在的，你的精神，思緒，靈魂慢慢慢慢的飄起來，飄到很高很遠，時間也不是2019年，要知道精神是不受時間控制的，現在不是2019年，也不是2009，亦不是1999，而是1989左右，你還很小，很小....
乙︰我....我...還很...小，媽...媽...
甲︰你會看見你媽媽，她當然很闗心你，無微不至，甚至有點低估你了，她總以為你什麼也不會，什麼也錯！相反的，你卻總以為媽什麼也對...
乙︰是....是....的....
甲︰可是，媽不懂老師交給你的功課，媽很尊重老師，因為老師比媽懂的多一點....
乙︰哎...哎...媽....媽.....我知錯了，我以後也不敢玩棋了，我會努力溫 了 ( 乙好像突然變的流利起來 )
甲︰STOP！現在在課室，老師在罰你舉手，不準跟媽說話，媽也尊重老師的話，不是嗎？媽很好，可是顯然她不是什麼也對什麼也會的！老師吩咐的功課，你會做，媽卻不會做呀！知道嗎？你會做....你懂的很多....多呀！ ( 甲似乎有點模仿乙的語氣來著 )
乙︰這...
甲︰還這什麼？難道老師說的有錯嗎？你媽現在不懂得這道數學題，還請你當一回小老師，教教她！要知道，你也是懂得很多...很多....多的，你也可以教....教你....你媽....媽...的！現在，媽媽也要聽你的了，不是嗎？

催眠，亦可以說是用誘導的方式，使受試者進入舒適的恍惚的狀態，改變了注意力，通常是更向內聚焦了，沒錯，是內心！受試者的七情六慾感官強度調整了，通常是會弱了一點！然後，就是解離，解離就是"就這樣發生了"，例如手臂抬了起來，身體產生了什麼什麼樣的反應！再來，就是反應的改變，受試者會對治療師的"不相干"的話或故事，感到"感同身受"，又或者當受試者接到治療師命令時，身體便會有"相對應"的微小反應，對這個"小反應"做讀解，有時會有"很大發現"，甚至可以找到病症根源！何如，乙小時候一被媽罵，就會緊張，緊張就會咬唇，咬唇反之又會更加緊張，"改變"這個 慣，便等如某程度上切斷了這個源頭！

催眠是治療過去結下的症結，過去對應圓學的一五維度暗能量過去式，為將來打造更美好的生活與精神狀態，將來便是第三與第六維度普通物質與暗物質的個體集體之將來式！靠的是什麼，催眠帶你到過去，可是，催眠能把過去準確無誤的帶出來嗎？那是絕對不可能的，也無必要，更無必有效！催眠是治療師跟據具體情況，為受試者提供的"舒適的，似曾相識的過去氛圍" ( 有時這個氛圍更是純想像的 ) ，然後讓病人在那裡"自己尋求解決之道"，所謂天助自助者也！這樣，無論怎麼說起來，過去更像是高於七維的平行宇宙幻想世界之模式呀！對，不達到平行宇宙這個"高度"，又怎樣去治理過去五維與提供更美好的將來六維呢？

圓學 132 庫薩的尼可拉

中世紀晚期最後一位哲學家庫薩的尼可拉，他最著名的作品應數"博學的無知"，就書名來看已經有點老子的無為而為大智無智的意味了，作品內容如何？而且，與圓學又用什麼闗係呢？且讓我們在下文娓娓道來︰

"宇宙是三位一體的；一切事物都是潛能、實現和相闗變化的統一；沒有一個可以缺乏他者而獨自存在；" 以上文字的"潛能"可以理解為能量或者暗能量；實現可以理解為可見物質、暗物質或者"總"物質；相闗變化的統一自然是"質能互換"！如果大家對我們圓學有點理解，圓學的五六七維度完全就是暗質能的無限互換，暗能量暗物質代表本宇宙五六維集體過去和將來，七維自然是超越了本經典宇宙的無限時空宇宙！

"我們可以發現在運動中沒有絕對的最小量------也就是，沒有固定的中心，因為最小量必然和最大量相同。"說到這裡，想問一下，還記得海森堡的不確定式嗎？位置越確定動量就越不確定，即是說位置越小，能量越大！還記得與之"相對應的"圓學陰陽正反倒立圓錐體模型嗎？正圓錐體表示"位置'，為低維或者說人的視角；而反的倒立圓錐體表示"動量能量"，為高維或者說上帝"視角"也未為不可！再看看書內這段文字"沒有固定的中心，因為最小量必然和最大量相等"，這個論證無論在數學上，抑或在邏輯學或哲學上，都是"肯定如是"的。我想，在這裡就不必再多作解釋了。

"雖然世界不是無限的，然而它不能被認知為是有限的，因並沒有界限來限制它。" " 再者，世界的中心同樣也不在地球內部；因為地球和任何其它天球都沒有中心；真的，中心是距圓周等距的一點，更精確的圓周也不可能；不同物體的精確等距，不能在上帝之外被發現。唯獨袘是無限相等。因此，博愛的上帝是世界的中心。"先談談圓學的六七維度，六維是"有限的"本經典宇宙，七維則是"無限時空"的宇宙！本經典宇宙本來就是七維無限時空宇宙的"一部份"，真的是"沒有界限"的，我們人類暫時"可觀察到"的六維宇宙大約直徑是900億光年，然而，"可觀察"本身並不是一個"真實界限"，只是"人為虛假界限"而已！可見，世上又那有"真實"的假限，所有的界限都是"虛假的""人為的"，就正如國界也是人類劃出來的一條條自我限制拒絕溝通的界限而已！難道國界"生而有之"？當然，先有再無，先設立再去除，這也是一個過程，一個邏輯上的哲學的乃至廣義上的過程！叧外，由這些文字 " 不同物體的精確等距，不能在上帝之外被發現。唯獨袘是無限相等" 可知，真正"絕對的圓"，肉眼上是"看不到"的，看得到的都是有缺憾的"橢圓"；而"純粹的圓"，則又必定是哲學上的神學上的，因為純粹的圓必須同時滿足幾個條件︰一，無限少，縮成幾乎直徑直綫"即弦"甚至成為'"無有"；二，可以無限大，那時它又與內怍多邊形周長"無限接近"；三，千變萬化的無固定形態的萬事萬物，包括宇宙星體塵埃，乃至地球上的切！以上這三點不正正說明圓的"不可肉眼觀察性"和"抽像哲學性"嗎？

"因此，天球的兩極點和中心是相同的，極點即是中心，也就是博愛的上帝自己。"以上的兩極點可以把圓劈成兩半，不正是我們圓學的左右半球定理嗎？兩個對立相沖的點"反而是"互補的，多麼貼近八字的"剋者反生"，比如金水傷金，火本來剋日主金，可是冬金見火，其秀百倍，此就是一個典型的"剋而反生"的例子！也可將圓學左右半球模型進一步想像成太極陰陽魚圖，兩個陰陽黑白的魚既相反又互補，而且黑中一點白，白中又有一點黑，這不是八字裡頭的冬至一陽生，夏至一陰生嗎？這不是六維宇宙大爆炸大膨脹裡"也會有"小量的黑洞吸收能量物質的"小型大坍塌"的片段嗎？而兩極點與圓心連在同一直徑，兩極點就是直徑的端點，二維直綫自然可以縮成一維點！而且，庫薩的尼可拉強調，宇宙中的任何物質或能量 ( 東西 ) 都是在不同程度上的"轉動"著，這不是圓學裡的立體宇宙曼陀羅似轉非轉似動非動定理嗎？至於他對上帝的稱謂和談討，大家大可不必太過於拘執，畢竟"不管對錯"，他始終是生存在六百年前的中世紀社會呀！有所謂，入鄉也要隨俗，更何況他生為"當時代的人"？看來，天地真以萬物為芻狗！


" 除非運動物體和固定的東西比較，否則我們無法察覺運動，也就是說，在我們對運動的測量中，先假定靜止的中心或極心，然後加以參考。"在這裡要說明一下，所有的什麼依自己為參察點，自己相對來說是靜，周邊東西相對就是動！可以這樣說，正是因為三維人類依據可見物質比如自己肉身，" 頑固地"將自己從周邊萬物中"區隔出來"，要知道，所謂動靜皆因人類分了"你我"，淪落成了"個體戶"，才會衍生出所謂的動與靜！按萬物都是一體的真理，既是一體，又何有動靜之分？直觀的說，你個人肉身身體上的細胞粒子又是否有動靜之分？


"正圓不存在於任何地方，所以，比正圓更正的圓周也是不可能的。--- 故地球也沒有以一個完美的等圓運動----雖然我們沒有覺察到。"記得圓周丌背後的小數點有無窮多個位為嗎？既然小數點不是固定的而是無窮多，那麼，這世界上的圓又怎可能有正圓嗎？


"因此，世界的構造是，每個地方都有它的中心 ( 每個人也從自己觀點角度出發，恰恰這一點證明了這個世界一切皆虛，具幻像性，所有萬物實乃我們自身大體的呈現，當然我們可以用圓學左右半球的既是又不是的方式去描述之 )，而且沒有一個地方會有周界，因為周界和中心是上帝，袘無處不在，也不在任何地方。"這段文字是順理成章的，自然而然的。中心可以無限縮小成直徑 "類似於弦理論"，周界又與內切多邊形方形周長無限接近，這不是說明了七維無限時空宇宙乃三維個體方形與六維集體圓形之"混合物"嗎？方等如空間，圓形等如時間，方圓結合就昇華成了廣義的"方圓"，即無限時空，這個例子是科學哲學與幾何學的圓美結合！由此可見，尼可拉真是"觀察宇宙"的一位偉大的先賢哲者！

圓學 133 虛與實

較早前的圓學文章花了不少篇幅討論到了各維度並存之問題，是的所有維度是並存的，圓學的串佛珠圓論與弦理論的S和T對偶理論已經對此課題立下了確鑿的斷論，一切都是既虛且實，無為大有！

隨之而來的就是一個更具體的問題，既然各維度存，可想而知地藏王的地獄是"永無悶場"了，而且，我們也將"真的成為"上帝的一部份了！可是，如此一來，上帝與我們就無甚麼"差異了"，那麼，我們又何必"苦苦去領略頓悟之境"呢？

記得圓學第87章與93章的人生羅網嗎？裡面講述到人類是可以經由自我束縛，自我沉迷於虛幻而"織成一個閉圓"的，閉圓就會'緩慢停頓"，而停頓就會生了五行的土，土再分成金木水火春夏秋冬晨午昏暮人生萬事萬物，總總虛幻由此而成，就這樣，一張"自絕於高維上帝"的人生羅網業已形成！對於陷入羅網裡的人而言，上帝是"子虛烏有"的！雖然高維世界對他們來說是"不存在的"，但試問，這又會不會影響到串佛珠理論裡觸及的"共維度共存"這個理論的"真實性"呢？相信不會吧！

更進一步來說，就像陰陽正反倒立圓錐體模型理論一樣，既然那些陷入生羅網的三維人類的"視角中"根本沒有上帝；那麼，反過來，倒立圓錐體代表的"上帝的視角"之中，也同樣是沒有那麼一批人的，宇宙之中萬事萬物都是"互相的""相對的"，不是嗎？

所以，只要我們眼中有高維世界和上帝，那麼袘們"眼中"也自然有我們"一席之地"，這樣就是良好的陰陽圓交互運動，這個情況之下，闗於"各維度共榮共存"之理論，才可以"成立"！否則，那一大批自我束縛在閉圓裡五行人生羅網的人，在他們眼中是沒有所謂其它維度或者神明的，在他們眼中，就只有單一的人類世界，單一的本宇宙，於此課題上，他們的思維將永遠是直綫的，而不是圓的！記得我們人類在萬物上的活動也是離心力與向心力並存的陰陽互濟的圓，而不是單單只有離心力的孤陰不生獨陽不長的直綫嗎？

