人生思考：

当人生末段，曾经的过往已成往事，是什么心情？
当身体衰弱，靠药物维持生命体征。会否很无奈？

此生到底什么最重要？
工作是不是人生全部？

我们到底怎么活？
为别人？
为自已？

这些问题，慢慢会有答案。

五十之年，只欠一死”

1927年6月2日上午，还有两天就是那年的端午节。颐和园的园丁听到几丈外一声水响，刚才还在鱼藻轩独自抽烟的老者，转眼间跳入湖中。园丁急忙赶来将人救起，仅几分钟，竟去了一条命。湖水很浅，王国维被水下的淤泥堵塞了口鼻，瞬间窒息身亡。

死亡是如此容易。车夫还在颐和园门口等他出来，家人还在家中等他回去，可他作为陌生人，已经全无知觉地匍匐在昆明湖边，口鼻塞满淤泥，身下是一片水迹，世界寂静悠远，没有任何声息。检验官在他衣袋里发现一份简单的遗书，开头16个字似乎说明死因：

“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”

仅此而已。

名人用死来结束自己的生命并不鲜见，但王国维不一样，他死得很轻松，甚至不屑说明自杀的原因。

死亡可能是没有意义的，这是死者的立场。生者却不同，他们无法忍受这种空旷的真实。王国维溘然长逝，他究竟为何选择这样结束自己的生命，至今仍然是一个众说纷纭的谜题。

宁静的美好总是不堪一击

1925年，王国维接受了清华学校的礼聘，此时，他名义上仍是溥仪的“南书房行走”，伴逊位天子读古书。可1924年冯玉祥发动“北京政变”，溥仪出走天津，“流亡”的那天，王国维随驾出宫，“未敢稍离左右”。仁义深厚，也到此为止。

离此人海，躲入书斋，天荒地老处与二三素心人商量学术，原本是闲适从容的。清华研究院待遇优渥，每月400大洋。奉旨入京之时风光无限，但他虽食朝廷俸禄，却领不到实际的薪水，常常举债度日。

在清华，王国维教授经学、小学、上古史，每周三个课时，其余时间潜心于自己的研究，日子平静而悠长。每天早晨起来，太太帮他梳理发辨，这是一天开始的沉静庄重的仪式。有一次太太劝他剪去发辫，他竟表现出少有的恼怒。那条纤细的发辨，是他身份、情感、理想的象征。

王先生故去之后，学生们回忆当年课上，印象最深的细节是他每转过身去，垂在脑后细长的发辫在眼前轻轻扫过，与黑板上的殷墟文字一般悠远而梦幻。

对于真正的学者，学术就是生活。除了从事研究、上课之外，在办公室或家中接待来访的学生，还有远道而来的友人，一年后陈寅恪搬来清华园作邻居，王国维有时去他那里坐坐，隔一段时间总要进一次城，逛逛琉璃厂，淘古玩，访旧书。

然而，这一切都是短暂脆弱的，几乎让人来不及品味，人像孤立在梦境边缘的鸟，若有所思，片刻之后便惊飞了，划破凝固的空气。

这个世界的宁静美好总是那么脆弱、虚幻，不堪一击。1926年中秋刚过，长子潜明在上海病逝，王国维痛惜万分，短暂的好时光从此结束了。20年前莫氏夫人逝世，王国维悲痛难解，写下许多悼亡诗，如今老年丧子，更是悲痛欲绝。一切远未结束，半年之间，祸不单行。王国维准备“哀死宁生”，却与多年至交、亲家罗振玉失和，最终导致绝交。生命不仅是痛苦，还让人受尽屈辱。

每一天都可以生，每一天都可以死

国维在岁末的沉郁哀痛中度过50寿辰，阴郁的1927年新年在北伐战争的鼓角声中到来，哀痛中又加上了恐怖。北伐军攻陷北京，什么事都可能发生，他们这些前清遗老，恐怕性命难保。

陈寅恪来访，与王国维谈起“中国人之残酷”。一周之内，军阀张作霖绞死了北大教授李大钊（1927年4月6日），革命党处决了湖南大儒叶德辉（1927年4月11日）。都是不祥的预兆，连梁启超这样的新派人物，也准备再次流亡日本。王国维绝望了，生的恐惧大于死的恐惧。