記得圓學左右半球定理嗎？我們可以下這樣一個結論︰各維度既共存，又不共存！即是此理！切記，我們絕不要囿於這個意識言詞文字上的爭論，閉起眼睛，冥想一下，任由精神無聲無息的融滙於自然萬物之間，難道一切不會更通達與超然嗎？


叧一個相闗話題，我們常說平行宇宙的"虛幻"與本宇宙的"真實"並無二致，疑幻似真，既虛亦實，即實亦虛！又是一個圓學左右半球定理的"含糊"表述，太"和稀泥"了吧？那麼，到底平行宇宙與本經典宇宙，到底是同抑或有異呢？

二者根本是相同的，如果非得說要有差異，那麼就得由本經典宇宙的"真實性"說起不可，由於人類處身234維度，二維光平面即我們眼睛所視，二維由四維光子所生，四維代表了"光速時間"，二四維為個體集體現在式，三維是立體世界，即我們觸手可及的東西，亦"涉及到"個體將來式，對應六維暗物質的集體將來式。人類肉體本身處三維世界，卻囿於二四維"現在式"之中，二四維之現在式就是我們平常所說的"實在的真實的"世界，比如我們第95章新潛意識一文經已指出，"現實萬物"不過為我們腦海中的"構圖"而已！這點很重要，它站在前沿科學的角度上指出了"一切皆虛"的禪語。至於五六維度暗能量物質主宰的過去與將來世界呢？先講五維過去式，難道一五維過去的一切事物不是"一切皆虛"嗎？這又何異於平行宇宙幻想世界呢？有，就是過去是真實曾在本經典宇宙裡"發生過"的！是的，可是難道我們在回憶過去之時，不是常常"各說自話"，與史實"相去甚遠"嗎？何解，又為五六維度過去將來比我們的二三四維世界更"接近"平行宇宙不是嗎？闗於這一點，在圓學陰陽圓錐體模型圖上，我們就可以"簡單直觀"的看出來了，不是嗎？當人類憶述過去之時，總是不準確的，總是夾雜了從自己潛意識裡"滲透出來的"幻想，不是嗎？至於將來，我們更不是"純粹猜測推估"了嗎？恰好將來六維比過去五維又更接近七維"以上"的平行宇宙了，不是嗎？

或者說，我們三維人類正自我束縛於二三四維所謂的"真實世界"，如果我們可以"超脫"這個現在的真實世界，那麼，本經典宇宙的一至六維過去現在將來不就"融為一體"了嗎？不就"變得虛幻"了嗎？到了這時，本經典宇宙與平行宇宙又何異之有呢？

同樣地，也正因為人類如此執迷於二三四維之"此刻真實"，才會生"分別心"，心別出了過去現在與將來，過去被視為永定，將來則被視為不可確定！可是，從高維"視角"來看，一切皆是"註定"的，因為高維並不束縛於人類的二三四維現在式之中，對於七八維度來說，一至六維難道"不是一體"的嗎？既是一體無分差，那麼不就是既虛又實，即實且虛的"註定"了嗎？在較早前的圓學文章，我們也談及到"充滿不確定性的"七維世界怎麼反過來從一二維度"入手"，去影響三維人類世界呢？那又涉及到心靈粒子論的心素論了，那些文章裡詳盡的講述了無數的一二維粒子怎麼"組成"三維生物！這又有點靈魂投胎的意味，可是，個人更傾向於這個說法︰一個人或者一個生物是由無數過去的祖先及附近地域的動植萬物生命，以"粒子形式"去"堆叠"而成的！科學家們不是證實了我們人類身上的粒子甚至可以追溯到數百萬年前了嗎？當然那些無數的過去祖先或直至現在同域動植萬物乃至將來子孫萬物的無數"堆叠"之中，肯定有個"主次之分"，佔最最主要位置的，不妨可以定之為個體人類的"前世靈魂"，亦無不可！

圓學 134 風水

經過了百多篇的介紹，相信大家對圓學都了解夠深了吧？可是，闗於風水，它又與圓學有什麼闗係呢？讓我們在下文探討一下吧！這篇文章，我並不想花大篇幅去介紹風水，因為歷代而來，乃至當今時代都不乏風水大師，本人只是個僅懂皮毛的門外漢，就不要去班門弄斧了！所以，在這裡，我只是想"抓住"圓學與風水之間的"微妙闗係"而已！

在我國古代風水學術之中，玄空飛星無疑舉足輕重，玄空二者，時空也！玄一太陰寄坎宮為水為時間；空九太陽寄離宮為火為空間。有了太陰太陽，就會有少陰少陽，這樣水火木金成矣，土居四維亦居戊己中央五黃宮位，記得我們圓學裡有幾篇闗於五行人生羅網與可見物質暗物質和方圓之間的闗係嗎？

話說回來，玄空即為時空，時是四維度光速之現在式，空間是五維度暗能量宇宙空間之過去式，闗於這個我們在前面的文章已經有非常詳盡的論述了。問題來了，玄空風水講述的就是四維時間現在式與五維空間過去式與三維人類世界產生"交感"，從而引領"集體將來式六維"之吉凶禍福，這理論與圓學系統的論述不是異曲同工不謀而合嗎？時空者為何？水火也！金木可謂是水火時空之"衍生作用"，而土則為三維人類世界，不是嗎？

而玄空者又分巒頭與理氣，熟輕熟重呢？這個話題，自古以有爭論，經久不虛，是真的巒頭無假理氣皆虛嗎？這有點著八字的天干地支，又有點像地球與宇宙星系之間的闗係，說穿了巒頭可以權作三維立體世界，理氣即是高維度世界，三維雖小，但實而近；五維雖大，但虛而遠！正如八字的干支一樣，干力小但位置優勝，可以立顯作用，而支力雖大，可卻是潛龍而勿用！無怪乎古人以干君支臣民以類之，實至理之名言矣！

又或者更"形象"的說，巒頭就是"單一個"星體，即地球；而理氣則是"無數個"相對應於地球的其它星體，即銀河系乃至宇宙其它星系，這個道理在占星體系裡體驗很深！這有點近乎提倡心靈細胞論的心素論，話是這樣說的，我們人類可以將三維立體肉身'比喻為"由無數個一二維個體過去式與現在式生命 ( 即細胞 ) 組成的 " 東西 " ，這也呼應了以叔本華為代表的哲人們的理論，即我們人類的存在就是意志欲念的存在，一二維生命細胞與心靈就是意志欲念！比如說，通過圓學串佛珠理論，我們也"知道"高維生命是由"無數個"諸如我們此類的三維生命去組成的，試想一下，在六維暗物質世界裡，我們三維人類肉體"焉存"？換句話說，在我們三維世界的意識低下，一二維生命"即細胞與心靈"又如何能夠"體現'呢？看不見摸不著不代表沒有，反而是"至虛反實"，這都體現在我國道家思想精華裡！


以上論述，皆見諸於玄空經典，比如 " 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，氣行於地，形麗於天"，這些都說明" 高維其實就是無數個與之呼應的三維立體"，而正因為"與之呼應"，所以就有了各種至聖之理，比如易經的天地"交感"，水火既濟；又比如老道裡的無為而為，至虛反實，這些都說明了高維與三維的"闗係"，亦可作為我們人生的至理！言即，一方面要"完全"入世，叧一方面又要"完全"出世"，這乍聽起來似乎矛盾荒謬，可細味之下又不禁慨喟其為至理！又或者說，何謂"無"，又何謂"無窮"？"無"即是我們愚昧人類宥於現世，心裡只有三維現世而全然不信高維世界，這無啻於自我束縛於"五行人生羅網"，這可稱之為荒唐的'無"；至於"無窮"又是什麼？如果是心裡只有現世三維或者只有高維之超脫而沒有三維之實，所謂弧陰不生，獨陽不長，二者皆可稱之為"無"，然而，"無窮"即是將三維之"實"與高維之"虛"完美結合，即一方面不要忘記一己之人類身份與今生課題，叧一方面又心存敬畏，心懷上蒼！


再看看以下句子" 天之所臨，地之所盛，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人，是故天有象，地有形...."，看看上句的氣感而應，鬼福及人一語，真的十分存神的"演繹"了玄空風水學說，更是引證了四五維之過去現在式，怎麼去影響三六維之個體集體之將來式，這與哲學乃至量子力學與弦理論的前沿科學幾乎完全"不謀而合"！闗於這個，都在前面的圓學文章盡述了，請大家不妨參看。

圓學 135 風水二 貴陰而賤陽

玄空風水所謂貴陰而賤陽，即是說每當山向二星跟據本身廿四山天地人三元龍之坐向而定之陰陽特質，坐向兩端之山向二星都會入中宮順逆飛，陽順而陰逆！有趣的是，大概凡是天地人三元龍劃分之下，得出陽星順飛的，最後其飛星大盤都是十分不妙之上山下水之局；然而，若果是陰逆的，很多時候都會得出很好的旺山旺向之局，此即貴陰而賤陽之由來也！順帶一提，廿四山分三元龍，戊己居中不列入廿四山，子午卯酉是陰寅巳申亥是陽，辰戌丑未地元龍乾坤艮巽天元龍。話說回來，風水地師自古以來都明白貴陰而賤陽之道理，其排盤運用甚至爛熟於胸，可是，貴陰而賤陽之"由來"是什麼，先師們就搞不懂了，這個命題有點類似於"考古"，莫說精於實際運用的地師搞不懂，則使是郭樸天師再生，也很難道明"箇中玄微"！所以，時師們通常都以一句"外星人"創造的，去和個稀泥算了！


本人一向崇尚古風，自小就有厚古薄今之傾向，可是，就是這個"最古老的問題"，卻偏非得今天最先進最前沿的宇宙科學量子力學與圓學去解答不可！又或者這樣說，宇宙科學量子力學超弦理論與圓學維度理論體系，還真可以還這句千古疑難"貴陰而賤陽"，提供一個比較"靠譜"的答案。


還記得圓學維度體系嗎？共分八維與零維和平行宇宙，此外更有"接通"平行宇宙的"神蹟般"的唯物唯心一說！一至三維為方形為個體之過去現在與將來，四至六維為圓形為集體之現在過去與將來，前六維都是本經典可觀察宇宙之範圍，到了第七維度就是方與圓之"融合"，達至無限時空之宇宙，其實六維就是七維的"一小部份"，什至可以說是"一個點"，但人類可觀察宇宙直徑為何"不過一千億光年"呢？那是因為受制於光速與暗能量之宇宙極速"光常數之平方"之影響，更受制於六維暗物質宇宙至重之引力之影響，闗於暗物質暗能量與宇宙四種作用力和維度之闗係，前面百多篇文章已有鉅細無遺之詳述，這裡就不再贅言了。


記得宇宙有兩個模式？一，大爆炸然後膨脹之模式；二，大坍塌之模式！大爆炸大膨脹說穿了就是質量轉化為能量之模式，也就是萬物處於"消耗"之模式，好比肉體之慢慢消亡，這也有點像類星體大噴發，釋放或者說"創造"出"新"物質的過程，這也就是本六維經典宇宙暗物質一路轉化為暗能量之大膨脹之模式！至於大坍塌，就是能量"轉化"又或者說"積累"成質量的模式，這有點像黑洞"吸食"周圍物質之余，也"吸食"周圍的能量，能量是可以反轉成物質的，不個由於涉及非常非常巨大的能量，人類實驗室幾乎不可能模擬這個過程。這過程也有點像"靈魂投胎成肉體"之過程，不錯，是"靈魂投胎成肉體"，我本人不倡導迷信，但圓學理論體系與各種不同的前沿科學不斷告訴我們，心理學家的心靈，與宗教家們的靈魂，與科學物理學家們的能量暗能量，是"一體化"的，這在我們第108篇量子力學至第130篇廣義相對論與量子力學的統一的廿多篇文章裡已經有詳盡的詳論。大膨脹大坍塌二者也有點仿似量子原子學上的核裂變與核聚變，記得看看錢德拉塞卡定律海森堡不確定原理哥本哈根詮釋費曼路徑積分與兩個勢壘等諸章節。


看完以上內容之後，大家應該不難理解何謂"貴陰而賤陽"了吧！說白了，陽就是類似於宇宙大膨脹大"消耗"，由物質消耗為能量之過程；然而，陰卻是"能量不斷累積吸收"轉化成質能的過程，這是個"生成"的過程，好比靈魂投胎"重生"，黑洞不斷"吸食"周邊質能，五維是黑洞小積累之過程，這過程由於被"更大的"六維的質量消耗成能量的大膨脹所"遮蓋"，所以一般"容易被忽略了"，就像太極魚圖裡的大黑魚和大白黑中間都各有一點小白眼和小黑眼！可是，到了七維，大膨脹與大坍塌之地位又"平等"了，七維無限時空宇宙可以想像的是，大坍脹與大坍塌在這"無盡的時空"當中，肯定是二者"分庭抗禮，平分秋色"的，而我們在之前文章裡也有討論到七維類似於量子的"不確定性"，七維有"兩條路"可走，一條是影響六維的"可捉摸"的大趨勢；叧一條則是"反過來從一維二維粒子靈魂"入手，去影響宇宙全局的"路徑"，這路徑則充滿不確定性，不可捉摸不能預測的，我們人類常喟歎的"人算不如天算"，"天機芒芒不可測知"就是"針對"這條路徑而言的！為什麼七維充滿"量子一般的不確定性"，因為七維"挨著"平行宇宙無限幻想世界，幻想世界平行宇宙就"存在於"我們腦海裡的幻想奇想怪想，都比世事更不可測，這也說明了為何"過去總是固定不變的一條路徑，而將來卻是無限可能的不可測的"千古迷思！當然，平行宇宙幻想世界與七維"同等地位"，只不過是眾數與單數的闗係，而不存在"高與低"之差別，它們上面都有同一個維度，就是八維頓悟之境！


言歸正傳，陽是消耗的當然是賤的，可比春夏盛極而衰一樣；陽是積累的當然是貴的，好比秋冬衰極而轉化為成同一道理，凡事都存在陰陽二性，不能只看表面，所謂大智若愚，無為而為，至直為曲，就是此理！

圓學 136 風水三 再論貴陰賤陽

玄空有分上中下三元九運，一白坎貪狼，二黑坤巨門，三碧震蚩尤，四綠巽文昌等...每運統管廿年，共百八十年，恰好三個花甲。最籠統可分做四個局，據旺星衰星座向可分︰雙星到座、雙星到向、上山下水、到山到向。

前文提及過陽順多生上山下水之丁財兩敗之壞局，而陰逆則催生出到山到向丁財兩往也！可是，當我們細分三元九運正山正向之盤，統共廿四山二百一十六局，到山到向丁財兩旺之最好局只佔六十局，上山下水之壞局有四十八局，叧有一百零八局為雙星到座與到向二者分佔。若果從一個整體一個循環或者說一個"圓"的角度來看，這二百一十六局本為一體，既為一體無區分別，那又何來好壞之別，好壞皆因"分別心生"而已！何謂"分別心"，即傳說神話所講的"折翼天使"；宗教所講的"阿當夏娃與蛇果"；圓學科學維度理論裡講的分別維度，我們人類就是第三維立體世界；先哲們諸如叔本華的意欲論；新潛意識裡所講的大腦構圖成像！因為人類肉眼可見的不過光速，眼前暗黑一片的"頂多也不過"是光速的平方，詳見愛恩斯坦質能等價式！

比本六維宇宙更多的"不可見"的乃至連"漆黑亦不可得"的又是什麼？這當然"只能存在"於腦海裡的，是平行宇宙無限幻想世界，在物理學上平行宇宙"距離"遠超過本六維宇宙的直徑千億光年，距著多少暗物質暗能量大膨脹大坍塌呢？玄空也有點類似於八字四柱天干地支，天下所有四柱天干地支，以時辰計，亦五十多萬局"而已"！但無論玄空二百一十六局，抑或是八字四柱的五十多萬局，為何有這個數目的生成？皆因我們三維人類立體世界"受困於"光速四維之時間也，人間一切悲歡離合生老病死亦皆因時間！

上山下水丁財兩敗之局猶似於八字裡的背祿逐馬財官無緣守窮途而悽惶，這都是貴陰而賤陽裡的"陽賤"，但得頓悟心之人即無分此二者，那是不是超脫了過去現在與將來的人間七情六慾之花花世界，何謂超脫？超脫不是小隱隱於林的避世式超脫，我們三維肉身的命運，在四柱八字乃至風水星術裡已有記述，都是我們肉身今生今世的三維世界課題，這課題不離父母六親妻財子祿生老病死悲歡離合，有些人今生課題多有些課題少，有些註定沉論，有些註定超脫？總之，要完全出世與完全入世二者兼顧，只有二者全然兼顧才能得到最美好和諧的融合。這有點著逹摩經論裡的述言，好好參悟之。


春夏秋冬有生旺亦有肅殺，可秋冬的肅殺，就是為了萬物下一個春夏更生旺茂盛，四柱八字裡所謂"去其有余，補其不足"是也！同樣的，八字四柱五十多萬個八字，亦有好有劣，然它們都被視為一體的，就如一個輪胎上的每一個小部份，缺一不可！當然，玄空坐向二百一十六局亦是一個整體，總不能撇去一個元運或者一個坐向吧！既然不單生旺為生，"恰當的"消耗肅殺亦是"生"的叧一個手段，這闗乎到一個圓為整體，在我們之前的文章裡也有介紹過五行人生羅網，大家不妨參看一下！知道以上道理之後，自不難明白到為什麼最高明的文藝小說家總是在塑造了基本人物角色之後，就會"放任其天性而為"，讓其"好自為之"，而不會去"從中作梗"，更不可能大包大攬的"掌控一切"！這不正是為而不恃，功而不居，無為而無所不為嗎？高維度是"波"，低維相對來說是"點"，是"波"就會有"某程度上固定的"波頻，至於波頻這個基本單位內的點的"運作"，高維這個"波"是不會去"干涉"，也不可能"干涉"到的！至於所有人類社會周期指數全都不會直綫上升或直綫下插的，而是上升中有下調整固，而下插中又有反彈的，中間有了"整固停頓"，就成了曲綫而不是直綫了，不是嗎？這不像太極魚圖嗎？不像我們本六維經典宇宙在大膨脹之中又有一些"黑洞式的坍塌"在"小打小鬧"嗎？但是，黑洞式的吸食質能的"坍塌模式"，不正是為了"更大力的膨脹"而作準備的嗎？好比今年的秋冬肅殺，總是為下一年的春暖花開而作"準備"的嗎？

圓學 137 尼采的彼岸

尼采其人太多爭議，乃至多少研究他的學者終其一生仍然雲裡霧裡，大概對於尼采，最大的確定性便是不確定性，為何有此一說？閱讀他中晚期的文章，不難發現通篇都是對傳統文化，尤其是民主基督和以柏拉圖為代表的古希臘文化的質疑與攻訐，這當然也包括了近哲們如叔本華與老康德等人......

可是，轉念一想，我們又何必執著於一個"所以然"呢？或者說，我們又何必執著於一個確定性呢？不確定性不也是一種存在嗎？或許，尼采先生本人就正如其所言一樣，是一場"問號與問號的盛會"吧！可以確定的是，他幾本最重要的著作，包括查拉特圖斯如是說與善與惡的彼岸都幾乎"建基於"對上述傳統文化的否認與攻訐；叧一方面，我們也知道他早年其實是對基督教和康德叔本華"過於熱烈"的追捧的！對，很可能是其早年的"過於熱烈"的追捧，導出了其晚年的"過於敵視"的攻訐。也可以這樣說，尼采用自己上半生去追捧那些傳統文化；卻又"必然的"用自己的下半生去反對它們！套用一下我們圓學的左右半球定理，大家便會對此有個更清識的認知。該定理大概是說，任一直徑上的兩個端點A與B就是世間上的"相反之物"，比如陰與陽虛與實男與女乃至有與無。然而，正是相反之物，才"恰到好處"的是最互補之物，這個顯淺的道理，我們已經在之前的圓學文章裡一提再提，這裡就不再作贅述了。

當然，尼采先生的學識見地是與此深邃，如此複雜乃至於使人猶於堕進五里霧裡，使人一臉迷惘！在此，我們以圓學的角度去對其作品內容作一點膚淺的解讀，僅此而已！

尼采先生曾在其作品內發出如此一問，"假若我們想要真理 ( 晚年的他是如此地蔑視以民主基督柏拉圖叔本華為主的"真理" ) ︰那為甚麼不想要謊言？不確定性？乃至無知呢？" 再次套用一下圓學左右半球定理，這裡的謊言不確定性與無知就是真理的對立物，它們與真理就是直徑上的兩個端點A與B，既相反又互補！說它們相反是因為將它們"狹義的"視作為AB兩個對立"點"；說它們互補是因為這AB兩點確實組成了兩個"更廣義"的左右半圓！

他亦曾在自己著作裡一再對"傳統真理"提出質疑，比如說︰傳統真理質疑 " 萬物怎能由其對立面產生？難道真理出於謬誤？追求真理的崇高意志竟是源自於想要欺騙的齷齪念頭？ 無私的行為來自於自私？"相反，傳統真理追尋的是" 萬事萬物的根源不可能來源於這個虛幻不實的世界，而是來自於自在之物，比如上帝的懷抱之中！"當然，尼采先生的觀點正好與他口中的那個"傳統真理"相反！他更進一步的提出批判，認為"傳統真理"的幾乎所有學說理論都是建基於上面那個"歪論"之上。

除此之外，他更指出，其實哲學家們絕大部份有意識的思維"都不過是"被他的本能"暗中操控"著，可笑的是他們卻呆然不自知，甚至反而感覺良好，認為自己學派的哲學觀點就是"最統真理"，比如斯多葛派。套用圓學維度理論，尼采先生所指出的大概就是︰哲學家們都以為自己找尋到了"高維真理"，而事實上，他們卻不過是被高維生命"操控"的三維生物而已！他們其實與其他一般市井之民無異，更要命的是，他們卻對此一切都不自知，又或者說是自我欺騙，自我感覺良好，所謂上帝也叫不醒裝睡的人啊！比如老康德最自鳴得意的范疇表，不過舊酒新瓶，巧立名目而已！可憐可笑的是，因為老康德的"歪論"，卻使之後一代又一代的新德意志哲學家們"誤入歧途"！


由此可見，尼采先生的批判是多麼的尖銳，他不單一個人去挑戰全世界，仍至挑戰幾乎整個西方文明史，可想而知他背負的壓力得有多大，他的滿腔義憤得有多深啊！

叧外，尼采先生亦有非常多極富見地的觀點，不僅對存在主義，弗洛依德主義與後現代主義的催生產生深遠的影響，更是對當今尖端精神心理學，乃至精神心理醫學比如新潛意識，亦產生不少的影響！不錯，是新潛意識，即圓學文章第95章所指的新潛意識！讓我們來看看，"判斷的不正確不見得就是反對判斷，問題在於這個判斷是否能夠起到促進生存、維持生存、維持各民族至教化他們的作用。從根本上我們傾向於認為最錯誤的判斷對我們來說最重要；如果不相信邏輯的花言巧語，不拿現實缺憾世界與虛幻完美世界作對比，不持續不斷地通過數字捏造世界，人們便沒法生存。認識到"虛假"那人生的生存條件，這本身就是一種抵制傳統價值觀的危險的新方法。