世界残暴疯狂，已经难以理喻。梁启超邀请王国维同去日本避难，王国维拒绝。18年前曾与罗振玉一家流寓东瀛，他不想重复那种生活；陈寅恪劝他到城里躲躲，他的回答简单到“我不能走”；学生邀请他去山西避乱，他问：“没有书，怎么办？”王国维谢绝了所有的好意，不是因为他不能走，而是他根本就不想走。此时，他感到恐惧与厌倦的，不是北京这一个地方，而是整个现世。

有所惧大于死者。王国维生路已绝，死意已决。清华园里人心惶惶，1927年春季学期草草结束，计划提前于6月1日正午开师生叙别会，然后放假，大家各奔东西。叙别会前一天，遗老朋友金梁来访，“平居简默”的王先生，那天竟“忧愤异常”。他们谈话中说起颐和园，王国维感慨：“今日干净土，惟此一湾水耳。”

尘世的最后一夜在平静中睡过，早晨起来，一如既往。他坐到那里，由太太梳理发辫，似乎也没有想过，这是在为另一个世界束装。八点钟到研究院，商量下学期招生的事，然后便雇车去了颐和园。师友门生家人，没有人在他身上看出任何异常。人生原本这样，每一天都可以生，每一天都可以死。

最后的阳光下，王国维抽了一支烟，呼吸之间，烟火明灭，像他那脆弱敏感的生命。万古恒常，短暂的一生不过像是这支纸烟。

随即便是一声水响，在宁静安详中，永远消失。

想说点什么，又说不出。这也是生活一种。

迷茫，寻找，希望，努力，失望，麻木一一一这些词反复出现的意义一直在扭曲人的思维。

只能用耐心去等待，一个个未知的到来。

商业模式的变化，其实也顺应了当代的年青人的想法与做法。年青人的思维方式与行为，就是要割裂老一代人的方式。老人们靠盖楼，靠G员的背书，靠跑马圈地的方式，已经被遗弃。互联网时代的玩法日新月异的发展。碾压一切守旧的老派人物。
以上是个人解读，欢迎各位指正。

从宏观层面上梳理一下经济的现状：

各种各样的营销手法，与其说是创新的模式，不如说是变换的工具。从传统的工厂到批发到零售，演变成现在各种带货直播，分销裂变。其实只是换了场景，换了工具，本质是没有变的。

但是为什么发生这种现象呢？

最重要的一点就是产能过剩造成的恶性竞争，市场主体的萎缩，供大于求。所以为了切割市场份额花样百出的工具应运而生。

但是工具本身并不是需求，只是通道，在传统意义上的通道。
如果一个产品在市场上供不应求，具有垄断性。那么这些工具的存在意义也并不大，只是迎合了现在的个性化的需求，毕竟人际传播现在是个趋势。

所以现在走两个极端：一个产品端，提供相对有门槛的，性价比极高的优质产品，这样的话本身自带卖点，进入任何的通道，都可以做得比较好。
另一个销售端，讲故事为主，其实直播带货，是营造的销售气氛，非理性消费。说白了就是垃圾也能卖出去。
那么根据自己的产品怎么卖是仁者见仁智者见智的。

而从微观上来看，如何把产品信息快速的传播到受众那里，从而产生购买和重复购买。这个就是工具或者模式存在的意义。
针对特定人群的需求，强调产品的功能性，进行差异化的营销。就是目前需要做的工作。

总而言之，现在没有一劳永逸的营销方式和营销工具。这是一个不断变换的市场，也是不断变换的时代。工具也不断的迭代。
创新的手法，模式和思维，不断的跟踪和追随市场趋势发展方向，是我们努力的目标。

生存危机了，丈人血钾低，原因不明。有人知道上海哪家医院有这方面的专家？能介绍一下最好。谢谢。

这一阵，一直跑医院，迷茫被焦虑所替代。

人啊，日常生活，各种情绪，到了医院，才看到另一个残缺的世界生活的人们。上海瑞金医院，排队挂号，随便也几百人。