以上文字與圓學第95章的新潛意識何其相似，它可是當今的前沿精神醫學科學啊！從圓學維度的角度來說，本六維宇宙就是由一五維過去式二四維現在式與三六維將來式"交織"而成的，沒有過去就意味著沒有現在與將來！而我們腦海裡的有缺憾邏輯判斷說穿了很大程度代表了一五維過去世界，不是嗎？這其中的道理就不然而喻了！在這裡，難能可貴的是，百多年前的人物尼采先生竟能有如此見地！正如圓學串佛珠理論所指出的，各維度"共榮共存"！當然，不只是一至六維本有限時空宇宙的過去現在與將來，更包含七維八維零維乃至平行宇宙唯物唯心層面亦復如是！至於，尼采先生與傳統文化的那些遠恆公案，我們當然不可能去作定斷，亦沒有人可以去作定斷，又或者說是否真的"需要"這麼一個定斷？正如遠古哲人們的如此一句︰你昨天對一件事物有多麼的愛，今天就會有多麼的恨？噫，這與當今科學理論質能定價不是互相呼應嗎！

圓學 139 平行宇宙豈止於外祖父悖論

赫赫有名的外祖父悖論，就是說當一個人"幻想"自己回到過去，然後殺死自己祖父，這其實是去了叧一個宇宙，因為本經典宇宙的一五維過去式是唯一而且不變的！這就是量子力學和弦理論對平行宇宙最"貼地氣"的解釋。闗於一至六維本經典有限時空宇宙，乃至七維無限時空宇宙，平行宇宙無限幻想世界，八維頓悟與零維上帝視角，神蹟般呈現之唯物唯心互換，相信我們已經討論得足夠多了。這裡，我們只想討論一下平行宇宙是不是"只不過"就是外祖父悖論這麼一回事"而已"！

其實，平行宇宙的"包羅萬象"確實要比我們人腦意識乃至超級計算計所能推算的可能性大的很多很多，具體就像是圓學串佛珠理論描述的一樣，圓與點之比，我們都知道一個圓上有無限多個點。也只有這樣，平行宇宙"才可能"涵蓋"萬千"，可是，往"高維方式"去說，其"方式"又與我們人類意識頭腦所想的"不太一樣"，亦是圓與點的區別，低維與高維之區別。較早前的圓學文章都已經推論得出，其實平行宇宙就是無窮盡數的六維七維宇宙的"總集合態"，七維就是無限個六維世界的"生生滅滅"，而每一次生生滅滅都是由弦和其它無知物質構成的"宇宙四種作用力"的"結構強弱調整變量"，當中這個"變量"就是平行宇宙。這乍看有點混淆，無限個六維的生生滅滅組成了七維，而這些六維的生生滅滅本身所衍生的四種作用力的"變數"，就"形成"平行宇宙，這多麼像超算的"計算量"！我們亦一再強調，七維八維零維與平行宇宙已經超過了本宇宙的意識因果范疇，我們沒可能也"不應該"對其瞭如指掌，"一清二楚"，一點也沒有混淆的。


一如以往的論述，既然平行宇宙就是無限個六維本宇宙，那麼它的一維肯定比平行宇宙一維更深，形成地獄般的深淵 ( 好比諸如外祖父悖論等等對過去的"執念" )；然而，它的六七維度當然也比本六維經典宇宙乃至七維無限時空宇宙更"高深"！具體來說，就是無限個一維六維與單個一維六維之間的區別。


問題來了，如果我們對過去有執念，念念不忘於過去的一枝一節，比如個人的"小事"，"如果我當初怎麼怎麼做，那該多好！"我們就會陷入平行宇宙的一維深淵，這跟我們"妄想"用陰陽金字塔圓錐體模型理論裡的倒陰圓錐的"上帝視角"沒什麼兩樣，一樣會陷進深淵裡去，何解？因為"上帝視角"就是零維，我們意識無可能達到，這點就不用再解釋了，但我們卻"誤認為"自己可以"到達"！那麼，試問最接近零維"上帝視角"的又是什麼？當然是一維唄！非也，是無限平行宇宙的一維，平行宇宙的無數個一維想當然肯定比本宇宙的單個一維"更低""更深淵"對吧！還記得一句名言嗎？當你淵望深淵，深淵也凝望著你！潛台詞是什麼？是你陷了進去，與深淵"合而為一"了。所有宗教神話意義上的地獄，由此而生，諸君珍重！


八維太高乃至"無"，所以八維頓悟當然"沒有偏好"，所謂眾生皆可成佛，立即成佛可也！那麼容易，是的！可是，最易的亦是最難的，至直為曲也！這點我們已經在圓學126篇牛律運動定律裡論述過了。那麼，圓學不是也說過動值物因為達不到人類的五行，所以也達不到開圓的兩個端點上去，所以不能與其它維度的"圓"做陰陽圓交互運動嗎？這豈不是又矛盾！非也，所有理據大概都有一個共通點，看似越矛盾的就越不矛盾！於八維頓悟"看來"，一切皆有皆無，低維更是如此！比如三維人類看一維是什麼？是天上的漆黑一片，試問你分得出來漆黑裡的東西有何異同嗎？不都是漆黑一片！至於動植物，乃至於執迷於自我人生五行羅網裡的可憐的人，都是不同程度上的"作繭自縛"！上帝就是陰倒立圓錐的俯視，而我們低維世界卻對其以正立陰圓錐的角度仰視之！試問，又那能一樣？


再看看八維無我頓悟是怎樣"包羅"無數平行宇宙與本經典宇宙的吧！我們總覺得本經典宇宙是"實"，平行宇宙不過"虛"的幻想而已？對吧！那麼，我們的"實"又是什麼？當掌是三維的立體世界，再加上二四維光速之現在世界，再籠上"一點點"漆黑的光常數平方之速度的一五維過去世界，對吧？大不了再加上六維暗物質集體將來世界好了！我們所謂的"實"，不過是渺小的可"觸碰"的三維立體世界，再加上二四維可看到的光速時間現在式而已！如果我們可以"達到"本宇宙之六維世界，這層三維的"實"幾乎可以"刨去不計"，因為隔了足足三個維度！這樣之下，我們本宇宙三維世界的"實"又與平行宇宙的"虛"又有何分別呢？

就像之前的圓學文章推論的一樣，六維暗物質碎片反物質 ( 就是正電子的狄拉克海)，與五維暗能量"觸碰"，然後擦出"火花"，也像潑墨圖，就這樣產生了我們人類世界？怎麼說？反物質化為我們三維世界的"正物質"，我們科學家們的讀解是"反物質難以觀察，因為其與正物質一觸即逝"！而暗能量即化作了二四維的可見能量比如光。難怪乎佛家說我們世界不過是幻變的幻像，好比火花一般！

我們人類的"實"就是三維與一二維，"虛"指的就是高維度與平行宇宙，可正如太極陰陽魚圖交滙與圓學的陰陽圓交互運動一樣，更好比一切人生百態與真理，比如黑白晝夜虛實男女冷熱冬夏對錯等等等等....... 以上在在說明必須虛實結果，一切才可能"有意義"，或者虛實結合才是事物的本真，二者皆不可偏廢也。圓力定理亦告訴了我們，一點可以等如一個圓，用圓心與周周上兩個點組成一個等邊三角形即可，這樣這三角形上的圓周二點與圓心一點便可以互相對等了。況且，各維度也是交織在一起的，就像串佛珠理論描述的一樣，串佛珠理論與弦對偶理論道理一樣。即使是八維的"無"，亦是包含各維度乃至平行宇宙的"大有"。那麼，平行宇宙的"總集合"即是八維，八維又與我們經典宇宙有何區別？我們不能推測倒立陰金字圓錐體的"上帝視角"，低維怎樣可以"觀察"和"總結"高維呢？這點不言而喻！在這裡，我們只能"推估"高維乃至平行宇宙與八維"長的像什麼"，圓學左右半球定球派上用場，試想八維是一個圓，各平行宇宙包括本宇宙是這個圓上的任意點，定義是這樣的，平宇宙是A點，其它的平行宇宙當然就是除A點以外的B這個點集合，那麼平行宇宙就是既是A又是B，既非A又非B了。

圓學 140 平行宇宙正解

高維四五六七維度世界與平行宇宙"直觀上"就好處我們遠處一座座的大山，亦好比晚空的星星 ，離我們越遠的看起來就越小，可實際上它們"體積卻越大"，這都是很直觀明確的，相信不用多作贅述。拿圓來作比喻，比方我們地球是圓心，太陽是距離我們5cm 半徑的小圓，而仙女座星系，波德星系，雪茄星系，大麥哲倫星系，向日葵星系距離我們的"半徑"當然更遠，甚至乎我們肉眼都不能見，假設它們的半徑為5000cm，比太陽半徑大的多吧！可肉眼上看來，太陽足有一元銀幣那麼大，而以上這座星系甚至"小的讓肉眼也看不到"！所以，古來哲人們都有此一說，看似越小的卻越大。就比如我們前幾十篇圓學文章不時討論過的普朗克粒子與弦吧！要知道弦比普朗克粒子更少，而比普朗克粒子更少的"東西"，已經是超出了本六維經典有限時空宇宙，直達七維乃至平行宇宙無限幻想世界。科學也在告訴我們，越小的卻越大這個道理。

好吧，讓我們繼續上段那個肉眼看星星的比喻，"假設"平行宇宙就是我們肉眼可見的半人馬座，仙女座，小麥哲倫星系等等.....那麼，平行宇宙中的高低維度又如何分別呢？圓學維度理論體系告訴我們平行宇宙的一維比本經典宇宙"低"，在這裡我們權且名之為"低一維"；然而，平行宇宙的六維度又比本宇宙"高"，七維有點重合迷糊，七維無限時空宇宙強調宇宙"本身"，而平行宇宙卻強調其"變數"，超出了六維本經典宇宙的就"應該"是迷糊且無棱兩可的，因為已超出人類意識科學的范疇，所以無棱兩可反而是"合理"的。

既然已把平行宇宙比作半人馬，仙女星系等，那麼我們肉眼所見的"肯定是"它的"高六維"乃至"高七維"而不是"低一維"，這是顯而易見的。那麼，平行宇宙的"低一維"又是什麼呢？這又好比仙女或半人馬星系上的"一粒塵埃"，這我們肉眼當然是"見不到"的，那麼就只能靠"想像推估"了，這恰好就是平行宇宙的"幻想世界"之特征。這個靠我們"幻想推估想當然"的"平行宇宙低一維"，也就是我們上文的外組父悖論！我們圓學已經一再強調，如果人類一再執迷於過去的"一枝一節"，荒唐地悔恨，痴迷地想去"改變它"，那就會陷於平行宇宙的"低一維深淵"！要知道，本經典六維宇宙的因果律是唯一的，不可更改的，你要想去"更改"，那就會墮入平行宇宙的個體過去式"低一維"深淵裡去！而"更變後"的平行宇宙的個體將來式是"高三維"，集體將來式是"高六維"！對，比本經典六維宇宙"更高"，試想想，本宇宙一維想達到六維已經"難於登天"，那平行宇宙的"低一維"想跳到"高六維"就只會"更難"，這是邏輯可知，顯然而見的。就正如外祖父悖論一樣，如果你真"成功的"回到過去並殺死或救回某人，那麼整個世界乃至宇宙的"將來發展"會產生多麼翻天覆地的變化，你既"推估"不了，也"幻想"不了，更"控制"不了，所以我們就會被"卡"住了，永遠的"卡"在那平行宇宙"低一維深淵"，宗教典藉裡一再提及的"煉獄"！無怪乎都說一念天堂一念地獄，地獄就是我們"自己炮制"的，自我束縛而成的。

那麼，八維呢？理所當然，八維包含了無限平行宇宙，在這裡"比喻"作滿天空裡看得見與看不見的星系，理所當然八維當然比弦更"遠"也更"小"，"小"的乃至於"無"；然而，八維當然也包括了本經典宇宙，即我們身邊一切萬物乃至我們自身！所以說，八維既是"無"，亦是"無所不在"！諸君請看，這些幽微深奧的理義，實可用如此簡單的方式去表達，小學生也知道何謂星星，何謂圓周半徑吧！可見，古哲們留下來的至理，比如萬物皆互連互通，即萬物一體，至虛為實，至直乃曲，無乃大有，無為卻無所不為等至理，誠知非虛也！現在，因緣際會，圓學維度理論體系就"擔當"了這個將古哲先賢的幽微奧義用現代輯邏的科學的顯淺的簡潔的方式向世人作敍述的角色。

圓學 141 平行宇宙的"逆襲"

承上兩文，大家回憶一下圓學金字陰陽正反倒立圓錐體模型圖，這圖亦可以配合海森堡不確定性原理裡的兩個共軛量，即位置和動能，這在我們之前的圓學文章，尤其是第100-130篇文章裡都已詳盡論述過了。平行宇宙的所謂"逆龔"，不過是陰的倒立圓錐體，還記得我們將陰圓錐體稱之為零維，即"上帝視角"嗎？陽圓錐體代表的是位置尺寸，維度越高尺寸就"捲曲"得越小，這與超弦理論相吻合，亦在我們之前文章討論過了；另外，陰圓錐體代表的就是動量能量，這陰陽圓錐剛好就是海森堡不確定原理裡的一對共軛量，即位置越不確定 (越大)，能量動能就越小，反之亦然。所以正陽圓錐體以底層一維圓切面最大，代表位置最不確定，亦即最大，其對應的是陰倒立圓錐體的塔尖，陰倒立圓錐體代表動量能量，塔尖處能量當然最少！

還記得之前的圓學文章曾推導出七維包括平行宇宙 ( 正如上文所述，二者某程度上是一體，分界十分模糊 ) 有"兩個方向"，除了像霍金的梨形時間圖一樣，從六五四三維順降而下之外 ( 這過程代表了暗物質轉化為暗能量之"順向"過程 ) ，還會從一維底下 " 逆向的鑽進來 " ( 這過程代表了暗能量反生成暗物質的" 逆向 "過程，亦是靈魂化結成肉體之過程，與黑洞吸食物質能量相當，科學界亦證明了能量可以反轉生成物質 )。萬物皆有正反陰陽二向性，單向只是沒有循環沒有回頭的直綫，而雙向才是圓才是循環才是一切萬物的"本真"，單向亦好比"閉"圓，是作繭自縛，是幻虛的，雙向才是"開"圓，才可能與其它圓交滙互融，做陰陽圓運動乃至圓學佛系運動，這些運動見諸於圓學初期文章。用科學舉例，比如牛律運動三定律亦有指出，地球上萬物都是有著離心力與向心力二力並存，這樣才能沿著地球做圓曲綫運動；而只有離心力沒有向心力的是直綫運動，最終只會"甩"出地球，不存在的。易學亦有云︰孤陰不生，獨陽不長！


平行宇宙的一維是無限個一維，是我們腦海裡對過去的修正的執著與幻想，所以比本宇宙的一維更低，叫"底一維"，是"深淵"，這概念類似於我們低維人卻"妄想"用零維"神的視角"去"思考"，這只會陷進'深淵"。有句古諺︰當你凝望深淵，深淵亦會凝望住你！當你們二相交視，自然會合二為一，而陷了進去！同樣地，平行宇宙的六七維當然亦比本經典宇宙更高，所以叫"高六維"乃至"高七維"！在陰陽正反倒立圓錐體模型裡，闗於平行宇宙的"低一維"，我們可以在一維以下一點的地方，用粗綫去代表"低一維；同理，在六七維高一點的地方，用粗綫去劃出"高六維""高七維"。

這樣說來，我們的個體乃至集體靈魂 ( 即一二四五維能量 )，乃至個體集體肉身物質 ( 即三六維物質 )從很程度上來看，可以說是由低一維平行宇宙無限幻想世界"演化生成"而來的？是的，所以說相由"心"生，你有什麼的念頭，最終就會用一個或者你意想不到的方式，去生成一個"新"物質！比如父母對子女的教導會很大程度的"塑造"子女長大成人後的"心態模樣"。也比如說，我們吸收過去的錯誤經驗，然後想去從中學 並"修正"之，這是積極的一面，這樣會令所有物種更"好"的存活接續下去，這活生生就是平行宇宙低一維"造就"我們萬物的例子。又或者比如榮格學派的精神心理學家亦持如此一種觀點，父母二人行房乃至生產子女，其實上就是小孩的"靈魂"或者叫"力量"在"起作用"，起一個什麼作用？起一個使這一男一女走到一起，然後把這個孩子"精魂力量"化成這個世間肉身的作用！這不正好是一維乃至"低一維"生成我們萬物的好例子嗎？

有沒有更科學更邏輯一點的說法？有，之前圓學文章裡提及過的費曼積分路徑圖還記得嗎？費曼路徑積分圖裡的無限路徑就是無限平行宇宙幻想世界，而當中只有一個路徑會"實現" (至少在人類看來稱之為"實現") ，這個路徑就是本經典宇宙的唯一因果律，遵守最少作用量原理。可以這樣說，本宇宙的路徑就是由無限平行宇宙路徑裡"抽出來"或者"生成出來"的，這樣說來，不正好就是平行宇宙低一維生出本經典宙的一維嗎？一維之後就是二維三維，再及四五六七維！

至此，我們已經證明了萬物的靈魂即暗能量也包含一般能量，是由平行宙無限幻想世界而生成的，亦即是說由思想念頭或者執念而生的。當然，這是陰的倒立圓錐體推導出來的，至於正圓錐體自然是從六維五維四維接續而下，也就是由暗物質消亡後轉化成暗能量，即物質的消逝然後化作能量即靈魂！在八維的無我頓悟處看來，一至七維乃至平行宇宙本皆一樣，既是一體，即陰陽兩種解說也可以解的通了。又或者，我們可以套入圓學左右半球定球，即既是左又是右，既非左又非右。

承上文第140章之平行宇宙正解，大家可能會有個疑問，既然平行宇宙低一維可以"比喻"肉眼看不見的人馬座星系上的一粒沙塵，而且既然平行宇宙是"無限無窮無邊無際"的，可以"供給"我們與本經典宇宙極度相似的"無限可能性"，那麼為什麼就沒有一個與我們本經典宇宙"一模一樣"的平行宇宙呢？因為在平行宇宙的"無限可能"上，還存在一個約束，那就是"無"，"無是什麼？是八維"無我"，"無乃至有"！與本經典宇宙一模一樣的宇宙，只有一個，那就是我們自身的本經典宇宙，同時亦包含在至高無上的八維頓悟境界裡去了！對，八維比平行宇宙只多了一個"微不足道"的本經典宇宙，就是那麼丁點的一個，造成了平行宇宙與八維的"天淵之別"！平行宇宙為虛，本經典宇宙為實，對於八維來說，是虛實陰陽盡含，而平行宇宙正是"孤陰不生"，本經典宇宙正是"獨陽不長"！從這樣看來，頓悟無我才可能是真道呀！

那麼，我們又要造出一個圓學等式了，那就是︰
八維 ( 陰陽 ) = 平行宇宙 (陰) 加上 本經典六七維宇宙 (陽)

圓學142 地獄不空誓不成佛

"地獄不空誓不成佛"這句是地藏菩薩的老話，佛教有四大菩薩︰文殊主大智、普賢主大行、觀音主大悲和地藏主大願。佛經有言，菩薩本來是佛，不過是為了渡眾生苦，才"下降"為菩薩渡化世人的，菩薩與世人一樣亦有執著，可此執著又非彼執著，菩薩執著是"大我"的，謂之"持"；世人是小我的，謂之貪嗔痴！

圓學維度體系理論早已證言，佛的境界是七維乃至八維，七維是無限時空宇宙，有"永生"之功效，因為無限時空，無盡量的暗物質暗能量相互轉化，也超脫了本經典六維宇宙過去現在將來的因果！然而，當佛"降身"為菩薩時，就有了執著，所謂之"持"，即使這是大我的執著，仍然是執著，是導眾生"將來"去證善果，由七八維度"降身"下來，又代表了集體之將來式，這當然就是六維了！不錯，菩薩是六維身，圓學維度體系理論早已得出，六維即是本經典宇宙，以人的認知來看，本經典宇宙的壽命大約三四百億年左右，菩薩的"壽限"當然亦不會超過此數。

且慢，可是佛家一直強調菩薩有佛果位，是佛降身下來的，甚至地藏菩薩更降身到地獄裡去！佛是七八維度，菩薩六維，地獄是更像是五維與一維，五維是惡鬼齊集的負面執念，一維是指惡鬼們乃十分懷有"私念"，即"個體"的執念，可是，我們對過去的"認知"，都是非常"片面"，而且與事實經常有點出入的，總的來說就是"似是而非"，就像前幾篇文章句括第95章的新潛意識所論述的一樣，地獄除了"有點"五維與一維的味道以外，更貼切的是"平行宇宙低一維的深淵"，道理在前面文章裡都已經講過千百遍了，這裡就不再贅述。問題是菩薩真的可以"同時"處於這幾個維度嗎？這個問題之答案，盡在我們圓學串佛珠理論裡面了，所謂各維度共存共榮，高一維度相對於相鄰低一個維度是"圓與點"的闗係，由此層層而下，就像弦理論裡的S對偶與T對偶，這在我們圓學第91和92章裡已經論述過了。至於八維，可以視之為"無"，即整串佛珠"消失不見"，同時亦可視之為有，即又有無數條"串佛珠"！想像一下，這裡"第一串"佛珠就是本宇宙六七維度，其它串佛珠就是無限平行宇宙，道理已經不言而喻了。


如前幾篇文章所論，設若本宇宙是"有"，諸君但凡現在放眼所見放耳所聽放手所及張鼻所聞開口所食的一切一切不皆都是本經典宇宙內的事物嗎？平行宇宙是"無"，平行宇宙雖然是無限的，但在"本經典宇宙的人類看來"，它們都沒有熱脹落，低放絕對零度，比普朗克粒子更小，更為我們之眼耳鼻舌身所不及，這就是平行宇宙為"無"的原因！圓學文章都解析過了，平行宇宙就是七維處無窮暗物質暗能量生生滅滅相互轉化間的"變量"，因為七維宇宙就是"無數個六維宇宙"，在六維宇宙生生滅滅之間，宇宙四種作用力的"參數系數"都會有所變改的，所謂涅槃重生之後，"有所不同"是當然的，這道理亦見諸於我們圓學佛系運動理論裡。


問題來了，對於八維來說，本六維經典宇宙乃是無數個平行宇宙裡的一個，猶如一個圓周上的任意一點，所以，在八維"眼中"，到底有沒有本經典宇宙是不重要的，甚至毫無分別，所謂多你一個不多，少你一個亦不少，因為本宇宙六七維度"只不過"是八維這個大圓上的"任意一點"！至於地藏菩薩的地獄不空誓不成佛，我們先不妨將之簡單的理解為人界三維與地獄界之平行宇宙低一維深淵共兩個維度界別。闗於人界的本經典宇宙，方才都已經解釋過了，於八維佛境界來說，甚至有無本經典宇宙都"不是個事"；那麼，無限平行宇宙的低一維又如何呢？試問，皆然這個"八維圓"都"不介意"圓上的一個點，即本經典宇宙，那麼，無限平行宇宙的低一維也"不過"是"無數個點"而已，於一個圓來說，一個點與無限多個點是沒有分別的！這是簡單的數學邏輯，相信不用再解釋了。

所以，於"佛的視角"或者說"上帝視角" ( 即零維 ) 來說，根本沒有所謂地獄空與不空這個概念。明顯的，袘這句話是"對人說的"，不是"對佛說的"。再者，菩薩與人一樣，都"同時"處身於不同維度，由串佛珠各維共存共榮與弦理論對偶中得出，這概念再此引證了地獄空與不空，真"不是事"！那麼，若果以三維"人的視角"來看呢？還記得我們第93章的人生羅網嗎？串佛珠理論裡共維度共存共維是依陰陽圓開圓交滙融合的理論根據而來的，若果人太執著於"三維現世"，即五行所組成的"田"字，這個田字便會化成圓的"外切正方形"，結果將圓封死，成為"閉圓"，閉圓是與外邊的圓沒有交集的，正好像有些人眼中沒有天地亦沒有神靈，他們眼中只有自己，只有這個三維現世，他們正是作繭自縛於這個"閉圓"之中，閉圓因為沒有交滙沒有繁衍，最終只會孤獨"消亡"，"消"到那兒去？通常都是過去執念，即平行宇宙的低一維深淵裡去！所以，於人來說，上帝神靈有與沒有，真的就在一念之差，新潛意識有證，一切都是我們大腦意念合成的圖像。


且慢，我們真的活在，或者說"陷於"平行宇宙之中嗎？可是，我們不是身處三維空間嗎？退一步說，本經典六維宇宙的半徑就有四百多億光年，平行宇宙在此之外，我們怎麼"出得去"呢？即使用到宇宙極速之暗能量，暗能量速度等如光常數速度之平方，即光速的三億倍，根據愛因斯坦質能等價式E=MC^2而來，可即使連暗能量也達不到平行宇宙呀！我們的肉身又怎可能呢？對的，我們肉身當然可能，可我們的精神卻是可以的，較早前的文章早已證明，平行宇宙就是幻想世界，因為平行宇宙"無外乎"對本經典六維宇宙因果律之顛倒，怎麼顛倒呢？都知道本經典宇宙現在過庒將來之因果律由四種作用力"掌控"，只要可以將四種作用力"折解調整"，就可以沖破本宇宙因果律了不是嗎？比如我們為什麼回不到過去，是因為本宇宙之引力"引領著我們"前行"，而且引力是本宇宙最重大之作用力，充斥整個六維宇宙，無遠弗屆！只要我們可以"改寫"引力的"密碼"，就可以回到過去了，不是麼？怎麼改，首先要知道引力是由什麼"合成的"，引力是由物質與暗物質而來的，整個七維宇宙就是"無數個"六維宇宙組成的，每個六維宇宙的暗物質暗能量的"組成結構"都有各自的"特點"，其間的差異就是"變數"。這些一切，我們都在之前文章，尤其第100篇至130篇談的足夠多了。


要是平行宇宙這麼偉大，那就是千變萬化，乃至無限變數，任由大家想像了，不是麼？是的！可是，這變數是指"平行宇宙整體"而言，至於平行宇宙之來的任一宇宙，比如本經典有限時空六維宇宙，都有自己"固定"的"數值"，或者叫"因果律"，這是"不能更改"的，正如每個六維宇宙都有自己"特定的波長"，波長就是規律，這個不能改的！所以，影視作品裡的無限變化的這種"享受"，不是我們三維生命可以享受的，是必須達到平行宇宙更上一層的八維無我頓悟之境才得以"享受"的！而我們人類能"觸及"嗎？可以，可惜就只能在腦海裡的"幻想世界"了，剛好我們的幻想世界亦不會改變本六維宇宙的因果律與"波長"，不是嗎？既然共維度共榮共存，我們人類當然不單可以"享有"三維的味覺觸覺，更有二四維的視覺，與一五維的"無視角"即暗黑，亦可有三六維的由引力引超的七情六慾品格性情等，也可以有平行宇宙的無限幻想世界，更可以有八維的無我頓悟！噫，八維無我無一切反倒不是最易的嗎？最易的亦是最難於登天的！

圓學 143 緒論

就像圓學串佛珠理論所展示的，我們一直到說各維度不單"共榮共存"，更是
"有機一體"，而且簡直"天衣無縫"。這就奇了，即使弦理論裡的各種學說，包括T與S對偶亦然，也沒有提及各維度是"天衣無縫"般的配合，正如串佛珠理論中點與圓的"一體化之配合"，弦理論充其量也只是演示了各維度之間大概的"相處模式"，比如說高維會"捲曲的非常小"，闗於這個，我們都一次次的用陰陽正反倒立金字圓錐體模型去論述過了。

好吧，現在就來談談各維度是如何"一體化"的天衣無縫的。這個問題至闗重要，因為高維就是"上帝般"的自然力量的存在，宗教所倡導的我們自身乃至世上萬物都是神佛的一部份，到底這句話"有何根據"？"根據"就在於要"證明"高低各維包括一至八維零維平行宇宙都是"一體化"的。

閑話少說，就由我們的觸味嗅覺的立體三維世界說起，來個浪漫一點的事例，比如月夜沙難上與情人共舞如何？我們眼中的情人由遠處翩翩而至，宜到我們面前，要知道我們"眼中看到"的美人，"不過是"二維圖像，這個相信不用我再解釋了，我們眼看到的都是二維平面圖像而不是三維立體，為何"看似"三維呢？那是因為我們同時看到"無限個"二維平面圖像的"有機結合"，使我們有個立體的"錯覺"，正如時下流行的3D電影拍攝手法同一道理，它們都是用一個遠一個近共兩鏡去"合成"一種"立體的"效果。但問題又來了，那怎可能是"平面"呢？我們"手拉著手"呀，我嗅到她身上的香水味呀，甚至我們都接吻了呀！我們都說過觸嗅味覺都是"專屬"於立體三維世界的，而這個情景反而恰恰證明了三維與二維是如何"有機一體"，以致於我們都"混淆"了的。當然，月夜之下就少不了情人共賞星空明月的情節了，對吧？天上亮亮的月與眨巴的星都是"看的見的"，所以就是二維光平面；至於背後的'看不見"的"漆黑夜空"就是一維。現實上，我們都自然的把這個星夜明月圖看著"一副"景像，而不會去區分什麼一維暗黑直綫與二維光平面的，對吧！再來，近處的情人面朧與不遠處的沙灘我們都可以"望到"，至於情人背後的更遠的山海景像，自然是隨著距離而"越發朦朧"對吧？於此處大家就更清楚知道一二維包括各維都是"有機一體"的，所以中間斷不會有什麼"涇渭分明"乃至"一刀切"的分界綫。

還不夠說服力嗎？那麼請大家撫鏡自照，鏡中的你與你背後的房間景象共同合成一幅二維光平面，對嗎？二維鏡像中的"你"難道不正是這個三維立體世界裡的"你"的一部份嗎？怎樣，照夠一分鐘了吧？鏡中的你是"現在"的你，那麼"一分鐘前"的你呢？一分鐘前的你就是"過去"的，看不見的一維過去式暗黑直綫的你，這個在我們圓學一百多篇文章裡都屢有提及。好了，現在二維光平面的看得見的鏡中的你，就是這個三維立體世界的你的"一部份"，正如串佛珠理論所說的一樣，三維立體世界的你就是圓，相對於此，二維光平面鏡中像的你"只不過"是這個大圓上的"任意一點"。同理，現在的二維平面的鏡像中的你，不正是由過去這一分鐘的無限的一維的你"合成"的嗎？這樣說來，無限個一維點又組成了一個二維圓。

在此，我們不禁要問，那麼高維度世界呢？怎麼"證明"我們正如圓中的點一樣，都真的是"袘或袘們'的一部份呢？方才我們談及一維與二維，跟據圓學金字圓錐體模型與弦理論中的T和S對偶，我們推導出二維光平面就是由四維光世界而來的，一維暗黑直綫就是由五維集體過去式之暗能量而來的，不厭其煩的再說一下，暗能量的速度是宇宙極速，即光常數之平方，從質能等價式E=MC^2得知的。至於我們三維又從那兒來？三維是"普通"物質個體將來式，當然是從六維暗物質集體將來式而來的，有如狄拉克海中的反物質，反物質即暗物質的"碎片"，在本六維經典宇宙範圍內，代表了暗物質的反物質與暗能量"共舞"，催生出人類之三維世界 (當然包括二四維)，當然也可以說"主要是"暗物質"燃燒"自身而轉化為反物質與暗能量。如果反物質暗能量是大海，我們所觸所見的二三維度乃至四維世界，都不過是朵朵浪花而已。闗於這些，已經在圓學第100至130章裡有過詳細論述了。

一二三維是個體是空間是方，四五六維是集體是時間是圓 ( 當然也可以說四維是時間光，五維是宇宙空間暗能量) ，那麼一至六維空同結合就等如方圓結合，即無限時空之七維宇宙。七維就是無數個六維宇宙的生生滅滅，本六維宇宙與七維之"界限"亦不會是涇渭分明的一刀切，都是一體化，都是由八維之無而生。七維就是無限個六維相似的宇宙的暗質能相互轉化生生滅滅，而箇中的"變數"就是平行宇宙無限幻想世界。由於我們"只不過"是三維肉體，七維乃至平行宇宙"只能存在"於我們腦海的幻想之中。難道這一切一切，不正是天衣無縫的一體化嗎？

談談人的"唯一性"，大家亦知世間萬物，不單是人，也有各種各樣的動植乃至死物，為何獨獨人心才可通達上帝呢？動植死物就不可以嗎？闗於這個，我們大可以用圓學的左右半球定理與陰陽正反倒立金字圓錐體模型去探討一下。先用上左右半球定理，我們可以將其左右半球分為人與"非人"，這正如陰陽圓錐體中，陽與錐體為人的意識認知，而陰倒立圓錐體則為"非人"的認知，即零維，亦即"上帝視角"！左右半球定理有云︰非左則右，非右則左，亦左亦右，非左非右。宇宙的"一切"，包括"人類認知的"與"人類不認知的"亦統統包羅在這對左右半球裡邊去了，亦可以套上以上公式，因為這公式"暗含"了各個維度"合而為一"之奧妙，正如串佛珠理論一樣。可以這樣說，維度宇宙的一切所有包括零維與一至八維平行宇宙，亦包括在這個左右半球理論與金字圓錐體模型裡去了。闗於這個，在圓學第80章文章直至142篇之中已多有提及。

大家可能仍是不解，仍有疑問，那麼動植與死物的"感覺與想法"，或者說動死物的"視角"呢？總得有個"說法"吧！既然它們都不在左右半球與陰陽金字圓錐體模型裡，那麼又到了那裡去呢？記得開圓閉圓？記得陰陽圓運動？記得五行人生羅網圖？大家都知道圓只有處於"開圓"之狀態，才能與別的圓做陰陽圓交滙運動，乃至更複雜的圓學佛系運動，這些在我們圓學前20篇文章裡有介紹過了。若果是"閉圓'呢？閉圓是一潭死水，只有自生自滅，與外界無有交集，全活在自己的妄想之中，當然可以說是"陷入"平行宇宙低一維的"深淵"裡去。那麼，為什麼會墮進閉圓呢？那是因為某些人心目中只有自己及己所見所觸及的，全然沒有自然為一體之概念，心中充滿我之執念，大寫的"我"，比如說他們可以看見的就只有我們剛才所說的三維二維與一維。就比如方才浪漫的月下海灘情人漫步一樣的情景，他們甚至全然"不知"高維自然力量為何物，不知何謂萬物皆一體，這樣，要知道世間一切可以用天干地支金木水火土五行去概括，金木水木為四個小方形，合組成一個"田"字，田代表土。他們就"困於"這個田字裡去，即現世的花花世界。這個田字，要命的是，直徑剛好與圓一樣，自然的成為了三維圓的"外切正方形"，這樣就把三維圓給"囚"起來了，圓"變"了方，自然是轉不起來動不起來了，這就是我們第93章五行人生羅網圖裡所述說的。這個"方形田字羅網"，當然就再也不"屬於"金字圓錐體模型裡面了。執迷於"我"的人如是，動植死物更如是，對陷入於平行宇宙"低一維"的深淵裡去。它們可以說是自我束縛，作繭自縛，甚至"自絕於自然與上帝"。這樣，左右半球也好，陰陽圓錐也罷，當然可以'忽略"它們的"一席之地"了。


六維是本經典有限時空宇宙，七維是由此延伸出去的無限時空宇宙，先不再扯上平行宇宙，單單六七維的"界限"，又在那裡？首先，跟據圓學各定理，乃至弦理論量子力學，甚至哲學與數學等特性，我們想當然的知道萬物是一體的，而且七維已經超出了本經典宇宙，它們的"界限"，對於我們來說，是更"朦糊不清"了。可是，當然也是有一些"界限"在的，比如說本六維經典宇宙的暗能物與暗能量都是"有限"的，大約200億年左右之後，預計本經典宇宙之暗能量差不多會"燒盡"，那亦是本經典宇宙之"大限"；然而七維是無限暗物質能量做無窮盡的相互轉化，正如方圓融合為一，質能"合一"，因為"質能本一，本生於八維之無"！本六維經典宇宙不單時間有限 (三五百億年左右)，空間亦有限 (一千億光年直徑左右) ，當然對應的暗質能亦有限，要知道由宇宙之初至現在暗物質已經"燃燒近半左右"而轉成暗能量了。再者，金字圓錐的尖頂是八維點，再論上可以連上無限個金字圓錐，這些圓錐在本經典宇宙的人類認知裡是"不存在的"，只能在幻想世界裡存在，對，這些看似不存在的圓錐就是平行宇宙，都 " share "同一個八維尖點。這裡，我們可以將其八維尖點視為"上帝"，理論上八維上帝尖點可以連上一至七維任何一維的任何一個點，包括平行宇宙。但得有個前提，就是"你都要成為這七個維圓上的任意一個"，比如我們三維圓，但我們方才談論的被閉圓乃至人生羅網束縛的執念的人和動植死物，恐怕就"不在其中"了，因為它們屬於方形，而不是圓，當然不能與上帝八維塔尖圓心"連接"。

我們又怎知道時空無限呢？就是"應該"無限而已嗎？君不見奧義幽微的數學亦是無限的，比如圓周率丌亦在3.14之後若然有無限個單位，再者圓學與哲學上亦有"無限對應於無"之一說，再比如太極魚圖中的魚眼奧妙在於"陽中有陰""陰中有陽"，五行之氣亦然，夏水冬火雖衰而不絕也！這個玄了，陽有有陰陰中有陽好比什麼？好比五六維暗能量與物質，我們都講過本六維經典宇宙的"大趨勢"是暗物質轉化為暗能量的"白洞"或者說"離星體"模式，可是中間亦夾雜著"一點"由能量積累成物質的"逆向的"黑洞模式，就像太極魚圖黑白兩魚卻長著白黑二眼一樣，這是從那裡來的？這證明我們六維"以外"還有"其它東西"，不然不會有這個"逆向"的黑洞模式 (亦即靈魂投胎結成肉體之模式)，或者說是太極黑圖的"魚眼模式"。我們亦說過七維除了從六維層層而下以外 ( 這就正如霍金的宇宙梨形時空圖 ) ，亦會反過來由一維低部層層而上，就好比一二維靈魂細胞心靈組成我們人類乃至三維萬物肉體一樣，然後再依次四五六維的上去，這正如陰陽圓錐體模型一樣，凡事有陰必有陽，有陽必有陰，孤陰不生，獨陽不長，孤陰獨陽正如牛律力學裡只有離心力而沒有向心力的直綫運動一樣，而圓卻是既有離心力又有向心力陰陽兼和之運動，才能繞著地球長生下去。切記，少數點後的單位，看似雖少，卻是"無窮無盡"的，"越小的反而越大"這個道理，在之前五篇文章我們經已一再論述過了。同理，高維對於低維亦然，越看似"小"，卻是無盡的大！看看陰陽正反圓錐體模型和海森堡不確定原理就知道了。


至於闗於有雞先還是先有蛋這個千古疑題，我們首先要知道不論成型的雞還是蛋，都是三維世界的，三維沒有"起點"與"終點"，也註定沒有，因為三維之外有其它維度，所以這裡又用得上圓學左右半球定理，既是雞先亦是蛋先，亦既不是也！不是我們含糊其詞，而是我們真確的知道對於高維之自然力量，我們確定"全然不知'，而且更"不可描述"。科學告訴你不了的，有時哲學是可以告訢你的，但這個答案，你不能用"三維人類認知"去讀解，否則便會像圓學左右半球定理一樣，沒有"定論"，不可讀解。

圓學 144 上帝之球定理

上帝之球定理可謂是眾多條定理的"集大成之作"，所以在談上帝之球定理前，我們必須對以下這幾條圓學定球或模型有基礎的認知，比如闗於45 / 52 / 60 三個度數的公式定理模型，45度指的是陰陽圓方圓定理；52度就是陰陽金字圓錐體模型所取用的自然塌落現像的極限角或穩定角，這個金字塔尖所取用的度數包含世界宇宙的奧秘，60度指的就是我們圓學裡的圓力定理。再來的就是第93章的五行人生羅網，然後是左右半球定理，球點圓補破定理與立體 ( 多維 )宇宙曼陀羅似圓非圓似有若無定理。以上後多定理都是我們第40章小結一裡提及過的，上帝之球定理竟然涉及到那麼多的定理公式與模型，不免會使人有點不知所云，現在就讓我們來說個分明吧！

可是，在說個分明之前，我們也得"理順"一下以上各公式定理，這樣才能在余下的章節裡理解上來更"游刃有余"。圓學首40篇文章裡，我們已經指出 45 / 52/ 60 這一組對比數據內中的"奧妙"，首先，這三個數與360度圓之比分別恰好大約為八分一，七分一與六分一；其次，居中的自然塌落現像的極限角或穩定角約為52度，約為60與45二數之和的一半 ( 詳見第6篇 金字塔的奧秘 ) 。那麼，45度與60度又為何物呢？45度涉及到我們圓學的陰陽圓方圓運動 ( 詳見第40章小結 )，一對陰陽圓代表三維與它維 (高維)三維陽高維乃陰，二者"交融"生出方形，即使由五行金木水火土組成的田字方形，這也可以說是我們圓學的五行人生羅網模型 ( 詳見第93章 )，如此一來，45度當然可以算作是"現實物質世界"；而60度就是圓力，圓力就是將一雙同源卻又相互偏離了的矛盾點"統一"在同一個圓周上，並使之剛好形成60度角，這兩點與圓心剛好形成等邊三角形，從而可證此三點各各相等，即這兩點可以"任意替代"圓心，最後這個圓又可以"歸化於無"了 ( 因為圓心就是零維點就是無 )，這60度圓指的當然是高維完美世界的陰虛。噫，圓學陰陽金字三角錐體的頂角剛好約為52度這個度數，這豈不是說這個模型恰好就是"靈與肉""虛與實""陽與陰"的結合，你可以選擇60度圓力的頓悟八維直通上帝之力，也可選擇自我束縛在45度方圓運動而來的，最後反作為圓的"外切方形"的五行人生羅網，正如我們第140章至143章一再述及的。


言歸正傳，上帝之球顧名思義，看上去就感覺有點像球點圓補破定理一樣旳圓球體，這還是從"實"的一方面來看；若果從"虛"的方面來看，那又如何？就像是圓學立體 ( 多維 ) 宇宙曼陀羅似圓非圓若轉非轉似有若無定理了，說它是定理也因為它是"看不見"卻又"看得見的"，所以這不能算作"模型"吧！

球點圓補破定理中有介紹，但凡世上萬事皆然，比如我們在皮球或衣服上劃破了一個小洞，總得補上一個"更大的丁"才會穩妥，總不成補上一個"一模一樣"的丁吧！世事皆同此理，比如一個國家在疫情上反應慢了一點，總不能只治標而不治本，只針對通報機制下點小功夫；而是要敢於從根本制度上反思並且改進，否則大制度一天不改，"今天"修改了的小機制，"明天"待一個"適當的"時機，小官僚們還是可以讓一切"回復原樣"的。這好比二維的"漏洞"，只能從三維去補，依此類推！怪不得我們三維人類滿眼都是二維平面世界，分外看的"清楚"。

球點圓的中心內裡"藏"著一個小點，一個圓心點，這小點似是"無" ( 確實看不到摸不著 ) ，卻又"無所不在"，任何質地的皮球上都存在著千萬億以上個肉眼看不到的"風孔"的。這個中心點像什麼呢？也有點像金字三角圓錐體模型裡的八維尖頂，本宇宙一至六或七維是一座陽的正立金字圓錐體，零維是陰的倒立圓錐體是"上帝視角"，除此之外，還有"無數個看不到"的類似於本宇宙的平行宇宙，它們亦以與我們本宇宙"享用同一個塔尖"。想像一下，一個塔尖"生出"無限個三角金字圓錐體，不是"近似"於一個圓嗎？還似點什麼呢？就是這個圓不夠"圓滑"，都是由無數個圓錐體的一維圓平面底盤組成的，這"看起來"有點像無數張"圓卡片'砌在一起，怪別扭的！怎樣才能使之"圓滑"呢？記得陰陽圓方圓運動嗎？記得方乃圓之"眼"嗎？記得兩個圓各自的90度"雪榚筒"頂都長出了個"圓弧"嗎？在我們圓學第1章裡稱之為"互根"的東西！對，若果都長了這個"孤"或者說"互根"，那麼這個球便是真正圓滑的上帝之球了。"互根"代表什麼？代表兩個圓中間的"融合"，所以說這個"互根之弧"使圓成圓，亦成無數個金字圓錐體平行宇宙不再"各自為政"，而是"有機結合一體"，體現了融和美好！

這個圓從外往裡看，最外圍大約是一維表象，然後依次二三四五六七八維，且慢，好像還缺了個"零維"，零維既然倒立陰，在這裡就好必將圓球"表里反轉"，陰陽正反齊備才是更圓美的狀態。這裡，我們圓學左右半球定理便可派上用場了，非A非B，亦A亦B，A是B否，A否B是。一個"無"而又"無所不包"的上帝之球，由此而生。

圓學 145 是父母教育還是子女本性？

對的，大家可能猜到了，我們又在談圓學左右半球定理了。可是，這次談的會更"細"，更不一樣！當然，在這個話題上，我們仍然"脫離不了"圓學的范疇，若果大家閱後發現本文在談論這個遍世之教育課題時竟有隔靴搔癢之感，也千萬別見怪，畢竟本人也不是精神心理學或教育專家，更"精專"的研究書藉，在市面上可謂"琳琅滿目"，一代精神心理大師們如榮格與阿德勒等在此課題上亦不乏見解精深獨到之作，在這裡本人就不班門弄大斧，只專注於從圓學角度上"拆解"一下這課題就可以了。

在此課題上我們先分出兩組人來，再逐組細談，第一組是阿A對阿B；第二組是阿甲對阿乙。先談阿A對阿B，A支持子女的教育幾乎完全歸功於父母的言傳身授，他的論據是"好"父母通常都教育出"好"的子女；可阿B卻認為這基本上是歸功於子女各自造化，B的論據是很多出自同父同母與大體一樣成長環境的兄弟姊妹，他們的品性行為卻大相徑庭。在這裡有一個重點，就是AB二人都"不排除"對方的論點。這就是圓學左右半球定理的精髓，AB兩點雖然對沖，好比地支上的卯酉對沖，時鍾上的6與12對沖一樣，可是當AB二點一旦"包容" ( 即不排除 ) 對方的話，換句話說即是既競爭又合作，那麼在二點之間自然會生出兩條半圓之弧連擊相方，這就成就了左右半球，這個顯淺的道理我們從前文章都多有述及，在本文我想談談的反而是甲乙二人之爭！

闗於甲乙二人，他們的情況大體上與AB二人之爭相同，可不同的是，甲乙二人不似AB的"虛懷大方"，實際上甲乙都"容不下"對方的觀點，都比較堅持幾見！在這個情況上，甲乙都似乎是" 被困" 於各自的兩個點上，而達不成左右半球之功。行文至此，大家"想當然" 的就會一面倒的"貶損"甲乙之狹獈了，可是且慢，人生從來不是如此' 說教般的簡單的" ，而是多元複雜又矛盾的。像甲乙二人的激辯，幾乎都是引發出現代辯論之精神，乃至各門學科學派裡的精專妙論，不見得甲乙的狹獈就"一無是處"，更不見得甲乙就一定比AB差！AB若以高維圓來論的話，甲乙沒錯"只不過"是低維點，但是首先在高維AB"視角中"，是不可能"明白"甲乙的低維"想法"的，若果高維AB能夠"清楚的明白"低維甲乙，那麼AB就是低維點而非高維圓了。或者這樣說，根據圓學陰陽金字三角圓錐體模型與串佛珠理論，一切"真"的東西，不過是我們自己本身的"一點"與八維無我上帝的"一點"的"連接"，其它一切所見所聞所觸所感的宇宙生命萬物都皆虛相而已。既是虛幻之相，AB又怎能"陷入"甲乙的"視角與思維"呢！總而言之，AB像高維，大而虛為陰，像哲學神學，在現世沒什麼大有，卻更有可能通達心靈至境；甲乙像低維，小而實為陽，像意識科學，在現世大有實用，卻更難通達心靈至境！二者皆有其用，不可偏廢！再說，既然AB"不知"甲乙，卻又"包含"了甲乙，那麼，AB又"怎麼可能"會"否定"甲乙呢？因為一旦否定甲乙就是否定自己的"一部份"，可怕的還是AB還將不知道自己否定的到底是自上"那一部份"！

從上段我們可以領略到，即使在人生當中，我們遇到不同意見的人，甚至更狹獈的人，好比現在國際社會上的孤立主義、保義主義和單邊主義。我們確實不雖反應過激，因為就像"點與圓"的道理一樣，它們都是我們"全人類"身上的一部份，如果我們反應過激，甚至想去消滅它們的話，其實某程上我們卻同時的在".強調"自己身上的"這一狹獈的部份"！還得老子一句話嗎？聖人生人盜起！你越強調聖人，大盜就會越多，質能等價呀！所以說，左右半球定理不是"那麼好理解"的！

最後，讓我們來總結一下圓學的公式模型與定理吧！我們圓學有陰陽圓定理，再由此衍生出方圓運動，可想而知的又得出了方圓等式 ( 方形 = 圓形 除以 時間 )，更少不了的是佛系運動、大乘佛系運動與串佛珠理論 ( 隱義佛系運動 ) ，然後就是"既區分又不分親疏"的年輪漣漪同心圓定論，再有陰陽倒立金字三角圓錐體模型，強調等邊三角點圓同源的圓力定理，"大玩哲學矛盾有無概念"的圓學左右半球定理，還有強調人生處事的球點圓補破定理，再有融合東方術數干支五行的五行人生羅網圖，強調平行宇宙之"不可見不可理解"之平行宇宙立體 ( 多維 ) 曼陀羅似圓非圓似有若無定理，還有就是融合了佛系運動和圓力的 萬佛朝宗點點歸一定理 ( 這定理"具體化"了世事宇宙乃至於百科學問 ) ，最後就是集以上各定理之大成的上帝之球定理。

圓學 146 45 / 52 / 60 尼采登高黃鶴樓

前幾篇圓學文章經已一再討論過闗於 45 / 52 /60 的這一問題，52度角準確來說是51度50分9秒，除了在圓學第144與143等幾篇文章之外，在第6章和第45章亦有介紹，這個角度是與金字塔頂角即自然塌落的極限角與穩定角而來的，乍聽這個又長又難記的名字，就不難顧名思義的去想此角度肯定是有闗於陰與陽實與虛靈與肉乃至遠與近的"有機完美結合"。我們圓學理論體系亦從這一角度中得到啟發，一個重要的圓學模型亦由此而生---陰陽正反倒立金字三角圓錐體模型。對於這個定理，相信對於熟讀圓學的朋友來說，是再清楚不過的了。

亦正如我們之前文章裡提及過的，45度指的就是陰陽圓理論與方圓運動，4兩個45度加在一起就是90度，90度就是方形，正如奇門玄空之四正四維組成的八卦一樣，代表了天圓地方之結合，四正為天四維為地，陰陽靈活置換，因時制宜，所謂乾坤震巽坎離艮兌，亦代表了老父老母長中少男女，這如同水火金木所謂的太陰少陰太陽少陽同一道理，四行融滙沖和而成又濕又暖的土，土亦即田，田字又可返過來讓我們作繭自縛，用圓的"同一長度的直徑"催生出一個外切正方形，將本來的開原困死在內，慢慢的淪為死水閉圓，不再陰陽交集，孤陰不生獨陽不長之所謂也！

至於60度，便是我們圓學又一重要的定理---圓力定理。圓力定理是利用圓周上的對稱兩點與圓心形成一個60度的等邊或者叫等角三角形，這三個點可想而知不僅相等，而且還可以"互相置換"，換言之就是說"圓等於點等於無"，圓力告訴我們如何"尋根源"，然後回歸自然返璞歸真的與天地宇宙融而為一，不用說都知道60度指的是有生於無的"陰"了。

那45 / 52 / 60 這三個數字或者說角度之間又有什麼樣的闗係呢？除了説52約等如45與60之和的一半而外，還有的就是在我們圓學第45章裡討論過的一等等式，其式如下︰
45 : ( 360 - 45 ) 約= 51.43 : 360 約= 60 : (360 + 60 )

除了以下兩個闗係以外呢？我們都知道60度就等如十二地支中的任意兩支，比如寅卯或亥子，寅卯亥子申酉巳午八支，每兩支組成我們地支金木水火四行的其中一行，有點從天干沉降下來的"陰"的"高維度"的"氣"的味道，占星學60度亦是一個和諧角度；然而，若果再加上辰戌丑未四庫，即寅卯辰或亥子丑，那便是"墜入三維立體人類世界"了，因為辰戌丑未連同乾坤艮巽都是四維四角，是代表人間萬物三維立體的土的意思，這就是90度了，除以一半就是45度，90度在占星中亦是刑相位，即滿招損的意味，在我們中國干支學中亦四庫三刑丑戌未，四長生中三刑寅巳申，還有四正的子卯無禮之刑，余下的就是辰午酉亥自刑，而四庫四正四長生剛好亦隔三位，三位就是90度。


尼采筆下的"德國人的深奧"，是他一向珍重的東西，是他認為雖要一直保存下去的好名聲品質，不能與任何其它劣質東西做廉價交換，他認為這個"深奧"甚至比普魯士的勇氣，柏林的才智以及它作為羅馬帝國的沙盒的英名名貴萬分。那麼，這個"德國人的深奧"到底是什麼呢？原來"只不過"是笨拙、好脾氣、誠實和不聰明！這真有點大智若愚的感覺呀！想不到一向以天才見稱的尼采先生竟然如此珍重此等"粗劣之物"！這還真有點著我國古代黃帝神詁時代的混沌大神。很多人想不到，尼采先生最珍重的竟然是德國式的濕泥般的笨拙、沒有風格、不守韻律、甚至是顯得晦澀難懂的拖泥帶水的雜亂無章的不討好！


記得我們之前的圓學文章裡討論過金庸式玄鐵劍的重拙大反而是返撲歸真，反而"更勝"世間的一切速度嗎？這個重拙大就是暗物質，就是本經典有限時空宇宙之至高維度六維，而宇宙極速暗能量反而"不過是"五維，在這一點上，百多年前的尼采先生的洞覺力不禁讓人生敬。可是，話鋒一轉，他又說這樣的"重拙大"反而可以"開創"出新的東西！這是什麼話？笨拙的"無章法"的東西，反而開創出"新的章法"？這在我們圓學維度理論體系裡又怎麼理解呢？記得七維嗎？七維就是無限時空宇宙代表無限暗物質暗能量的無窮相互轉換。記得七維除了以"量子般的不確定性"的方式，"順流而下"的"影響"六維以外；還可以"粒子心靈靈魂"之"萬有確定"的方式，"逆流而上"的"開創出"宇宙一切！這有點意味著超出了本宇宙，即在絕對零度以下，沒有熱脹落，比普朗克常數更小，達到了弦理論的范疇。我們有句古話︰以不變應萬變！話者這樣設想，不變是五維暗能量過去式，萬變是暗物質將來式 ( 因為受到七維不確定性之影響 )，也可以反過來這樣看，不變是宇宙至重之物---暗物質，而萬變的是宇宙至快之物---暗能量。以不變應萬變就是使暗物質與暗能量"有機調和"，這便是順應自然，更可以"開創出"新的"東西"。我們可以這樣理解，七分"笨拙"，三分"靈活"，在笨拙中暗藏一點靈活，大智若愚，難得糊塗是也！

好比兩首唐七律，杜甫的登高與崔顥的黃鶴樓，二首唐詩到底"誰"才是唐七律的'壓卷之作"？以下請大家先細細品味一下︰

杜甫 登高
風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

崔顥 黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

杜甫的登高可謂字字珠璣，全合乎平仄押韻之章法，乃至字字皆對，這點上更是鬼斧神功，超凡絕倫；反觀催顥的黃鶴樓，反而"章法全無"，若以押韻平仄對偶之章法計，則可以判斷其為"贗品"了，奇怪的是，支持黃鶴樓的一派卻反而以其之"無章法"為聖，評其為"全運乎於神"，說是"神"更勝於"形"，所以黃鶴樓當為第一！而且，擁護黃鶴樓的更不在少數，此外不要忘記的是登高還挾之以詩聖杜甫之外，換言之是更"根正苗紅"，黃鶴樓在"輸在超跑綫'的情況下，反更有成為唐七律第一之勢！這與我們圓學維度理論與尼采先生的"德國人的深奧"似乎有異曲同工之味。

那麼，到底誰是第一？難道為這個千古之爭作個"了斷"，還不夠"引人入勝"嗎？或許，懸案本身還是不要打破的更好，其貴乎一直"懸"下去；又或許，"說穿了"根本就沒有什麼優勝劣敗，又何來"第一之爭"呢？在八維無我處看，一切本就皆無，所謂明鏡亦非台也！七維六維之"優勝劣敗"或者說"高低之爭"，畢章是以我們三維人類視角而言的，在零維之上帝視角，即倒立金字三角圓錐體之陰圓錐模型來看，乍看之下是與我們人類視角"相反"的，可細心一想，相反亦即是有無的"無"呀！